أشكرك كل الشكر على هذه القناة الرائعة والله لا تقدر بثمن قسماً برب السماء أفضل قناة وأفضل معلق كل الشكر لك شخصيا على كل هذا الجهد والثقة والأمانة في نقل المعلومة لا أستطيع كيف أعبر لك عن مقدار احترامي لجهدك الكبير
معناته الكلام هذا انو الاسرة طبقيه اذا الاب ثم الام ثم البان الاكبر والاصغر فلاصغر والبنت الكبرى وهكذا عند العرب لاطبقيه فالحر حر والعبد عبد عاقل او مجنون اما مكانك او منصبك او اهميه دورك والعادات والتقاليد في التقدير والاحترام والتقديم والتاخير مالها علاقه في الطبقيه او من ازوج او من ارفض كلام من كيس المؤلف اذا ماهذا الذي في شعوب الصين واليابان والفرس ووو اذا هذي طبقيه عند العرب يابوى اغلب الطلام فلسفي والا بالقوة يخليها طبقيه
@@السلسلةالتاريخية مع فائق الإحترام والتقدير لك اخي لكن اختلف معك كا وصع مالايوجد كامادة علميه مثل الطبقيه اليابانيه وغيرها في بلاد فارس والهند فالعرب في انسابهم يرون ان جميعهم كفئ اذ كانو مستقلين في هيكل تنظيمي داخل القبيله يعتمد على هرميه اذ يكون امير او شيخ كالجد والابناء حسب قدراتهم القتاليه والاحفاد كلا حسب مهاراته في القتال والقوة الجسديه مثل فارس ورامي ومصارع اساسه ابتنظيم الاسري الجد الابن الحفيد وكأنك تقول بالطبقيه داخل البيت الواحد والاسرة الواحدة فلا يوجد ذا نسب ويكون شخص وضيع الا بعمل عمل يجعله وضيع أخلاقيا ويبقى ذا نسب
@@mansour5550 في الحسب كان هناك تفرقه حتى في البيت الواحد اما بالنسب طبعا لا فالأم واحده الا إذا كانت الام مختلفه وأكبر دليل على ذلك ماقام به قصي بن كلاب لما رأى ان ابنه بني عبد الدار لم ينل الشرف كباقي اخوته وهو الاكبر بينهم ، فكتب له كل شيء مثل دار الندوه والرفاده.... الخ وأدى هذا لوقوع القتال بينهم لولا أن الله سلم . عندما نتكلم عن طبقيه فهي موجوده ولو كان معناها ودائرتها صغيره
لا مفهومك غلط اخوي بخصوص العبيد طبعا يسمون الموالي القبيله لانه العبد لايقاتل طبعا المهن هذاك الوقت تكون للموالي اما الامويين في دوله الاخلافه نعم فيهم تعصب اما العباسيين ٣٤ خليفه أمهاتهم اعاجم ماعدا السفاح والأمين فقط اعاجم وجوراي امهات ابناء اما طبقات العرب في الجاهليه هم أقذر واحقر الأمم هذا على لسان كسرى لما قابل وفد معركه القادسيه وعلى رأسهم الصحابي المغيره بن شعبه رضي الله عنه انت تفخم العرب أكثر من لزوم
أشكرك كل الشكر
على هذه القناة الرائعة
والله لا تقدر بثمن
قسماً برب السماء
أفضل قناة
وأفضل معلق
كل الشكر لك شخصيا
على كل هذا الجهد والثقة والأمانة في نقل المعلومة
لا أستطيع كيف أعبر لك عن مقدار احترامي لجهدك الكبير
بارك الله فيك وجزاك كل خير
هذا من فضل الله
الحمدالله
لا ننام حتى نسمع هذا صوت شجي شكرا ❤على هذا المحتوى
بارك الله فيك وجزاك كل خير
جزاك الله خيرا
اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك
الله يعطيك العافية
الله يعافيك ويبارك فيك
قراءة متأنية و صوت جميل .. واصل أخي الكريم
هذا من فضل الله ، بارك الله فيك
فعلا الله يبارك
@@zxcvzx بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا , لقد اتحفتنا
بارك الله فيك وجزاك كل خير
اقسم بالله مجهود جبار بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك
اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك
جميل جدا
الحمدلله فضل من الله
الحمد لله على نعمه الإسلام
امتعتنا بقراءة تلك الاشعار.
جزاك الله خيرا.
بارك الله فيك
مشكور على هذا المجهود ❤
بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك
الله يجزيك الخير..يا ريت حلقة عن عرب الشام خصوصاً قبيلة لخم
ان شاء الله
إذا وجدنا ماده صحيحه أبشر
جمعه مباركه عليك دمتم ودامت السعاده عليكم
بارك الله فيك وجزاك كل خير
معناته الكلام هذا انو الاسرة طبقيه اذا الاب ثم الام ثم البان الاكبر والاصغر فلاصغر والبنت الكبرى وهكذا عند العرب لاطبقيه فالحر حر والعبد عبد عاقل او مجنون اما مكانك او منصبك او اهميه دورك والعادات والتقاليد في التقدير والاحترام والتقديم والتاخير مالها علاقه في الطبقيه او من ازوج او من ارفض كلام من كيس المؤلف اذا ماهذا الذي في شعوب الصين واليابان والفرس ووو اذا هذي طبقيه عند العرب يابوى اغلب الطلام فلسفي والا بالقوة يخليها طبقيه
الطبقيه عند العرب اقسام كما ذكرنا وتعتمد على الحسب والنسب باختصار وهذا في الجاهليه
@@السلسلةالتاريخية مع فائق الإحترام والتقدير لك اخي لكن اختلف معك كا وصع مالايوجد كامادة علميه مثل الطبقيه اليابانيه وغيرها في بلاد فارس والهند فالعرب في انسابهم يرون ان جميعهم كفئ اذ كانو مستقلين في هيكل تنظيمي داخل القبيله يعتمد على هرميه اذ يكون امير او شيخ كالجد والابناء حسب قدراتهم القتاليه والاحفاد كلا حسب مهاراته في القتال والقوة الجسديه مثل فارس ورامي ومصارع اساسه ابتنظيم الاسري الجد الابن الحفيد وكأنك تقول بالطبقيه داخل البيت الواحد والاسرة الواحدة فلا يوجد ذا نسب ويكون شخص وضيع الا بعمل عمل يجعله وضيع أخلاقيا ويبقى ذا نسب
@@mansour5550 في الحسب كان هناك تفرقه حتى في البيت الواحد
اما بالنسب طبعا لا فالأم واحده الا إذا كانت الام مختلفه
وأكبر دليل على ذلك ماقام به قصي بن كلاب لما رأى ان ابنه بني عبد الدار لم ينل الشرف كباقي اخوته وهو الاكبر بينهم ، فكتب له كل شيء مثل دار الندوه والرفاده.... الخ
وأدى هذا لوقوع القتال بينهم لولا أن الله سلم .
عندما نتكلم عن طبقيه فهي موجوده ولو كان معناها ودائرتها صغيره
جزاك الله خير الجزاء
استاذي المبجل يا ريت لو تعرف عن نفسك
محمد احمد من الاردن
بارك الله فيك وجزاك كل خير
أنعم واكرم
أحييك انت وأهل الاردن
الله يحي اصلك ياطيب
صلى ألله عليه وسلم
يا ريت نتعرف ع صاحب السرد الانيق
محمد احمد من الاردن
من دواعي فخري بك أخي محمد
أخيك عبدالله من اربد
بارك الله فيك وجزاك كل خير
اهلا بأهلي وقرايبي (أنا من أربد الأصل)
ماهو اسم المتحدث ؟
محمد احمد اسم المتحدث
@@السلسلةالتاريخية شكراً
العفو
لو سمحت يا أخي حياه عنتر بن شداد قبل الاسلام ولا بعد الأسلام
قبل الاسلام
جزاك الله خيرا
@@ahmedsalemsalem2570 اللهم آمين اجمعين
لا مفهومك غلط اخوي بخصوص العبيد طبعا يسمون الموالي القبيله لانه العبد لايقاتل طبعا المهن هذاك الوقت تكون للموالي اما الامويين في دوله الاخلافه نعم فيهم تعصب اما العباسيين ٣٤ خليفه أمهاتهم اعاجم ماعدا السفاح والأمين فقط اعاجم وجوراي امهات ابناء اما طبقات العرب في الجاهليه هم أقذر واحقر الأمم هذا على لسان كسرى لما قابل وفد معركه القادسيه وعلى رأسهم الصحابي المغيره بن شعبه رضي الله عنه انت تفخم العرب أكثر من لزوم
يا اخي هذا ما اورده اهل العلم من جلدتنا وليس من كلام كسرى وغيره
ولكن ان تقبل به او تتركه