@@southArabian-y7mأنا رديت على لفض الرجال بنطقه لو صحح العباره ووضح عادي نقول غلطه مطبعيه اما ازعل ع ايش ان كان تحبيب او محمد بن احمد نعرف الفخائذ الي عندنا ونعرف القبيله يرجعون لها. وهاذا ماهو شغلي ولا ادخل فيه المواضيع هاذي ومن دق الباب بيحصل جواب 😊
. ممكن تكون الخصومات بين افراد وممكن بين اسر اما تكون بين قبائل فلا تفسير لها الا انهم مجرد قطعان عرب رعاع خارج نسق التاريخ والحضارة ما زالوا قبائل وقطعان تتخاصم و تنتاحر
جزاهم الله خير والله يصلح الحال ويرحم من مات جميل يعتبر هذا المقطع يوتيوب توثيق متطور
بفضل لله ثم بفضل الشيخ .... قال تعالى: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له
المفروض هذي أمور داخلية ماتضهر أمام الملاء والناس المفروض مايكون فيه تصوير هذي مشاكل شخصية..
عزالله بيت قطن كراسي الذهب
الله يصلح الشأن
ونعم بالرجال الخير والصلح بن بحور وبن بدر
صلح بين فخيذتين م بيت قرمصي وبيت حتروش م بيت تمان حركون قبيله قطن الحكلي وفخيذه بيت محمد بن احمد الكثيري
أحمد قطن الحكلي هت فدا اغاج ايرهيروجك هرج حق بفلو ابقع فدنين عق خوك بقف . الصلح كان بين بيت سيليمون بر نحبيب وبيت قرمصي وبيت حتروش
@@2012salim85 😂😂😂
يفضل خوك ارهت زبال اخص اغاج خبسون!! كه بت نحبيب يرجعون لمن ادهوني
@@southArabian-y7mأنا رديت على لفض الرجال بنطقه لو صحح العباره ووضح عادي نقول غلطه مطبعيه
اما ازعل ع ايش ان كان تحبيب او محمد بن احمد
نعرف الفخائذ الي عندنا ونعرف القبيله يرجعون لها.
وهاذا ماهو شغلي ولا ادخل فيه المواضيع هاذي ومن دق الباب بيحصل جواب 😊
@@احمدقطنالحكليحجيفههههههههه انته قول من عشيرة سيلمون نحبيب من قبيلة بيت محمد بن حمد الكثيري
عاش الرواس
.
ممكن تكون الخصومات بين افراد وممكن بين اسر اما تكون بين قبائل فلا تفسير لها الا انهم مجرد
قطعان
عرب رعاع خارج نسق التاريخ والحضارة ما زالوا قبائل وقطعان تتخاصم و تنتاحر
ماحد قطيع غيرك.