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1人が十字架にかかっても幸せな世の中はおとずれなくて、みんなが目覚めることが大切とのお話しが心に響きました😊ありがとうございます
分かりやすい真をついたフレーズですよね☺️
そうですね😊このチャンネルが楽しみですね✨
2025年にまず初めに日本人のスピリチュアル好きが目覚めて😅日本に観光に来た人達が、自国へ持ち帰って世界的に広まるのかなぁ😂
ニュースとか見てて世の中こわいなあということが色々あるって、でも自分じゃ無力だからしょうがないなあ、どっか神社にお参りに行ったらなんか世の中いい感じになるのかな？どこの神さんにお参りに行ったらいいんかな？とか考えながらうたた寝したんですよ。そしたら夢の中で声がして「何をいってるんですか。日本人はみんな神なんですよ」「日本人が目覚めたら全部が大丈夫なんですよ！」って言われました。それで町の中を人々が普段通りに歩いてる景色が見えたんですが歩いてるみんなの頭の上に天皇陛下のマーク？菊の形のやつが一個ずつピカーってすごい光ってるんです。どうやったら日本人が目覚めるかはその夢ではわからなかったですけど。先生のお話やなんかを聞いて勉強したいなと思いました。
日月神示、感謝しかないです✨できる限り教えに沿った暮らしをし、身魂の洗濯に励んできました。初めて読んだ時に比べたら、だいぶ磨けてきたんじゃないかなと思っております。どこに居ても身魂磨けていれば助かるとのことですが、人生がとても楽しいものになったので助からなくてもOK✨悪をも抱き参らせよ。大好きな言葉です🌈✨日月神示としてまとめてくださった方々に心より感謝申し上げます✨
先生ありがとうございます。私の祖父も大本で出口王仁三郎先生から色々お言葉やら頂いたようです。その頃の大本には神かかる何かがあったとしか思えません。三千世界の梅の花一度に開く神の祝詞。
配信ありがとうございます。日月神示を知って20年になりますが配信を聞いて日月神示が纏められた背景や、同じ様な神示が降ろされていた事など聞かせて頂き、無くてはならない物を残してくれた先人に改めて感謝すると共に、お話しを聞かせてくださりありがとうございます！
日月星。今日もありがとうございました。これからもよろしくお願いします。
配信有難うございます。何かわかりませんがその何かを思い出させるような魂がむくっと起き上がるような感覚を覚えました。有難うございます🙇♀️
先生のお話は神様の真意、慈愛が心にも身体にも染み込んでくるような感がします。神様の背景がハッキリと見えてきて とても安心、安堵を覚えます。先生の動画を見るのがとても楽しみで １日１回ば必ず見ています笑このチャンネルに感謝しています！ありがとうございます。
日月神示を明快に解説していただきありがとうございます。本来の自分に目覚め表先生のスピード感について行ける自分が信じられません。頭の中がスッキリします
先生声のトーンと話す能力が格別で聞き入ってしまいます、、
ありがとう御座います、生きる為の参考にさせて頂きます、感謝🙏皆様に光のご加護が在りますように、畏み畏み申し上げます🙏
日月神事について、とても高いところから俯瞰したお話が聞けて、あらためて目の覚める思いです。いつも、ありがとうございます🙏✨
知らないことばかりです。今日も教えていただき、ありがとうございました。🙏✨
自分のこころを認めてあげればどんどんあがりますね！ありがとう！
岡本天明とか、昭和の時代には怪しい宗教の人みたいに言われていたし、自分自身、そう思っていたけど、時代が変わり、自分自身も話を受け入れる用意が出来ているタイミングで、色々な人が今回の動画のような話を聞かせてくれて、なんか不思議です。「開示の時」って、開示する方だけでなく、開示される側の準備の事も言っているのだなぁ、と感じています。
ですよね、僕もムー創刊号から暫く買ってた程ですが、アタオカ扱い恐れて封印しました😭
@@非魔神-q4eそれでもまだまだ言いにくい時代です😢躊躇します
ありがとうございます。先生のおはなしをまだまだ理解する力が、ございませんが、毎回 教えて頂いてありがとうございます。お話しを 聞かせて頂いて感謝しています。🙏🐲🎶
素戔嗚尊さまの存在が非常に気に掛かる、今日この頃です。東北のある史跡の艮方向に、『母恋し』の音をみつけました。全くの思い違いかもしれませんが、気になっております。スサノオさまを思い、頭にうかびました。母恋し、しからばこれを、あいうえお母音優勢言語はすばらしい 虫の音も 虫の声本日も楽しみに待機しております。😊😊
大本の出口なおさんを知ってまもないですがお婿さんのではなく難しくとも、なおさんの平仮名と漢数字の物が拝聴したかったです。コロナの世になってから日月神事や武内文書に異常に惹かれ本だけではなく動画や関連etc…寝ずにハマっています。解説(説明)ありがとうございました。
ありがとうございます🙏そもそも 誰にでも備わっていた能力だと聞いていました。わたしたちが忘れてしまっただけだと…迷子になってしまって 光に戻れなくなってしまった魂の その手を取り 導いて行きなさい。平和(光)は わたしからはじまる。モーナ.ナラマク.シメオナ
内なる神、良心の目覚め。日月神示は父親が買ってきたのがきっかけでした。初めはオカルトにしか思えませんでしたが、不思議と幼い頃から神社の神様は好きでした。本当の意味での信仰に目覚めた今は毎日読んでいます。自分の中に神はいますね。貴重なお話ありがとうございます🙏✨🗾✨
貴重なお話ありがとうございました。
母方の曽祖母、祖母、母共に霊媒で、母が亡くなる15年ぐらい前から言葉を降ろされるようになりました。口調が違いますが、成程と納得行きました。ありがとうございました。
わかりやすい解説ありがとうございます🙇中矢伸一さんが詳しく解説しておられるとは思いますが、江戸時代末期からの日本における神懸かりの仕組みとでも申しましょうか、日月神示にいたるまでの道筋、黒住宗忠、中山みき、出口なお、王仁三郎、岡本天明等の流れみたいなものを、またの機会に表先生の解説で伺えれば幸いです😊またの動画配信楽しみにしております😊世界人類が平和でありますように私達の天命が全うされますように神聖復活 大成就❗
そうなんですね。ありがとうございました。
配信ありがとうございます🥰💖🧚🧜♀🐲🐉🐬🌹🌺🌼🍀🌈✨
ありがとうございました。勉強になりました。助かります。また よろしくお願いします。
日月星の祭典✨是非執り行われる際は発表してください🌸
有難う御座いました❤️
出口光さんのこともご存知ですよね？繋がり広がりを感じます😊大元。
エンターテイメントではないので神聖に扱われていって欲しいです。確かに全ての人が思い出して取り戻せると良いですね。
ありがとうございます。
そうか、色々出て来て胡散臭いと思ってたけど、色々出る様になってるんですね。本物は１人だと思ってたけど、違うんですね。
島根県の五十猛町に生まれ、素戔嗚の息子が奉られてある五十猛神社にはとても親しみがあります。神社の隣は幼稚園で神楽やどんと焼き、遊び場としても想い出がいっぱいです。素戔嗚が出雲族と知り、さらに親しみを覚えるようになったというか、なんだか安心しました。素戔嗚系の地に生まれた者として、初国を大海原にしろしめしていきたいと思います。
気になったので、コメントしました。神諭（シンロン）では無く（シンユ）です。
神諭にしろ聖典にしろ１人１人の経験や知識から審神して行くべきでただ盲信したり無知なる誹謗中傷するのは危険ですね。
表先生いつも有難い教えに感謝しています。教えて頂きました日拝、月拝を実践していますが、月拝は日拝の様に礼や拍手の作法は無いのでしょうか？また機会があれば何かの動画で一言簡単で良いのでご教授頂きたいです。
確か😅創価研究学会を始めた牧口常三郎氏も出口王仁三郎さんの親戚筋だったと聞いたことがあります😂星祭りと言えば、阿含の星祭りですかね😅桐山康雄さんの🤔神諭はたぶんですけど「しんゆ」ですかね😅
日月神示を取り上げていただきありがとうございます♪日月神示謄写版の著者でございます♪♪
星の神は一旦封印されてますもんね。
タマツメムスビというのは聞きますけど、タルツメムスビだったんですね。足るを詰めて結ぶ感じが出ているなぁと思いました。
分かっているのに意地が悪いなぁ(笑)
いいんですよ。どちらでも。こういう考え方もあるので、色々と考えるといいですよ。
それぞれに目覚めないと話しは始まらないと思います
渡邊幹夫と申します。恐れいります。神諭は神論とは違いシンユと読みます。オオモトシンユであります。
中途半端な知識なんですよ(笑)
神論ではなく神諭ですね。神の諭で しんゆ と読みます。
谷口雅春先生が大好きです
日、月、星といった場合、星は北極星など特定の星を指しているのでしょうか。それとも太陽、月以外のいわゆる夜空に見える星全体を指しているのでしょうか。
いつもありがとうございます。私は神人さんの大日月地神示を信じますが、表さんからはどの様に見えるのでしょうか？
そのとおりだと思いますキリスト教的にも、すべてのもの、シワン類みな神様の作品皆は神様に繋がっているそれぞれの判断はそれぞれの良心や邪心による
この世が、よくなるにはそれぞれの持ち場で自分たちの行いを反省し修正しなければねえ
昭和5年に谷口雅春先生が始めた生長の家のマークは、太陽と月と星のマークです。
神論ではなくしんゆです。
気になりますよね。優れた先生でも、思い込みがあるみたいですね。テロップを付けている人は、諭ゆとしてくれてますね。
タルツメムスビはタマヅメムスビではありませんか。
良心神
「神諭(しんゆ)」では？
しんろんと言ってますが しんゆと読むのが正しいのでは〜大本神諭(おおもとしんゆ)などです 固有名詞を間違えるのは 失礼かなと思います
『大日月地神示』の前巻が『日月神示』の続編で訂正(岡本天明さんと会話して)が加えられているらしいです。内容は後編含め表さんの言っている事とあまり差異が無いように思います。私は「皆様が笑顔の世界」が望みです。もうすぐの次世代は、草木微生物も笑顔の世界と考えております。これ合致ですと思いますが・・・ありがとうございました。
あじまりかん、唱えています
「成長の家」・・・偽神社仏閣と同じ非常に怪しく危険な臭いがする。
私の知り合いに救世主の1人だと思う方がいます。
なるほど
ギフテッド
⛩☯🦀 ワシ❗じゃゾ‥⛩⛩⛩⛩
日と月 に 星 がないと なんか 座りが悪いと思っていました。古代海洋民族として太陽と月だけでは 海を渡れない。 日が生まれる で星ですから。
ベワンテコステのことと同じ
大本神諭（おおもとしんゆ）は日月神示と同系列ではありますが、神様がわざと大本以外におろした理由があろうかと思います。大本には肝川龍神をはじ沢山の神示が降りていますが、ほとんどがあまり意味のなさないものでした。日月神示とそれらを同等に扱うのはどうかと思います。真の道の神示、御聖言（真光系）の神示などは日月神示と同じ未来を、教団役割に応じて必要な内容をおろしていたりもします。また、教団を跨いで神示を降ろす神霊（複数）もおられます。ご参考まで
日月神示の原文はゲマトリアで書かれている迦波羅の奥義を使わなければ意味は解けない奥義を世に出す時がきたのか…
神論でなく神諭です
しんろん（論）→しんゆ（諭）ですね。批判するつもりはありません。参考にしてください。あとは、コメント削除してください。
タラント
神義じゃないですよ。神世です。十と廿（二十）で合わせて世となります。中村天風の本で彼の直筆の言葉にその字がありますよ。書き方が不躾でしたら済みません。
手から光とか・・ここで見せて欲しい。幽霊見せろとか言ってる訳じゃないんだから、見せて欲しい。みんな出来ないだろうけど。そんなもんなんだな。
この人がみんなから飽きれられて衰退していくのがよう見えるわそれに日月の意味をもっと深く知らないといけないな。言葉だけ 学だけではよう受け取れんよ
あなたが幸せでありますように☺️
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
1人が十字架にかかっても幸せな世の中はおとずれなくて、
みんなが目覚めることが大切とのお話しが心に響きました😊ありがとうございます
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そうですね😊
このチャンネルが楽しみですね✨
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初めて読んだ時に比べたら、だいぶ磨けてきたんじゃないかなと思っております。
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神示が降ろされていた事など聞かせて頂き、無くてはならない物を残してくれた先人に改めて感謝すると共に、お話しを聞かせてくださりありがとうございます！
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神様の背景がハッキリと見えてきて とても安心、安堵を覚えます。
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ありがとうございます。
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ありがとう御座います、生きる為の参考にさせて頂きます、感謝🙏
皆様に光のご加護が在りますように、畏み畏み申し上げます🙏
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まだまだ理解する力が、ございませんが、毎回 教えて頂いてありがとうございます。
お話しを 聞かせて頂いて感謝しています。🙏🐲🎶
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全くの思い違いかもしれませんが、気になっております。
スサノオさまを思い、頭にうかびました。
母恋し、しからばこれを、あいうえお
母音優勢言語はすばらしい 虫の音も 虫の声
本日も楽しみに待機しております。😊😊
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コロナの世になってから日月神事や武内文書に異常に惹かれ本だけではなく動画や関連etc…寝ずにハマっています。解説(説明)ありがとうございました。
ありがとうございます🙏
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平和(光)は わたしからはじまる。
モーナ.ナラマク.シメオナ
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不思議と幼い頃から神社の神様は好きでした。本当の意味での信仰に目覚めた今は毎日読んでいます。
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わかりやすい解説ありがとうございます🙇
中矢伸一さんが詳しく解説しておられるとは思いますが、江戸時代末期からの日本における神懸かりの仕組みとでも申しましょうか、日月神示にいたるまでの道筋、黒住宗忠、中山みき、出口なお、王仁三郎、岡本天明等の流れみたいなものを、またの機会に表先生の解説で伺えれば幸いです😊
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神諭（シンロン）では無く（シンユ）です。
神諭にしろ聖典にしろ１人１人の経験や知識から審神して行くべきでただ盲信したり無知なる誹謗中傷するのは危険ですね。
表先生いつも有難い教えに感謝しています。
教えて頂きました日拝、月拝を実践していますが、月拝は日拝の様に礼や拍手の作法は無いのでしょうか？
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確か😅創価研究学会を始めた牧口常三郎氏も出口王仁三郎さんの親戚筋だったと聞いたことがあります😂星祭りと言えば、阿含の星祭りですかね😅桐山康雄さんの🤔神諭はたぶんですけど「しんゆ」ですかね😅
日月神示を取り上げていただきありがとうございます♪日月神示謄写版の著者でございます♪♪
星の神は一旦封印されてますもんね。
タマツメムスビというのは聞きますけど、タルツメムスビだったんですね。足るを詰めて結ぶ感じが出ているなぁと思いました。
分かっているのに意地が悪いなぁ(笑)
いいんですよ。どちらでも。こういう考え方もあるので、色々と考えるといいですよ。
それぞれに目覚めないと話しは始まらないと思います
渡邊幹夫と申します。
恐れいります。神諭は神論とは違いシンユと読みます。
オオモトシンユであります。
中途半端な知識なんですよ(笑)
神論ではなく神諭ですね。神の諭で しんゆ と読みます。
谷口雅春先生が大好きです
日、月、星といった場合、星は北極星など特定の星を指しているのでしょうか。それとも太陽、月以外のいわゆる夜空に見える星全体を指しているのでしょうか。
いつもありがとうございます。私は神人さんの大日月地神示を信じますが、表さんからはどの様に見えるのでしょうか？
そのとおりだと思います
キリスト教的にも、すべてのもの、シワン類みな神様の作品
皆は神様に繋がっている
それぞれの判断はそれぞれの良心や邪心による
この世が、よくなるにはそれぞれの持ち場で自分たちの行いを反省し修正しなければねえ
昭和5年に谷口雅春先生が始めた生長の家のマークは、太陽と月と星のマークです。
神論ではなくしんゆです。
気になりますよね。優れた先生でも、思い込みがあるみたいですね。テロップを付けている人は、諭ゆとしてくれてますね。
タルツメムスビはタマヅメムスビではありませんか。
良心神
「神諭(しんゆ)」では？
しんろんと言ってますが しんゆと読むのが正しいのでは〜
大本神諭(おおもとしんゆ)などです 固有名詞を間違えるのは 失礼かなと思います
『大日月地神示』の前巻が『日月神示』の続編で訂正(岡本天明さんと会話して)が加えられているらしいです。
内容は後編含め表さんの言っている事とあまり差異が無いように思います。
私は「皆様が笑顔の世界」が望みです。
もうすぐの次世代は、草木微生物も笑顔の世界と考えております。
これ合致ですと思いますが・・・
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あじまりかん、唱えています
「成長の家」・・・偽神社仏閣と同じ非常に怪しく危険な臭いがする。
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ギフテッド
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日と月 に 星 がないと なんか 座りが悪いと思っていました。古代海洋民族として太陽と月だけでは 海を渡れない。 日が生まれる で星ですから。
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大本神諭（おおもとしんゆ）は日月神示と同系列ではありますが、神様がわざと大本以外におろした理由があろうかと思います。大本には肝川龍神をはじ沢山の神示が降りていますが、ほとんどがあまり意味のなさないものでした。日月神示とそれらを同等に扱うのはどうかと思います。真の道の神示、御聖言（真光系）の神示などは日月神示と同じ未来を、教団役割に応じて必要な内容をおろしていたりもします。また、教団を跨いで神示を降ろす神霊（複数）もおられます。ご参考まで
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迦波羅の奥義を使わなければ意味は解けない
奥義を世に出す時がきたのか…
神論でなく神諭です
しんろん（論）→しんゆ（諭）
ですね。批判するつもりはありません。
参考にしてください。
あとは、コメント削除してください。
タラント
神義じゃないですよ。
神世です。十と廿（二十）で合わせて世となります。中村天風の本で彼の直筆の言葉にその字がありますよ。
書き方が不躾でしたら済みません。
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