Nam mô a di đà phật nghe bài hát ca ngợi thầy nhìn hình ảnh thầy trên mạng con muốn đén tận nơi gap thầy đươc cúng thầy và để được cảm ơn thầy ngàn vạn lẩn con nghe bài hát ca ngợi vè thầy con xúc động thật nghẹn ngào trào dâng con muốn khóc thật to và gọi thầy thầy ơi thầy ơi thầy ơi thầy là đức phật thích ca mẫu ni thứ 2 trên thế gian này thầy cứu độ cho con và bao chúng sinh khổ đau cõi ta bà này ạ
Nam mô a di đà Phật . Có duyên xem lại thầy nghe thầy giảng pháp chúng con thành kính mong thầy trụ thế để cho chúng con noi theo . Nhưng con vẫn không roi lệ , vì sao con vẩn còn u muội sầu khổ khóc cho đúa e trai đả mất , vẩn biết kíp luân hồi , một đúa e hết lòng sống noi theo gương Đức Phật mà số phận ngắn ngủi trên Trần gian , mong sao e con đc về Tây phương . Mong cho cha mẹ con đc an lạc đến tuổi già
Nam mô Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô A Mi Đà Phật 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo 🙇♀️🙇♀️🙇♀️
Con thật tiếc khi không biết đến Ân Sư sớm hơn, chỉ 2 hay 3 năm trở lại đây mới biết đến ngài. Vậy mà nghe lời dịch nghĩa ca khúc về Ân Sư Tịnh Không mà con rơi nước mắt. Con cũng như biết bao chúng sanh khác đã quá mải mê ham chơi để cho các Chư Phật đáng kính mòn mỏi đợi chờ một khắc chúng con được tỉnh cơn mê giác ngộ về bên Người. Các vị giống như Ân Sư lặn lội tới đây thị hiện, ngày đêm làm gương sáng mà chúng con mê mờ không biết đường soi sáng bản thân mình, thật tủi hổ cho chính mình, thương thay phận mình lại thương nghĩ đến mọi loài chúng sanh khác. Các Sư Phụ thì ngày đêm rát họng khuyên giải mà có mấy ai nghe, mấy ai thật làm. Ngay như con được chút duyên lành được nghe giảng mà thật làm vẫn còn ít, vẫn còn chướng ngại. Thử hỏi những chúng sanh khác, duyên mỏng không được biết đến những lời dạy lời căn dặn của các Sư Phụ thì đến bao giờ mới thoát khỏi khổ não được đây. Dẫu biết vô thường nhưng vẫn mong Ân Sư trụ thế ở Ta Bà này lâu thêm chút nữa để có nơi nương tựa cho chúng con - những kẻ mê mờ chưa cập bờ giác! Nam Mô A Di Đà Phật
A di đà phật con xin tri an sư phụ và toàn thể .. con nghe và xem mà mắt lệ hai hàng con c chút cơ duyên đươc nghe sư phu giang con xin on su thây A di đa phất
Mỗi lần nghe bài hát này con lại khóc rấ t nhiều khóc vì lòng cảm ân đến sư phụ của chúng con.khóc vì con biết con đường để về nhà cực lạc rồi.con sẽ buông bỏ vạn duyên để ngay đời này về với cha Di Đà
Ôi kiếp này chắc con ko diện kiến được Thầy rồi cầu mong Thầy vãng sanh rồi trở về nhân gian tiếp tuc giãng đạo nhờ nghe kinh thầy giãng mà con giác ngộ
Nam Mô A Di Đà Phật... Nguyện đem công đức này hồi hướng khắp pháp giới Chúng sanh,, điều phát tâm bồ đề,, đồng cầu sanh về cõi cực lạc.. A Di Đà Phật..
Các bạn đồng tu kính mến. Chúng ta phải cùng nhau cố gắng nghe lời sư phụ Thượng Nhân dại bảo nha. Buôn bỏ vạn duyên nhất tâm chuyên niệm A di đà phật không dáng đoạn sẽ chắc chắn được gặp sư phụ Thượng Nhân ở Tây Phương Cực Lạc Thế Giới. A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật.
Thân người khó được, Phật pháp khó nghe. Nghĩ đến điều này thì vấn đề lại rất lớn! Đời này học Phật, nếu tiếp tục luân chuyển trong luân hồi, luân chuyển bao nhiêu? Có thể luân chuyển vô lượng kiếp mới lại được thân người. Được thân người thì lại không nghe được Phật pháp, như vậy là uổng phí một lần đến. Những điều này đều ở ngay trước mắt chúng ta. Chúng ta xem 65 ức người trên thế giới này, có được mấy người trong đời này nghe được Phật pháp, tu học Phật pháp? Trong 65 ức người, có người thống kê điều tra, đây chính là nhân khẩu tín ngưỡng tôn giáo. Trong thống kê, tín ngưỡng Cơ đốc giáo và Thiên chúa giáo, tín đồ hai tôn giáo này hợp lại có khoảng 21 ức, tín ngưỡng đạo hồi có 15 ức, nếu tính như vậy thì ba tôn giáo này có 36 ức, vượt hơn nửa số người trên toàn thế giới. Tín ngưỡng theo Phật giáo có khoảng sáu bảy ức người, không nhiều, chỉ là thiểu số, các tôn giáo khác còn rất nhiều. Sau khi các tín đồ của tôn giáo hợp lại, nhất định vượt trên một nửa nhân số trên thế giới.Nếu tính toán này của họ đáng tin, thì người tín ngưỡng Phật giáo trên toàn thế giới chỉ có sáu ức. Trong sáu ức người này có phải tất cả đều nghe được chánh pháp chăng? Vấn đề rất lớn. Trong chánh pháp có thể nghe được đại thừa chăng? Có thể nghe được Tịnh Độ chăng? Đào thải từng tầng từng tầng, đến cuối cùng không còn được mấy người.
ADiDaPhat Sư Phụ ơi Nguoi đã đi rồi mà cứ mỗi lần con nghe bài hát này là con khóc rất nhiều và con đã kg còn bao giờ gặp dc Nguoi nữa,nhưng hàng ngày con dc nghe lời Pháp của Người con cảm thấy luôn có Người ở trong tâm mình,nhưng con xin sám hối với Người con bây giờ dãi đãi và tham san si mạn nghi ta tri ta kiến rất nhiều,con mong Người gia tri cho con với kg thì con đoạ lac vào tam ác đạo mất rồi Sư Phụ ơi Lão Ân Su muôn van kính yêu của chúng con, xin Người hãy gia ho cho con va tất ca chúng sanh đồng sanh Cực lạc với ạ,con xin ngàn lần cảm niem ân Đức của Ngài ạ ADiDaPhat.
từ lúc con biết đến phật pháp đã biết bao lần lầm sai và mê đắm nhờ có ngài giáo huấn nên con mới ngộ được đến ngày hôm nay sư phụ ơi con cảm ơn ngài sư phụ của chúng ngài là sứ giả của từ bi 🙏🙏
🙏A MI TUO FO A MI ĐÀ PHẬT👃👃👃👃👃👃👃👃👃 ✍Kính bạch Sư Phụ Thượng Nhân đệ tử chân thành cung kính tiếp nhận lời khai thị đại từ bi trí tuệ của Sư Phụ tin ưu tuyệt đối không một chút nghi hoặc con y giáo phụng hành buông xuống vạn duyên một câu A MI ĐÀ PHẬT niệm niệm đến cùng thời thời khắc nguyện vãng sanh về cõi nước siêu thắng trang nghiêm thanh tịnh Thường Tịch Quang Tịnh Độ không dám làm điều sai trái🙏
Sư phụ ơi! Nhờ có sư phụ mà cuộc đời của con được cứu. Con biết công việc của con khi đến với cuộc đời này. Ngày ngày con nghe pháp, ngày ngày con tranh thủ niệm phật. Từng giờ, từng khắc con cầu nguyện được sinh về tịnh độ. Sáu thời được nghe phật A Di Đà và bồ tát giảng pháp. Ở cõi nước cực lạc của phật A Di Đà thì mới có thể tu hành để thành phật cứu khổ chúng sinh. Đời đời con nhớ ơn phật, nhớ ơn sư phụ. Nam mô A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật
A di da phat con cam on su phu cuoc doi cua con tuong chung da chet nhung su phu da cuu con .du con chua bao gio gap su phu ngoai doi cho mot lan nhing con rat nho su phu cam on vi thay cao ca nhat.
Nam mô a di đà phật..ngài đã đắc đạo rồi..còn chúng sanh vẫn còn ngu muội mê trần lắm.trong khóa này thầy độ được bao nhiêu người trở về cực lạc đây thầy ơi.thoi đại bây giờ lên được tây phương cực lạc thì rất hiếm.ma xuống địa ngục thì không thể tính đếm noi..mong có được nhiều người như thầy nữa để giáo độ chúng sanh thoát khỏi vòng sanh tử luân hồi.nam mô a di đà phật.van vật thái bình
Su phu oi! Trong giac mo con thay ngai khuyen con niem a di da phat, tu tinh do. Loi dan cua su phu con luon ghi nho trong tam con. Moi ngay con deu nghe bai giang cua su phu, tam con thanh tinh..con luon nho on su phu. Nam mo a di da phat.
Không gặp được Pháp Ngài giảng, thì khi hết báo thân này chắc chắn con lại rơi vào ba đường ác. Dù là kẻ phàm phu tội chướng sâu nặng, nghe Ngài dạy,con niệm Phật cầu vãng sinh TPCL, và trau giồi phương pháp hộ niệm cho nhau lúc lâm chung. Đời này con nhất định vãng sinh TPCL để tạ ơn Ngài và có thể cứu độ tất cả chúng sanh có duyên với con. Nam mô Adida Phật, cho con về Tây Phương Cực Lạc!!!
“Không được nói, cúng cho tôi ăn, thì người sẽ được phước” Đây là điều rất quan trọng. Người xuất gia chúng ta đến nhà thí chủ ứng cúng, thì họ rất vui vẻ cúng dường bạn, điều này rất tốt, sự tiếp nhận cũng giống như giúp cơ hội tu phước cho thí chủ. Nhưng nếu vốn là họ không tình nguyện cúng dường bạn, mà bạn nghĩ mọi cách, dùng nhiều loại kỷ xảo để gạt lấy hoặc dụ họ cúng dường, như vậy là không tốt, đó là có tâm trộm, nói nghiêm khắc như vậy cũng là phạm giới trộm. Bạn nói “cúng cho tôi ăn, thì người sẽ được phước”, quý vị có được phước báo, nói pháp như vậy thì giống như dẫn dụ họ, đó là phan duyên. Tuy có thể là sự thật, nếu bạn thật sự có tu hành, kham được làm ruộng phước cho chúng sanh, thì chúng sanh cúng dường bạn thật có được phước báo, nhưng bạn không nên nói như vậy. Để chúng sanh tự động cúng dường, như vậy mới nên, không thể có một chút ám thị. Nói rõ ràng thì càng không nên, nếu người khác nghe được rồi, thì họ sẽ khinh thường bạn, họ cảm thấy bạn đi phan duyên. Đại sư Ngẫu Ích lúc xuất gia, đã lập thề nguyện: thà nguyện chết đói, chết lạnh cũng không đi hóa duyên. Người xuất gia chúng ta đem thân tâm của mình đều giao cho Phật Bồ tát, nên căn bản không cần lo đến chính mình không có ăn, không có mặc, vả lại không thể không có. Nếu bạn thật tu hành, thì Bồ Tát Vi Đà nhất định hộ trì bạn, trừ khi bạn là giả tu hành, thì Bồ Tát Vi Đà không ủng hộ. Thật có tâm đạo, bạn chỉ vì đạo như Luận Ngũ nói, quân tử cầu đạo không cầu ăn, lo đạo không lo nghèo, thì Bồ Tát Vi Đà nhất định sẽ chăm sóc bạn vô cùng cẩn thận, rất chu đáo. Tôi biết đến thề nguyện này của Đại sư Ngẫu Ích thì tôi rất cảm động, cho nên tôi xuất gia cũng lập thệ nguyện đó, tuyệt đối sẽ không mở miệng hỏi người cần tiền, cần cúng dường, cần ăn uống, tuyệt đối không mở miệng. Hiện nay bởi vì giảng Kinh thuyết pháp cũng có chút danh tiếng, thật có một số người dùng danh nghĩa của chúng tôi để hóa duyên, nên kết quả có người đến hỏi tôi có biết việc đó hay không? Tôi nói tuyệt đối không có việc đó, tôi tuyệt đối không thể muốn cần làm gì mà đi hóa duyên. Bởi thứ nhất tôi sẽ không hóa duyên, thứ hai tôi không muốn làm những việc như vậy. Mục đích tôi xuất gia rất rõ ràng, chỉ là giảng Kinh thuyết pháp. Nên tôi tuyệt đối sẽ không đi hóa duyên, cũng không làm Kinh sám Phật sự, cũng sẽ không làm trụ trì, chấp sự của những đạo tràng, tôi chỉ làm một sự việc là dạy học. Nếu như có người dùng danh nghĩa của chúng tôi, nói muốn làm việc gì đó, như mới đây tôi nhận được một e-mail, nghe nói tôi muốn mở một trường học Thánh Hiền, họ hỏi chiêu sinh thế nào? Tôi trả lời: chúng tôi tuyệt đối không có, trường học Thánh Hiền là việc tốt, chúng tôi khuyến khích người khác làm, mọi người phát tâm không giống nhau, việc tốt này không thể toàn tự một mình phát tâm làm. Tôi chỉ phát tâm làm một việc là giảng Kinh. Việc tốt khác để người khác làm, có rất nhiều cư sĩ hộ pháp có thể làm, chúng tôi tùy hỉ, tán thán, khuyến khích, nhưng chúng tôi không làm.
Con ko biết dùng lời gì để tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến ân sư.con chỉ biết sẽ nỗ lực tu tập quyết đời này vãng sanh cực lạc để phần nào đáp đền ơn sư phụ ạ
Haj lan thay ngai trong giac mo , bao toi Hay ve coi tay phuong lac , neu con muon be thi hay phonh dien d,a,d,d tiep Dan ngay , toi da biet luc tu a,d,d, luc toi Tam toi , chua he co ai day qua
Hoa Thuong Thuong Nhan oi ...Nguoi co thay nguoi co nghe chung con dang hoan hy ngam nhin le bai nguong bach va lang nghe loi thay da day suot 60 nam....A Di Da Phat oi.....hoa quang luon toa rang noi noi de cho nguoi lai manh khoe moi ngay....A Di Da Phat ....
Buddha Amitabha. Buddha Amitabha. Buddha Amitabha. Model Buddha. A Mi Đà phật. A Mi Đà Phật. A Mi Đà Phật. Buddha online. Hoan Hỷ Hoan Hỷ. 🍂🌱🍂 MÔ Phật.
Các pháp vốn Tịnh Không, Vạn vật ở trong đó, Phá bỏ đi giới hạn, Không gì chẳng viên dung. Nhìn thấu buông xuống được, Tâm bình đẳng không tranh, Từ bi không sân hận, Tựa băng tan mùa xuân. Tùy duyên đại tự tại, Dụng tâm phải chân thành, Thời thời sanh hoan hỷ, Phiền não tức hóa không. Một câu Di Đà Phật, Vạn pháp đều trong đó, Một lòng quy Tịnh Độ, Một thông tất cả thông.] A Di Đà Phật, có duyên tu học pháp môn Tịnh Độ, giống như nhìn thấy hoặc đi trên đường cao tốc! Có thể nhanh chóng thẳng đi đến mục tiêu rồi! Từ khi tôi học Phật đến nay, được lợi ích hoàn toàn đều là nhờ lão Pháp sư giảng kinh thuyết pháp, cảm ân lão Pháp sư Tịnh Không từ bi gia trì!
“Muốn lễ bái, nếu thầy ngăn lại, thì thuận theo lệnh thầy, đừng lạy. Tây Độ chỉ có một lạy, không có pháp ba lạy” Đây là nói lạy thầy cũng phải có lễ tiết, tiết là vừa đúng, có chừng mực, không được quá nhiều, quá nhiều thì biến thành nịnh nọt, không thích hợp. Nên chúng ta lễ lạy có lúc, thông thường đối với sư trưởng là một lạy. Thông thường sáng sớm đến vấn an, có thể lễ lạy; hoặc là vừa đi xa về, đương nhiên phải lễ lạy. Chúng ta nói là đảnh lễ sư phụ, thì một lạy, thông thường không ba lạy, trừ khi là nhân duyên đặc biệt. Như ngày 27 tháng 9 năm 2006, đó là ngày rất quan trọng của cuộc đời tôi, mẹ tôi dẫn tôi đến lạy thầy, ở tại Hương Cảng, là chính thức thỉnh Sư phụ Lão Nhân gia tiếp nhận tôi làm học trò. Khi đó chúng tôi theo cổ lễ đối trước Phật Bồ tát 3 lạy, sau đó thỉnh Sư phụ Lão Nhân gia ngồi, mẹ tôi dẫn tôi hướng Sư phụ lạy ba lạy. Lúc đó Sư phụ cũng rất nghiêm trang tiếp nhận, Ngài thay bộ trang phục mới, ngồi ngay ngắn, chúng tôi nói đảnh lễ Sư phụ ba lạy, Ngài cũng không có nói một lạy, cũng không nói đừng lạy, tức đã tiếp nhận chúng tôi ba lạy. Nhân duyên như vậy có thể một đời thì một lần thôi, không thường thường có. Bình thường gặp mặt thì một lạy là đủ rồi. Cho nên chúng ta lễ thầy, đặc biệt là lúc thông thường đảnh lễ, thì Sư phụ đều sẽ nói một lạy hoặc nói đừng lạy, đừng lạy tức bảo bạn dừng lại. “Nếu thầy ngăn lại, thì thuận theo lệnh thầy”. Có người đối với Sư phụ đặc biệt cung kính, mỗi lần gặp liền nhanh nhanh dập đầu xuống ba lần rồi, thầy nói khỏi lạy, khỏi lạy, khỏi lạy, nhưng họ vẫn tiếp tục dập đầu, đó tức là trái lại đối với thầy không cung kính. Vì sao vậy? Bạn không nghe lời, bảo bạn đừng lạy thì bạn không lạy, vậy mới là nghe lời, nghe lời tức là cung kính.
Minh sư là người đã từng trải qua, có tu có chứng, [ngày nay chúng ta] đi đâu tìm được minh sư như vậy? Vào đời vị lai, nếu có người thiện nam thiện nữ nào đối với kinh điển Đại Thừa sanh lòng trân trọng thâm sâu, phát tâm không nghĩ bàn muốn đọc, muốn tụng, dầu gặp được bậc minh sư dạy bảo cho thành thục, song đọc rồi lại quên, trải đến cả tháng, cả năm vẫn không đọc tụng được; những kẻ thiện nam này vì có nghiệp chướng đời trước chưa trừ sạch, cho nên đối với kinh điển Đại Thừa không có tánh đọc tụng. Câu này dạy chúng ta phương pháp cầu trí huệ. Vì nếu không có trí huệ, muốn tu học Đại Thừa không những chẳng thể khai ngộ, ngay cả kinh văn cũng chẳng thuộc. Trong thời đại chúng ta, những người trung niên trở lên học Phật thường gặp phải sự khó khăn này. Người trẻ tuổi học Phật vẫn là thiểu số, họ phải là người đời trước có thiện căn sâu dày thì lúc còn trẻ mới có thể tiếp xúc [tới Phật pháp]. Tôi có cơ hội tiếp xúc Phật pháp lúc 26 tuổi, lúc đó tôi biết đã quá trễ, gặp được Phật pháp quá trễ rồi, lúc trẻ tuổi, trong thời gian tốt nhất [để học Phật] tôi chẳng có duyên phận [gặp được Phật pháp], đến lúc có thể hiểu sự việc, có thể giác ngộ thì tuổi đã cao, đọc tụng tương đối khó khăn. May là đời trước còn có một chút thiện căn, trong thế gian còn chưa bị mê hoặc, khi gặp được kinh điển Đại Thừa tôi vô cùng hoan hỷ, thích thú nghiên cứu, đọc tụng, có thể hiểu sâu nghĩa thú. ‘Túng ngộ minh sư’ (Dù gặp minh sư), câu này rất khó thực hiện. ‘Minh sư’ là người đã từng trải qua, có tu có chứng, [ngày nay chúng ta] đi đâu tìm được minh sư như vậy? Cổ đại đức thế gian và xuất thế gian thường nói ‘thiện tri thức có thể gặp chứ không thể cầu’, có thể gặp được là nhờ thiện căn, nhân duyên đời trước, nếu đời trước không có thiện căn, phước đức, nhân duyên thì bạn làm sao gặp được? Thiện căn phước đức mỏng, gặp rồi nhưng không chịu tin, không chịu tiếp nhận lời dạy, cho dù tiếp nhận nhưng chỉ tiếp nhận bề ngoài, còn bên trong thì trái nghịch, cho nên người đó sẽ không thể thành tựu.
Nếu thầy thân tâm mệt mỏi, bảo đi thì nên đi, không được tâm tình không vui, biểu hiện ra trên sắc mặt.” Đây tiếp tục nói về hầu thầy, phụng sự sư trưởng ra làm sao. Nếu như sư trưởng thân tâm mệt mỏi, Ngài không muốn nói chuyện với bạn nữa, tức bảo bạn hãy trở ra trước, ta muốn nghỉ ngơi. Lúc đó bạn nên nhanh chóng đi ra, dù cho muốn thỉnh hỏi Phật pháp, hoặc muốn hỏi chuyện thường, đều không nên tiếp tục hỏi. Trừ khi là vô cùng khẩn cấp, sự việc thông thường có thể để ngày hôm sau hỏi, nên rời khỏi. Không thể cảm thấy, tôi không dễ gì hẹn gặp sư trưởng, mà sư trưởng lại mệt mỏi rồi, tâm thái liền không vui, thậm chí có oán giận, như vậy là không tốt. Thậm chí “biểu hiện ra trên sắc mặt”, lời nói, trong tâm không hài lòng, sắc mặt cũng khó coi, sắc mặt như vậy là đại bất kính với sư trưởng. Hễ đối với sư trưởng, kể cả đối với cha mẹ người lớn mà có “tâm thái không vui”, có oán giận, đó đều là đại bất hiếu, đại bất kính, không nên có. Nếu như có, thì phải mau mau sám hối, từ bỏ. Trong Đệ Tử Quy cũng có cách nói tương tự, đó là “bảo đi nên đi”, thí dụ như “Người không an, không làm phiền”, “người đang bận, đừng quấy nhiễu”, đều là không nên làm phiền người khác, cố gắng tôn trọng người khác đang nghỉ ngơi, đây là sự tôn trọng tối thiểu nhất. “Cha mẹ bảo, chớ làm biếng”, “sư trưởng bảo” cũng là “chớ làm biếng”, sai bạn làm gì thì bạn lập tức đi làm nhanh. Đương nhiên cũng bao gồm bảo bạn làm việc nặng nhọc, bảo bạn đi phục vụ, thì bạn cũng phải lập tức đi chớ làm biếng.
KHÔNG THỂ KHÔNG CÓ NGÀI Không có Ngài, con không biết có A Di Đà Phật. Không có Ngài, con không biết có Tây Phương Cực Lạc. Không có Ngài, con không biết có thể liễu thoát sanh tử. Không có Ngài, con không biết con đọa ở Ta Bà. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con. Đời đời kiếp kiếp, Ngài không nỡ để con chịu khổ, Ngài không nỡ để con đọa lạc. Ở bất cứ chốn nào, nơi địa ngục đời đời kiếp kiếp, Ngài thương xót mà cứu giúp, mong con thoát khỏi luân hồi. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con. Đời đời kiếp kiếp, Ngài từ ái chiếu cố, để con đoạn ác, tu nhiều phước. Đời đời kiếp kiếp, Ngài khổ tâm ước vọng, mong con buông bỏ vạn duyên, buông bỏ vạn duyên để sinh Tịnh độ. Không có Ngài, con không biết vì sao con khổ đến thế. Không có Ngài, con không biết con làm thế nào để được vui. Không có Ngài, con không biết con bị mê hoặc điên đảo. Không có Ngài, con không biết con cũng là vị Phật Không thể nào không có Ngài được, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con. Đời này kiếp này, con ghi nhớ lời dặn của Ngài: “Buông bỏ vạn duyên, cầu sanh Tịnh độ”. Đời này kiếp này, con tin sâu, nguyện thiết, từng câu, từng tiếng Phật hiệu vang trong tâm con. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con. Đời này kiếp này, con bước theo bước đi của Ngài. Ngài dẫn con đi về lại cố hương. Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi đi theo Ngài, không thể nào lìa xa, không rời nửa bước. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con. Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi theo Ngài, không thể nào lìa xa, không rời nửa bước. Sư phụ ơi! Sư phụ ơi! Sư phụ ơi! _()_ A Di Đà Phật _()_ RẤT SỢ LÂM CHUNG NGHIỆP THỨC MÊ KHÔNG THÀNH CHÁNH NIỆM LƯỠI HẦU TÊ NẾU NHƯ BÌNH NHẬT KHÔNG CHUYÊN THIẾT ĐÂU SẴN TƯ LƯƠNG LÚC TRỞ VỀKHÔNG THỂ KHÔNG CÓ NGÀI Không có Ngài, con không biết có A Di Đà Phật. Không có Ngài, con không biết có Tây Phương Cực Lạc. Không có Ngài, con không biết có thể liễu thoát sanh tử. Không có Ngài, con không biết con đọa ở Ta Bà. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con. Đời đời kiếp kiếp, Ngài không nỡ để con chịu khổ, Ngài không nỡ để con đọa lạc. Ở bất cứ chốn nào, nơi địa ngục đời đời kiếp kiếp, Ngài thương xót mà cứu giúp, mong con thoát khỏi luân hồi. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con. Đời đời kiếp kiếp, Ngài từ ái chiếu cố, để con đoạn ác, tu nhiều phước. Đời đời kiếp kiếp, Ngài khổ tâm ước vọng, mong con buông bỏ vạn duyên, buông bỏ vạn duyên để sinh Tịnh độ. Không có Ngài, con không biết vì sao con khổ đến thế. Không có Ngài, con không biết con làm thế nào để được vui. Không có Ngài, con không biết con bị mê hoặc điên đảo. Không có Ngài, con không biết con cũng là vị Phật Không thể nào không có Ngài được, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con. Đời này kiếp này, con ghi nhớ lời dặn của Ngài: “Buông bỏ vạn duyên, cầu sanh Tịnh độ”. Đời này kiếp này, con tin sâu, nguyện thiết, từng câu, từng tiếng Phật hiệu vang trong tâm con. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con. Đời này kiếp này, con bước theo bước đi của Ngài. Ngài dẫn con đi về lại cố hương. Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi đi theo Ngài, không thể nào lìa xa, không rời nửa bước. Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con. Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi theo Ngài, không thể nào lìa xa, không rời nửa bước. Sư phụ ơi! Sư phụ ơi! Sư phụ ơi! _()_ A Di Đà Phật _()_ RẤT SỢ LÂM CHUNG NGHIỆP THỨC MÊ KHÔNG THÀNH CHÁNH NIỆM LƯỠI HẦU TÊ NẾU NHƯ BÌNH NHẬT KHÔNG CHUYÊN THIẾT ĐÂU SẴN TƯ LƯƠNG LÚC TRỞ VỀ
Nam mô a di đà phật nghe bài hát ca ngợi thầy nhìn hình ảnh thầy trên mạng con muốn đén tận nơi gap thầy đươc cúng thầy và để được cảm ơn thầy ngàn vạn lẩn con nghe bài hát ca ngợi vè thầy con xúc động thật nghẹn ngào trào dâng con muốn khóc thật to và gọi thầy thầy ơi thầy ơi thầy ơi thầy là đức phật thích ca mẫu ni thứ 2 trên thế gian này thầy cứu độ cho con và bao chúng sinh khổ đau cõi ta bà này ạ
Nam mô a di đà Phật . Có duyên xem lại thầy nghe thầy giảng pháp chúng con thành kính mong thầy trụ thế để cho chúng con noi theo . Nhưng con vẫn không roi lệ , vì sao con vẩn còn u muội sầu khổ khóc cho đúa e trai đả mất , vẩn biết kíp luân hồi , một đúa e hết lòng sống noi theo gương Đức Phật mà số phận ngắn ngủi trên Trần gian , mong sao e con đc về Tây phương . Mong cho cha mẹ con đc an lạc đến tuổi già
Đời đời kiếp kiếp con biết ơn Phật biết ơn sư phụ đã soi sáng dẫn lối con đi trên con đường giác ngộ
Nam mô Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô A Mi Đà Phật 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát 🙇♀️🙇♀️🙇♀️ Nam mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo 🙇♀️🙇♀️🙇♀️
Nam Mô A Mi Đà Phật🙏🙏🙏🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
Con thật tiếc khi không biết đến Ân Sư sớm hơn, chỉ 2 hay 3 năm trở lại đây mới biết đến ngài.
Vậy mà nghe lời dịch nghĩa ca khúc về Ân Sư Tịnh Không mà con rơi nước mắt. Con cũng như biết bao chúng sanh khác đã quá mải mê ham chơi để cho các Chư Phật đáng kính mòn mỏi đợi chờ một khắc chúng con được tỉnh cơn mê giác ngộ về bên Người. Các vị giống như Ân Sư lặn lội tới đây thị hiện, ngày đêm làm gương sáng mà chúng con mê mờ không biết đường soi sáng bản thân mình, thật tủi hổ cho chính mình, thương thay phận mình lại thương nghĩ đến mọi loài chúng sanh khác. Các Sư Phụ thì ngày đêm rát họng khuyên giải mà có mấy ai nghe, mấy ai thật làm. Ngay như con được chút duyên lành được nghe giảng mà thật làm vẫn còn ít, vẫn còn chướng ngại. Thử hỏi những chúng sanh khác, duyên mỏng không được biết đến những lời dạy lời căn dặn của các Sư Phụ thì đến bao giờ mới thoát khỏi khổ não được đây.
Dẫu biết vô thường nhưng vẫn mong Ân Sư trụ thế ở Ta Bà này lâu thêm chút nữa để có nơi nương tựa cho chúng con - những kẻ mê mờ chưa cập bờ giác!
Nam Mô A Di Đà Phật
A di đà phật con xin tri an sư phụ và toàn thể .. con nghe và xem mà mắt lệ hai hàng con c chút cơ duyên đươc nghe sư phu giang con xin on su thây A di đa phất
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Mỗi lần nghe bài hát này con lại khóc rấ t nhiều khóc vì lòng cảm ân đến sư phụ của chúng con.khóc vì con biết con đường để về nhà cực lạc rồi.con sẽ buông bỏ vạn duyên để ngay đời này về với cha Di Đà
A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Ôi kiếp này chắc con ko diện kiến được Thầy rồi cầu mong Thầy vãng sanh rồi trở về nhân gian tiếp tuc giãng đạo nhờ nghe kinh thầy giãng mà con giác ngộ
nam mo a di da phat con nuyen theo buoc ngai niem phat cau sanh tinh do
A Di Đà Phật 🙏
A Di Đà Phật 🙏
A Di Đà Phật 🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Con xin đảnh lễ ngài hòa thượng tịnh không.
A DI ĐÀ PHẬT
A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật
A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật
nam mô a di đà phật
Nam mô tịnh không pháp sư
A MI ĐÀ PHẬT
Con nhớ sư phụ nhiều lắm sư phụ ơi
Nam mô a Di Đà Phật con xin thành kính tri ân công đức của thầy ạ a Di Đà Phật
a Di Đà Phật,thay lời muốn nói,con xin thành kính đảnh lễ ngài, ngài là phật của chúng con,vạn lần con xin đội ơn ngài đã cứu huệ mạng của chúng con.
Sự phụ ân sư thượng tịnh hạ không
NAM MÔ ĐẠI LÃO HOÀ THƯỢNG ÂN SƯ THƯỢNG TỊNH HẠ KHÔNG THƯỢNG NHÂN 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật...
Nguyện đem công đức này hồi hướng khắp pháp giới Chúng sanh,, điều phát tâm bồ đề,, đồng cầu sanh về cõi cực lạc.. A Di Đà Phật..
A DI ĐÀ PHẬT
Nguyện đem công đức này hồi hướng khắp pháp giới chúng sanh . Lìa khổ được vui ....
A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật!
Các bạn đồng tu kính mến. Chúng ta phải cùng nhau cố gắng nghe lời sư phụ Thượng Nhân dại bảo nha. Buôn bỏ vạn duyên nhất tâm chuyên niệm A di đà phật không dáng đoạn sẽ chắc chắn được gặp sư phụ Thượng Nhân ở Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật.
A Di Đà Phật dạ con mong cho ngài sống mãi mãi để ngài chỉ đường dẫn lối cho chúng con ạ. Dạ con xin thành kính tri ân công đức của Thầy rất nhiều ạ.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Con xin nhớ mãi ơn sư phụ
A Di da phat con nguyen su phu song vai chuc nam nua de giang day va thuyet phap cho tat ca Chung sanh A di da phat
Con chúc sư phụ luôn được mạnh khõe. các bạn cung kính thầy thì hãy làm theo lời thầy để đồng sanh về cực lạc vậy là sư phụ vui rồi
Không hiểu sao, nghe giọng thầy niệm danh hiệu phật lại đi vào tâm đến như vậy. Sư phụ ơi!
A di da phat
Con nam mô ari đà phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !
DẬP ĐẦU CON XIN ĐẢNH LỄ TRI ÂN NGÀI !
Con thật hổ thẹn khi chưa làm đc gì. Con sẽ cố gắng hết mình. A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
Adida Phật 🙏🙏🙏
Mỗi lần nhìn thầy, đức Phật rồi nhớ đến ba mẹ là con lại khóc rất nhiều.vì con đã tĩnh giấc sau 1cơn ngũ mê.A Di Đà phật mãi y giáo phụng hành.
Thân người khó được, Phật pháp khó nghe. Nghĩ đến điều này thì vấn đề lại rất lớn! Đời này học Phật, nếu tiếp tục luân chuyển trong luân hồi, luân chuyển bao nhiêu? Có thể luân chuyển vô lượng kiếp mới lại được thân người. Được thân người thì lại không nghe được Phật pháp, như vậy là uổng phí một lần đến. Những điều này đều ở ngay trước mắt chúng ta. Chúng ta xem 65 ức người trên thế giới này, có được mấy người trong đời này nghe được Phật pháp, tu học Phật pháp? Trong 65 ức người, có người thống kê điều tra, đây chính là nhân khẩu tín ngưỡng tôn giáo. Trong thống kê, tín ngưỡng Cơ đốc giáo và Thiên chúa giáo, tín đồ hai tôn giáo này hợp lại có khoảng 21 ức, tín ngưỡng đạo hồi có 15 ức, nếu tính như vậy thì ba tôn giáo này có 36 ức, vượt hơn nửa số người trên toàn thế giới. Tín ngưỡng theo Phật giáo có khoảng sáu bảy ức người, không nhiều, chỉ là thiểu số, các tôn giáo khác còn rất nhiều. Sau khi các tín đồ của tôn giáo hợp lại, nhất định vượt trên một nửa nhân số trên thế giới.Nếu tính toán này của họ đáng tin, thì người tín ngưỡng Phật giáo trên toàn thế giới chỉ có sáu ức. Trong sáu ức người này có phải tất cả đều nghe được chánh pháp chăng? Vấn đề rất lớn. Trong chánh pháp có thể nghe được đại thừa chăng? Có thể nghe được Tịnh Độ chăng? Đào thải từng tầng từng tầng, đến cuối cùng không còn được mấy người.
Cố gắng lên bạn ,bạn cách đạo ko còn xa nữa đâu
NAM MO A DI DA PHAT.NAM MO A DI DA PHAT.NAM MO A DI DA PHAT. CON MONG HOA THUONG TINH KHONG LUON THUONG TRU TAI THE GIAN.
Con thành kính tri ân công đức Phắp Sư. NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT !🙏🙏🙏
Adidaphat adidaphat adidaphat
ADiDaPhat Sư Phụ ơi Nguoi đã đi rồi mà cứ mỗi lần con nghe bài hát này là con khóc rất nhiều và con đã kg còn bao giờ gặp dc Nguoi nữa,nhưng hàng ngày con dc nghe lời Pháp của Người con cảm thấy luôn có Người ở trong tâm mình,nhưng con xin sám hối với Người con bây giờ dãi đãi và tham san si mạn nghi ta tri ta kiến rất nhiều,con mong Người gia tri cho con với kg thì con đoạ lac vào tam ác đạo mất rồi Sư Phụ ơi Lão Ân Su muôn van kính yêu của chúng con, xin Người hãy gia ho cho con va tất ca chúng sanh đồng sanh Cực lạc với ạ,con xin ngàn lần cảm niem ân Đức của Ngài ạ ADiDaPhat.
từ lúc con biết đến phật pháp đã biết bao lần lầm sai và mê đắm nhờ có ngài giáo huấn nên con mới ngộ được đến ngày hôm nay sư phụ ơi con cảm ơn ngài sư phụ của chúng ngài là sứ giả của từ bi 🙏🙏
🙏A MI TUO FO A MI ĐÀ PHẬT👃👃👃👃👃👃👃👃👃
✍Kính bạch Sư Phụ Thượng Nhân đệ tử chân thành cung kính tiếp nhận lời khai thị đại từ bi trí tuệ của Sư Phụ tin ưu tuyệt đối không một chút nghi hoặc con y giáo phụng hành buông xuống vạn duyên một câu A MI ĐÀ PHẬT niệm niệm đến cùng thời thời khắc nguyện vãng sanh về cõi nước siêu thắng trang nghiêm thanh tịnh Thường Tịch Quang Tịnh Độ không dám làm điều sai trái🙏
A MI ĐÀ PHẬT
PHẢI VÃNG SANH TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC ĐỂ TRẢ ƠN PHẬT BỒ TÁT ƠN SƯ TRƯỞNG ƠN CHÚNG SANH
A MI ĐÀ PHẬT
Con sẽ vâng lời của người niệm Phật cầu vãng sanh tịnh độ Nguyen hết báo thân này sanh Tây Phương cực lạc để được gặp người
Su ong cua chung con a di da phat
Đại Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam mo a di da phat ,con cau xin muoi phuong chư phat gia ho cho nghai tru the de diu dat chung con .adidaphat adidaphat adidaphat
Sư phụ ơi! Nhờ có sư phụ mà cuộc đời của con được cứu. Con biết công việc của con khi đến với cuộc đời này. Ngày ngày con nghe pháp, ngày ngày con tranh thủ niệm phật. Từng giờ, từng khắc con cầu nguyện được sinh về tịnh độ. Sáu thời được nghe phật A Di Đà và bồ tát giảng pháp. Ở cõi nước cực lạc của phật A Di Đà thì mới có thể tu hành để thành phật cứu khổ chúng sinh. Đời đời con nhớ ơn phật, nhớ ơn sư phụ.
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
2wf5. .. .
A Di Đà Phật.
A Di Đà phật.
A Di Đà phật.
Hoan Hỷ Hoan Hỷ. 🍂🌱🍂
Mô phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
A di đà phật ! A di đà phật ! A di đà phật !
Con yeu su phu wa
A di da phat con cam on su phu cuoc doi cua con tuong chung da chet nhung su phu da cuu con .du con chua bao gio gap su phu ngoai doi cho mot lan nhing con rat nho su phu cam on vi thay cao ca nhat.
A Di Đà Phật ..
A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏❤
Nam mô a di đà phật..ngài đã đắc đạo rồi..còn chúng sanh vẫn còn ngu muội mê trần lắm.trong khóa này thầy độ được bao nhiêu người trở về cực lạc đây thầy ơi.thoi đại bây giờ lên được tây phương cực lạc thì rất hiếm.ma xuống địa ngục thì không thể tính đếm noi..mong có được nhiều người như thầy nữa để giáo độ chúng sanh thoát khỏi vòng sanh tử luân hồi.nam mô a di đà phật.van vật thái bình
Su phu oi! Trong giac mo con thay ngai khuyen con niem a di da phat, tu tinh do. Loi dan cua su phu con luon ghi nho trong tam con. Moi ngay con deu nghe bai giang cua su phu, tam con thanh tinh..con luon nho on su phu. Nam mo a di da phat.
Con Xin Tùy Hỉ Công Đức ạ! A DI ĐÀ PHẬT!
Không gặp được Pháp Ngài giảng, thì khi hết báo thân này chắc chắn con lại rơi vào ba đường ác. Dù là kẻ phàm phu tội chướng sâu nặng, nghe Ngài dạy,con niệm Phật cầu vãng sinh TPCL, và trau giồi phương pháp hộ niệm cho nhau lúc lâm chung. Đời này con nhất định vãng sinh TPCL để tạ ơn Ngài và có thể cứu độ tất cả chúng sanh có duyên với con. Nam mô Adida Phật, cho con về Tây Phương Cực Lạc!!!
Tuong Nguyen Quang mb
Tuong Nguyen Quang 9
A MI ĐÀ PHẬT
Nam mo a di da phat ❤
“Không được nói, cúng cho tôi ăn, thì người sẽ được phước”
Đây là điều rất quan trọng. Người xuất gia chúng ta đến nhà thí chủ ứng cúng, thì họ rất vui vẻ cúng dường bạn, điều này rất tốt, sự tiếp nhận cũng giống như giúp cơ hội tu phước cho thí chủ. Nhưng nếu vốn là họ không tình nguyện cúng dường bạn, mà bạn nghĩ mọi cách, dùng nhiều loại kỷ xảo để gạt lấy hoặc dụ họ cúng dường, như vậy là không tốt, đó là có tâm trộm, nói nghiêm khắc như vậy cũng là phạm giới trộm. Bạn nói “cúng cho tôi ăn, thì người sẽ được phước”, quý vị có được phước báo, nói pháp như vậy thì giống như dẫn dụ họ, đó là phan duyên. Tuy có thể là sự thật, nếu bạn thật sự có tu hành, kham được làm ruộng phước cho chúng sanh, thì chúng sanh cúng dường bạn thật có được phước báo, nhưng bạn không nên nói như vậy. Để chúng sanh tự động cúng dường, như vậy mới nên, không thể có một chút ám thị. Nói rõ ràng thì càng không nên, nếu người khác nghe được rồi, thì họ sẽ khinh thường bạn, họ cảm thấy bạn đi phan duyên. Đại sư Ngẫu Ích lúc xuất gia, đã lập thề nguyện: thà nguyện chết đói, chết lạnh cũng không đi hóa duyên. Người xuất gia chúng ta đem thân tâm của mình đều giao cho Phật Bồ tát, nên căn bản không cần lo đến chính mình không có ăn, không có mặc, vả lại không thể không có. Nếu bạn thật tu hành, thì Bồ Tát Vi Đà nhất định hộ trì bạn, trừ khi bạn là giả tu hành, thì Bồ Tát Vi Đà không ủng hộ. Thật có tâm đạo, bạn chỉ vì đạo như Luận Ngũ nói, quân tử cầu đạo không cầu ăn, lo đạo không lo nghèo, thì Bồ Tát Vi Đà nhất định sẽ chăm sóc bạn vô cùng cẩn thận, rất chu đáo.
Tôi biết đến thề nguyện này của Đại sư Ngẫu Ích thì tôi rất cảm động, cho nên tôi xuất gia cũng lập thệ nguyện đó, tuyệt đối sẽ không mở miệng hỏi người cần tiền, cần cúng dường, cần ăn uống, tuyệt đối không mở miệng. Hiện nay bởi vì giảng Kinh thuyết pháp cũng có chút danh tiếng, thật có một số người dùng danh nghĩa của chúng tôi để hóa duyên, nên kết quả có người đến hỏi tôi có biết việc đó hay không? Tôi nói tuyệt đối không có việc đó, tôi tuyệt đối không thể muốn cần làm gì mà đi hóa duyên. Bởi thứ nhất tôi sẽ không hóa duyên, thứ hai tôi không muốn làm những việc như vậy. Mục đích tôi xuất gia rất rõ ràng, chỉ là giảng Kinh thuyết pháp.
Nên tôi tuyệt đối sẽ không đi hóa duyên, cũng không làm Kinh sám Phật sự, cũng sẽ không làm trụ trì, chấp sự của những đạo tràng, tôi chỉ làm một sự việc là dạy học. Nếu như có người dùng danh nghĩa của chúng tôi, nói muốn làm việc gì đó, như mới đây tôi nhận được một e-mail, nghe nói tôi muốn mở một trường học Thánh Hiền, họ hỏi chiêu sinh thế nào? Tôi trả lời: chúng tôi tuyệt đối không có, trường học Thánh Hiền là việc tốt, chúng tôi khuyến khích người khác làm, mọi người phát tâm không giống nhau, việc tốt này không thể toàn tự một mình phát tâm làm. Tôi chỉ phát tâm làm một việc là giảng Kinh. Việc tốt khác để người khác làm, có rất nhiều cư sĩ hộ pháp có thể làm, chúng tôi tùy hỉ, tán thán, khuyến khích, nhưng chúng tôi không làm.
🙏🙏🙏 con đã đc hết hết ý ❤️🙏🙏🙏
Con ko biết dùng lời gì để tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến ân sư.con chỉ biết sẽ nỗ lực tu tập quyết đời này vãng sanh cực lạc để phần nào đáp đền ơn sư phụ ạ
adidaphat,,ân sư chí trọng
A... Di... Đà... Phật 🙏
Haj lan thay ngai trong giac mo , bao toi
Hay ve coi tay phuong lac , neu con muon be thi hay phonh dien d,a,d,d tiep
Dan ngay , toi da biet luc tu a,d,d, luc toi
Tam toi , chua he co ai day qua
A di da phật
Su phu oi , a di da phat
nam mo a di da phat
nam mo a di da phat
nam mo a di da phat
A di da phat Hoa Thuong la phat cua con A di da phat a di da phat a di da phTat
阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️❤️❤️❤️🌷🌷🌷🌹🌹🌹🍎🍎🍎😥💐
南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Hoa Thuong Thuong Nhan oi ...Nguoi co thay nguoi co nghe chung con dang hoan hy ngam nhin le bai nguong bach va lang nghe loi thay da day suot 60 nam....A Di Da Phat oi.....hoa quang luon toa rang noi noi de cho nguoi lai manh khoe moi ngay....A Di Da Phat ....
🙏🙏🙏
nam mô a di đa phật con cau mong chu phat chu bo tat 10phuong cho thay o mai thể gian nay dui dắt chung con thay a
A di da phat a di da phat a di da phat
Buddha Amitabha.
Buddha Amitabha.
Buddha Amitabha.
Model Buddha.
A Mi Đà phật.
A Mi Đà Phật.
A Mi Đà Phật.
Buddha online.
Hoan Hỷ Hoan Hỷ. 🍂🌱🍂
MÔ Phật.
NAMO AMITABHA BUDDAH
NAMO AMITUOFO
AMIDAPHAT
Đò chiều chuyến chót ,
A DI DA PHAT
A DI DA PHAT
A DI DA PHAT
🌸A DI DA PHAT🌸
🌸A DI DA PHAT🌸
🌸A DI DA PHAT🌸
amldaphat
ba bài lun ạ
Co 2 bài thôi. Bài sau không nhớ tên. Hình như bài Nhớ ơn thầy..
Giọng chú Thanh Nhuận
Thích Nữ Viên Chiếu . Nguoi noi lan đầu tiên giông cư sĩ vộng tây
Thích Nữ Viên Chiếu @l
Adiđàphật 😭
Co quy bn nao biet la mot giap ma ngay noi la den nam nao kg a,ma mot giap co phai la mot con giap kg a.
bài hát tên j z ạ
Không thể không có ngài sư phụ ơi....
Các pháp vốn Tịnh Không,
Vạn vật ở trong đó,
Phá bỏ đi giới hạn,
Không gì chẳng viên dung.
Nhìn thấu buông xuống được,
Tâm bình đẳng không tranh,
Từ bi không sân hận,
Tựa băng tan mùa xuân.
Tùy duyên đại tự tại,
Dụng tâm phải chân thành,
Thời thời sanh hoan hỷ,
Phiền não tức hóa không.
Một câu Di Đà Phật,
Vạn pháp đều trong đó,
Một lòng quy Tịnh Độ,
Một thông tất cả thông.]
A Di Đà Phật, có duyên tu học pháp môn Tịnh Độ, giống như nhìn thấy hoặc đi trên đường cao tốc! Có thể nhanh chóng thẳng đi đến mục tiêu rồi! Từ khi tôi học Phật đến nay, được lợi ích hoàn toàn đều là nhờ lão Pháp sư giảng kinh thuyết pháp, cảm ân lão Pháp sư Tịnh Không từ bi gia trì!
Đạo hữu nói rất đúng ạ.vì sư phụ là bậc đại giác ngộ mà .chúng ta thật quá may mắn dc nghe ngài giảng
“Muốn lễ bái, nếu thầy ngăn lại, thì thuận theo lệnh thầy, đừng lạy. Tây Độ chỉ có một lạy, không có pháp ba lạy”
Đây là nói lạy thầy cũng phải có lễ tiết, tiết là vừa đúng, có chừng mực, không được quá nhiều, quá nhiều thì biến thành nịnh nọt, không thích hợp. Nên chúng ta lễ lạy có lúc, thông thường đối với sư trưởng là một lạy. Thông thường sáng sớm đến vấn an, có thể lễ lạy; hoặc là vừa đi xa về, đương nhiên phải lễ lạy. Chúng ta nói là đảnh lễ sư phụ, thì một lạy, thông thường không ba lạy, trừ khi là nhân duyên đặc biệt. Như ngày 27 tháng 9 năm 2006, đó là ngày rất quan trọng của cuộc đời tôi, mẹ tôi dẫn tôi đến lạy thầy, ở tại Hương Cảng, là chính thức thỉnh Sư phụ Lão Nhân gia tiếp nhận tôi làm học trò. Khi đó chúng tôi theo cổ lễ đối trước Phật Bồ tát 3 lạy, sau đó thỉnh Sư phụ Lão Nhân gia ngồi, mẹ tôi dẫn tôi hướng Sư phụ lạy ba lạy. Lúc đó Sư phụ cũng rất nghiêm trang tiếp nhận, Ngài thay bộ trang phục mới, ngồi ngay ngắn, chúng tôi nói đảnh lễ Sư phụ ba lạy, Ngài cũng không có nói một lạy, cũng không nói đừng lạy, tức đã tiếp nhận chúng tôi ba lạy. Nhân duyên như vậy có thể một đời thì một lần thôi, không thường thường có. Bình thường gặp mặt thì một lạy là đủ rồi. Cho nên chúng ta lễ thầy, đặc biệt là lúc thông thường đảnh lễ, thì Sư phụ đều sẽ nói một lạy hoặc nói đừng lạy, đừng lạy tức bảo bạn dừng lại. “Nếu thầy ngăn lại, thì thuận theo lệnh thầy”. Có người đối với Sư phụ đặc biệt cung kính, mỗi lần gặp liền nhanh nhanh dập đầu xuống ba lần rồi, thầy nói khỏi lạy, khỏi lạy, khỏi lạy, nhưng họ vẫn tiếp tục dập đầu, đó tức là trái lại đối với thầy không cung kính. Vì sao vậy? Bạn không nghe lời, bảo bạn đừng lạy thì bạn không lạy, vậy mới là nghe lời, nghe lời tức là cung kính.
Minh sư là người đã từng trải qua, có tu có chứng, [ngày nay chúng ta] đi đâu tìm được minh sư như vậy?
Vào đời vị lai, nếu có người thiện nam thiện nữ nào đối với kinh điển Đại Thừa sanh lòng trân trọng thâm sâu, phát tâm không nghĩ bàn muốn đọc, muốn tụng, dầu gặp được bậc minh sư dạy bảo cho thành thục, song đọc rồi lại quên, trải đến cả tháng, cả năm vẫn không đọc tụng được; những kẻ thiện nam này vì có nghiệp chướng đời trước chưa trừ sạch, cho nên đối với kinh điển Đại Thừa không có tánh đọc tụng.
Câu này dạy chúng ta phương pháp cầu trí huệ. Vì nếu không có trí huệ, muốn tu học Đại Thừa không những chẳng thể khai ngộ, ngay cả kinh văn cũng chẳng thuộc. Trong thời đại chúng ta, những người trung niên trở lên học Phật thường gặp phải sự khó khăn này. Người trẻ tuổi học Phật vẫn là thiểu số, họ phải là người đời trước có thiện căn sâu dày thì lúc còn trẻ mới có thể tiếp xúc [tới Phật pháp]. Tôi có cơ hội tiếp xúc Phật pháp lúc 26 tuổi, lúc đó tôi biết đã quá trễ, gặp được Phật pháp quá trễ rồi, lúc trẻ tuổi, trong thời gian tốt nhất [để học Phật] tôi chẳng có duyên phận [gặp được Phật pháp], đến lúc có thể hiểu sự việc, có thể giác ngộ thì tuổi đã cao, đọc tụng tương đối khó khăn. May là đời trước còn có một chút thiện căn, trong thế gian còn chưa bị mê hoặc, khi gặp được kinh điển Đại Thừa tôi vô cùng hoan hỷ, thích thú nghiên cứu, đọc tụng, có thể hiểu sâu nghĩa thú. ‘Túng ngộ minh sư’ (Dù gặp minh sư), câu này rất khó thực hiện. ‘Minh sư’ là người đã từng trải qua, có tu có chứng, [ngày nay chúng ta] đi đâu tìm được minh sư như vậy? Cổ đại đức thế gian và xuất thế gian thường nói ‘thiện tri thức có thể gặp chứ không thể cầu’, có thể gặp được là nhờ thiện căn, nhân duyên đời trước, nếu đời trước không có thiện căn, phước đức, nhân duyên thì bạn làm sao gặp được? Thiện căn phước đức mỏng, gặp rồi nhưng không chịu tin, không chịu tiếp nhận lời dạy, cho dù tiếp nhận nhưng chỉ tiếp nhận bề ngoài, còn bên trong thì trái nghịch, cho nên người đó sẽ không thể thành tựu.
Nếu thầy thân tâm mệt mỏi, bảo đi thì nên đi, không được tâm tình không vui, biểu hiện ra trên sắc mặt.”
Đây tiếp tục nói về hầu thầy, phụng sự sư trưởng ra làm sao. Nếu như sư trưởng thân tâm mệt mỏi, Ngài không muốn nói chuyện với bạn nữa, tức bảo bạn hãy trở ra trước, ta muốn nghỉ ngơi. Lúc đó bạn nên nhanh chóng đi ra, dù cho muốn thỉnh hỏi Phật pháp, hoặc muốn hỏi chuyện thường, đều không nên tiếp tục hỏi. Trừ khi là vô cùng khẩn cấp, sự việc thông thường có thể để ngày hôm sau hỏi, nên rời khỏi. Không thể cảm thấy, tôi không dễ gì hẹn gặp sư trưởng, mà sư trưởng lại mệt mỏi rồi, tâm thái liền không vui, thậm chí có oán giận, như vậy là không tốt. Thậm chí “biểu hiện ra trên sắc mặt”, lời nói, trong tâm không hài lòng, sắc mặt cũng khó coi, sắc mặt như vậy là đại bất kính với sư trưởng. Hễ đối với sư trưởng, kể cả đối với cha mẹ người lớn mà có “tâm thái không vui”, có oán giận, đó đều là đại bất hiếu, đại bất kính, không nên có. Nếu như có, thì phải mau mau sám hối, từ bỏ. Trong Đệ Tử Quy cũng có cách nói tương tự, đó là “bảo đi nên đi”, thí dụ như “Người không an, không làm phiền”, “người đang bận, đừng quấy nhiễu”, đều là không nên làm phiền người khác, cố gắng tôn trọng người khác đang nghỉ ngơi, đây là sự tôn trọng tối thiểu nhất. “Cha mẹ bảo, chớ làm biếng”, “sư trưởng bảo” cũng là “chớ làm biếng”, sai bạn làm gì thì bạn lập tức đi làm nhanh. Đương nhiên cũng bao gồm bảo bạn làm việc nặng nhọc, bảo bạn đi phục vụ, thì bạn cũng phải lập tức đi chớ làm biếng.
KHÔNG THỂ KHÔNG CÓ NGÀI
Không có Ngài, con không biết có A Di Đà Phật.
Không có Ngài, con không biết có Tây Phương Cực Lạc.
Không có Ngài, con không biết có thể liễu thoát sanh tử.
Không có Ngài, con không biết con đọa ở Ta Bà.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con.
Đời đời kiếp kiếp, Ngài không nỡ để con chịu khổ,
Ngài không nỡ để con đọa lạc.
Ở bất cứ chốn nào, nơi địa ngục đời đời kiếp kiếp, Ngài thương xót
mà cứu giúp, mong con thoát khỏi luân hồi.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con.
Đời đời kiếp kiếp, Ngài từ ái chiếu cố, để con đoạn ác, tu nhiều phước.
Đời đời kiếp kiếp, Ngài khổ tâm ước vọng, mong con buông bỏ
vạn duyên, buông bỏ vạn duyên để sinh Tịnh độ.
Không có Ngài, con không biết vì sao con khổ đến thế.
Không có Ngài, con không biết con làm thế nào để được vui.
Không có Ngài, con không biết con bị mê hoặc điên đảo.
Không có Ngài, con không biết con cũng là vị Phật
Không thể nào không có Ngài được, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con.
Đời này kiếp này, con ghi nhớ lời dặn của Ngài:
“Buông bỏ vạn duyên, cầu sanh Tịnh độ”.
Đời này kiếp này, con tin sâu, nguyện thiết, từng câu,
từng tiếng Phật hiệu vang trong tâm con.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con.
Đời này kiếp này, con bước theo bước đi của Ngài.
Ngài dẫn con đi về lại cố hương.
Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi đi theo Ngài,
không thể nào lìa xa, không rời nửa bước.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi!
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con.
Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi theo Ngài,
không thể nào lìa xa, không rời nửa bước.
Sư phụ ơi! Sư phụ ơi! Sư phụ ơi!
_()_ A Di Đà Phật _()_
RẤT SỢ LÂM CHUNG NGHIỆP THỨC MÊ
KHÔNG THÀNH CHÁNH NIỆM LƯỠI HẦU TÊ
NẾU NHƯ BÌNH NHẬT KHÔNG CHUYÊN THIẾT
ĐÂU SẴN TƯ LƯƠNG LÚC TRỞ VỀKHÔNG THỂ KHÔNG CÓ NGÀI
Không có Ngài, con không biết có A Di Đà Phật.
Không có Ngài, con không biết có Tây Phương Cực Lạc.
Không có Ngài, con không biết có thể liễu thoát sanh tử.
Không có Ngài, con không biết con đọa ở Ta Bà.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con.
Đời đời kiếp kiếp, Ngài không nỡ để con chịu khổ,
Ngài không nỡ để con đọa lạc.
Ở bất cứ chốn nào, nơi địa ngục đời đời kiếp kiếp, Ngài thương xót
mà cứu giúp, mong con thoát khỏi luân hồi.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con.
Đời đời kiếp kiếp, Ngài từ ái chiếu cố, để con đoạn ác, tu nhiều phước.
Đời đời kiếp kiếp, Ngài khổ tâm ước vọng, mong con buông bỏ
vạn duyên, buông bỏ vạn duyên để sinh Tịnh độ.
Không có Ngài, con không biết vì sao con khổ đến thế.
Không có Ngài, con không biết con làm thế nào để được vui.
Không có Ngài, con không biết con bị mê hoặc điên đảo.
Không có Ngài, con không biết con cũng là vị Phật
Không thể nào không có Ngài được, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con.
Đời này kiếp này, con ghi nhớ lời dặn của Ngài:
“Buông bỏ vạn duyên, cầu sanh Tịnh độ”.
Đời này kiếp này, con tin sâu, nguyện thiết, từng câu,
từng tiếng Phật hiệu vang trong tâm con.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của con.
Đời này kiếp này, con bước theo bước đi của Ngài.
Ngài dẫn con đi về lại cố hương.
Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi đi theo Ngài,
không thể nào lìa xa, không rời nửa bước.
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi!
Không thể nào không có Ngài, sư phụ ơi! Lão từ phụ của chúng con.
Đời này kiếp này, không thể nào lìa xa, mãi mãi theo Ngài,
không thể nào lìa xa, không rời nửa bước.
Sư phụ ơi! Sư phụ ơi! Sư phụ ơi!
_()_ A Di Đà Phật _()_
RẤT SỢ LÂM CHUNG NGHIỆP THỨC MÊ
KHÔNG THÀNH CHÁNH NIỆM LƯỠI HẦU TÊ
NẾU NHƯ BÌNH NHẬT KHÔNG CHUYÊN THIẾT
ĐÂU SẴN TƯ LƯƠNG LÚC TRỞ VỀ
A Di Đà Phật A Di Đà Phật n
A Di Đà Phật A Di Đà Phật
A Di Đà Phật A Di Đà Phật ad cho xin ten nhac thu 2 di
A Di Đà Phật
A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật
A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật
A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a do đà phật
Nam Mô A Di ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙇🏼♀️
A DI DA PHAT
A DI DA PHAT
A DI DA PHAT
A Di Đà Phật
A DI ĐÀ PHẬT