Juist zeer belangrijk om te horen en mensen bewust te maken/houden! Dat is het enige dat telt! Dank u David Maasbach voor de altijd goede heldere preken, geen sugarcoating, spreekt mij het meeste aan 👍
😢😢😢😮😮😮 Het zegt alles steeds weer verbaasd over hoe hoe je alles durft te noemen. Ik ben blij met je, maar dat zal niet iedereen zijn.🎉Dank daar voor. We hebben al heel lang geen normen en waarden meer. Jammer en gevaarlijk we laden een hoop ellende op ons hoofd.
Door deze waarheid over de hel zal ik er alles aan blijven doen tot mijn laatste snik met Gods hulp om trouw te blijven in woord en daad om het Goede Nieuws te proclameren.
Halleluja dank voor deze boodschap, ga zo door, zodat we worden opgebouwd en kunnen leren in onze relatie met onze lieve Hemelse ABBA Vader. Prijs de Heer voor zijn Glorie . Ik wens een ieder veel zegen toe, in de wondere Naam van Jezus. Amen
Zo zie ik het ook: al het goede wat ik deed was omdat de Heilige Geest dat door mij heen deed. Hem zij alle eer en glorie tot in alle eeuwigheden. Amen!
@@Bibleapostle Van Gods Kracht, Liefde en Genade, De Waarheid is een leugen voor Satan, Daarom David Maasbach Gelukkig hij, die niet nederzit bij wie Mij haten, Die roekeloos met God en Godsdienst spotten, Maar die Mij zoeken, zullen Mij vinden, waar je ook bent, wie je ook bent ! Amen David, Een man naar Gods Hart,
Als de hel niet bestond, Dan zouden GODS kinderen het hier niet zo moeilijk hebben, De duivel , de tiran uit de hel, probeert alles stuk te maken, het lijkt of het hem lukt, maar hij kan , dank zij GOD, overal niet bij, hij is geketend. 🙏
De Hel en hemel zijn reële plaatsen. Ik heb mogen zien en voelen niemand wil daar naar toe. Tevens wereldwijd door eeuwen heen hebben mensen mogen zien. Ons lichaam sterft. Onze geest/ziel leeft verder in hel of hemel. Wat we zaaien oogsten we.
als de hel van eeuwige marteling bestond dan kreeg de duivel geen ruimte en was de val nooit toegestaan. God is liefde. Jezus heeft ons gered van de dood en de val van Adam. 2Co 5:19 Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende, en heeft het woord der verzoening in ons gelegd. Rom 5:18 Zo dan, gelijk door één misdaad de schuld gekomen is over alle mensen tot verdoemenis, alzo ook door één rechtvaardigheid komt de genade over alle mensen tot rechtvaardigmaking des levens. Rom 5:19 Want gelijk door de ongehoorzaamheid van dien énen mens velen tot zondaars gesteld zijn geworden, alzo zullen ook door de gehoorzaamheid van Eén velen tot rechtvaardigen gesteld worden. Rom 3:11 Er is niemand die verstandig is, er is niemand die God zoekt; Joh 1:29 Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: Zie, het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt. 1Ti_2:6 Die Zichzelven gegeven heeft tot een rantsoen voor allen, zijnde de getuigenis te zijner tijd;
Dan moeten wij als christenen eerst weer op de knieën en buigen voor Jezus,want ook wij die het woord van God weten zijn achteruit gegaan ...ook wij zijn bijna slaaf van rijkdom en eigen ik geworden .Ook wij leven met een agenda ,ook wij komen tekort aan om een goede arbeider of herder te zijn ...
Mooi wat u zegt 5 seconden na mijn dood, maar in de hemel denken we niet meer aan de andere kant van de kloof, aan de andere kant van de kloof, denken ze wel aan ons, in de hemel 👌🏻
Mooi wat u zegt: Lazerus hier de ellende, voor even, Nu Boven in de hemel voor eeuwig. De rijke man hier de zogenaamde hemel, Nu in de afgrond , de buitenste duisternis voor eeuwig
Als de hel niet bestaat…..waarom zouden dan niet heel veel mensen een einde maken aan het leven, in dit leven? Als de hel niet zou bestaan, hoefden we niet te evangeliseren……we moeten God vragen om kracht, om mensen het eerlijke, complete verhaal te vertellen
Iedereen is een gevangene van zijn tijd David.Daarnaast bestaan afgoden niet,afgoden zijn altijd nl de goden van een ander...Zoals bijgeloof ook altijd het geloof van een ander is...
De hel is nu nog leeg.de duivel gaat daar als eerste in. De ongelovige zijn nu in het dodenrijk. Zoals in Nederland eerst huis van bewaring daarna het oordeel. Is mij wel eens geleerd. Zou dit mogelijk kunnen dominee maasbach? Groeten van Jedid -jah
Alles is bewustzijn, onze ogen en oren laten zich verleiden door iedere illusie. Het enige wat telt is liefde eerlijkheid en respect voor alles wat leeft. We leven in een cirkel van het leven. Niets heeft een begin of een einde. En alles houd ooit op te bestaan en begint weer opnieuw. Mensen denken teveel na en laten zich graag bedriegen
Mooie preken van Maasbach! Toch even een vraag en een opmerking 1. Hel, hemel & nieuwe aarde toch? 2. In de oorspronkelijke bijbel word hel aangeduid met Gehenna, Sheul & Hades. Gehenna was/is een plaats buiten Jeruzalem wat vroegen een plaats was waar melaatsen heen moesten en waar gruwelijke dingen gebeurde.
THANK YOU HOLY SPIRIT, HALLELUJAH FOR GOD'S DIVINE LOVE POWER, PROTECTION & STRENGTH IN HIS SERVANTS. THANK YOU DEAR BROTHER DAVID MAASBACH, MAASBACH FAMILIES & TEAMS IN GOD'S KINGDOM THANK YOU HOLY SPIRIT THANK YOU SO VERY MUCH RUACH HAKODESH FOR THIS PERFECT TRUTH, SPOKEN BY YOUR SERVANT DAVID MAASBACH, SPOKEN ONLY BY YOUR EMPOWERED BOLDNESS AND WISDOM IN THIS TURBULENT TIME WE LIVE IN, BECAUSE OF YOUR DIVINE LOVE, GRACE & MERCY TO BE VERY ATTENTIVELY WILE THERE IS STILL TIME TO ACCEPT CHRIST JESUS YESHUA HAMASHIACH BEFORE IT'S TO LATE. THANK YOU YESHUA YOU ARE THE ONLY LIGHT THE WAY AND THE ONLY TRUTH. People note; "THE WRITTEN BIBLE BY RUACH HAKODESH- HOLY SPIRIT IS THE HEADLINE BEST NEWS FOR ALL TIME'S" INSTEAD YOU DON'T KNOW; " IN CHRIST JESUS YESHUA HAMASHIACH AMIGHTY GOD THERE IS FORGIVENESS ,HOOP,, HEALING, PEACE, VICTORY, ETERNAL LIFE IN THE GLORY OF GOD HALLELUJAH AMEN. FOR EVER AND EVER ALL GLORY TO GOD & NEVER OTHERWISE AMEN BELGIUM Greetings Johan D.
What stuns me nearly 24K views but only 475 likes... People do not like to hear the truth it makes them uncomfortable. ( sorry I can not write in Dutch I only understand it)
god van de wereld is bezig met zijn plan door zijn kinderen op aarde te voeren.en een van hen is de Paus helaas😢.maar alle plannen zijn vervallen in Jezus Christus naam.
Dan heeft Prediker dit fout gezegd. Als Jezus heel duidelijk kenbaar maakt, dat er wel degelijk een hel is, staat dat hoger dan wat Prediker zegt. Wat zei Jezus dan? Jezus zei. Wees niet bevreesd voor de mensen, die alleen uw lichaam kunnen doden, maar vrees Hem die zowel lichaam en ziel ten gronde kan laten richten in de hel. De hel is in het hart van de aarde, en daar wordt je gefolterd, voor je op aarde gedane zonden. Jezus stierf en droeg de straf zodat er redding mogelijk is, en dat mensen niet verloren hoeven te gaan.
Klopt hoor doden hebben idd geen bewustzijn! We zullen slapen todat Jezus weer terug komt! Je vind nergens meer de juiste leer. Er zullen in het eind der tijden heeel veeel valse profeten opstaan, net zoals een jaap dieleman enz enz enz.
Even de goede tekst: 16 Zij hebben Hem tot ijver verwekt door vreemde goden; door gruwelen hebben zij Hem tot toorn verwekt. 17 Zij hebben aan de duivelen geofferd, niet aan God; aan de goden, die zij niet kenden; nieuwe, die van nabij gekomen waren, voor dewelke uw vaders niet geschrikt hebben. 18 Den Rotssteen, Die u gegenereerd heeft, hebt gij vergeten; en gij hebt in vergetenis gesteld den God, Die u gebaard heeft. 19 Als het de HEERE zag, zo versmaadde Hij hen, uit toornigheid tegen zijn zonen en zijn dochteren. 20 En Hij zeide: Ik zal Mijn aangezicht van hen verbergen; Ik zal zien, welk hunlieder einde zal wezen; want zij zijn een gans verkeerd geslacht, kinderen, in welke geen trouw is. 21 Zij hebben Mij tot ijver verwekt door hetgeen geen God is; zij hebben Mij tot toorn verwekt door hun ijdelheden; Ik dan zal hen tot ijver verwekken door diegenen, die geen volk zijn; door een dwaas volk zal Ik hen tot toorn verwekken. 22 Want een vuur is aangestoken in Mijn toorn, en zal bernen tot in de onderste hel, en zal het land met zijn inkomst verteren, en de gronden der bergen in vlam zetten. 23 Ik zal kwaden over hen hopen; Mijn pijlen zal Ik op hen verschieten. 24 Uitgeteerd zullen zij zijn van honger, opgegeten van den karbonkel en bitter verderf; en Ik zal de tanden der beesten onder hen schikken, met vurig venijn van slangen des stofs. 25 Van buiten zal het zwaard beroven, en uit de binnenkameren de verschrikking; ook den jongeling, ook de jonge dochter, het zuigende kind met den grijzen man.
We hebben het kwaad toegelaten in onze leven , God heeft ons Jezus zijn zoon gestuurd en God sprak een iedereen die Jezus aan neemt in zijn leven zal behouden worden, wat wilt u wilt u gehoorzamen aan God en neem je Jezus aan of aan jezelf gehoorzamen zijn en dan ben je netzo als de duisternis ,de duivel wilde niet horen naar wat zijn maker hem vroeg maar hij deet wat hij bedacht had , wat wilt u een. Hoor geven aan God, of luisteren naar u zelf dan bent u als de duisternis gelijk en doet u wat de duisternis wilt wat de duivel wilt ,God hou van u daarom gaaf God zijne eniggeboren zoon wilt u Hem God zoon Jezus aan nemen of geven we een oor aan de duivel en doen we wat hij wilt, of luisteren we naar God en nemen we Jezus aan want God zei een ieder die Jezus aan neemt zal behouden, worden , als je Jezus aan neemt dan doe je alles wat Jezus u vraagt zijn weg is de weg naar God huis ja Jezus weg is de weg naar God onze vader huis, God zegt Jezus is de weg en de waarheid en het leven met God en Jezus
Omdat wij niet perfect zijn hebben wij de Heer zo hard nodig. Ik weet zeker waar ik de eeuwigheid doorbreng, bij de Heer in de hemel. De onbekeerde mensen zullen in de hel terecht komen. Dat is Gods Woord en Waarheid.
2Timothëus 4:1-9 Op een dag zal Jezus Christus terugkomen. Hij is de koning en hij zal dan oordelen over de levenden en de doden. Namens God en Jezus Christus Zeg ik je daarom dringend vertel de mensen het woord dringend bij ze aan, of het jou nu goed uitkomt of niet. Leg de mensen uit Wat ze verkeerd doen. Voed en met geduld op ik geloof want er komt een tijd dat mensen niet meer willen luisteren naar de gezonde waarheid van het geloof Omdat ze liever andere dingen horen, zullen ze zelf leraren uitzoeken die hen wat leren wat ze graag willen horen. Ze zullen niet meer luisteren naar de waarheid Maar alleen maar naar verzinsels maar jij moet helder blijven denken (Timoteüs) wat er gebeurt verdraagt de de moeilijkheden. Breng de mensen het goeden nieuws en doe alles wat bij de taak hoort. Wat mij betreft: mijn leven zal binnenkort geofferd worden. Ik weet dat binnenkort zal sterven. Ik heb de goede strijd gestreden. Ik heb de wedstrijd uitgelopen. Ik heb het geloof vast gehouden. Mijn beloning ligt voor mij klaar. Op de grote dag zal de Heer de rechtvaardige rechter, mij die beloning geven. En niet alleen aan mij maar ook aan alle anderen mensen die vol verwachting hebben uitgekeken naar zijn komst. Doe je best om gauw naar hem toe te komen. In de heer Jezus naam Amen 🙏🏻❤
Ja id sommigen beseffen niet dat God het laatste oordeel uitspreekt.PAS DUS OP HOE JIJ HE MEDECHRISTENEN BEHANDELD. WIE ZONDER ZONDEN IS WERPE DE EERSTE STEEN 😢😢😢😢😢😢
Er is wel een 3e optie, want in de bijbel is beschreven dat er maar een beperkt aantal is in de hemel. De rest zal, in hun graf, moetehn wachten tot de dag des oordeels en de grote strijd tegen de duivel.
je zegt: als je rijk bent en je volgt God...... word je rijker. hoe komt het dan dat al die supergelovige Christenen ....... in arme landen zoveel ellende moeten ondergaan. Alleen via Jezus kom je tot de Vader.... alelen via Jezus................. 'niemand komt tot de Vader dan door mij " En Jezus vergeeft ...................... als je maar eerlijk je zonden opbiecht.
Thesis: De hel bestaat en is eeuwig Antithesis: De hel bestaat niet en mensen worden vernietigd Synthesis: De hel bestaat en mensen worden na voor ons onbekende tijd vernietigd in de hel
Romeinen Het zo veel besproken Romeinen 9-11 wordt vaak als een eenheid beschouwd. Dit lijkt mij niet terecht. Het kan niet los worden begrepen van hoofdstuk 8. In 8-11 spreekt Paulus veelvuldig over uitverkorenen (8:33, 11:7 eklektos), over eerstelingen (9:23, 11:16), over voorkennis (8:29, 11:2), over voornemen (8:28, 9:11). Overigens, aparchê, eerste of eersteling betekent oorspronkelijk eersteling in de zin van eerste offer van de oogst. De eersten vinden we ook terug in de evangeliën. In Israël zijn er weinigen, die als eersten het koninkrijk binnengaan. Maar daarmee wordt het geheel niet uit het oog verloren. Ook zijn er de merkwaardige uitspraken, dat de eersten de laatsten zullen zijn, die de verhouding tussen Israël en de volkenwereld aanduiden. Die verbanden kunnen we niet over het hoofd zien. Eén woord valt bijzonder op, namelijk de adoptie tot zoon (huiothesia). Dit is een woord dat zeldzaam wordt gebruikt in de Griekse literatuur. Bij de historici en filosofen heb ik het niet kunnen vinden. Een enkele keer zien we het bij Eusebius en Basilius en waarschijnlijk citeren ze daar uit het nieuwe testament. We vinden het in Romeinen 8:15, 23 én in 9:4. Dit alles wijst op literaire samenhang tussen hoofdstuk 8 en 9 - 11. Als Paulus in 9:3vv zijn volksgenoten Israëlieten noemt die als zonen zijn aangenomen en aan wie glorie is gegeven en de verbonden, de wet, de tempeldienst en de beloften is dat niet voor tweeërlei uitleg vatbaar. Maar, als in 8:23 over eerstelingen van de Geest, in 8:28 over degenen die naar zijn voornemen (prothesis) geroepen zijn, in 8:29 over hen die tevoren gekend (prognoosis) zijn en er toe bestemd zijn (proorizoo) om het evenbeeld te worden van zijn Zoon; als in 8:33 gesproken wordt over de uitverkorenen van God, is hier plotseling geen sprake van een andere categorie personen. Als Paulus in 8:29 over de eerstgeborene onder veel broeders spreekt, zijn dat geen andere broeders dan in 9:3, namelijk zijn bloedverwanten. Dit hele cluster aan teksten zijn een homogene eenheid en behandelen een interne Joodse aangelegenheid. In 8:36 wordt uit Psalm 44, één van de geschriften van Israël geciteerd: om u worden we dag na dag gedood, we worden geacht als schapen voor de slacht. In 2 Korinthiërs 4 wordt trouwens hetzelfde thema beschreven. Er blijkt steeds een hecht verband tussen de verschillende brieven en evangeliën en de Tenach. Waarom die zwaarbeladen woorden ‘schapen voor de slacht’ en ‘wij dragen het sterven van Jezus in ons lichaam mee’? De brieven van Paulus staan vol met dergelijke verwijzingen die spreken over de gemeenschap met het lijden van de Messias. Dat kan worden uitgelegd als zou dat van toepassing zijn op de gelovigen in het algemeen, maar ik denk dat achter deze woorden meer schuil gaat. Psalm 44 is niet de enige plaats in de Tenach die hier over spreekt. Een wel heel saillante aanwijzing vinden we in Jesaja 42-53. Het is goed denkbaar en zeer begrijpelijk dat in de situatie van de 16e eeuw protestanten zich met deze en andere teksten hebben geïdentificeerd tijdens geloofsvervolging en er troost en moed uit hebben geput. Maar dat betekent niet dat we ze buiten het verband van het hele tekstgedeelte kunnen begrijpen. En nogmaals, het betreft een interne Joodse zaak. In 9:6vv gaat het over ‘niet allen zijn Israël, die uit Israël zijn.’ Ik denk dat er weinig stukken zijn die zo zijn misverstaan. Er zijn hele boeken aan gewijd om aan te tonen dat dit vers de predestinatieleer ondersteunt en vooral ook de beperktheid ervan aanduidt. Calvijn speculeert in zijn commentaar op de Psalmen op een merkwaardige manier zelfs over één op de honderd, één op de duizend etc. Zeer onterecht en misleidend. In de Bijbel wordt steeds een deel uit het geheel (pars pro toto) gekozen om als drager van het heilsplan te dienen. Dat wordt in 9:7vv verwoord. Van twee broers wordt er één gekozen, tot drie keer toe. Van twaalf broers (en één zus) wordt één broer gekozen. Van zeven broers wordt er één gekozen en gezalfd. Uit veel volken wordt één stam gekozen. Uit die ene stam, Israël is er dan maar een rest, het overblijfsel dat gered wordt (9:26). De meerderheid van het volk en haar koningen volbrengt hun roeping niet, integendeel ze doden zelfs profeten, ze worden werkers der ongerechtigheid genoemd. Er is echter een minderheid, de rechtvaardigen in Israël, de 7000 in de tijd van Elia die wel naar de inzettingen van God handelen. Deze noemt Paulus uitverkorenen of overblijfsel. Dit zijn dus de uitverkorenen binnen het uitverkoren volk Israël, die niet de Baäl en andere goden dienen. Naar deze rest wordt ook nadrukkelijk verwezen in Mattheüs 24:22vv. In Israël zijn wel veel geroepenen, maar weinig uitgelezenen. Deze, eersten worden gered, maar daarmee wordt de meerderheid van het volk, de laatsten niet verstoten. Het zou overigens nuttig zijn om het woord gered hier te verstaan in de context van de politieke situatie waarover in de evangeliën wordt gesproken. Dit lijkt mij voor christenen die allen een bepaalde dogmatische ballast meedragen schier onmogelijk. Vervolgens is er dan de paradoxale uitspraak dat hun val de rijkdom van de wereld en de volkeren betekent; dat hun verwerping de verzoening van de wereld is. Het zou kunnen dat de uitverkorenen Gods in 8:33 ook duiden op deze rechtvaardige rest binnen het volk. Hoe dan ook: het uitverkoren volk of de rechtvaardige rest van het volk. Jakob en Ezau. In Romeinen 9 staat: ‘… want als ze nog niet geboren waren, noch iets goed of kwaad gedaan hadden, opdat overeenkomstig de keuze het voornemen van God bleef staan (wachten) (…) werd tot haar gezegd: de grote zal de mindere dienen. Zoals geschreven staat: Jakob heb ik liefgehad en Ezau heb ik gehaat.’ Het gaat hier om twee broers die representant zijn van twee volken. Wat Paulus in deze vier hoofdstukken van de Romeinenbrief behandelt omtrent keuze betrekt hij heel specifiek op een kerntekst uit de Tenach, namelijk de keuze voor Jakob als instrument, als middel om in het heilsplan van God te dienen. Genesis 25:23 wordt hier geciteerd: de oudere zal de jongere dienen. Bijna alle vertalingen nemen dit letterlijk over, zelfs de zo geroemde King James. De enige positieve uitzonderingen zijn de Wycliffe Bible: … for the more shall serve to the less, en de YLT, die zoals bijna altijd het nauwkeurigst is: the greater shall serve the less. De SV heeft ook: de meerdere zal de mindere dienen, maar dit is de vertaling die zij al van Genesis 25 geeft. Er wordt echter geen letterlijk citaat gegeven. Dat moet een bedoeling hebben. Er staat: de machtige, de grote (megas) zal de mindere dienen. Ik denk dat dit een aanwijzing is om aan te geven dat het hier niet om de twee broers gaat, die in leeftijd verschillen, maar uiteindelijk om twee volken Rome en Israël, die in grote verschillen. Dit kan al duidelijk worden uit de tekst van Genesis. Hier staat onmiskenbaar: twee stammen (volken) zijn in uw buik.
Over het woord verkiezing zelf, het volgende: kat’ eklogên betekent overeenkomstig de keuze, according to choice. Je kan ook vertalen: overeenkomstig de verkiezing, according to election. Meestal wordt de makkelijkste oplossing gekozen: … in order that Gods purpose of election might continue (ESV). Bijna alle vertalingen gebruiken verkiezing of election, op twee na die zo letterlijk mogelijk vertalen: … that the purpose of God according to choice might remain (YLT). Ik denk dat het goed is op het volgende te letten. In de rudimentaire vorm betekent eklogê, keuze. De woordenboeken geven ook de betekenis verkiezing als ze verwijzen naar het NT. Ze verwijzen dan expliciet naar de bekende passages in Romeinen 9-11. Keuze heeft dan een passieve betekenislaag gekregen: verkiezing, die het oorspronkelijk niet heeft: er wordt dan gekozen. Maar eklogê is iets anders dan eklektos. In de bewuste plaats van Romeinen 9:11 heeft dat weinig consequenties, maar die kan het wel degelijk hebben op andere plaatsen, in het bijzonder in de eerste brief aan de Thessalonicenzen 1:4. In het verband van 9:11 kan het woord van Jezus worden begrepen: uw naaste (eigen volk) zult gij liefhebben en uw vijand zult gij haten. Joden leren niet om de vijand te haten. Zo staat er: als het rund of de ezel van uw vijand rondzwerft, moet je hem terugbrengen. De uitspraken van Jezus in dit verband worden algemeen misverstaan. De vijand par excellence is Rome. Hij heeft gezegd dat in de gegeven situatie, onder de drukkende Romeinse overheersing de boze (vijand) niet moet worden weerstaan, dat wil zeggen geen openlijk verzet moet worden geboden. Jezus wijst de strijd van de partizanen, de Zeloten af. Die is zinloos en gevaarlijk. Ook de metafoor van de linker en de rechterwang wordt vaak niet begrepen. De rechter helft is de beste. De Romein slaat op de rechterwang, de krachtigste om de tegenstander uit te schakelen. Geef daar niet aan toe, keer hem de linker wang toe. De partizanen keren Rome de rechterwang toe. Jezus zegt ook: geef aan Caesar terug wat van hem is. Het geld is besmeurd met het afgodsbeeld van Caesar, geef dat besmeurde aan hem terug. Dat betekent niet dat Jezus de strijd met Rome opgeeft. Wat dit betreft is Jezus ongelooflijk misverstaan. Hij is gezien als de pacifistische leraar en zijn volgelingen als een volk met een slavenmoraal. Aan de hand van dergelijke teksten worden allerlei stichtelijke beschouwingen gewijd, die niet uit de tekst zijn te herleiden. Deze woorden kunnen alleen begrepen worden binnen de historische situatie van de eerste eeuw. Het ene volk, Jakob di. Israël is gekozen met een bepaald doel, namelijk een licht (zegen) te zijn voor de andere volken, de drager van het heil. Een ander volk wordt hierin voorbijgegaan. De verkiezing van Israël is gericht op een groter doel: de verlossing en het herstel van de kosmos (orde). Tegen die achtergrond kunnen de woorden van 9:11vv over farao, de pottenbakker etc. duidelijk worden. Er wordt in Romeinen 8-11 heilshistorie beschreven en geen soteriologie, tenminste niet zoals dat in de gereformeerde dogmatiek wordt begrepen. Er wordt hier nadrukkelijk verwezen naar Jacob en Ezau en hun ‘verkiezing en verwerping.’ Hier bestaan allerlei verbanden met wat in de evangeliën wordt beschreven. In de evangeliën gaat het over de strijd tussen Israël en Rome. Dat gevecht wordt al vroeg in de Bijbel, in zijn oervorm getekend, als de strijd tussen Jacob en Ezau. Herodes, de marionet van Rome is een Edomiet. Het is een ongelijk gevecht tussen de sterke jager, de verhevene (augustus) en het zwakke, de schaapherder. Het is echter de vraag of de machtigen de wereld kunnen redden. Het verhaal suggereert van niet. Ezau komt dodelijk vermoeid terug van de jacht. De natuur, de jachtvelden herbergen veel rijkdom, maar die zijn niet onuitputtelijk. God kiest voor het zwakke. God kiest Jacob om de wereld te redden. De meerdere moet de mindere dienen. Jacob houdt in de moederschoot Ezau al vast. Met als doel ook zijn broer voor het heil te bewaren. Daartoe moet de meerdere de mindere erkennen en zegenen. Bij Machanaïm, di. twee kampen, wordt het gevecht van Jacob met zijn broer uitvoerig beschreven. Dit verhaal staat tussen de beschrijvingen in, waar wordt vermeld dat Jacob vreest Ezau te ontmoeten en waar hij hem daadwerkelijk ontmoet. Het ligt voor de hand dat het gevecht samenhangt met de ontmoeting met Ezau. Deze uitleg is vooral in de Joodse traditie gebruikelijk, maar daar niet alleen. De gedachte dat een mens met JHWH, met de HEERE God vecht en hem overwint wordt daar gewoonlijk als absurd afgewezen. Het staat ook niet in de tekst. Hij vecht met een sar, hier vertaald met man. Dat woord komt ook elders voor, in Daniël 10:13 bijvoorbeeld en in Jozua en dan wordt het vertaald met vorst. Het kan ook weergegeven worden met engel. Later wordt wel gezegd dat Jacob streed met God en mensen. Daar wordt het meer algemene woord gebruikt voor God of goden, zoals dat vaak met kleine letter wordt weergegeven. Bovendien staat er bij met mensen, dat is merkwaardig. Jakob houdt de man vast, totdat hij hem zegent, zoals hij Ezau ook al in de moederschoot vasthield. Dat is ook zijn naam: hij die de hiel vasthoudt. Israël houdt Rome zo lang vast totdat hij hem zegent. Vanzelfsprekend worden hier en in de voorafgaande verhalen, bijvoorbeeld daar waar Ezau zijn eerstgeboorterecht verkoopt en de list die Jacob daarbij gebruikt nog zoveel dingen beschreven die hiermee samenhangen. Ik loop met zevenmijlslaarzen. Het thema wordt in de evangeliën nader en precies uitgewerkt. De evangeliën geven feitelijk een beschrijving, een episode van de strijd tussen Jacob en Ezau, tussen Israël en Rome. Wat moet de zwakke doen om de sterke te overwinnen. Een mogelijkheid is om gebruik te maken van een kunstgreep, een list. Jezus komt als Messias om zijn volk te verlossen van hun zonden, maar ook om het te redden uit de hand van hun vijanden. Maar hoe? Hij waarschuwt voor pseudo-messiassen, die de openlijke, fysieke confrontatie zoeken. Dit verzet is zinloos en gevaarlijk. Het voortbestaan van het volk komt zo in gevaar. Fysiek is Rome immers oppermachtig. De geschiedenis beschrijft veel Joodse opstanden. Alle zijn mislukt en hebben het volk aan de rand van de ondergang gebracht. In 70 wordt Jeruzalem verwoest, maar zestig jaar later vind een volgende opstand plaats onder Bar Kochba. Het joodse verzet is ontzettend taai geweest. Er moet echter een andere methode worden gekozen om de wereld te redden. Jezus wijst die andere weg. Maar hij aanvaardt de Pax Romana, de Romeinse vrede, waarvan Octavianus Augustus de personificatie is niet, hij zegt: ik ben niet gekomen om die pax te brengen, maar het zwaard (strijdmethode). De shalom van het koninkrijk der hemelen is van een hogere orde dan de Romeinse vrede. We kunnen doorlopend toespelingen lezen over het strijdplan. Jezus kiest daartoe leerlingen uit als keurkorps en zendt ze uit. Ik zend jullie als (zwakke) schapen in het midden van (sterke) wolven, zegt hij, wees dan listig als de slangen maar rein als de duiven. De priesters overleggen hoe zij Jezus wegens een list zouden vangen en laten doden. Wij zijn zwak zegt de Jood Paulus, jullie sterk, wij handelen als bedriegers en nochtans waarachtig. De list, het bedrog moet dus verbonden zijn met reinheid, onschuld. De eerste betekenis voor het woord list, dolos is lokaas. Hetzelfde woord is gebruikt in het beroemde verhaal van Homerus in de Odyssee, waar de Grieken een paard als lokaas gebruiken om de stad te veroveren. Het paard van Troje. Nietzsche heeft deze methode, die hij de wraak van de Joden noemt, maar die hij tegelijkertijd de grootste daad van liefde noemt heel raak beschreven in zijn Genealogie der Moral. Door zijn Messias uit te leveren houdt Israël Rome vast. Door middel van het ‘christendom’ bestrijdt Israël Rome. Als keizer Constantijn openlijk overgaat tot dat christendom lijkt de overwinning bijna behaald. Maar de werkelijkheid is toch weerbarstiger gebleken. Het gekerstende Rome heeft Israël niet als eerstgeborene erkend, maar integendeel zich tegen het volk gekeerd. Wanneer zal de Messias komen, vragen de rabbijnen zich af. Twee dingen zijn nodig. Rome moet Israël als eerstgeborene erkennen. Maar in de tweede plaats moeten de tranen van Ezau worden gedroogd. De Joodse traditie begrijpt de ballingschap en het lijden van het volk in het algemeen als straf voor de wetteloosheid en afgodendienst, maar in het bijzonder als gevolg van het bedrog van Jacob tegenover Ezau. Het bedrog was wel ten gunste van Ezau, maar het bleef bedrog.
Judas. Judas levert Jezus over aan de Romeinen. Judas is de Griekse vorm van Juda. Hij heet niet toevallig zo. Juda levert Jozef over aan Ismaëlieten. Waarom? Om uiteindelijk een groot volk in het leven te behouden. Egypte, de absolute wereldmacht van die tijd wordt door Jozef gered. Als een farao zich tegen het volk keert en het verdrukt, verandert de zegen in een vloek. De eerstgeboren zoon Israël wordt uit Egypte terug geroepen. Die klap is de wereldmacht nooit meer te boven gekomen. Haar eerstgeborenen worden gedood. Alle grote kunst en architectuur, die de wereld tot op de dag van vandaag verbijstert en waarvan men nog steeds niet kan bevatten hoe ze werden gemaakt, zoals de tempels en de grote piramides, zijn voor de uittocht tot stand gekomen. Wat daarna volgt is de decadentie. Judas, de overleveraar is wel de verrader genoemd, maar paradoxaal genoeg wordt dit woord nergens in het evangelie gebruikt. Het Grieks heeft een welomschreven woord voor verrader en dat komt in casu Judas nergens voor. Steeds staat er overleveren of overgeven. Ik tel in de gauwigheid 30 plaatsen, allemaal met dezelfde woordstam, maar ben er ongetwijfeld vergeten. Ik hoor graag als ik dienaangaande fout zit. Soms kunnen vertalers het toch niet laten om hem verrader te noemen, dat is veelzeggend over hoe Judas binnen de kerk is begrepen, maar het is niet consequent. Ik nodig uit om te lezen wat Papias over hem schrijft. Hier komt het christelijke ressentiment aangaande Juda, de Jood onverbloemd naar boven. Judas kan worden gezien als één van de leerlingen, Simon de Zeloot is een andere, die tot de partizanen behoorden en het van een openlijke oorlog met Rome hebben verwacht. Als hij inziet dat zijn zaak op niets uitloopt, lezen we dat hij berouw heeft. Hoezeer de figuur van Judas in het christendom is misverstaan blijkt wel uit de verschillende tegenstrijdige lezingen die er van zijn ‘einde’ worden gegeven. Hier liggen, niet eens op het gebied van de tekstoverlevering, maar alleen al met betrekking tot de vertaling onopgeloste problemen. Zo heeft de Vulgaat ons doen willen geloven dat hij zich in de passage in Handelingen 1 heeft verhangen. Wat totaal niet aan de orde is. De protestantse vertalingen in de 16e eeuw hebben dit gecorrigeerd door te stellen dat hij voorover viel. Maar ook dit is totaal onbevredigend. Het woord vallen komt nergens voor. En er is het feit dat de opgestane Jezus voor de verkiezing van Matthias verschijnt aan twaalf leerlingen. Deze contradicties zijn door velen opgebracht als één van de belangrijkste argumenten tegen de betrouwbaarheid van het nieuwe testament. Maarten ’t Hart heeft dit aan de orde gesteld en recent is dit herhaaldelijk gedaan door Bart Ehrmann. Ik denk met recht en reden. Als de kerk de plaats van Israël aan de orde wil stellen en in het reine wil komen met haar anti-judaïstische erfgoed, denk ik dat zij er niet mee klaar is door te zeggen dat de Joden beminden zijn om der vaderen wil, dat we de tekst ‘zijn bloed op ons en op onze kinderen’ ongelukkig hebben uitgelegd en dat er nog onvervulde beloften voor de Joden liggen, maar dat deze onopgeloste vragen, in het bijzonder wat Judas betreft, die altijd door de kerk is gezien als de Jood bij uitstek, niet uit de weg kunnen worden gegaan en om een antwoord vragen. De manier waarop de kerk zich opstelt tegenover het Jodendom hangt samen met hoe zij de figuur Judas heeft begrepen. Daarom breng ik het ter sprake. Alle gruwelijke uitspraken van kerkvaders resoneren in huidige preken. Je kan je ook verbazen, en in dit geval is verbazen een understatement, hoe precies sommige voorgangers weten te duiden hoe het met bepaalde bijbelse figuren, zoals Kaïn, Ezau, Saul en Judas in een hiernamaals gesteld zal zijn. Nog vreemder is het als dergelijke observaties worden besloten met een stichtelijk bedoelde retorische vraag: hebt u zich al leren kennen als zo’n verschrikkelijke verrader? Dit is gereformeerde religie op zijn smalst, onder de schijn van vroomheid of bevindelijkheid. Nog een paar losse opmerkingen, gelet op wat eerder gezegd is over vervangingstheologie. Er is door meerderen op gewezen dat de vertaling van de SV aangaande de metafoor van de olijfboom in 9:17 zeer ongelukkig, zo niet suggestief, maar in ieder geval onjuist is. Hier staat dat de wilde olijf in de plaats van de afgebroken takken wordt geënt. De HSV voegt wel een noot toe maar handhaaft wel de vertaling. Verder wordt er in dit gedeelte ook drie keer gesproken over verharding. In 9:18 in verband met Farao. In 11:7 en 11:25 in verband met Israël. Mark Nanos heeft op het volgende gewezen. Het kan lijken dat hier hetzelfde woord is gebruikt. Dat is niet het geval. Het woord dat in vers 7 en 25 is gebruikt, pooroosis betekent vereelting in de zin van een ‘process by wich the extremities of fractured bones are reunited by a callus.’ De verharding of vereelting is dus gericht op herstel. Dat is bijzonder. In 2 Korinthiërs 3:14 wordt hetzelfde woord gebruikt in verband met het deksel. Kalumma is een sluier bij vrouwen. Feitelijk kan de bedekking van Israël gezien worden als een bescherming, in het bijzonder als we dat vergelijken met de parallel waar Mozes een deksel op zijn gezicht legt. De verharding van Israël is dus gericht op herstel, op ontsluieren. Dat wordt ook wel duidelijk als we het hele stuk lezen. Ook de vertaling in 11:28 roept veel vragen op. De zo beladen en betekenisvolle woorden ‘betreffende het evangelie zijn zij vijanden vanwege jullie’ wordt in de NBV ‘ze zijn Gods vijanden geworden, opdat het evangelie aan u verkondigd kon worden.’ Blijkbaar is dit overgenomen van verschillende Engelse vertalingen die ook van ‘enemies of God’ spreken. Al die dingen liggen onder de tekst van Romeinen 9 als Paulus de verkiezing van Jacob en verwerping van Ezau aanhaalt. Calvijn daarentegen heeft in navolging van Augustinus de tekst begrepen tegen de achtergrond van het determinisme zoals het in de gnostiek en binnen een deel van de Griekse wijsbegeerte is gesteld. Dat heeft nogal wat consequenties, namelijk dat overal waar woorden als uitverkiezen, voorkennis en voorverordineren gelezen worden, deze in die zin worden begrepen en verklaard. Onlangs is er een boek over dit onderwerp verschenen van Ken Wilson dat mijn gedachten hierover bevestigd. Hij is een specialist op het gebied van de Vroege Kerk in de VS, maar verdedigde deze thesis niet aan een evangelicale universiteit in dat land, maar aan Oxford University. Hij betoogt dat de predestinatieleer van Augustinus veelmeer is gebaseerd op gnostisch gedachtengoed en Griekse wijsbegeerte dan op de Bijbel. Wilson probeert de wortels van het determinisme nog verder terug te traceren. Hij concludeert dat het determinisme, zoals dat bijvoorbeeld bij de Essenen voorkwam, een Joodse stroming in de 1e eeuw BC, niet is te herleiden tot de Bijbel, maar tot de Griekse wijsgerige stroming van de Stoa. Het is bekend dat de voorgestelde uitleg van Romeinen 9 door hen die de gereformeerde belijdenisgeschriften onderschrijven meestal wordt afgewezen, waarschijnlijk en begrijpelijk omdat zij het leerstuk van de uitverkiezing zoals Calvijn dat heeft gesteld willen handhaven als zijnde van levensbelang voor de kerk, maar uiteindelijk niet omdat het getuigenis van de tekst daartoe aanleiding geeft. Als we zien wat er daarover de afgelopen jaren is gezegd en gepubliceerd lijkt me dat standpunt niet vol te houden. Ook gereformeerden erkennen dat de uitleg van Calvijn betreffende Romeinen 9 zwak of onjuist is. Dat ze dit erkennen wil nog niet zeggen dat ze de predestinatieleer afwijzen. Gewoonlijk wordt er verondersteld dat er voldoende andere bewijzen hiervoor in de Bijbel te vinden zijn. Dat is echter de vraag.
Als je gelooft in God, dan moet je ook in Satan geloven. De heerser van deze wereld. Dat zijn niet mijn woorden, maar van Jezus Christus. Geloof je in de hemel, dan dien je ook in de hel te geloven. Wie Christus niet heeft aangenomen als zijn redder, die zal hoe dan ook 100 % reddeloos verloren zijn. Een ieder mens die sterft zal onmiddellijk voortleven, de ziel sterft namelijk niet, nooit!. Ik geloof wel dat de hel nu leeg is, maar diegenen die Jezus niet hebben aangenomen, nu in het dodenrijk zijn. Een verschrikkelijke plek, ver weg van God. In afwachting van het definitieve oordeel, wanneer ze voor de Grote Witte Troon zullen staan, dan zal er worden gekeken of ze toch niet voorkomen in het boek des levens. Tevergeefs. Daarna zullen ze definitief naar de hel zullen worden verbannen. Andersom is het natuurlijk gelukkig dat een ieder die in Christus is gestorven, onmiddellijk door God's engelen naar het paradijs worden gedragen, en leven daar in alle heerlijkheid, in afwachting van de nieuwe aarde, waar ze een onsterfelijk nieuw lichaam zullen krijgen, tot in alle eeuwigheden. Laat u niet misleiden door de alverzoeningsleer, ook dit is een list van de Satan, die helaas in meerdere kerkstromingen volgelingen hebben, en zich uitbreidt als een olievlek. Na de dood hier, BEGINT HET PAS! Je kan alleen bij God komen, via zijn zoon. Jezus Christus! Dus het is heel simpel. Hemel of Hel. Er is geen andere optie. Indien je in God geloofd is je geen rimpelloos leven gewaarborgd, maar wel een veilige aankomst en een eeuwig leven in alle heerlijkheid. Gaat u mee?!
moet je eens om je heen kijken, in de wereld... dat is de Hel! Wie deze godsdienstwaanzin geloofd, ?? Gaat in de Hemel, zeker? als ik nou zeg, dat ik met zulke mensen totaal niet kan leven, laat staan na mijn dood ze nog steeds moet meemaken, nou... dat is voor mij dus: een Hel! loze beloftes, dat is voor mij de grootste zonde hij doet net of hij bij Jezus in de klas heeft gezeten, vroeger! en stiekem afgekeken heeft bij een proefwerk, (hoe oud is deze man wel niet?) Min. 2023 jaar oud! maar ja: Wat baten een kaars en een bril? als deze uil het toch niet zien wil?! maar even voor de duidelijkheid: De Hel is hier op de Aarde, voor de levenden en niet alleen in Nederland! dit gaat over de hele Aarde Het is een kwestie van overleven! We hebben de wijze lessen uit de bijbel NIET nodig, ik maak dagelijks mijn lessen mee... ik zie het dagelijks om me heen gebeuren in RL, en op internet, Tv Ik heb een Leven, en geen Tijd voor deze onzin! daarom ben ik geen slecht mens!
Je bent niet beter of slechter dan een ander. Alleen wil de één gered worden en de ander niet. Gelukkig is het nog genadetijd, en heb je nog tijd om je te verootmoedigen voor God. Ik bid het je van harte toe!
Er zijn 2 wegen, een brede die naar de hel leidtdie vele vinden en de heel smalle weg die weinig mensen vinden die naar de hemel leidt naar onze Heer Jesus Chrystus.
Oke leuk en aardig hoor. Maar God verbied het om mensen te verbranden, hoe zou God mensen dan in een poel van vuur werpen? Dan zou God zn eigen wet overtreden? Hmmm help me out.....
![Jack Harlow - Hello Miss Johnson [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/Q86_nlRoIGw/mqdefault.jpg)
Juist zeer belangrijk om te horen en mensen bewust te maken/houden! Dat is het enige dat telt! Dank u David Maasbach voor de altijd goede heldere preken, geen sugarcoating, spreekt mij het meeste aan 👍
😢😢😢😮😮😮
Het zegt alles steeds weer verbaasd over hoe hoe je alles durft te noemen.
Ik ben blij met je, maar dat zal niet iedereen zijn.🎉Dank daar voor.
We hebben al heel lang geen normen en waarden meer.
Jammer en gevaarlijk we laden een hoop ellende op ons hoofd.
Dank voor deze waarschuwing.
Velen zijn horende doof en ziende blind.
Laat ons gebed zijn dat Hij harten verandert in liefde tot Hem
Wat een prachtige indringend Woord ‘ja ik bid mee God vergeef mijn zonden neem mij aan als U kind.🙏🌟
Amen Heer helpe ons God Almachtig dat wij het Evangelie door geeft aan de mensen👌👌❤️❤️💪
De waarheid overeind, Halleluja Amen
Door deze waarheid over de hel zal ik er alles aan blijven doen tot mijn laatste snik met Gods hulp om trouw te blijven in woord en daad om het Goede Nieuws te proclameren.
Thanks for sharing
Wat een mooi preek van deze tijd. Dankjewel pastor en wees rijkelijk gezegend.
Het is de eerste keer dat ik naar u luistert,en het deed deugd.goed gesproken dank u.Ik hou ook heel veel van God💕
Halleluja dank voor deze boodschap, ga zo door, zodat we worden opgebouwd en kunnen leren in onze relatie met onze lieve Hemelse ABBA Vader. Prijs de Heer voor zijn Glorie .
Ik wens een ieder veel zegen toe, in de wondere Naam van Jezus.
Amen
🙌🙌
Altijd blij met uw preek. God zegen!!
Het goede dat GOD beloond,
Is wat van HEM was in ons leven 🙏
Zo zie ik het ook: al het goede wat ik deed was omdat de Heilige Geest dat door mij heen deed. Hem zij alle eer en glorie tot in alle eeuwigheden. Amen!
Heb net mee gebeden voor mij zonden en wat een boodschap om elke dag mee te mogen beginnen
Geweldig dat God deze boodschap gebruikt om jouw leven aan te raken!👏
Dankjewel broeder Maasbach voor deze krachtige boodschap. Godzegen gewenst. Heeft de gemeente en kerk echt nodig in deze eindtijd.
Eindelijk weer eens een duidelijke bijbelse boodschap!
Nee, maar een onBijbelse boodschap uit onwetendheid.
Blij met deze preek !! Het gaf me weer nieuwe inzichten. Bedankt!!
Dank je wel pastor Maasbach!
voor het verspreiden van leugens?
@@Bibleapostle
Van Gods Kracht, Liefde en Genade, De Waarheid is een leugen voor Satan,
Daarom David Maasbach
Gelukkig hij, die niet nederzit bij wie Mij haten,
Die roekeloos met God en Godsdienst spotten,
Maar die Mij zoeken, zullen Mij vinden, waar je ook bent, wie je ook bent ! Amen
David, Een man naar Gods Hart,
Amen 🙏 prijs de Heer Jezus Die me gered en euwig leven geeft prijs de Heer Jezus ik ben Zijn dochter 🙏🙏🙏❤️❤️
Als de hel niet bestond,
Dan zouden GODS kinderen het hier niet zo moeilijk hebben, De duivel , de tiran uit de hel, probeert alles stuk te maken, het lijkt of het hem lukt, maar hij kan , dank zij GOD, overal niet bij, hij is geketend. 🙏
Amen! Daarom is deze boodschap in een tijd als deze zo belangrijk, luister maar.
De Hel en hemel zijn reële plaatsen.
Ik heb mogen zien en voelen niemand wil daar naar toe. Tevens wereldwijd door eeuwen heen hebben mensen mogen zien. Ons lichaam sterft. Onze geest/ziel leeft verder in hel of hemel. Wat we zaaien oogsten we.
De duivel is nog niet in de hel. Hij en zijn demonen sidderen voor dat oordeel.
als de hel van eeuwige marteling bestond dan kreeg de duivel geen ruimte en was de val nooit toegestaan.
God is liefde.
Jezus heeft ons gered van de dood en de val van Adam.
2Co 5:19 Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende, en heeft het woord der verzoening in ons gelegd.
Rom 5:18 Zo dan, gelijk door één misdaad de schuld gekomen is over alle mensen tot verdoemenis, alzo ook door één rechtvaardigheid komt de genade over alle mensen tot rechtvaardigmaking des levens.
Rom 5:19 Want gelijk door de ongehoorzaamheid van dien énen mens velen tot zondaars gesteld zijn geworden, alzo zullen ook door de gehoorzaamheid van Eén velen tot rechtvaardigen gesteld worden.
Rom 3:11 Er is niemand die verstandig is, er is niemand die God zoekt;
Joh 1:29 Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: Zie, het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt.
1Ti_2:6 Die Zichzelven gegeven heeft tot een rantsoen voor allen, zijnde de getuigenis te zijner tijd;
Goeie preek, erg sterk ! Ook dit moet inderdaad verkondigd worden.
Fo
Dank je wel David. Duidelijke boodschap. ❤
Machtige uitleg ! De enige juiste . Dank voor deze preek .
Nederland heeft De Heer Jezus Christus nodig niks anders.goede woorden heeft U gebracht.helaas de waarheid .maar we blijven biden voor Nederlan .🙏❤
Dan moeten wij als christenen eerst weer op de knieën en buigen voor Jezus,want ook wij die het woord van God weten zijn achteruit gegaan ...ook wij zijn bijna slaaf van rijkdom en eigen ik geworden .Ook wij leven met een agenda ,ook wij komen tekort aan om een goede arbeider of herder te zijn ...
@@cjabloemberg847 , da's inderdaad zó, Amén en Amén in JEZUS Wonderbare Naam 🙏🙌🙏
Mooi wat u zegt 5 seconden na mijn dood, maar in de hemel denken we niet meer aan de andere kant van de kloof, aan de andere kant van de kloof, denken ze wel aan ons, in de hemel 👌🏻
Amen God loves you
Dank voor je boodschap...het klinkt streng..maar 5 seconden...eeuwig leven met Hem..een keuze..wie volgt..
Mooi wat u zegt:
Lazerus hier de ellende, voor even, Nu Boven in de hemel voor eeuwig.
De rijke man hier de zogenaamde hemel,
Nu in de afgrond , de buitenste duisternis voor eeuwig
Als de hel niet bestaat…..waarom zouden dan niet heel veel mensen een einde maken aan het leven, in dit leven? Als de hel niet zou bestaan, hoefden we niet te evangeliseren……we moeten God vragen om kracht, om mensen het eerlijke, complete verhaal te vertellen
Powerfull! Gods rijke zegen ♡
Eindelijk iemand die het zegt! Werd wel tijd in somige kerken worden je ogen dicht gestopt🤦
@@gaatjeniksaan8360 maar wel de waarheid uit Gods woord verkondigd en geen dwaalleringen.Read your bible pray every day.
Bid altijd mee met gebed omdat als mens ben je soms onbewust van je zondes en je moet het altijd weer goed maken met god vind ik
Ik geniet altijd van uw boodschap.
U heeft een mooie heldere stem.
En u slaat steeds de spijker op de kop.
Fijn om te horen!🙌
super boodschap, lekker confronterend.. recht voor z'n raap....
en fout.
Heer sta ons bij en bewaar ons voor dwaalleraren 😢😢😢😢
Gebed meegereden. Hartelijk dank voor uw Woord
Wou wat n mooie bootschap dank u Here God en God bless you and your familie s 🙏🏽🙏🏽🌈
prima preek er staat ons nog heel wat te ge beuren
Altijd fijn om te luisteren naar meneer Maasbach.
Super goede preek.God Bless
Amen en amen! Uit Suid-Afrika. Terug na die Bybel!!!
Wat is dan volgens jou het Koninkrijk der Hemelen/God?
@@johanitalouw1449 id terug naar Gods woord .En geen dwaalleer verkondigen.
Dankjewel, David. ❤❤❤❤❤❤❤
Goed.gezegd.meneer.maas.bag
Wel de waarheid. Wat meer liefde erin zou mooi zijn....
Geen waarheid en valse leer.
Hij waarschuwt voor wat er gaat gebeuren als we de Heer Jezus niet aannemen als onze verlosser. Dat is liefde….
De mensen raken steeds verder van God los. Alleen dat al is het bewijs dat Hij bestaat.
Hel is niet Bijbels.
Iedereen is een gevangene van zijn tijd David.Daarnaast bestaan afgoden niet,afgoden zijn altijd nl de goden van een ander...Zoals bijgeloof ook altijd het geloof van een ander is...
De hel is nu nog leeg.de duivel gaat daar als eerste in. De ongelovige zijn nu in het dodenrijk. Zoals in Nederland eerst huis van bewaring daarna het oordeel. Is mij wel eens geleerd. Zou dit mogelijk kunnen dominee maasbach? Groeten van Jedid -jah
Prachtig gedicht!❤
Alles is bewustzijn, onze ogen en oren laten zich verleiden door iedere illusie. Het enige wat telt is liefde eerlijkheid en respect voor alles wat leeft. We leven in een cirkel van het leven. Niets heeft een begin of een einde. En alles houd ooit op te bestaan en begint weer opnieuw. Mensen denken teveel na en laten zich graag bedriegen
Mooie preken van Maasbach! Toch even een vraag en een opmerking
1. Hel, hemel & nieuwe aarde toch?
2. In de oorspronkelijke bijbel word hel aangeduid met Gehenna, Sheul & Hades. Gehenna was/is een plaats buiten Jeruzalem wat vroegen een plaats was waar melaatsen heen moesten en waar gruwelijke dingen gebeurde.
Bijna goed......maar de leer van de Hel is onBijbels.
tja inderdaad, Leonard, dat moet je toch eens uitleggen
Juist sheol is graf.
THANK YOU HOLY SPIRIT, HALLELUJAH FOR GOD'S DIVINE LOVE POWER, PROTECTION & STRENGTH IN HIS SERVANTS.
THANK YOU DEAR BROTHER DAVID MAASBACH, MAASBACH FAMILIES & TEAMS IN GOD'S KINGDOM
THANK YOU HOLY SPIRIT THANK YOU SO VERY MUCH RUACH HAKODESH FOR THIS PERFECT TRUTH, SPOKEN BY YOUR SERVANT DAVID MAASBACH, SPOKEN ONLY BY YOUR EMPOWERED BOLDNESS AND WISDOM IN THIS TURBULENT TIME WE LIVE IN, BECAUSE OF YOUR DIVINE LOVE, GRACE & MERCY TO BE VERY ATTENTIVELY WILE THERE IS STILL TIME TO ACCEPT CHRIST JESUS YESHUA HAMASHIACH BEFORE IT'S TO LATE.
THANK YOU YESHUA YOU ARE THE ONLY LIGHT THE WAY AND THE ONLY TRUTH.
People note; "THE WRITTEN BIBLE BY RUACH HAKODESH- HOLY SPIRIT IS THE HEADLINE BEST NEWS FOR ALL TIME'S"
INSTEAD YOU DON'T KNOW; " IN CHRIST JESUS YESHUA HAMASHIACH AMIGHTY GOD THERE IS FORGIVENESS ,HOOP,, HEALING, PEACE, VICTORY, ETERNAL LIFE IN THE GLORY OF GOD HALLELUJAH AMEN.
FOR EVER AND EVER ALL GLORY TO GOD & NEVER OTHERWISE AMEN
BELGIUM
Greetings Johan D.
De hel creëren we zelf
Goede Waarheids Preek❤
Amen, wat een kracht..
What stuns me nearly 24K views but only 475 likes... People do not like to hear the truth it makes them uncomfortable. ( sorry I can not write in Dutch I only understand it)
Jesus het gese, as julle jul vir my skaam, sal ek my ook vir julle skaam voor my Vader...
In Afrikaans geskryf uit Suid-Afrika.
Broeder,GOD zal ons een maken zoals in begin,kaf van het koren gescheiden
Duidelike taal, zeer ernstig, maar er is Hoop!
Amen! Er is hoop!⚓
god van de wereld is bezig met zijn plan door zijn kinderen op aarde te voeren.en een van hen is de Paus helaas😢.maar alle plannen zijn vervallen in Jezus Christus naam.
5sec na mijn dood. Zie eens wat Prediker zegt over de doden 9:5 De doden zijn zich van niets bewust
Dan heeft Prediker dit fout gezegd. Als Jezus heel duidelijk kenbaar maakt, dat er wel degelijk een hel is, staat dat hoger dan wat Prediker zegt. Wat zei Jezus dan? Jezus zei. Wees niet bevreesd voor de mensen, die alleen uw lichaam kunnen doden, maar vrees Hem die zowel lichaam en ziel ten gronde kan laten richten in de hel. De hel is in het hart van de aarde, en daar wordt je gefolterd, voor je op aarde gedane zonden. Jezus stierf en droeg de straf zodat er redding mogelijk is, en dat mensen niet verloren hoeven te gaan.
Goeiemorgen ..my is de laatste jaar geleerd dat de hel bestaat..ik zit by een online bybelgroep..doet dan ons vertellen..ik ben zo ontzettend bang..
En AL die teksten die aangehaald worden uit Gods’ woord, tellen die dan niet?
Klopt hoor doden hebben idd geen bewustzijn! We zullen slapen todat Jezus weer terug komt! Je vind nergens meer de juiste leer. Er zullen in het eind der tijden heeel veeel valse profeten opstaan, net zoals een jaap dieleman enz enz enz.
Dankjewel ❤❤❤❤
Wat een goede spreker door de heer heen
U heeft gelijk. Amen..
Bedankt.
Wat n goede preek dank u voor deze studie sandra Lucienne Croes 🙏🕊️🌈
Even de goede tekst: 16 Zij hebben Hem tot ijver verwekt door vreemde goden; door gruwelen hebben zij Hem tot toorn verwekt.
17 Zij hebben aan de duivelen geofferd, niet aan God; aan de goden, die zij niet kenden; nieuwe, die van nabij gekomen waren, voor dewelke uw vaders niet geschrikt hebben.
18 Den Rotssteen, Die u gegenereerd heeft, hebt gij vergeten; en gij hebt in vergetenis gesteld den God, Die u gebaard heeft.
19 Als het de HEERE zag, zo versmaadde Hij hen, uit toornigheid tegen zijn zonen en zijn dochteren.
20 En Hij zeide: Ik zal Mijn aangezicht van hen verbergen; Ik zal zien, welk hunlieder einde zal wezen; want zij zijn een gans verkeerd geslacht, kinderen, in welke geen trouw is.
21 Zij hebben Mij tot ijver verwekt door hetgeen geen God is; zij hebben Mij tot toorn verwekt door hun ijdelheden; Ik dan zal hen tot ijver verwekken door diegenen, die geen volk zijn; door een dwaas volk zal Ik hen tot toorn verwekken.
22 Want een vuur is aangestoken in Mijn toorn, en zal bernen tot in de onderste hel, en zal het land met zijn inkomst verteren, en de gronden der bergen in vlam zetten.
23 Ik zal kwaden over hen hopen; Mijn pijlen zal Ik op hen verschieten.
24 Uitgeteerd zullen zij zijn van honger, opgegeten van den karbonkel en bitter verderf; en Ik zal de tanden der beesten onder hen schikken, met vurig venijn van slangen des stofs.
25 Van buiten zal het zwaard beroven, en uit de binnenkameren de verschrikking; ook den jongeling, ook de jonge dochter, het zuigende kind met den grijzen man.
Heerlijk geheel in het WOORD GODS
Er bestaat een hemel en een hel
Precies dit Amen 🙏
Nope...de Hel bestaat niet.
De hel is een reële plaats.
We hebben het kwaad toegelaten in onze leven , God heeft ons Jezus zijn zoon gestuurd en God sprak een iedereen die Jezus aan neemt in zijn leven zal behouden worden,
wat wilt u wilt u gehoorzamen aan God en neem je Jezus aan of aan jezelf gehoorzamen zijn en dan ben je netzo als de duisternis ,de duivel wilde niet horen naar wat zijn maker hem vroeg maar hij deet wat hij bedacht had , wat wilt u een. Hoor geven aan God, of luisteren naar u zelf dan bent u als de duisternis gelijk en doet u wat de duisternis wilt wat de duivel wilt ,God hou van u daarom gaaf God zijne eniggeboren zoon wilt u Hem God zoon Jezus aan nemen of geven we een oor aan de duivel en doen we wat hij wilt, of luisteren we naar God en nemen we Jezus aan want God zei een ieder die Jezus aan neemt zal behouden, worden , als je Jezus aan neemt dan doe je alles wat Jezus u vraagt zijn weg is de weg naar God huis ja Jezus weg is de weg naar God onze vader huis, God zegt Jezus is de weg en de waarheid en het leven met God en Jezus
,
Wie Oren heeft hoor wat de Greest tot de gemeente spreekt, en ook die nog Ver is.
Ik zou graag een goede prediking zien over Ezechiel 16. Waarin Sodom en Gomorra en Samaria weer volledig hersteld zullen worden.
Amen 🙏 ❤❤
De hel bestaat wel . En alle mensen zullen daar naartoe gaan want allen zondigen, Allen zijn onperfect.
U vergist zich zeer.
Omdat wij niet perfect zijn hebben wij de Heer zo hard nodig. Ik weet zeker waar ik de eeuwigheid doorbreng, bij de Heer in de hemel. De onbekeerde mensen zullen in de hel terecht komen. Dat is Gods Woord en Waarheid.
Dit word bijna in geen kerk gepredikt zo duidelijk is niet populair word meestal alleen over de liefde gepreekt.
2Timothëus 4:1-9
Op een dag zal Jezus Christus terugkomen. Hij is de koning en hij zal dan oordelen over de levenden en de doden. Namens God en Jezus Christus
Zeg ik je daarom dringend vertel de mensen het woord dringend bij ze aan, of het jou nu goed uitkomt of niet. Leg de mensen uit
Wat ze verkeerd doen. Voed en met geduld op ik geloof want er komt een tijd dat mensen niet meer willen luisteren naar de gezonde waarheid van het geloof
Omdat ze liever andere dingen horen, zullen ze zelf leraren uitzoeken die hen wat leren wat ze graag willen horen. Ze zullen niet meer luisteren naar de waarheid
Maar alleen maar naar verzinsels maar jij moet helder blijven denken (Timoteüs) wat er gebeurt verdraagt de de moeilijkheden. Breng de mensen het goeden nieuws
en doe alles wat bij de taak hoort. Wat mij betreft: mijn leven zal binnenkort geofferd worden. Ik weet dat binnenkort zal sterven. Ik heb de goede strijd gestreden. Ik heb de wedstrijd uitgelopen. Ik heb het geloof vast gehouden. Mijn beloning ligt voor mij klaar. Op de grote dag zal de Heer de rechtvaardige rechter, mij die beloning geven. En niet alleen aan mij maar ook aan alle anderen mensen die vol verwachting hebben uitgekeken naar zijn komst. Doe je best om gauw naar hem toe te komen. In de heer Jezus naam Amen 🙏🏻❤
Ja id sommigen beseffen niet dat God het laatste oordeel uitspreekt.PAS DUS OP HOE JIJ HE MEDECHRISTENEN BEHANDELD. WIE ZONDER ZONDEN IS WERPE DE EERSTE STEEN 😢😢😢😢😢😢
Er is wel een 3e optie, want in de bijbel is beschreven dat er maar een beperkt aantal is in de hemel.
De rest zal, in hun graf, moetehn wachten tot de dag des oordeels en de grote strijd tegen de duivel.
Nee, dit is onjuist en niet Bijbels.
je zegt: als je rijk bent en je volgt God...... word je rijker. hoe komt het dan dat al die supergelovige Christenen ....... in arme landen zoveel ellende moeten ondergaan. Alleen via Jezus kom je tot de Vader.... alelen via Jezus................. 'niemand komt tot de Vader dan door mij " En Jezus vergeeft ...................... als je maar eerlijk je zonden opbiecht.
Meegebeden
De hel bestaat waarom leven wij dan denk je om niet naar de hel te gaan maar om naar de paradijs te gaan dat willen wij 😃😁😇😇😇😇😇😇
Op wie gaat u stemmen heer David maasbach?
Wees gerust, deze rare man heeft geen idee, net als elk ander. Schreeuwlelijk!
Sommige christenen beseffen niet dat ze ook vooe God komen te staan.
👏👏👏👏👏👏Halelouja
Zonder hel is er geen Liefde en Gerechtigheid
Thesis: De hel bestaat en is eeuwig
Antithesis: De hel bestaat niet en mensen worden vernietigd
Synthesis: De hel bestaat en mensen worden na voor ons onbekende tijd vernietigd in de hel
👍👍👍👍👍👍👍
De 2e dood( de hel) vindt nu toch nog niet plaats, toch pas als God ieder oordeelt?( op 17.30’)
Jacob have I loved, and Esau have I hated. David I would also like to hear about the election!
Wat wil je precies weten over de uitverkiezing?
Romeinen
Het zo veel besproken Romeinen 9-11 wordt vaak als een eenheid beschouwd. Dit lijkt mij niet terecht. Het kan niet los worden begrepen van hoofdstuk 8.
In 8-11 spreekt Paulus veelvuldig over uitverkorenen (8:33, 11:7 eklektos), over eerstelingen (9:23, 11:16), over voorkennis (8:29, 11:2), over voornemen (8:28, 9:11). Overigens, aparchê, eerste of eersteling betekent oorspronkelijk eersteling in de zin van eerste offer van de oogst. De eersten vinden we ook terug in de evangeliën. In Israël zijn er weinigen, die als eersten het koninkrijk binnengaan. Maar daarmee wordt het geheel niet uit het oog verloren. Ook zijn er de merkwaardige uitspraken, dat de eersten de laatsten zullen zijn, die de verhouding tussen Israël en de volkenwereld aanduiden. Die verbanden kunnen we niet over het hoofd zien. Eén woord valt bijzonder op, namelijk de adoptie tot zoon (huiothesia). Dit is een woord dat zeldzaam wordt gebruikt in de Griekse literatuur. Bij de historici en filosofen heb ik het niet kunnen vinden. Een enkele keer zien we het bij Eusebius en Basilius en waarschijnlijk citeren ze daar uit het nieuwe testament. We vinden het in Romeinen 8:15, 23 én in 9:4. Dit alles wijst op literaire samenhang tussen hoofdstuk 8 en 9 - 11.
Als Paulus in 9:3vv zijn volksgenoten Israëlieten noemt die als zonen zijn aangenomen en aan wie glorie is gegeven en de verbonden, de wet, de tempeldienst en de beloften is dat niet voor tweeërlei uitleg vatbaar. Maar, als in 8:23 over eerstelingen van de Geest, in 8:28 over degenen die naar zijn voornemen (prothesis) geroepen zijn, in 8:29 over hen die tevoren gekend (prognoosis) zijn en er toe bestemd zijn (proorizoo) om het evenbeeld te worden van zijn Zoon; als in 8:33 gesproken wordt over de uitverkorenen van God, is hier plotseling geen sprake van een andere categorie personen. Als Paulus in 8:29 over de eerstgeborene onder veel broeders spreekt, zijn dat geen andere broeders dan in 9:3, namelijk zijn bloedverwanten. Dit hele cluster aan teksten zijn een homogene eenheid en behandelen een interne Joodse aangelegenheid. In 8:36 wordt uit Psalm 44, één van de geschriften van Israël geciteerd: om u worden we dag na dag gedood, we worden geacht als schapen voor de slacht. In 2 Korinthiërs 4 wordt trouwens hetzelfde thema beschreven. Er blijkt steeds een hecht verband tussen de verschillende brieven en evangeliën en de Tenach. Waarom die zwaarbeladen woorden ‘schapen voor de slacht’ en ‘wij dragen het sterven van Jezus in ons lichaam mee’? De brieven van Paulus staan vol met dergelijke verwijzingen die spreken over de gemeenschap met het lijden van de Messias. Dat kan worden uitgelegd als zou dat van toepassing zijn op de gelovigen in het algemeen, maar ik denk dat achter deze woorden meer schuil gaat. Psalm 44 is niet de enige plaats in de Tenach die hier over spreekt. Een wel heel saillante aanwijzing vinden we in Jesaja 42-53.
Het is goed denkbaar en zeer begrijpelijk dat in de situatie van de 16e eeuw protestanten zich met deze en andere teksten hebben geïdentificeerd tijdens geloofsvervolging en er troost en moed uit hebben geput. Maar dat betekent niet dat we ze buiten het verband van het hele tekstgedeelte kunnen begrijpen. En nogmaals, het betreft een interne Joodse zaak.
In 9:6vv gaat het over ‘niet allen zijn Israël, die uit Israël zijn.’ Ik denk dat er weinig stukken zijn die zo zijn misverstaan. Er zijn hele boeken aan gewijd om aan te tonen dat dit vers de predestinatieleer ondersteunt en vooral ook de beperktheid ervan aanduidt. Calvijn speculeert in zijn commentaar op de Psalmen op een merkwaardige manier zelfs over één op de honderd, één op de duizend etc. Zeer onterecht en misleidend.
In de Bijbel wordt steeds een deel uit het geheel (pars pro toto) gekozen om als drager van het heilsplan te dienen. Dat wordt in 9:7vv verwoord. Van twee broers wordt er één gekozen, tot drie keer toe. Van twaalf broers (en één zus) wordt één broer gekozen. Van zeven broers wordt er één gekozen en gezalfd. Uit veel volken wordt één stam gekozen. Uit die ene stam, Israël is er dan maar een rest, het overblijfsel dat gered wordt (9:26). De meerderheid van het volk en haar koningen volbrengt hun roeping niet, integendeel ze doden zelfs profeten, ze worden werkers der ongerechtigheid genoemd. Er is echter een minderheid, de rechtvaardigen in Israël, de 7000 in de tijd van Elia die wel naar de inzettingen van God handelen. Deze noemt Paulus uitverkorenen of overblijfsel. Dit zijn dus de uitverkorenen binnen het uitverkoren volk Israël, die niet de Baäl en andere goden dienen. Naar deze rest wordt ook nadrukkelijk verwezen in Mattheüs 24:22vv. In Israël zijn wel veel geroepenen, maar weinig uitgelezenen. Deze, eersten worden gered, maar daarmee wordt de meerderheid van het volk, de laatsten niet verstoten. Het zou overigens nuttig zijn om het woord gered hier te verstaan in de context van de politieke situatie waarover in de evangeliën wordt gesproken. Dit lijkt mij voor christenen die allen een bepaalde dogmatische ballast meedragen schier onmogelijk.
Vervolgens is er dan de paradoxale uitspraak dat hun val de rijkdom van de wereld en de volkeren betekent; dat hun verwerping de verzoening van de wereld is. Het zou kunnen dat de uitverkorenen Gods in 8:33 ook duiden op deze rechtvaardige rest binnen het volk. Hoe dan ook: het uitverkoren volk of de rechtvaardige rest van het volk.
Jakob en Ezau.
In Romeinen 9 staat: ‘… want als ze nog niet geboren waren, noch iets goed of kwaad gedaan hadden, opdat overeenkomstig de keuze het voornemen van God bleef staan (wachten) (…) werd tot haar gezegd: de grote zal de mindere dienen. Zoals geschreven staat: Jakob heb ik liefgehad en Ezau heb ik gehaat.’
Het gaat hier om twee broers die representant zijn van twee volken. Wat Paulus in deze vier hoofdstukken van de Romeinenbrief behandelt omtrent keuze betrekt hij heel specifiek op een kerntekst uit de Tenach, namelijk de keuze voor Jakob als instrument, als middel om in het heilsplan van God te dienen.
Genesis 25:23 wordt hier geciteerd: de oudere zal de jongere dienen. Bijna alle vertalingen nemen dit letterlijk over, zelfs de zo geroemde King James. De enige positieve uitzonderingen zijn de Wycliffe Bible: … for the more shall serve to the less, en de YLT, die zoals bijna altijd het nauwkeurigst is: the greater shall serve the less. De SV heeft ook: de meerdere zal de mindere dienen, maar dit is de vertaling die zij al van Genesis 25 geeft.
Er wordt echter geen letterlijk citaat gegeven. Dat moet een bedoeling hebben. Er staat: de machtige, de grote (megas) zal de mindere dienen. Ik denk dat dit een aanwijzing is om aan te geven dat het hier niet om de twee broers gaat, die in leeftijd verschillen, maar uiteindelijk om twee volken Rome en Israël, die in grote verschillen. Dit kan al duidelijk worden uit de tekst van Genesis. Hier staat onmiskenbaar: twee stammen (volken) zijn in uw buik.
Over het woord verkiezing zelf, het volgende: kat’ eklogên betekent overeenkomstig de keuze, according to choice. Je kan ook vertalen: overeenkomstig de verkiezing, according to election. Meestal wordt de makkelijkste oplossing gekozen: … in order that Gods purpose of election might continue (ESV). Bijna alle vertalingen gebruiken verkiezing of election, op twee na die zo letterlijk mogelijk vertalen: … that the purpose of God according to choice might remain (YLT).
Ik denk dat het goed is op het volgende te letten. In de rudimentaire vorm betekent eklogê, keuze. De woordenboeken geven ook de betekenis verkiezing als ze verwijzen naar het NT. Ze verwijzen dan expliciet naar de bekende passages in Romeinen 9-11. Keuze heeft dan een passieve betekenislaag gekregen: verkiezing, die het oorspronkelijk niet heeft: er wordt dan gekozen. Maar eklogê is iets anders dan eklektos. In de bewuste plaats van Romeinen 9:11 heeft dat weinig consequenties, maar die kan het wel degelijk hebben op andere plaatsen, in het bijzonder in de eerste brief aan de Thessalonicenzen 1:4.
In het verband van 9:11 kan het woord van Jezus worden begrepen: uw naaste (eigen volk) zult gij liefhebben en uw vijand zult gij haten. Joden leren niet om de vijand te haten. Zo staat er: als het rund of de ezel van uw vijand rondzwerft, moet je hem terugbrengen. De uitspraken van Jezus in dit verband worden algemeen misverstaan. De vijand par excellence is Rome. Hij heeft gezegd dat in de gegeven situatie, onder de drukkende Romeinse overheersing de boze (vijand) niet moet worden weerstaan, dat wil zeggen geen openlijk verzet moet worden geboden. Jezus wijst de strijd van de partizanen, de Zeloten af. Die is zinloos en gevaarlijk. Ook de metafoor van de linker en de rechterwang wordt vaak niet begrepen. De rechter helft is de beste. De Romein slaat op de rechterwang, de krachtigste om de tegenstander uit te schakelen. Geef daar niet aan toe, keer hem de linker wang toe. De partizanen keren Rome de rechterwang toe. Jezus zegt ook: geef aan Caesar terug wat van hem is. Het geld is besmeurd met het afgodsbeeld van Caesar, geef dat besmeurde aan hem terug. Dat betekent niet dat Jezus de strijd met Rome opgeeft. Wat dit betreft is Jezus ongelooflijk misverstaan. Hij is gezien als de pacifistische leraar en zijn volgelingen als een volk met een slavenmoraal. Aan de hand van dergelijke teksten worden allerlei stichtelijke beschouwingen gewijd, die niet uit de tekst zijn te herleiden. Deze woorden kunnen alleen begrepen worden binnen de historische situatie van de eerste eeuw.
Het ene volk, Jakob di. Israël is gekozen met een bepaald doel, namelijk een licht (zegen) te zijn voor de andere volken, de drager van het heil. Een ander volk wordt hierin voorbijgegaan. De verkiezing van Israël is gericht op een groter doel: de verlossing en het herstel van de kosmos (orde). Tegen die achtergrond kunnen de woorden van 9:11vv over farao, de pottenbakker etc. duidelijk worden. Er wordt in Romeinen 8-11 heilshistorie beschreven en geen soteriologie, tenminste niet zoals dat in de gereformeerde dogmatiek wordt begrepen.
Er wordt hier nadrukkelijk verwezen naar Jacob en Ezau en hun ‘verkiezing en verwerping.’ Hier bestaan allerlei verbanden met wat in de evangeliën wordt beschreven. In de evangeliën gaat het over de strijd tussen Israël en Rome. Dat gevecht wordt al vroeg in de Bijbel, in zijn oervorm getekend, als de strijd tussen Jacob en Ezau. Herodes, de marionet van Rome is een Edomiet. Het is een ongelijk gevecht tussen de sterke jager, de verhevene (augustus) en het zwakke, de schaapherder. Het is echter de vraag of de machtigen de wereld kunnen redden. Het verhaal suggereert van niet. Ezau komt dodelijk vermoeid terug van de jacht. De natuur, de jachtvelden herbergen veel rijkdom, maar die zijn niet onuitputtelijk. God kiest voor het zwakke. God kiest Jacob om de wereld te redden.
De meerdere moet de mindere dienen. Jacob houdt in de moederschoot Ezau al vast. Met als doel ook zijn broer voor het heil te bewaren. Daartoe moet de meerdere de mindere erkennen en zegenen. Bij Machanaïm, di. twee kampen, wordt het gevecht van Jacob met zijn broer uitvoerig beschreven. Dit verhaal staat tussen de beschrijvingen in, waar wordt vermeld dat Jacob vreest Ezau te ontmoeten en waar hij hem daadwerkelijk ontmoet. Het ligt voor de hand dat het gevecht samenhangt met de ontmoeting met Ezau.
Deze uitleg is vooral in de Joodse traditie gebruikelijk, maar daar niet alleen. De gedachte dat een mens met JHWH, met de HEERE God vecht en hem overwint wordt daar gewoonlijk als absurd afgewezen. Het staat ook niet in de tekst. Hij vecht met een sar, hier vertaald met man. Dat woord komt ook elders voor, in Daniël 10:13 bijvoorbeeld en in Jozua en dan wordt het vertaald met vorst. Het kan ook weergegeven worden met engel. Later wordt wel gezegd dat Jacob streed met God en mensen. Daar wordt het meer algemene woord gebruikt voor God of goden, zoals dat vaak met kleine letter wordt weergegeven. Bovendien staat er bij met mensen, dat is merkwaardig. Jakob houdt de man vast, totdat hij hem zegent, zoals hij Ezau ook al in de moederschoot vasthield. Dat is ook zijn naam: hij die de hiel vasthoudt. Israël houdt Rome zo lang vast totdat hij hem zegent. Vanzelfsprekend worden hier en in de voorafgaande verhalen, bijvoorbeeld daar waar Ezau zijn eerstgeboorterecht verkoopt en de list die Jacob daarbij gebruikt nog zoveel dingen beschreven die hiermee samenhangen. Ik loop met zevenmijlslaarzen. Het thema wordt in de evangeliën nader en precies uitgewerkt. De evangeliën geven feitelijk een beschrijving, een episode van de strijd tussen Jacob en Ezau, tussen Israël en Rome.
Wat moet de zwakke doen om de sterke te overwinnen. Een mogelijkheid is om gebruik te maken van een kunstgreep, een list. Jezus komt als Messias om zijn volk te verlossen van hun zonden, maar ook om het te redden uit de hand van hun vijanden. Maar hoe? Hij waarschuwt voor pseudo-messiassen, die de openlijke, fysieke confrontatie zoeken. Dit verzet is zinloos en gevaarlijk. Het voortbestaan van het volk komt zo in gevaar. Fysiek is Rome immers oppermachtig. De geschiedenis beschrijft veel Joodse opstanden. Alle zijn mislukt en hebben het volk aan de rand van de ondergang gebracht. In 70 wordt Jeruzalem verwoest, maar zestig jaar later vind een volgende opstand plaats onder Bar Kochba. Het joodse verzet is ontzettend taai geweest. Er moet echter een andere methode worden gekozen om de wereld te redden. Jezus wijst die andere weg. Maar hij aanvaardt de Pax Romana, de Romeinse vrede, waarvan Octavianus Augustus de personificatie is niet, hij zegt: ik ben niet gekomen om die pax te brengen, maar het zwaard (strijdmethode). De shalom van het koninkrijk der hemelen is van een hogere orde dan de Romeinse vrede. We kunnen doorlopend toespelingen lezen over het strijdplan. Jezus kiest daartoe leerlingen uit als keurkorps en zendt ze uit. Ik zend jullie als (zwakke) schapen in het midden van (sterke) wolven, zegt hij, wees dan listig als de slangen maar rein als de duiven. De priesters overleggen hoe zij Jezus wegens een list zouden vangen en laten doden. Wij zijn zwak zegt de Jood Paulus, jullie sterk, wij handelen als bedriegers en nochtans waarachtig. De list, het bedrog moet dus verbonden zijn met reinheid, onschuld. De eerste betekenis voor het woord list, dolos is lokaas. Hetzelfde woord is gebruikt in het beroemde verhaal van Homerus in de Odyssee, waar de Grieken een paard als lokaas gebruiken om de stad te veroveren. Het paard van Troje. Nietzsche heeft deze methode, die hij de wraak van de Joden noemt, maar die hij tegelijkertijd de grootste daad van liefde noemt heel raak beschreven in zijn Genealogie der Moral.
Door zijn Messias uit te leveren houdt Israël Rome vast. Door middel van het ‘christendom’ bestrijdt Israël Rome. Als keizer Constantijn openlijk overgaat tot dat christendom lijkt de overwinning bijna behaald. Maar de werkelijkheid is toch weerbarstiger gebleken. Het gekerstende Rome heeft Israël niet als eerstgeborene erkend, maar integendeel zich tegen het volk gekeerd.
Wanneer zal de Messias komen, vragen de rabbijnen zich af. Twee dingen zijn nodig. Rome moet Israël als eerstgeborene erkennen. Maar in de tweede plaats moeten de tranen van Ezau worden gedroogd. De Joodse traditie begrijpt de ballingschap en het lijden van het volk in het algemeen als straf voor de wetteloosheid en afgodendienst, maar in het bijzonder als gevolg van het bedrog van Jacob tegenover Ezau. Het bedrog was wel ten gunste van Ezau, maar het bleef bedrog.
Judas.
Judas levert Jezus over aan de Romeinen. Judas is de Griekse vorm van Juda. Hij heet niet toevallig zo. Juda levert Jozef over aan Ismaëlieten. Waarom? Om uiteindelijk een groot volk in het leven te behouden. Egypte, de absolute wereldmacht van die tijd wordt door Jozef gered. Als een farao zich tegen het volk keert en het verdrukt, verandert de zegen in een vloek. De eerstgeboren zoon Israël wordt uit Egypte terug geroepen. Die klap is de wereldmacht nooit meer te boven gekomen. Haar eerstgeborenen worden gedood. Alle grote kunst en architectuur, die de wereld tot op de dag van vandaag verbijstert en waarvan men nog steeds niet kan bevatten hoe ze werden gemaakt, zoals de tempels en de grote piramides, zijn voor de uittocht tot stand gekomen. Wat daarna volgt is de decadentie.
Judas, de overleveraar is wel de verrader genoemd, maar paradoxaal genoeg wordt dit woord nergens in het evangelie gebruikt. Het Grieks heeft een welomschreven woord voor verrader en dat komt in casu Judas nergens voor. Steeds staat er overleveren of overgeven. Ik tel in de gauwigheid 30 plaatsen, allemaal met dezelfde woordstam, maar ben er ongetwijfeld vergeten. Ik hoor graag als ik dienaangaande fout zit. Soms kunnen vertalers het toch niet laten om hem verrader te noemen, dat is veelzeggend over hoe Judas binnen de kerk is begrepen, maar het is niet consequent. Ik nodig uit om te lezen wat Papias over hem schrijft. Hier komt het christelijke ressentiment aangaande Juda, de Jood onverbloemd naar boven. Judas kan worden gezien als één van de leerlingen, Simon de Zeloot is een andere, die tot de partizanen behoorden en het van een openlijke oorlog met Rome hebben verwacht. Als hij inziet dat zijn zaak op niets uitloopt, lezen we dat hij berouw heeft.
Hoezeer de figuur van Judas in het christendom is misverstaan blijkt wel uit de verschillende tegenstrijdige lezingen die er van zijn ‘einde’ worden gegeven. Hier liggen, niet eens op het gebied van de tekstoverlevering, maar alleen al met betrekking tot de vertaling onopgeloste problemen. Zo heeft de Vulgaat ons doen willen geloven dat hij zich in de passage in Handelingen 1 heeft verhangen. Wat totaal niet aan de orde is. De protestantse vertalingen in de 16e eeuw hebben dit gecorrigeerd door te stellen dat hij voorover viel. Maar ook dit is totaal onbevredigend. Het woord vallen komt nergens voor. En er is het feit dat de opgestane Jezus voor de verkiezing van Matthias verschijnt aan twaalf leerlingen. Deze contradicties zijn door velen opgebracht als één van de belangrijkste argumenten tegen de betrouwbaarheid van het nieuwe testament. Maarten ’t Hart heeft dit aan de orde gesteld en recent is dit herhaaldelijk gedaan door Bart Ehrmann. Ik denk met recht en reden.
Als de kerk de plaats van Israël aan de orde wil stellen en in het reine wil komen met haar anti-judaïstische erfgoed, denk ik dat zij er niet mee klaar is door te zeggen dat de Joden beminden zijn om der vaderen wil, dat we de tekst ‘zijn bloed op ons en op onze kinderen’ ongelukkig hebben uitgelegd en dat er nog onvervulde beloften voor de Joden liggen, maar dat deze onopgeloste vragen, in het bijzonder wat Judas betreft, die altijd door de kerk is gezien als de Jood bij uitstek, niet uit de weg kunnen worden gegaan en om een antwoord vragen. De manier waarop de kerk zich opstelt tegenover het Jodendom hangt samen met hoe zij de figuur Judas heeft begrepen. Daarom breng ik het ter sprake. Alle gruwelijke uitspraken van kerkvaders resoneren in huidige preken. Je kan je ook verbazen, en in dit geval is verbazen een understatement, hoe precies sommige voorgangers weten te duiden hoe het met bepaalde bijbelse figuren, zoals Kaïn, Ezau, Saul en Judas in een hiernamaals gesteld zal zijn. Nog vreemder is het als dergelijke observaties worden besloten met een stichtelijk bedoelde retorische vraag: hebt u zich al leren kennen als zo’n verschrikkelijke verrader? Dit is gereformeerde religie op zijn smalst, onder de schijn van vroomheid of bevindelijkheid.
Nog een paar losse opmerkingen, gelet op wat eerder gezegd is over vervangingstheologie. Er is door meerderen op gewezen dat de vertaling van de SV aangaande de metafoor van de olijfboom in 9:17 zeer ongelukkig, zo niet suggestief, maar in ieder geval onjuist is. Hier staat dat de wilde olijf in de plaats van de afgebroken takken wordt geënt. De HSV voegt wel een noot toe maar handhaaft wel de vertaling. Verder wordt er in dit gedeelte ook drie keer gesproken over verharding. In 9:18 in verband met Farao. In 11:7 en 11:25 in verband met Israël. Mark Nanos heeft op het volgende gewezen. Het kan lijken dat hier hetzelfde woord is gebruikt. Dat is niet het geval. Het woord dat in vers 7 en 25 is gebruikt, pooroosis betekent vereelting in de zin van een ‘process by wich the extremities of fractured bones are reunited by a callus.’ De verharding of vereelting is dus gericht op herstel. Dat is bijzonder. In 2 Korinthiërs 3:14 wordt hetzelfde woord gebruikt in verband met het deksel. Kalumma is een sluier bij vrouwen. Feitelijk kan de bedekking van Israël gezien worden als een bescherming, in het bijzonder als we dat vergelijken met de parallel waar Mozes een deksel op zijn gezicht legt. De verharding van Israël is dus gericht op herstel, op ontsluieren. Dat wordt ook wel duidelijk als we het hele stuk lezen.
Ook de vertaling in 11:28 roept veel vragen op. De zo beladen en betekenisvolle woorden ‘betreffende het evangelie zijn zij vijanden vanwege jullie’ wordt in de NBV ‘ze zijn Gods vijanden geworden, opdat het evangelie aan u verkondigd kon worden.’ Blijkbaar is dit overgenomen van verschillende Engelse vertalingen die ook van ‘enemies of God’ spreken.
Al die dingen liggen onder de tekst van Romeinen 9 als Paulus de verkiezing van Jacob en verwerping van Ezau aanhaalt. Calvijn daarentegen heeft in navolging van Augustinus de tekst begrepen tegen de achtergrond van het determinisme zoals het in de gnostiek en binnen een deel van de Griekse wijsbegeerte is gesteld. Dat heeft nogal wat consequenties, namelijk dat overal waar woorden als uitverkiezen, voorkennis en voorverordineren gelezen worden, deze in die zin worden begrepen en verklaard. Onlangs is er een boek over dit onderwerp verschenen van Ken Wilson dat mijn gedachten hierover bevestigd. Hij is een specialist op het gebied van de Vroege Kerk in de VS, maar verdedigde deze thesis niet aan een evangelicale universiteit in dat land, maar aan Oxford University. Hij betoogt dat de predestinatieleer van Augustinus veelmeer is gebaseerd op gnostisch gedachtengoed en Griekse wijsbegeerte dan op de Bijbel. Wilson probeert de wortels van het determinisme nog verder terug te traceren. Hij concludeert dat het determinisme, zoals dat bijvoorbeeld bij de Essenen voorkwam, een Joodse stroming in de 1e eeuw BC, niet is te herleiden tot de Bijbel, maar tot de Griekse wijsgerige stroming van de Stoa.
Het is bekend dat de voorgestelde uitleg van Romeinen 9 door hen die de gereformeerde belijdenisgeschriften onderschrijven meestal wordt afgewezen, waarschijnlijk en begrijpelijk omdat zij het leerstuk van de uitverkiezing zoals Calvijn dat heeft gesteld willen handhaven als zijnde van levensbelang voor de kerk, maar uiteindelijk niet omdat het getuigenis van de tekst daartoe aanleiding geeft. Als we zien wat er daarover de afgelopen jaren is gezegd en gepubliceerd lijkt me dat standpunt niet vol te houden. Ook gereformeerden erkennen dat de uitleg van Calvijn betreffende Romeinen 9 zwak of onjuist is. Dat ze dit erkennen wil nog niet zeggen dat ze de predestinatieleer afwijzen. Gewoonlijk wordt er verondersteld dat er voldoende andere bewijzen hiervoor in de Bijbel te vinden zijn. Dat is echter de vraag.
Ben je wel eens op aarde geweest ? ‼️
Hier, de aarde. dát is de hel.
Komen Kaag en Rutte in de hel ?
Als ze zich niet bekeren en jezus niet aannemen wel
Nee, want de Hel is een onBijbels begrip.
it is neither my business nor yours
Er is een hemel én een hel.
Zoek God en leef, lees de Bijbel voor troost en antwoorden, het Evangelie in het Nieuwe Testament 🙏
Dat is dus dé hel als je voor eeuwig verdwijnt is dat het tegenovergestelde van de Hemel.
Ja zeker ik heb mee gebeden🙏🙏
Als je gelooft in God, dan moet je ook in Satan geloven. De heerser van deze wereld. Dat zijn niet mijn woorden, maar van Jezus Christus. Geloof je in de hemel, dan dien je ook in de hel te geloven. Wie Christus niet heeft aangenomen als zijn redder, die zal hoe dan ook 100 % reddeloos verloren zijn. Een ieder mens die sterft zal onmiddellijk voortleven, de ziel sterft namelijk niet, nooit!. Ik geloof wel dat de hel nu leeg is, maar diegenen die Jezus niet hebben aangenomen, nu in het dodenrijk zijn. Een verschrikkelijke plek, ver weg van God. In afwachting van het definitieve oordeel, wanneer ze voor de Grote Witte Troon zullen staan, dan zal er worden gekeken of ze toch niet voorkomen in het boek des levens. Tevergeefs. Daarna zullen ze definitief naar de hel zullen worden verbannen. Andersom is het natuurlijk gelukkig dat een ieder die in Christus is gestorven, onmiddellijk door God's engelen naar het paradijs worden gedragen, en leven daar in alle heerlijkheid, in afwachting van de nieuwe aarde, waar ze een onsterfelijk nieuw lichaam zullen krijgen, tot in alle eeuwigheden. Laat u niet misleiden door de alverzoeningsleer, ook dit is een list van de Satan, die helaas in meerdere kerkstromingen volgelingen hebben, en zich uitbreidt als een olievlek. Na de dood hier, BEGINT HET PAS! Je kan alleen bij God komen, via zijn zoon. Jezus Christus! Dus het is heel simpel. Hemel of Hel. Er is geen andere optie. Indien je in God geloofd is je geen rimpelloos leven gewaarborgd, maar wel een veilige aankomst en een eeuwig leven in alle heerlijkheid. Gaat u mee?!
Quote: 'de ziel sterft namelijk niet' => Zie Ezechiël 18:20: "de ziel die zondigt die zal sterven".
Ik geloof niet dat God jaloers is lieve broeder
moet je eens om je heen kijken, in de wereld... dat is de Hel! Wie deze godsdienstwaanzin geloofd, ?? Gaat in de Hemel, zeker?
als ik nou zeg, dat ik met zulke mensen totaal niet kan leven, laat staan na mijn dood ze nog steeds moet meemaken, nou... dat is voor mij dus: een Hel!
loze beloftes, dat is voor mij de grootste zonde
hij doet net of hij bij Jezus in de klas heeft gezeten, vroeger! en stiekem afgekeken heeft bij een proefwerk, (hoe oud is deze man wel niet?) Min. 2023 jaar oud!
maar ja: Wat baten een kaars en een bril? als deze uil het toch niet zien wil?!
maar even voor de duidelijkheid: De Hel is hier op de Aarde, voor de levenden
en niet alleen in Nederland! dit gaat over de hele Aarde
Het is een kwestie van overleven! We hebben de wijze lessen uit de bijbel NIET nodig, ik maak dagelijks mijn lessen mee... ik zie het dagelijks om me heen gebeuren in RL, en op internet, Tv
Ik heb een Leven, en geen Tijd voor deze onzin!
daarom ben ik geen slecht mens!
Je bent niet beter of slechter dan een ander. Alleen wil de één gered worden en de ander niet. Gelukkig is het nog genadetijd, en heb je nog tijd om je te verootmoedigen voor God. Ik bid het je van harte toe!
De hel bestaat wel degelijk maar het is een doelloos zwart gat geen vuur zee.
Er zijn 2 wegen, een brede die naar de hel leidtdie vele vinden en de heel smalle weg die weinig mensen vinden die naar de hemel leidt naar onze Heer Jesus Chrystus.
Zijn stem klinkt voor de buitenwacht niet erg in de gezinsheid van Christus.
Maasbach: ik denk dat er een hel is versus er is een hel. Denk daar is over na. U bent God niet.
Valse profeten zullen opstaan.....😉
De hel bestaat niet ! De straf op de zonde is de dood.
Correct...eeuwige dood, d.w.z. eeuwige vernietiging, niet eeuwige foltering.
Dat zeggen de Jehova's ook.
En in dit geval hebben zij gelijk...de hel bestaat niet.
Oke leuk en aardig hoor. Maar God verbied het om mensen te verbranden, hoe zou God mensen dan in een poel van vuur werpen? Dan zou God zn eigen wet overtreden? Hmmm help me out.....