ترتيب المداخله حسب قذارة اللسان و لعق الاحذيه ؛:؛ ١): رسلان المرتبة الأولى لتميزه بالفاظ المراحيض ٢) الرضواني المرتبه الثانيه لتميزه بالالفاظ الجنسيه ٣)البيلي المرتبه الثالثه لشدة بغضه للعلماء والشماته فيهم اما البقيه فهم في حرب فيما بينهم ايهم اقذر لسانا وامثر لعقا للاحذيه
ياشيخ عمر ، ربيع المدخلي حصر السلفية في حزبه وما عدا هذا الحزب فهم خوارج أو مبتدعة ، أو سرورية ، أو إخواني ، أو قطبي والسؤال : بما أنك ناقد لمنهج ربيع المدخلي فهل أنت تنتمي لأي من الجماعات الموضحة أعلاه؟
@@الدينالنصيحة-و4ض نقد الشيخ عمر لجماعة التبديع يلزم منه نقد التبديع الذي يسيرون عليه ، وينتهجونه في تشويه سمعة الدعاة ، والا فما قيمة نقده إذاً ، انتقد نقده للمغراوي ولأبي الحسن المأربي ، ثم توقف ، فإن كان ألقى المحاضرة في نقد المداخلة لتجريحهم لهذين العالمين فهو متعصب لهما ويدافع عنهما ويشكر على الدفاع لا التعصب ، ولكن ما دام نقد الفكر المدخلي فتبعا لذلك ينقد نتائج هذا الفكر المنحرف والذي وصفه كثير من أهل العلم بأنهم مرجئة مع الحكام ، خوارج على العلماء ، فكان ينبغي للشيخ عمر إظهار كذبهم في هذا الجانب وتناقضهم مثل ما فعل في كشف تناقض ربيع مع أبي الحسن والمغراوي ، والا فإن الخطأ لا يقبل من أي عالم خالف منهج السلف الصالح.
جواب واف كاف شاف للشيخ ربيع على سؤال :هل قاعدة :"الجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم" مجمع عليها عند علماء الجرح والتعديل ؟ بسم الله الرحمن الرحيم في جواب بإذن الله واف و كاف لطالب الحق و لمن لا يدري و شاف لكل غافل او حيران او متخبط من فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ونفع به عن سؤال وجه اليه مفاده : هل القاعدة التي تقول: "الجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم" مجمع عليها عند علماء الجرح والتعديل وهل يمكن تطبيقها على الجماعات الإسلامية، حيث أن بعض أهل العلم عدلوا هذه الجماعات وبعضهم جرحوها فهل نقدم المجرح على المعدل لأنه عنده زيادة علم. حيث أجاب الشيخ حفظه الله بما يلي : نعم، هذا المنهج قائم ومستمر إلى يوم القيامة إن شاء الله، لأنه منهج إسلامي صحيح تقوم عليه حياة المسلمين، ويقوم عليها دينهم، ويحمى بها دينهم، وتحمى بها أعراضهم، وتحمى بها أموالهم، هذا منهج عظيم في الإسلام، لا يحط من شأنه إلا إنسان منحرف، فاسد التصور والتفكير، فنعم، هذا المنهج الآن ماش في الجماعات، وقد يزكي الرجل -وهو فاضل- بناء على الظاهر ولا يعرف حقيقة ما عليه هذا القوم، فيأتي إنسان يدرس كتبهم ويدرس واقعهم فيجد أن هذا الذي زكاهم قد وقع في خطأ من حيث لا يدري، فزكاهم بناء على الظاهر، هذا شيء حصل للأئمة الكبار، فكم من إنسان [عدّله] الإمام أحمد فقال تلاميذه الذين لا يصلون إلى شيء من فضله، عرفوا ما عند هؤلاء وما فيهم من قدح وما فيهم من جرح فأسقطوهم وإن كان قد زكاهم أحمد رحمه الله، وزكى الشافعي أناسا وجرحهم آخرون، وقُدِّم جرح هؤلاء -المفسر القائم على معرفة الحقيقة- على أقوال الأئمة الذين زكوا بناء على ما ظهر لهم. فاليوم يعني قد يأتي إنسان يدعي أنه طلب العلم ويتظاهر بالدين والنسك والأخلاق الطيبة ويجلس ويمكث أيام فتبني على الظاهر، أنا والله زكيت أناسا في هذا العام، والله لازموني وما شاء الله تنسك وكذا وكذا وكذا...، ثم ظهر لي جرحهم، أنا إذا صلى معي وزكى وذكر الله وسافر معي وإلخ، أشهد بما رأيت، ولا أزكي على الله أحدا، لكن يأتي إنسان آخر عرفه أكثر مني، وأكتشف عليه أخطاء واكتشف عليه أشياء تقدح في عدالته، فيجرحه بعلم ويبرهن على جرحه بالأدلة ويفسر جرحه، فيقَدَّم جرحه على تعديلي، وأنا استسلمت، قدم الأدلة على جرح هذا الإنسان، خلاص الحق معه. فجماعة يعني جاءوا عند عالم من العلماء وقالوا والله نحن من أهل السنة، وندعوا إلى التوحيد ونحارب الشرك ونحارب القبورية وكذا وكذا، ورأيت فيهم الصلاح كتبت لهم إلى من يعاونهم فإنهم يدعون إلى كتاب الله وسنة الرسول، ثم راح ناس معهم خالطوهم عاشروهم -من طلاب العلم- فوجدوا أن الحقيقة تختلف تماما، وأن هؤلاء أهل بدع وأنهم صوفية وأنهم خرافيون، وقدم الأدلة على ما يقول فيُصَدَّق ويُقَدَّم على تعديلي أو تعديل هذا العالم، هذه قاعدة مضطردة مستمرة -إن شاء الله- في الأفراد وفي الجماعات إلى يوم القيامة. [شريط بعنوان:أسئلة في المنهج] - من الموقع الرسمي للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
لجمع البديع لثناء ودفاع العلماء عن الشيخ ربيع __________________________ كلمة للشيخ ربيع----- 1- الشيخ العلامة الإمام عبدالعزيز ابن باز 2- الشيخ العلامة الإمام ناصر الدين الألباني 3- الشيخ العلامة الإمام محمد بن صالح العثيمين 4- الشيخ العلامة الإمام محمد بن عبدالوهاب البنا 5- الشيخ العلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي 6- الشيخ العلامة الإمام أحمد بن يحيى النجمي 7- الشيخ العلامة محمد بن عبدالله السبيل 8- الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي 9- الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان 10- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان 11- الشيخ العلامة عبدالمحسن بن حمد العباد البدر 12- الشيخ العلامة صالح بن سعد السحيمي 13- الشيخ العلامة عبيد بن عبدالله الجابري 14- الشيخ العلامة حسن بن عبدالوهاب البنا 15- الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي 16- الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي 17- الشيخ العلامة وصي الله عباس 18- فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي 19- فضيلة الشيخ عبدالرحمن محي الدين 20- فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي 21- فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحيم البخاري 22- فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن يحيى البرعي 23- فضيلة الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري 24- فضيلة الشيخ محمد بن صالح الصوملي 25- فضيلة الشيخ أحمد بن عمر بازمول 26- فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان .ruclips.net/video/DSq7LbJaFVc/видео.htmlsi=Z187aG9mnUxrtkLd
أيش العلاقة والتلازم .. عشان تقبل الملاحظات وتبديع ربيع. هل لازم أن يكون ممن تكلم في سفر هب أنه لايعرف سفرا أو لايرى أخطاء لسفر تحتاج وتستحق الرد عليه أوتبديعه .. أقبل الحق إذا كان بدليله ممن أتا به أيا كان ذالك الشخص من غير أي شروط .. وإلاّ أنت حزبي ومقلد على عماها مثل أتباع الصوفية والشيعة والخوارج والعلمانية وجميع فرق وأحزاب الضلال والإنحراف الإنحلالية والتمييع والإفراط . والغلو والتنطّع والتشدد على غير الحق والبصيرة . ..
@@الدينالنصيحة-و4ض الشيخ عمر ينتقد ربيعا في تصنيفه وتبديعه للعلماء ومن تصنيفات ربيع وزمرته " السرورية" والزقوها بعلماء التوحيد والدعاة لمنهج السلف الصالح ، ولكن عمر يردد مصطلح السرورية فلا نعلم ما هو منهجه هل يذم العلماء الذين نسبهم ربيع وزمرته للسرورية فيكون موافقا لربيع المدخلي؟ ، أم يبرئهم من هذه الفرية الكبيرة التي لايجيد المداخلة الجامية إلا هي الشيخ عمر خصص المحاضرة لنقد المدخلي ولم يبين سلامة العلماء الذين طعن فيهم ربيع وزمرته من هذه الفرية.
@@الدينالنصيحة-و4ض نسأل الله السلامة والعافية ، أنت تخوض في أمر لاتجيده، ويظهر أنك لست بعيد عن منهج المدخلية الجامية ، هؤلاء المشايخ :الشيخ عبدالله الجبرين ، الشيخ بكر أبو زيد ، الشيخ صالح العصيمي : محمد المختار الشنقيطي ، الشيخ مصطفى العدوي ، الشيخ أبو إسحاق الحويني ، وغيرهم كثير ممن صنفوا من قبل هذا الحزب بأنهم سرورية أو قطبية فأنت لو كنت تعلم افتراءات حزب المدخلي على العلماء لرايت أن الشيخ عمر لم يوضح جرأة ربيع ومن كان من أتباعه على القدح في العلماء لهوى في أنفسهم.
الكل يأخذ منه ويرد ، لا تعظيم لأحد في أخطائه ، والعلماء تكلمو على شيخ ربيع في اخطائه والشيخ ابن جبرين وهو من اهل الإفتاء قال بأن شيخ ربيع عنده أخطاء في مؤلفاته ولايأخذ بتجريحه ، الشيخ ربيع عالم لكن عنده أخطاء بينها العلماء ومنهم ايضا زميله فالح الحربي رحمه الله
يا ايه المجرمون قد فضح الله حالكم فلا داعي لدندنة الماكره الشيخ ربيع جبل ولا رؤيا لحبات الحصى امام الجبل فحال كلامك كحال الذي يرد ان يحجب ضواء الشمس بيده...
ترتيب المداخله حسب قذارة اللسان و لعق الاحذيه ؛:؛
١): رسلان المرتبة الأولى لتميزه بالفاظ المراحيض
٢) الرضواني المرتبه الثانيه لتميزه بالالفاظ الجنسيه
٣)البيلي المرتبه الثالثه لشدة بغضه للعلماء والشماته فيهم
اما البقيه فهم في حرب فيما بينهم ايهم اقذر لسانا وامثر لعقا للاحذيه
جزاك الله خيرا على هذا المجهود الكبير في كشف ربيع واذنابه
والله بينت حقايق دامغة عن ربيع كنا نظن به خيرا لكن بعد الان لا والاف لا
هذه الفرقة أفسدت في الإسلام إفسادا كبيرا
ويزعمون أنهم على منهج السلف الصالح.
لادكتور ولا سدده الله ولانفعه علمه فساده كبير على الامة
ربيع خوارج العلماء
هل كان الشيخ ربيع اخواننا ثلاثة عشر عاما يا الله مفاجئة إذن الان عليه أن يبدع نفسه
🌺 يا أخي فكونا من هذي العاطفة الخايسة
ماهي اصول السرورية؟
هل نعتبر الامام احمد بن حنبل مدخلي ؟
ياشيخ عمر ، ربيع المدخلي حصر السلفية في حزبه وما عدا هذا الحزب فهم خوارج أو مبتدعة ، أو سرورية ، أو إخواني ، أو قطبي
والسؤال : بما أنك ناقد لمنهج ربيع المدخلي فهل أنت تنتمي لأي من الجماعات الموضحة أعلاه؟
عشان يرد على المداخلة لازم يكون متحزب . ينتمي لمنهج السلف الصالح وبس ..وهذا منهج لكل مسلم متمسك بالأدلة على فهم الصحابة وخير القرون
@@الدينالنصيحة-و4ض
نقد الشيخ عمر لجماعة التبديع يلزم منه نقد التبديع الذي يسيرون عليه ، وينتهجونه في تشويه سمعة الدعاة ، والا فما قيمة نقده إذاً ، انتقد نقده للمغراوي ولأبي الحسن المأربي ، ثم توقف ، فإن كان ألقى المحاضرة في نقد المداخلة لتجريحهم لهذين العالمين فهو متعصب لهما ويدافع عنهما ويشكر على الدفاع لا التعصب ، ولكن ما دام نقد الفكر المدخلي فتبعا لذلك ينقد نتائج هذا الفكر المنحرف والذي وصفه كثير من أهل العلم بأنهم
مرجئة مع الحكام ، خوارج على العلماء ، فكان ينبغي للشيخ عمر إظهار كذبهم في هذا الجانب
وتناقضهم مثل ما فعل في كشف تناقض ربيع مع أبي الحسن والمغراوي ، والا فإن الخطأ لا يقبل من أي عالم خالف منهج السلف الصالح.
جواب واف كاف شاف للشيخ ربيع على سؤال :هل قاعدة :"الجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم" مجمع عليها عند علماء الجرح والتعديل ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
في جواب بإذن الله واف و كاف لطالب الحق و لمن لا يدري و شاف لكل غافل او حيران او متخبط
من فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ونفع به عن سؤال وجه اليه مفاده :
هل القاعدة التي تقول: "الجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم" مجمع عليها عند علماء الجرح والتعديل وهل يمكن تطبيقها على الجماعات الإسلامية، حيث أن بعض أهل العلم عدلوا هذه الجماعات وبعضهم جرحوها فهل نقدم المجرح على المعدل لأنه عنده زيادة علم.
حيث أجاب الشيخ حفظه الله بما يلي :
نعم، هذا المنهج قائم ومستمر إلى يوم القيامة إن شاء الله، لأنه منهج إسلامي صحيح تقوم عليه حياة المسلمين، ويقوم عليها دينهم، ويحمى بها دينهم، وتحمى بها أعراضهم، وتحمى بها أموالهم، هذا منهج عظيم في الإسلام، لا يحط من شأنه إلا إنسان منحرف، فاسد التصور والتفكير، فنعم، هذا المنهج الآن ماش في الجماعات، وقد يزكي الرجل -وهو فاضل- بناء على الظاهر ولا يعرف حقيقة ما عليه هذا القوم، فيأتي إنسان يدرس كتبهم ويدرس واقعهم فيجد أن هذا الذي زكاهم قد وقع في خطأ من حيث لا يدري، فزكاهم بناء على الظاهر، هذا شيء حصل للأئمة الكبار، فكم من إنسان [عدّله] الإمام أحمد فقال تلاميذه الذين لا يصلون إلى شيء من فضله، عرفوا ما عند هؤلاء وما فيهم من قدح وما فيهم من جرح فأسقطوهم وإن كان قد زكاهم أحمد رحمه الله، وزكى الشافعي أناسا وجرحهم آخرون، وقُدِّم جرح هؤلاء -المفسر القائم على معرفة الحقيقة- على أقوال الأئمة الذين زكوا بناء على ما ظهر لهم.
فاليوم يعني قد يأتي إنسان يدعي أنه طلب العلم ويتظاهر بالدين والنسك والأخلاق الطيبة ويجلس ويمكث أيام فتبني على الظاهر، أنا والله زكيت أناسا في هذا العام، والله لازموني وما شاء الله تنسك وكذا وكذا وكذا...، ثم ظهر لي جرحهم، أنا إذا صلى معي وزكى وذكر الله وسافر معي وإلخ، أشهد بما رأيت، ولا أزكي على الله أحدا، لكن يأتي إنسان آخر عرفه أكثر مني، وأكتشف عليه أخطاء واكتشف عليه أشياء تقدح في عدالته، فيجرحه بعلم ويبرهن على جرحه بالأدلة ويفسر جرحه، فيقَدَّم جرحه على تعديلي، وأنا استسلمت، قدم الأدلة على جرح هذا الإنسان، خلاص الحق معه.
فجماعة يعني جاءوا عند عالم من العلماء وقالوا والله نحن من أهل السنة، وندعوا إلى التوحيد ونحارب الشرك ونحارب القبورية وكذا وكذا، ورأيت فيهم الصلاح كتبت لهم إلى من يعاونهم فإنهم يدعون إلى كتاب الله وسنة الرسول، ثم راح ناس معهم خالطوهم عاشروهم -من طلاب العلم- فوجدوا أن الحقيقة تختلف تماما، وأن هؤلاء أهل بدع وأنهم صوفية وأنهم خرافيون، وقدم الأدلة على ما يقول فيُصَدَّق ويُقَدَّم على تعديلي أو تعديل هذا العالم، هذه قاعدة مضطردة مستمرة -إن شاء الله- في الأفراد وفي الجماعات إلى يوم القيامة.
[شريط بعنوان:أسئلة في المنهج]
- من الموقع الرسمي للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
لجمع البديع لثناء ودفاع العلماء عن الشيخ ربيع
__________________________
كلمة للشيخ ربيع-----
1- الشيخ العلامة الإمام عبدالعزيز ابن باز
2- الشيخ العلامة الإمام ناصر الدين الألباني
3- الشيخ العلامة الإمام محمد بن صالح العثيمين
4- الشيخ العلامة الإمام محمد بن عبدالوهاب البنا
5- الشيخ العلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي
6- الشيخ العلامة الإمام أحمد بن يحيى النجمي
7- الشيخ العلامة محمد بن عبدالله السبيل
8- الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي
9- الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان
10- الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
11- الشيخ العلامة عبدالمحسن بن حمد العباد البدر
12- الشيخ العلامة صالح بن سعد السحيمي
13- الشيخ العلامة عبيد بن عبدالله الجابري
14- الشيخ العلامة حسن بن عبدالوهاب البنا
15- الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي
16- الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي
17- الشيخ العلامة وصي الله عباس
18- فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
19- فضيلة الشيخ عبدالرحمن محي الدين
20- فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي
21- فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحيم البخاري
22- فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن يحيى البرعي
23- فضيلة الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري
24- فضيلة الشيخ محمد بن صالح الصوملي
25- فضيلة الشيخ أحمد بن عمر بازمول
26- فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان .ruclips.net/video/DSq7LbJaFVc/видео.htmlsi=Z187aG9mnUxrtkLd
هل أنت ممن يذم الشيخ سفر الحوالي؟
أيش العلاقة والتلازم .. عشان تقبل الملاحظات وتبديع ربيع. هل لازم أن يكون ممن تكلم في سفر هب أنه لايعرف سفرا أو لايرى أخطاء لسفر تحتاج وتستحق الرد عليه أوتبديعه .. أقبل الحق إذا كان بدليله ممن أتا به أيا كان ذالك الشخص من غير أي شروط .. وإلاّ أنت حزبي ومقلد على عماها مثل أتباع الصوفية والشيعة والخوارج والعلمانية وجميع فرق وأحزاب الضلال والإنحراف الإنحلالية والتمييع والإفراط . والغلو والتنطّع والتشدد على غير الحق والبصيرة .
..
@@الدينالنصيحة-و4ض
الشيخ عمر ينتقد ربيعا في تصنيفه وتبديعه للعلماء
ومن تصنيفات ربيع وزمرته " السرورية" والزقوها
بعلماء التوحيد والدعاة لمنهج السلف الصالح ، ولكن
عمر يردد مصطلح السرورية فلا نعلم ما هو منهجه
هل يذم العلماء الذين نسبهم ربيع وزمرته للسرورية
فيكون موافقا لربيع المدخلي؟ ، أم يبرئهم من هذه الفرية الكبيرة التي لايجيد المداخلة الجامية إلا هي
الشيخ عمر خصص المحاضرة لنقد المدخلي ولم يبين سلامة العلماء الذين طعن فيهم ربيع وزمرته
من هذه الفرية.
@@الدينالنصيحة-و4ض
نسأل الله السلامة والعافية ، أنت تخوض في أمر لاتجيده، ويظهر أنك لست بعيد عن منهج المدخلية الجامية ، هؤلاء المشايخ :الشيخ عبدالله الجبرين ، الشيخ بكر أبو زيد ، الشيخ صالح العصيمي : محمد المختار الشنقيطي ، الشيخ مصطفى العدوي ، الشيخ أبو إسحاق الحويني ، وغيرهم كثير ممن صنفوا من قبل هذا الحزب بأنهم سرورية أو قطبية
فأنت لو كنت تعلم افتراءات حزب المدخلي على العلماء لرايت أن الشيخ عمر لم يوضح جرأة ربيع ومن كان من أتباعه على القدح في العلماء لهوى في أنفسهم.
الكل يأخذ منه ويرد ، لا تعظيم لأحد في أخطائه ، والعلماء تكلمو على شيخ ربيع في اخطائه والشيخ ابن جبرين وهو من اهل الإفتاء قال بأن شيخ ربيع عنده أخطاء في مؤلفاته ولايأخذ بتجريحه ، الشيخ ربيع عالم لكن عنده أخطاء بينها العلماء ومنهم ايضا زميله فالح الحربي رحمه الله
يا ايه المجرمون قد فضح الله حالكم فلا داعي لدندنة الماكره
الشيخ ربيع جبل ولا رؤيا لحبات الحصى امام الجبل فحال كلامك كحال الذي يرد ان يحجب ضواء الشمس بيده...
😂😂😒
😂😂😂😂😂
ستضحكون قليل وتبكون كثيرا
الله الموعد
يا عامر لازم تجيب لنفسك الشتيمه ( انت مدخلي😂)عاوز شتيمه تانيه حاضر (يا مدخلي😂)
@@mazinrantisy 😂😂👋
لا تصلون حذاء الشيخ مزمل فقيري تنبحون ورى الشاشات وهو مجاهد وسط أهل البدع والكفر. ولا يتجرء منكم أحد لمناقشته
مٌزُمٌلُ الُفَرَوَضُ الُْعيَنَيَةِ لُايَْعرَفَُها فَكِيَفَ يَكِوَنَ ْعالُمٌا اوَ طِالُب ْعلُمٌ فَُهوَ جْاُهلُ بّْعلُوَمٌ ُهيَ فَرَضُ ْعيَنَ لُكِلُ مٌسِلُمٌ يَسِآلُ ْعنَ مٌسِائلُ الُصّلُاةِ فَلُا يَْعرَفَ
مزيلمة الكذاب