صيدة "دنوتُ من حيِّ لَيلى" للشيخ أحمد العلوي قدس الله سره دنوتُ من حيِّ لَيلى ** لمّا سمِعتُ نِداها يا لهُ من صوت يحلو ** أودُّ لا يتناهى رضَت عنّي جذَبتني ** أدخَلتني لحِماها آنستني خاطَبتني ** أجلَستَني بحِذاها قرّبت ذاتها منّي ** رفَعَت عنّي رداها أدهَشَتني تيَّهتني ** حيَّرَتني في بهاها أخذتْ قَوْسِي وَوَزْنِي ** لِكَيْ نَتَّبِِعْ غِنَاهَا فإذا ما كان منّي ** غير أن سَجَدْتُ لها أخذتْني مَلَكَتْنِي ** غيبتني في معناها حتّى ظنَنتُها أنّي ** وكانَت روحي فداها بدَّلتني طوَّرَتني ** وسمتني بسِماها جمَعتني فردتني ** لقبَّتني بكُناها قتَلَتني مزقتني ** خضبتني بدِماها بعدَ قتلي بعثَتني ** ضاءَ نجمي في سماها أينَ روحي أينَ بدني ** أينَ نفسي وهوها قد بدا منها لجَفني ** ما قد مضى من خفاها تاللهِ ما رأت عيني ** ولا شهدَت سواها جُمِعَت فيها المعاني ** سُبحانَ الذي أنشاها يا واصفَ الحُسنِ عنّي ** هاكَ شيئاً من سناها خُذا منّي هذا فنّي ** لا تنظُر فيه سفاها ما كذَبَ القَلبُ عنّي ** إذا باح بلِقاها إذا كان القروب يُفني ** أنا الباقي ببقاها يا لها من نورٍ يُغني ** عنِ الشمسِ وَضُحاها بل هي شمسُ المعاني ** والقمر إذا تلاها بها نارَت المباني ** والنهار إذا جلّاها إن رأت سواها عيني ** كالليلِ إذا يغشاها فاقَت حورَ الخلدِ حقّا ** والسما وما بناها بل هي حورُ الأعيانِ ** والأرضِ وما طحاها الكلُّ لها أواني ** ونفسٍ وما سوّاها عرفتني ألهمتني ** فجورها وتقواها أيَّدتني قرَّبتني ** قد أفلحَ من زكّاها من عرف النفس يجني ** وقد خابَ من دسّاها يا خيبةَ العمرِ منّي ** لو حكمت بطغواها لكانت ثمود منّي ** أو كنتُ منها أشقاها لكنَّ المولى عصمني ** من شرِّها وهَواها يا إلاهي لاتكلّني ** لنَفسي أني أخشاها أن تفرُط عنّي في ديني ** وأن تطغى في عماها بجاهِ من بهِ عوني ** خيرِ العالمينَ طها لولاهُ ما كان منّي ** ما قد كان من هُداها جُزَيْتَ خيراً عن لَسْنِي ** يا من بكَ الحق باهى أنتَ حصني أنت عوني ** من نفسي وما والاها أنتَ أولى بها منّي ** أنتَ خيرُ من زكّاها يا طبيب القلبِ غثني ** يوماً تَقُولْ أنا لها أجعَلني غدا في أمنٍ ** من وقفة لا نرضاها أنا ومن كان منّي ** ومن للصحبة رعاها هكذا واللَهِ ظنّي ** في عينِ الرحمة مولاها لا زالَ فضلهُ عنّي ** يُرى لِذَوي النباها حسبي من حبيبي أنّي ** مُتصل به شفاها لنا منهُ نورٌ يسنو ** قد ضاءَت منهُ جباها يا عارِفَ الروح منّي ** لا يخفى عنكَ صفاها تمَّ نظمي هذا وزني ** لكَ فيهِ ما يُشتَهى لو أضللتَ دُرَّه تغنى ** في معارفي تلقاها خُذِ الثمارَ من غُصني ** ذي المعارف مولاها لا زالَ العلاوي يجني ** من علومهِ علاها البوزيدي به نعني ** أُستاذي قبلي سَقاها عليهِ لا زِلتُ أُثني ** والثنا لا يتناهى بالرحمة خلّي زوِّدني ** بعدَ موتي لا تنساها ظنّي فيكَ لا تُهمِلني ** والدعا ربّي يرضاها
لا تغترو بالألحان التي تجرف عاطفة الانسان وغياب عقله الذي يستوعب الكلام بعض كلمات يذكر فيها الله لكن الباقي عالم أخر ان شيخ الزاوية عقله سكران بالوهم والعجية لأن مايره من برجه العاجي يصعب علينا نحن ان نستوعبه مسكين ياشيخ الحيران وذليل كلمي هو هذه الأبيات من احدى قصائد الزاوية إلا ذاتَ الرّحمان قرت بها عيني شاهدتُها عيان حيّرت لي ذهني ظهرت بذي الألوان
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا و اجعلنا اللهم عباد إحسانك ولا تجعلنا عباد إمتحانك و اصل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار❤٠ اللّهم اجعل كلماتك هاته للصلاة عددا ورحمتك الواسعة للسلام مددا، اللّهم إنّي صليت على النبيّ فاستغرقت أنواع العدد، واستوفيت أصناف المدد،فانتبهت فوجدت عددك لا يعدّ ومددك لا ينفد. اللّهم إنّي أسألك أن تنهي العدد في الصلاة عليه فيما لا يعدّ والمدد فيما لا ينفد❤
لا تغترو بالألحان التي تجرف عاطفة الانسان وغياب عقله الذي يستوعب الكلام بعض كلمات يذكر فيها الله لكن الباقي عالم أخر ان شيخ الزاوية عقله سكران بالوهم والعجية لأن مايره من برجه العاجي يصعب علينا نحن ان نستوعبه مسكين ياشيخ الحيران وذليل كلمي هو هذه الأبيات من احدى قصائد الزاوية إلا ذاتَ الرّحمان قرت بها عيني شاهدتُها عيان حيّرت لي ذهني ظهرت بذي الألوان
دنوتُ من حيِّ لَيلى  دنوتُ من حيِّ لَيلى لمّا سمِعتُ نِداها يا لهُ من صوت يحلو أودُّ لا يتناهى رضَت عنّي جذَبتني أدخَلتني لحِماها آنستني خاطَبتني أجلَستَني بحِذاها قرّبت ذاتها منّي رفَعَت عنّي رداها أدهَشَتني تيَّهتني حيَّرَتني في بهاها أخذتني تيَّهتني غيبتني في معناها حتّى ظنَنتُها أنّي وكانَت روحي فداها بدَّلتني طوَّرَتني وسمتني بسِماها جمَعتني فردتني لقبَّتني بكُناها قتَلَتني مزنتني خضبتني بدِماها بعدَ قتلي بعثَتني ضاءَ نجمي في سماها أينَ روحي أينَ بدني أينَ نفسي وهوها قد بدا منها لجَفني ما قد مضى من خفاها تاللَهِ ما رأت عيني ولا شهدَت سواها جُمِعَت فيها المعاني سُبحانَ الذي أنشاها بأواصفَ الحُسنِ عنّي هاكَ شيئاً من سناها خُذا منّي هذا فنّي لا تنظُر فيه سفاها ما كذَبَ القَلبُ عنّي إذا باح بلِقاها إذا كان القروب يُفني أنا البتافي بقاها يا لها من نورٍ يُغني عنِ الشمسِ وَضُحاها بل هي شمسُ المعاني والقمر إذا تلاها بها نارَت المباني والنهار إذا جلّاها إن رأت سواها عيني كالليلِ إذا يغشاها فاقَت حورَ الخلدِ حقّا والسما وما بناها الكلُّ لها أواني ونفسٍ وما سوّاها ابل هي حور الأعيان والأرضِ وما طحاها عرفتني الهمتني فجورها وتقواها أيَّدتني قرَّبتني قد أفلحَ من زكّاها من عرف النفس يجني وقد خابَ من دسّاها يا خيبةَ العمرِ منّي لو حكمت بطغواها لكانت ثمود منّي أو كنتُ منها أشقاها لكنَّ المولى عصمني من شرِّها وهَواها يا إلاهي لاتكلّني لنَفسي أني أخشاها أن تفرُط عنّي في ديني وأن تطفى في عماها بجاهِ من بهِ عوني خيرِ العالمينَ طها لولاهُ ما كان منّي ما قد كان من هُداها جُزبتَ خيراً عن لسني يا من بكَ الحق باهى أنتَ حصني أنت عوني من نفسي وما والاها أنتَ أولى بها منّي أنتَ خيرُ من زكّاها يا طبيب القلبِ غثني يوماً تقول أنا لها أجعَلني غدا في أمنٍ من وقفة لا نرضاها أنا ومن كان منّي ومن للصحبة رعاها هكذا واللَهِ ظنّي في عينِ الرحمة مولاها لا زالَ فضلهُ عنّي يُرى لِذَوي النباها حسبي من حبيبي أنّي مُتصل به شفاها لنا منهُ نورٌ يسنو قد ضاءَت منهُ جباها يا عارِفَ الروح منّي لا يخفى عنكَ صفاها تمَّ نظمي هذا وزني لكَ فيهِ ما يُشتَهى لو أضللتَ دُرَّه تغنى في معارفي تلقاها خُذِ الثمارَ من غُصني ذي المعارف مولاها لا زالَ العلاوي يجني من علومهِ علاها البوزيدي به نعني أُستاذي قبلي سَقاها عليهِ لا زِلتُ أُثني والثنا لا يتناهى بالرحمة خلّي زوِّدني بعدَ كوتي لا تنساها ظنّي فيكَ لا تُهمِلني والدعا ربّي يرضاها أحمد العلاوي المستغانمي
Said derdab يااخي لا تتكلم في شي لا تستوعبه اتظن ان الاسلام فقط ااسارق وااسارقة فاقطعوا ايديهن او اازاني واازانية فاجادوهن هناك اناس اعطوا لله حقه وذكروا الله اكثر من ااناس ااعاديين قال اانبي صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله أقواما يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اااواوء يغبطهم ااناس ليسوا بانبياء ولا شهداء قال فجثا اعرابي على ركبته فقال يارسول الله حلهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه هؤلاء هم ااصوفية وهؤلاء هم ااراسخون في العلم للذين قال فيهم الله تعالى هو ااذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب واخر متشابهات فاما ااذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تاويله إلا الله وااراسخون في العام يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه الا ااعلماء بالله تعالى فاذا نطقوا به لأ ينكره إلا أهل ااغرة بالله عز وجل هم هؤلاء ااذين اعطوا لله حقه وذكروا الله كثيرا ويتقربون الى الله باانوافل حتى احبهم لا ينسونه ابدا في ااحديث ااصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مازال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا ويقول صلى الله عليه وسلم كل ما في اادنيا باطل ماعدا ذكر الله وهؤلاء ايدهم الله حتى يذكرونه كثيرا وبفعل اجتهادهم يقول تعالى وااذين جاهدوا فينا سبلنا. اجازهم الله من فضله وجعلهم ينظرون الى اشياء لا تنظروا اليها عامة اابشر. يقول تعالى ومايلقاها الا ااذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم ومن اوتي ااحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا هؤلاء ااكتابة عنهم لا تنتهي ومستعد ان اكتب لك عن هؤلاء مجلدات فلا تتسرع في ااكتابة هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انظر مثلا الى سيدنا علي رضي الله عنه وهو سلطان الأولياء عندما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اريد شيء اعظم يقربني الى الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا الاه الا الله فهي اعظم شء واول شيء اعطاني الله لي وللرسل من قبلي قال علي الكل يقول لا الاه الا الله حينها علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا به وقال له اغمض عينيك وقل لا الاه الا الله ثلاث مرات وحينها فتح له رسول الله صلى الله عليه وسلم في علم ااباطن. ولم يتكلم سيدنا علي في هذا ااعلم حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن اخي قبل ان تتكلم ابحث واجتهد وسأل في هؤلاء من له دراية بهم وطالع على جميع ااعاماء مايقواون في هؤلاء ماعدا ااوهابية لا تسالهم عن اعلام وشيوخ ااصوفية لان ااوهابية لا يفقهون
لقد كتب آيات من القرآن الكريم بشكل خاطئ. أما الصوفية والطريقة التي ينهجونها في الذكر فهي في أكثرها خارجة على الشرع بالكلية. فلم تثبت هذه الطرق عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته ولا عن التابعين ولا عن تابعي التابعين. فلم يتحلق أحد منهم ولم يذكروا بصوت جماعي ولم يلطموا ولم يرقصوا ولم يلبسوا المرقع... فلنعد إلى نهج نبينا وهديه فهو الإسلام الصافي
لا تغترو بالألحان التي تجرف عاطفة الانسان وغياب عقله الذي يستوعب الكلام بعض كلمات يذكر فيها الله لكن الباقي عالم أخر ان شيخ الزاوية عقله سكران بالوهم والعجية لأن مايره من برجه العاجي يصعب علينا نحن ان نستوعبه مسكين ياشيخ الحيران وذليل كلمي هو هذه الأبيات من احدى قصائد الزاوية إلا ذاتَ الرّحمان قرت بها عيني شاهدتُها عيان حيّرت لي ذهني ظهرت بذي الألوان
@@klausali5691 الإجابة عن سؤالك لا تتطلب الكثير لان الاختلاف موجود في كل الأديان و المعتقدات والإسلام لم يسلم من ذلك لهذا على المسلم أن يشرب من منبع الإسلام ألا وهو القرآن والسنة النبوية
الله يبارك فيك سيدي بارودي وسيدي عبد القادر عبيدات وكل الجمع
ماشاء الله عليكم سيدي بارودي سيدي عبد القادر عبيدات وكل الفقرا
صيدة "دنوتُ من حيِّ لَيلى" للشيخ أحمد العلوي قدس الله سره
دنوتُ من حيِّ لَيلى ** لمّا سمِعتُ نِداها
يا لهُ من صوت يحلو ** أودُّ لا يتناهى
رضَت عنّي جذَبتني ** أدخَلتني لحِماها
آنستني خاطَبتني ** أجلَستَني بحِذاها
قرّبت ذاتها منّي ** رفَعَت عنّي رداها
أدهَشَتني تيَّهتني ** حيَّرَتني في بهاها
أخذتْ قَوْسِي وَوَزْنِي ** لِكَيْ نَتَّبِِعْ غِنَاهَا
فإذا ما كان منّي ** غير أن سَجَدْتُ لها
أخذتْني مَلَكَتْنِي ** غيبتني في معناها
حتّى ظنَنتُها أنّي ** وكانَت روحي فداها
بدَّلتني طوَّرَتني ** وسمتني بسِماها
جمَعتني فردتني ** لقبَّتني بكُناها
قتَلَتني مزقتني ** خضبتني بدِماها
بعدَ قتلي بعثَتني ** ضاءَ نجمي في سماها
أينَ روحي أينَ بدني ** أينَ نفسي وهوها
قد بدا منها لجَفني ** ما قد مضى من خفاها
تاللهِ ما رأت عيني ** ولا شهدَت سواها
جُمِعَت فيها المعاني ** سُبحانَ الذي أنشاها
يا واصفَ الحُسنِ عنّي ** هاكَ شيئاً من سناها
خُذا منّي هذا فنّي ** لا تنظُر فيه سفاها
ما كذَبَ القَلبُ عنّي ** إذا باح بلِقاها
إذا كان القروب يُفني ** أنا الباقي ببقاها
يا لها من نورٍ يُغني ** عنِ الشمسِ وَضُحاها
بل هي شمسُ المعاني ** والقمر إذا تلاها
بها نارَت المباني ** والنهار إذا جلّاها
إن رأت سواها عيني ** كالليلِ إذا يغشاها
فاقَت حورَ الخلدِ حقّا ** والسما وما بناها
بل هي حورُ الأعيانِ ** والأرضِ وما طحاها
الكلُّ لها أواني ** ونفسٍ وما سوّاها
عرفتني ألهمتني ** فجورها وتقواها
أيَّدتني قرَّبتني ** قد أفلحَ من زكّاها
من عرف النفس يجني ** وقد خابَ من دسّاها
يا خيبةَ العمرِ منّي ** لو حكمت بطغواها
لكانت ثمود منّي ** أو كنتُ منها أشقاها
لكنَّ المولى عصمني ** من شرِّها وهَواها
يا إلاهي لاتكلّني ** لنَفسي أني أخشاها
أن تفرُط عنّي في ديني ** وأن تطغى في عماها
بجاهِ من بهِ عوني ** خيرِ العالمينَ طها
لولاهُ ما كان منّي ** ما قد كان من هُداها
جُزَيْتَ خيراً عن لَسْنِي ** يا من بكَ الحق باهى
أنتَ حصني أنت عوني ** من نفسي وما والاها
أنتَ أولى بها منّي ** أنتَ خيرُ من زكّاها
يا طبيب القلبِ غثني ** يوماً تَقُولْ أنا لها
أجعَلني غدا في أمنٍ ** من وقفة لا نرضاها
أنا ومن كان منّي ** ومن للصحبة رعاها
هكذا واللَهِ ظنّي ** في عينِ الرحمة مولاها
لا زالَ فضلهُ عنّي ** يُرى لِذَوي النباها
حسبي من حبيبي أنّي ** مُتصل به شفاها
لنا منهُ نورٌ يسنو ** قد ضاءَت منهُ جباها
يا عارِفَ الروح منّي ** لا يخفى عنكَ صفاها
تمَّ نظمي هذا وزني ** لكَ فيهِ ما يُشتَهى
لو أضللتَ دُرَّه تغنى ** في معارفي تلقاها
خُذِ الثمارَ من غُصني ** ذي المعارف مولاها
لا زالَ العلاوي يجني ** من علومهِ علاها
البوزيدي به نعني ** أُستاذي قبلي سَقاها
عليهِ لا زِلتُ أُثني ** والثنا لا يتناهى
بالرحمة خلّي زوِّدني ** بعدَ موتي لا تنساها
ظنّي فيكَ لا تُهمِلني ** والدعا ربّي يرضاها
شيخ سيدى العارف بى الله احمد مصطفى العلاوى رضي الله عنه
الله الله الله
رضي الله عن مشايخنا الكاملين اجمعين الفاتحه
لیلی هی الولایه ّ.الا ان اولیا۶ الله لا خوف علبهم و لا هم یحرنون الله. یجعلنا ممن اصطفاهم الله الصوفیین الحقیقیین
تبارك على اخواننا الصوفية الطيبون أولياء الله الداكرون الله كتيرا
دعواتكم لي يااخواني في الله
رحمك الله سيدي احمد العلاوي، واسكنك فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.. .
أحب الصالحين جدا و أنا تيجانية merci beaucoup et vive elsalihine tous dans le même réservoir d'eau douce et succulentes
يامن لا تفهم مقالي لماذا تتكر علينا....الله الله على الجمال عندما يتخظب بالجلال
أللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلى آله وصحبه وسلم
"دنوت من حي ليلى "اي حي الذكر ياااااا رب احشرنا مع الذاكرين ونحن في عز شبابنا
تضرب ليلى على الذات الالهية
السلام عليكم ياسيدي العلاوي جزاكوم الله عنا ياهلا الرحمة نحن نحبوكوم اجمل المحب لاتنسنا ياسيدي العلاوي. كنو حارسين علينا نحن ضعفاء .لله غيثو سيدي خاليد إلنه محتاج مساعدتكم في الله .
الله الله يا سيدي العلاوي.... هذه القصيدة عذبتني ما قدرتلهاش
دواء القلوب
كل شي يأتي بالصدق
هههههههههه روحناتك
احب ااشيخ ااعلاوي في الله كان قويا في محبة الله ورسوله وكان صديقا وليا
يا إله لا تكلني لنفسي أني أخشاها
أن تفرط عني في ديني و أن تطغى في عماها
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطتك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
الله الله الله
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
اللهم صل و سلم
على سيدنا محمد
صلى الله عليه و سلم
وعلى ساداتنا آل سيدنا محمد
و أكرم من أحبهم و والآهم
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
سيدي العلاوي اورثت سيدي المداني و بعده اسماعيل و اليوم سيدي بلقاسم ربي يشفيه
لا تغترو بالألحان التي تجرف عاطفة الانسان وغياب عقله الذي يستوعب الكلام بعض كلمات يذكر فيها الله لكن الباقي عالم أخر ان شيخ الزاوية عقله سكران بالوهم والعجية لأن مايره من برجه العاجي يصعب علينا نحن ان نستوعبه مسكين ياشيخ الحيران وذليل كلمي هو هذه الأبيات من احدى قصائد الزاوية
إلا ذاتَ الرّحمان
قرت بها عيني
شاهدتُها عيان
حيّرت لي ذهني
ظهرت بذي الألوان
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
نود سماع دنوت من حي ليلى كاملة
لأنها ما أحلاها
عساها تجلسنا و اياكم في حماها
Ehab herz إنشاء الله
اللهم رضي عنا السادات يا ربي
إستغفر الله
مدد يا مولاي العلاوي❤
الله الله الله.😢🤚
الهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الامي و على اله و صحبه و سلم تسليما
استغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين وللمسلمات وللمؤمنين وللمؤمنات الاحياء منهم والاموات الى يوم الدين
الحمدلله والشكر لله
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا و اجعلنا اللهم عباد إحسانك ولا تجعلنا عباد إمتحانك و اصل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار❤٠
اللّهم اجعل كلماتك هاته للصلاة عددا ورحمتك الواسعة للسلام مددا، اللّهم إنّي صليت على النبيّ فاستغرقت أنواع العدد، واستوفيت أصناف المدد،فانتبهت فوجدت عددك لا يعدّ ومددك لا ينفد. اللّهم إنّي أسألك أن تنهي العدد في الصلاة عليه فيما لا يعدّ والمدد فيما لا ينفد❤
ماشاءالله
مدد يا علاوي.. مدد❤
اللهم ارضى عن اهل الله
سيدي احمد بن عليوة ااعلاوي اامتوفي 1932 بمستغانم قدس الله سره كان الأقطاب العظام وكان غوث زمانه
سلام علي أهل السلام
1934
الله الله داوي حالي
طبيب القلب
لا تغترو بالألحان التي تجرف عاطفة الانسان وغياب عقله الذي يستوعب الكلام بعض كلمات يذكر فيها الله لكن الباقي عالم أخر ان شيخ الزاوية عقله سكران بالوهم والعجية لأن مايره من برجه العاجي يصعب علينا نحن ان نستوعبه مسكين ياشيخ الحيران وذليل كلمي هو هذه الأبيات من احدى قصائد الزاوية
إلا ذاتَ الرّحمان
قرت بها عيني
شاهدتُها عيان
حيّرت لي ذهني
ظهرت بذي الألوان
دنوتُ من حيِّ لَيلى

دنوتُ من حيِّ لَيلى
لمّا سمِعتُ نِداها
يا لهُ من صوت يحلو
أودُّ لا يتناهى
رضَت عنّي جذَبتني
أدخَلتني لحِماها
آنستني خاطَبتني
أجلَستَني بحِذاها
قرّبت ذاتها منّي
رفَعَت عنّي رداها
أدهَشَتني تيَّهتني
حيَّرَتني في بهاها
أخذتني تيَّهتني
غيبتني في معناها
حتّى ظنَنتُها أنّي
وكانَت روحي فداها
بدَّلتني طوَّرَتني
وسمتني بسِماها
جمَعتني فردتني
لقبَّتني بكُناها
قتَلَتني مزنتني
خضبتني بدِماها
بعدَ قتلي بعثَتني
ضاءَ نجمي في سماها
أينَ روحي أينَ بدني
أينَ نفسي وهوها
قد بدا منها لجَفني
ما قد مضى من خفاها
تاللَهِ ما رأت عيني
ولا شهدَت سواها
جُمِعَت فيها المعاني
سُبحانَ الذي أنشاها
بأواصفَ الحُسنِ عنّي
هاكَ شيئاً من سناها
خُذا منّي هذا فنّي
لا تنظُر فيه سفاها
ما كذَبَ القَلبُ عنّي
إذا باح بلِقاها
إذا كان القروب يُفني
أنا البتافي بقاها
يا لها من نورٍ يُغني
عنِ الشمسِ وَضُحاها
بل هي شمسُ المعاني
والقمر إذا تلاها
بها نارَت المباني
والنهار إذا جلّاها
إن رأت سواها عيني
كالليلِ إذا يغشاها
فاقَت حورَ الخلدِ حقّا
والسما وما بناها
الكلُّ لها أواني
ونفسٍ وما سوّاها
ابل هي حور الأعيان
والأرضِ وما طحاها
عرفتني الهمتني
فجورها وتقواها
أيَّدتني قرَّبتني
قد أفلحَ من زكّاها
من عرف النفس يجني
وقد خابَ من دسّاها
يا خيبةَ العمرِ منّي
لو حكمت بطغواها
لكانت ثمود منّي
أو كنتُ منها أشقاها
لكنَّ المولى عصمني
من شرِّها وهَواها
يا إلاهي لاتكلّني
لنَفسي أني أخشاها
أن تفرُط عنّي في ديني
وأن تطفى في عماها
بجاهِ من بهِ عوني
خيرِ العالمينَ طها
لولاهُ ما كان منّي
ما قد كان من هُداها
جُزبتَ خيراً عن لسني
يا من بكَ الحق باهى
أنتَ حصني أنت عوني
من نفسي وما والاها
أنتَ أولى بها منّي
أنتَ خيرُ من زكّاها
يا طبيب القلبِ غثني
يوماً تقول أنا لها
أجعَلني غدا في أمنٍ
من وقفة لا نرضاها
أنا ومن كان منّي
ومن للصحبة رعاها
هكذا واللَهِ ظنّي
في عينِ الرحمة مولاها
لا زالَ فضلهُ عنّي
يُرى لِذَوي النباها
حسبي من حبيبي أنّي
مُتصل به شفاها
لنا منهُ نورٌ يسنو
قد ضاءَت منهُ جباها
يا عارِفَ الروح منّي
لا يخفى عنكَ صفاها
تمَّ نظمي هذا وزني
لكَ فيهِ ما يُشتَهى
لو أضللتَ دُرَّه تغنى
في معارفي تلقاها
خُذِ الثمارَ من غُصني
ذي المعارف مولاها
لا زالَ العلاوي يجني
من علومهِ علاها
البوزيدي به نعني
أُستاذي قبلي سَقاها
عليهِ لا زِلتُ أُثني
والثنا لا يتناهى
بالرحمة خلّي زوِّدني
بعدَ كوتي لا تنساها
ظنّي فيكَ لا تُهمِلني
والدعا ربّي يرضاها
أحمد العلاوي المستغانمي
الله الله
الله
n3am sidi allah ycha3arna
ممكن تعطوني الكتابة
Said derdab
يااخي لا تتكلم في شي لا تستوعبه اتظن ان الاسلام فقط ااسارق وااسارقة فاقطعوا ايديهن او اازاني واازانية فاجادوهن هناك اناس اعطوا لله حقه وذكروا الله اكثر من ااناس ااعاديين قال اانبي صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله أقواما يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اااواوء يغبطهم ااناس ليسوا بانبياء ولا شهداء قال فجثا اعرابي على ركبته فقال يارسول الله حلهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه هؤلاء هم ااصوفية وهؤلاء هم ااراسخون في العلم للذين قال فيهم الله تعالى هو ااذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب واخر متشابهات فاما ااذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تاويله إلا الله وااراسخون في العام يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه الا ااعلماء بالله تعالى فاذا نطقوا به لأ ينكره إلا أهل ااغرة بالله عز وجل هم هؤلاء ااذين اعطوا لله حقه وذكروا الله كثيرا ويتقربون الى الله باانوافل حتى احبهم لا ينسونه ابدا في ااحديث ااصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مازال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا ويقول صلى الله عليه وسلم كل ما في اادنيا باطل ماعدا ذكر الله وهؤلاء ايدهم الله حتى يذكرونه كثيرا وبفعل اجتهادهم يقول تعالى وااذين جاهدوا فينا سبلنا. اجازهم الله من فضله وجعلهم ينظرون الى اشياء لا تنظروا اليها عامة اابشر. يقول تعالى ومايلقاها الا ااذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم ومن اوتي ااحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا هؤلاء ااكتابة عنهم لا تنتهي ومستعد ان اكتب لك عن هؤلاء مجلدات فلا تتسرع في ااكتابة هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انظر مثلا الى سيدنا علي رضي الله عنه وهو سلطان الأولياء عندما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اريد شيء اعظم يقربني الى الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا الاه الا الله فهي اعظم شء واول شيء اعطاني الله لي وللرسل من قبلي قال علي الكل يقول لا الاه الا الله حينها علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا به وقال له اغمض عينيك وقل لا الاه الا الله ثلاث مرات وحينها فتح له رسول الله صلى الله عليه وسلم في علم ااباطن. ولم يتكلم سيدنا علي في هذا ااعلم حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن اخي قبل ان تتكلم ابحث واجتهد وسأل في هؤلاء من له دراية بهم وطالع على جميع ااعاماء مايقواون في هؤلاء ماعدا ااوهابية لا تسالهم عن اعلام وشيوخ ااصوفية لان ااوهابية لا يفقهون
لقد كتب آيات من القرآن الكريم بشكل خاطئ. أما الصوفية والطريقة التي ينهجونها في الذكر فهي في أكثرها خارجة على الشرع بالكلية. فلم تثبت هذه الطرق عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته ولا عن التابعين ولا عن تابعي التابعين. فلم يتحلق أحد منهم ولم يذكروا بصوت جماعي ولم يلطموا ولم يرقصوا ولم يلبسوا المرقع... فلنعد إلى نهج نبينا وهديه فهو الإسلام الصافي
واش دخل السارق والسارقة
الله يعطيك الصحة اخى
الصوفية يتمتعون ببعد النظر
وخير دليل انهم على الطريق المستقيم استقامتهم واخلا قهم العالية
واش اقولك الي انكر على الصوفية
انه لم يثبت عن النبي
اجمع اهل العلم يااخي هل حكيتا عليهم كانو مع الرسول
@az la كلام في محله 💫
نسيت سيددي اسماعيل
اللهس
الصوفية شبيهة بل مسيحية انا مسيحي وأقر بذلك
هل من الممكن الحصول على هذه القصيدة
دنوة من حي ليلى لما سمعت نداها
ياله من صوة يحلو أود لا يتناها
طيب ما بعرف شو اخبارك يا عمري انت ما بعرف شو اخبارك يا عمري انت ما بعرف شو اخبارك يا بر
لا تغترو بالألحان التي تجرف عاطفة الانسان وغياب عقله الذي يستوعب الكلام بعض كلمات يذكر فيها الله لكن الباقي عالم أخر ان شيخ الزاوية عقله سكران بالوهم والعجية لأن مايره من برجه العاجي يصعب علينا نحن ان نستوعبه مسكين ياشيخ الحيران وذليل كلمي هو هذه الأبيات من احدى قصائد الزاوية
إلا ذاتَ الرّحمان
قرت بها عيني
شاهدتُها عيان
حيّرت لي ذهني
ظهرت بذي الألوان
بعد وفاة الرسول صل الله عليه و اله و سلم بماذا يتمسكون المسلمين ؟؟
يتمسكون بالقرآن والسنة الصحيحة
@@saidderdab6613 تمسك المسلمين بكتاب الله و سنة الرسول صل الله عليه و سلم ؟؟؟ لماذا نجد هذا الاختلاف و التفرق اذن ؟
@@klausali5691 الإجابة عن سؤالك لا تتطلب الكثير لان الاختلاف موجود في كل الأديان و المعتقدات والإسلام لم يسلم من ذلك لهذا على المسلم أن يشرب من منبع الإسلام ألا وهو القرآن والسنة النبوية
طبيب القلب
الله الله
الله الله
@@saidderdab6613 اثبت كلامك
احمق