@@imenoch76 حنا عندنا دار و الوالد توفى و الوالدة ساكنة فيها مع خاوتي الصغار و لكن واحد من الأخوة الأولاد قال تبيعوا و تعطوني دراهمي و الا ندخلها في المزاد ، رغم أن الي ساكن فيها هي أمه و أخوته فقط و هذا لأنه يسمع لمرتو و هي الي قاتلو بيعوا داركم ، انا عندي عشرة سنوات منيش ساكن معاهم و انا ضد انها تتباع و الوالدة ساكنة فيها الوقت الي رانا فيه خماج حشاك
@@hamzavessera376 على هاذا ربي دار الورث كيف راه نعمة راه من جهة اخرى اختبار يشوف بيه ربي احسان من احسن اليك سواء امك ام زوجة ابيك ذرك خوك ذنبو عظيم كي يرمي امو برا ويدي عشرة دورو نفس شي هاذي مرت بوهم في عوض يماهم يدو حقهم بصح يتحاسبو كي يرموها برا وهاذا هو لب الاختبار
@@maniMerzougui إحسانا لوالدهم وهي التي ربتهم في مكان والدتهم. يرموها في الشارع. ثمن الشقة لا يمكن أن تجد به سكن. ومنه ستصبح مشردة. الأبناء لهم سكنات ويريدون حقهم من ميراث مشغول من طرف التي ربتهم عندما كانوا صغارا
@@nadir61 الشرع يأمر بالتعجيل في التركة والميراث وإعطاء لكل صاحب حق حقه وإذا تكلمت عن الإحسان الأجدر بك قول أن من ربته هذه المرأة وكانت فضل عليه يأخذها عنده في منزله ويحسن لها وفي نفس الوقت يعطوا لأصحاب الحقوق والفرائض حقوقهم
@@أحمد-ذ4ض8ج ربتهم كلهم و لا يبالون لها ببيت يأويها !! وهل يفرض على زوجاتهم رعايتها ؟؟؟ هي لا تريد الرعاية تريد بيتا يأويها وتخشى أن تصبح في الشارع. فلوا يصبروا كان أفضل لهم لكن المادة ضعت علينا كلنا للأسف. ولدي نصيحة بأن يشتروا لها بيتا صغيرا F2 وبعد ذلك يبيعون بيت أبيهم
حتى لو كان عندها أولاد ،تولد وتربي وتكبر وتزوج وتضيع حل ما تملك مادياً ومعنوياً وصحياً وعمرا ،وبعد موت الزوج تأخذ الثمن وتبحث لنفسها عن غرفة فوق السطوح أو تكمل حياتها في الشارع أو دار العجزة.وهي في أرذل العمر .
نعم عندهم الحق كل الحق من ناحية الشرع والقانون ، لكن الشرع كله رأفة الراحمون يرحمهم الرحمن ، قصص من الواقع المعاش لأناس اشتروا فيلل وشقق فخمة لأناس لا علاقة بهم لأجل الأجر وكسب رضى الرحمان ، تعلمو يابشر مايزيل قسوة القلب ♥️💚 الله الله الله لكل محتاج .
انت متعصب و متطرف قلت المشرع يعطيها حق الاستغلال و ليس الورث ، انت لم تفهم ما يقول الاولاد الذين ربتهم لما كبروا أرادوا أن تخرج إلى الشارع، لازم يصحح الوضع حتى الثمن قليل عليها مثل الوصية الواجبة ،ابن الإبن شرعا لا يرث و الآن أصبح يرث و خالفوا الشرع، الزوجة نفس الشيء ،أفهم يا خويا ،لا تتعصب هل ترضى زوجتك بعد وفاتك تكون في الشارع ، افطن
@@nazihakaid9877 أنت من عليك أن تفطن الميراث في التنزيل الحكيم والمشرع لي تهدروا عليه حابينوا يبدل صيغة الآيات ولا كفاه ولا يجيب قوانين من راسه اتقوا الله وليتوا تخلطوا حتى في التنزيل الحكيم
احكي معاها ك إنسان من بعد ك رجل قانون ماعندهاش اولاد عندها ربي هي حبت تبقى مستورة فيفي بيت ضحات فيه على جال اولاد مراءة اخرى . قاتلك ساكنين معاي 4اولاد اسمع من بعد اتكلم . كلامك جارح ولا يمث الموضوع لاقانونيا ولا انسانيا
الدولة توفرلها سكنة مع البنات. في رايك وين تروح للشارع؟. معاها بنات و القسمة ما تشريلهمش بيت. الشرع فوق الجميع لكن في رايك ترميو الناس للشارع وتقولوا ..... لازم تلقاولهم حلول.
هؤلاء لايفقهون في الدين ياترى يرضى الله ان ترمى حرمه في الشارع بدون مآوى اظن هناك خلل في فهم الحق ليس مر يا محامي هذا ظلم المرأة تقول لك ليس لي مآوى اليس في الطلاق الله يقول الله بان تبقى المرأةفي بيتها لاتخرجهن من بيوتهن
@@houriaabbaci1509المشكل ليس في الدين أو في فهمه الدين حفظ الحقوق من المفروض يرفدوها أهلها مثلا عمها خالها وووو يعني ماراهيش مقطوعة من شجرة ماجاتش من العدم المشكل في عائلات الزوجة والمرأة
و الله تحبو المراة تفني صختها و شبابها عليكم و على ولادكم و كي يموت الراجل تدو الدار ورث و تخرجوها و لازم اهلها لي يتحملوها مالا علاش تزوج المراة؟ تروح تقرا و تخدم و دير دار و شهرية تعيش مستورة بلا صداع راس خير من ضيع عمرها على الجيعانين @@NERO-qx2iz
لو لم يتم التنازل من طرف أملاك الدولة لكان الحل بسيط الا و هو تسوية حالة الوفاة و لا حق لهم معها لكن الخطاء هو لقد تم دفع ثمنها لدى أملاك الدولة و بالتالي تصبح تركة الله غالب
رباتهم في هذا البيت 25 سنة كانو صغار وضروك كي تزوجو قاع حوسو يحاوزوها كون راحت وهوما صغار كون قالك ثان ماهيش مليحة لاحول ولا قوة الا بالله هي حقهم صح بصح الواحد يحصي على الخير شوية
@@footballfun3025 يسمى هاذي المرا لي رباتهم وزوجتهم كامل كي يقيسوها في الشارع ومعندهاش وين تروح هاذي ماهيش غلطة... فعلا اتق شر من احسنت اليه ربي يهدينا اجمعين
يا أخي لا يلزم أن نقيس بالمشاعر في القانون و القضاء، فمن له حق فهو واجب تبليغه، و من عليه حق فهو ملزم بأدائه. و ثم الله هو الذي سطر لنا كيف نحكم بين الناس، و أن نعدل بينهم ولا نبغي على ذوي الحقوق في أي حال كان و الله المستعان.
@@FawziZaimen هذه المرأة هي امهم، لو كانت امك تخرج للشارع و تبيع البيت و تقسم بين الورثة،و هكذا تدخل الجنة من الباب الواسع، وتشكر الدين الإسلامي على رحمته بعباده، bravo,، الإبن البار
أصبح الأب قبل وفاته يكتب للزوجة و البنات خوفا من التشريد بعد وفاته، نداء للمشرع يجب تصحيح و ضعية الزوجة حتى لا ترمى في الشارع على الأقل يعطيها حق استغلال بيت الزوجية حتى الوفاة ، القانون الذي لا يحمي الأفراد لا خير فيه، يمكن التصحيح مثل" ابن الإبن" هذا الأخير شرعا لا يرث و لكن قانون الأسرة صحح الوضعية و أصبح يرث، ارجو التدخل السريع ، تغيرت العلاقات الاجتماعية و أصبح الإبن لا يرحم امه ،تخرج الأم للشارع و يبيع البيت لأنه يرث اكثر منها ، يا للعجب ، أين العدل هنا و أين الاسلام 9:26
هذه الشقة اصبحت من نصيب الورثة و هذه الام ، امراة الاب ، نصيبها هو الثمن لان زوجها له فرع وارث و هم الابناء .هكذا يقول القانون و الذي هو مستمد من الشريعة الاسلامية ، انتهى الامر . لكن السؤال المطروح : السنا مسلمين ؟! الم تتعب هذه المراة التي كانت بمثابة ام لهؤلاء و خاصة بعد وفاة ابيهم ، و خاصة انها تقول ان زوجها اي ابوهم اقترح عليها كتابة الشقة باسمها.؟! و خاصة تقول هذه المراة ان الابناء لهم سكنات ! هل تعلمون ان هذه المسالة تنطبق على الام الاصلية كذلك ؟ اي كل من توفى عنها زوجها و ترك ابناء له فإن الميراث يقسم بنفس الطريقة ، فالام اي ام الاولاد الاصالية تأخذ الثمن و الاولاد الباقي ، فهل يمكن تصور ابناء يقسمون الارث ببيع الشقة لتجد الام نفسها بنصيب الثمن من ثمن الشقة ثم تذهب لحالها. ؟! السؤال يبقى مطروحا !
الاستاذ كورتيل شحال قاسي و حقار. يتكلم بلغة القانون نعم لكن فيه طريقة لتوصيل الرسالة للناس . امرأة ضيعت شبابها و حياتها اكثر من 25 سنة و هي تربي في اولاد زوجها و لما كبرت و اصبحت في ارذل العمر يقولولها اخرجي باش نبيعو الدار و هما لاباس عليهم.ااا حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم. و المحامي هذا دايما عندو احكام مسبقة على الناس. الدليل مباشرة قالها حبيتي تقعدي فيها انتي و اولادك ااا جاوبتو انو ما عندهاش اولاد. و كراك تتكلم على القانون ، علاش الدولة ما توفرش سكنات اجتماعية و لو استوديو صغير للحالات كما هذي ، ماشي تشرع قوانين زعمة مبنية على الدين الاسلامي باش تعطي الحق للورثة اا الاسلام لازم نطبقوه في كلش، الراعي مسؤول عن رعيته، في دولة اسلامية حقيقة مكاش فيها امراة عجوز في مقام الام ترمى في الشارع بحجة انو لازم حماية حق الورثة اا الاسلام يطبق كليا ماشي جزئيا. هذا الشيء غير اسلامي و غير منطقي و غير انساني. مستحيل ربي الرحمان الرحيم يشرع قانون هكذا بدون ان يعطي حل يحفظ كرامة المسلم و خاصة المسنين ااا
القانون هو القانون في رأيي المرأة التي لا تنجب تشترط من زوجها الضمان ولا تولي لدار باباها خير وهذا حقهم في القانون انتي ربيتيهم صح واجرك على الله وللأسف ماحبوش يردو ليك خيرك
بكل احترامي السيد كورتال جاوب بلغة القانون وقبل ما يجاوب كين قانون الاهي وربي سبحانه هكذا دار قانون تقسيم التركة لاه الناس يغيضها الحال من بعد تقعد بينها بين ربايبها لا حبو يتعاطفومعاها وقيمو العشرة لي بيناتهم
هههه الاسلام تكلم عن الاطفال حتى يبلغن الرشد لم يتكلم الانسان حتى يبلغ الشيب راسه الحل الوحيد تطلب من الدولة سكن إجتماعي وتعطي حق الورثة في بعض القضاية نجد الاولاد يطالبون حقهم حتى من الام التي خرجو من فرجها كالقطط وارضعتهم من ثديها كالكلاب نحن في وقت الانحراف الانساني
@@akilacherfa5600 المشكل انو يقلك حرام الرجل يكتب للزوجة وهو عندو اولاد ورثة الا اذا كتبلهم جميعا وهذا راهو فقير ماعندوش أملاك عندو دار وحدة مايقدرش يكتبها لاي واحد
الاسلام لم يقول ارمو افراد عائلتكم لشارع و تنجم من بعد ذلك اضرر كثرة، اولا شراء منزل صغير يخصها لتكمل حياتها بكرامة كما اردها المرحوم، يكون اساسا من حصتها و الباقي من الحصص الاخرى. خصة ان الواريثين لهم سكن. كما هو معمول به مع البنت الوارثة الغير المتزوجة يحرحم و يمنع رميها من بية ابها لشارع من اجل تقسيم الورث.
ان شاء الله يرزقهم ربي ويخليوها هي والبنات والابن المتزوج نرملمو رجال اسبلو في حقهم واش رايح اطيرلهم في ثمنيا 60 مليون للواحد ودمر عايلة علي جال هذا المبلغ المهم ربي ينصرها امين
انت بغلة ولا حمارة ولا جاهلة ؟؟ هذي حقوقهم ومن حقهم يبيعوها ومكان حتى حد في هذي الدنيا ينجم يمنعهم هذي لي راك تقولي ربي ينصرها ياجاهلة يامجهالة راهي انانية وجشعة وطماعة وآكلة اموال اليتامى واثمها عند الله عظيم
شوفتي مسكينة يعني رباتهم حتي كبروا ولاو رجال ومن بعد كي زوزوا داروا عليها يعني مجتمع بأرذل الصفات عمركم ما تترباو وجوه الشر خمسة وعشرين سنة بعد وفاة الزوج يعني حتي زوزوا حابين يخرجو مرت بابهم للشارع مجتمع نذل بكل المقاييس
والدي توفى من اكثر من عشرين السنة والدتي حية ولا احد اخذ حقوا في البيت لانو الاخوة ساكنين فيه ولا وحدة تجرأت من البنات بمطالبة حقها في الورثة وعندهم قراجات كارينهم وعائد الكراء ليهم هم فقد
C'est malheureux......c'est la raison pour laquelle la femme doit étudier et penser à son avenir......et ne faire confiance à personne et boucler son coeur
نصيحه خلقنا الله للعباده لهذا لازم تتعلق قلوبنا بالقران بالصلاة بالله اما من تعلق قلبه بالسكن وبالمال سوف يصبح الحق ثقيل علي قلبه اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه وارنا البطل باطل وارزقنا اجتنابه
المحامي يتكلم بالقانون وقانون الأسلام و المرأة تريد العيش في الشقة لكن شرع الله غير ذالك ..الدار تقسم ...واعجبني المحامي ..راكي في دار الناس فليأخذ كل ذي حق حقه حسب تقسيم الشرع الاسلامي
يا سيد هي راهي تقول نعيش في هذا الدار حتى الله تعالى يدي امانتو، هي مسكينة معندهاش وين تروح الشارع يستنى فيها لان حقها الشرعي ميشريلهاش دار، هذا الابناء راهي تقول انها رباتهم لو كان مجاوش انانيين يخلوها تسكن من بعد وفاتها يبيعو كما حبو لان حتى ولو واحد منهم توفي كاين اباؤه يسالو فالورث يعني حقهم ما يضيعش، ولكن ما عسانا سوى ان نقول المادة غلبت العاطفة، لك الله ياخت ضعي ثقتك فيه هو وحده من يدبر لك الامر
هل مثل هذه الحالات الحلات لم ينص عليها القرآن والقانون و لكن أين الإنسان ية الحقوق و الوطنية يلا كان بصح هاذ المرأة ما عندها وين تروح و ما قبل بها حتى واحد هذي مرا أنثى ضعيفة و مع التمرميد الله لطفك من التمرميد
لي راكم تلومو في محامي وتقولو قاسي في كلامو هاذا استاذ محمامي تاع قانون ماشي امام تاع جامع باش يهدر معاها بشفقة ودين هو راه يجاوب متصلين بلقانون واش يقول مارهش يهدر من راسه
يا استاذ لم تفهم جيدا هذه السيدة هي تريد فقط العيش مستورة في هذا البيت والمشكل يكمن في اولاد زوجها من المفروض يتفهموا وضعيتها لان كون جات امهم لولدتهم مكانوش يخمموا يبيعوا الدار ويخليوا امهم تعيش فيها حتى الموت. ربي يجعلك مخرج ان شاء الله.
اولا المنزل ليس بملك لايستطيعون بيعه أو تقسيمه اولا يجب تملكه ثانيا استحالة تملكه بدون موافقة الجميع في هذه الحالة الأبناء عندهم حق الانتفاع بالسكن فقط وليس بيعه
وهي لي ضيعت حياتها و ربتهم وكبرتهم لوكان جات امهم كانو راح يخرجوها مستحيل لكنها دايما تبقى زوجة اب و ليس ام لهذا في الاخير تفاهموا باش يخرجوها من المسكن و يبيعوه
لاكن هدا الدار ملك ديوان الترقية و التسيير العقاري ،و ليس ملك المرحوم حتى يتم تقسمه كتركة . وفي نفس الوقت يوجد قانون يحدد كيفية نقل حق الاستفادة من هذ البيت.
من وراء استفسارها أين تلجأ ان طبقت التركة....ثم هي ليست وحدها في الشقة فهناك إخوة مازالوا في البيت و هي ليس رافضة لهم...نتمنى يا أستاذ إجابات قانونية بدون أحكام مسبقة على أهلها.....فانت لا تعرف خبايا الأمور....
امرأة هذي هي زوجة ثاني و كبرتلو ولادو وربتهملو وفي اخير درو علها بصح هي غلط تقريب 25 سنة من توفي زوج تاح كانت قدر تدفع في سكان إجتاعي وتدي سكن تاحها ملكها
إخوتي أفتوني في أمري إذا كان سكن تاع دولة opgi و مات صاحبه و ترك زوجته و ولديه و بنتين أيضا بناته من مطلقاته قبل ما يموت ب11 شهر راح دار العقد شراء و بدا يخلص شراء بعد 11 شهر توفي فزوجته أرادت أن يكون السكن ايجار كنا كان قبل و في المستحقات في حالة عدم الدفع 3 أقساط متتالية يلغى العقد و يصبح ايجار لكن مزال العقد عقد شراء كيف هنا ؟!
هي تقول لك يا استاذ أن الشقة لم يتم تملكها يعني ليس ملكية للأب المتوفي ما عليها الا اثبات انهم استفادوا من الدولة سكنات ايجار اجتماعية أخرى والتمسك بحق الشاغل للسكن لتحول عقد الايجار لها البنات معاد
احنا الوالدة انتاعنا، توفى بابانا الله يرحمو، ما تحبناش ندخلو دار بابانا، ودائما تقول جاو لداري ، وكي نروحو حتى قرعة ماء ماتحطهالناش غير الأخ الأكبر تعبدو
وين راك اتشوف في العقوق حقهم في الميراث اعطاه لهم ربي و القانون الله معهم يكفي انهم تركوها تسكن مدة 25 سنة و ما لها ابناء مع المرحوم .ممكن بعد كل هذه السنوات وجدوا انفسهم واحد عاجز عن شراء سيارة قديمة و الاخر عاجز عن تجهيز ابنته المخطوبة و الاخر لديه مشاكل صحية يعالج نفسه لا سمح الله .....الخ من مشاكل الدنيا . و هذه السيدة انانية تريد الاستحواد على ما ليس لها فيه حق يا لطيف الطف .
لالا مش هاك منقولوش عليها انانية هو كون نجي نشوفو من جهة كل واحد راه يشوف في حقو :اولا بالنسبه للمرأة راهي كبيرة وخايفة على روحها اذا مكان .وراهي غايضتها بيسك حاسبتهم كي ولادها و تغلب عليها العاطفة شويا وبالنسبة للاولاد راهم عندهم حقهم لي هو حق الميراث ايضا .هي راهي تشوف روحها مضلومه لانو راهم بديارهم وازواجهم لانو الموضوع صار انساني زعما مام يقسمو اذا كانو لباس عليهم يخلوها تسكن مدام رباتهم وفي مقام امهم ولكن في القانون كيما تكلم المحامي معه حق..من جهة اخرى ربي كيما شرع الميراث شرع الاحسان للكبار السن و للناس تخيل معندها والوا وكبيره ويعطوها 20 مليون مثلا في الشارع واش راح ديرلها وممكن تبقى بلا مأوى وهذا لا يرضي الله. 🙏يعني مشكله كبيره وخلاص
@@diamantblanc2279 هذا عقوق اختي مرت الاب لي تربي اليتامى وتكبرهم تعتبر ام بالنسبة لهم هاذو رخاس وجيعانين والله ونكون ميتة بالجوع نروح نخدم ومدير دراهمي وحدي ومانخرجش مرت بابا خاصة إذا كانت تهلات في بابا ورباتنا وتعبت علينا غير انا نخدم عليها ونردلها خيرها لوكان جات مرت اب شريرة لوكان راهي سجلت الدار باسمها وهي لي طردتهم راكي تعرفي انو المرأة تقدر تأثر على زوجها وتخليه يكتبلها الدار لكن هي باينة خافت ربي فيهم واعتبرتهم ابنائها يالطيف من العباد الجيعانين
ظلم كبير راه صاري فالميراث هذا بحجة الشرع . لازم اجتهاد لضمان حقوق المستضعفين من النساء والاطفال على الاقل في السكن مثل هذي الزوجة الي ضحات بحياتها وربات ايتام ولما كبرو استخسرو فيها شقة تموت فيها رغم عدم حاجتهم . كانت قادرة هي تطلب التقسيم مباشرة عند الوفاة وندي حقها وتخليهم اطفال فالشارع فعلا مابقاش الخير والمروؤة بين الناس لا حول ولا قوة الا بالله .
كاين حاجة اقدروا ايديرولها اعاونوها تشري ستوديو تعيش فيه راه قالك الاستاذ الميراث راه ربي لقسموا الجانب العاطفي ماكانش في الشرع لعندوا الحق يديه او دوك ولا بغاو الدراري اديروا التنازل تعتبر اجر عند الله والعلم لله
┈┈•❈•• 🌹 ••❈•┈┈ الدنيا أعظمُ سحراً من هاروت وماروت فهاروت وماروت يفرقان بين المرء وزوجه. أما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه فاذا كثُرت عليك الفتن 👈فتذكر أن القرآن هو مثبت لك على الحق : "كذلك لنثبت بهِ فؤادك". ✒️ابن الجوزي
قصة مؤسفة ! المرأة تربي وتفني حياتها علي العايلة تاعها وفي الاخير تلقا روحها برة ! كان لازم تكون هذه الشقة علي اسمها هي وزوجها …كان لازم تضمن حقها في الاول لانها تقول انها هي لي كملت الخلاص متاع الشقة لمدة 25 سنة 😢
@@amakmrn1651 ماقالش الحق و اغلبية الوقت يعطي احكام مسبقة بدون اعطاء الطرف الاخر الوقت للكلام مثلا قالها حبيتي تدي دار نتي و اولادك امبعد قالتلو معنديش اولاد أيا قالها حبيتي تدي الدار وحدك الي هيا عايشة ف هذيك الدار مع 4 اولاد زوجها 3 بنات عازبات و ولد متزوج و زيد الشقة مازالها مشي ملكية يعني ايجار تاع الدولة معنتها متدخلش فالفريضة غير اذا شراوها و باه يشروها لازم كامل الورثة يقبلو يشروها و زيد السيد 25 سنة ملي مات الله يرحمو سما لي عايشين ف ديك دار هوما لي راهم يخلصو الكراء كل هاذ السنين مشي لي زوجو يجو يدوها بالساهل لازم تفاهم و تفاوض مليح
الابناء كي كبرو حبو يرميوها في شارع شحال رايح يبيعو هاذ المنزل دراهم رايح يكملو ويبقي العيب وقت ماده سبحان الله المراه هاذي رايحا تروح الشارع حسبي الله ونعم الوكيل
من يتقي الله يجعل له مخرج ويرزقه من حيث ليحتسب
هدا الكلام هو ما جاء في ديننا الإسلامي ولكن الأغلبية لا تتقبله
لوكان جات يماهم يطيشوها اكيد بصح هاذي مرت باباهم و لعبت دور يماهم رباتهم وكبرتهم وفي لخر قابلوها بالعكس يعني مش مليح المرا تربي ربة لانهم جامي راح يعاملوها بالمثل صح حقهم بصح علاه قبلو يترباو عندها ولا كي كانت تغسل و طيب كامدنت مليحة بصح كي ضعفت ولات لازم تترما سبحان الله وينو الاحسان وينو الخير
@@imenoch76
حنا عندنا دار و الوالد توفى و الوالدة ساكنة فيها مع خاوتي الصغار و لكن واحد من الأخوة الأولاد قال تبيعوا و تعطوني دراهمي و الا ندخلها في المزاد ، رغم أن الي ساكن فيها هي أمه و أخوته فقط و هذا لأنه يسمع لمرتو و هي الي قاتلو بيعوا داركم ، انا عندي عشرة سنوات منيش ساكن معاهم و انا ضد انها تتباع و الوالدة ساكنة فيها
الوقت الي رانا فيه خماج حشاك
@@hamzavessera376 على هاذا ربي دار الورث كيف راه نعمة راه من جهة اخرى اختبار يشوف بيه ربي احسان من احسن اليك سواء امك ام زوجة ابيك ذرك خوك ذنبو عظيم كي يرمي امو برا ويدي عشرة دورو نفس شي هاذي مرت بوهم في عوض يماهم يدو حقهم بصح يتحاسبو كي يرموها برا وهاذا هو لب الاختبار
@@imenoch76صح على زوج دورو
لابد أن نفرق بين القانون و الشرع. القانون معهم والشرع مع زوجة الأب.
عندما تطغى المادة تزول القيم الأخلاق الاعراف
لماذا الشرع معها ؟؟
@@maniMerzougui إحسانا لوالدهم وهي التي ربتهم في مكان والدتهم. يرموها في الشارع. ثمن الشقة لا يمكن أن تجد به سكن. ومنه ستصبح مشردة. الأبناء لهم سكنات ويريدون حقهم من ميراث مشغول من طرف التي ربتهم عندما كانوا صغارا
@@nadir61
الشرع يأمر بالتعجيل في التركة والميراث وإعطاء لكل صاحب حق حقه
وإذا تكلمت عن الإحسان الأجدر بك قول أن من ربته هذه المرأة وكانت فضل عليه يأخذها عنده في منزله ويحسن لها وفي نفس الوقت يعطوا لأصحاب الحقوق والفرائض حقوقهم
@@أحمد-ذ4ض8ج ربتهم كلهم و لا يبالون لها ببيت يأويها !! وهل يفرض على زوجاتهم رعايتها ؟؟؟ هي لا تريد الرعاية تريد بيتا يأويها وتخشى أن تصبح في الشارع. فلوا يصبروا كان أفضل لهم لكن المادة ضعت علينا كلنا للأسف. ولدي نصيحة بأن يشتروا لها بيتا صغيرا F2 وبعد ذلك يبيعون بيت أبيهم
لاعرف بماذا نحن مسلمين ولانقبل بشرع الله صراحتا التركة كشفت الوجه الحقيقي للمسلمين لو كنا مسلمين حقا نرضى بقسمه الله ولاناكل حق الآخرين
بارك الله فيك
هل من العدل أن الأم ترمى في الشارع و تقسم البيت على الورثة، الثمن لا يكفي غرفة في السطوح ،يجب على المشرع أن يجد حلا للأم و البنات بعد وفاة الأب
حتى لو كان عندها أولاد ،تولد وتربي وتكبر وتزوج وتضيع حل ما تملك مادياً ومعنوياً وصحياً وعمرا ،وبعد موت الزوج تأخذ الثمن وتبحث لنفسها عن غرفة فوق السطوح أو تكمل حياتها في الشارع أو دار العجزة.وهي في أرذل العمر .
الحق مانهربوش منو لكن هاذي راهي في بلاصة الأم وانت خمم
@@nazihakaid9877
تقدر تقعد عندهم اذا كانو رجالة
لا لا يا استاذ هي كانت تربي فيهم هذي ماشي قضيه قانون هما لوكان حبو وعندهم ديار يخليوها تكمل واش بقى من حياتها على وجه ربي ولكن للاسف زمان الماديات
هذا جانب اخر ونظرة اخرى لان القضية له ابعاد كثيرة ،قانونية ،انسانية ...
نعم عندهم الحق كل الحق من ناحية الشرع والقانون ، لكن الشرع كله رأفة الراحمون يرحمهم الرحمن ، قصص من الواقع المعاش لأناس اشتروا فيلل وشقق فخمة لأناس لا علاقة بهم لأجل الأجر وكسب رضى الرحمان ، تعلمو يابشر مايزيل قسوة القلب ♥️💚 الله الله الله لكل محتاج .
الحق هو الحق والله ارحم بعباده ويعلم مالا تعلمون وصلا هو ملك لله قبل العبد
محسوب نتي ماميش تاع مادة بىكاي من تنوفيق
الطمع واش يدير ربتهم ودارو عليها
انا مغربي عاشق للجزاءريين
💓💓💓
و نحن نحبكم أيضا إخواننا فالله
هذا رجل قانون و ليس رجل المشاعر؛ كل واحد يدي حقه و ليحبها يديها عندو تسكن معاه راهي تقول أنا ربيتهم
اجابته غالطة مية بالمية عقد ايجار وليس ملكية
يجب على المشرع أن يجد حلا ، مثلا يعطى حق الاستغلال في بيت الزوجية للزوجة حتى لا ترمى في الشارع، أصبح الابن لا يرحم امه
@@nazihakaid9877 تريد أن تحكم و تشرع بخلاف ما أنزل الله ، الله هو من وضع الميراث و هو ارحم بالعبد من رحمة الام بولدها.
انت متعصب و متطرف قلت المشرع يعطيها حق الاستغلال و ليس الورث ، انت لم تفهم ما يقول الاولاد الذين ربتهم لما كبروا أرادوا أن تخرج إلى الشارع، لازم يصحح الوضع حتى الثمن قليل عليها مثل الوصية الواجبة ،ابن الإبن شرعا لا يرث و الآن أصبح يرث و خالفوا الشرع، الزوجة نفس الشيء ،أفهم يا خويا ،لا تتعصب هل ترضى زوجتك بعد وفاتك تكون في الشارع ، افطن
@@nazihakaid9877
أنت من عليك أن تفطن
الميراث في التنزيل الحكيم والمشرع لي تهدروا عليه حابينوا يبدل صيغة الآيات ولا كفاه ولا يجيب قوانين من راسه اتقوا الله وليتوا تخلطوا حتى في التنزيل الحكيم
احكي معاها ك إنسان من بعد ك رجل قانون ماعندهاش اولاد عندها ربي هي حبت تبقى مستورة فيفي بيت ضحات فيه على جال اولاد مراءة اخرى . قاتلك ساكنين معاي 4اولاد اسمع من بعد اتكلم . كلامك جارح ولا يمث الموضوع لاقانونيا ولا انسانيا
نتوما هبلتو كاين ورثا حق الناس ماشي دارها دار الورثة أستاد هدر معاها قانون عادي الي حمار حمار
معك حق@meriemben6702
القانون يفرض نفسه
هههه اخطوكم من عاطفة دار الورثة تتقسم نقطة
الدولة توفرلها سكنة مع البنات. في رايك وين تروح للشارع؟. معاها بنات و القسمة ما تشريلهمش بيت. الشرع فوق الجميع لكن في رايك ترميو الناس للشارع وتقولوا ..... لازم تلقاولهم حلول.
من المفروض ماتخرجش منها حتى يلقاك لها حل
@@MohamedAbdi-jo2ujايه هذا هو لازم واش من حق مر
شوفي تسما كيموت الرجل تولي المرأة في الشارع خدمي الخير وربي ولا قعد ي هكدا من زدوش تدو الرجل لي عندو الدراري
حتى ويلا ولادك و قادر يطلبو حقهم
هؤلاء لايفقهون في الدين ياترى يرضى الله ان ترمى حرمه في الشارع بدون مآوى اظن هناك خلل في فهم الحق ليس مر يا محامي هذا ظلم المرأة تقول لك ليس لي مآوى اليس في الطلاق الله يقول الله بان تبقى المرأةفي بيتها لاتخرجهن من بيوتهن
لكن عندها حقها تدي قسمتها تتصرف فيها نقطة إلى السطر تخيل أحد الأولاد مات قبل زوجة الأب مع الوقت تصبح صعبة@@houriaabbaci1509
@@houriaabbaci1509المشكل ليس في الدين أو في فهمه الدين حفظ الحقوق من المفروض يرفدوها أهلها مثلا عمها خالها وووو يعني ماراهيش مقطوعة من شجرة ماجاتش من العدم المشكل في عائلات الزوجة والمرأة
و الله تحبو المراة تفني صختها و شبابها عليكم و على ولادكم و كي يموت الراجل تدو الدار ورث و تخرجوها و لازم اهلها لي يتحملوها مالا علاش تزوج المراة؟ تروح تقرا و تخدم و دير دار و شهرية تعيش مستورة بلا صداع راس خير من ضيع عمرها على الجيعانين @@NERO-qx2iz
هذا المحامي قاسي .
نعم الشرع يقول هكذا و لكن هل تذهب هذه المرأة المسكينة الى الشارع .
ارحمو من في الأرض يرحمكم من في السماء .
تتزوج مرة أخرى
هذه الشقة ليست ملكا حسب قول الزوجة وبالتالي فهي ملك للدولة وفي هذا الباب القانون باين. ترجع ملكا للذي يسكنها وهو يخلص في الكراء.منذ مدة .
جدتي تركت بيت اجتماعي وخالتي طلبت من امي التنازل بحجة ان السكن الحكومي ليس للارث هل هذا صحيح
@@kamelijg1247 إرث
يصبحون ورثى ،
@@kamelijg1247 يولي عقد الدار باسم الورثة لي معندهمش سكن
لو لم يتم التنازل من طرف أملاك الدولة لكان الحل بسيط الا و هو تسوية حالة الوفاة و لا حق لهم معها لكن الخطاء هو لقد تم دفع ثمنها لدى أملاك الدولة و بالتالي تصبح تركة الله غالب
رباتهم في هذا البيت 25 سنة كانو صغار وضروك كي تزوجو قاع حوسو يحاوزوها كون راحت وهوما صغار كون قالك ثان ماهيش مليحة لاحول ولا قوة الا بالله هي حقهم صح بصح الواحد يحصي على الخير شوية
مادارو حتى غلطة عند ربي ولا فالقانون
@@footballfun3025 يسمى هاذي المرا لي رباتهم وزوجتهم كامل كي يقيسوها في الشارع ومعندهاش وين تروح هاذي ماهيش غلطة... فعلا اتق شر من احسنت اليه ربي يهدينا اجمعين
يا أخي لا يلزم أن نقيس بالمشاعر في القانون و القضاء، فمن له حق فهو واجب تبليغه، و من عليه حق فهو ملزم بأدائه. و ثم الله هو الذي سطر لنا كيف نحكم بين الناس، و أن نعدل بينهم ولا نبغي على ذوي الحقوق في أي حال كان و الله المستعان.
هذه المرأة ستحاسب يوم القيامة على إستغلالها و عرقلة لقسمة أو بيع هذه الشقة
@@FawziZaimen هذه المرأة هي امهم، لو كانت امك تخرج للشارع و تبيع البيت و تقسم بين الورثة،و هكذا تدخل الجنة من الباب الواسع، وتشكر الدين الإسلامي على رحمته بعباده، bravo,، الإبن البار
انا حسيت بيها لأن ماما عاشت نفس الشيء حسبي الله و نعم الوكيل والمثل يقول حيط الرمل لا تعليه و ولد الناس لا تربيه
اتقي الله ملا تعرفي خير من ربي
لازم الواحد يعرف دينو و نظن لكان كل وحدة تعرف حكم الشرع شكيت وحدة ماتزوج بواحد عندو دراري
هذا شرع ربي وليي يقول ظلمها يديها عندو بارك الله فيك استاذ هذه اجابة شرعية
أصبح الأب قبل وفاته يكتب للزوجة و البنات خوفا من التشريد بعد وفاته، نداء للمشرع يجب تصحيح و ضعية الزوجة حتى لا ترمى في الشارع على الأقل يعطيها حق استغلال بيت الزوجية حتى الوفاة ، القانون الذي لا يحمي الأفراد لا خير فيه، يمكن التصحيح مثل" ابن الإبن" هذا الأخير شرعا لا يرث و لكن قانون الأسرة صحح الوضعية و أصبح يرث، ارجو التدخل السريع ، تغيرت العلاقات الاجتماعية و أصبح الإبن لا يرحم امه ،تخرج الأم للشارع و يبيع البيت لأنه يرث اكثر منها ، يا للعجب ، أين العدل هنا و أين الاسلام 9:26
هذه الشقة اصبحت من نصيب الورثة و هذه الام ، امراة الاب ، نصيبها هو الثمن لان زوجها له فرع وارث و هم الابناء .هكذا يقول القانون و الذي هو مستمد من الشريعة الاسلامية ، انتهى الامر . لكن السؤال المطروح : السنا مسلمين ؟! الم تتعب هذه المراة التي كانت بمثابة ام لهؤلاء و خاصة بعد وفاة ابيهم ، و خاصة انها تقول ان زوجها اي ابوهم اقترح عليها كتابة الشقة باسمها.؟! و خاصة تقول هذه المراة ان الابناء لهم سكنات ! هل تعلمون ان هذه المسالة تنطبق على الام الاصلية كذلك ؟ اي كل من توفى عنها زوجها و ترك ابناء له فإن الميراث يقسم بنفس الطريقة ، فالام اي ام الاولاد الاصالية تأخذ الثمن و الاولاد الباقي ، فهل يمكن تصور ابناء يقسمون الارث ببيع الشقة لتجد الام نفسها بنصيب الثمن من ثمن الشقة ثم تذهب لحالها. ؟! السؤال يبقى مطروحا !
الاستاذ كورتيل شحال قاسي و حقار. يتكلم بلغة القانون نعم لكن فيه طريقة لتوصيل الرسالة للناس . امرأة ضيعت شبابها و حياتها اكثر من 25 سنة و هي تربي في اولاد زوجها و لما كبرت و اصبحت في ارذل العمر يقولولها اخرجي باش نبيعو الدار و هما لاباس عليهم.ااا حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم. و المحامي هذا دايما عندو احكام مسبقة على الناس. الدليل مباشرة قالها حبيتي تقعدي فيها انتي و اولادك ااا جاوبتو انو ما عندهاش اولاد. و كراك تتكلم على القانون ، علاش الدولة ما توفرش سكنات اجتماعية و لو استوديو صغير للحالات كما هذي ، ماشي تشرع قوانين زعمة مبنية على الدين الاسلامي باش تعطي الحق للورثة اا الاسلام لازم نطبقوه في كلش، الراعي مسؤول عن رعيته، في دولة اسلامية حقيقة مكاش فيها امراة عجوز في مقام الام ترمى في الشارع بحجة انو لازم حماية حق الورثة اا الاسلام يطبق كليا ماشي جزئيا. هذا الشيء غير اسلامي و غير منطقي و غير انساني. مستحيل ربي الرحمان الرحيم يشرع قانون هكذا بدون ان يعطي حل يحفظ كرامة المسلم و خاصة المسنين ااا
القانون هو القانون في رأيي المرأة التي لا تنجب تشترط من زوجها الضمان ولا تولي لدار باباها خير وهذا حقهم في القانون انتي ربيتيهم صح واجرك على الله وللأسف ماحبوش يردو ليك خيرك
بكل احترامي السيد كورتال جاوب بلغة القانون وقبل ما يجاوب كين قانون الاهي وربي سبحانه هكذا دار قانون تقسيم التركة لاه الناس يغيضها الحال من بعد تقعد بينها بين ربايبها لا حبو يتعاطفومعاها وقيمو العشرة لي بيناتهم
هههه الاسلام تكلم عن الاطفال حتى يبلغن الرشد لم يتكلم الانسان حتى يبلغ الشيب راسه الحل الوحيد تطلب من الدولة سكن إجتماعي وتعطي حق الورثة في بعض القضاية نجد الاولاد يطالبون حقهم حتى من الام التي خرجو من فرجها كالقطط وارضعتهم من ثديها كالكلاب نحن في وقت الانحراف الانساني
@@akilacherfa5600 المشكل انو يقلك حرام الرجل يكتب للزوجة وهو عندو اولاد ورثة الا اذا كتبلهم جميعا وهذا راهو فقير ماعندوش أملاك عندو دار وحدة مايقدرش يكتبها لاي واحد
روحي تبيعي اللفت على روحك 🤫
ربي سبحانو يعلم بأن الورث فتنة ليس لها حل مع بني البشر..
فأعطى الحلول للصغير والكبير ولم يترك شيء ضبابي
الحلول في التشرد ليس حل
غاضتني المخلوقة مشكلها وين تروح كيما قال تقبل الحق ولو كان مرا
حتى ولو أنه شرع الله و هي راها حابة تحرم ابناء زوجها المتوفي من ميراثهم
الاسلام لم يقول ارمو افراد عائلتكم لشارع و تنجم من بعد ذلك اضرر كثرة، اولا شراء منزل صغير يخصها لتكمل حياتها بكرامة كما اردها المرحوم، يكون اساسا من حصتها و الباقي من الحصص الاخرى. خصة ان الواريثين لهم سكن. كما هو معمول به مع البنت الوارثة الغير المتزوجة يحرحم و يمنع رميها من بية ابها لشارع من اجل تقسيم الورث.
ان شاء الله يرزقهم ربي ويخليوها هي والبنات والابن المتزوج نرملمو رجال اسبلو في حقهم واش رايح اطيرلهم في ثمنيا 60 مليون للواحد ودمر عايلة علي جال هذا المبلغ المهم ربي ينصرها امين
انت بغلة ولا حمارة ولا جاهلة ؟؟
هذي حقوقهم ومن حقهم يبيعوها ومكان حتى حد في هذي الدنيا ينجم يمنعهم
هذي لي راك تقولي ربي ينصرها ياجاهلة يامجهالة راهي انانية وجشعة وطماعة وآكلة اموال اليتامى واثمها عند الله عظيم
والله غاضتني رباتهم واعطلتهم شبابها وحياتها ملدام لاباس عليهم خلاوها تقعد مسكين وكي تموت يبيعوها ويدو حقهم
شوفتي مسكينة يعني رباتهم حتي كبروا ولاو رجال ومن بعد كي زوزوا داروا عليها يعني مجتمع بأرذل الصفات عمركم ما تترباو وجوه الشر خمسة وعشرين سنة بعد وفاة الزوج يعني حتي زوزوا حابين يخرجو مرت بابهم للشارع مجتمع نذل بكل المقاييس
والدي توفى من اكثر من عشرين السنة والدتي حية ولا احد اخذ حقوا في البيت لانو الاخوة ساكنين فيه ولا وحدة تجرأت من البنات بمطالبة حقها في الورثة وعندهم قراجات كارينهم وعائد الكراء ليهم هم فقد
لاه هذا ظلم الا اذا كنتو حاپئن بصح من كلامك ما عاجپگ ألاحال كي راهم يدو في دراهم لكرا
لازم الي ما عندهاش اولاد لازم تضمن مستقبلها لازم اتقولوا يكتبلها و لو شقة صغيرة لان بعد موته راهي تروح للزنقة .
C'est malheureux......c'est la raison pour laquelle la femme doit étudier et penser à son avenir......et ne faire confiance à personne et boucler son coeur
السلام عليكم استاذ سؤال هل الثمن الذي ترثه عن بيع الشقة تكفيها لشراء منزل يأويها مع غلاء العقارات ؟؟؟!!
اين تذهب المسكينة؟؟؟! إلى الشارع؟؟؟؟؟
هاذي قسمة الله قبل قسمة قانون
دقوليه جدارمي مشي محامي
هذا هو الشرع و القانون و الحق ي.
الاستاذ قانوني و يتكلم بالقانون .
نصيحه خلقنا الله للعباده لهذا لازم تتعلق قلوبنا بالقران بالصلاة بالله اما من تعلق قلبه بالسكن وبالمال سوف يصبح الحق ثقيل علي قلبه اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه وارنا البطل باطل وارزقنا اجتنابه
المحامي يتكلم بالقانون وقانون الأسلام
و المرأة تريد العيش في الشقة لكن شرع الله غير ذالك ..الدار تقسم ...واعجبني المحامي ..راكي في دار الناس
فليأخذ كل ذي حق حقه حسب تقسيم الشرع الاسلامي
جوابه عاصي .عندهم وين يسكون خلوها تعيش و بعد تبقى اليهم لماذا كبرتهم و يخرجوها لو كان جات امهم الحقيقية ؟ هل يخرجوها ياك حتى تتوفي
باراك الله فيك يا استاد
استاد الله يبارك كلامه رصاص الحق يقوله حبا من حب أو كره من كره نحب استشارات نتاعه بزاااااف الله يحفضه
الله يعطيك الصحة يا استاذ
ماشاء الله بارك الله فيك سيدي المحترم
اللهم أرنا الحق حقًا وأرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلًا وأرزقنا اجتنابه.
يا سيد هي راهي تقول نعيش في هذا الدار حتى الله تعالى يدي امانتو، هي مسكينة معندهاش وين تروح الشارع يستنى فيها لان حقها الشرعي ميشريلهاش دار، هذا الابناء راهي تقول انها رباتهم لو كان مجاوش انانيين يخلوها تسكن من بعد وفاتها يبيعو كما حبو لان حتى ولو واحد منهم توفي كاين اباؤه يسالو فالورث يعني حقهم ما يضيعش، ولكن ما عسانا سوى ان نقول المادة غلبت العاطفة، لك الله ياخت ضعي ثقتك فيه هو وحده من يدبر لك الامر
معلومة====حق الزوجة في زوجها الثمن وان كانت زوجتان او3 او4 فإن نفس الثمن يقسم على عدد الزوجات
هل مثل هذه الحالات الحلات لم ينص عليها القرآن والقانون و لكن أين الإنسان ية الحقوق و الوطنية يلا كان بصح هاذ المرأة ما عندها وين تروح و ما قبل بها حتى واحد هذي مرا أنثى ضعيفة و مع التمرميد الله لطفك من التمرميد
قادرين يسمحولها بصح حنا الجزائري الحسايف لازم يبرد غليلو وبزع فالدراهم باش يشرو سيارة وهاتف ويتعشا لي ريسطو هادا مكان همهم الوحيد بطونهم
لي راكم تلومو في محامي وتقولو قاسي في كلامو هاذا استاذ محمامي تاع قانون ماشي امام تاع جامع باش يهدر معاها بشفقة ودين هو راه يجاوب متصلين بلقانون واش يقول مارهش يهدر من راسه
يا استاذ لم تفهم جيدا هذه السيدة هي تريد فقط العيش مستورة في هذا البيت والمشكل يكمن في اولاد زوجها من المفروض يتفهموا وضعيتها لان كون جات امهم لولدتهم مكانوش يخمموا يبيعوا الدار ويخليوا امهم تعيش فيها حتى الموت. ربي يجعلك مخرج ان شاء الله.
ما شاء الله عليه هذا الاستاذ
اولا المنزل ليس بملك لايستطيعون بيعه أو تقسيمه اولا يجب تملكه ثانيا استحالة تملكه بدون موافقة الجميع في هذه الحالة الأبناء عندهم حق الانتفاع بالسكن فقط وليس بيعه
ما شاء الله عليك ربي يباركلك في علمك يارب 👏
كنت جد قاسي مع السائله
لانه ذكوري
فهمت الدرس ولم تتقبله وتعمل به
شكرا أستاذ ان تصدع بالحق ، لكن ..
كان من الأفضل تذكير المعتدي على حق غيره أنه سيقف غدا أمام الله و يحاسب عسيرا ..!
وهي لي ضيعت حياتها و ربتهم وكبرتهم لوكان جات امهم كانو راح يخرجوها مستحيل لكنها دايما تبقى زوجة اب و ليس ام لهذا في الاخير تفاهموا باش يخرجوها من المسكن و يبيعوه
لاكن هدا الدار ملك ديوان الترقية و التسيير العقاري ،و ليس ملك المرحوم حتى يتم تقسمه كتركة . وفي نفس الوقت يوجد قانون يحدد كيفية نقل حق الاستفادة من هذ البيت.
هذا ضلم للزوجة الاب قانون لزم يتغير
يااخي استغفر مولاك هذا القانون دارو ربي مش العبد وهوا لدار هذي القسمه ربي يهديك ويهدين معك
هذا شرع الله تقول عليه ظلم اتقوا الله ياناس.
من وراء استفسارها أين تلجأ ان طبقت التركة....ثم هي ليست وحدها في الشقة فهناك إخوة مازالوا في البيت و هي ليس رافضة لهم...نتمنى يا أستاذ إجابات قانونية بدون أحكام مسبقة على أهلها.....فانت لا تعرف خبايا الأمور....
🤫🤫🤫
@@setifsami6940 الله يهدي ما خلق......
@@lynanaidja3938 هو رجل قانون ولا حبيتيه يعطيك اجاباب على على مقاسك😏😏
@@setifsami6940 شكرا على نصيحة....و الحمد لله كثر ربي غير رجال القانون
هدا البيت هو ملك لدولة و لا يمكن قول انه ميراث
Jazak ellah khyr
انا اولاد راجلي ربيتهم وكبرتهم وكي مرضت وعرفوني صاي الصحة راحت رماوني
لوكان خدمت في شركة لوكان خرجة روترات تعيش بيه بكرمتها يا لطيف حياتها راحت باطل ربي يعوض عليها الله المستعان
غاضتني. مسكينة دركت قالت و انا. وين نعيش
مسكينة دوخ تخرج برا . الله يجيب الخير . ربي يفرج عليها
امرأة هذي هي زوجة ثاني و كبرتلو ولادو وربتهملو وفي اخير درو علها بصح هي غلط تقريب 25 سنة من توفي زوج تاح كانت قدر تدفع في سكان إجتاعي وتدي سكن تاحها ملكها
إخوتي أفتوني في أمري
إذا كان سكن تاع دولة opgi
و مات صاحبه و ترك زوجته و ولديه
و بنتين أيضا بناته من مطلقاته
قبل ما يموت ب11 شهر راح دار العقد شراء
و بدا يخلص شراء بعد 11 شهر توفي
فزوجته أرادت أن يكون السكن ايجار كنا كان قبل
و في المستحقات في حالة عدم الدفع
3 أقساط متتالية يلغى العقد و يصبح ايجار
لكن مزال العقد عقد شراء
كيف هنا ؟!
ضرك opgi بدلت قوانين ياسر روح سقسي و ربي يسهل
حسبنا الله و نعم الوكيل ف لصوص الميراث حسبنا الله و نعم الوكيل ف الظالمين يارب العالمين يارب العالمين يارب العالمين يارب العالمين يارب
هي تقول لك يا استاذ أن الشقة لم يتم تملكها يعني ليس ملكية للأب المتوفي ما عليها الا اثبات انهم استفادوا من الدولة سكنات ايجار اجتماعية أخرى والتمسك بحق الشاغل للسكن لتحول عقد الايجار لها البنات معاد
نفس ما كنت نفكر فيه الشقة ليست مملوكة و مازالت ملك الدولة لا يمكنهم إخراجها منها
بعد ما كبروا كملوا خلصوها باش يبيعوها.
والله العظيم شي حرام تسما وحدة دير دار زوجها فاسمها قبل موته والله المستعان
أستاذ المرأة بدون أولاد تستحق الربع في الميراث
الزوج عنده اولاد فلها الثمن
سبحان الله معظم التعليقات كارثية هذا شرع الله و كل واحد يحب يورث على حساب أنانيته شكرا استاذ على صرامتك في الرد على السؤال و تبيان الحق في الاسلام
اين تذهب البنات الماكثات مع زوجه إليهم ربما غير متزوجات
هذا ميراث إذا الاولاد حبوا حقهم يقسموا او يبيعوا ، يا دكتور راها قاعدة في البيت مع بنتها و ابنه
احنا الوالدة انتاعنا، توفى بابانا الله يرحمو، ما
تحبناش ندخلو دار بابانا، ودائما تقول جاو لداري
، وكي نروحو حتى قرعة ماء ماتحطهالناش
غير الأخ الأكبر تعبدو
ياعمري شفتني ربي معاك ويفرج عليك انشاء الله
ربي يفرج على كل مؤمن لكن هذا في النهاية شرع ربي
الحق معهم قانونيا . لكن امام الله سيحاسبون على عقوق الوالدين . انا لله وانا اليه راجعون حسبنا الله ونعم الوكيل
وين راك اتشوف في العقوق حقهم في الميراث اعطاه لهم ربي و القانون الله معهم يكفي انهم تركوها تسكن مدة 25 سنة و ما لها ابناء مع المرحوم .ممكن بعد كل هذه السنوات وجدوا انفسهم واحد عاجز عن شراء سيارة قديمة و الاخر عاجز عن تجهيز ابنته المخطوبة و الاخر لديه مشاكل صحية يعالج نفسه لا سمح الله .....الخ من مشاكل الدنيا . و هذه السيدة انانية تريد الاستحواد على ما ليس لها فيه حق يا لطيف الطف .
حقهم في ميراث شرع الله قال هاكدا
لالا مش هاك منقولوش عليها انانية هو كون نجي نشوفو من جهة كل واحد راه يشوف في حقو :اولا بالنسبه للمرأة راهي كبيرة وخايفة على روحها اذا مكان .وراهي غايضتها بيسك حاسبتهم كي ولادها و تغلب عليها العاطفة شويا وبالنسبة للاولاد راهم عندهم حقهم لي هو حق الميراث ايضا .هي راهي تشوف روحها مضلومه لانو راهم بديارهم وازواجهم لانو الموضوع صار انساني زعما مام يقسمو اذا كانو لباس عليهم يخلوها تسكن مدام رباتهم وفي مقام امهم ولكن في القانون كيما تكلم المحامي معه حق..من جهة اخرى ربي كيما شرع الميراث شرع الاحسان للكبار السن و للناس تخيل معندها والوا وكبيره ويعطوها 20 مليون مثلا في الشارع واش راح ديرلها وممكن تبقى بلا مأوى وهذا لا يرضي الله. 🙏يعني مشكله كبيره وخلاص
يعرفوا الاسلام في الورث و في الزواج بمثنى و ثلاث و لكن اسلام الرحمة و اسلام الامانة و الله مايعرفوه اكثرهم منافقين و العياذ بالله
@@diamantblanc2279 هذا عقوق اختي مرت الاب لي تربي اليتامى وتكبرهم تعتبر ام بالنسبة لهم هاذو رخاس وجيعانين والله ونكون ميتة بالجوع نروح نخدم ومدير دراهمي وحدي ومانخرجش مرت بابا خاصة إذا كانت تهلات في بابا ورباتنا وتعبت علينا غير انا نخدم عليها ونردلها خيرها لوكان جات مرت اب شريرة لوكان راهي سجلت الدار باسمها وهي لي طردتهم راكي تعرفي انو المرأة تقدر تأثر على زوجها وتخليه يكتبلها الدار لكن هي باينة خافت ربي فيهم واعتبرتهم ابنائها يالطيف من العباد الجيعانين
رغبتهم بعد موت الأب خمس وعشرين سنة ثم تصبح في الشارع
الاستاذ غالط كليا الاولاد كانو عايشين معاها والمنزل سوسيال بدون سند الملكية .الاستاذ غير مركز بالبتة.
ظلم كبير راه صاري فالميراث هذا بحجة الشرع . لازم اجتهاد لضمان حقوق المستضعفين من النساء والاطفال على الاقل في السكن مثل هذي الزوجة الي ضحات بحياتها وربات ايتام ولما كبرو استخسرو فيها شقة تموت فيها رغم عدم حاجتهم . كانت قادرة هي تطلب التقسيم مباشرة عند الوفاة وندي حقها وتخليهم اطفال فالشارع فعلا مابقاش الخير والمروؤة بين الناس لا حول ولا قوة الا بالله .
كاين حاجة اقدروا ايديرولها اعاونوها تشري ستوديو تعيش فيه راه قالك الاستاذ الميراث راه ربي لقسموا الجانب العاطفي ماكانش في الشرع لعندوا الحق يديه او دوك ولا بغاو الدراري اديروا التنازل تعتبر اجر عند الله والعلم لله
في 25سنة كانت قادرة ادير طلب سكن وكانت لربما استفادت ولكن ناس كي تنسى كاين ولازم اطبقو شرع احسو روحهم مظلومين الله يهدنا
هذا حكم الله حتى قسمة الميراث قسمها قسمها هو ولم يتركها للأنبياء وقال تلك حدود الله فلا تعتدوها اذا لم نرضى بحكمه فعلم بأنك كفرت بما انزل على محمد ص
والله فيها الحق وفيها الباطل ربي يعينك ويفتح عليك يااختي والله غير صعيبة الزوجة مامحمياش لا قانون ولا شرع الزوج يتوفى والزوجة تتشرد الله المستعان
أنا نقول المشكل ليس في القانون القسمة القانونية تحل الخلافات و هي إلزامية لكن المشكل في الأبناء لازم يكون عندهم ضمير قبل جميع القوانين و الشرائع
نن المحامي عندو الحق هي كان لازم دير حسابها من زمان بلي ماعندهاش الحق للأسف تقبلي الشرع وربي يديرلك طريق
ضيعت صغرها غير الفم يقول ثمنية عل الاقل هذا الزوج كون مدلها حقها يعني تخرج صفر وين تروح
هي خدامة جابها ربات اولادو الله لايتربحهم ربي عادل
┈┈•❈•• 🌹 ••❈•┈┈
الدنيا أعظمُ سحراً من هاروت وماروت
فهاروت وماروت يفرقان بين المرء وزوجه.
أما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه
فاذا كثُرت عليك الفتن
👈فتذكر أن القرآن هو مثبت لك على الحق :
"كذلك لنثبت بهِ فؤادك".
✒️ابن الجوزي
ماهيش وحدها معاها ورثة شرعيين بنات علاه مطرقتش للحديث عن حقوقهم
بصح ماشي ملكية تاع الدولة تقدر تديها
مسكينة رباتهم وفي التالي ايخرجوها نورمال
دوماج ..ربي يطيب ويلين القلوب
يهود هذو
قصة مؤسفة ! المرأة تربي وتفني حياتها علي العايلة تاعها وفي الاخير تلقا روحها برة ! كان لازم تكون هذه الشقة علي اسمها هي وزوجها …كان لازم تضمن حقها في الاول لانها تقول انها هي لي كملت الخلاص متاع الشقة لمدة 25 سنة 😢
لو فرضنا ان هذه المراة توفي ابوها وترك ورث ماذا يكون رد فعلها
كلام في القمة .
الله ربي هو لقسم الورث عند وفاة الاب لكن للاسف الانانية وحب النفس عقدة المجتمع ..
لكن هي قاتلك بلي الشقة ماشي ملك زوجها, راهي سوسيال هما حابين يملكو الدار تاع الدولة باه يبيعوها
راك تشوف يتقاسموا ملك الدولة !؟! ثانيا حتى ولو كانت ملك لي ساكنين المسكن قادرين يعطو الاخرين مال مقابل حقكم بحق الشفعة
بصح راهي بأسم الاب
هذي هيا لما المرا التي تعيش بدون ما تخمم على مستقبلها.
من فظلكم توفي زوجي و ترك بنت و وولدان ارجو من حضرتكم كيف تقسم التركة...الله جزاكم الله خيرا...
انا نظن بان المراه عندها ربع من املاك الزوج عندما لا تكون زوج الاب(ليس لا اولاد لها) اما اذا كان لها اولاد عندها الثمن(1/8)لا؟؟؟ 😮
مسكينة غضتني ربتهم 25سنة و في أخر تلقي روحها برة مافيهومش الخير الناس وللت تهمهم المادة برك لوكان انا ربتني والله نخليها تعيش فيها حتي تموت
يجب ترك العواطف جانبا حينما تقسم التركة علئ الورثة
يقول فيها نورمال ماشي دارك المراة تضيع حياتها تبني ف الدار وتعيا وتتعب وفالاخير يقوللها ماشي دارك
باش كل وحدة تعرف بلي الربايب هوما مالين الشيء وانت علاش تزوجتي بواحد عندو دراري تربيلو ولادو وهو مخممش فيك و ما ضمنلكش حقك .
ههههههههههه راكي معمرة اختي ههههههه
يكون نصيب الزوجة من الميراث الثمن في حال كان لديها ولد. وفي حال تعدد الزوجات للمتوفى فإنهن يتشاركن في الثمن.
لا تكن قاصي يا استاذ تقدر تقنعها من غير ان تمس من كرمتها و تقول ما لم تقله.
قل الحق ولو كان مرا
@@amakmrn1651
ماقالش الحق و اغلبية الوقت يعطي احكام مسبقة بدون اعطاء الطرف الاخر الوقت للكلام
مثلا قالها حبيتي تدي دار نتي و اولادك امبعد قالتلو معنديش اولاد أيا قالها حبيتي تدي الدار وحدك الي هيا عايشة ف هذيك الدار مع 4 اولاد زوجها 3 بنات عازبات و ولد متزوج و زيد الشقة مازالها مشي ملكية يعني ايجار تاع الدولة معنتها متدخلش فالفريضة غير اذا شراوها و باه يشروها لازم كامل الورثة يقبلو يشروها و زيد السيد 25 سنة ملي مات الله يرحمو سما لي عايشين ف ديك دار هوما لي راهم يخلصو الكراء كل هاذ السنين مشي لي زوجو يجو يدوها بالساهل لازم تفاهم و تفاوض مليح
ربات وكبرت و في لخر حبو يخرجوها كي كبرت ههههه كما تدين تدان مش ديما مرت الاب مش مليحة ساعات تلقاو ربة يهود لطيف المشكل معاها واحد متزوج ووحدة مش متزوجة وبقات معاهم بصح مرحمو خاوتهم مرحمو لي في عوض يماهم نكارين الخير
الله المستعان
وأين هي عائلتها أخوتها أعمامها أخوالها تركنا كل هاذوا لي راهم مسؤولين أمام الله ونلوموا في الآخرين
بيعوها و تفاهموا انت و لي راهم معك تعاودوا تشروا التراب و تبنوا
الابناء كي كبرو حبو يرميوها في شارع شحال رايح يبيعو هاذ المنزل دراهم رايح يكملو ويبقي العيب وقت ماده سبحان الله المراه هاذي رايحا تروح الشارع حسبي الله ونعم الوكيل
هذا المنزل ليس فيه عقد و في هذه الحالة ديوان الترقية يتنازل للزوجة بركة ما تخرط
والله الحقيقه مره مره