وآلله وكلامك نور يا حضرت المستشار الحمد .المسلمون يفطرون عندما يوئذن .احنا الشيعه في العراق لا نفطر الا بعد الاذان بربع ساعه اي عندما يحل الظلام .تحية اجلال واكرام لمقامك ياحضرة المستشار.لقد رميت الحجه على الذين يفطرون عند الاذان
كلامه معقول والشيعة عندنا في العراق لا يفطرون قبل ان يحل الظلام ولا يدعي اي طائفي ان الشيعة فرس او مجوس او اي من هءه الترهات التكفيريةفهم مسلمون شئنا او ابينا
الحمد لله انا اخذت بهذه الايه من سنوات ولا افطر الا بعد ان اصلي المغرب ب10 دقائق حتى تظلم الدنيا.. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله...
@@ابتسامةتفائل ليس لمشايخ بول البعير علم بل مشايخ سكرانة من شرب بول البعير فلا يؤخذ منهم الإسلام يؤمنون بالمتناقضات في المرويات فيحرمون مصافحة المرأة و في نفس الوقت يحللون رضاع ثديها.. هل هؤلاء علماء يأمرونكم لتكونوا أصحاب دياثة .
منكر السنة يسأل: لماذا رمضان لا ياتي في وقت ثابت؟ منكر السنة يشكك المسلمين في صلاتهم وصيامهم وحجهم لكن بطريقة غير مباشرة يشكك في المواعيد والمواقيت ثم يتركك بدون أن يعطيك الحل أو البديل التشكيك ثم التشكيك ثم التشكيك وفقط اﻷسطى عبده ومنكر السنة لم يوضح ما هو النسيء ولم يذكر ماذا فعل سيدنا عمر بن الخطاب بالضبط ؟ أولا النسيء في القرآن الكريم مذكور بالذم قال تعالى: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين إذن واضح من اﻵيات أن النسيء حرام وليس فقط حرام بل زيادة في الكفر... طيب ما هو النسيء؟ العرب قديما حيث كان القتال في اﻷشهر الحرم عندهم حرام ولكي يتجاوزوا هذا الحكم ويقاتلوا في اﻷشهر الحرم كانوا يبدلون اﻷشهر مكان بعض.. مثلا لو كانوا في شهر محرم يقولون لاااا نحن لسنا في شهر محرم بل نحن في شهر صفر ويبدأون الحرب في الشهور التي بدلوا أسماءها ..أي أن النسيء استبدال حرمة القتال في شهر ويجعلونه مكان شهر آخر يعي يقولون سنقاتل في شهر محرم ونحرم القتال في شهر صفر وليس تلاعب في المواقيت كما يريد منكر السنة أن يوهمك تعالوا نقرأ في المعاجم العربية والتفاسير..نقرأ في كتاب التحرير والتنوير النسيء يُطلق على الشهر الحرام الذي أُرجئت حرمته وجُعلت لشهر آخر يعني يتلاعبون بالشهور ليخالفون شرع الله تعالى وفي لسان العرب : والنسيء شهر كانت العرب تؤخره في الجاهلية فنهى الله عز وجل عنه وقال إنما النسيء زيادة في الكفر القرآن يقول أن النسيء مِن فِعل المشركين وأنه زيادة في الكفر وأن المشركين كانوا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ثم يأتي اﻷسطى عبده ويقول أن النسيء كنا نفعله لنظبط به السنة في تفسير العز بن عبد السلام يقول: النسيء كانوا يؤخرون السنة أحد عشر يوما حتى يجعلوا المحرم صفرا أو كانوا يؤخرون الحج في كل سنتين شهرا من كان يفعل ذلك؟ المشركين...يعني كانوا يؤخرون فترة الحج في سنتين شهر...هذا كان عند المشركين وليس المسلمين...ﻷن أشهر الحج كانت أشهر معلومات من قبل مبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. كيف عرفوها العرب؟ من سيدنا إبراهيم.. من الذي دعا الله تعالى أن يرينا هذه المناسك؟ سيدنا إبراهيم .. وكذلك اﻷشهر الحرم وأشهر الحج كانت معلومة قبل بعثة النبي ﷺ فكان تأخير فترة الحج كل سنتين شهر يفعلها العرب قبل بعثة النبي ﷺ أما العلمانيون اﻵن يريدون أن يتلاعبوا في الشهور ليجعلوا القمر يمشي مع الشمس وهذا حرام طبعا ويقولون هذا ما كان يفعله المشركون...وهذا لم يحدث أصلا
لا تتضل الناس وقت الصيام الذي أجمع عليه المسلمون ، والذي استمر من عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، إلى يومنا هذا : يبدأ من طلوع الفجر الصادق ، وينتهي بمغيب قرص الشمس كاملا خلف الأفق ، دل على ذلك الكتاب ، والسنة ، وإجماع المسلمين القطعي . قال الله تعالى : (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187 ، والليل في لغة العرب يبدأ من غروب الشمس . جاء في "القاموس المحيط" (1364) : "اللَّيْلُ : من مَغْرِبِ الشمسِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ الصادِقِ أو الشمسِ" انتهى . وجاء في "لسان العرب" (11/607) : "اللَّيْلُ : عقيب النهار ، ومَبْدَؤُه من غروب الشمس" انتهى . وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية : "وقوله تعالى : (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) يقتضي الإفطار عند غُرُوب الشمس حكمًا شرعيًا" انتهى . "تفسير القرآن العظيم" (1/517) . بل نبه بعض المفسرين إلى أن استعمال حرف الجر (إِلَى) في الآية يفيد التعجيل أيضا ، لما تحمله دلالة هذا الحرف من انتهاء الغاية . قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله : " (إِلَى اللَّيْلِ) غاية اختير لها (إِلَى) للدلالة على تعجيل الفطر عند غروب الشمس ؛ لأن (إِلَى) لا تمتد معها الغاية ، بخلاف (حتى) ، فالمراد هنا مقارنة إتمام الصيام بالليل " انتهى. "التحرير والتنوير" (2/181) . ويؤكد ذلك كله ما جاء في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) رواه البخاري (1954) ومسلم (1100) . فقرن في هذا الحديث بين إقبال الليل من جهة المشرق وسقوط قرص الشمس خلف الأفق ، وهو أمر مشاهد ، فإن الظلمة تبدأ في جهة الشرق بمجرد أن يغيب ضوء الشمس خلف الأفق. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : "قوله : (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا) أي : من جهة المشرق ، والمراد به وجود الظلمة حسا ، وذكر في هذا الحديث ثلاثة أمور ؛ لأنها وإن كانت متلازمة في الأصل ، لكنها قد تكون في الظاهر غير متلازمة ، فقد يظن إقبال الليل من جهة المشرق ولا يكون إقباله حقيقة ، بل لوجود أمر يغطي ضوء الشمس ، وكذلك إدبار النهار ، فمن ثَمَّ قيَدَّ بقوله : (وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ) ، إشارة إلى اشتراط تحقق الإقبال والإدبار ، وأنهما بواسطة غروب الشمس لا بسبب آخر
هل الكون يمشي عندكم باجماع الامة هل هناك فديوات للرسول صلى الله عليه وسلم والقاءات بيشرح.احد الامة يقول .ما جاءكم عن رسول الله فعرضوه على كتاب الله فأن وافقه كان به وان لم يوافقه فشربوا به عرض الحائط .لا نقول هذا ما وجدنا عليه اباءنا .الله يحاسبنا على ما استيقنته انفسهم وجحدوا بها
القرءان اتخذوه فقط يبدعون في التلاوات لا يوخذ منه دليل.والله سبحانه وتعالى يقول.الا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالوها.....) ممنوع احد يتدبر القران القرءان طلاسم.لماذا قال المولى.كتاب عربي مبين .وهم يقولون لا مش باين محتاجين مترجم .كل انسان يجلس بينه وبين الله ويقرا القرءان وكنما كتاب جديد ويترك الموروث ارجع الى ما موجود فية الكتاب عربي وانت عربي .لاحظ الله ذكر احكام امور بسيط مثل رد السلام ولم يذكر احكام كثيرة فيها قتل اليست هذه مفارقة
خطأ كلامك لان الليل ليس بغياب قرص الشمس ابدااااا فغياب قرص الشمس يسمى الغروب وبعد مرحلة الغروب بفتره يدخل الليل بأنسلاخ من النهار والانسلاخ هو حدث والحدث يحتاج الى زمن وبما ان الانساىلاخ يحتاج الى زمن لكي يتم اذن غروب قرص الشمس ليس نفسه هو الليل اتقي الله دينكم خطأ يا اهل السنة تفطرون خطأ منذ١٤٠٠ سنة ومنذ استشهاد الرسول
منكر السنة يسأل: لماذا رمضان لا ياتي في وقت ثابت؟ منكر السنة يشكك المسلمين في صلاتهم وصيامهم وحجهم لكن بطريقة غير مباشرة يشكك في المواعيد والمواقيت ثم يتركك بدون أن يعطيك الحل أو البديل التشكيك ثم التشكيك ثم التشكيك وفقط اﻷسطى عبده ومنكر السنة لم يوضح ما هو النسيء ولم يذكر ماذا فعل سيدنا عمر بن الخطاب بالضبط ؟ أولا النسيء في القرآن الكريم مذكور بالذم قال تعالى: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين إذن واضح من اﻵيات أن النسيء حرام وليس فقط حرام بل زيادة في الكفر... طيب ما هو النسيء؟ العرب قديما حيث كان القتال في اﻷشهر الحرم عندهم حرام ولكي يتجاوزوا هذا الحكم ويقاتلوا في اﻷشهر الحرم كانوا يبدلون اﻷشهر مكان بعض.. مثلا لو كانوا في شهر محرم يقولون لاااا نحن لسنا في شهر محرم بل نحن في شهر صفر ويبدأون الحرب في الشهور التي بدلوا أسماءها ..أي أن النسيء استبدال حرمة القتال في شهر ويجعلونه مكان شهر آخر يعي يقولون سنقاتل في شهر محرم ونحرم القتال في شهر صفر وليس تلاعب في المواقيت كما يريد منكر السنة أن يوهمك تعالوا نقرأ في المعاجم العربية والتفاسير..نقرأ في كتاب التحرير والتنوير النسيء يُطلق على الشهر الحرام الذي أُرجئت حرمته وجُعلت لشهر آخر يعني يتلاعبون بالشهور ليخالفون شرع الله تعالى وفي لسان العرب : والنسيء شهر كانت العرب تؤخره في الجاهلية فنهى الله عز وجل عنه وقال إنما النسيء زيادة في الكفر القرآن يقول أن النسيء مِن فِعل المشركين وأنه زيادة في الكفر وأن المشركين كانوا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ثم يأتي اﻷسطى عبده ويقول أن النسيء كنا نفعله لنظبط به السنة في تفسير العز بن عبد السلام يقول: النسيء كانوا يؤخرون السنة أحد عشر يوما حتى يجعلوا المحرم صفرا أو كانوا يؤخرون الحج في كل سنتين شهرا من كان يفعل ذلك؟ المشركين...يعني كانوا يؤخرون فترة الحج في سنتين شهر...هذا كان عند المشركين وليس المسلمين...ﻷن أشهر الحج كانت أشهر معلومات من قبل مبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. كيف عرفوها العرب؟ من سيدنا إبراهيم.. من الذي دعا الله تعالى أن يرينا هذه المناسك؟ سيدنا إبراهيم .. وكذلك اﻷشهر الحرم وأشهر الحج كانت معلومة قبل بعثة النبي ﷺ فكان تأخير فترة الحج كل سنتين شهر يفعلها العرب قبل بعثة النبي ﷺ أما العلمانيون اﻵن يريدون أن يتلاعبوا في الشهور ليجعلوا القمر يمشي مع الشمس وهذا حرام طبعا ويقولون هذا ما كان يفعله المشركون...وهذا لم يحدث أصلا
الحمد لله انا بتم صيامي بقالي كام سنه بس ليه مفيش في التراث اي حاجه عن سيدنا محمد عن يومه في الصيام وبيفطر امتي دورت ملقتش غير حديث اضعف من الضعف بخمس نسخ كل واحد قاله بشكل مختلف مره فطرو والشمس في نص السما ومره قبل المغرب
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور.....تجي انت تقول حتى يحل اليل يعني نأخر الافطار حتى يحل اليل عكس تعجيله كما اخبرنا النبي والله اتمنالك الهداية
الحل الوحيد لحل الخلاف في اوقات الصيام هوصيام الليل بدل النهارالذي يبدى من طلوع الشمس وحتى غروب الشمس وبذلك ينتهي الخلاف ولاينعطل العمل وعجلة الاقتصاد مستمرة٠
وهذا مانعمل به نحن الشيعة الاثني عشرية ونتعرض بسببه الى الانتقاد من قبل اخوتنا السنة وللعلم ان الفرق بسبط جدا لايتجاوز الدقائق العشر في الشتاء.. وانا صائم اربعة عشر ساعة الا استطيع الصبر لعشر دقائق اضافية
لاتستغربون كثيرا فهؤلاء قد حذرنا منهم الرسول....ص...في آخر الزمان وقال...ص...القابض على دينه كالقابض على جمره من النار اي بمعنى لايتاءثر ولايتزحزخ عنه دينه حتى واءن وجد نفسه غريبا فقال...ص...طوبي للغرباء....؟
ما عندهم الى قتاوى ترقيعية مثل اتبع توقيت اقرب بلد اسلامي او توقيت مكة السعودية للاسف من شرع صيام رمضان لم يكن يعلم بمشكلة الشمس في الدول الاسكندنافية ..
ياسيادة المستشار نسيت توضيح وقت الإفطار من القرآن الكريم يقول تعالي ( فَلَـمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَـمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ من سورة الأنعام- آية (76) )إذن من علامات دخول اليل ظهور النجوم في السماء
اعلم هدانا الله وهداك وارشدنا الله وإياك....أن لكل كلمة وحرف في القرءان معنى ... فحرف إلى معناه يخلتف كليا عن معنى حرف حتى .....فمعنى حرف إلى هو مشارفة ومقاربة دخول الشيئ أو الوصول إلى الشيئ وليس الوصول الفعلي .. فتقول سهرت إلى الفجر اي إلى مقاربة الفجر ....بخلاف حرف حتى الذي يفيد تمام الوصول ..فإذا قلت سهرت حتى الفجر فمعناها اني شهدت الفجر فعليا ...ولذلك قال الله تعالى ...فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ....فكلمة حتى هنا دلت على تمام رؤية الخيط الأبيض من الخيط الأسود...ويكمل تعالىىبقوله ثم اتموا الصيام إلى الليل ..ولم يقل حتى الليل ...لان إلى معناها مختلف عن معنى حتى كما سبق وأن بينت ولذلك قال تعالى إلى الليل أي إلى مقاربة دخول الليل وهو وقت الغروب الفعل للشمس ...فلو انك عكست الأمر وقلت لا يجب أن يمسك الناس عن الطعام قبل بزوغ نور الفجر لقلت لك ...انك على حق في هذا ...أما قولك فأتموا الصيام إلى الليل انه يجب أن يصوم الناس إلى الليل فهذا مردود عليه بما سلف وان بينت لك ...والسلام على من اتبع الهدى
بارك الله فيك وفي شرحك. إن سيادة المستشار بشر يخطئ ويصيب، وقد جانبه هنا الصواب. وكذلك العلماء، هم بشر يؤخذ منهم ويرد عليهم ولا تقديس او تسليم ألا للقرآن ثم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.
شكرا سيادة المستشار جزاك الله خيرا ، الرجاء التأكد من تلاوة الآيات بشكل صحيح حتى لا تترك مجال لنقض حضرتك. لقول الله تعالى " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا "
حديث بيقول اخرو في السحور وعاجلة في الفطور ولطالما غابت الشمس فهو بداية الليل صوم انت الصيام الصحيح اما انا عندما يقول المؤزن الله أكبر افطر ولا انتظر ثانية واحدة
انت تؤكد الان بشكل قاطع جدا أن المذهب الشيعي الجعفري صحيح مئة بالمئة، لأنه يفطر كما ذكرت والإمام الصادق عليه السلام امام حجة الله على خلقه أمام معصوم مفترض الطاعة، وهذا كلامك يؤكد يجب أن يدير الأمة أمام معصوم ينوب عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
يامستشار انا من عباد الله الفقراء قال تعالى اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي والوا و في العربية تقتضي تغاير المتعاطفين بين كلمة الدين وكلمة انعمت واتموا الصيام إلى الياء هل الليل داخل في المغيا أو خارج عنه مثل واغسلوا ايديكم إلى المرافق هل المرافق كحكم شرعي داخل في المغيا أو خارج عنه لو قلت سرت إلى القاهرة هل إلى حدودها ام داخلها افتونا
لحل مشكلة زيادة الكفر في النسيء عند المسلمين ما بدها شهادة من كاليفورنيا ولا بدها عمر بن الخطاب ،نستطيع ان نضيف ١١ يوم على التقويم القمري باضافة يوم واحد لكل شهر قمري ل ١١ شهر قمري كل سنة قمرية كما هو الحال بالتقويم الشمسي منها ٢٨ ومنها ٣٠ ومنها ٣١ يوم ويضاف اليوم ١٢ الى الشهر ١٢ من السنة القمرية كل اربع سنوات وتصبح السنة القمرية كبيسة ،وبذلك تثبت الاشهر القمرية مع الفصول وتثبت الاشهر الحرم مع تكاثر الحيوانات...حقوق الابداع محفوظة للمؤمنين...اما تفسير اية سورة التوبة ٣٧ الذي لم يعرف جميع فقهاء المسلمين على مر التاريخ تفسيرها اقول :إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [التوبة : 37] . هذه الاية واضحة وتعني ان الله يكفر من يضيف النسيء او يحذفه لان شهر رمضان والاشهر الحرم سيختلف موعدهم كل ثلاثة سنوات شهر كامل ولتثبيت شهر رمضان والاشهر الحرم في مكان يجب بحسب كلام الله في هذه الاية ان لا تقع في الكفر بإضافة النسيء دفعة واحدة شهر واحد او ان تحذفه وانما ان تخترع تقويما جديدا لا ان تنقل عن الجاهلية كما فعل عمر ابن الخطاب وحذف المحرم حذفه وهو كمن اضاف شهرا للنسيء في الحالتين كفر ،وانما المفروض كما شرحت اعلاه ان نضيف كل سنة قمرية يوما واحد ل ١١شهرا وان نضيف يوما للشهر القمري ١٢ كل اربعة سنوت لتكون السنة كبيسة ،وبذلك نكون قد طبقنا الاية الكريمة لا اضافة لشهر نسيء ولا حذفه وبنفس الوقت حافظنا على ثبات هلال رمضان بدقة متناهية في اليوم والسلعة والثانية من كل عام قمري وشمسي معا وحافظنا على الاشهر الحرم التي حرم فيها الله القتال وصيد الحيوانات لان القتال في ذلك الوقت في الاشهر الحرم هو سبي ايضا للحيوانات من اغنام وابقار وابل و قتلهم لتغذية الجيوش،......... الله في هذه الاية أعطى الله أمرا بتغيير شهر النسيء فإضافته كفر وايضا حذفه كفر وعمر بن الخطاب وقع في الكفر فهو كافر بكلام الله ،ولذلك من اجل عدم مخالفة كلام الله الله وزيادة الكفر بإضافة او او حذف شهر النسيء علينا تعديله ليطلع هلال رمضان كل عام قمري في اليوم والساعة والثانية ومتواقت مع نفس اليوم الشمسي ...والدليل على صحة شرحي للاية الكريمة هو ان الله ختمها بأنه لا يهدي القوم الكافرين اي انه لن يقول لهم لهؤلاء الكافرين الذين تركوا القرآن مهجورا ماذا يقصد بكلامه يحللونه عاما ويحرمونه عاما زيادة في الكفر فحسب هذه الاية زاد كفر عمر بن الخطاب بتحريم النسيء .....لقد أضاع الخلفاء والصحابة والفقهاء دين الله وتركوا القرآن مهجورا....... راهب مسيحي متعبد ل الله القدير على كل شيء
قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أقبل الليل وأدبر النهار، وغابت الشمس فقد أفطر الصائم. صحيح مسلم عن عبدالله بن أبي أوفى قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم، فلما غربت الشمس قال لبعض القوم: يا فلان، قم فاجدح لنا ... فشرب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا، فقد أفطر الصائم. صحيح البخاري
دكتور من فضلك نفهم الذين يطيقونه اي انه يستطيع فله ان يفطر ويخرج فدية لذلك قال الله وان تصوموا خير لكم فهل الذي يجد مشقة يكون الصيام خير له . الدكتور شحرور رحمه الله يقول بهذا وهو الأصوب ولك الاحترام والشكر
الله وسلم الليل خلب وصنع المصباح الزيتي ويكون الله حاز على براءة الاختراع الأولى في ذاك الزمن الأعلى وؤاتانا الله بور وضياء بفضل عقله زوجيه الذي لابعلا عليه خالص.
هو اذا كان طرح مسألة منطقية تتهمه بالتشيع ثم إن كلامه على الحيض لا يتوافق بما يقوله الشيعة . أنا لست مع كل ما يقوله لكنه يدعوا للتدبر في القرآن و محاولة فهم النص
على كده بقى يجوز الجماع فى نهار رمضان على حسب كلامك وبعدين انا فى إيطاليا وهنا المغرب فى الصيف بيأذن 9:20 المفروض بقى افطر الساعه 10 بالليل لأن الجو بيضلم الساعه 10، يعنى أصوم 19 ساعه فى اليوم,طيب ما هو ده تهلكه ،، والله العظيم كلكم مؤلفين
عادة الافطار عند بدء المغرب واثر الشمس مازال جاءت بأمر من سلاطين بني امية الذين تشغلهم بطونهم وغرائزهم وشهواتهم الذين اوعزوا للفقهاء بهذه الفتية والافطار عند بدء المغرب لايستطيعون الانتظار
أما قضية عدم الاتفاق على تحديد موعد موحد للإفطار في شهر رمضان بين السنة والشيعة، فإنها باختصار شديد ترجع إلى الاختلاف بين علمائهم في تفسير الآية الكريمة التي تقول: “ثم أتموا الصيام إلى الليل” إذ يرى جميع علماء السنة، أو غالبيتهم العظمى على أقل تقدير، بأن الليل يحل عند غروب الشمس، أو كما يطلق عليها أحيانًا غياب قرص الشمس أو سقوط قرص الشمس، بينما ينقسم علماء الشيعة، من المتقدمين والمتأخرين منهم، بين متفق مع تفسير علماء السنة ويجيز الإفطار عند غروب الشمس (من أبرز المتأخرين منهم المرجع الأكبر السيد محسن الحكيم والمرجع السيد محمد حسين فضل الله)، وبين من يفسر الآية على أساس أن الليل لا يحل عند غروب الشمس بل يحدث عندما يحل الظلام، وإلا لقال الله ثم أتموا الصيام إلى غروب الشمس، ومن أهم من يتفق مع هذا الرأي من الصف السني الصحابي أبو موسى الأشعري الذي يرى أن “حلول الليل يتحقق عندما تتشابك النجوم”. ونتيجة لهذا الاختلاف بين علماء الشيعة، فإنك قد تجد في البيت الواحد، أو الأسرة الواحدة من الشيعة، وربما على سفرة أو مائدة إفطار واحدة، فرد يفطر مع أذان المغرب عند السنة؛ لأنه يتبع أحد المراجع الدينية التي تجيز ذلك مثل السيد محمد حسين فضل الله، والآخر يفطر بعده بـ 15 دقيقة مع أذان المغرب عند الشيعة؛ لأنه يتبع أحد المراجع التي توجب ذلك مثل آية الله العظمى السيد علي السيستاني. نتمنى من الله العلي القدير أن يوحد كلمة أمتنا، ويسدد خطى علمائنا ويوفقهم ويهديهم سواء السبيل
وآلله وكلامك نور يا حضرت المستشار الحمد .المسلمون يفطرون عندما يوئذن .احنا الشيعه في العراق لا نفطر الا بعد الاذان بربع ساعه اي عندما يحل الظلام .تحية اجلال واكرام لمقامك ياحضرة المستشار.لقد رميت الحجه على الذين يفطرون عند الاذان
انت شجاع و بطل لانك تحارب العادات و التقاليد و التراث! رجاء تابع نشر علمك و معرفتك. الله معك👏👏👏👏👏👏👏👏👏
انا افطر عندما اشاهد النجوم في السماء حتى يطمأن قلبي ولا يضيع صومي
كلامه معقول والشيعة عندنا في العراق لا يفطرون قبل ان يحل الظلام ولا يدعي اي طائفي ان الشيعة فرس او مجوس او اي من هءه الترهات التكفيريةفهم مسلمون شئنا او ابينا
يعنى كم من الوقت يتنظرون بعد المغرب ..و شكرا
ليسوا كل الشيعة مثل بعض هل المسلم ا يسب زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة؟!
@@fatemamuhammed8322
المستشار قدر وقت الإفطار بنصف ساعة و هكذا يكون الليل قد دخل
نعم انا شيعي ونصوم لوقت زوال قرص الشمس نهائيًا ودخول الليل
نعم انا شيعي ونصوم لوقت زوال قرص الشمس نهائيًا ودخول الليل
الحمد لله انا اخذت بهذه الايه من سنوات ولا افطر الا بعد ان اصلي المغرب ب10 دقائق حتى تظلم الدنيا..
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله...
كل يوم اجدد ثقتي بك و أتعلم منك ❤❤
انو ثقة ليه بتسمعة لمثل هؤلاء اتقوا الله احنا بناخد من اهل العلم الي هما العلماء والشيوخ
@@ابتسامةتفائل هولاء قطيع استحوذ عليهم هولاء الدجالين
@@سعدالسعيد-ن7عوالله الدجال هو عبد ماهر
@@ابتسامةتفائل
ليس لمشايخ بول البعير علم بل مشايخ سكرانة من شرب بول البعير فلا يؤخذ منهم الإسلام يؤمنون بالمتناقضات في المرويات فيحرمون مصافحة المرأة و في نفس الوقت يحللون رضاع ثديها..
هل هؤلاء علماء يأمرونكم لتكونوا أصحاب دياثة .
تحية طيبة من المغرب
الصوم الحقيقى هو صوم اللسان والفكر الشرير والبعد عن النميمة وعمل كل خير والمحبة والسلام , وبعد ذلك يحق للشخص ان يتقدم لله بالصوم والصلاة وطلب المراحم
تماما أخي نجاسة تخرج من القلب ولسان ، للوغتهم تضهرهم ،
هذا هو الدين الذي أؤمن به يا اخت نادية، دين المحبة والخير لكل المخلوقات، أما المفاهيم والمبادئ التي تدعو للكراهية فإنني كافر بها أشد الكفر
عيدكم مبارك كل عام وأنتم بخير ومن الفائزين أنشاء الله
يا سلام عليك انت مفكر رائع حباك الله وحياك وحشر مع محمد وآله الأطهار
وحشرك
جزاك الله خيرا سيادة المستشار --❤
لازم نتدبر القران والعالم ليس من ينقل كلام غيره بسم الله الرحمن الرحيم ليدبروا اياته
احييك ايها الاخ االكريم هذاهو الصوم الحقيقي وما احوجنا الى هكذا صيام لكناارقى الامم
قال تعالى ( و أمُر اهلك بالصلاة و اصطبر عليها ) قال ( اصطبر ) لم يقل ( اقتل )
وهل ألله في القرآن أسمو فيصل تعالى ؟
هو محسوب علينا وليس منا ونسأل الله له الهدايه وان يتقي الله فيما تبقي له من العمر ويكف عن البحث الذي يثير الفتن بين المسلمين
حياك الله وبياك وبارك الله بك وعليك على هذه المحاضرات ودمتم لنا ذخرا
{ وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا شَیَـٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا یَفۡتَرُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٢]
الم تفهم بعد أن القرآن بشري وليس من ألله ؟
جهنم وبئس المصير انشاء الله
كلام في الصميم استاذنا العزيز
بارك الله فيك استاذ
اللهم اهدنا الصراط المستقيم وأعنا على تدبر القرآن الكريم واجعلنا ممن يعقلون ولا يقولون هذا ما ألفينا عليه آبائنا
انت اصبحت سبب في الفتنة وليس لك العلم اترك العلم لي اهله
جزاكم الله خيرا دكتور تمتعنا بتفاسير مفيدة عن إعجاز القرآن والسنة النبوية تحياتي واحتراماتي حسين بن محمد أستاذ التاريخ بمدينة مكناس من المغرب
مسخرة و أكاذيب احمد عبده ماهر
ruclips.net/video/WmNjQWYc-Rw/видео.html
@@lhoussainamhaouch3726مسخرة و أكاذيب احمد عبده ماهر
ruclips.net/video/WmNjQWYc-Rw/видео.html
منكر السنة يسأل: لماذا رمضان لا ياتي في وقت ثابت؟
منكر السنة يشكك المسلمين في صلاتهم وصيامهم وحجهم لكن بطريقة غير مباشرة
يشكك في المواعيد والمواقيت ثم يتركك بدون أن يعطيك الحل أو البديل
التشكيك ثم التشكيك ثم التشكيك وفقط
اﻷسطى عبده ومنكر السنة لم يوضح ما هو النسيء ولم يذكر ماذا فعل سيدنا عمر بن الخطاب بالضبط ؟
أولا النسيء في القرآن الكريم مذكور بالذم قال تعالى: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين
إذن واضح من اﻵيات أن النسيء حرام وليس فقط حرام بل زيادة في الكفر...
طيب ما هو النسيء؟ العرب قديما حيث كان القتال في اﻷشهر الحرم عندهم حرام ولكي يتجاوزوا هذا الحكم ويقاتلوا في اﻷشهر الحرم كانوا يبدلون اﻷشهر مكان بعض..
مثلا لو كانوا في شهر محرم يقولون لاااا نحن لسنا في شهر محرم بل نحن في شهر صفر ويبدأون الحرب في الشهور التي بدلوا أسماءها ..أي أن النسيء استبدال حرمة القتال في شهر ويجعلونه مكان شهر آخر
يعي يقولون سنقاتل في شهر محرم ونحرم القتال في شهر صفر
وليس تلاعب في المواقيت كما يريد منكر السنة أن يوهمك
تعالوا نقرأ في المعاجم العربية والتفاسير..نقرأ في كتاب التحرير والتنوير
النسيء يُطلق على الشهر الحرام الذي أُرجئت حرمته وجُعلت لشهر آخر
يعني يتلاعبون بالشهور ليخالفون شرع الله تعالى
وفي لسان العرب : والنسيء شهر كانت العرب تؤخره في الجاهلية فنهى الله عز وجل عنه وقال إنما النسيء زيادة في الكفر
القرآن يقول أن النسيء مِن فِعل المشركين وأنه زيادة في الكفر وأن المشركين كانوا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله
ثم يأتي اﻷسطى عبده ويقول أن النسيء كنا نفعله لنظبط به السنة
في تفسير العز بن عبد السلام يقول: النسيء كانوا يؤخرون السنة أحد عشر يوما حتى يجعلوا المحرم صفرا أو كانوا يؤخرون الحج في كل سنتين شهرا
من كان يفعل ذلك؟ المشركين...يعني كانوا يؤخرون فترة الحج في سنتين شهر...هذا كان عند المشركين وليس المسلمين...ﻷن أشهر الحج كانت أشهر معلومات من قبل مبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..
كيف عرفوها العرب؟ من سيدنا إبراهيم..
من الذي دعا الله تعالى أن يرينا هذه المناسك؟ سيدنا إبراهيم ..
وكذلك اﻷشهر الحرم وأشهر الحج كانت معلومة قبل بعثة النبي ﷺ
فكان تأخير فترة الحج كل سنتين شهر يفعلها العرب قبل بعثة النبي ﷺ
أما العلمانيون اﻵن يريدون أن يتلاعبوا في الشهور ليجعلوا القمر يمشي مع الشمس وهذا حرام طبعا
ويقولون هذا ما كان يفعله المشركون...وهذا لم يحدث أصلا
Mr Ahmad
You are very great
Brave honest man
Jesus bless you and
Bless all your kids and all your family
تحيه للأستاذ المستشار
عبرتنا بالنبي ونسائه صلى الله عليهم وسلم. في رمضان هل كن يفطرون عند حدوث الحيض.
ربي اني مغلوب فانتصر
كلامك معقول و الله نقرا الاية و لم نفكر فيها
سبحان الله العلي العظيم, الذي أنعم الله عليك بهذاالعقل النقدي!٠
هو السؤال شهر صيام رمضان ،
فرض ع اخواتنا المسلمين ،
في الصيف ولا في الشتاء !
في اي وقت جاء فيه رمضان بنصوم
شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة
كلامك حق،ينطبق حرفيا،وعقليا،مع القرآن،والأذان الشريف،أيها المستشارالعاقل،أحمد عبده ماهر!٠
من التعليقات للأسف الجهل انتشر.
بارك الله فيك يااستاذ
صحيح كلامك يا دكتور ورحم الله والديك إن شاء الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم يصلح
أحسنت سيادة المستشار
لا تتضل الناس
وقت الصيام الذي أجمع عليه المسلمون ، والذي استمر من عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، إلى يومنا هذا : يبدأ من طلوع الفجر الصادق ، وينتهي بمغيب قرص الشمس كاملا خلف الأفق ، دل على ذلك الكتاب ، والسنة ، وإجماع المسلمين القطعي .
قال الله تعالى : (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187 ، والليل في لغة العرب يبدأ من غروب الشمس .
جاء في "القاموس المحيط" (1364) : "اللَّيْلُ : من مَغْرِبِ الشمسِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ الصادِقِ أو الشمسِ" انتهى .
وجاء في "لسان العرب" (11/607) : "اللَّيْلُ : عقيب النهار ، ومَبْدَؤُه من غروب الشمس" انتهى .
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية :
"وقوله تعالى : (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) يقتضي الإفطار عند غُرُوب الشمس حكمًا شرعيًا" انتهى .
"تفسير القرآن العظيم" (1/517) .
بل نبه بعض المفسرين إلى أن استعمال حرف الجر (إِلَى) في الآية يفيد التعجيل أيضا ، لما تحمله دلالة هذا الحرف من انتهاء الغاية .
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله :
" (إِلَى اللَّيْلِ) غاية اختير لها (إِلَى) للدلالة على تعجيل الفطر عند غروب الشمس ؛ لأن (إِلَى) لا تمتد معها الغاية ، بخلاف (حتى) ، فالمراد هنا مقارنة إتمام الصيام بالليل " انتهى.
"التحرير والتنوير" (2/181) .
ويؤكد ذلك كله ما جاء في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) رواه البخاري (1954) ومسلم (1100) .
فقرن في هذا الحديث بين إقبال الليل من جهة المشرق وسقوط قرص الشمس خلف الأفق ، وهو أمر مشاهد ، فإن الظلمة تبدأ في جهة الشرق بمجرد أن يغيب ضوء الشمس خلف الأفق.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله : (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا) أي : من جهة المشرق ، والمراد به وجود الظلمة حسا ، وذكر في هذا الحديث ثلاثة أمور ؛ لأنها وإن كانت متلازمة في الأصل ، لكنها قد تكون في الظاهر غير متلازمة ، فقد يظن إقبال الليل من جهة المشرق ولا يكون إقباله حقيقة ، بل لوجود أمر يغطي ضوء الشمس ، وكذلك إدبار النهار ، فمن ثَمَّ قيَدَّ بقوله : (وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ) ، إشارة إلى اشتراط تحقق الإقبال والإدبار ، وأنهما بواسطة غروب الشمس لا بسبب آخر
هل الكون يمشي عندكم باجماع الامة هل هناك فديوات للرسول صلى الله عليه وسلم والقاءات بيشرح.احد الامة يقول .ما جاءكم عن رسول الله فعرضوه على كتاب الله فأن وافقه كان به وان لم يوافقه فشربوا به عرض الحائط .لا نقول هذا ما وجدنا عليه اباءنا .الله يحاسبنا على ما استيقنته انفسهم وجحدوا بها
القرءان اتخذوه فقط يبدعون في التلاوات لا يوخذ منه دليل.والله سبحانه وتعالى يقول.الا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالوها.....) ممنوع احد يتدبر القران القرءان طلاسم.لماذا قال المولى.كتاب عربي مبين .وهم يقولون لا مش باين محتاجين مترجم .كل انسان يجلس بينه وبين الله ويقرا القرءان وكنما كتاب جديد ويترك الموروث ارجع الى ما موجود فية الكتاب عربي وانت عربي .لاحظ الله ذكر احكام امور بسيط مثل رد السلام ولم يذكر احكام كثيرة فيها قتل اليست هذه مفارقة
صح لسانك خلي يرتزق من اليوتيوب مااحد يصدقه ههههه مجرد البغبغاء
خطأ كلامك لان الليل ليس بغياب قرص الشمس ابدااااا فغياب قرص الشمس يسمى الغروب وبعد مرحلة الغروب بفتره يدخل الليل بأنسلاخ من النهار والانسلاخ هو حدث والحدث يحتاج الى زمن وبما ان الانساىلاخ يحتاج الى زمن لكي يتم اذن غروب قرص الشمس ليس نفسه هو الليل
اتقي الله دينكم خطأ يا اهل السنة تفطرون خطأ منذ١٤٠٠ سنة ومنذ استشهاد الرسول
منكر السنة يسأل: لماذا رمضان لا ياتي في وقت ثابت؟
منكر السنة يشكك المسلمين في صلاتهم وصيامهم وحجهم لكن بطريقة غير مباشرة
يشكك في المواعيد والمواقيت ثم يتركك بدون أن يعطيك الحل أو البديل
التشكيك ثم التشكيك ثم التشكيك وفقط
اﻷسطى عبده ومنكر السنة لم يوضح ما هو النسيء ولم يذكر ماذا فعل سيدنا عمر بن الخطاب بالضبط ؟
أولا النسيء في القرآن الكريم مذكور بالذم قال تعالى: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين
إذن واضح من اﻵيات أن النسيء حرام وليس فقط حرام بل زيادة في الكفر...
طيب ما هو النسيء؟ العرب قديما حيث كان القتال في اﻷشهر الحرم عندهم حرام ولكي يتجاوزوا هذا الحكم ويقاتلوا في اﻷشهر الحرم كانوا يبدلون اﻷشهر مكان بعض..
مثلا لو كانوا في شهر محرم يقولون لاااا نحن لسنا في شهر محرم بل نحن في شهر صفر ويبدأون الحرب في الشهور التي بدلوا أسماءها ..أي أن النسيء استبدال حرمة القتال في شهر ويجعلونه مكان شهر آخر
يعي يقولون سنقاتل في شهر محرم ونحرم القتال في شهر صفر
وليس تلاعب في المواقيت كما يريد منكر السنة أن يوهمك
تعالوا نقرأ في المعاجم العربية والتفاسير..نقرأ في كتاب التحرير والتنوير
النسيء يُطلق على الشهر الحرام الذي أُرجئت حرمته وجُعلت لشهر آخر
يعني يتلاعبون بالشهور ليخالفون شرع الله تعالى
وفي لسان العرب : والنسيء شهر كانت العرب تؤخره في الجاهلية فنهى الله عز وجل عنه وقال إنما النسيء زيادة في الكفر
القرآن يقول أن النسيء مِن فِعل المشركين وأنه زيادة في الكفر وأن المشركين كانوا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله
ثم يأتي اﻷسطى عبده ويقول أن النسيء كنا نفعله لنظبط به السنة
في تفسير العز بن عبد السلام يقول: النسيء كانوا يؤخرون السنة أحد عشر يوما حتى يجعلوا المحرم صفرا أو كانوا يؤخرون الحج في كل سنتين شهرا
من كان يفعل ذلك؟ المشركين...يعني كانوا يؤخرون فترة الحج في سنتين شهر...هذا كان عند المشركين وليس المسلمين...ﻷن أشهر الحج كانت أشهر معلومات من قبل مبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..
كيف عرفوها العرب؟ من سيدنا إبراهيم..
من الذي دعا الله تعالى أن يرينا هذه المناسك؟ سيدنا إبراهيم ..
وكذلك اﻷشهر الحرم وأشهر الحج كانت معلومة قبل بعثة النبي ﷺ
فكان تأخير فترة الحج كل سنتين شهر يفعلها العرب قبل بعثة النبي ﷺ
أما العلمانيون اﻵن يريدون أن يتلاعبوا في الشهور ليجعلوا القمر يمشي مع الشمس وهذا حرام طبعا
ويقولون هذا ما كان يفعله المشركون...وهذا لم يحدث أصلا
حياك الله وبياك الله يقويك وتعطي اكثر واكثر
Chokran
الحمد لله انا بتم صيامي بقالي كام سنه بس ليه مفيش في التراث اي حاجه عن سيدنا محمد عن يومه في الصيام وبيفطر امتي دورت ملقتش غير حديث اضعف من الضعف بخمس نسخ كل واحد قاله بشكل مختلف مره فطرو والشمس في نص السما ومره قبل المغرب
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور.....تجي انت تقول حتى يحل اليل يعني نأخر الافطار حتى يحل اليل عكس تعجيله كما اخبرنا النبي والله اتمنالك الهداية
نعم أوافقكم الرأي وإعمال العقل ومصدرنا الأكيد هو القرآن الكريم. أما عن المثليون من الرجال فوجب قتلهم الفاعل والمفعول به، جزاكم الله خيرا
احسنت الله ينور عليك
تحياتي من المغرب. حفظك الله ورعاك
وماذا سنفعل يا دكتور احمد عبده ماهر لهذه المعظلة الحل هو تأخر أذن لصلاة المغرب بنصف ساعة ولو في رمضان فقط .محمد من المغرب
لايؤخر الاذان بل يؤخر الافطار وعلى المسلم ان يصلي المغرب وهو صائم
يعني الشيعة معهم حق ...
في الصلاة
والوضوء
والصيام
الحل الوحيد لحل الخلاف في اوقات الصيام هوصيام الليل بدل النهارالذي يبدى من طلوع الشمس وحتى غروب الشمس وبذلك ينتهي الخلاف ولاينعطل العمل وعجلة الاقتصاد مستمرة٠
هي مو على مزاج احد
هذه ادله...
صدقني خالف البعض سنه الرسول عداوة بالشيعه
لا تصوم إطلاقا أحسن، أعوذ بالله من قوم يحاربون السنة
والليل اذا عسعس... ثم اتمو الصيام إلى الليل... إلى تعني بداية الليل
المستشار أحمق ماهر
ربنا يغفر لنا
المرأة في فترة الحيض بيكونو عندها هرمونات ملخبطه و لازمها تشرب سوائل عشان تعوض جسمها من اللي بيضيع منها من دم الحيض اذا صامت صعب
سيادة المستشار كلامك هذا احنه الشيعة نطبقه هذا دليل على ان المذهب الشيعي هو الصحيح
بدات اصدقك في كل شي الا في الفيطار بعد المغرب بنصف ساعة والحيض ان تصوم اكيد انت تفسير القران بطريقتك كثر العلم توهتك اصبحت تظن انك نبي والعياد يالله😊
وهذا مانعمل به نحن الشيعة الاثني عشرية ونتعرض بسببه الى الانتقاد من قبل اخوتنا السنة
وللعلم ان الفرق بسبط جدا لايتجاوز الدقائق العشر في الشتاء.. وانا صائم اربعة عشر ساعة الا استطيع الصبر لعشر دقائق اضافية
صدقت أستاذ أحمد
استاذ احمد باشا الله يفتح عليك يا غالي
لاتستغربون كثيرا فهؤلاء قد حذرنا منهم الرسول....ص...في آخر الزمان وقال...ص...القابض على دينه كالقابض على جمره من النار اي بمعنى لايتاءثر ولايتزحزخ عنه دينه حتى واءن وجد نفسه غريبا فقال...ص...طوبي للغرباء....؟
والله ماهو فاهم دينوو
التمام هي الاضافة حتى الحد والاكمال هو هو عدم النقص
ما هو رائيك في السويد الشمس لا تغيب في شمالها غير نصف ساعة وما الظلام لا يوجد أبدا خلال فترة الصيف
تتكلم كانها لا تغيب فالعالم بأسره وكأن ليس هناك شيء اسمه وقت أو ساعة
ما عندهم الى قتاوى ترقيعية مثل اتبع توقيت اقرب بلد اسلامي او توقيت مكة السعودية
للاسف من شرع صيام رمضان لم يكن يعلم بمشكلة الشمس في الدول الاسكندنافية ..
بستاهلو لأنهم كف ا ر..🤣😌
نعم وبالتالي فمعنى الصيام يصبح ليس الامتناع عن الطعام والشراب بل شيء آخر...أقرب إلى الصيام عن الكلام واعتزال الناس والخلوة مع الله وكتابه وملكوته
@@b.yahiameddah9927
لدينا هذا و الحمد لله و إن اردت علمتك
ياسيادة المستشار نسيت توضيح وقت الإفطار من القرآن الكريم يقول تعالي ( فَلَـمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَـمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ
من سورة الأنعام- آية (76) )إذن من علامات دخول اليل ظهور النجوم في السماء
يا ويل الفقهاء من عقاب الله. ضالون ومضلون
اعلم هدانا الله وهداك وارشدنا الله وإياك....أن لكل كلمة وحرف في القرءان معنى ... فحرف إلى معناه يخلتف كليا عن معنى حرف حتى .....فمعنى حرف إلى هو مشارفة ومقاربة دخول الشيئ أو الوصول إلى الشيئ وليس الوصول الفعلي .. فتقول سهرت إلى الفجر اي إلى مقاربة الفجر ....بخلاف حرف حتى الذي يفيد تمام الوصول ..فإذا قلت سهرت حتى الفجر فمعناها اني شهدت الفجر فعليا ...ولذلك قال الله تعالى ...فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ....فكلمة حتى هنا دلت على تمام رؤية الخيط الأبيض من الخيط الأسود...ويكمل تعالىىبقوله ثم اتموا الصيام إلى الليل ..ولم يقل حتى الليل ...لان إلى معناها مختلف عن معنى حتى كما سبق وأن بينت ولذلك قال تعالى إلى الليل أي إلى مقاربة دخول الليل وهو وقت الغروب الفعل للشمس ...فلو انك عكست الأمر وقلت لا يجب أن يمسك الناس عن الطعام قبل بزوغ نور الفجر لقلت لك ...انك على حق في هذا ...أما قولك فأتموا الصيام إلى الليل انه يجب أن يصوم الناس إلى الليل فهذا مردود عليه بما سلف وان بينت لك ...والسلام على من اتبع الهدى
👍👍👍
هذا الكلام الجميل لن تراه بهايم التنوير اطلاقا. حفظك الله
بارك الله فيك وفي شرحك.
إن سيادة المستشار بشر يخطئ ويصيب، وقد جانبه هنا الصواب.
وكذلك العلماء، هم بشر يؤخذ منهم ويرد عليهم ولا تقديس او تسليم ألا للقرآن ثم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم.
اطال الله عمرك
رائع
النفساء ترضعن فبعد النفاس تعوض الشهر هكذا عملت في نفاسي منذ 34 عام لاجل نزول االبن في ثديي والله أعلم كانت نيتي صافية وحماتي الله يرحمها نصحتني
المرضع اذا خافت على رضيها تفطر وتصوم بعدين لما تقدر
شكرا سيادة المستشار جزاك الله خيرا ، الرجاء التأكد من تلاوة الآيات بشكل صحيح حتى لا تترك مجال لنقض حضرتك. لقول الله تعالى " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا "
Amine
سبحان الله العظيم
انا اتصدمت من التعليقات تصفقون الباطل اتقوا الله ليس كل من هب ودب يفسر الدين من دماغو الفاضية احنا ناخذ من اهل الدين الي هم العلماء والشيوخ
Très logique ce que vous dites BRAVO A VOUS l'ami
ههههههههه
هههههههه
طيب احنا المسلمون نصوم كما صام الرسول صلي الله عليه وسلم فكيف تصوم انت هل تعلم الرسول كيف يصوم
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم الا يحشرني معك
وماذا عن الصيام في دول شمال اوربا
حيث الشمس لاتغرب والليل لايأتي لاسابيع ؟.؟
اي والله صدك هاي شلون بله فهمونه
شاهد التقويم السعدى الاسلامى
ستجد الإجابة ألتى تبحث عنها
حديث بيقول اخرو في السحور وعاجلة في الفطور ولطالما غابت الشمس فهو بداية الليل صوم انت الصيام الصحيح اما انا عندما يقول المؤزن الله أكبر افطر ولا انتظر ثانية واحدة
وضعوه الموضعون كما قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم ((كثرت علي الكذابة))
الصوم عند المسلمين عقاب حصوصا بالنسبة للعاملين في الحقول في فصل الصيف من الثالثة صباحا حتى التاسعة مساءا ؟؟
الصوم أعظم دواء لمن يعتبر
انت تؤكد الان بشكل قاطع جدا أن المذهب الشيعي الجعفري صحيح مئة بالمئة، لأنه يفطر كما ذكرت والإمام الصادق عليه السلام امام حجة الله على خلقه أمام معصوم مفترض الطاعة، وهذا كلامك يؤكد يجب أن يدير الأمة أمام معصوم ينوب عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
يامستشار انا من عباد الله الفقراء قال تعالى اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي والوا و في العربية تقتضي تغاير المتعاطفين بين كلمة الدين وكلمة انعمت
واتموا الصيام إلى الياء هل الليل داخل في المغيا أو خارج عنه مثل واغسلوا ايديكم إلى المرافق هل المرافق كحكم شرعي داخل في المغيا أو خارج عنه لو قلت سرت إلى القاهرة هل إلى حدودها ام داخلها افتونا
لحل مشكلة زيادة الكفر في النسيء عند المسلمين ما بدها شهادة من كاليفورنيا ولا بدها عمر بن الخطاب ،نستطيع ان نضيف ١١ يوم على التقويم القمري باضافة يوم واحد لكل شهر قمري ل ١١ شهر قمري كل سنة قمرية كما هو الحال بالتقويم الشمسي منها ٢٨ ومنها ٣٠ ومنها ٣١ يوم ويضاف اليوم ١٢ الى الشهر ١٢ من السنة القمرية كل اربع سنوات وتصبح السنة القمرية كبيسة ،وبذلك تثبت الاشهر القمرية مع الفصول وتثبت الاشهر الحرم مع تكاثر الحيوانات...حقوق الابداع محفوظة للمؤمنين...اما تفسير اية سورة التوبة ٣٧ الذي لم يعرف جميع فقهاء المسلمين على مر التاريخ تفسيرها اقول :إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [التوبة : 37] .
هذه الاية واضحة وتعني ان الله يكفر من يضيف النسيء او يحذفه لان شهر رمضان والاشهر الحرم سيختلف موعدهم كل ثلاثة سنوات شهر كامل ولتثبيت شهر رمضان والاشهر الحرم في مكان يجب بحسب كلام الله في هذه الاية ان لا تقع في الكفر بإضافة النسيء دفعة واحدة شهر واحد او ان تحذفه وانما ان تخترع تقويما جديدا لا ان تنقل عن الجاهلية كما فعل عمر ابن الخطاب وحذف المحرم حذفه وهو كمن اضاف شهرا للنسيء في الحالتين كفر ،وانما المفروض كما شرحت اعلاه ان نضيف كل سنة قمرية يوما واحد ل ١١شهرا وان نضيف يوما للشهر القمري ١٢ كل اربعة سنوت لتكون السنة كبيسة ،وبذلك نكون قد طبقنا الاية الكريمة لا اضافة لشهر نسيء ولا حذفه وبنفس الوقت حافظنا على ثبات هلال رمضان بدقة متناهية في اليوم والسلعة والثانية من كل عام قمري وشمسي معا وحافظنا على الاشهر الحرم التي حرم فيها الله القتال وصيد الحيوانات لان القتال في ذلك الوقت في الاشهر الحرم هو سبي ايضا للحيوانات من اغنام وابقار وابل و قتلهم لتغذية الجيوش،.........
الله في هذه الاية أعطى الله أمرا بتغيير شهر النسيء فإضافته كفر وايضا حذفه كفر وعمر بن الخطاب وقع في الكفر فهو كافر بكلام الله ،ولذلك من اجل عدم مخالفة كلام الله الله وزيادة الكفر بإضافة او او حذف شهر النسيء علينا تعديله ليطلع هلال رمضان كل عام قمري في اليوم والساعة والثانية ومتواقت مع نفس اليوم الشمسي ...والدليل على صحة شرحي للاية الكريمة هو ان الله ختمها بأنه لا يهدي القوم الكافرين اي انه لن يقول لهم لهؤلاء الكافرين الذين تركوا القرآن مهجورا ماذا يقصد بكلامه يحللونه عاما ويحرمونه عاما زيادة في الكفر فحسب هذه الاية زاد كفر عمر بن الخطاب بتحريم النسيء .....لقد أضاع الخلفاء والصحابة والفقهاء دين الله وتركوا القرآن مهجورا.......
راهب مسيحي متعبد ل الله القدير على كل شيء
إن هذا العلم دين فنظروا عمن تأخذون دينكم
ثور يبدأ الليل بمغيب الشمس كما تبدأ السنة منذ اليوم الأول سلمللي على المومري اليمني
القران الكريم قال (واتموا الصيام الى الليل)
علامه الليل وماهي؟
(فلما جن عليه الليل راى كوكبا)
(اية الليل نسلخ منه النهار) اي لاوجود للنهار
احسنت
الحمد لله السنه تكفر الشيعة وتفضحهم .وكذلك الشيعة تكفر السنة وتفضحهم . وهذا دليل على غموض وخطأ في معتقدهم وكتابهم وعقولهم وتعصبهم. وتستمر تلك المهزلة
مهزلة فعلا
عن جد شو هاد المراة المحجبة تكفر اللي مش لابسة حجاب والمنقبة تكفرالمحجبة ....
قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أقبل الليل وأدبر النهار، وغابت الشمس فقد أفطر الصائم. صحيح مسلم
عن عبدالله بن أبي أوفى قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم، فلما غربت الشمس قال لبعض القوم: يا فلان، قم فاجدح لنا ... فشرب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا، فقد أفطر الصائم. صحيح البخاري
احنا الشيعة نفطر من تظلم الدنيا.
و متي يفطر في رأيك من عندهم الليل اكثر من 18 ساعة يا عالم زمان.
دكتور من فضلك نفهم الذين يطيقونه اي انه يستطيع فله ان يفطر ويخرج فدية لذلك قال الله وان تصوموا خير لكم فهل الذي يجد مشقة يكون الصيام خير له . الدكتور شحرور رحمه الله يقول بهذا وهو الأصوب ولك الاحترام والشكر
متابع
سيدي المستشار الفاضل أنت الاصدق بالتأكيد وأنا اصدقك
و لم تكذب غيره ، ام انه الهوى
الله وسلم الليل خلب وصنع المصباح الزيتي ويكون الله حاز على براءة الاختراع الأولى في ذاك الزمن الأعلى وؤاتانا الله بور وضياء بفضل عقله زوجيه الذي لابعلا عليه خالص.
هذا رويتك مطبقيه شيعه فقط شكرا سيادت لمستشار
هو اذا كان طرح مسألة منطقية تتهمه بالتشيع ثم إن كلامه على الحيض لا يتوافق بما يقوله الشيعة . أنا لست مع كل ما يقوله لكنه يدعوا للتدبر في القرآن و محاولة فهم النص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على كده بقى يجوز الجماع فى نهار رمضان على حسب كلامك
وبعدين انا فى إيطاليا وهنا المغرب فى الصيف بيأذن 9:20 المفروض بقى افطر الساعه 10 بالليل لأن الجو بيضلم الساعه 10، يعنى أصوم 19 ساعه فى اليوم,طيب ما هو ده تهلكه ،،
والله العظيم كلكم مؤلفين
على طول السنة ؟ في شهر سبتمبر /اكتوبر متى تغرب الشمس
@@yahiayasmine2683 تغرب على الساعه 5:30
لأ مش على طول السنه ،فى الصيف فقط
بارك الله فيك و ا عطاك الصحة والعافية و اطال الله بعمرك 🙏🙏🙏
تريليون برافو لي احمد عبده ماهر👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الكمال اعلى من التمام الكمال ليس بعده زيادة لكن التمام خاضع للزيادة
هو قال أكملتُ من أكملَ و ليسَ الكمال فهذى معناه مغاير!
قال الله لاتحلمو ان تدخلو.الجنة.من.دون.الناس فاقتلو.أنفسكم.ان.كنتم صادقين
المغرب بداية الليل ...إلى الليل ...صحيح
كل سنه وسياتك طيب سياده المستشار
وماذا تقول في صيام اهل السويد الدانمارك
عادة الافطار عند بدء المغرب واثر الشمس مازال جاءت بأمر من سلاطين بني امية الذين تشغلهم بطونهم وغرائزهم وشهواتهم الذين اوعزوا للفقهاء بهذه الفتية والافطار عند بدء المغرب لايستطيعون الانتظار
سلامي و تحياتي إليك يا محبوب الجماهير
أما قضية عدم الاتفاق على تحديد موعد موحد للإفطار في شهر رمضان بين السنة والشيعة، فإنها باختصار شديد ترجع إلى الاختلاف بين علمائهم في تفسير الآية الكريمة التي تقول: “ثم أتموا الصيام إلى الليل” إذ يرى جميع علماء السنة، أو غالبيتهم العظمى على أقل تقدير، بأن الليل يحل عند غروب الشمس، أو كما يطلق عليها أحيانًا غياب قرص الشمس أو سقوط قرص الشمس، بينما ينقسم علماء الشيعة، من المتقدمين والمتأخرين منهم، بين متفق مع تفسير علماء السنة ويجيز الإفطار عند غروب الشمس (من أبرز المتأخرين منهم المرجع الأكبر السيد محسن الحكيم والمرجع السيد محمد حسين فضل الله)، وبين من يفسر الآية على أساس أن الليل لا يحل عند غروب الشمس بل يحدث عندما يحل الظلام، وإلا لقال الله ثم أتموا الصيام إلى غروب الشمس، ومن أهم من يتفق مع هذا الرأي من الصف السني الصحابي أبو موسى الأشعري الذي يرى أن “حلول الليل يتحقق عندما تتشابك النجوم”.
ونتيجة لهذا الاختلاف بين علماء الشيعة، فإنك قد تجد في البيت الواحد، أو الأسرة الواحدة من الشيعة، وربما على سفرة أو مائدة إفطار واحدة، فرد يفطر مع أذان المغرب عند السنة؛ لأنه يتبع أحد المراجع الدينية التي تجيز ذلك مثل السيد محمد حسين فضل الله، والآخر يفطر بعده بـ 15 دقيقة مع أذان المغرب عند الشيعة؛ لأنه يتبع أحد المراجع التي توجب ذلك مثل آية الله العظمى السيد علي السيستاني.
نتمنى من الله العلي القدير أن يوحد كلمة أمتنا، ويسدد خطى علمائنا ويوفقهم ويهديهم سواء السبيل
الإسلام هم كلهم غلط بغلط الإسلام ناقصها أخلاق وتربية إنسانية صحيحة وحب الخير للآخر وزرع المحبة بين الناس جميعا دون استثناء