اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر وابوه الشيخ عبد المحسن العباد البدر وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
اللهم نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل
اللهم نسألك الرحمة اللهم نسألك المغفره ياخير الغافرين ياارحم الراحمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وسلم
أنفسكم من الجن طاقة كهربائية تحرك عضلة القلب وقد خلقها الله من نار جهنم ونار جهنم لا تحرق مثل نار الدنيا وأنت حين تنام يتوفى الله نفسك كما يتوفاها حين الموت وتذهب نفسك حين النوم إلى جهنم كما ترجع حين الموت ذكر في القرآن العظيم يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
و أين أعظم الأسباب للنجاة يوم القيامة الذي ذكره الشيخ في المحاضرة ألا و هو التوحييييييييييييييييييد، و الله عجبا كيف لم يدرج في المقطع و هو أعظم الأسباب ، ↓↓↓ ruclips.net/video/j6waBjHvo_U/видео.html
نور على الدرب تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...} تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...} السؤال: من المستمع خالد إبراهيم من مكة المكرمة رسالة وضمنها بعض الأسئلة، في أحدها يقول: نرجو من سماحتكم أن تفسروا قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] لأن بعض الناس يسيئون فهمها، فيعتقدون أن الناس كلهم سوف يدخلون النار، وكلهم سوف يحاسب بعمله، فإن شاء الله أخرج من يشاء، ويبقي من يشاء، جزاكم الله خيرًا. play -04:22 max volume الجواب: هذه الآية الكريمة فسرها النبي ﷺ وهي قوله : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا [مريم:71] يعني: النار، كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا [مريم:72] فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك. فالصراط جسر على متن جهنم، يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه، وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحدًا مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل يساقون إلى النار، ويحشرون إليها، نعوذ بالله من ذلك. لكن بعض العصاة الذين لم يعف الله عنهم قد يسقط بمعاصيه التي مات عليها، لم يتب كالزنا، وشرب المسكر، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، وأشباه ذلك من المعاصي الكبيرة، صاحبها تحت مشيئة الله، كما قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48].
فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك. كلام للشيخ عبدالعزيز بن باز.
حين تموت تقوم ساعتك يتوفى ملك الموت الموكل بك نفسك ويرجعها إلى الله ليحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفسك ملاك يطهره الله في جهنم قبل رفعه إلى الفردوس وحين مات النبي عيسى بمرض عضال فتوفى الله نفسه وحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفس عيسى من الملاءكة سماه الله روح القدس رفعه الله إلى الفردوس بعد أن طهره في جهنم ذكر في القرآن العظيم إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وروح القدس
يامن تقرأ تعليقي هذا فادعوا الله عزوجل لي بالهداية
الله يهدينا ويهديك
اللهم انا نسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار و ماقرب اليها. من قول او عمل
ruclips.net/video/j6waBjHvo_U/видео.html
اللهم أجرنا من النار يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاك الله خير الجزاء
اربعه اشياء تمنعك من دخول النار
الاولي : الاعتناء بواجبات الاسلام
الثانيه : كثره الاستغفار
الثالثه : احذر الاغترار بالعمل وعليك بالخوف والرجاء
الرابعه : العنايه بالعلم الشرعي
و هذا أعظم الأسباب للنجاة ذكره الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في نفس المحاضرة ↓
ruclips.net/video/j6waBjHvo_U/видео.html
وفقكم الله لما يحبه و يرضاه
جزاكم الله خير
@@user-saod جزانا واياكم
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن إليكم فيما تقدمونه للمسلمين من نصائح وتوجياهات قيمة
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر وابوه الشيخ عبد المحسن العباد البدر وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
كتب الله اجرك وثبت خطاكم ورضي عنكم وأرضاكم وبارك فيكم ورفع قدركم
يا من تقرأ ادعولي بالشفاء والهدايه وصلاح القلب
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الااله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ولاإله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين
💧💧 ثواني من وقتك💧💧
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ..
قُلۡ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ (١) ٱللهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُۢ (٤)
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
جزاك الله خير ياشيخ
جزاك الله خيرا
أستغفر الله وأتوب إليه
ورد يا شيخنا حديث من يظمن لي ما بين لحييه و ما بين رجليه أضمن له الجنة و السلام عليكم ورحمة الله .
اللهم نجينا من النار
و كل المؤمنين و المؤمنات
اللهم ارزقنا الجنة ونعوذ بك من النار🤲اللهُم قنا عذابك يوم تبعث عبادك🤲
انا أخاف الحساب
فمبالك العقاب.ربنا لا تحاسبنا حساب عسيرا و تجاوز على
اخطائنا يا رب العالمين
آلََلََــــــــــــــــــــهّّمًًَّ_صَّّلََِّ_وٌٌسَِِـــلََِّمًًْ_وٌٌَبًًَآرِکْ🩷 عٌٌلََﮯ نَِِبًًِيََِّنَِِـــآ🩷ﷺمًًُحًًمًًَّـــــــــــــــــــــــــدٍٍﷺ🩷وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ وٌٌصّّحًًبًًهّّ أجّّمًًعٌٌيََنِِ.🩷
رزقنا اللــــــــــه وإياكم
ﷺشفاعته ومرافقته في الجنة.ﷺ
ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 🤲
اللهم نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل
اللهم نسألك الرحمة اللهم نسألك المغفره ياخير الغافرين ياارحم الراحمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وسلم
بارك الله فيك ياشيخ
استغفر الله العظيم لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ياأرحم الراحمين يارب يارحيم 🤲
جزاك الله خير الجزاء
اللهم اسالك الخدمة والتقى والعفوى والعافية
اللهم اسالك الخدمة والتقى والعفوى والعافية
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم وزادكم نورا وعلما وجعلها الله في ميزان حسناتكم
وحديث افلح ان صدق+ مسك اللسان+عدم الاغترار
اللهم جنبنا الفتن ما ضهر منها وما بطن
Jazaka Allah khayran 🤲🤲
إتقي اللهَ تَعَالَى- و اكتُب الحديث دُعاء على ((السّنة النبوية بالعربية)) ((فالأحاديث و القُرآن الكريم و الأدعية)) يستوجب كتابتها (فقط) بالعربية
سلام عليكم
الاستغفار :
- يهزم الذنب : ﴿ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴾
الاستغفار :
- يهزم القحط : ﴿ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴾
الاستغفار :
- يهزم الفقر والعقم : ﴿ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ ﴾
الاستغفار :
- يهزم الضعف : ﴿ وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ ﴾
الاستغفار هو النجاة :
{ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }
﴿ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٞ وَدُودٞ)
استغفروا..
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
أكفنى كممغني أفقر غني ■ _سا●💔●_لم■ اانا الشارد الاعمى تفضلو واسمعو ترى ترنى ناغي الرنى رمدس < لكم بواطن المعنىترنى أدام النظر الى محبوبه ومعنا ناغي كلمه الرنى الخلق رمدي طبيب العيون الله اوعلمت لربي سميه مسهج الاه الناطق بالحق والباطل صمباؤوت مجد ورب الكمال جمال المتعال
أنفسكم من الجن طاقة كهربائية تحرك عضلة القلب وقد خلقها الله من نار جهنم ونار جهنم لا تحرق مثل نار الدنيا وأنت حين تنام يتوفى الله نفسك كما يتوفاها حين الموت وتذهب نفسك حين النوم إلى جهنم كما ترجع حين الموت ذكر في القرآن العظيم يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
و أين أعظم الأسباب للنجاة يوم القيامة الذي ذكره الشيخ في المحاضرة ألا و هو التوحييييييييييييييييييد، و الله عجبا كيف لم يدرج في المقطع و هو أعظم الأسباب ، ↓↓↓
ruclips.net/video/j6waBjHvo_U/видео.html
4 اشياء تمنعك من الطبخ على النار .
اتق الله و لا تستهزئ فإن الآخرة حق و الجنة حق و النار حق .
أسأل الله أن يردنا إليه ردًّا جميلًا
والله انك مستهزأ ..وان شاءالله تجد جزاءك
هذا الشيخ اجتهد فأخطأ لأن دخول جهنم حتمي وضروري لكل نفس توفاها الله بالموت ذكر في القرآن العظيم وإن منكم إلا واردها
نور على الدرب تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...}
تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...}
السؤال:
من المستمع خالد إبراهيم من مكة المكرمة رسالة وضمنها بعض الأسئلة، في أحدها يقول: نرجو من سماحتكم أن تفسروا قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] لأن بعض الناس يسيئون فهمها، فيعتقدون أن الناس كلهم سوف يدخلون النار، وكلهم سوف يحاسب بعمله، فإن شاء الله أخرج من يشاء، ويبقي من يشاء، جزاكم الله خيرًا.
play
-04:22
max volume
الجواب:
هذه الآية الكريمة فسرها النبي ﷺ وهي قوله : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا [مريم:71] يعني: النار، كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا [مريم:72] فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك.
فالصراط جسر على متن جهنم، يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه، وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحدًا مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل يساقون إلى النار، ويحشرون إليها، نعوذ بالله من ذلك.
لكن بعض العصاة الذين لم يعف الله عنهم قد يسقط بمعاصيه التي مات عليها، لم يتب كالزنا، وشرب المسكر، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، وأشباه ذلك من المعاصي الكبيرة، صاحبها تحت مشيئة الله، كما قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48].
الله يهديك ويرشدك
الشيخ ذكر الآية، لو أتممت سماع المقطع لفهمت
هل هذا يعني انه حتى الرسول عليه الصلاة والسلام الذي غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ورفع مكانته وفضله على جميع خلقه ومع كا هذا سيدخله جهنم ؟؟؟؟
فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك.
كلام للشيخ عبدالعزيز بن باز.
حين تموت تقوم ساعتك يتوفى ملك الموت الموكل بك نفسك ويرجعها إلى الله ليحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفسك ملاك يطهره الله في جهنم قبل رفعه إلى الفردوس وحين مات النبي عيسى بمرض عضال فتوفى الله نفسه وحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفس عيسى من الملاءكة سماه الله روح القدس رفعه الله إلى الفردوس بعد أن طهره في جهنم ذكر في القرآن العظيم إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وروح القدس
ديسلايك