地藏啊,具體他得歷史我不太清楚。但是聽說一個台灣的鬼故事節目裡,知名的一個名人曾經講過一個真實的、與地藏有關的故事:故事的大意是:“有一個死囚臨刑前讀了幾天地藏經,然後行刑者的槍總是啞火、無法槍斃死囚了。於是軍警長官不得不給地藏塑像上香,懇請地藏不要保護這個死囚。最後估計是地藏放棄了保護,台灣的軍方、才能夠行刑成功”。這個真實的故事也說明,不是什麼人都能被神佛保護到底的,有些罪行必須行刑之後,才能夠有所轉機。因此,在沒有人知道屠殺人民強姦國民的惡徒死後是否改邪歸正的時候,人類盲目地去參拜惡人、盲目地去供養惡人,往往是助惡宣揚惡意的行為,反而容易招來了惡報。 有一種偽善假笑的學佛人,他們滿腦子想象自己善,實際上他們偽善假笑假懂正覺的假正覺心態反而容易助惡宣揚惡勢力。聖者不言失真之事,而有一部分學佛人滿腦子假慈善,我說他們假,他們可能還不高興呢:「我是從某法師大德那兒學來的!」但是,有的老和尚不一定有真功夫啊。無智空活百歲,人雲亦雲未必真。 It sounds good. Nice to hear。善有善報惡有惡報。某人供奉幫助百姓的善人,那麼,是要給他善報的。但是呢,某人同時呢,又如果也去供奉強姦百姓屠殺人民的惡徒呢,也要給他惡報,去與惡人同罪的。當然如果是小民與惡人同罪,往往不會死罪重罪。而一國首相如果與惡人同罪往往惡劣的影響就極其巨大,往往要以死謝罪剖腹謝罪的----也有的善事善報應該是可以抵消惡事惡報的,但是、也不是所有的支持供奉屠殺人民的惡人而不懺悔而不痛改的惡事惡報,都能夠用善事善報來做抵消的、不是啥都能來獲得原諒和救贖的---不是;有些是要毀滅的,是要大災難的、有些是要末日的-----。有些必須嚴懲不貸----- 至於說,徐曉冬你所說的唐山的事兒呢。《大唐佔山縣瘋子監獄的故事》ruclips.net/video/sYBon4xJ8xM/видео.html
最后面那个小姑娘唱的太好听了😀
不是本人
喜欢于谦说故事,望多更新多出片。
一直盼着更新呢
上海这边吆喝叫:削刀,磨剪刀。
上海磨剪刀的大多是蘇北人,叫起來這樣“削刀喔磨剪刀”。
谦大爷也是正读红楼梦的。
绝大多数共产党已经认识到了错误,该如何回归人民回归自我,这事还是比较困难的,就像老话说由奢入俭难,没有足够的德行做底无异于让他们跳下悬崖,那也不是同世为人的我们所愿意看到的。其实党这个东西历来被中华所唾弃,不管什么党,只要结党必定会脱离大众,这是不争的事实!希望在华的党员不管是哪个党,能放下那些不必要的包袱,于公于私都是利大于弊。特别是台湾的几个党,在救赎之道上,会起到关键作用,毕竟很多事他们会更清楚。就像修一座大桥,有设计,有施工,能做到各安其道就能水到渠成,何必非要弄个什么修桥党呢。
兩广就不一样·
地藏啊,具體他得歷史我不太清楚。但是聽說一個台灣的鬼故事節目裡,知名的一個名人曾經講過一個真實的、與地藏有關的故事:故事的大意是:“有一個死囚臨刑前讀了幾天地藏經,然後行刑者的槍總是啞火、無法槍斃死囚了。於是軍警長官不得不給地藏塑像上香,懇請地藏不要保護這個死囚。最後估計是地藏放棄了保護,台灣的軍方、才能夠行刑成功”。這個真實的故事也說明,不是什麼人都能被神佛保護到底的,有些罪行必須行刑之後,才能夠有所轉機。因此,在沒有人知道屠殺人民強姦國民的惡徒死後是否改邪歸正的時候,人類盲目地去參拜惡人、盲目地去供養惡人,往往是助惡宣揚惡意的行為,反而容易招來了惡報。
有一種偽善假笑的學佛人,他們滿腦子想象自己善,實際上他們偽善假笑假懂正覺的假正覺心態反而容易助惡宣揚惡勢力。聖者不言失真之事,而有一部分學佛人滿腦子假慈善,我說他們假,他們可能還不高興呢:「我是從某法師大德那兒學來的!」但是,有的老和尚不一定有真功夫啊。無智空活百歲,人雲亦雲未必真。
It sounds good. Nice to hear。善有善報惡有惡報。某人供奉幫助百姓的善人,那麼,是要給他善報的。但是呢,某人同時呢,又如果也去供奉強姦百姓屠殺人民的惡徒呢,也要給他惡報,去與惡人同罪的。當然如果是小民與惡人同罪,往往不會死罪重罪。而一國首相如果與惡人同罪往往惡劣的影響就極其巨大,往往要以死謝罪剖腹謝罪的----也有的善事善報應該是可以抵消惡事惡報的,但是、也不是所有的支持供奉屠殺人民的惡人而不懺悔而不痛改的惡事惡報,都能夠用善事善報來做抵消的、不是啥都能來獲得原諒和救贖的---不是;有些是要毀滅的,是要大災難的、有些是要末日的-----。有些必須嚴懲不貸-----
至於說,徐曉冬你所說的唐山的事兒呢。《大唐佔山縣瘋子監獄的故事》ruclips.net/video/sYBon4xJ8xM/видео.html
另类吹牛逼,且不另类。
谦大爷也是正读红楼梦的。