יישר כוח לרב זמיר היקר על היותו איש אמת המעלה בכנות את הנקודה הכאובה מאוד שכיום - שהרי לא כך היה בעבר - יש התעללות קשה מאוד בבעלי החיים בתעשייה לכל אורך חייהם לפני השחיטה. הרב אומר שיש לעשות כל שלאל ידינו לעשות כדי למנוע זאת, אבל לאמתו של דבר אמירתו זו נותרת תלויה בחלל האוויר, כי לבקש מבעלי הלולים והרפתות לא להתעלל יעורר גיחוך ותו לא. בעלי משק המזון מן החי עובדים בשביל הכסף וכדי למקסם את רווחיהם הם מתייחסים לבעלי החיים כמכונות משוללות צרכים או תחושות. לכן אי אפשר לעצום עיניים ולהמשיך לדבר על העלאת ניצוצות כאשר לאמתו של דבר איננו מעלים כי אם מורידים את עצמנו לרמה נמוכה מאוד, יהודית ומוסרית, כל עוד אנו רוכשים את ה"מוצרים" של תעשיית המזון מן החי שאינם אלא גושי התגלמות פיסית של סבל וצער, דהיינו התגלמות פיסית של העוון החמור של צער בעלי חיים. האם לולב הגזול פסול? כן, כי הגיע אלינו בדרך פסולה. כך גם בעל חיים שהגיע בדרך פסולה - של עוון מדאורייתא - אינו יכול להיות כשר, ואין לי כל ספק שרבנים רבים המתעוררים לנושא זה חושבים כמוני. קראתי הסכמותיהם של הרב יובל שרלו, הרב יצחק צוריאל, הרב דניאל שפרבר ועוד, לספרו המצוין של ר' אסא קיסר 'ולפני עיוור השלם' שנושאו - שפיכת דמם של בעלי החיים לפי מקורות היהדות. הספר דוגל במעבר למזון מן הצומח לאור מקורות יהודיים רבים המוסברים בו היטב. ברור שכיום עם שפע המזון מהצומח, הזמין, הבריא, השופע והטעים - ולאור הציוויים החשובים של התורה לשמור על בריאות האדם, לדאוג לרווחת בעלי חיים, להגן על הטבע, לשמר משאבים, לעזור לעניים, להאכיל את הרעבים ולרדוף שלום - הרי שתזונה מהצומח היא הפתרון המתבקש. תזונה המבוססת על מזון מן החי מְפֵרה וסותרת כל אחד מתחומי האחריות הללו, ולכן מתבקש שיהודים (וכמובן אחרים שחשוב להם שהאנושות תמשיך להתקיים) יחדלו מצריכת מוצרים מן החי. אין באכילת בשר כיום שום מצווה (שהרי כיום אין קרבנות אלא רק בשר חולין שהוא רשות ולא חובה) אך עוונות יש ויש. גם הרס סביבתי רב נובע מזיהום המים בדם ובשאריות השחיטה, בשאריות האנטיביוטיקה מבעלי החיים, ועוד. בייחוד כיום כשאנו זקוקים לרחמי שמיים מרובים, כדאי שנזכור ונקיים: "כל המרחם על הבריות - מרחמים עליו מן השמיים". בואו נרחם על עצמנו ועל ילדינו ונעבור למזון מן הצומח ובכך נעלה אותו לא דרגה אחת (כמו בבע"ח שמעלים אותם מחי למדבר) אלא נעלה אותו שתי דרגות - מצומח-לחי-למדבר! וגם לפי דברי הרב זמיר כאן, לנשים ולילדים (שאינם לומדים תורה בקביעות) אסור בכלל לאכול בשר.
חשוב המסר של צער בעלי חיים, אך כה צר לי על הניתוק שנעשה בדברי הרב בין העובדה המוכחת של התעללות בבעלי חיים ובין השאלה אם ראוי ונכון לאכול בשר שבעל החיים שאת בשרו אוכלים עבר התעללות מיום לידתו ועד מותו. באכילת הבשר הזה אנו הופכים שותפים לדבר עברה. לא ניתן להשאיר זאת ל"כל אדם שיכול לעשות" שיפעל נגד ההתעללות. כל אחד מאיתנו יכול לעשות בבחירות המוסריות שלו - מה הוא שם בצלחתו. באשר לעניין המיסטי של העלאת הניצוצות, גם על כך יש מה להשיב ואעשה זאת בתגובה נפרדת.
אוהב אותך כבוד הרב !!! כיף גדול לשמוע שאתה אומר בפרהסיה את האמת לפי דעת תורה !! איך אפשר באמת להיזהר ואיך אפשר לדעת איזה כשרות מקיימת את השחיטה שלה בטהרה ולא פוגעת בבעלי חיים ..? אשמח לתשובה
הבעיה היא שבייצור המוני של בשר אין בכלל אפשרות שלא לפגוע בבעלי חיים. לגמרי לא מובנת לי ההפרדה שבין צער בעלי החיים בתעשייה ובין אכילת הבשר שהופק בתנאים של צער. זה הופך אותנו שותפים לפשע מוסרי והלכתי. זו לא היהדות שמחייבת אחריות אישית ושאיפה לתיקון עולם שאני מכירה.
לגבי הכשרויות בבשר- הכשרות הכי טובה לספרדים היא "חלק בית יוסף" במקום לשחוט לדוגמא 20 תרנגולות בדקה הם שוחטים 10. יש גם כשרות "הרב מחפוד" שגם היא טובה מאוד, אבל אסור בשר שהוא רק בהכשר הרבנות, אפילו הכשר רק של בד"צ בבשר זה לא מספיק (בגלל בעיות הכשרות בבשר)
@@yakir. שמעתי יותר מפעם אחת שמחפוד לא טוב בכלל … חלק בית יוסף שמעתי שהם טובים אבל בגדול הבנתי שרוב הכשרויות לא מקפידות באמת על שחיטה כהלכה וזה חבל כי החטא יותר עליהם מאשר על מי שאוכל בשוגג , מי שאוכל בשוגג יענש על כך שלא בדק בדיקה מעמיקה אבל זה ששחט לא כהלכה ומכר את הבשר שלו כשחיטה כשרה ייענש עונש חמור מאוד רק הבעיה בעולם הזה שאנשים לא מקבלים את המכות באותו רגע וחושבים שהכל בסדר וזה מותר לשחוט בצורה של צער בעלי חיים או סכין לא כשרה וכו׳ ואותו אדם יוצא מן העולם ובוםםם אוכל הלם ובושה גדולה !!! מבאס מבאס מאוד שיראי השם נעלמו לנו כמעט בעם הקדוש הזה ויותר מבאס שגם אם יש מעט מהאנשים הטובים עדיין הרוב הרע משפיע יותר ושולט יותר ובגלל זה הכשרויות לא 100% מקפידות על כשרות כהלכה .
@@noamrutemberg3822 ממי שמעת שכשרות הרב מחפוד לא טובה? היא מהטובות ביותר שיש למערך הכשרות. ואכן, רוב הכשרויות בעייתיות מאוד לצערנו, אבל אין יותר מדי מה לעשות עם זה, חוץ מלאכול במקומות בכשרות הראויה. קודם אבל צריכים לקוות שלא יתירו להביא כשרויות פרטיות בעייתיות למסעדות כגון "צהר", שאז יפלו רבים וטובים ברשת הזו.
אז אפשר להבין מדברייך שאסור לאכול בשר, כי קודם כל יותר מחצי מהעם לא לומדים תורה, דבר שני אין בעל חיים היום בתעשייה שלא עובר התעללות… ככה שההיתר לאכילת בשר מתבטל מהדור שלנו..
המשך: מדוע הותר לאכול בשר לאחר המבול? תוך כדי דיון בהיתר לקחת כאישה "אשת יפת תואר", שבוית מלחמה (דב' כא 10-14) מבהירה הגמרא את עמדתה השלילית הן בעניין זה הן בעניין אכילת בשר, המושוית להיתר לקחת כאישה אשת יפת תואר: "לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות" (בבלי, קידושין כא ע"ב - כב ע"א). אותו נימוק עולה בדיונו של הפילוסוף ר' יוסף אלבו (בערך 1380-1444) מן הכיוון ההפוך: בדיונו בהיתר אכילת בשר הוא המשווה אותו להיתר נשיאת אשת יפת תואר והבהיר: "לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, כמו שהתיר להם יפת תואר על זה הדרך" (ספר העיקרים, מאמר שלישי פרק טו). בדומה לכך בפירושו לדברים יד 1 הסביר אברבנאל שהבשר נאסר על אדם הראשון "לתכלית שלמותו", והותר לנוח ולבניו "מפני רשעת טבעם". הקב"ה נוכח שייצרו הרע של האדם גובר עליו, "וראה השם יתברך שלא תועיל ההנהגה הדקה בהם ולכן התירם לאכול מה שירצו כמו שיעשה האדם לחולה כשיתיאש מרפואתו שיתיר לו לאכול כל דבר כפי רצונו". כלומר, המין האנושי משול לחולה אנוש, שהרופא, הקב"ה, כבר התייאש ממנו, ובמקרה זה ממצבו המוסרי, ולכן הוא מתיר לו לאכול ככל העולה על רוחו.
אני הפסקתי לאכול בשר בעקבות סרטון של ילד שעבר מוות קליני ואמר שאמרו לו למעלה שאין בשר כשר בארץ מהסיבה שהחיות עוברות צער . ואחד התנאים לבשר כשר זה שחיה לא תעבור צער . ועכשיו הרב אומר שזה לא קשור . אני מבולבלת
הוא בעצמו אמר בסירטון הזה את אולי לא הקשבת לעומק צדיקה , הוא אמר שבוודאי שאסור לאכול מכשרות שמפטמת את החיות ומצערת אותם בתנאים לא טובים … זה איסור מהתורה לצער חיות !
@@AlexanderY18 ומה הבעיה בזה? אדרבה, המקובלים מסבירים שזקן מושך חסדים מלמעלה על האדם- שיער הראש נקרא גבורות והזקן זה חסדים, וזה על פי הסוד שאסור להתגלח בסכין כי בכך עוקרים מהשורש את החסדים.
יישר כוח לרב זמיר היקר על היותו איש אמת המעלה בכנות את הנקודה הכאובה מאוד שכיום - שהרי לא כך היה בעבר - יש התעללות קשה מאוד בבעלי החיים בתעשייה לכל אורך חייהם לפני השחיטה. הרב אומר שיש לעשות כל שלאל ידינו לעשות כדי למנוע זאת, אבל לאמתו של דבר אמירתו זו נותרת תלויה בחלל האוויר, כי לבקש מבעלי הלולים והרפתות לא להתעלל יעורר גיחוך ותו לא. בעלי משק המזון מן החי עובדים בשביל הכסף וכדי למקסם את רווחיהם הם מתייחסים לבעלי החיים כמכונות משוללות צרכים או תחושות. לכן אי אפשר לעצום עיניים ולהמשיך לדבר על העלאת ניצוצות כאשר לאמתו של דבר איננו מעלים כי אם מורידים את עצמנו לרמה נמוכה מאוד, יהודית ומוסרית, כל עוד אנו רוכשים את ה"מוצרים" של תעשיית המזון מן החי שאינם אלא גושי התגלמות פיסית של סבל וצער, דהיינו התגלמות פיסית של העוון החמור של צער בעלי חיים. האם לולב הגזול פסול? כן, כי הגיע אלינו בדרך פסולה. כך גם בעל חיים שהגיע בדרך פסולה - של עוון מדאורייתא - אינו יכול להיות כשר, ואין לי כל ספק שרבנים רבים המתעוררים לנושא זה חושבים כמוני. קראתי הסכמותיהם של הרב יובל שרלו, הרב יצחק צוריאל, הרב דניאל שפרבר ועוד, לספרו המצוין של ר' אסא קיסר 'ולפני עיוור השלם' שנושאו - שפיכת דמם של בעלי החיים לפי מקורות היהדות. הספר דוגל במעבר למזון מן הצומח לאור מקורות יהודיים רבים המוסברים בו היטב. ברור שכיום עם שפע המזון מהצומח, הזמין, הבריא, השופע והטעים - ולאור הציוויים החשובים של התורה לשמור על בריאות האדם, לדאוג לרווחת בעלי חיים, להגן על הטבע, לשמר משאבים, לעזור לעניים, להאכיל את הרעבים ולרדוף שלום - הרי שתזונה מהצומח היא הפתרון המתבקש. תזונה המבוססת על מזון מן החי מְפֵרה וסותרת כל אחד מתחומי האחריות הללו, ולכן מתבקש שיהודים (וכמובן אחרים שחשוב להם שהאנושות תמשיך להתקיים) יחדלו מצריכת מוצרים מן החי. אין באכילת בשר כיום שום מצווה (שהרי כיום אין קרבנות אלא רק בשר חולין שהוא רשות ולא חובה) אך עוונות יש ויש. גם הרס סביבתי רב נובע מזיהום המים בדם ובשאריות השחיטה, בשאריות האנטיביוטיקה מבעלי החיים, ועוד. בייחוד כיום כשאנו זקוקים לרחמי שמיים מרובים, כדאי שנזכור ונקיים: "כל המרחם על הבריות - מרחמים עליו מן השמיים". בואו נרחם על עצמנו ועל ילדינו ונעבור למזון מן הצומח ובכך נעלה אותו לא דרגה אחת (כמו בבע"ח שמעלים אותם מחי למדבר) אלא נעלה אותו שתי דרגות - מצומח-לחי-למדבר! וגם לפי דברי הרב זמיר כאן, לנשים ולילדים (שאינם לומדים תורה בקביעות) אסור בכלל לאכול בשר.
אל תבלבל את המוח
ממש כך!
כל כך נכון. די בכל אחת מהסיבות הללו כדי למנוע מאיתנו לאכול מוצרים מן החי, על אחת כמה כאשר אנו מצרפים אותם כולם זה לזה.
אמת
חשוב המסר של צער בעלי חיים, אך כה צר לי על הניתוק שנעשה בדברי הרב בין העובדה המוכחת של התעללות בבעלי חיים ובין השאלה אם ראוי ונכון לאכול בשר שבעל החיים שאת בשרו אוכלים עבר התעללות מיום לידתו ועד מותו. באכילת הבשר הזה אנו הופכים שותפים לדבר עברה. לא ניתן להשאיר זאת ל"כל אדם שיכול לעשות" שיפעל נגד ההתעללות. כל אחד מאיתנו יכול לעשות בבחירות המוסריות שלו - מה הוא שם בצלחתו. באשר לעניין המיסטי של העלאת הניצוצות, גם על כך יש מה להשיב ואעשה זאת בתגובה נפרדת.
Thanks
אבל אפשר באמת להעלות ניצוצות
אוהב אותך כבוד הרב !!! כיף גדול לשמוע שאתה אומר בפרהסיה את האמת לפי דעת תורה !! איך אפשר באמת להיזהר ואיך אפשר לדעת איזה כשרות מקיימת את השחיטה שלה בטהרה ולא פוגעת בבעלי חיים ..?
אשמח לתשובה
הבעיה היא שבייצור המוני של בשר אין בכלל אפשרות שלא לפגוע בבעלי חיים. לגמרי לא מובנת לי ההפרדה שבין צער בעלי החיים בתעשייה ובין אכילת הבשר שהופק בתנאים של צער. זה הופך אותנו שותפים לפשע מוסרי והלכתי. זו לא היהדות שמחייבת אחריות אישית ושאיפה לתיקון עולם שאני מכירה.
@@yaelsemesh4137
צודקת אני איתך תעשי מחאה 😆
לגבי הכשרויות בבשר- הכשרות הכי טובה לספרדים היא "חלק בית יוסף"
במקום לשחוט לדוגמא 20 תרנגולות בדקה הם שוחטים 10.
יש גם כשרות "הרב מחפוד" שגם היא טובה מאוד, אבל אסור בשר שהוא רק בהכשר הרבנות, אפילו הכשר רק של בד"צ בבשר זה לא מספיק (בגלל בעיות הכשרות בבשר)
@@yakir.
שמעתי יותר מפעם אחת שמחפוד לא טוב בכלל …
חלק בית יוסף שמעתי שהם טובים אבל בגדול הבנתי שרוב הכשרויות לא מקפידות באמת על שחיטה כהלכה וזה חבל כי החטא יותר עליהם מאשר על מי שאוכל בשוגג , מי שאוכל בשוגג יענש על כך שלא בדק בדיקה מעמיקה אבל זה ששחט לא כהלכה ומכר את הבשר שלו כשחיטה כשרה ייענש עונש חמור מאוד רק הבעיה בעולם הזה שאנשים לא מקבלים את המכות באותו רגע וחושבים שהכל בסדר וזה מותר לשחוט בצורה של צער בעלי חיים או סכין לא כשרה וכו׳ ואותו אדם יוצא מן העולם ובוםםם אוכל הלם ובושה גדולה !!!
מבאס מבאס מאוד שיראי השם נעלמו לנו כמעט בעם הקדוש הזה ויותר מבאס שגם אם יש מעט מהאנשים הטובים עדיין הרוב הרע משפיע יותר ושולט יותר ובגלל זה הכשרויות לא 100% מקפידות על כשרות כהלכה .
@@noamrutemberg3822 ממי שמעת שכשרות הרב מחפוד לא טובה? היא מהטובות ביותר שיש למערך הכשרות.
ואכן, רוב הכשרויות בעייתיות מאוד לצערנו, אבל אין יותר מדי מה לעשות עם זה, חוץ מלאכול במקומות בכשרות הראויה.
קודם אבל צריכים לקוות שלא יתירו להביא כשרויות פרטיות בעייתיות למסעדות כגון "צהר", שאז יפלו רבים וטובים ברשת הזו.
דברים יפים! לדעתי ברגע שרבנים וארגוני הכשרות ימחו כנגד ההתעללות בבעלי החיים ותנאי המחיה הגרועים שלהם, יש סיכוי שיקשיבו להם יותר וישפרו את התנאים.
נכון זה ידבר אל החילוניים יותר .
הרב זמיר דיבר כמה פעמים על התנאים שמחזיקים את בעלי החיים ועל זה שזה חייב שיפור
מדהים
👍❤😙
לשאלה מדוע הותרה אכילת בשר לאחר המבול נתנו תשובות שונות, וזו הנראית לי ביותר היא "לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע".
אדם ממלא תורה מכיר ויודע שתאוות בצע היא גם באוכל משמע אדם לא תאב לא יאכל הרבה לא יגרום לצער בעלי חיים כדי לאכול אותם
הזקן מדהים לך כבוד הרב !! תמשיך להעריך אותו ❤️❤️❤️
אז אפשר להבין מדברייך שאסור לאכול בשר, כי קודם כל יותר מחצי מהעם לא לומדים תורה, דבר שני אין בעל חיים היום בתעשייה שלא עובר התעללות… ככה שההיתר לאכילת בשר מתבטל מהדור שלנו..
כל המרחם על הבריאות מן מרחמים עליו מן, זה הזמן לרחם על בעלי החיים ולהפסיק ליצר אותם כדי לאכול אותם (לתקן).
אז שאלה, אם אני צורך תרנגולת או בהמה שעברה התעללות קשה… זה בסדר? היא כשרה?
אז לגויים אסור לאכול בשר?
ללא התורה העולם משעמם . ...יפה ותמה תורה תמימה מתוק מדבש
המשך: מדוע הותר לאכול בשר לאחר המבול? תוך כדי דיון בהיתר לקחת כאישה "אשת יפת תואר", שבוית מלחמה (דב' כא 10-14) מבהירה הגמרא את עמדתה השלילית הן בעניין זה הן בעניין אכילת בשר, המושוית להיתר לקחת כאישה אשת יפת תואר: "לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, מוטב שיאכלו ישראל בשר תמותות שחוטות ואל יאכלו בשר תמותות נבילות" (בבלי, קידושין כא ע"ב - כב ע"א). אותו נימוק עולה בדיונו של הפילוסוף ר' יוסף אלבו (בערך 1380-1444) מן הכיוון ההפוך: בדיונו בהיתר אכילת בשר הוא המשווה אותו להיתר נשיאת אשת יפת תואר והבהיר: "לא דברה תורה אלא כנגד יצר הרע, כמו שהתיר להם יפת תואר על זה הדרך" (ספר העיקרים, מאמר שלישי פרק טו). בדומה לכך בפירושו לדברים יד 1 הסביר אברבנאל שהבשר נאסר על אדם הראשון "לתכלית שלמותו", והותר לנוח ולבניו "מפני רשעת טבעם". הקב"ה נוכח שייצרו הרע של האדם גובר עליו, "וראה השם יתברך שלא תועיל ההנהגה הדקה בהם ולכן התירם לאכול מה שירצו כמו שיעשה האדם לחולה כשיתיאש מרפואתו שיתיר לו לאכול כל דבר כפי רצונו". כלומר, המין האנושי משול לחולה אנוש, שהרופא, הקב"ה, כבר התייאש ממנו, ובמקרה זה ממצבו המוסרי, ולכן הוא מתיר לו לאכול ככל העולה על רוחו.
לא נכון בעליל
כמה שטויות....
את מראה שלמדת מתוך בורות ורצון להוביל את הלימוד לדרך שלך.
זו אחת מהסיבות שנשים לא צריכות ללמוד גמרא אני מניח..
לייק 9
כבוד הרב,
האם דגים וביצים נחשבים כשווים לבשר וגם אותם אסור? (לאלו שלא לומדים תורה, כפי שאמרת)
לא. דג וביצה זה לא בשר !!
לאכול בעל חיים שהתעללו בו זה בבחינת "הגם רצחת וגם ירשת", לא מרומם ולא בטיח
אִ֥ישׁ אִישׁ֙ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֨ר יִשְׁחַ֜ט שׁ֥וֹר אוֹ־כֶ֛שֶׂב אוֹ־עֵ֖ז בַּֽמַּחֲנֶ֑ה א֚וֹ אֲשֶׁ֣ר יִשְׁחַ֔ט מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶֽה
וְאֶל־פֶּ֜תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵד֮ לֹ֣א הֱבִיאוֹ֒ לְהַקְרִ֤יב קׇרְבָּן֙ לַֽיהֹוָ֔ה לִפְנֵ֖י מִשְׁכַּ֣ן יְהֹוָ֑ה דָּ֣ם יֵחָשֵׁ֞ב לָאִ֤ישׁ הַהוּא֙ דָּ֣ם שָׁפָ֔ךְ וְנִכְרַ֛ת הָאִ֥ישׁ הַה֖וּא מִקֶּ֥רֶב עַמּֽוֹ
(זה סיבה די מספקת שלא לאכול בשר)
אני הפסקתי לאכול בשר בעקבות סרטון של ילד שעבר מוות קליני ואמר שאמרו לו למעלה שאין בשר כשר בארץ מהסיבה שהחיות עוברות צער . ואחד התנאים לבשר כשר זה שחיה לא תעבור צער . ועכשיו הרב אומר שזה לא קשור . אני מבולבלת
הוא בעצמו אמר בסירטון הזה את אולי לא הקשבת לעומק צדיקה , הוא אמר שבוודאי שאסור לאכול מכשרות שמפטמת את החיות ומצערת אותם בתנאים לא טובים … זה איסור מהתורה לצער חיות !
@@noamrutemberg3822 אל תבלבל את המוח
@@יעקבגרבי-י5ט
חחח ליצן 🤡
למה הזקן של הרב התגדל בתקופה האחרונה?
האמת שיפה לו מאוד , בהרבה יותר מחמיא לו !
@@noamrutemberg3822 לא חושב ככה, וגם זה נראה כניסיון להיראות יותר רבני כזה, אהבתי יותר האופי הפשוטה יותר
@@AlexanderY18
כל אחד והדעה שלו …
לטעמי יפה לו מאוד ומין הסתם הוא רב מוכר אז למה שלא יעריך זקן זה מקובל אצל רוב הרבנים מאז ומתמיד ..
אני גם חשבתי על זה, בכל מקרה לא נראה לי מכובד לדון על זה ובטח לא פה!
@@AlexanderY18 ומה הבעיה בזה?
אדרבה, המקובלים מסבירים שזקן מושך חסדים מלמעלה על האדם- שיער הראש נקרא גבורות והזקן זה חסדים, וזה על פי הסוד שאסור להתגלח בסכין כי בכך עוקרים מהשורש את החסדים.
الوله وحد حد والبقره (مالكم وجود واللاجود)
השם אכל בשר עם אברהם
וישוע הוא יהוה