Не возвращать долг или взятые почитать кнги, пользоваться услугами других им в ущерб а тебе во благо, забывать добро сделанное тебе или пользоваться сделанным тобою добром в оправдание зла, присваивать то что ты нашел не ища хозяина, например присвоить органицацию или фирму во время проблемм у шефа, ох как много всего того что можно назвать бесчестным и как быть человеком чести, кто этому нас сегодня учит?
Хорошая тема. Вот ещё одно явление, где тоже определяется честь. Когда мы обращаемся к одному человеку на "вы", а к другому на "ты" , и не анализируем свою мотивацию, чтобы определить что является честью а что нет. И оправдываем себя, ссылаясь на общепринятые нормы, в которых нет здравой логики. И Христа распяли по большинству голосов. А ведь всё начинается с малого. Ведь так можно и до Иуды дотянуть.
Слава Богу, что ещё есть среди нас люди чести
Не возвращать долг или взятые почитать кнги, пользоваться услугами других им в ущерб а тебе во благо, забывать добро сделанное тебе или пользоваться сделанным тобою добром в оправдание зла, присваивать то что ты нашел не ища хозяина, например присвоить органицацию или фирму во время проблемм у шефа, ох как много всего того что можно назвать бесчестным и как быть человеком чести, кто этому нас сегодня учит?
Хорошая тема. Вот ещё одно явление, где тоже определяется честь. Когда мы обращаемся к одному человеку на "вы", а к другому на "ты" , и не анализируем свою мотивацию, чтобы определить что является честью а что нет. И оправдываем себя, ссылаясь на общепринятые нормы, в которых нет здравой логики. И Христа распяли по большинству голосов. А ведь всё начинается с малого. Ведь так можно и до Иуды дотянуть.