평등법(차별금지법), 건강가정기본법(건가법) 개정안 반대에 지속적으로 관심 가져주시고 주변에 널리 알려주시기 바랍니다. 평등법 (차별금지법) 반대를 위한 일간지 광고비 후원 및 반대 단체 후원 헌금 안내 예금주 : 제자광성교회 후원헌금계좌 : 농협 301-0222-5729-21
계시록이 무엇을 계시화한 것인지 알지 못하고 있습니다. 계 시록에서 인의 계시에는 네 바람이 등장하고 나팔 계시에는 일곱 머리와 열 뿔의 짐승이 등장하고 대접 계시에서는 세 때 반의 권세를 가진 짐승이 등장합니다. 이들은 모두 단 7장에 등장하는 것입니다. 네 바람은 단 7:2에 등장하되 네 짐승을 등장시킵니다. 일곱 머리와 열 뿔은 단 7장의네 짐승의 머리와 뿔의 합으로 이는 단 7장의 네 짐승을 상징합니다. 그러니 나팔 계시는 단 7장의 네 짐승에 대한 계시입니다. 그리고 대접 계시는 세 때 반에 대한 계시로 단 7장의 넷째 짐승의 작은 뿔에 대한 계시입니다. 그러니 나팔 계시는 단 7장의 네 짐승에 의하여 알게 됩니다. 네 짐승은 네 나라로 그 순서는 바벨론, 바사, 헬라, 그리고 로마입니다. 그리고 나팔 계시는 넷째 나팔을 중심으로 전후로 나누어집니다. 그러니 넷째 나팔은 요한 당시에 해당하는 것으로 요한 당시는 로마입니다. 로마는 단 7장에서 넷째 짐승의 나라입니다. 그러면 1-3째 나팔은 로마에 이전에 해당하는 것으로 세 짐승의 나라의 수가 일치합니다. 그러니 1-3째 나팔은 바벨론, 바사, 그리고 헬라입니다. 그리고 5-7째 나팔은 로마 이후가 됩니다. 단 7장에서 넷째 짐승 후의 모습은 넷째 짐승의 열 뿔과 작은 뿔의 시대입니다. 이들 중 작은 뿔의 시대는 둘로 나누어집니다. 곧 작은 뿔이 열 뿔들 중 세 뿔을 처셔 복종시킬 때와 다시 장차에 때와 법을 고쳐 세 때 반 동안 하나님을 대적하며 성도를 괴롭히는 때로 나누어집니다. 그런데 여기에서 세 때 반이 6째 나팔입니다. 곧 6째 나팔에는 그 년월일시가 등장하고 1260일이 등장합니다. 이는 그 년월일시와 1260일은 상통하는 말입니다. 이 1260일이 세 때 반입니다. 그러면 5째 나팔은 열 뿔들 중 세 뿔을 처서 복종시킬 때라는 것입니다. 그러면 5째 나팔에 등장하는 황충의 왕인 무저갱의 사자는 단 7장의 넷째 짐승의 작은 뿔이라는 것입니다. 그러면 왜 이 작은 뿔을 무저갱의 사자라하였을까? 무저갱의 사자인 왕은 계시록 17:8에서 등장합니다. 여기에 등장하는 짐승은 일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승으로 계 13장의 표범 비슷한 짐승입니다. 이 표범의 머리 하나가 죽게 되었다가 나았습니다. 이 죽게 되었던 상처가 나은 머리가 곧 무저갱에서 올라오는 짐승입니다. 이 표범은 전에 있었다가 지금 없는 짐승입니다. 지금이란 요한 당시를 말하는 것으로 로마 시대입니다. 그러니 이 표범은 로마 이전에 있었던 짐승입니다. 표범은 단 7장에서 넷째 짐승 로마에 앞서 셋째 짐승으로 헬라입니다. 이 무저갱에 들어간 자들은 망하여서 무저갱에 들어간 것입니다. 그러니 다시 나오는 것을 죽게 되었다가 나았다는 것입니다. 그러니 넷째 짐승 로마가 열 뿔과 작은 뿔의 나라로 분열된 나라들 중 작은 뿔의 나라가 헬라 땅의 나라라는 것입니다. 이에 대한 설명으로 계 12장의 용과 13장의 표범의 관계로 설명합니다. 용은 머리가 표범은 뿔이 왕관을 써고 있습니다. 이는 용과 표범의 관계는 머리와 뿔의 관계라는 것입니다. 열 뿔은 단 7장의 넷째 짐승의 열 뿔이니 용은 이 열 뿔의 머리로 넷째 짐승이라는 것입니다. 그러니 용의 세 때 반과 넷째 짐승의 세 때 반은 일치합니다. 그러니 용은 단 7장의 넷째 짐승로 로마입니다. 그러니 용의 시대에 그리스도의 탄생과 승천이 있듯이 로마 시대에 그러했습니다. 그러니 용을 영적 존재인 마귀로 보는 것은 잘못입니다. 영적 존재는 인의 계시의 네 바람입니다. 그러니 용이 표범에게 능력과 보좌와 권세를 준 것은 로마의 천도입니다. 천도된 로마는 비잔틴 제국입니다. 이 비잔틴 제국은 로마 이전에 있었던 헬라가 로마 이후에 다시 등장한 것으로 이 비잔틴 제국을 계 17:8에서 무저갱에서 올라왔다고 한 것입니다. 그러니 5째 나팔은 비잔틴 제국의 등장입니다. 그러니 하늘에서 떨어진 별은 셋째 나팔인 헬라 때에 하늘에서 떨어진 별로 이 별이 다시 무저갱의 문을 열어 헬라를 등장시킨 것입니다. 그리고 이 황충의 왕이 무저갱의 사자로 곧 헬라 땅의 로마의 왕으로 계 13장의 표범 같은 짐승이니 황충은 이 짐승을 왕으로 하고 있는 자입니다. 곧 이 짐승을 왕으로 하고 있는 자는 계 13장의 어린 양 같은 거짓 선지자입니다. 비잔틴 제국의 이러한 거짓 선지자는 그리스도교를 고쳐 만든 로마교입니다. 그러니 황충의 5달은 비잔틴 제국 곧 동로마가 서로마의 세 나라를 복종시킨 때 곧 유스티니아누스가 서로마의 반달과 동고트와 서고트 일부를 정복하여 복종시고 유대인 강압정책으로유대인을 괴롭힌 때로 유스티니아누스 전후 150년이 될 것입니다. 그리고 6째 나팔은 유브라데 강의 네 천사의 나라와 짐승의 나라의 대결 시대입니다. 세 때 반의 시작은 단 11:31부터 시작되는 것으로 이 때를 단 11:29에서는 작정된 기한이라 합니다. 그러니 6째 나팔은 단 11:29부터 시작되는 것으로 이 때는 남북 왕의 전쟁에서 세 때 반의 권세인 로마가 물러간 때입니다. 이 때는 역사에 의하면 로마 곧 비잔틴 제국은 사라센 제국의 깃딤의 배들에 의하여 패전하고 돌아간 때로 AD 655년입니다. 그러니 6째 나팔은 단 11:29-12:1에 해당하는 것으로 단 7:11까지에 해당하는 것이며 단 7:11에 대한 설명으로 단 7:25의 세 때 반을 지나 7:26-27의 작은 뿔이 심판되고 성도가 나라를 얻을 때가지입니다. 이 6째 나팔이 세 때 반 기간이고 대접 계시도 세 때 반의 짐승이 등장하니 세 때 반 기간입니다. 그러니 대접 계시는 6째 나팔을 세분화한 것입니다. 세 때 반의 작은 뿔의 심판이 계 시록의 짐승의 심판에 해당하는 것으로 아마겟돈 전쟁입니다. 그러니 아마겟돈 전쟁 후의 천년 왕국이 단 7:27의 성도가 얻은 나라입니다. 그러니 7째 나팔은 성도가 나라를 얻은 후인 단 7:12의 남은 짐승이 심판되고 7:13에서 인자가 구름타고 오시는 때가 됩니다. 남은 짐승들 중 둘째 짐승 바사는 겔 38:5에서 곡과 함께 옵니다. 그러니 남은 짐승들의 심판 때는 곡의 전쟁입니다. 그 다음에 인자가 구름타고 오시니 단 7:12의 심판은 예루살렘 환난입니다. 그러니 계시록을 마지막 때 7년 대 환난이라는 해석은 잘못된 것입니다. 7년 대 환난인 단 9:27은 세 때 반을 지나 1290일의 마지막 한 이레로 단 7:25의 세 때 반을 지나 단 7:26의 심판 때가 7년 대 환난에 해당합니다. 세 때 반은 성도가 나라를 얻기 전이니 성도가 나라를 얻은 지금은 지나간 것입니다. 로마가 심판되고 성도가 나라를 얻은 때는 제 2차 대저입니다. 그러니 인자가 구름 타고 오시는 것은 로마의 심판 때가 아니라 남은 나라들의 심판 때입니다.
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평등법(차별금지법), 건강가정기본법(건가법) 개정안 반대에
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감사합니다~
회개하며
죄에민감한 자 로서 살겠읍니다~
아멘 아멘
목사님의 마지막 기도가 죄인된 저의 모습을 설명해 주시는것 같습니다!!
그렇습니다!!주님!!♡
죄인입니다!!
순간순간 찔러주셔서 회개케 하옵소서
몸은 죽여도 영혼은 죽이지 못하는 사람을 두려워하지 아니하고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에서 멸하시는 하나님을 두려워하게 하옵소서~
주님 다시오실때까지 회개하라 천국이 가까이왔느니라 말씀하신 주님께 회개하여 돌이켜 주님의 얼굴을 구하는 자로 살아내게 하옵소서
아멘아멘❤️❤️진리의 말씀 감사감사합니다. .제가 누리고있는것들이. . 제가 알아가고있는것들이. . 제가 익어가고있는것들이. . 제가 강해져가고있는것들이 저의 의지나 저의 잘함이 아님을 압니다.. .모든것이 차고넘치는 은혜입니다. .
영적흑수저인 저를. .저희가정을 이리 챙겨주시는 아버지를 찬양합니다. .오직 주님만이 능력되시고 모든것입니다. . 오늘도 아버지만 붙들고 아버지만 믿고 살아갑니다♥️♥️
아멘~ 🙏
사랑의 하나님 아버지
감사합니다
목사님 감사합니다
아멘 🙏
아멘이십니다.💕
시대적분별력 갖고
성령님의 인도하심
으로 말미암아영의
눈이 열리어죄에대
한 철저한 자복과통
회함속에 이 마지막
시대를 지혜롭게 깨
어 있기를 사모드립
니다.감사드립니다.
할렐루야🙏🕊
아멘 감사합니다
아멘❤
할렐루야!감사드립니다 ~주님
새벽예배마다 하나님의 자녀삼아주심에기적을맛봅니다 오늘도주님께 감사감사 외칩니다
아멘.아멘.아멘 ~~ 주님 살고싶습니다.살려주세요.어떠한 상황에도 나에 영이 나의 믿음이 식지 않고 주님만을 의지하고 찬양하게 해주세요.늘 회개하며 변화받게 해주세요.주님! 사랑합니다.주님! 감사합니다!
아멘!!♡
아멘아멘
모든죄악을 강력하게 회개하게하소서
회개의 영을 강력하게부어주소서
지금, 이제는,,,,
주님 나를보는눈을주시옵소서 하나님편에서 제가 어떤사람인가 보게하시고 알게하시고 회개하여 주님말씀안에서 거룩함으로 돌이키게하소서 주님 꼭좀 그리하게 하소서 예수님이름으로 기도합니다 아멘 박한수목사님 귀한말씀선포자 능력덧입혀 예배가운데 듣고 살아나게하는 저희들 다되도록 주님능력 충만하게 부어주소서
아멘 아멘
날마다 회개하며 나아가는 우리가 되게 하여 주시옵소서 아멘
아멘.아침부터1장부터9장까지듣고새깁니다.감사합니다
예수를 믿어도 참된 회개가 없으면
성령님이 없는 신앙생활 삶으로
살게되는것입니다.
구원의 역사에 반듯이 회개하고
고난과 불평 불만도 은혜와감사로
이겨나갈 수 있게 도와주옵소서.
아멘~회개의 영을 부어주시고 회게의 합당한 열매를 맺게 하옵소서
맞아요 이땅에 살동안 하나님 잘믿고 정직하게 살아 예수믿고 구원의길을 가야죠 아멘
아멘
계9장제목 악마득세
5째나팔-종의 시련기
6째 심판기
스룹바벨 선교회
Amen🙏Amen🙏
영혼이 깨여 있겠하여주심 감사합니다
무저갱 열쇠=화천대유
계시록이 무엇을 계시화한 것인지 알지 못하고 있습니다. 계 시록에서 인의 계시에는 네 바람이 등장하고 나팔 계시에는 일곱 머리와 열 뿔의 짐승이 등장하고 대접 계시에서는 세 때 반의 권세를 가진 짐승이 등장합니다. 이들은 모두 단 7장에 등장하는 것입니다. 네 바람은 단 7:2에 등장하되 네 짐승을 등장시킵니다. 일곱 머리와 열 뿔은 단 7장의네 짐승의 머리와 뿔의 합으로 이는 단 7장의 네 짐승을 상징합니다. 그러니 나팔 계시는 단 7장의 네 짐승에 대한 계시입니다.
그리고 대접 계시는 세 때 반에 대한 계시로 단 7장의 넷째 짐승의 작은 뿔에 대한 계시입니다. 그러니 나팔 계시는 단 7장의 네 짐승에 의하여 알게 됩니다. 네 짐승은 네 나라로 그 순서는 바벨론, 바사, 헬라, 그리고 로마입니다. 그리고 나팔 계시는 넷째 나팔을 중심으로 전후로 나누어집니다. 그러니 넷째 나팔은 요한 당시에 해당하는 것으로 요한 당시는 로마입니다. 로마는 단 7장에서 넷째 짐승의 나라입니다. 그러면 1-3째 나팔은 로마에 이전에 해당하는 것으로 세 짐승의 나라의 수가 일치합니다.
그러니 1-3째 나팔은 바벨론, 바사, 그리고 헬라입니다. 그리고 5-7째 나팔은 로마 이후가 됩니다. 단 7장에서 넷째 짐승 후의 모습은 넷째 짐승의 열 뿔과 작은 뿔의 시대입니다. 이들 중 작은 뿔의 시대는 둘로 나누어집니다. 곧 작은 뿔이 열 뿔들 중 세 뿔을 처셔 복종시킬 때와 다시 장차에 때와 법을 고쳐 세 때 반 동안 하나님을 대적하며 성도를 괴롭히는 때로 나누어집니다. 그런데 여기에서 세 때 반이 6째 나팔입니다.
곧 6째 나팔에는 그 년월일시가 등장하고 1260일이 등장합니다. 이는 그 년월일시와 1260일은 상통하는 말입니다. 이 1260일이 세 때 반입니다. 그러면 5째 나팔은 열 뿔들 중 세 뿔을 처서 복종시킬 때라는 것입니다. 그러면 5째 나팔에 등장하는 황충의 왕인 무저갱의 사자는 단 7장의 넷째 짐승의 작은 뿔이라는 것입니다. 그러면 왜 이 작은 뿔을 무저갱의 사자라하였을까? 무저갱의 사자인 왕은 계시록 17:8에서 등장합니다.
여기에 등장하는 짐승은 일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승으로 계 13장의 표범 비슷한 짐승입니다. 이 표범의 머리 하나가 죽게 되었다가 나았습니다. 이 죽게 되었던 상처가 나은 머리가 곧 무저갱에서 올라오는 짐승입니다. 이 표범은 전에 있었다가 지금 없는 짐승입니다. 지금이란 요한 당시를 말하는 것으로 로마 시대입니다. 그러니 이 표범은 로마 이전에 있었던 짐승입니다. 표범은 단 7장에서 넷째 짐승 로마에 앞서 셋째 짐승으로 헬라입니다.
이 무저갱에 들어간 자들은 망하여서 무저갱에 들어간 것입니다. 그러니 다시 나오는 것을 죽게 되었다가 나았다는 것입니다. 그러니 넷째 짐승 로마가 열 뿔과 작은 뿔의 나라로 분열된 나라들 중 작은 뿔의 나라가 헬라 땅의 나라라는 것입니다. 이에 대한 설명으로 계 12장의 용과 13장의 표범의 관계로 설명합니다. 용은 머리가 표범은 뿔이 왕관을 써고 있습니다. 이는 용과 표범의 관계는 머리와 뿔의 관계라는 것입니다.
열 뿔은 단 7장의 넷째 짐승의 열 뿔이니 용은 이 열 뿔의 머리로 넷째 짐승이라는 것입니다. 그러니 용의 세 때 반과 넷째 짐승의 세 때 반은 일치합니다. 그러니 용은 단 7장의 넷째 짐승로 로마입니다. 그러니 용의 시대에 그리스도의 탄생과 승천이 있듯이 로마 시대에 그러했습니다. 그러니 용을 영적 존재인 마귀로 보는 것은 잘못입니다. 영적 존재는 인의 계시의 네 바람입니다. 그러니 용이 표범에게 능력과 보좌와 권세를 준 것은 로마의 천도입니다.
천도된 로마는 비잔틴 제국입니다. 이 비잔틴 제국은 로마 이전에 있었던 헬라가 로마 이후에 다시 등장한 것으로 이 비잔틴 제국을 계 17:8에서 무저갱에서 올라왔다고 한 것입니다. 그러니 5째 나팔은 비잔틴 제국의 등장입니다. 그러니 하늘에서 떨어진 별은 셋째 나팔인 헬라 때에 하늘에서 떨어진 별로 이 별이 다시 무저갱의 문을 열어 헬라를 등장시킨 것입니다. 그리고 이 황충의 왕이 무저갱의 사자로 곧 헬라 땅의 로마의 왕으로 계 13장의 표범 같은 짐승이니 황충은 이 짐승을 왕으로 하고 있는 자입니다.
곧 이 짐승을 왕으로 하고 있는 자는 계 13장의 어린 양 같은 거짓 선지자입니다. 비잔틴 제국의 이러한 거짓 선지자는 그리스도교를 고쳐 만든 로마교입니다. 그러니 황충의 5달은 비잔틴 제국 곧 동로마가 서로마의 세 나라를 복종시킨 때 곧 유스티니아누스가 서로마의 반달과 동고트와 서고트 일부를 정복하여 복종시고 유대인 강압정책으로유대인을 괴롭힌 때로 유스티니아누스 전후 150년이 될 것입니다. 그리고 6째 나팔은 유브라데 강의 네 천사의 나라와 짐승의 나라의 대결 시대입니다.
세 때 반의 시작은 단 11:31부터 시작되는 것으로 이 때를 단 11:29에서는 작정된 기한이라 합니다. 그러니 6째 나팔은 단 11:29부터 시작되는 것으로 이 때는 남북 왕의 전쟁에서 세 때 반의 권세인 로마가 물러간 때입니다. 이 때는 역사에 의하면 로마 곧 비잔틴 제국은 사라센 제국의 깃딤의 배들에 의하여 패전하고 돌아간 때로 AD 655년입니다. 그러니 6째 나팔은 단 11:29-12:1에 해당하는 것으로 단 7:11까지에 해당하는 것이며 단 7:11에 대한 설명으로 단 7:25의 세 때 반을 지나 7:26-27의 작은 뿔이 심판되고 성도가 나라를 얻을 때가지입니다.
이 6째 나팔이 세 때 반 기간이고 대접 계시도 세 때 반의 짐승이 등장하니 세 때 반 기간입니다. 그러니 대접 계시는 6째 나팔을 세분화한 것입니다. 세 때 반의 작은 뿔의 심판이 계 시록의 짐승의 심판에 해당하는 것으로 아마겟돈 전쟁입니다. 그러니 아마겟돈 전쟁 후의 천년 왕국이 단 7:27의 성도가 얻은 나라입니다. 그러니 7째 나팔은 성도가 나라를 얻은 후인 단 7:12의 남은 짐승이 심판되고 7:13에서 인자가 구름타고 오시는 때가 됩니다.
남은 짐승들 중 둘째 짐승 바사는 겔 38:5에서 곡과 함께 옵니다. 그러니 남은 짐승들의 심판 때는 곡의 전쟁입니다. 그 다음에 인자가 구름타고 오시니 단 7:12의 심판은 예루살렘 환난입니다. 그러니 계시록을 마지막 때 7년 대 환난이라는 해석은 잘못된 것입니다. 7년 대 환난인 단 9:27은 세 때 반을 지나 1290일의 마지막 한 이레로 단 7:25의 세 때 반을 지나 단 7:26의 심판 때가 7년 대 환난에 해당합니다. 세 때 반은 성도가 나라를 얻기 전이니 성도가 나라를 얻은 지금은 지나간 것입니다.
로마가 심판되고 성도가 나라를 얻은 때는 제 2차 대저입니다. 그러니 인자가 구름 타고 오시는 것은 로마의 심판 때가 아니라 남은 나라들의 심판 때입니다.
1. 성전 주소
제1성전 : 경기도 고양시 일산동구 일산로 462 (정발산동 1140번지)
제2성전 : 경기도 고양시 일산동구 하늘마을1로 72 (베스트요양원 옆)
2. 예배 안내
주일예배: 1부: 07시30분, 2부: 10시,
3부: 12시30분, 4부: 14시30분 (영상)
새벽예배: 월~금 5시30분
금요성령집회: 오후 9시15분
3. 제자광성교회 헌금계좌 입니다.
계좌: 301-0170-1798-71 (농협, 제자광성교회)
미래세대후원 전용계좌가 개설되었습니다.
[ 미래세대후원 방법 ]
1. 국내용 계좌 : 301-0277-1597-91 (농협, 제자광성교회)
2. 국외용 교회계좌번호
-church address: 462, Ilsan-ro, Ilsandong-gu, Goyang-si, Gyeonggi-do, Republic of Korea
-bank(National Agricultural Cooperative Federation) account number: 301-0277-1597-91
-account holder: Jejakwangsungkyoheo(제자광성교회)
-bank address: 10, Goyangsicheong-ro, Deogyang-gu, Goyang-si, Gyeonggi-do, Republic of Korea.
-SWIFT Code : NACFKRSEXXX
3. 미래세대후원 입금하실때: 입금자명+미래세대
(예, 홍길동 미래세대)라고 꼭 기입해서 입금해주시기 바랍니다.
아멘아멘아멘아멘
아멘 🛐