*العبّادة الوحيدة إللي ربنّا عزوجل منزّلناش فيها ملائكة* `وتنزّل فيها بنفسه هيَ قيام الليل` *فتخيل قدرها عند ربنّا :))* > *`د/ حازم شومان`* *قيام الليل يـٰ صـحـبــة أثابكم الله 🤍🌱*
مؤلمة :تخيلوا ان إيران بكل جرائمها في اليمن والعراق وسوريا إستطاعت إقناع الكثير من ابناء السنة أنها دولة إسلامية ومجاهدة !هذه يعني ان اقناع الأعور الدجال سيكون سهل للغاية
@@yasralasr2281 [فوائد إيمانية من حديث: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم)] يبقى سؤال لا شك أنه يداعب أذهانكم ويتردد في نفوسكم، هذا السؤال هو: لماذا هذه المشكلة من الأساس؟ لماذا هذا الوضع المتدهور لأمة تعودت أن تسود؟ لماذا هذا الاحتلال البغيض لحفنة من اليهود الخبثاء لا يتجاوزون بضعة ملايين في وجود أمة كثيرة تعدادها مليار وثلث مليار من المسلمين؟ لماذا هذا الاجتماع والتوافق بين أمم الأرض على أمة المسلمين؟ لماذا عدم الاكتراث في تعليقات وتصرفات اليهود ومن معهم عند الحديث عن المسلمين، فتجد هذا يصرّح بأن حضارة الغرب كانت دائماً أعلى من حضارة المسلمين وكذب، وتجد هذا يُعلن أنها حرب صليبية على المسلمين وصدق، وتجد آخر يصرّح بالتهديد بقتل زعماء المسلمين، وذاك يهدد بضرب منشآت حيوية كالسد العالي وغيره، لماذا هذه الجرأة على المسلمين؟ ولماذا هذا التفاعل المتراخي من قبل المسلمين لأشياء ما كان السابقون يسكتون على معشارها؟ هذه أمور أدت في النهاية إلى احتلال فلسطين وتبجّح اليهود وتسلط الغرب، باتت هناك مشكلة وأصبحنا نبحث عن حل. إذا ادلهمت بك الخطوب، وتعددت أمامك السبل، وشعرت أنك تائه حيران فعليك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله لقد وجدت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الأحداث وكأنه صلى الله عليه وسلم يراها رأي العين. وهذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود رحمهما الله عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللفظ هنا لـ أبي داود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم) تُداعي: بضم التاء وكسر العين، تعني كما جاء في عون المعبود لشرح سنن أبي داود: أن يدعو بعضهم بعضاً على أمة المسلمين (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم كما تُداعي الأكلة إلى قصعتها) أي: كما يدعو بعضكم بعضاً إلى الطعام، فإن الأمم تدعو بعضها البعض كي يأتوا ويأكلوا طرفاً من أمة المسلمين، والتصوير عجيب! وفيه إيحاءات عميقة: فأولاً: الأكلة كبيرة جداً، فهي أمة بمفردها تكفي لإشباع الأمم، فيدعون بعضهم البعض على أمة المسلمين. ثانياً: يعتبرها الآخرون ملكاً خاصاً لهم، لا يأكلون فقط، بل ويدعون أيضاً أصحابهم إليها، شيء عجيب جداً!! ثالثاً: مع ضخامة الأكلة إلا أن الأكل لا يقاوم آكله. الأمة أصبحت في حالة سلبية تماماً، تؤكل دون حراك وتُنهش دون اعتراض، حتى جاء في شرح ذلك في عون المعبد أن المعنى: أنهم يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم، أو ضرر يلحقهم، أو بأس يمنعهم، والتصوير مُرعب ومخوف وهائل لدرجة أرعبت الصحابة، فتسارع أحدهم يسأل فقال: (ومن قلة نحن يومئذ؟) أي: أن العدد سيكون قليلاً؟ هذا هو التفسير المنطقي الذي قد يخطر على الذهن، أننا قلة بسيطة مستضعفة، أما هم فأعداد لا تُحصى وأرقام لا تقدر؛ ولذلك تمكنوا منا، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفاجئ سامعيه بقوله: (بل أنتم يومئذ كثير) إذاً: ما هي المشكلة؟ فنحن لسنا قليل بل كثير، تعدادنا مليار وثلث مليار، ثم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة فيقول: (ولكنكم غثاء كغثاء السيل) ما هو الغثاء؟ جاء في عون المعبود: أن الغثاء: هو ما يحمله السيل من زبد ووسخ. سبحان الله! هكذا أصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل؟ ومع تداعيات ذلك انظر إلى بقية كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، ليس فقط غثاء كغثاء السيل، ولكنه يُكمل فيقول: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم). عدوك الذي وصف بالجبن في كتاب الله أكثر من مرة، هؤلاء الذين لا يقاتلون إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر، هؤلاء الذين يحرصون على الحياة تُنزع من صدورهم المهابة منكم فلا يأبهون بكم، من الذي نزع المهابة لنا من صدور عدونا؟ إنه الله عز وجل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم) فالله هو الذي ينزع المهابة، وذلك لما خالف المسلمون المنهج سلّط عليهم من هو شر منهم حتى يعودوا إلى ربهم. هل هذا وكفى؟ بل انظر إلى ما بقي من الحديث: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن) هل الله هو الذي يقذف الوهن في قلوب المسلمين؟ نعم. أيضاً هو الله الذي يقذف الوهن، والضعف، والخور، والجبن، وقلة الحيلة في قلوب المسلمين، لماذا؟ عقاباً لهم على أمر خطير وشيء عظيم، فقد تسارع الصحابة يسألون عن هذا الوهن أو يسألون عن سببه فقال قائل: (يا رسول الله! وما الوهن؟ قال صلى الله عليه وسلم: حب الدنيا، وكراهية الموت) وهما كما جاء في عون المعبود: أمران متلازمان فكأنهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين، ونسأل الله العافية. إذاً: يا إخوة الأمر واضح وجلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، موطن الداء هو حب الدنيا وكراهية
@@zainjamaen3062 [فوائد إيمانية من حديث: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم)] يبقى سؤال لا شك أنه يداعب أذهانكم ويتردد في نفوسكم، هذا السؤال هو: لماذا هذه المشكلة من الأساس؟ لماذا هذا الوضع المتدهور لأمة تعودت أن تسود؟ لماذا هذا الاحتلال البغيض لحفنة من اليهود الخبثاء لا يتجاوزون بضعة ملايين في وجود أمة كثيرة تعدادها مليار وثلث مليار من المسلمين؟ لماذا هذا الاجتماع والتوافق بين أمم الأرض على أمة المسلمين؟ لماذا عدم الاكتراث في تعليقات وتصرفات اليهود ومن معهم عند الحديث عن المسلمين، فتجد هذا يصرّح بأن حضارة الغرب كانت دائماً أعلى من حضارة المسلمين وكذب، وتجد هذا يُعلن أنها حرب صليبية على المسلمين وصدق، وتجد آخر يصرّح بالتهديد بقتل زعماء المسلمين، وذاك يهدد بضرب منشآت حيوية كالسد العالي وغيره، لماذا هذه الجرأة على المسلمين؟ ولماذا هذا التفاعل المتراخي من قبل المسلمين لأشياء ما كان السابقون يسكتون على معشارها؟ هذه أمور أدت في النهاية إلى احتلال فلسطين وتبجّح اليهود وتسلط الغرب، باتت هناك مشكلة وأصبحنا نبحث عن حل. إذا ادلهمت بك الخطوب، وتعددت أمامك السبل، وشعرت أنك تائه حيران فعليك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله لقد وجدت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الأحداث وكأنه صلى الله عليه وسلم يراها رأي العين. وهذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود رحمهما الله عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللفظ هنا لـ أبي داود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم) تُداعي: بضم التاء وكسر العين، تعني كما جاء في عون المعبود لشرح سنن أبي داود: أن يدعو بعضهم بعضاً على أمة المسلمين (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم كما تُداعي الأكلة إلى قصعتها) أي: كما يدعو بعضكم بعضاً إلى الطعام، فإن الأمم تدعو بعضها البعض كي يأتوا ويأكلوا طرفاً من أمة المسلمين، والتصوير عجيب! وفيه إيحاءات عميقة: فأولاً: الأكلة كبيرة جداً، فهي أمة بمفردها تكفي لإشباع الأمم، فيدعون بعضهم البعض على أمة المسلمين. ثانياً: يعتبرها الآخرون ملكاً خاصاً لهم، لا يأكلون فقط، بل ويدعون أيضاً أصحابهم إليها، شيء عجيب جداً!! ثالثاً: مع ضخامة الأكلة إلا أن الأكل لا يقاوم آكله. الأمة أصبحت في حالة سلبية تماماً، تؤكل دون حراك وتُنهش دون اعتراض، حتى جاء في شرح ذلك في عون المعبد أن المعنى: أنهم يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم، أو ضرر يلحقهم، أو بأس يمنعهم، والتصوير مُرعب ومخوف وهائل لدرجة أرعبت الصحابة، فتسارع أحدهم يسأل فقال: (ومن قلة نحن يومئذ؟) أي: أن العدد سيكون قليلاً؟ هذا هو التفسير المنطقي الذي قد يخطر على الذهن، أننا قلة بسيطة مستضعفة، أما هم فأعداد لا تُحصى وأرقام لا تقدر؛ ولذلك تمكنوا منا، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفاجئ سامعيه بقوله: (بل أنتم يومئذ كثير) إذاً: ما هي المشكلة؟ فنحن لسنا قليل بل كثير، تعدادنا مليار وثلث مليار، ثم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة فيقول: (ولكنكم غثاء كغثاء السيل) ما هو الغثاء؟ جاء في عون المعبود: أن الغثاء: هو ما يحمله السيل من زبد ووسخ. سبحان الله! هكذا أصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل؟ ومع تداعيات ذلك انظر إلى بقية كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، ليس فقط غثاء كغثاء السيل، ولكنه يُكمل فيقول: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم). عدوك الذي وصف بالجبن في كتاب الله أكثر من مرة، هؤلاء الذين لا يقاتلون إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر، هؤلاء الذين يحرصون على الحياة تُنزع من صدورهم المهابة منكم فلا يأبهون بكم، من الذي نزع المهابة لنا من صدور عدونا؟ إنه الله عز وجل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم) فالله هو الذي ينزع المهابة، وذلك لما خالف المسلمون المنهج سلّط عليهم من هو شر منهم حتى يعودوا إلى ربهم. هل هذا وكفى؟ بل انظر إلى ما بقي من الحديث: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن) هل الله هو الذي يقذف الوهن في قلوب المسلمين؟ نعم. أيضاً هو الله الذي يقذف الوهن، والضعف، والخور، والجبن، وقلة الحيلة في قلوب المسلمين، لماذا؟ عقاباً لهم على أمر خطير وشيء عظيم، فقد تسارع الصحابة يسألون عن هذا الوهن أو يسألون عن سببه فقال قائل: (يا رسول الله! وما الوهن؟ قال صلى الله عليه وسلم: حب الدنيا، وكراهية الموت) وهما كما جاء في عون المعبود: أمران متلازمان فكأنهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين، ونسأل الله العافية. إذاً: يا إخوة الأمر واضح وجلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، موطن الداء هو حب الدنيا وكراهية
للأسف عندما تقرأ ان أكثر ناس بتحدثو عن السنة والتوحيد يدعمون سمير جعجع الذي ارتكب ابشع واخس مجازر ضد لاجئين بسطاء... لا تستغرب.. الشيعة يشهدون ان لا اله الا الله محمد رسول الله على الاقل
@@khalil-ur3xk قال تعالى(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرى)قال تعالى( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب) المشكلة نحن تركنا سنة صلاة الإستخارة وتقوي الله هي سبب من تفريج كل المشاكل
اللهم اجعلني ممن إذا أعطى ستر وإذا أُعْطِيَ شكر وإذا مُنِعَ وابْتُلِيَ حمد وصبر وإذا أذنب استغفر وإذا نظر تَفَكَّر وإذا عزم تَبَصَّر واجعلني ممن أحيا ضميره تَيَسَّرت أموره
@@حمد-ز7ت جزاك الله خيرا هل ينطبق هذا الكلام على قوة الدولة وجيشها ؟ لاني اظن دائما أنه صنع أيدينا وبعض تكبيل لايادينا من الغرب فنحن في اختلاف وصراع وحروب بين المسلمين أنفسهم واذا قارنت الأفراد تجدهم احرص منا على اتقان العمل الا من رحم الله منا و تطورت التكنلوجيا والصناعة عندهم و فقدنا عصرا كان علماء المسلمين هم من طوروا العلوم واستحدثوها فهم كانوا يعملون بجد وصدق وإتقان وشغلوا بالعلم أنفسهم عن متاع الدنيا
الله سبحانه رحم حسن وجعله يرى الحق هذه رحمة من الله الرحيم وجب علي كل مسلم ان يكون يقظ يستعد لهذه اللحظة كم هو صعب انه يري نفسه هو يغسل ويمشي بين اهله دون ان يشعرو به يستغيث ولكن اين المفر قصة فيها عبرة لمن لا يعتبر
عندما ارى اب او ام يقولو الحمدلله وابننا اصبح يحافظ على الصلاه وعلى دينه بشكل عام يطمأن قلبي ، أسأل الله انا يحفضلكم ابنائكم ويبارك لكم الله فيهم فيما يحبه ويرضاه 👍👍
قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله "قمن ترك. هذا المنهج الواضح الذي مشى عليه جميع الأنبياء عليهم السلام في دعوتهم ،فقد ترك الصراط المستقم المورد العذب الزلال صفحة 94
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاكم الله خير الجزاء واوفاه رفع الله مقامڪم في الدنيا والآخرة اللهم انصر اخواننا في فلسطين وجميع المسلمين في كل مكان وحفظهم يا رب العالمين
ما فرضوش عليكم الانجليزي اكبر مصيبه حلت على الامه أن مصر تراست جامعة الدول العربيه وبناء عليه درس الطب وباقي العلوم تقريبا باللغه الانجليزيه والفرنسيه في العالم العربي باستثناء سوريا التي اقترحت أن تترجم العلوم الى اللغه العربيه وتعلم باللغه العربيه لكن مصر أصرت على موقفها وتبعتها جميع الدول العربيه باستثناء سوريا كما أسلفنا ولهذا حين نزح أطباء سوريا إلى خارج وطنهم وجدوا صعوبه في العمل مع انهم كانوا افضل الأطباء على الاطلاق وهذا على سبيل معرفة الحقيقه لا اكثر ولا اقل
👈معنى الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - : 🌾قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -: فما معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ● أي ما معنى قول القائل اللهم صلِّ على محمد ؟ أكثر الناس يقرأ هذا أو يدعو بهذا الدعاء وهو لا يدري معناه ، وهذا غلط ، كل شيء تقوله تعرف معناه ، كل شيء تدعو به تعرف معناه حتى لا تدعو بإثم، فقولك اللهم صلِّ على محمد يعني : اللهم اثني عليه في الملأ الأعلى ، ← ومعنى أثني عليه يعني : اذكره بالصفات الحميدة . والملأ الأعلى هم الملائكة، فكأنك إذا قلت : اللهم صل على محمد ، كأنك تقول يا رب صفه بالصفات الحميدة واذكره عند الملائكة حتى تزداد محبتهم له ، ويزداد ثوابهم بذلك ، هذا معنى اللهم صلِّ على محمد. ( شرح رياض الصالحين ٣ / ٤٨٨ ).
اللغة الانجليزيه هي لغة لا طعم فيها ولا هي غنيه انما هي كلمات مأخوذه من هنا وهناك وعملوا بها هذه اللغة التافهة ، ولكنه في هذا الزمان ضروري جدا مع الأسف الشديد
آمنتُ بالقسمة وآمنت بعدل الله,وأنَّ كل شيءٍ زال منِّي هو بالأحرى زال عني,وأنَّ كل ماراح من يدي لم يكن في الأصل لي,و كان الله به عليمًا💗. َ ياربي آلوذ لك وآعوذ بك من ثمان الهمّ والحزن والضيقة وقصراليدين . والعسر بعداليسر والنوم بعد الأذان والظلم بعد العدل والشك بعد اليقين ليس كل وجع ❈.يُشكى ! ثمة أوجاع لا تُشكى إلا ✵.لله سِرًا وحصرًا بدمعات في ✾.سجدات ﴿ إنما أشكو بثي وحزني إلى.الله ﴾ 🌹اللهــم صــــل وسلــــم علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹 اللهُم إجبر خاطري جبراً أنت وليه ، فإنه لا يُعجزك شيئاً ، في الأرض ولا في السماء ، وإني أسألك يارب أن تستقيم حياتي ، وأن لا أضيع في زحام الطريق ، وأن لا أخير بين أحب أشيائي ، ربي أسعدني وأشرح صدري وأر " اللهم إن عَصيتك فهذا ليس إستخفافٍ بعظمتك ولكن غَلبتنى نَفسى فأغفر لى "💜 عندما يسقط المطر تُزال الأصباغ عن الوجوه فيعود كل شيء لأصله دون خداع أو تصنُّع ..! لأن المطرَ دائماً يشعرني بالطمأنينة فهناك رب لن يُضيّعنا ..!💦 نستطيعُ التغلّبَ علىْ أنفسُنا ، ولكنْ لَانستطيعُ تغييرَ الكونِ كمَا نريدْ... 🌸 مامسّني اليأس من رحمتك يا الله وما عادت يدايَ في دعاءٍ لك صفرًا، أؤمن أنّك حين تعطي تعطي فوق ما نتمنّى وتهبُ فوق ما نحلم، سُبحانك.🌸
✍️ قال الإِمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى : من موانع فهم القرآن أن يكون التالي مُصراً على ذنب، أو مُتصفاً بكبر أو مُبتلى بهوىٰ مُطاع.. فإنَّ ذلك سبب ظلمة القلب وصداه . مختصر منهاج القاصدين 📚 .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الحبيب، انصحك بعدم مشاركه هذا الفيلم - فيلم ربي يرجعون- . ما رايته هو تخريف. لا اتذكر انه هناك حديث يذكر ان الميت سيقابل شيطان عند موته. من ياخذ روحه وملك الموت، وهو من يكفنه. اما الشيطان يقابل قرينه،ويتحدث معه بهذه الطريقه، هذا شيء لم اسمعه في الاحاديث. اعلم عنك انك دائما تاتي بالادله، فلذلك انصحك بعدم مشاركه هذا الفيلم. اذا اردت ان تحكي انت ما يحدث عند الموت وتدعم ما تقول بالادله، سيكون ذلك اكثر رعبا. اما هذا التخريف، لا اعلم ما اقول عنه. تحياتي لك
اخي العزيز عماد الدين السلام عليكم و رحمة الله عندما نقرء و نبحث في تاريخ الاسلام و المسلمين نجد علماء كثرين في زمان بعيد لا فيه تكنلجيا ولا الانترنات ولا جميعات كبرى ولا ولا ولا ولكن كان عندهم حب العلم وحب الدين وكان منبع العلم من الدين والقرءان واللغة العربية هي ام اللغات التي انزل بها القرءان
استاذي الحادي هو راعي الابل والمواشي ، اي لانه يدور حول حدود القطيع حتى لا يتشرد ، كذلك الملائكه تفعل بٱرواح المؤمنين ۔ والله اعلم يسعدك يا بني وجههك المشرق ، الله يرضى عليك ۔
نصيحتي لكم أحبتي في الله الداعية الذي لايعلمك التوحيد ولايحذرك من الشرك والبدع ويركز على القصص والمواعظ لاخير فيه ولافي دعوته نصيحة من ناصح مشفق فر منه فرارك من الأسد
وجدت تعليق في صفحتي على الفيسبوك اعجبني قال أحدهم: الآن وأنا على فراش المرض عرفت حق الزوجة رعتني كأني طفل صغير فعليكم ببنت الأصل والمرأة الماكثة في البيت فهي كنز عظيم
[فوائد إيمانية من حديث: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم)] يبقى سؤال لا شك أنه يداعب أذهانكم ويتردد في نفوسكم، هذا السؤال هو: لماذا هذه المشكلة من الأساس؟ لماذا هذا الوضع المتدهور لأمة تعودت أن تسود؟ لماذا هذا الاحتلال البغيض لحفنة من اليهود الخبثاء لا يتجاوزون بضعة ملايين في وجود أمة كثيرة تعدادها مليار وثلث مليار من المسلمين؟ لماذا هذا الاجتماع والتوافق بين أمم الأرض على أمة المسلمين؟ لماذا عدم الاكتراث في تعليقات وتصرفات اليهود ومن معهم عند الحديث عن المسلمين، فتجد هذا يصرّح بأن حضارة الغرب كانت دائماً أعلى من حضارة المسلمين وكذب، وتجد هذا يُعلن أنها حرب صليبية على المسلمين وصدق، وتجد آخر يصرّح بالتهديد بقتل زعماء المسلمين، وذاك يهدد بضرب منشآت حيوية كالسد العالي وغيره، لماذا هذه الجرأة على المسلمين؟ ولماذا هذا التفاعل المتراخي من قبل المسلمين لأشياء ما كان السابقون يسكتون على معشارها؟ هذه أمور أدت في النهاية إلى احتلال فلسطين وتبجّح اليهود وتسلط الغرب، باتت هناك مشكلة وأصبحنا نبحث عن حل. إذا ادلهمت بك الخطوب، وتعددت أمامك السبل، وشعرت أنك تائه حيران فعليك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله لقد وجدت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الأحداث وكأنه صلى الله عليه وسلم يراها رأي العين. وهذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود رحمهما الله عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللفظ هنا لـ أبي داود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم) تُداعي: بضم التاء وكسر العين، تعني كما جاء في عون المعبود لشرح سنن أبي داود: أن يدعو بعضهم بعضاً على أمة المسلمين (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم كما تُداعي الأكلة إلى قصعتها) أي: كما يدعو بعضكم بعضاً إلى الطعام، فإن الأمم تدعو بعضها البعض كي يأتوا ويأكلوا طرفاً من أمة المسلمين، والتصوير عجيب! وفيه إيحاءات عميقة: فأولاً: الأكلة كبيرة جداً، فهي أمة بمفردها تكفي لإشباع الأمم، فيدعون بعضهم البعض على أمة المسلمين. ثانياً: يعتبرها الآخرون ملكاً خاصاً لهم، لا يأكلون فقط، بل ويدعون أيضاً أصحابهم إليها، شيء عجيب جداً!! ثالثاً: مع ضخامة الأكلة إلا أن الأكل لا يقاوم آكله. الأمة أصبحت في حالة سلبية تماماً، تؤكل دون حراك وتُنهش دون اعتراض، حتى جاء في شرح ذلك في عون المعبد أن المعنى: أنهم يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم، أو ضرر يلحقهم، أو بأس يمنعهم، والتصوير مُرعب ومخوف وهائل لدرجة أرعبت الصحابة، فتسارع أحدهم يسأل فقال: (ومن قلة نحن يومئذ؟) أي: أن العدد سيكون قليلاً؟ هذا هو التفسير المنطقي الذي قد يخطر على الذهن، أننا قلة بسيطة مستضعفة، أما هم فأعداد لا تُحصى وأرقام لا تقدر؛ ولذلك تمكنوا منا، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفاجئ سامعيه بقوله: (بل أنتم يومئذ كثير) إذاً: ما هي المشكلة؟ فنحن لسنا قليل بل كثير، تعدادنا مليار وثلث مليار، ثم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة فيقول: (ولكنكم غثاء كغثاء السيل) ما هو الغثاء؟ جاء في عون المعبود: أن الغثاء: هو ما يحمله السيل من زبد ووسخ. سبحان الله! هكذا أصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل؟ ومع تداعيات ذلك انظر إلى بقية كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، ليس فقط غثاء كغثاء السيل، ولكنه يُكمل فيقول: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم). عدوك الذي وصف بالجبن في كتاب الله أكثر من مرة، هؤلاء الذين لا يقاتلون إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر، هؤلاء الذين يحرصون على الحياة تُنزع من صدورهم المهابة منكم فلا يأبهون بكم، من الذي نزع المهابة لنا من صدور عدونا؟ إنه الله عز وجل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم) فالله هو الذي ينزع المهابة، وذلك لما خالف المسلمون المنهج سلّط عليهم من هو شر منهم حتى يعودوا إلى ربهم. هل هذا وكفى؟ بل انظر إلى ما بقي من الحديث: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن) هل الله هو الذي يقذف الوهن في قلوب المسلمين؟ نعم. أيضاً هو الله الذي يقذف الوهن، والضعف، والخور، والجبن، وقلة الحيلة في قلوب المسلمين، لماذا؟ عقاباً لهم على أمر خطير وشيء عظيم، فقد تسارع الصحابة يسألون عن هذا الوهن أو يسألون عن سببه فقال قائل: (يا رسول الله! وما الوهن؟ قال صلى الله عليه وسلم: حب الدنيا، وكراهية الموت) وهما كما جاء في عون المعبود: أمران متلازمان فكأنهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين، ونسأل الله العافية. إذاً: يا إخوة الأمر واضح وجلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، موطن الداء هو حب الدنيا وكراهية
هناك عدة نسخ من فيلم رب ارجعون و منها نسخه شيعيه ربما تذكر في الفيديو القادم عن أشياء و بدايات الفيلم و من يمثلوا فيه حتي يمكن معرفة ما هي النسخه الصحيحه
حب_الرسول_باب_الوصول أيها المحب...... كلما ألزمت نفسك كثرة الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم كلما خرجت من ظلمات النفس وحجابها إلى أشراقات أنوار القرب واﻷنس والمشاهدة فأنوار الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم تأتي منه إلينا على حسب اﻹستطاعة وكلما أشرق النور في ذاتك كلما أزددت قربا وأنسا حتى تكون محمديا حسا ومعنا ظاهرا وباطنا نسأل الله تعالى لنا ولكم التحقيق بالقرب واﻷنس والمشاهدة في كل وقت وحين في الحياة وفي البرزخ ويوم القيامة آمين إن شئت من بعد الضلالة تهتدي صلِّ على الهادي البشير محمد يا فوز مَنْ صَلَّى عليه فإنهُ يحوى الأماني بالنعيم السرمدي يا قومنا صلوا عليه فتظفروا بالبشر والعيش الهنىِّ الأرغد صلوا عليه وارفعوا أصواتكم يغفر لكم في يومكم قبل الغد ويخصكم رب الأنام بفضله بأفاضل الجنات يوم الموعد صلَّى عليه الله جل جلاله ما لاح في الآفاق نجم الفرقد💚💚💚
لماذا لم يتكلم احد مع اخانا ناجي حتي يعود قد طلب صاحب القناه من الناس كثيرا فمن يعرفه و يعرف صفحته فليتواصل معه و يطلب منه العوده فلا يجب أن ينفصل هكذا كل تلك الفتره.
لا يا شيخ عماد الترجمه غلط دي ترجمه حرفيه انت لازم تترجم ترجمه معنويه و دي الذكاء الاصطناعي مش بيعرف يترجمها انا عايش في أوروبا ممكن اساعد حضرتك لو عايز ، بس رد علي الكومنت بتاعي عشان اعرف انك وصلك المعلومه
قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في الصواعق المرسلة وقد أخبر الله تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ) وأخبر تعالى عنه أنه سراج منير وأنه هاد إلى صراط مستقيم وبأن من اتبع النور الذي أنزل معه هو المفلح لا غيره ، وأن من لم يحكمه في كل ما تنازع فيه المتنازعون وينقد لحكمه ، ولا يكون عنده حرج منه فليس بمؤمن ، فكيف يجوز على من أخبر الله تعالى عنه بما ذكر أن يكون قد أخبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله بما الهدى في خلاف ظاهره ، والحق في إخراجه عن حقائقه وحمله على وحشي اللغات ومستكرهات التأويلات ، وأن حقائقه ضلال وتشبيه وإلحاد ، وأن الهدى والعلم في مجازه وإخراجه عن حقائقه ؟ وأحال الأمة فيه على آراء الرجال المتحيرين وعقول المتهوكين ( المتحيرين ) فيقول : إذا أخبرتكم عن الله وصفاته العلى [ ص: 17 ] بشيء فلا تعتقدوا حقيقته وخذوا معرفة مرادي به من آراء الرجال ومعقولها ، فإن الهدى والعلم فيه . معاذ الله ، فإنه لو خرج عن ظاهره بتأويل المتأولين انتقضت عرى الإيمان كلها ، وكان لا تشاء طائفة من طوائف أهل الضلال أن تتأول النصوص على مذهبها إلا وجدت السبيل إليه . والمقصود : أن الله تعالى كمل للرسول ولأمته به دينهم وأتم عليهم به نعمته ، ومحال مع هذا أن يدع ما خلق له الخلق وأرسلت به الرسل وأنزلت به الكتب ونصبت عليه القبلة وأسست عليه الملة ، وهو باب الإيمان به ومعرفته ومعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله ، ملتبسا مشتبها حقه بباطله ، لم يتكلم فيه بما هو الحق بل تكلم بما هو الباطل ، والحق في إخراجه عن ظاهره ، فكيف يكون أفضل الرسل وأجل الكتب غير واف بتعريف ذلك على أتم الوجوه ، مبين له بأكمل البيان ، موضح له غاية الإيضاح ، مع شدة حاجة النفوس إلى معرفته ، وهو أفضل ما اكتسبته النفوس وأجل ما حصلته القلوب . ومن المحال أن يكون صلى الله عليه وسلم قد علمهم آداب الغائط ، قبله وبعده ومعه ، وآداب الوطء والطعام والشراب ، ويترك أن يعلمهم ما يقولونه بألسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم الذي معرفته غاية المعارف والوصول إليه أتم المطالب ، وعبادته وحده لا شريك له أقرب الوسائل ، ويخبرهم بما ظاهره ضلال وإلحاد ، ويحيلهم في فهم ما أخبره به عن الله تعالى وأسمائه وصفاته وأفعاله على مستكرهات التأويل وما تحكم به عقولهم ، هذا هو القائل : " تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها إلا هالك " ، وهو القائل : " ما بعث الله من نبي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم " ، وقال أبو ذر : " لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر [ ص: 18 ] يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما " ، وقال عمر بن الخطاب : ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فذكر بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم ، حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه ) ذكره البخاري . فكيف يتوهم من لله ورسوله في قلبه وقار أن يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمسك عن بيان هذا الأمر العظيم ولم يتكلم فيه بالصواب ؟ معاذ الله ، بل لا يتم الإيمان إلا بأن يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بين ذلك أتم البيان وأوضحه غاية الإيضاح ، ولم يدع بعده لقائل مقالا ولا لمتأول تأويلا . ثم من المحال أن يكون خير الأمة وأفضلها وأسبقها إلى كل خير قصروا في هذا الباب فجفوا عنه أو تجاوزوا فغلوا فيه ، وإنما ابتلي من خرج عن منهاجهم بهذين الداءين . مختصر الصواعق المرسلة
والله بنسبة لي انك لاتركز على التقنية فحسب بل ركز بارك الله فيك في بيان التوحيد العقيدة والصحيحة والمنهج الصحيح والسنة الصحيحة مدام متابعيك يحبوك ويثقوا بك افضل مواضيع تركيز عليها هي فقه الأسماء الحسنى والصفات العلى لله تعالى والله يكون في عونك
@@syr-.2000 وإليكي خير الجزاء 🌹 والله انا أخشى على هذا الشيخ عماد الدين ابو مالك ان يفتتن لأنني ارى ببصريتي قلبي انه مركز على التقنية الله المستعان الداعي إلى الله عليه ان يسلك طريقه للدعوة إلى الله أن يركز عن التوحيد العقيدة والصحيحة والمنهج الصحيح والسنة الصحيحة لاينشغل بكثرة عدد الناس الأكرم صلى الله عليه وسلم، ويبني بنيانه على قواعد رئيسة ثابتة راسخة لا تتزحزح، أولها وأهمها الإخلاص لله سبحانه .. والأصل في كل عمل أيا كان تخليص النية لله سبحانه فيه، وتصفيته من كدرات الرياء والشرك، فيخرج العمل صادقا طاهرا نقيا بلا شائبة .. قال سبحانه { وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} (البينة: 5). ولنا في الحديث عن الإخلاص في الدعوة إلى الله وقفات : أولا- الدعاة إلى الله سبحانه لا يطلبون الأجر على أعمالهم على خلاف طلاب الدنيا فهم يسألون المقابل عن كل عمل يقومون به؛ لذلك كان كل نبي يقول لقومه {لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} (هود: 51) .. ويعرفهم أنما أجره من الله سبحانه {إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي}. ثانيا- الداعية يبتغي بعمله وجه الله وحده سبحانه، ويطلب رضاه، ولا يرتجي بدعوته مكانة عند الناس ولا منزلة ولا درجة، كما لا يطلب سمعة ولا شهرة، ولا يشتري بدعوته عرضا من الدنيا أيا كان، وإذا كان صاحب الدعوة مسئولاً في جماعة أو قائداً في ركب فإن الخطب يكون أعظم وأبلغ أثراً فيما إذا لم يتجرد من حظ النفس ولم يخلص النية لله تعالى. ثالثا- علمنا من سنن الله الكونية أن الذين يرتجون الشهرة ويسعون وراء رؤية الناس دوما لا تصل دعوتهم لقلوب الناس، ولا تؤثر فيهم كلماتهم ولا أعمالهم، بل إن محبة الله تنقطع عنهم، وتكون عاقبتهم خسرا، سواء عرف ذلك الناس أم لم يعرفوا، وربما أخفى الله سبحانه أحوال هؤلاء المرائين حفظا لدينه ورعاية لرسالته، لكنه سبحانه يحاسبهم بما يستحقون على أية حال سواء في الدنيا أو في الآخرة. يقول ابن عثيمين -رحمه الله-: “والدعوة النابعة عن إخلاص مع القوة والعزيمة والاعتماد على الله لا بد أن تؤثر وتعمل عملها.. ألا ترى إلى قصة موسى حين حُشد الناس له ضحى يوم زينتهم، وجمع له فرعون كيده، ثم أتى بأبهته وعزته وكبريائه {قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} (طـه: 61) فماذا فعلت هذه الكلمة؟ لقد فرقت كلمتهم وشتتت شملهم في الحال {فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} (طـه: 62)، والتنازع أكبر أسباب الفشل”. ويقول أيضا: “كلام الأولين قليل كثير البركة، وكلام المتأخرين كثير قليل البركة “. كان محمد بن واسع يجلس قريبًا من أحد الوعاظ وهو يعظ الناس ويقول: “مالي أرى القلوب لا تخشع، والعيون لا تدمع، والجلود لا تقشعر؟”، فقال له محمد بن واسع: “ما أرى القوم أُتوا إلا من قِبَلك، إن الذكر إذا خرج من القلب وقع في القلب “. رابعا- سبيل الدعاة طويل ممتد، ووعر غير ممهد، وشاق غير يسير، والداعية فيه يحتاج إلى ما يقيم عوده ويقويه على عناء ذلك السبيل، ولن يجد الداعية ذلك إلا في الإخلاص لله تعالى؛ إذ الإخلاص يهون على المرء المصاعب والمتاعب والآلام، وكلما تذكر الداعية أن عمله إنما هو خالص لربه صبر وثبت واستمر خامسا- والداعية دوما يحتاج قوة قلب وثبات جنان، مع راحة نفسية وطمأنينة الداخل وسكينة الأركان، فيصير هادئا غير أرعن، ثابتا غير متردد، مرتاح الضمير، رابط الجأش أثناء المواقف، وكل ذلك مبدؤه الإخلاص ومنتهاه، فالإخلاص يهدئ النفس إذ يجعل المرء يتصالح مع نفسه، فهو في ظاهره كباطنه، وهو يرتجي شيئا علويا سامقا عظيما، فيجتنب بذلك أمراض الفصام الشخصي الذي يصيب كثيرا من غير المخلصين ويحفظهم من الخواء الداخلي الذي يسقط المرء في حمأة الشهوة والشبهة سادسا- قد انتشر بين الدعاة في هذه العصور أمراض الشهرة، إذ انتشرت الفضائيات وبرامجها، ومواقع التواصل الاجتماعي وحساباتها، وصار البعض يسعى للإكثار من هذا وذاك رغبة في الاشتهار، وأن تشير إليه الأصابع، وتلتفت إليه الأعناق، وصار البعض يتنافسون على كثرة عدد المتابعين أو الأصدقاء في مواقع التواصل، ولا حل لتلك الأزمة إلا بإيقاظ إخلاص النفوس، يقول الغزالي رحمه الله: “إن الداعية المرائي يقترف جريمة مزدوجة؛ إنه في جبين الدين سُبة متنقلة وآفة جائحة،، وتقهقُرُ الأديان في حلبة الحياة يرجع إلى مسالك هؤلاء الأدعياء، وقد رويت آثار كثيرة تفضح سيرتهم وتكشف عقباهم، والذي يحصي ما أصاب قضايا الإيمان من انتكاسات على أيدي أدعياء التدين لا يستكثر ما أعد لهم في الآخرة من ويل.. والعمل الخالص الطيب -ولا يقبل الله إلا طيبا- هو الذي يقوم به صاحبه بدوافع اليقين المحض وابتغاء وجه الله، دون اكتراث برضا أو سخط، ودون تحرٍّ لإجابة رغبة أو كبح رغبة”. سابعا- أكثر ما يمكن أن يعين الإنسان على الإخلاص لله سبحانه كثرة ذكره عز وجل، ففي ذكره تذكير دائم بعظمة ربه سبحانه، وتنبيه مستمر لوجوب الإخلاص، وتصغير من شأن المخلوقين مع تعظيم شأن الخالق، كما أنه لا يقدر على استدامة الذكر إلا المخلصون، فلئن شعر الداعية بصعوبة قدرته على الذكر أو مشقة ذلك عليه فليراجع نفسه فإن
@@syr-.2000 في إخلاصه شيئا. ثامنا- لا يمكن أن يجتمع الإخلاص مع الانخراط في ملذات الحياة والتمرغ في نعيمها، وجعلها نصب عيني الداعية؛ فحري بهؤلاء الدعاة الذين يتصارعون على الدنيا أن يبحثوا عن الإخلاص، ولن يجدوه إلا قريبا من زهد القلب فيها، ولا يزهد القلب فيها إلا مع إخلاصه لمولاه، فكان الزهد والإخلاص صنوان وقرينان متتابعان، فمن فهم تلك العبارة فقد وفق . تاسعا- إذا أراد الداعية إلى الله أن يقيم عمله ويختبر سبيله فليمحص إخلاصه، وليبحث في بواعث أعماله ودوافعها الحقيقية -وهو أعلم بنفسه-، فإن وجد دافعها شكر الناس ورغبة مدحهم له، وزيادة شهرته بينهم، فليقصر عن تلك الأعمال فهي بوار خاسر وهدم زائل، ومهما لقي من شكر الناس ومديحهم، مادام قد علم من نفسه سوء الباعث وخبث النية فهي ضده لا له {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا} (الفرقان: 23)..{وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}.. فليتعظ الدعاة إلى الله بهذا، وليقم كل منا عمله، وليتابع كل أحد سبيله، فلا خير إلا في الإخلاص فيه . عاشرا- علامة الإخلاص أن تكون تصرفات الداعية منبثقة من شعوره برقابة الله عز وجل عليه وحده، ومتناسبة مع التكاليف الشرعية، وهذا دليل على تجريد القلب من الخضوع لأي قوة من قوى الأرض، وإخلاص هذا الخضوع لله تعالى وحده، فإذا تنازع قلبَه الخضوعُ لله تعالى في بعض السلوك والخضوع لقوى الأرض في أنواع أخرى من السلوك؛ فإن هذا دليل على عدم إخلاصه لله تعالى. كذلك من علامته العزوف عن حب الرئاسة وعدم الإقدام على طلبها؛ ولذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سؤال الإمارة كما جاء في صحيح الإمام البخاري من حديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: “يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أُعطيتها عن مسألة وُكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أُعنت عليها”. فمن استشرف للإمارة من أجل حب الظهور والرئاسة فإنه في الواقع لم يتجرد بعدُ من حظ النفس، قال صلى الله عليه وسلم “إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة؛ فنعم المرضعة وبئست الفاطمة” (أخرجه الإمام البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه).
@@الفرقةالناجيةهمانصارالمهديالحق ماقصرت شيخنا الدين نصيحة وما قلته صحيح سليم اكيد الشيخ عماد ياخذ بكل نصيحة اسال الله ان يوفقه لكل خير يفيد الناس وجزاك الله كل خير علي حرصك واهتمامك شيخنا الفاضل
لان الناس علي دين ملوكهم فمن بيدهم الاداره و الحكم و تلتزم الناس بطاعتهم هم بيدهم الاموال و التخطيط و اعطاء الأوامر بإنشاء مثل تلك المصانع و تصنيع السلاح و كل احتياجات المسلمين فلا يحتاجوا لاحد او يكونوا تحت رحمة عدو فبعد هزيمة المسلمين في الحرب العالميه الاولي تم تقسيم دولتهم الاسلاميه الواحده عن طريق الخائن مصطفي اتاتورك و تم تعيين علي كل قطّعه من الارض و مجموعة سكانيه مسلمه شخص فكره وولاءه لقيادات و فلسفة الغرب. يحكمها لمصلحتهم و منع اي تطوير او تصنيع او ما يجعلك ندا للغرب او يمكنك من الاستقلال عنهم و عن سيطرتهم و من عندهم علم لا يتكلمون في تلك الأمور و يكتفون بالكلام في المنطقه الامنه و إلا يتم اعتقالهم لان بهكذا ان تخطء من يحكموا و يدبروا البلاد وهم خاطئين بالطبع و لقد نشروا ما يجعل البلاد ضعيفه مثل صناعة الافلام و المسلسلات و نشر الاغاني و كورة القدم كل ما يلهي المجتمعات عن ما هم فيه و استسلم كثير من الناس لهذا اللهو. و حتي اكثرهم كما لاحظت علقوا في شيء آخر عندما تحدثت عن تلك الأمور خوفا و رهبة او عدم تحمل المسئولية او لانهم يعلمون انهم ممنوعون و لا طاقة لهم علي من يمنعهم. فهو خليط من صمت العلماء و خوف الناس و استسلامهم لما هم فيه من ضعف بما ان من يحكموا هم من يفعلون ذلك لكن المصيبة جاءت للجميع لجميع الصامتين و الساكتين و الهاربين من مسئولياتهم بظنهم ان لعلهم يسلموا و يكملوا حياتهم و تربية أطفالهم و فقط يصلوا و يصوموا و اصبح هذا منتهي امالهم من بعد كان المسلمين هم القوه الاولي في العالم و يعملون لها كل حساب لقرون و مقيمين لدينهم و مناصرين لاي مظلوم و رادعين لاي طاغيه او ظالم موجود في الارض. ولعل تلك الايام تعود قريبا بعد اذن الله.
الترجمه صحيحه بنسبة كبيره لكن يمكن ان تذكر علامات يوم القيامه لانه ترجم حرفيا جملة علامات الساعه و هي ليست واضحه إذا حولتها الي الانجليزيه Clock signs كما انه سمي المهدي علي انه مضاد المسيح او ما يطلق عليه المسيح الدجال Antichrist
*العبّادة الوحيدة إللي ربنّا عزوجل منزّلناش فيها ملائكة*
`وتنزّل فيها بنفسه هيَ قيام الليل`
*فتخيل قدرها عند ربنّا :))*
> *`د/ حازم شومان`*
*قيام الليل يـٰ صـحـبــة أثابكم الله 🤍🌱*
اللهم اجعلنا من الذين يقولون ربي اقم الساعة كي نسعد بلقائك
اللهم امين يارب العالمين
مؤلمة :تخيلوا ان إيران بكل جرائمها في اليمن والعراق وسوريا إستطاعت إقناع الكثير من ابناء السنة أنها دولة إسلامية ومجاهدة !هذه يعني ان اقناع الأعور الدجال سيكون سهل للغاية
كل هالقتل اللي شغال وهدا اللي مؤلمك، ممتاز
المجرم معروف جيدا في الدول العربيه فارش وقاعد والكل يريد رضاه
@@yasralasr2281 [فوائد إيمانية من حديث: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم)]
يبقى سؤال لا شك أنه يداعب أذهانكم ويتردد في نفوسكم، هذا السؤال هو: لماذا هذه المشكلة من الأساس؟ لماذا هذا الوضع المتدهور لأمة تعودت أن تسود؟ لماذا هذا الاحتلال البغيض لحفنة من اليهود الخبثاء لا يتجاوزون بضعة ملايين في وجود أمة كثيرة تعدادها مليار وثلث مليار من المسلمين؟ لماذا هذا الاجتماع والتوافق بين أمم الأرض على أمة المسلمين؟ لماذا عدم الاكتراث في تعليقات وتصرفات اليهود ومن معهم عند الحديث عن المسلمين، فتجد هذا يصرّح بأن حضارة الغرب كانت دائماً أعلى من حضارة المسلمين وكذب، وتجد هذا يُعلن أنها حرب صليبية على المسلمين وصدق، وتجد آخر يصرّح بالتهديد بقتل زعماء المسلمين، وذاك يهدد بضرب منشآت حيوية كالسد العالي وغيره، لماذا هذه الجرأة على المسلمين؟ ولماذا هذا التفاعل المتراخي من قبل المسلمين لأشياء ما كان السابقون يسكتون على معشارها؟ هذه أمور أدت في النهاية إلى احتلال فلسطين وتبجّح اليهود وتسلط الغرب، باتت هناك مشكلة وأصبحنا نبحث عن حل.
إذا ادلهمت بك الخطوب، وتعددت أمامك السبل، وشعرت أنك تائه حيران فعليك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله لقد وجدت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الأحداث وكأنه صلى الله عليه وسلم يراها رأي العين.
وهذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود رحمهما الله عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللفظ هنا لـ أبي داود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم) تُداعي: بضم التاء وكسر العين، تعني كما جاء في عون المعبود لشرح سنن أبي داود: أن يدعو بعضهم بعضاً على أمة المسلمين (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم كما تُداعي الأكلة إلى قصعتها) أي: كما يدعو بعضكم بعضاً إلى الطعام، فإن الأمم تدعو بعضها البعض كي يأتوا ويأكلوا طرفاً من أمة المسلمين، والتصوير عجيب! وفيه إيحاءات عميقة: فأولاً: الأكلة كبيرة جداً، فهي أمة بمفردها تكفي لإشباع الأمم، فيدعون بعضهم البعض على أمة المسلمين.
ثانياً: يعتبرها الآخرون ملكاً خاصاً لهم، لا يأكلون فقط، بل ويدعون أيضاً أصحابهم إليها، شيء عجيب جداً!! ثالثاً: مع ضخامة الأكلة إلا أن الأكل لا يقاوم آكله.
الأمة أصبحت في حالة سلبية تماماً، تؤكل دون حراك وتُنهش دون اعتراض، حتى جاء في شرح ذلك في عون المعبد أن المعنى: أنهم يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم، أو ضرر يلحقهم، أو بأس يمنعهم، والتصوير مُرعب ومخوف وهائل لدرجة أرعبت الصحابة، فتسارع أحدهم يسأل فقال: (ومن قلة نحن يومئذ؟) أي: أن العدد سيكون قليلاً؟ هذا هو التفسير المنطقي الذي قد يخطر على الذهن، أننا قلة بسيطة مستضعفة، أما هم فأعداد لا تُحصى وأرقام لا تقدر؛ ولذلك تمكنوا منا، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفاجئ سامعيه بقوله: (بل أنتم يومئذ كثير) إذاً: ما هي المشكلة؟ فنحن لسنا قليل بل كثير، تعدادنا مليار وثلث مليار، ثم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة فيقول: (ولكنكم غثاء كغثاء السيل) ما هو الغثاء؟ جاء في عون المعبود: أن الغثاء: هو ما يحمله السيل من زبد ووسخ.
سبحان الله! هكذا أصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل؟ ومع تداعيات ذلك انظر إلى بقية كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، ليس فقط غثاء كغثاء السيل، ولكنه يُكمل فيقول: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم).
عدوك الذي وصف بالجبن في كتاب الله أكثر من مرة، هؤلاء الذين لا يقاتلون إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر، هؤلاء الذين يحرصون على الحياة تُنزع من صدورهم المهابة منكم فلا يأبهون بكم، من الذي نزع المهابة لنا من صدور عدونا؟ إنه الله عز وجل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم) فالله هو الذي ينزع المهابة، وذلك لما خالف المسلمون المنهج سلّط عليهم من هو شر منهم حتى يعودوا إلى ربهم.
هل هذا وكفى؟ بل انظر إلى ما بقي من الحديث: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن) هل الله هو الذي يقذف الوهن في قلوب المسلمين؟ نعم.
أيضاً هو الله الذي يقذف الوهن، والضعف، والخور، والجبن، وقلة الحيلة في قلوب المسلمين، لماذا؟ عقاباً لهم على أمر خطير وشيء عظيم، فقد تسارع الصحابة يسألون عن هذا الوهن أو يسألون عن سببه فقال قائل: (يا رسول الله! وما الوهن؟ قال صلى الله عليه وسلم: حب الدنيا، وكراهية الموت) وهما كما جاء في عون المعبود: أمران متلازمان فكأنهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين، ونسأل الله العافية.
إذاً: يا إخوة الأمر واضح وجلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، موطن الداء هو حب الدنيا وكراهية
@@zainjamaen3062 [فوائد إيمانية من حديث: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم)]
يبقى سؤال لا شك أنه يداعب أذهانكم ويتردد في نفوسكم، هذا السؤال هو: لماذا هذه المشكلة من الأساس؟ لماذا هذا الوضع المتدهور لأمة تعودت أن تسود؟ لماذا هذا الاحتلال البغيض لحفنة من اليهود الخبثاء لا يتجاوزون بضعة ملايين في وجود أمة كثيرة تعدادها مليار وثلث مليار من المسلمين؟ لماذا هذا الاجتماع والتوافق بين أمم الأرض على أمة المسلمين؟ لماذا عدم الاكتراث في تعليقات وتصرفات اليهود ومن معهم عند الحديث عن المسلمين، فتجد هذا يصرّح بأن حضارة الغرب كانت دائماً أعلى من حضارة المسلمين وكذب، وتجد هذا يُعلن أنها حرب صليبية على المسلمين وصدق، وتجد آخر يصرّح بالتهديد بقتل زعماء المسلمين، وذاك يهدد بضرب منشآت حيوية كالسد العالي وغيره، لماذا هذه الجرأة على المسلمين؟ ولماذا هذا التفاعل المتراخي من قبل المسلمين لأشياء ما كان السابقون يسكتون على معشارها؟ هذه أمور أدت في النهاية إلى احتلال فلسطين وتبجّح اليهود وتسلط الغرب، باتت هناك مشكلة وأصبحنا نبحث عن حل.
إذا ادلهمت بك الخطوب، وتعددت أمامك السبل، وشعرت أنك تائه حيران فعليك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله لقد وجدت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الأحداث وكأنه صلى الله عليه وسلم يراها رأي العين.
وهذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود رحمهما الله عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللفظ هنا لـ أبي داود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم) تُداعي: بضم التاء وكسر العين، تعني كما جاء في عون المعبود لشرح سنن أبي داود: أن يدعو بعضهم بعضاً على أمة المسلمين (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم كما تُداعي الأكلة إلى قصعتها) أي: كما يدعو بعضكم بعضاً إلى الطعام، فإن الأمم تدعو بعضها البعض كي يأتوا ويأكلوا طرفاً من أمة المسلمين، والتصوير عجيب! وفيه إيحاءات عميقة: فأولاً: الأكلة كبيرة جداً، فهي أمة بمفردها تكفي لإشباع الأمم، فيدعون بعضهم البعض على أمة المسلمين.
ثانياً: يعتبرها الآخرون ملكاً خاصاً لهم، لا يأكلون فقط، بل ويدعون أيضاً أصحابهم إليها، شيء عجيب جداً!! ثالثاً: مع ضخامة الأكلة إلا أن الأكل لا يقاوم آكله.
الأمة أصبحت في حالة سلبية تماماً، تؤكل دون حراك وتُنهش دون اعتراض، حتى جاء في شرح ذلك في عون المعبد أن المعنى: أنهم يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم، أو ضرر يلحقهم، أو بأس يمنعهم، والتصوير مُرعب ومخوف وهائل لدرجة أرعبت الصحابة، فتسارع أحدهم يسأل فقال: (ومن قلة نحن يومئذ؟) أي: أن العدد سيكون قليلاً؟ هذا هو التفسير المنطقي الذي قد يخطر على الذهن، أننا قلة بسيطة مستضعفة، أما هم فأعداد لا تُحصى وأرقام لا تقدر؛ ولذلك تمكنوا منا، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفاجئ سامعيه بقوله: (بل أنتم يومئذ كثير) إذاً: ما هي المشكلة؟ فنحن لسنا قليل بل كثير، تعدادنا مليار وثلث مليار، ثم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة فيقول: (ولكنكم غثاء كغثاء السيل) ما هو الغثاء؟ جاء في عون المعبود: أن الغثاء: هو ما يحمله السيل من زبد ووسخ.
سبحان الله! هكذا أصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل؟ ومع تداعيات ذلك انظر إلى بقية كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، ليس فقط غثاء كغثاء السيل، ولكنه يُكمل فيقول: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم).
عدوك الذي وصف بالجبن في كتاب الله أكثر من مرة، هؤلاء الذين لا يقاتلون إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر، هؤلاء الذين يحرصون على الحياة تُنزع من صدورهم المهابة منكم فلا يأبهون بكم، من الذي نزع المهابة لنا من صدور عدونا؟ إنه الله عز وجل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم) فالله هو الذي ينزع المهابة، وذلك لما خالف المسلمون المنهج سلّط عليهم من هو شر منهم حتى يعودوا إلى ربهم.
هل هذا وكفى؟ بل انظر إلى ما بقي من الحديث: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن) هل الله هو الذي يقذف الوهن في قلوب المسلمين؟ نعم.
أيضاً هو الله الذي يقذف الوهن، والضعف، والخور، والجبن، وقلة الحيلة في قلوب المسلمين، لماذا؟ عقاباً لهم على أمر خطير وشيء عظيم، فقد تسارع الصحابة يسألون عن هذا الوهن أو يسألون عن سببه فقال قائل: (يا رسول الله! وما الوهن؟ قال صلى الله عليه وسلم: حب الدنيا، وكراهية الموت) وهما كما جاء في عون المعبود: أمران متلازمان فكأنهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين، ونسأل الله العافية.
إذاً: يا إخوة الأمر واضح وجلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، موطن الداء هو حب الدنيا وكراهية
للأسف عندما تقرأ ان أكثر ناس بتحدثو عن السنة والتوحيد يدعمون سمير جعجع الذي ارتكب ابشع واخس مجازر ضد لاجئين بسطاء... لا تستغرب.. الشيعة يشهدون ان لا اله الا الله محمد رسول الله على الاقل
أسأل الله أن يكتب أجرك ويثقل موازين حسناتك الاخ الفاضل عماد الدين ابو مالك 🤲🤲🤲
الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد
صدقت والله شباب المسلمين يريدون النهوض والاجتهاد والابتكار غير أنهم يجودون أنفسهم معوقين من كل جانب
الشيخ : لا يجوز الإختلاط مع النساء ففي الاختلاط فتنة نطق أحدهم :
ياشيخ أنا أعمل مع النساء ولا أفتتن
الشيخ : أنا أتكلم عن الرجال
وفي الجامعات والمعاهد ووووووو ؟؟؟؟؟ كيف وهذا زمان للفتن
@@khalil-ur3xk قال تعالى(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرى)قال تعالى( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب) المشكلة نحن تركنا سنة صلاة الإستخارة وتقوي الله هي سبب من تفريج كل المشاكل
فيلم ربي ارجعون مرعب يااخي عماد والله الحقيقه ارعب من كده
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة يارب العالمين واياكم اجمعين 🤲🤲🤲
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى مع النبيين والصدقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا يارب العالمين واياكم اجمعين اللهم امين يارب العالمين 🤲🤲🤲
اللهم صل و سلم و بارك على شفيعنا و حبيبنا محمد
اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا وآنس وحشتنا اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة
اللهم انصر غزة واهلها امين يارب
احب الله و رسوله
" وافتح علينا فتوحًا لا حدود لها
يا واسع الفضل والإنعامِ والكرمِ .."
اللهم اجعلني ممن إذا أعطى ستر وإذا أُعْطِيَ شكر وإذا مُنِعَ وابْتُلِيَ حمد وصبر وإذا أذنب استغفر وإذا نظر تَفَكَّر وإذا عزم تَبَصَّر واجعلني ممن أحيا ضميره تَيَسَّرت أموره
نحتاج لوقفة لمعرفة أسباب قوة الغرب
دور الحكومات ودور الأفراد
أنهم عجل الله لهم طيباتهم في
الحياة الدنيا
لأنها جنتهم وهدفهم إلا إذا انحرف
المسلم فيصير مثلهم ويبيع دينه
لأجل دنياه 👌
@@حمد-ز7ت
جزاك الله خيرا
هل ينطبق هذا الكلام على قوة الدولة وجيشها ؟ لاني اظن دائما أنه صنع أيدينا وبعض تكبيل لايادينا من الغرب فنحن في اختلاف وصراع وحروب بين المسلمين أنفسهم
واذا قارنت الأفراد تجدهم احرص منا على اتقان العمل الا من رحم الله منا و تطورت التكنلوجيا والصناعة عندهم و فقدنا عصرا كان علماء المسلمين هم من طوروا العلوم واستحدثوها فهم كانوا يعملون بجد وصدق وإتقان وشغلوا بالعلم أنفسهم عن متاع الدنيا
بارك الله فيكم جميعا وحفظكم من كلّ مكروه و سوء
افتخر انك من خير امة اخرجت للناس
اللهم انصر اخواننا غزة
مش مرار في هزي وانحطاط لم يحصل بها في ملة الاسلام ، نحنوا حتى قوتنا لا نزعه يا ويلنا من الجوع والموت
اللهم انصر الإسلام والمسلمين اجمعين
الله سبحانه رحم حسن وجعله يرى الحق هذه رحمة من الله الرحيم
وجب علي كل مسلم ان يكون يقظ يستعد لهذه اللحظة كم هو صعب انه يري نفسه هو يغسل ويمشي بين اهله دون ان يشعرو به يستغيث ولكن اين المفر
قصة فيها عبرة لمن لا يعتبر
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والاخره اللهم هون علينا سكرات الموت 🤲🤲🤲
سوف اشاهد الفلم يا شيخي انا اصلا عاوزة اخاف عشان مانامش لاني فالشغل😂
لا حول ولا قوة إلا بالله
احسنت احسن الله اليك شيخنا الفاضل 🎉
اانا وابني شفنا هلاك قرية ضائعة.. واصبح يحافظ على الصلوات اكتر من الاول الحمدلله
الحمد لله على هدايته
ما هذه القرية كيف جاوبيني من فضلك
@@AbriTaous-e3v فيلم تركي بتلاقيه ع يوتوب.. في مشاهد لاموات ورعب فكرته انه تعيش جو المخطئين الضالين عند الموت شو ناطرن... طبعا بشكل متخيل
عندما ارى اب او ام يقولو الحمدلله وابننا اصبح يحافظ على الصلاه وعلى دينه بشكل عام يطمأن قلبي ، أسأل الله انا يحفضلكم ابنائكم ويبارك لكم الله فيهم فيما يحبه ويرضاه 👍👍
@@azozalghamdi4480 بالفعل كلنا كما ذكرت نفرح لوجود الخير في اخواننا والله... ربنا يغفرلنا ويرحمنا ويتوب علينا مما وصلت اليه حالنا
صحيييح شيخناااا اول من استخدمت البارود هي الجزااءر في اوخر الف وثمنوومية في ثورة بو عماامة ثورة الامير عبد القااادر ثورة لاالة فااطمة مسووومر 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
الصين هي التي استخدمت البارود قرون قبل الميلاد.....
لابالعكس يوجد من ينصت و يهتم فقط استمر على هذا النه
جزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
🔵🔵🔵📒📒📒📒🔵🔵🔵
قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله
"قمن ترك. هذا المنهج الواضح الذي مشى عليه جميع الأنبياء عليهم السلام في دعوتهم ،فقد ترك الصراط المستقم
المورد العذب الزلال صفحة 94
مكن تطرح حلقه عن الصبر في زمان الفتن .. والفتن كثير فتنة مال او عدو او مرض او ظلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاكم الله خير الجزاء واوفاه رفع الله مقامڪم في الدنيا والآخرة اللهم انصر اخواننا في فلسطين وجميع المسلمين في كل مكان وحفظهم يا رب العالمين
اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا
ما فرضوش عليكم الانجليزي اكبر مصيبه حلت على الامه أن مصر تراست جامعة الدول العربيه وبناء عليه درس الطب وباقي العلوم تقريبا باللغه الانجليزيه والفرنسيه في العالم العربي باستثناء سوريا التي اقترحت أن تترجم العلوم الى اللغه العربيه وتعلم باللغه العربيه لكن مصر أصرت على موقفها وتبعتها جميع الدول العربيه باستثناء سوريا كما أسلفنا ولهذا حين نزح أطباء سوريا إلى خارج وطنهم وجدوا صعوبه في العمل مع انهم كانوا افضل الأطباء على الاطلاق وهذا على سبيل معرفة الحقيقه لا اكثر ولا اقل
السلام عليكم بارك الله فيكم وفي امثالكم
👈معنى الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - :
🌾قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -:
فما معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟
● أي ما معنى قول القائل اللهم صلِّ على محمد ؟
أكثر الناس يقرأ هذا أو يدعو بهذا الدعاء وهو لا يدري معناه ، وهذا غلط ، كل شيء تقوله تعرف معناه ، كل شيء تدعو به تعرف معناه حتى لا تدعو بإثم،
فقولك اللهم صلِّ على محمد يعني :
اللهم اثني عليه في الملأ الأعلى ،
← ومعنى أثني عليه يعني : اذكره بالصفات الحميدة .
والملأ الأعلى هم الملائكة، فكأنك إذا قلت : اللهم صل على محمد ، كأنك تقول يا رب صفه بالصفات الحميدة واذكره عند الملائكة حتى تزداد محبتهم له ، ويزداد ثوابهم بذلك ، هذا معنى اللهم صلِّ على محمد.
( شرح رياض الصالحين ٣ / ٤٨٨ ).
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك الحق
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ابو مالك والاخوة والاخوات فى الله
🍋🍋🍋🔲🔲🔲🍋🍋🍋
البث كان واضح لا يوجد اي خلل فيه وراي الاخ كان علي صواب وجب ان يكون في تركيز وكل شئ بقدر
اللغة الانجليزيه هي لغة لا طعم فيها ولا هي غنيه انما هي كلمات مأخوذه من هنا وهناك وعملوا بها هذه اللغة التافهة ، ولكنه في هذا الزمان ضروري جدا مع الأسف الشديد
جزاك الله كل خير
ان شاء الله يكون الخير في المستقبل
السلام عليكم ورحمه الله
بارك الله فيك
الله المستعان
جزاك الله خيرا يا شيخ
الصوت جيد
لا يا اخي لم يتم إضافة ثلاث فرق لإفريقيا بسبب المغرب ، مشروع جعل كأس العالم المقبلة بأكثر من اربعين فريق كان قرر و اتخذ منذ سنوات 😂.
آمنتُ بالقسمة وآمنت بعدل الله,وأنَّ كل شيءٍ زال منِّي هو بالأحرى زال عني,وأنَّ كل ماراح من يدي لم يكن في الأصل لي,و كان الله به عليمًا💗.
َ
ياربي آلوذ لك وآعوذ بك من ثمان
الهمّ والحزن والضيقة وقصراليدين
.
والعسر بعداليسر والنوم بعد الأذان
والظلم بعد العدل والشك بعد اليقين
ليس كل وجع ❈.يُشكى !
ثمة أوجاع
لا تُشكى إلا ✵.لله
سِرًا وحصرًا
بدمعات في ✾.سجدات
﴿ إنما أشكو بثي وحزني إلى.الله ﴾
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
اللهُم إجبر خاطري جبراً أنت وليه ، فإنه لا يُعجزك شيئاً ، في الأرض ولا في السماء ، وإني أسألك يارب أن تستقيم حياتي ، وأن لا أضيع في زحام الطريق ، وأن لا أخير بين أحب أشيائي ، ربي أسعدني وأشرح صدري وأر
" اللهم إن عَصيتك فهذا ليس إستخفافٍ بعظمتك ولكن غَلبتنى نَفسى فأغفر لى "💜
عندما يسقط المطر تُزال الأصباغ عن الوجوه فيعود كل شيء لأصله دون خداع أو تصنُّع ..!
لأن المطرَ دائماً يشعرني بالطمأنينة فهناك رب لن يُضيّعنا ..!💦
نستطيعُ التغلّبَ علىْ أنفسُنا ، ولكنْ لَانستطيعُ تغييرَ الكونِ كمَا نريدْ... 🌸
مامسّني اليأس من رحمتك يا الله وما عادت يدايَ في دعاءٍ لك صفرًا، أؤمن أنّك حين تعطي تعطي فوق ما نتمنّى وتهبُ فوق ما نحلم، سُبحانك.🌸
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
صحيح بصمة عيني و الاعصاب و الأورده ضقط الدم لا تخاف من اللي يعتدي
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين ونجي المؤمنين
✍️
قال الإِمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى :
من موانع فهم القرآن أن يكون التالي مُصراً على ذنب، أو مُتصفاً بكبر أو مُبتلى بهوىٰ مُطاع..
فإنَّ ذلك سبب ظلمة القلب وصداه .
مختصر منهاج القاصدين 📚
.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي الحبيب، انصحك بعدم مشاركه هذا الفيلم - فيلم ربي يرجعون- . ما رايته هو تخريف. لا اتذكر انه هناك حديث يذكر ان الميت سيقابل شيطان عند موته. من ياخذ روحه وملك الموت، وهو من يكفنه. اما الشيطان يقابل قرينه،ويتحدث معه بهذه الطريقه، هذا شيء لم اسمعه في الاحاديث.
اعلم عنك انك دائما تاتي بالادله، فلذلك انصحك بعدم مشاركه هذا الفيلم.
اذا اردت ان تحكي انت ما يحدث عند الموت وتدعم ما تقول بالادله، سيكون ذلك اكثر رعبا. اما هذا التخريف، لا اعلم ما اقول عنه.
تحياتي لك
اخي العزيز عماد الدين السلام عليكم و رحمة الله عندما نقرء و نبحث في تاريخ الاسلام و المسلمين نجد علماء كثرين في زمان بعيد لا فيه تكنلجيا ولا الانترنات ولا جميعات كبرى ولا ولا ولا ولكن كان عندهم حب العلم وحب الدين وكان منبع العلم من الدين والقرءان واللغة العربية هي ام اللغات التي انزل بها القرءان
السلام عليكم يا اخي نحن في فتنة الدهيماء وانا اقول لك هذا اني رايتها في المنام
استاذي الحادي هو راعي الابل والمواشي ، اي لانه يدور حول حدود القطيع حتى لا يتشرد ، كذلك الملائكه تفعل بٱرواح المؤمنين ۔
والله اعلم يسعدك يا بني وجههك المشرق ، الله يرضى عليك ۔
لا كتير تلومنا لانو نحنا اجينا عدنيا لقينا الامة غارقة بالسفالة
فيه صوت ممتاز
نصيحتي لكم أحبتي في الله
الداعية الذي لايعلمك التوحيد
ولايحذرك من الشرك والبدع
ويركز على القصص والمواعظ لاخير فيه ولافي دعوته
نصيحة من ناصح مشفق فر منه فرارك من الأسد
لم يكون عربا بل مسلمون .حتى انت زورت التاريخ
الصوت ممتاز
ان شاء الله غدا بعد صلاة الظهر أشوف الفيلم 🤗🤗🤗😁😁😁😁😁
أحنا خواتك أنظر الينا ترى الحاله الذي تمر علينا من الظروف والله العظيم ابكي كل يوم من الحال اللي نمر عليه نحن مسنا الضر وين الامه الاسلاميه بكيت متنا من القهر لمن اشكي يا ناس نحن نموت من الجوع والله ما تكلمت الا من جوع ومن ضيق الحال انا وكامل اسرتي تشردنا من بيوتنا بَسَبَبَ الْحَرَبَ نَحَنَ فِي حَالَهُ لَا يَعْلَمَ بَهَا إِلَّا اللَّهَ حَسَبَنَا اللَّهَ وَنَعَمَ الْوَكِيلَ فِي مَنَ اوْ صَلَنَا إِلَى هَاذا الحَالَ والله تعبت من هذا الدنيا والله ياخوان تعبت اختك في حال ميعلم به الا الله واللهَ الْعَظِيمَ مَا كَتَبَتَ هَذا الْمَنَاشَدَة غَيْرَ مَنَ الضَيَقَ وَالْفَقَر يَا عَالَمَ حَسَمًا فَيْنَا ارَجَوْكُمَ وَاللَّهَ الْعَظِيمَ رَبِّ الْعَرَشَ الْعَظِيمَ انّه الاكل مَا فَي عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وَاللَّهَ يَا اخَوَانَيَ انَهَ اخَوْنَيَ بَقَعَدَوْ بَالْيَوْمَينَ مَافَى اكل وَاللَّهَ وَضَعَنَا كَثِيرَ صَعَبَ نَحَنَ ٦ نَفَرَ دَاخِلَ الْبَيَتَ وَابَيَ مَتَوَفَيَ وَلَا يَوْجَدَ مَنْ يَعَوَّلَ عَلَيْنَا وَسَاكَنَيَنَ فِي بَيْتَ اجَارَ لَا نَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الْآجَارَ اللَّي بَاقَيَ عَلَيْنَا اني دخلة على الله ثم عليك اني في وجه الله ثم في وجهك اني اترجاك اتوسل اليك تساعدني لوجه الله. الله يأخي من الصَبَاحُ حتا الان يَحُرّم علينا الاكل غير الماء اني اقسم بالله العلي العظيم على كتاب الله اني بنت يتيمه من ومعي اخوان صغار اقسم بالله على كتاب الله ان اخوتي ماعاد يقدرو ينطقو بكلمة من شدت الجوع وبيتنا ايجار وصاحب البيت مقدر ضروفنا يريد الإجار او بيخرجنا إلى الشارع و اني اسالك بالله وانشدك بمحمد رسول الله يا اخي لوانت مسلم وتحب الخير انك تساعدني بقدر استطاعتك ان تتواصل معي او تراسلني وتساب على هذا الرقم 00967733448621 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولا تتاخر وايعوضك الله بكل خير فينا اخي انت،فيا اخي انت😭😭😭😭😭😭😭😭😢😢😢😥😥🙏🙏🙏🙏🙏∆✓©✓[°[[}} ✓} §✓®✓} ✓°✓°[°✓°✓°>}>}[[}[}}>> `}[}[✓✓[967.733448621+//√>>>>>>>>[[}[[}[}]]] °][[][×][×][×][×][×][×][×][×][×][×][×]{÷}{÷} {÷}{÷}{÷}{÷}{÷}] ÷}{÷}{÷}] ÷}[=][×][×][×][×][×][×][×][×][×][][✓] ✓[✓][✓][✓]@)
وجدت تعليق في صفحتي على الفيسبوك اعجبني قال أحدهم: الآن وأنا على فراش المرض عرفت حق الزوجة رعتني كأني طفل صغير فعليكم ببنت الأصل والمرأة الماكثة في البيت فهي كنز عظيم
ابنتى رات والدها المتوفى وقال لها انه الان بياءلف كتاب وانه عايش ولم يمت هل هذا صحيح
عايش في الأرض وفي زمان غير هذا الزمان .
مع الاسف
اللهم إنك تسمع كلامنا ، وترى مكاننا ، وتعلم سرنا وعلانيتنا ، لا يخفى عليك شيء من أمرنا ، ونحن البؤساء ، الفقراء ، المستغيثون ، المستجيرون ، الوجلون ، المشفقون ، المعترفون بذنوبهم ؛ نسألك مسألة المسكين ، ونبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل ، وندعوك دعاء الخائف الضرير ، من خضعت لك رقبته، وفاضت لك عبرته ، وذل لك أنفه ، أن تلطف ببلاد المسلمين ، وأن تنصرهم وتؤيدهم بنصرك المؤزر ياناصر.
اللهم ارحم موتانا وعاف مبتلانا وأغفر لوالدينا وشاف مرضانا وداوي جرحانا.
اللهم ارزق ابناءنا الستر وراحة البال والرزق الحلال وحسن الخاتمه ولاتبتليهم فيما لايستطيعون عليه صبرا.
الدبلجة حاجة روعة 🎉
[فوائد إيمانية من حديث: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم)]
يبقى سؤال لا شك أنه يداعب أذهانكم ويتردد في نفوسكم، هذا السؤال هو: لماذا هذه المشكلة من الأساس؟ لماذا هذا الوضع المتدهور لأمة تعودت أن تسود؟ لماذا هذا الاحتلال البغيض لحفنة من اليهود الخبثاء لا يتجاوزون بضعة ملايين في وجود أمة كثيرة تعدادها مليار وثلث مليار من المسلمين؟ لماذا هذا الاجتماع والتوافق بين أمم الأرض على أمة المسلمين؟ لماذا عدم الاكتراث في تعليقات وتصرفات اليهود ومن معهم عند الحديث عن المسلمين، فتجد هذا يصرّح بأن حضارة الغرب كانت دائماً أعلى من حضارة المسلمين وكذب، وتجد هذا يُعلن أنها حرب صليبية على المسلمين وصدق، وتجد آخر يصرّح بالتهديد بقتل زعماء المسلمين، وذاك يهدد بضرب منشآت حيوية كالسد العالي وغيره، لماذا هذه الجرأة على المسلمين؟ ولماذا هذا التفاعل المتراخي من قبل المسلمين لأشياء ما كان السابقون يسكتون على معشارها؟ هذه أمور أدت في النهاية إلى احتلال فلسطين وتبجّح اليهود وتسلط الغرب، باتت هناك مشكلة وأصبحنا نبحث عن حل.
إذا ادلهمت بك الخطوب، وتعددت أمامك السبل، وشعرت أنك تائه حيران فعليك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله لقد وجدت حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الأحداث وكأنه صلى الله عليه وسلم يراها رأي العين.
وهذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود رحمهما الله عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واللفظ هنا لـ أبي داود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم) تُداعي: بضم التاء وكسر العين، تعني كما جاء في عون المعبود لشرح سنن أبي داود: أن يدعو بعضهم بعضاً على أمة المسلمين (يوشك الأمم أن تُداعي عليكم كما تُداعي الأكلة إلى قصعتها) أي: كما يدعو بعضكم بعضاً إلى الطعام، فإن الأمم تدعو بعضها البعض كي يأتوا ويأكلوا طرفاً من أمة المسلمين، والتصوير عجيب! وفيه إيحاءات عميقة: فأولاً: الأكلة كبيرة جداً، فهي أمة بمفردها تكفي لإشباع الأمم، فيدعون بعضهم البعض على أمة المسلمين.
ثانياً: يعتبرها الآخرون ملكاً خاصاً لهم، لا يأكلون فقط، بل ويدعون أيضاً أصحابهم إليها، شيء عجيب جداً!! ثالثاً: مع ضخامة الأكلة إلا أن الأكل لا يقاوم آكله.
الأمة أصبحت في حالة سلبية تماماً، تؤكل دون حراك وتُنهش دون اعتراض، حتى جاء في شرح ذلك في عون المعبد أن المعنى: أنهم يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم، أو ضرر يلحقهم، أو بأس يمنعهم، والتصوير مُرعب ومخوف وهائل لدرجة أرعبت الصحابة، فتسارع أحدهم يسأل فقال: (ومن قلة نحن يومئذ؟) أي: أن العدد سيكون قليلاً؟ هذا هو التفسير المنطقي الذي قد يخطر على الذهن، أننا قلة بسيطة مستضعفة، أما هم فأعداد لا تُحصى وأرقام لا تقدر؛ ولذلك تمكنوا منا، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفاجئ سامعيه بقوله: (بل أنتم يومئذ كثير) إذاً: ما هي المشكلة؟ فنحن لسنا قليل بل كثير، تعدادنا مليار وثلث مليار، ثم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة فيقول: (ولكنكم غثاء كغثاء السيل) ما هو الغثاء؟ جاء في عون المعبود: أن الغثاء: هو ما يحمله السيل من زبد ووسخ.
سبحان الله! هكذا أصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل؟ ومع تداعيات ذلك انظر إلى بقية كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، ليس فقط غثاء كغثاء السيل، ولكنه يُكمل فيقول: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم).
عدوك الذي وصف بالجبن في كتاب الله أكثر من مرة، هؤلاء الذين لا يقاتلون إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر، هؤلاء الذين يحرصون على الحياة تُنزع من صدورهم المهابة منكم فلا يأبهون بكم، من الذي نزع المهابة لنا من صدور عدونا؟ إنه الله عز وجل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم) فالله هو الذي ينزع المهابة، وذلك لما خالف المسلمون المنهج سلّط عليهم من هو شر منهم حتى يعودوا إلى ربهم.
هل هذا وكفى؟ بل انظر إلى ما بقي من الحديث: (ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن) هل الله هو الذي يقذف الوهن في قلوب المسلمين؟ نعم.
أيضاً هو الله الذي يقذف الوهن، والضعف، والخور، والجبن، وقلة الحيلة في قلوب المسلمين، لماذا؟ عقاباً لهم على أمر خطير وشيء عظيم، فقد تسارع الصحابة يسألون عن هذا الوهن أو يسألون عن سببه فقال قائل: (يا رسول الله! وما الوهن؟ قال صلى الله عليه وسلم: حب الدنيا، وكراهية الموت) وهما كما جاء في عون المعبود: أمران متلازمان فكأنهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين، ونسأل الله العافية.
إذاً: يا إخوة الأمر واضح وجلي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، موطن الداء هو حب الدنيا وكراهية
نعم غيه صوت
سربتنا يا شيخ نتفرج الفلم عشان تخلص مننا طب مش هنتفرج😂😂😂
هههههههه😊 روحي اسمعي
@@Fadia_morchidie8251 ههههه ههههه
@@Emedabumalik مستحيييل والله بخاف
@@syr-.2000 احكيلي لما تتفرجي يا غاليتي
@@Fadia_morchidie8251 الان اشاهد روحي انتي كمان شوفي خويفة هههه
هناك عدة نسخ من فيلم رب ارجعون
و منها نسخه شيعيه
ربما تذكر في الفيديو القادم
عن أشياء و بدايات الفيلم و من يمثلوا فيه حتي يمكن معرفة ما هي النسخه الصحيحه
ruclips.net/video/tI6PRZbIu88/видео.htmlsi=03u6MahEulWEKfVS
الصوت تمام
لا ما نحب نصنع قسم بالله لو تبغى اصنع ابغى اطير اقمار صناعيه و ابراج و كهرب
فكرة جميلة ان تنشر بغير العربية شيخنا
حب_الرسول_باب_الوصول
أيها المحب......
كلما ألزمت نفسك كثرة الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم كلما خرجت من ظلمات النفس وحجابها إلى أشراقات أنوار القرب واﻷنس والمشاهدة
فأنوار الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم تأتي منه إلينا على حسب اﻹستطاعة وكلما أشرق النور في ذاتك كلما أزددت قربا وأنسا حتى تكون محمديا حسا ومعنا ظاهرا وباطنا
نسأل الله تعالى لنا ولكم التحقيق بالقرب واﻷنس والمشاهدة في كل وقت وحين في الحياة وفي البرزخ ويوم القيامة آمين
إن شئت من بعد الضلالة تهتدي
صلِّ على الهادي البشير محمد
يا فوز مَنْ صَلَّى عليه فإنهُ
يحوى الأماني بالنعيم السرمدي
يا قومنا صلوا عليه فتظفروا
بالبشر والعيش الهنىِّ الأرغد
صلوا عليه وارفعوا أصواتكم
يغفر لكم في يومكم قبل الغد
ويخصكم رب الأنام بفضله
بأفاضل الجنات يوم الموعد
صلَّى عليه الله جل جلاله
ما لاح في الآفاق نجم الفرقد💚💚💚
لماذا لم يتكلم احد مع اخانا ناجي
حتي يعود
قد طلب صاحب القناه من الناس كثيرا
فمن يعرفه و يعرف صفحته فليتواصل معه
و يطلب منه العوده
فلا يجب أن ينفصل هكذا كل تلك الفتره.
لا حول ولا قوة الا بالله اين المقطع المرعب تتحدث للمتابعين في بث ...جديد ع هذه القناة العنوانين الغير دقيقة 😢
لا يا شيخ عماد الترجمه غلط دي ترجمه حرفيه انت لازم تترجم ترجمه معنويه و دي الذكاء الاصطناعي مش بيعرف يترجمها انا عايش في أوروبا ممكن اساعد حضرتك لو عايز ، بس رد علي الكومنت بتاعي عشان اعرف انك وصلك المعلومه
لا لم نسمع من قبل عن فيلم عربي اسمه رب ارجعون
@@mhmooda5615 طب روح اسمعه 🥹
يا اخي والله العنوان الي تحطه تخوف وانا من متابعين والله ما اقدر اشوف الحلقه من الخوف
شاهد فيلم الدجال. والجساسه نهاية العالم وأشراط الساعه
قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في الصواعق المرسلة وقد أخبر الله تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ) وأخبر تعالى عنه أنه سراج منير وأنه هاد إلى صراط مستقيم وبأن من اتبع النور الذي أنزل معه هو المفلح لا غيره ، وأن من لم يحكمه في كل ما تنازع فيه المتنازعون وينقد لحكمه ، ولا يكون عنده حرج منه فليس بمؤمن ، فكيف يجوز على من أخبر الله تعالى عنه بما ذكر أن يكون قد أخبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله بما الهدى في خلاف ظاهره ، والحق في إخراجه عن حقائقه وحمله على وحشي اللغات ومستكرهات التأويلات ، وأن حقائقه ضلال وتشبيه وإلحاد ، وأن الهدى والعلم في مجازه وإخراجه عن حقائقه ؟ وأحال الأمة فيه على آراء الرجال المتحيرين وعقول المتهوكين ( المتحيرين ) فيقول : إذا أخبرتكم عن الله وصفاته العلى [ ص: 17 ] بشيء فلا تعتقدوا حقيقته وخذوا معرفة مرادي به من آراء الرجال ومعقولها ، فإن الهدى والعلم فيه .
معاذ الله ، فإنه لو خرج عن ظاهره بتأويل المتأولين انتقضت عرى الإيمان كلها ، وكان لا تشاء طائفة من طوائف أهل الضلال أن تتأول النصوص على مذهبها إلا وجدت السبيل إليه .
والمقصود : أن الله تعالى كمل للرسول ولأمته به دينهم وأتم عليهم به نعمته ، ومحال مع هذا أن يدع ما خلق له الخلق وأرسلت به الرسل وأنزلت به الكتب ونصبت عليه القبلة وأسست عليه الملة ، وهو باب الإيمان به ومعرفته ومعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله ، ملتبسا مشتبها حقه بباطله ، لم يتكلم فيه بما هو الحق بل تكلم بما هو الباطل ، والحق في إخراجه عن ظاهره ، فكيف يكون أفضل الرسل وأجل الكتب غير واف بتعريف ذلك على أتم الوجوه ، مبين له بأكمل البيان ، موضح له غاية الإيضاح ، مع شدة حاجة النفوس إلى معرفته ، وهو أفضل ما اكتسبته النفوس وأجل ما حصلته القلوب .
ومن المحال أن يكون صلى الله عليه وسلم قد علمهم آداب الغائط ، قبله وبعده ومعه ، وآداب الوطء والطعام والشراب ، ويترك أن يعلمهم ما يقولونه بألسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم الذي معرفته غاية المعارف والوصول إليه أتم المطالب ، وعبادته وحده لا شريك له أقرب الوسائل ، ويخبرهم بما ظاهره ضلال وإلحاد ، ويحيلهم في فهم ما أخبره به عن الله تعالى وأسمائه وصفاته وأفعاله على مستكرهات التأويل وما تحكم به عقولهم ، هذا هو القائل : " تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها إلا هالك " ، وهو القائل : " ما بعث الله من نبي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم " ، وقال أبو ذر : " لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر [ ص: 18 ] يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما " ، وقال عمر بن الخطاب : ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فذكر بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم ، حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه ) ذكره البخاري .
فكيف يتوهم من لله ورسوله في قلبه وقار أن يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمسك عن بيان هذا الأمر العظيم ولم يتكلم فيه بالصواب ؟ معاذ الله ، بل لا يتم الإيمان إلا بأن يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بين ذلك أتم البيان وأوضحه غاية الإيضاح ، ولم يدع بعده لقائل مقالا ولا لمتأول تأويلا .
ثم من المحال أن يكون خير الأمة وأفضلها وأسبقها إلى كل خير قصروا في هذا الباب فجفوا عنه أو تجاوزوا فغلوا فيه ، وإنما ابتلي من خرج عن منهاجهم بهذين الداءين .
مختصر الصواعق المرسلة
المهدي من الجزائر ❤
@@skandarkichou-wt6okحقا اذا رايته سلملي عليه قله خلي يظهر بقى لانو شبعنا كذب ودجل من هنا وهناك لا تنسى هذه امانة واذا رد علي السلام بلغني سلامه
@@syr-.2000 ليس هو من يظهر نفسه الله سبحانه هو من يظهروه في الوقت الدي أراده الله
@@skandarkichou-wt6okشكرا لك نعم هو لا يظهر نفسه ولا يعلم انه هو المهدي اصلا حتي ياذن الله فيصلحه في ليلة ولا يعلم متى يكون هذه الامر الا الله
تعلم العلم من المهد الى اللحد أخي الفاضل لا يوجد مستحيل و انت ادها
اين فيدوانالم احضرالبث هل فيلم رعب في حياة البرزخ😢😢😰😨
انا مترجمة اترجم الى الفرنسية والانجليزية ممكن اساعدك
والله الواجعه
💐👍👍👍👍👍👍💐
والله بنسبة لي انك لاتركز على التقنية فحسب بل ركز بارك الله فيك في بيان التوحيد العقيدة والصحيحة والمنهج الصحيح والسنة الصحيحة مدام متابعيك يحبوك ويثقوا بك افضل مواضيع تركيز عليها هي فقه الأسماء الحسنى والصفات العلى لله تعالى والله يكون في عونك
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل 🎉
@@syr-.2000 وإليكي خير الجزاء 🌹 والله انا أخشى على هذا الشيخ عماد الدين ابو مالك ان يفتتن لأنني ارى ببصريتي قلبي انه مركز على التقنية الله المستعان الداعي إلى الله عليه ان يسلك طريقه للدعوة إلى الله أن يركز عن التوحيد العقيدة والصحيحة والمنهج الصحيح والسنة الصحيحة لاينشغل بكثرة عدد الناس الأكرم صلى الله عليه وسلم، ويبني بنيانه على قواعد رئيسة ثابتة راسخة لا تتزحزح، أولها وأهمها الإخلاص لله سبحانه ..
والأصل في كل عمل أيا كان تخليص النية لله سبحانه فيه، وتصفيته من كدرات الرياء والشرك، فيخرج العمل صادقا طاهرا نقيا بلا شائبة .. قال سبحانه { وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} (البينة: 5).
ولنا في الحديث عن الإخلاص في الدعوة إلى الله وقفات :
أولا- الدعاة إلى الله سبحانه لا يطلبون الأجر على أعمالهم على خلاف طلاب الدنيا فهم يسألون المقابل عن كل عمل يقومون به؛ لذلك كان كل نبي يقول لقومه {لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} (هود: 51) .. ويعرفهم أنما أجره من الله سبحانه {إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي}.
ثانيا- الداعية يبتغي بعمله وجه الله وحده سبحانه، ويطلب رضاه، ولا يرتجي بدعوته مكانة عند الناس ولا منزلة ولا درجة، كما لا يطلب سمعة ولا شهرة، ولا يشتري بدعوته عرضا من الدنيا أيا كان، وإذا كان صاحب الدعوة مسئولاً في جماعة أو قائداً في ركب فإن الخطب يكون أعظم وأبلغ أثراً فيما إذا لم يتجرد من حظ النفس ولم يخلص النية لله تعالى.
ثالثا- علمنا من سنن الله الكونية أن الذين يرتجون الشهرة ويسعون وراء رؤية الناس دوما لا تصل دعوتهم لقلوب الناس، ولا تؤثر فيهم كلماتهم ولا أعمالهم، بل إن محبة الله تنقطع عنهم، وتكون عاقبتهم خسرا، سواء عرف ذلك الناس أم لم يعرفوا، وربما أخفى الله سبحانه أحوال هؤلاء المرائين حفظا لدينه ورعاية لرسالته، لكنه سبحانه يحاسبهم بما يستحقون على أية حال سواء في الدنيا أو في الآخرة.
يقول ابن عثيمين -رحمه الله-: “والدعوة النابعة عن إخلاص مع القوة والعزيمة والاعتماد على الله لا بد أن تؤثر وتعمل عملها.. ألا ترى إلى قصة موسى حين حُشد الناس له ضحى يوم زينتهم، وجمع له فرعون كيده، ثم أتى بأبهته وعزته وكبريائه {قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} (طـه: 61) فماذا فعلت هذه الكلمة؟ لقد فرقت كلمتهم وشتتت شملهم في الحال {فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} (طـه: 62)، والتنازع أكبر أسباب الفشل”.
ويقول أيضا: “كلام الأولين قليل كثير البركة، وكلام المتأخرين كثير قليل البركة “.
كان محمد بن واسع يجلس قريبًا من أحد الوعاظ وهو يعظ الناس ويقول: “مالي أرى القلوب لا تخشع، والعيون لا تدمع، والجلود لا تقشعر؟”، فقال له محمد بن واسع: “ما أرى القوم أُتوا إلا من قِبَلك، إن الذكر إذا خرج من القلب وقع في القلب “.
رابعا- سبيل الدعاة طويل ممتد، ووعر غير ممهد، وشاق غير يسير، والداعية فيه يحتاج إلى ما يقيم عوده ويقويه على عناء ذلك السبيل، ولن يجد الداعية ذلك إلا في الإخلاص لله تعالى؛ إذ الإخلاص يهون على المرء المصاعب والمتاعب والآلام، وكلما تذكر الداعية أن عمله إنما هو خالص لربه صبر وثبت واستمر
خامسا- والداعية دوما يحتاج قوة قلب وثبات جنان، مع راحة نفسية وطمأنينة الداخل وسكينة الأركان، فيصير هادئا غير أرعن، ثابتا غير متردد، مرتاح الضمير، رابط الجأش أثناء المواقف، وكل ذلك مبدؤه الإخلاص ومنتهاه، فالإخلاص يهدئ النفس إذ يجعل المرء يتصالح مع نفسه، فهو في ظاهره كباطنه، وهو يرتجي شيئا علويا سامقا عظيما، فيجتنب بذلك أمراض الفصام الشخصي الذي يصيب كثيرا من غير المخلصين ويحفظهم من الخواء الداخلي الذي يسقط المرء في حمأة الشهوة والشبهة
سادسا- قد انتشر بين الدعاة في هذه العصور أمراض الشهرة، إذ انتشرت الفضائيات وبرامجها، ومواقع التواصل الاجتماعي وحساباتها، وصار البعض يسعى للإكثار من هذا وذاك رغبة في الاشتهار، وأن تشير إليه الأصابع، وتلتفت إليه الأعناق، وصار البعض يتنافسون على كثرة عدد المتابعين أو الأصدقاء في مواقع التواصل، ولا حل لتلك الأزمة إلا بإيقاظ إخلاص النفوس، يقول الغزالي رحمه الله: “إن الداعية المرائي يقترف جريمة مزدوجة؛ إنه في جبين الدين سُبة متنقلة وآفة جائحة،، وتقهقُرُ الأديان في حلبة الحياة يرجع إلى مسالك هؤلاء الأدعياء، وقد رويت آثار كثيرة تفضح سيرتهم وتكشف عقباهم، والذي يحصي ما أصاب قضايا الإيمان من انتكاسات على أيدي أدعياء التدين لا يستكثر ما أعد لهم في الآخرة من ويل.. والعمل الخالص الطيب -ولا يقبل الله إلا طيبا- هو الذي يقوم به صاحبه بدوافع اليقين المحض وابتغاء وجه الله، دون اكتراث برضا أو سخط، ودون تحرٍّ لإجابة رغبة أو كبح رغبة”.
سابعا- أكثر ما يمكن أن يعين الإنسان على الإخلاص لله سبحانه كثرة ذكره عز وجل، ففي ذكره تذكير دائم بعظمة ربه سبحانه، وتنبيه مستمر لوجوب الإخلاص، وتصغير من شأن المخلوقين مع تعظيم شأن الخالق، كما أنه لا يقدر على استدامة الذكر إلا المخلصون، فلئن شعر الداعية بصعوبة قدرته على الذكر أو مشقة ذلك عليه فليراجع نفسه فإن
@@syr-.2000 في إخلاصه شيئا.
ثامنا- لا يمكن أن يجتمع الإخلاص مع الانخراط في ملذات الحياة والتمرغ في نعيمها، وجعلها نصب عيني الداعية؛ فحري بهؤلاء الدعاة الذين يتصارعون على الدنيا أن يبحثوا عن الإخلاص، ولن يجدوه إلا قريبا من زهد القلب فيها، ولا يزهد القلب فيها إلا مع إخلاصه لمولاه، فكان الزهد والإخلاص صنوان وقرينان متتابعان، فمن فهم تلك العبارة فقد وفق .
تاسعا- إذا أراد الداعية إلى الله أن يقيم عمله ويختبر سبيله فليمحص إخلاصه، وليبحث في بواعث أعماله ودوافعها الحقيقية -وهو أعلم بنفسه-، فإن وجد دافعها شكر الناس ورغبة مدحهم له، وزيادة شهرته بينهم، فليقصر عن تلك الأعمال فهي بوار خاسر وهدم زائل، ومهما لقي من شكر الناس ومديحهم، مادام قد علم من نفسه سوء الباعث وخبث النية فهي ضده لا له {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا} (الفرقان: 23)..{وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}.. فليتعظ الدعاة إلى الله بهذا، وليقم كل منا عمله، وليتابع كل أحد سبيله، فلا خير إلا في الإخلاص فيه .
عاشرا- علامة الإخلاص أن تكون تصرفات الداعية منبثقة من شعوره برقابة الله عز وجل عليه وحده، ومتناسبة مع التكاليف الشرعية، وهذا دليل على تجريد القلب من الخضوع لأي قوة من قوى الأرض، وإخلاص هذا الخضوع لله تعالى وحده، فإذا تنازع قلبَه الخضوعُ لله تعالى في بعض السلوك والخضوع لقوى الأرض في أنواع أخرى من السلوك؛ فإن هذا دليل على عدم إخلاصه لله تعالى.
كذلك من علامته العزوف عن حب الرئاسة وعدم الإقدام على طلبها؛ ولذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سؤال الإمارة كما جاء في صحيح الإمام البخاري من حديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: “يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أُعطيتها عن مسألة وُكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أُعنت عليها”.
فمن استشرف للإمارة من أجل حب الظهور والرئاسة فإنه في الواقع لم يتجرد بعدُ من حظ النفس، قال صلى الله عليه وسلم “إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة؛ فنعم المرضعة وبئست الفاطمة” (أخرجه الإمام البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه).
@@الفرقةالناجيةهمانصارالمهديالحق ماقصرت شيخنا الدين نصيحة وما قلته صحيح سليم اكيد الشيخ عماد ياخذ بكل نصيحة اسال الله ان يوفقه لكل خير يفيد الناس وجزاك الله كل خير علي حرصك واهتمامك شيخنا الفاضل
@@syr-.2000 واليك خير الجزاء 🌹 يقول ابن مسعود رضي الله عنه، الحي لاتأمن عليه الفتنة
الترجمه صح
صفحة الاخ الفضل عماد الدين ابو مالك
facebook.com/abumalik88?mibextid=ZbWKwL
انا شوفته الفليم شوفته كله
ياشيخ ياتري هلفلم هو النسخة الاصلية اسمه كان هو فلم مش مصري هو خليجي
فيه
في سوط
لان الناس علي دين ملوكهم
فمن بيدهم الاداره و الحكم
و تلتزم الناس بطاعتهم
هم بيدهم الاموال و التخطيط و اعطاء الأوامر بإنشاء مثل تلك المصانع و تصنيع السلاح و كل احتياجات المسلمين فلا يحتاجوا لاحد او يكونوا تحت رحمة عدو
فبعد هزيمة المسلمين في الحرب العالميه الاولي
تم تقسيم دولتهم الاسلاميه الواحده عن طريق الخائن مصطفي اتاتورك
و تم تعيين علي كل قطّعه من الارض و مجموعة سكانيه مسلمه شخص فكره وولاءه لقيادات و فلسفة الغرب.
يحكمها لمصلحتهم
و منع اي تطوير او تصنيع او ما يجعلك ندا للغرب او يمكنك من الاستقلال عنهم و عن سيطرتهم
و من عندهم علم لا يتكلمون في تلك الأمور
و يكتفون بالكلام في المنطقه الامنه
و إلا يتم اعتقالهم
لان بهكذا ان تخطء من يحكموا و يدبروا البلاد
وهم خاطئين بالطبع
و لقد نشروا ما يجعل البلاد ضعيفه
مثل صناعة الافلام و المسلسلات و نشر الاغاني و كورة القدم
كل ما يلهي المجتمعات عن ما هم فيه
و استسلم كثير من الناس لهذا اللهو.
و حتي اكثرهم كما لاحظت
علقوا في شيء آخر
عندما تحدثت عن تلك الأمور
خوفا و رهبة او عدم تحمل المسئولية
او لانهم يعلمون انهم ممنوعون
و لا طاقة لهم علي من يمنعهم.
فهو خليط من صمت العلماء
و خوف الناس و استسلامهم لما هم فيه من ضعف
بما ان من يحكموا هم من يفعلون ذلك
لكن المصيبة جاءت للجميع
لجميع الصامتين و الساكتين و الهاربين من مسئولياتهم
بظنهم ان لعلهم يسلموا و يكملوا حياتهم و تربية أطفالهم و فقط يصلوا و يصوموا
و اصبح هذا منتهي امالهم
من بعد كان المسلمين هم القوه الاولي في العالم و يعملون لها كل حساب لقرون
و مقيمين لدينهم و مناصرين لاي مظلوم
و رادعين لاي طاغيه او ظالم موجود في الارض.
ولعل تلك الايام تعود قريبا بعد اذن الله.
ياشيخ حشوف اول مقطع اذا عجبني اكمل
اسمعي😮
والله انتو حتخلوني ارجع مثل ماكنت سابقا هسمع وحشوف
الترجمه صحيحه بنسبة كبيره
لكن يمكن ان تذكر علامات يوم القيامه
لانه ترجم حرفيا جملة
علامات الساعه
و هي ليست واضحه إذا حولتها الي الانجليزيه
Clock signs
كما انه سمي المهدي
علي انه مضاد المسيح
او ما يطلق عليه المسيح الدجال
Antichrist