Phản Ứng Của HT Viên Minh Khi Phật Tử Nói Thầy Giảng KHÔNG ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY | HT Viên Minh Giảng
HTML-код
- Опубликовано: 29 сен 2024
- Phản Ứng Của HT Viên Minh Khi Phật Tử Nói Thầy Giảng KHÔNG ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY | HT Viên Minh Giảng
Kính chào quý Phật Tử và Đạo Hữu đến với kênh Pháp Thoại Tinh Hoa
-----------------------
Chúng tôi rất vui mừng được chia sẻ với các bạn những bài giảng đầy ý nghĩa và truyền cảm hứng từ HT Viên Minh - một giảng viên tâm linh và nhà phát triển cá nhân hàng đầu. Kênh này là một nguồn tài nguyên giáo dục và truyền cảm hứng, nhằm giúp bạn tìm thấy sự lấp đầy ý nghĩa và khám phá tiềm năng bên trong mình.
-----------------
Trên kênh này, Thầy Viên Minh sẽ chia sẻ những kiến thức sâu sắc và thực tế về cuộc sống, tâm linh, phát triển bản thân và trí tuệ tình thần. Những bài giảng của Thầy sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về các khía cạnh quan trọng của cuộc sống, từ cách xây dựng một tư duy tích cực, quản lý stress, đến việc tạo ra một mục tiêu rõ ràng và thực hiện giấc mơ của mình.
---------------------
Link đăng ký miễn phí: / @phapthoaitinhhoahtvie...
---------------------
Hãy đăng ký kênh Pháp Thoại Tinh Hoa để không bỏ lỡ bất kỳ bài giảng mới nào và cùng nhau hành trình trên con đường phát triển tâm linh và trí tuệ. Kênh RUclips của chúng tôi là nơi bạn có thể tìm thấy sự cảm thông, sự khích lệ và những công cụ thực tiễn để xây dựng một cuộc sống ý nghĩa và thành công.
Xin chân thành cảm ơn và hãy tiếp tục theo dõi kênh của chúng tôi để cùng nhau truyền lửa và đạt đến đỉnh cao của sức mạnh cá nhân và tâm linh.
Có thể nhiều người không tiếp thu được lời dạy của Thầy, riêng con xin hàng ngày hướng về Thầy mà tri ân. Nhờ những lời dạy của Thầy mà con thấy ra được chính mình, giám sống trọn vẹn với nổi khổ niềm đau vượt qua nỗi sợ hãi. Con chưa bao giờ khởi lên ý nghĩ nghi ngờ với lời dạy của Thầy, bởi vì trong lời dạy của Thầy con luôn cảm nhận ra được sự thật
Mình cũng vậy. ❤
Thời gian qua nhờ những lời dạy của Sư Ông đã giúp mình chuyển hóa rất nhiều.
Mình cũng vậy, 8,9 năm rồi mà mình vẫn còn hoan hỷ xúc động khi nghe lời giảng của Thầy. Càng ngày càng rõ được nhiều hơn.
Nhờ nghe Thầy giảng PHáp mà mình thoát được trầm cảm. Đã sáu năm rồi.
Trong tâm con Thầy là bậc giác ngộ là đệ tử chân chánh của P. Nghe lời thầy giảng mà con thoát đc nổi khổ bế tắc kéo dài trong nhiều năm ,giờ gđ con đc an ổn yên vui cuộc sống tốt lên rất nhiều. Biết thương yêu biết chia sẻ quan tâm với đời sống quanh mh con thật sự hp
Sadhu,Sadhu,Sadhu, Sư Ông đã chia sẻ những trải nghiệm giác ngộ Phât Pháp của chính mình, không khế hợp được là do căn cơ chưa tới, hãy đa tạ Sư Ông🙏🙏🙏
sadhu ! lành thay .con xin thành kính đảnh lễ Thầy
Hình tướng tu phật , giảng kinh phật , thấy giống phật nhưng ko phải phật . Ai thật tu đi trên con đường bát chánh đạo mới thấy đạo mới biết thầy giảng đúng pháp phật.
Nam mô hồng danh hội thựong Phật bồ tát
Nam mô A Di Đà Phật. Con xin chúc sức khỏe thầy. Con đã học được rất nhiều từ những bài pháp thoại của thầy. Con xin cảm ơn công đức của thầy.
mình có tham khảo về lý luận Phật pháp vì tò mò chứ ko phải người học Phật. Thầy Viên Minh là người có sức ảnh hưởng lớn nhất đối với mình. Sau khi nghe thầy Viên Minh giảng nhiều về chính niệm tỉnh giác, và áp dụng thấy cực kỳ hiệu quả, chỉ cần quán chiếu tâm mình thì thấy lập tức thoát ly đau khổ, phương pháp cũng chẳng phân biệt giai cấp, chẳng phân biệt trình độ, chẳng phân biệt phải là người thiện hay người ác mới ứng dụng được. Giá trị là ở chỗ ứng dụng phù hợp với thực tiễn, chứ còn có đúng hay ko đúng với lý thuyết với mình chẳng quan trọng.
Riêng con từ khi có duyên được nghe pháp của thầy, con như được sinh ra một lần nữa. Con dần thấy và ngộ ra rất nhiều điều về sự thật mà bấy lâu nay con đã bỏ lỡ. Con xin phép được đem hết tâm mình để gửi đến thầy một lời tri ân sâu sắc nhất. Hy vọng có đủ duyên được gặp và nghe thầy giảng trực tiếp. ❤
Trước khi con chưa được nghe thầy giảng, con như người đi trong đêm tối, không xác định được phương hướng. Cho đến khi con hữu duyên được nghe thầy trên mạng, thì con như người mù chốc bỗng sáng mắt ra. Con đã tìm lại được chính mình. Vì từ khi con bắt đầu tầm đạo, con đã đi sai đường một quãng rất xa. Con đã học thiền định của một nhóm người dạy trên mạng. Từ đó con đã thay đổi tâm tánh, xuýt chút nữa con bị tẩu hỏa nhập ma rồi. Cũng may con được gặp thầy. Con rất biết ơn thầy. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Đối với con thầy viên minh là 1 bậc đã hoàn toàn giải thoát. Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Lúc trc mình cũng khg nghe dc lời giảng của thầy, nhưng sau khi trãi nghiệm. Thì mình biết thầy giảng đúng theo chánh pháp, như chánh định khác với thiền định
Mấy ông đi khất thực đi rồi về giảng Pháp, chém gió nghe.🤣
Và đừng có nói chỉ tu Đầu Đà mới khất thực nghe.⚠️
Đức Phật 🙏🙏🙏đã khất thực ngay cả trong ngày cuối cùng của kiếp cuối cùng.
Các ông hãy làm cho xong cái Phạm Hạnh đầu tiên đó đã.
Thầy nói theo mấy cuốn sách luận của tổ China, chứ có cái nào của thầy đâu 😂
Con biết đến Sư ông qua một bài giảng của một Sư cô thuộc Bắc Tông. Cô rất kính ngưỡng Sư ông và con luôn tin Sư ông nói pháp như ngày xưa Thế Tôn đã nói🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Mn không hiểu ý thầy rồi . Thầy muốn nm tự chiêm nghiệm bản thân mình để thấy ra sự thật trên chính mình
Nhưng thấy nói đúng ý phật ạ❤
Thầy Nam Tông Nhưng nói Toàn Đại Thừa Phật Giáo, Tâm Hồn Thầy Quảng Đại nên mới tiếp thu đại thừa
Chỉ có bậc chân tu mới có những chứng nghiệm riêng. Người không thật tu làm gì có chứng nghiệm riêng? Riêng tôi thì những bài pháp thoại của thầy rất minh triết và đáng quí. Nói theo sách vở thì dễ lắm. Đọc kinh sách xong rồi nói lại. Thời nay mọi thứ đều có trên mạng. Thầy không cảm thấy bị xúc phạm mà vui vẻ trả lời. Vậy đủ thấy tâm của thầy thể nào.
không có hành trì thì nghe Sư Ông giảng sẽ thấy hơi lạ, nhưng nếu có thực hành thì sẽ thấy vô cùng hữu ích ạ
Nam mô Phật. Chúng con xin tri ân Sư ông.
Gió tầng nào gặp mây tầng đó, có thể tâm thức của bạn nói sư nói ko đúng lời phật ở tầng khác, theo tôi sư nói đúng ý phật , theo tôi sư đã chứng quả vị thánh trong phật giáo rồi
Bạn có từng hiểu lầm người gần gủi và thân thân nhất với bạn không?
chỉ có Đức Phật mới có quyền nói ai đã chứng bậc gì thôi bạn. Bạn học giáo lý cho kỹ rồi hãy phát biểu.
@@NguyenPhuongCuong vậy bạn có thể đi tìm vị thầy khác tốt hơn mà theo học nhé, với tôi theo học sư viên minh đủ rồi
@@NguyenPhuongCuong
Có lẽ bạn là người đầu tiên sáng suốt biết rằng chỉ có Đức Phật mới có quyền ấn chứng ai đã đạt bậc gì, nhưng các thầy tu như ông VM tự ắn chứng cho ông hay các Phật tử kém cỏi ấn chứng cho ông là bậc giác ngộ, bạn thấy có mắc cười không? Thế mà họ nghe và tin ông ta hay các thầy tu há không phải là người mù đi theo người mù không?
Tôi luôn tin rằng trong đám cỏ dại cũng có hoa thơm, tất cả Phật tử nghe các thầy tu giảng pháp, chắc chắn phải có số Phật tử sáng suốt khôn ngoan, và số Phật tử này nhiều hơn số Phật tử mù quáng, nhưng họ không dám nói ra thôi, có lẽ họ sợ các Phật tử mù quáng chữi họ. Tôi đá được nhiều Phật tử khuyến khích nên làm rõ những lời thuyết rỗng như của ông VM này.
@@thuanlevan1375
Bạn nên bảo với ông VM nếu ông ta không muốn có những ý kiến về các bài pháp của ông, ông nên im lặng. Tôi thật muốn biết, bạn có bản lãnh gì mà dám cho ông VM giảng đúng theo ý Phật, nếu có bản lãnh, xin chia sẻ, các lời tâng bốc, tôn sùng hay bênh vực ông VM không phải chứng minh mà cũng chẳng chứng minh gì cả.
Sư Viên Minh thừa nhận dạy phật tử chỉ theo cái hiểu biết của mình, k dạy theo lời dạy của Đức Phật. Trường phái sư tự lập ra là chỉ nhìn các bài học trong cuộc sống, k cần ngồi thiền để quan sát nội tâm bên trong. Phương pháp của Đức Phật truyền dạy lại cho thế gian để thoát khổ là ngồi thiền để quan sát sâu vào bên trong nội tâm mới đoạn trừ được các lậu hoặc, bên cạnh đó phải chánh niệm tất cả các hoạt động đi đứng nằm ngồi. Nên việc ngồi thiền cực kỳ quan trọng, quan sát được thân tâm khi ngồi thiền mới đủ khả năng chánh niệm trong các hoạt động hàng ngày, không ngồi thiền chỉ chánh niệm các hoạt động thì chỉ chánh niệm trên bề mặt ý thức nông cạn, không chánh niệm được sâu vào bên trong. Với cương vị là tu sĩ trưởng lão của nam tông, trách nhiệm là chỉ dạy lại phương pháp của Đức Phật đã phám khá ra để giúp chúng sinh thoát khổ, mà sư lại nói là k dám truyền dạy lại lời Phật dạy. Tu sĩ nào cũng tự tạo ra 1 trường phái của riêng mình rồi gắn nhãn Đạo Phật thì phương pháp tu tập giải thoát khổ đau của Đức Phật thất truyền là đúng rồi.
Việc bạn vội vã kết luận về thầy như thế này mà không tìm hiểu mọi manh mối để "trực nhận sự thật" nó càng thể hiện việc "cho dù bạn sở hữu toàn bộ kinh Phật mà không trực nhận sự thật thì cũng như mù thôi". Thế nên thầy nói ko sai "giáo (kinh điển) => lý (tri thức bản thân) => hành (áp dụng) => quả (chứng thực)". Bạn nên thận trọng kết luận !!!
Kinh điển kể về "một quả ớt cay". Thầy là người trực tiếp ăn ớt. Phật tử cần người đã ăn ớt thuyết pháp chứ ko cần người thuộc kinh điển "một quả ớt cay" thuyết pháp
Thầy nên trở về với ngôi nhà Thiền Tông của mình để tránh ngộ nhận cho những người học Phật sơ cơ. Được như vậy cũng là một đóng góp. Xin tri ân thầy!
@@Phamphu197x Chỉ có những hành giả thực hành phương pháp ngồi thiền để quán chiếu thân thọ tâm pháp mới xúc chạm sâu vào bên trong nội tâm của chính mình thì mới hiểu được sự thật chân đế theo lời dạy của Đức Phật.
@@tuoiho4185 thế ko ngồi thì ko quán chiếu được à bạn ?. Một khi đã tập khởi chánh niệm, thì đi đứng nắm ngồi chỉ là thay đổi tướng thôi, vốn dĩ chánh niệm đã có đối tượng rồi. Hòa thượng chưa từng phản đối ngồi thiền, tuy nhiên phải có thái độ đúng về việc ngồi thiền
Con kính đãnh lễ Thầy ! Biết ơn thầy ! Sadhu...sadhu....sadhu...!
Thầy đã từng nói . Tất cả các pháp môn tu từ trước đến nay đều sai . Con rất hoang mang , Thưa. Pháp môn tu sai ấy là của ai , sai như thế nào và có phải là pháp môn của Phật dậy không , kính mong thầy giải thích ạ .
Không hợp với tình huống của mình là sai (nhứt đầu mà cứ bóp chân là sai)
trở về với thực tại là đúng
Nếu bám chấp Pháp môn, Pháp môn của ai, tu để đạt được cái này cái kia thì đã sai ngay từ đầu rồi. Đạt được cái này cái kia chỉ là quả chứ không phải là nhân để mình tu. Đó là theo ý hiểu thô thiển của mình
Càng trải nghiệm càng thực chứng mới thấm thía ý nghĩa thầy nói.!
A di đà Phật lúc nào con cũng nghe thầy giảng thực tế vào Tâm Tánh..
Dạ con kính trọng đảnh lễ thầy
Chùa nào cho tham gia xuất gia gieo duyên vậy bạn? Chỉ mình với ạ. Cảm ơn
Thầy Viên Minh nói vậy mới đúng trên con đường tu tập của Phật dạy.
Thầy nói là nói theo kinh nghiệm hành pháp của thầy, chứ không phải chỉ nói lại trong kinh như vẹt.
Mất lòng👀🖤🕳💯👎☻️
Hòa thượng nói đúng, quán chiếu là sự chiếu soi của chơn tâm, nên qua mắt thì thấy cảnh, qua tai thì nghe tiếng; cảnh sao thấy vậy, tiếng sao nghe vậy nên kinh Pháp hoa gọi là "chư pháp thật tướng", kinh Lăng Nghiêm gọi là "Tri kiến vô kiến", kinh Lăng già tâm ấn gọi là "quán hạnh Vipassana", tạng kinh Nikaya cũng gọi là quán hạnh Vipassana tức "cái thấy nguyên sơ, cái nghe nguyên sơ", tiếng hán - việt gọi là kiến tánh, cũng gọi là "quán tự tại" (Avalokiteśvara). Còn quán tưởng thì thuộc về vọng kiến, bởi đối cảnh sanh tình do 5 tâm sở biến hành là "Tác ý, xúc, thọ, tưởng và tư" mới tạo nên "Pháp trần" và "Kiến phần", phát sanh tư niệm và tư lường, rồi lưu vào kho tàng thức (a lại da), nên gọi là "Thầm ý" (Bài Tư tâm sở trong Tăng chi bộ kinh. Quán chiếu, quán tự tại, kiến tánh là dụng chiếu soi của chơn tâm của những bậc đã chứng A La Hán chánh biến tri. Còn hàng phàm phu thì luôn đối cảnh sanh tình, nên tự tánh chưa thể khởi dụng, nên thuộc về quản tưởng; chứ chưa sử dụng được quán chiếu. Khi nào hành giả vượt thoát đêm mộng mơ, ngày tơ tưởng, cũng không rơi vào trầm không trệ tịch; thì tự tánh mới khởi dụng (Viễn ly điên đảo, viễn ly mộng tưởng, viễn lý sở chứng niết bàn).
Mô Phật con xin tri ân Sư Ông cho con hỏi con muốn ra chùa học tu vào ngày nào đặng con đi gì quê con rất xa chùa A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Rất lạ khi nghe thầy nói tu theo phật mà k nói những gì phật dạy là sao ah con thấy hơi lạ 😂❤ 5 giới cơ bản là từ đâu ra ah😂❤
Thầy nói thật từ trải nghiệm của chính thầy, vì bạn chưa bước vào giai đoạn này nên bạn cho là thầy nói ko đúng. Riêng bản thân mình thì mình vô cùng biết ơn thầy, mình đã bị gặm nhấm sự đau khổ vô cùng tận, nên khi mình gặp được các bài giảng của thầy mình bình tĩnh, sáng suốt, quán chiếu sự vô thường và vui vẻ chấp nhận....... nói chung, con vô cùng biết ơn Phật, Pháp, Tăng và tất cả mọi người.
❤ con xin tri ân thầy đã giảng cho con hiểu mọi việc 1 cách đơn giản gần nhất để con tập tu được đúng hướng. Con rất tri ân thầy!
Những kinh nghiệm tu tập của Thầy thật là bổ ích. Thầy đã đưa được Đạo vào đời, thay vì cứ phải đến Chùa cứ Phải Quy Y Tam Bảo Tại Chùa, dưới sự Quản Lý Của Ban Trị Sự mới gọi là Tu , và rồi Thấm nhuần toàn lời Sáo Rỗng.
Con thấy rất nhiều người Không Quy Y mà Đạo Hạnh của Họ hơn nhiều lần so với Những Người Đã Quy Y và Thường Trụ
Thầy nói rất đúng. Chỉ nói những gì mình biết. Còn Nhiều người giảng pháp như là người đã đắc đạo.
Nam mô Đại ân giáo chủ bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Sư ông Viên Minh dạy Pháp hành cực kỳ tuyệt vời , những điều sư giảng rất gần gũi mộc mạc nhưng nó là pháp hành dễ hiểu dễ thực hành . Pháp Phật sư dạy chính là nằm trong bài Kinh chuyển pháp luân , phần 4 : thực hành thoát khổ . Chỉ có ai đang thực hành thì mới hiểu những điều sư ông truyền đạt . Con vô cùng quý kính sư ông.
Nhờ nghe Pháp của Thầy còn đã thấy ra sự thật. Con xin tri ân Thầy!
Những gì Thầy dạy con hiểu hơn những lời PhẠt dạy quá sâu mầu
Con mong muốn 1 ngày hữu duyên nhận thầy làm sư phụ
Tui không bao giờ nghe pháp ngài viên minh
Con kính lễ ngài. Nghe lời thầy giảng con rất hoan hỷ. Sadhu.
Có ai thấy hình phật không mà suốt ngày gọi ngài.
Câu hỏi của bạn đơn giản xác thực, nhưng ông VM này chưa chắc hiểu ý bạn.
Thầy trả lời rồi đó, nếu thấy Phật thì chẳng ai Niệm tên Ngài nữa
@@vampireknight107
Đó là lời của ông VM, còn bạn thì sao? Bạn có niệm Phật không? Nếu bạn có niệm Phật, tức là bạn không thấy Phật, nếu bạn không niệm Phật, vậy Phật là cái gì? Xin bạn chuyển câu hỏi này đến ông VM, tôi muốn biết ông sẽ trả lời như thế nào?
@@dututhewanderer.5266 bạn có thắc mắc cứ tự mình đến mà hỏi, sao tôi lại phải chuyển lời thay cho bạn trong khi tôi có câu trả lời của tôi rồi. Tôi không niệm Phật và Phật cũng chẳng là cái gì cả, Phật đối với tôi là một người thầy khai ngộ cho tôi một con đường để hướng tới giác ngộ giải thoát.
Con rất quý thầy.nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Khi biết Vọng là Giác rồi.
Nam mô bổn sư thích ca mô ni phật nam mô a di đà phật ❤❤❤
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Thầy vui tính . 😁🙏
Con xin tri ân công đức của Thầy Ạ
Con thành kính đảnh kễ SƯ ÔNG 🙏🙏🙏
Nếu thầy đã tự nhận mình là ko nói đúng lời Phật dạy mà nói theo cảm nhận của thầy thì thầy ko phải giảng Phật Pháp. Mà là thầy đang giảng Pháp của riêng thầy.
Tôi thấy thầy giảng nhiều bài về "Chúng Ta Đã Có Sẵn Niết Bàn" điều này hoàn toàn là ý của thầy chứ Phật chưa từng dạy điều đó. Tôi đã nghiên cứu kỹ 2 Tạng Kinh pali và Sanskit và bộ Thanh Tịnh Đạo, Vi Diệu Pháp, bộ luận của Ngài Mi Tiên và Vua Milanda và các vị giảng, thiền sư nổi tiếng trên thế giới. Chưa ai dám nói câu này như thầy "chúng ta đã có sẵn Niết Bàn".
Theo trí tuệ thấp kém thuộc hàng cư sĩ tôi biết chúng ta từng luân hồi trong Tam giới vô số lần ko thế tính dc: Dục Giới - Sắc Giới - Vô Sắc Giới (cao nhất là Phi tưởng phi phi tưởng xứ Thiên, tuổi thọ trung bình 84000 đại kiếp MK; riêng 1 đại kiếp MK được tính bằng 7 lần sự hủy diệt của cả thế giới bằng lửa tính từ 3 cõi Phạm Thiên trở xuống, thuộc tầng sơ thiền). Chúng ta đã từng ở tất cả các cõi trong Tam giới ấy, đã từng là tất cả chúng sinh trong vô thủy kiếp luân hồi.
Bản chất nguyên thủy của chúng ta từ:
- Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ
- Vô Sở Hữu Xứ Tưởng
- Thức vô Biên Xứ Tưởng
- Không Vô Biên Xứ Tưởng.
------------------------------------
- Thiền Thứ 4 Sắc Tưởng (bất khổ bất lạc định vô dục tưởng)
- Thiền thứ 3 Sắc Tưởng (lạc định vô dục tưởng)
- Thiền thứ 2 (hỷ-lạc định vô dục tưởng )
- Thiền thứ 1 (hỷ-lạc tầm tứ vô dục tưởng)
Nhưng vì chúng ta chưa từng chứng ngộ Niết Bàn nên vẫn còn tái sanh.
Các tầng Thiền vốn là khả năng thanh tịnh của chúng ta, giúp chúng ta quay về nơi tự nhiên vốn có mà quán sự nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, từ bỏ, giải thoát hoàn toàncác Hữu Ái đưa đến Minh và Giải Thoát.
Phật dạy Pháp Khổ - Tập - Diệt - Đạo, cốt yếu cho chúng ta hiểu Vô Thường - Khổ - Vô Ngã, hiểu 12 Duyên Sinh và Diệt để đoạn các Hữu Ái từ quá khứ, hiện tại hay tương lai và ko còn Hữu Ái trong tương lai, đưa đến sự chấm dứt Sanh - Già - Chết Sầu Bi Khổ Não hoàn toàn.
Vậy thì vì sao thầy lại giảng "chúng ta đã có sẵn Niết Bàn" (vốn là nơi ko còn tái sanh mà sao lại có sự sanh của chúng ta ở đây khi đã là Niết Bàn ?). Một nghịch lý phản bác giáo lý của đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Gotama) một cách hoàn toàn.
Nếu ai trong chúng ta thấy được Niết Bàn ấy là bậc Thánh quả Tu Đà Hoàn, còn ai đã đến được Niết Bàn ở kiếp sống hiện tại ấy là bậc A La Hán sau khi thân hoại mạng chung sẽ nhập Niết Bàn, vĩnh viễn ko còn tái sanh lại cõi đời này (tam giới) nữa.
P/s:
Nếu còn chấp tà kiến "chúng ta đã có sẵn Niết Bàn" thì ko bao giờ chứng được Thánh Quả, còn nói gì Thánh quả cao nhất là A La Hán.
Hy vọng chủ kênh đưa comment này trực tiếp cho Sư Viên Minh đọc và có 1 video riêng phản biện lại tri kiến của tôi.
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma sambuddhassa!
Vì một giảng sư mà giảng ko đúng lời Phật dạy sẽ làm ảnh hưởng rất lớn đối với "Chánh Kiến" của Phật Tử, nên tôi mới Bình Luận, chứ ko vì mục đích tranh luận, hay phí báng chỉ trích quý Sư! Tôi rất tôn kính các Sư!
A đã nghiên cứu và học hỏi rất nhiều kinh sách Phật dạy, đó là một điều đáng quý. Rất ít người được như a. Tuy nhiên, cũng phải nhìn nhận một sự thật rằng, tất cả những kiến thức mà a học được vẫn chưa giải quyết được sự nghi ngờ trong a. Biểu hiện là a phải cần thầy phản biện lại. Nên, hãy thử tạm bỏ hết kiến thức đã học. Thử lắng nghe và thực hành lời dạy của thầy trong đời sống thường nhật. Biết đâu, a sẽ phát hiện ra những điều huyền diệu trong lời dạy của Thầy và cả trong các kinh sách a từng học. Kính chúc a được trọn thành nguyện ước!
@@thica248 Đúng ra mình ko bình luận vào vụ việc này vì phạm vào điều cấm kỵ khi thực hành thiền (định sẽ bị đứt đoạn, vỡ vụn, cần xả bỏ chấp thủ này để định lại tâm).
Nhưng trong giáo pháp Phật có dạy; nếu có thể vì độ chúng sanh để nhận biết ra đúng chánh Pháp thì vẫn có thể cận vấn, chất vấn các sư hoặc các đồng phạm hạnh để tìm hiểu thế nào là Chánh Pháp so với Kinh - Luật - Luận bạn nhé! Mục đích làm Chánh Pháp của Như Lai trường tồn lâu dài, ko phải vì "Hý Luận" như người phàm phu.
mình không rõ là bạn nghe thầy giảng "chúng ta đã có sẵn Niết Bàn" ở đâu, khi nào vì gần đây mình cũng không thường xuyên theo dõi thầy, nhưng có thể bạn nghe nhầm, hoặc do cách diễn đạt sai vì mình chỉ nhớ thầy dạy là "tánh biết hay tâm chói sáng (Pabhassara citta) sẵn có trong mỗi người" thôi, và người nào khám phá ra nó thì đạt tới Niết Bàn!
@@thica248xin chào. Chúng tôi tìm đến quý sư để học giáo lý của Đức Phật, chứ không phải học cái thấy của Thầy. Tôi thực sự sốc khi nghe được đoạn clip khác rằng sư không (không muốn) giảng kinh vì sư thấy không phù hợp….thời Đức Phật và thời nay “khác nhau” nên không thể áp dụng những gì trong kinh. Tôi chỉ biết hỡi ơi….vì lời Phật dạy là CHÂN LÝ, và CHÂN LÝ CHỈ CÓ MỘT cho dù ở thời đại nào. Thời gian khác nhau, hoàn cảnh khác nhau nhưng TÂM CON NGƯỜI LUÔN CÓ THAM SÂN SI, thầy có tu có chứng gì đó (hết tham sân si???) là việc của Thầy, Thầy không thể mặc chiếc áo tu sĩ mà nói là kinh Phật không còn phù hợp. Chúng tôi cần biết lời dạy của Đức Phật để “tham khảo” những gì các thầy “giảng” là đúng hay không đúng Chánh Pháp Thích Ca Mâu Ni để còn biết mà tu cho đúng. Qua rồi cái thời, “con học Thầy, nên hễ Thầy nói là đúng”.
Thầy nói chỉ là để bao biện cái k đúg of Thầy. Chứ Thầy học Phật tu theo Pháp Phật thì Thầy cứ nên nói theo nhữg gì Thầy thọ giáo theo kih điễn of Phật, chứ Thầy nói theo sự chứg nghiệm of Thầy thì ai bit mà tin. Hơn nữa cái chứg nghiệm of Thầy hoàn toàn khác với Ngài Tôn giả Ca Diếp. Ngài ấy nói theo HĐĐ là đúg theo con đườg Trug đạo của Phật, là đúg theo pháp Phật. Trog khi Thầy nói thì hoàn toàn k đúg theo Kính Phật, chỉ dựa trên thực nghiệm của Thầy. Như thế là quá rỏ Thầy k mún giảg đúg theo Kih Phật, mà theo cách của Thầy có thể hơn cả Kih of Phật nửa chứ gì. Cho nên mọi lời Thầy phản biện đều là giả dối ngụy biện còn dám đi so sàh trật lất với Ngài Ca Diếp ntnưa là càg sai thêm.
Giảng theo kinh phật thì có đầy thầy giảng. Và kinh thì có đầy loại kinh. Kinh văn chỉ là phương tiện để đức Phật chỉ cho người đệ tử thấy Pháp. Cái quý là thầy nói những gì thầy thực chứng chứ không phải là ăn theo nói leo tiền nhân. Còn việc bạn có hiểu hay không đó không phải là việc của thầy. Nói y hệt đức Phật thì ai chả nói được. Nhưng chưa thực chứng mà đi rao giảng cho người khác thì khác gì một người mù bẩm sinh đi mô tả về con voi cho những người mù khác.
@@vampireknight107đúng vậy bạn🙏
Con xin tri ân thầy
Con kính Sư Ông
Con xin đảnh lễ Phật con xin đảnh lễ hoà thượng .. dạ Ngài dạy rất đúng ạ.
Nam mô a di đà Phật
Cả thầy lẫn trò đều đáng ngợi khen:trò (đệ tử)hỏi thẳng thầy trả lời thật lòng (thầy giảng giải những gì thấy cảm nhận đấy là đúng,)
👃👃👃👃
Sadhu Sadhu Sadhu
Thầy này nói chuyện chân thật nè. Còn mấy người lợi dụng lời Phật nói thường là những người hèn, ko dám nói suy nghĩ của mình, phải dựa vào câu nói người khác theo kiểu mượn gió bẻ măng.
Sư toàn giản lời krisnamutri thôi :)) .
Krimanurti Đức Phật thời hiện đại !
@@gianglamtb1 tào lao ! không ai so sánh đc với đức phật cả !bậc chánh đẳng chánh giác
Thầy chưa thực chứng ngộ theo lời Phật, chỉ theo thực chứng riêng mình mà dám nói và dạy môn đồ theo lời dạy ấy . Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật . Chánh pháp của Đức Phật để lại bị phá là đây .
Theo bạn như thế nào thì chứng ngộ theo lời Phật? Thầy thực chứng những gì mà theo bạn là chứng riêng của thầy? Mình chỉ hỏi để hiểu thêm theo cách nhìn nhận và đánh giá của bạn dựa trên những nền tảng nào và có lý không. Cám ơn.
Người nào nói thầy giảng ko đúng Phật pháp chứng tỏ vị đó hiểu Phật pháp chưa thấu đáo.
ai chứng được . tứ diệu đế rồi hãy nói. tôi tin thầy đã chứng đạo
Con hieu ngai . Con tri an ngai a
Sadhu,Sadhu,Sadhu🙏🙏🙏
❤con nam mô a di đà phật ❤
Đúng là một bậc La Hán.