نسأل الله أن يثبت المسلمين ويجمع كلمتهم على الاخوه واعلاء كلمة الله محمد رسول الله ص ضد الاستعمار الغاشم الذي يريد جرنا لفتنه هم اسسوها ونحن الضحيه فيها
الفتنة ايقضتها كتب اعلام المذهب وتصريحهم بكفر المخالفين ودخولهم النار وبطلان الصلاة خلفهم وعدم ايمانهم ولا يجوز اعطاء الزكاة لهم ، الفتنة يفتي بها السيستاني في رسالته العملية من كره التسمية باسماء رموزهم وعدم صحة الصلاة خلفهم ولايجوز الزواج بهم الا على كراهة.
@@امحسنينالاسدي-خ8ل هل المخالف لديكم مؤمن ام لا؟ وهل مصيره الجنة ام النار؟ هل يجوز التسمية باسماء رموزه؟ هل تصح الصلاة خلفه؟ او اعطاءه من الزكاة؟ انا اتحداك وخذي الانس والجن غضدا لك والى يوم القيامة كي تجيبي على هذه الاسئلة مادمت مهتمة بنصيحتي.
كلام جميل لكن الخاتمة مؤسفة .. كيف تسمح لنفسك بإلقاء التهم شيخنا الفاضل .. ولماذا لا نناقش الموضوع ونعالجها وما ذكر في الكتب بدل أن تشخصن الموضوع؟ إذا كنت تخشى الفتنة يا شيخنا العزيز فلماذا لا تخاطب السيد مباشرة بدل القيل والقال؟ وإن كنت تتسائل إذا كان السيد سيتحمل تبعات ما قاله, فهل تتحمل ما قلته إن تسبب ذلك في إلحاق الضرر بالسيد .. مفاد كلامي أنه كما لك الحق بأن تتحدث عنه في العلن وتنتقده فلماذا لا يحق له أن ينتقد أفكار طرحت من علماء آخرين؟ هو يناقش الفكرة وأنتم تناقشون الشخص .. ففي ذلك تناقض كبير .. ولله المشتكى .. أحسنتم
اخي العزيز لا اقول لهم الا هذه الاية المباركة ( و جحدوا بها و استيقنتها انفسهم ظلمًا و علوا ) هم يعرفون جيدا ان السيد ما جاء بشيئ من نفسه الا ما نقل من كتب العلماء و لا يجدون اي دليل لانكار ما صدر من الكتب غير قذف السيد بانه غير دقيق و يأجج الفتنة !!
اخي كلام الحيدري ينم عن الغباء التكفير هو للمنكر و الجاحد . يعني الذي يعلم من أدلة القرآن والسنة يعاند الله و رسوله و يرفض أدلة القرآن و السنة و هذا حكمه عند الله كافر . أما واقعاً يعامل معاملة المسلم على ظاهره و ليس على باطنه .
@@اماحمد-ف5ذ7ح المخالفين اعداء لا تصلوا خلفهم ولا كرامة!! عن إسماعيل الجعفي قال: قلت لأبي جعفر (ع): رجل يحب أمير المؤمنين (ع) ولا يتبرأ من عدوّه ويقول:هو أحب إلي ممن خالفه، *فقال - أي الامام -: هذا مخلط وهو عدو، فلا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه.*
انا سني وزوجتي من النجف..ونسيبي..اي متزوج من اختي..وهو شيعي..يعني..انا خالهم..وهم اخوال اولادي..وكلنا نحب الامام علي عليه السلام فهو امامنا..وكل اولاده...هذا نحن في العراق..اما من يدعي انه عالم دين..فهذا يمثل نفسه..ونحن السنة لا نحتاج علماء دين..نحن نفهم الدين..ونطبقه..وكلنا خريجي كليات عالية..نقراء ونفهم..ما معقولة نقراء كتاب خمسون سنة ثم لانفهمه...يعني ندرس في الطبية اكثر من ثمانون كتاب..في كليات الهندسة خمسون كتاب..ونفهمها..ونكون اطباء ومهندسين..وغيرها..تحياتي
مثل ما تحتاج تروح لكلية الطب حتى تصير طبيب وتروح لكلية الهندسة حتى تصير مهندس كذلك تحتاج تدرس العلوم الدينية بشكل(اكاديمي) حتى تصير عالم دين قادر على فهم مقاصد الشارع المقدس
بخصوص الموروث الشيعي فيه الاسرائيليات ليس بجديد واتذكر ان الشيخ الوائلي رض تعالى عليه قال نشكر علمائنا ومراجعنا عملوا جاهدين لكي ينقحوا كتبنا من هذه الروايات ولم يطعن بعلمائنا،
الكلام الصادر من السيد الحيدري الذي كان يسجل في بيته في قم وتم بثه على قناة العراقية (العراقية الامريكية ...!!!) كان عبارة عن حوار متسلسل ومكون من 5 ساعات تلفزيونية خلال 5 حلقات تحت عنوان حوار الدين والعلمانية وتناول العديد من المواضيع , منها اسلوب الحوار والضوابط التي من الضروري الالتزام بها من قبل المتحاورين لكي تكون للحوار ثمار .. وذكر السيد ان اسلوب التكفير والفتاوى التكفيرية هي خارج ضوابط الحوار التي اسس لها القرآن الكريم , وانه من المؤسف نجد هذا الاسلوب من التكفير والتسقيط طوال التاريخ لمن لهم آراء مختلفة وهذا ما حدث ايضا في المذاهب الاخرى من المسيحية التي أدت الى الحروب الصليبية و.... المسلمون ايضا صدر منهم في مر التاريخ فتاوى تكفر بعضهم البعض الاخر سواء كان الاخر من مدرسة اخرى كما كفر السنة الشيعة والشيعة السنة أو في داخل المدرسة الواحدة كما كفرت التنظيمات الارهابية المتطرفة باقي فرق المسلمين والشيعة ... وايضا توجد شواهد لتكفير الاصوليين من قبل الاخباريين في داخل مدرسة اهل البيت ... السؤال هو لماذا ثارت ثائرة البعض على كلام السيد وأبدو استغرابهم واستنكارهم ...؟؟؟؟ ... اذا كان كلام السيد خطأ وناشئ عن تتبع غير تام وما يدعيه من دون تحقيق (مع العلم ان ما ذكره السيد كان مسنودا الى كتب الكبار من علماء الشيعة , المتقدمين منهم والمتأخرين , اصوليين كانوا أم اخباريين) فعلى الرأي الأخر ان يخرج ويبين خطا وعدم صحة وعدم دقة هذا الكلام .. واذا كان كلام السيد صحيحا وما نقله من تكفير نسبه لعلماء الشيعة لم يكن ادعاء واتهاما منه لهم , فعليه ان تكون هذه البيانيات والبرائات الصادرة في حق السيد الحيدري توجه الى اصحاب هذه الكتب وهذه الآراء وتستنكر مقولتهم .. لا انه يتم التهجم والتسقيط لمن لم يقبل هذا الرأي الخطير لدى علماء السنة قبل الشيعة من تكفير والافتاء بالقتل وما شابه ....
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
السيد كمال الحيدري ارفع من ان تُخلط عليه الأوراق او يَخلط هو الأوراق، انما كان يُردد قول انما نحن امة واحدة، اما قضية السنة والشيعة اتت منا نحن الناس وليس من عند الله ولا من رسوله .
اخواني اخواتي الكرام من قضية السيد الحيدري يجب علينا ان نستفاد وناخد العبرة والحذر ونتهيء ربما نحنو كذلك نسقط ونفشل ونهوى في الحظات الاخيرة من عمرنا علمني السيد الحيدري حكمة كبرى وهي ليس كل عالم تقي ولا كل تقي عالم.
يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ، وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ، عَادِيَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ، مِنَ الدِّينِ خَارِجَاتٌ فِي الْفِتَنِ دَاخِلَاتٌ، مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ، مُسْتَحِلَّاتُ الْمُحَرَّمَاتِ فِي جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ.. قال الله تعالى: [وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ] روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (كيف بكم إذا فسدت نساؤكم وفسق شبابكم ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر) فقيل له: ويكون ذلك يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله: (نعم). فقال: (كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف) فقيل له: يا رسول الله ويكون ذلك؟ فقال: (نعم وشر من ذلك كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً والمنكر معروفاً؟). وقد روي عنهم (عليهم السلام): أن بالأمر بالمعروف تقام الفرائض وتأمن المذاهب وتحل المكاسب، وتمنع المظالم وتعمر الأرض وينتصف للمظلوم من الظالم ولا يزال الناس بخير ما أمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، وتعاونوا على البر فإذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم على بعض ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء🌏؛؛ من آثار ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "ومن تأمّل في الأخبار والآثار، وأطّلع على التواريخ والسّير وقصص الأمم السالفة والقرون الماضية، وما حدثت لهم من العقوبات، وضم ذلك إلى التجربة والمشاهدة في عصره، من ابتلاء الناس ببعض البلايا السماوية والأرضية، يعلم أن كل عقوبة سماوية وأرضية، من الطاعون والوباء، والقحط والغلاء، وحبس المياه والأمطار، وتسلّط الظالمين والأشرار، ووقوع القتل والغارات، وحدوث الصواعق والزلازل، وأمثال ذلك، تكون مسبوقة بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين الناس🌳
كلام انشائي من فضيلة الشيخ ولا يعد انه رداً . .إما عن سماحة اية الله العظمى السيد كمال الحيدري كان استدلاله واضح لاصحاب العقول النيره لا الضيقه .. حفظ الله جميع علمائنا الاعلام ولاسيما ..سيدنا الحيدري
@@lukaluka9202 أتقصد المنافق والدجال كمال الحيدري المنافق الفاسق كمال الحيدري ضل وشذ عن طريق المرجعية وهو حافظ لكتابين من كتب التاريخ يريد ان به تفريق وتمزيق المذهب يالوكا لوكا انت مرجعك أيضاً لوكا بوكا
حفظك الله تعالى سماحة الشيخ المحترم صدقا استغرب من البُسطاء الذين أعترضوا عليكم و قالوا عرّضتم بالسيد كمال لكن ما كان ردكم إلا بإسلوب أكثر من رائع يا أيها التقي الطاهر . نسأل الله تعالى أن يهدي كمال الحيدري
📌 مآلات تحريض الحيدري على علماء الشيعة د. علي المؤمن رغم كثرة الملاحظات المتراكمة على مقولات السيد كمال الحيدري؛ لكننا كنا نطالب المعترضين عدم شخصنة الإعتراض، وعدم تحويله الى مناسبة للهجوم والتجني، والاكتفاء بالردود والتصحيحات العلمية والمنهجية والفنية، وأن لايسلبوا الرجل حريته في التعبير عن آرائه واجتهاداته العقدية والفقهية، ولطالما دافعنا عن حقه في ذلك أمام الآخرين. ولانزال نؤكد على ضرورة أن تكون الردود والتصحيحات موضوعية، وتكون أساليبها شريفة ونبيلة؛ لأن التجني والافتراء، وتقويل الرجل مالم يقل، ليس من خصال العالم والباحث والمؤمن. إن من المؤسف أن ينتقل السيد الحيدري من مرحلة مايعتقده مقاربات علمية دينية إصلاحية، الى مرحلة ضرب دعائم النظام الاجتماعي الديني الشيعي وتفكيك قواعد أمنه، وخاصة حين ادّعى بأن علماء الشيعة قاطبة يكفِّرون غيرهم من المسلمين، وهو ادعاء باطل، ويتنافى مع نصوص أئمة آل البيت والقواعد الشرعية للتشيع، كما يصطدم بنهج علماء الشيعة وسيرتهم، منذ الصدوق والمفيد والمرتضى والطوسي وحتى الخوئي والخميني والخامنئي والسيستاني. وقد صدرت منذ أمس مواقف وبيانات ومقالات تفند اتهامات السيد الحيدري التحريضية الخطيرة ضد علماء الشيعة؛ الأمر الذي استفز بعض أنصار السيد الحيدري، وانبرى للدفاع عنه، وله الحق في ذلك، رغم شعور غالبية أنصاره بالحرج الشديد ــ كما حدثني بعضهم ــ من مقولات السيد الحيدري الأخيرة، لأن هؤلاء الأحبة مؤمنون ملتزمون غالباً، ولايجدون مسوغاً في زعزعة الواقع الشيعي، حتى وإن كان وراء ذلك رمزهم الفكري ومرجعهم الديني؛ لأن المصلحة العليا لمدرسة آل البيت وأتباعها، أهم من أي شخص، مهما بلغ شأنه. ولكن في الوقت نفسه استغرب من الذين استفزتهم الردود التلقائية الطبيعية على السيد الحيدري، وهو فرد، ولكن لم تستفزهم القنابل النووية التي يلقيها الحيدري على الشيعة وتيارهم الإسلامي وكيانهم وأمنهم، لمصلحة اللادينيين وحركات التكفير الوهابية!! وبصرف النظر عن النقض العلمي والمنهجي (الذي سنورده في مقال قادم)؛ أسأل هؤلاء الأحبة: هل المصلحة الإسلامية ومصلحة المذهب تسمح بأن ننبش في تراثنا وتاريخنا، وننتقي بعض الأحجار الشاذة المهملة، لنستغلها في التشهير بالمذهب، والإجهاز على أمن المسلمين، ونحرِّض السنة ضد الشيعة والشيعة ضد السنة، وندعم مقولات خصوم التيار الديني؛ بذريعة وجود فتاوى تكفيرية سابقة صدرت من علماء الفريقين؟! وهل من الصحيح، ونحن نعيش أحرج مراحل مساراتنا الاجتماعية والسياسية، تقديم أدلة جاهزة تساعد المتطرف والجاهل، سنياً كان أو شيعياً، لضرب السلم الأهلي والأمن المجتمعي، وتهديد الكيان الاجتماعي الشيعي، وخاصة في قضية كارثية كالتكفير؟! ربما يعتقد بعض المطلعين أن السيد كمال الحيدري في مقولاته التحريضية الأخيرة، لايمارس عملاً علمياً وفكرياً وبحثياً؛ بل يطلق تصريحات ذات خلفية شخصانية انتقامية تستهدف النجف بالدرجة الأساس، أو مايسميه هو بالرجعية والصنمية والتخلف في النجف، بعد أن رفضت النجف كثيراً من دعاواه ومقولاته. وإذا كان الفقيه يفكر بهذه الطريقة، ويعنيه ــ بالدرجة الأساس ــ أن يجد لنفسه موطئ قدم في معادلات المرجعية الشيعية، وينمي حاضنته الاجتماعية والسياسية في العراق عموماً والنجف خصوصاً، تمهيداً لإقامته فيه، ولايعد كيان المذهب وأمنه الاجتماعي أولويته الأولى، فإن هذه الشخصانية تُفقد الفقيه أحد أهم شروط المرجعية، وإن كان أعلم فقهاء زمانه. وإذا استبعدنا الاعتقاد المذكور، وافترضنا أن السيد الحيدري لاينطلق من خلفية شخصانية، وأنه بالفعل معني بالإصلاح الديني فقط؛ إلّا أن مآلات تصريحاته تؤكد افتقاده للحكمة والوعي بمتطلبات الواقع، وعدم قدرته على تشخيص المفاسد والمصالح، بصرف النظر عن الأخطاء في الجانب العلمي والمنهجي؛ لأن الحكمة والوعي والقدرة القيادية هي ملَكات لاعلاقة لها بالعلم والفقاهة. وخطورة كلام السيد الحيدري في موضوع التكفير، تزداد شدته على العراق وشيعته، أكثر من غيره من بلدان الحضور الشيعي الأخرى، لأن العراق في ظل ظروفه السياسية والأمنية الرخوة، يعد مرتعاً لحركات التكفير والتيارات الطائفية والجماعات اللادينية أو المنحرفة عقدياً سلوكياً والخارجة عن سيطرة الدولة. وهذا لايعني أن خطورة هذه المقولات تتوقف على العراق فقط؛ بل تمتد الخطورة الى المجتمعات الشيعية الاخرى أيضاً، ولا سيما في لبنان وباكستان، وهما مجتمعان تتشابه ظروفهما مع ظروف شيعة العراق. وإذا كان بعض المعممين التكفيريين الشيعة (وهم أقلية عددية ذات صوت عال)، قد ساهموا في استعداء السنة ضد الشيعة، وكلّفوا الشيعة الكثير من التضحيات والخسائر المعنوية والمادية؛ فإن الحيدري سيكلف الشيعة أضعافاً مضاعفة من الخسائر والتضحيات؛ لأنه ليس معمماً عادياً أو مجرد خطيب أو باحث؛ بل لأنه يطرح نفسه مرجعاً ومفكراً اصلاحياً شيعياً، وهو مادفع أحد شيوخ الوهابية الى القول: (( لم يترك لي الحيدري صاروخاً أضرب به الشيعة)).
انا تابعت لقاءات وحلقات السيد الحيدري مع قناة العراقية الاخبارية..لاحظت ان السيد الحيدري اعتمد في حديثه على مصادر واسانيد معتبرة..ولم يات بجديد منه... وهو اشار اليها بكل وضوح....وكلامك لامعنى به
ههههه بل تتبعون امامكم ابليس كل كلامكم رويلت الف ليلة وليلة وكان يامكان واتحداك هل سمعت مرجع او معمم لعنه الله يقول قال الله او قال رسول الله لكي تعبدون الله وتتبعون امامكم ونبيكم ورسولكم وهوا حجة للابد وتصبحو من اهل السنة نقول قال الله وقال محمد رسول الله ويوم مراجع عراق اصلهم من باكستان وافغانستان وايران مجوسية لعنكم الله ان بقيتم على امامتكم بل انتم قتلة اهل البيت واسلام وسمعت للكلب معمم لم يقول قال الله او قال رسول الله الا مرجع وووو
@@aminoamino446 ابو حنيفة ومالك والشافعي من الفرس والنسائي والسجستاني من الفرس والبخاري والترمذي وابن ماجه ... يعني 3 من اصحاب المذاهب السنية هم من الفرس و5 من اصحاب الصحاح هم من الفرس يعني لو تنجب (تخرس) وتسكت احسن لك ياببغاء
لا انزه أحدا عن الكبوات بما فيهم كمال الحيدري ولكن في هذه القضية بالذات أرى من خلال متابعتي لاراءه فإنه يدعو المسلمين للتعايش مع الاختلاف وليس من الضروري أن تكون الأمة على فكر واحد "ليتعارفوا" بل للاختلاف خلقوا وان كانت قراءته هذه لم تعزز بالأدلة كما معظم اراء السيد كمال يعتريها الغموض.. لكن هذا الطرح يدعو للسلام لا للاقتتال واتهمامكم اياه بذلك فيه ظلم
سماحة الشيخ كاعد في لندن في ابهى عيش وارق حياة واجمل ايام محفوظا مصانا مرزوقا من تحت التاج البريطاني اكل و وصوص مولاي وهاي معلومات الخاصه ملينه منها كل شيء خاص بيناتكم وتنقلون قصص عن بعضكم البعض اسئلك سؤال واحد من لايؤمن بولاية الامام علي عليه السلام كما نؤمن بها نحن الشيعه هل سيدخل للجنه ؟ هل سيعاقب ام الموضوع اختياري فان قلت اختياريا فما معناه وجود تشيع وشيعه ووو واذا قلت ان الامر واجبا وهو من اصول الدين فمن لايؤمن فهو محاسب وفي جهنم وهذا هو الكفر ماذا قال كمال الحيدري غير هذا المفهوم!؟ حبذا تكون هنالك شجاعه بتوضيح كل شيء للناس واشهد ان عليا امير المؤمنين ولي الله وعبده واخي رسوله
@@janabirds4733 المذاهب تختلف فيما بينها في العقائد و الأحكام وكل مذهب يعتقد انه على الحق بحسب ما عنده من أدلة ، و هذا الإختلاف في حد ذاته لا ضير فيه إن لم يترجم الى فتاوى قتل و تكفير للآخر، و علماء الشيعة ليسوا تكفيريين و هذه فتاواهم الداعية للتعايش السلمي واضحة بينة،فكيف يكفرون المسلمين و هم ضحية التكفير على مر العصور.فما نطق به كمال باطل جزما.اذن الشيعة كغيرهم من الفرق والمذاهب يعتقدون انهم على الحق و هذا الإعتقاد كلفهم الكثير على مر التأريخ و حرية التفكير تضمن لهم ذلك. و أبحاثهم موجودة في كتب علم الكلام.لكن المسلم عندهم حرام دمه و ماله و عرضه.
و هل ترى الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم - ------ و كلامه كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا فاعلم = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
احدهم يقول ان الجذور الحقيقيه للفتنه التي اصبحت حديث اليوم موجوده بكتب اعلامنا ونسبة التكفير للمخالف ؛ وللأسف الشديد ان بعض القاصرين ينسبونها لمن يطرحها و يظهرها ويناقشها او ينقدها او يتبناها ويقبلها ويدعو لقبولها والاخذ والعمل وفقها، لكن المفكر الباحث العاقل المنصف يقر بالحقيقه، وهي ان كلمات التكفير حقيقتا وواقعا وانصافا تنبثق من تلك الكتب لاعلامنا وهي بمثابة الوقود الذي يغذي فكر بعض اعلام وفقهاء اليوم، فأذا اشتعلت فتنه بحسب اصطلاح البعض؛ سيكون منبعها ومصدرها واساسها وجذرها تلك الكتب؛ لان هنالك من يصرح من كبار اعلامنا انه استقرت الكلمه في تلك القضايا على كلمة الأعلام المتقدمين علينا؛ فلا اجتهاد بعده في هذا الباب اي (باب علم الكلام الشيعي) فكل من يخرج عن اجماعهم ومشهورهم يخرج عن المذهب؛ ويبقى النظر مقصور للاسباب القريبه وقض النظر للجذور لوجود لاحة التكفير والتظليل والتفسيق مفروده على كلمات اعلامنا المتقدمين لقداسة اجتهاداتهم وخطورة الاقتراب منها ونقدها، ويبقي الخلاف والاختلاف وهذه كما يقال سنه الله في خلقه
@@حيدرالحيدري-و9ش نجاح البرنامج ما رأى النور لولا من أعد له وحظر اسماء المصادر وانواع الدفوع وارقام الصفحات (سيناريو شمر له جيش من المستبصرين) استثمره /على الحاضر خليجيا من جهة/وجعل منه درعا يصد به من يتعجب من انقلابه / وبعده حي وستجد الأدهى الكاشف بحول الله القابليه موجوده / التوريه تؤدي الغرض/بالصراخ والتهكم والعجب
حفظكم الله ورعاكم وحفظ الإسلام والمسلمين من كيد الكائدين ومكر الماكرين... كما أن للبيت رب يحميه فإن الله ينصر عباده المتقين ورب ضارةٍ نافعة يقيناً كله خير... كلما أوقدوا ناراً للفتنة أطفأها الله، وليعلم من يريد الفتنة ويسعى إليها أنه أول من سيحترق بها وأن الأمر ليس متروكاً دون رعاية وتسديد من الله ووليُ الله الأعظم أرواحنا فداه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعآ شيخنا اني ما كملت الفديوا ولكن احب اكتب هذه الكلمات وان شاء الله يكون لله فيهن رضا وللناس فيهن خير وصلاح واني من غير مقلدي السيد كمال الحيدري والله على ما اقول ولكن احب اقول لن مو لم لن تصلو الى علمية وعلوم ومعرفة السيد كمال الحيدري وانت طالب حوزة وتعرف جيدآ ما قال السيد كمال الحيدري وشي اكيد انت دارس منطق
@@احمدالعراقي-ي8ع7م هههههههههه كم انت احمق يامن تدعو نفسك بالعراقي ومادخل الجنسيه او الحضاره بفهم ماكتبت انت او ماقاله المعمم المدعو بالحيدري الذي يخرج لنا كل فتره بأشياء لا يخطئ فيها طالب سطوح فضلا عن من يدعي المرجعيه كأمثاله ، انسان لايفهم ان كلمة كفر تحمل عدة معاني واستخدمت في القرآن بكل تلك المعاني انسان اقل مايقال عنه جاهل، ماكتبته انت وماقاله سيدك الحيدري صاحب الكاريزما بطل قناة العراقيه يسمى بلجهتكم العراقيه " كلاوات"
عجباً وكأن السيد تكلم عن كتب الشيعة فقط ، قد ذكر السيد العلماء سنة وشيعة ومافي كتبهم ، أنا اليوم حقيقة بطرح السيد ازداد يقيني بالاسلام والرحمة الإلهية ، وندعو أقلها لغربلة الكتب التي تدعو لتكفير ، أم هل ننكر وجودها من الأساس !!!
التصحيح يكون بالبحث العلمي في الدوائر التخصصية ولا يكون بالتهويل والاشهار في الاعلام وعلى ىؤوس الاشهاد، فذلك مؤد الى تمزيق الصف وشق عصا المسلمين والفتنة الكبرى، والفتنة أشد من القتل، ولا يستفيد منها الا قوى الاستكبار العالمي.
@@hananmajed2340 وللأسف لم يوضح المسألة بل هولها وأجج الرأي الاسلامي على جميع علماء الشيعة أمام الكل واستثنى نفسه فقط وهذا من اعجب العجب من رجل يدعي التقوى والاحتياط والورع. والمصيبة الادهى انه كان مدلسا في ما نقل كما قال رئيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية الشيخ محسن الاراكي، فالتكفير في كلمات علماء الشيعة هو بمعنى الخروج عن المذهب الاثناعشري دون الاسلام لكن الحيدري بينه للناس بمعنى الارتداد وهذا كتم للحقائق، وثم تغافل عن رأي السيد السيستاني والسيد الخامنئي القائلين باسلام اتباع جميع المذاهب الإسلامية اسلاما واقعيا واخرويا مالم يكونوا جاحدين، فنسب لهما ولغيرهما من المراجع وعلماء الطائفة بأنهم تكفيريون، زورا وبهتانا، أمام المخالف والمؤالف والعدو والصديق، فصار بذلك رأسا من رؤوس الفتنة، لا فرق بينه وبين امثال ياسر الحبيب.
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحة ٥٠٤ الاثني عشر (عليهم السلام)، أولهم علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم القائم الحجة المنتظر عجل الله فرجه وجعلنا من أعوانه وأنصاره، ومن أنكر واحدا منهم جازت غيبته لوجوه: 1 - أنه ثبت في الروايات (1) والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم أي غيبتهم، لأنهم من أهل البدع والريب (2). بل لا شبهة في كفرهم، لأن انكار الولاية والأئمة (عليهم السلام) حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم، وبالعقائد الخرافية كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة، وتدل عليه الأخبار المتواترة (3) الظاهرة في كفر منكر الولاية وكفر المعتقد بالعقائد المذكورة وما يشبهها من الضلالات. ويدل عليه أيضا قوله (عليه السلام) في الزيارة الجامعة: ومن جحدكم كافر، وقوله (عليه السلام) فيها أيضا: ومن وحده قبل عنكم، فإنه ينتج بعكس النقيض أن من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم. وفي بعض الأحاديث الواردة في عدم وجوب قضاء الصلاة على المستبصر: أن الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت من الصلاة (4).
عليك ان توجه سهامك نحو من نشر المقطع لان المجالس امانات والرجل في معرض طرح درس لطلبة شيعه من المفترض انهم ثقاة لكن يبدو ان هناك منافقين في الحوزة وهم اصحاب الفتنه
@@samosamon1 أخي العزيز اللقاء المذكور لم يكن محاضرة او درسا او كلاما في مجلس خاص، وإنما كانت مقابلة من طالب يقدم دراسة عن السيد في جامعة، وهو يعرف ان ما يقوله سينشر. ولكن هذا السيد عنده خلل منهجي ونفسي.
موغريب عليكم تحريف الحقائق وخدع العوام البسطاء من الناس.... حملاتكم هذةكانت من قبل حملتم علئ السيدالشهيدالاول محمدباقرالصدرواتهمتموةبالجنون والشيوعيةوبعدهاالسيدالشهيدالثاني محمدصادق الصدرواتهمتموه بشق عصى المسلمين وشرخ المذهب والسيدفضل الله فلانستغرب منكم....لكن اقول اعطوني علم من تدافعون عليهم وتاثيرهم في الشارع الشيعي والاسلامي...مجردالقاب وهميةلاتحمل اي شيءمن الواقع المرجع الوحيدالذي اوقف هجمةالوهابيةواخرسهم هوالسيدكمال الحيدري حين باقي اصنامكم يغطون بنوم عميق كااهل الكهف
وش فيهم الوهابيه. وش دخلهم في مشاكلك لازم تقحمون الوهابيه في كل مشكله ثاني حاجه كمال الحيدري ماجاب شي من راسه كله من كتبكم وقول للمعمم هذا الشمس لاتغطا بغربال
@@محمدمحمد-ت4ز1ق الحمدلله نحن ليس مثل غيرنانخفي مانكتب اماالوهابيةفهم دمارالاسلام وتشيوهةانضرالى الغرب كيف يتجراءعلى الاسلام وعلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كل هذا من ماموجودفي كتبكم وتقول انت مادخل الوهابية
نعم اتفق معك شيخنا الفاضل ان مثل هذا الكلام يجب ان لايقال على العلن لكن في حقيقة الأمر ان السيد الحيدري لم يكذب ولم يفتري بل نقل من كتبهم وفتاواهم انهم كفار بطريقة او بأخرى سواء ظاهرا او باطنا او كلاهما
سيد كمال ليس معصوم حتى يرد عليه معصوم او راسخ بالعلم ! كما نشاهد من تسفيه بعض الاخوة المعلقين للشيخ المتحدث الرد مفتوح لكل باحث .. ليس لاحد ان يفرض قراءته على الاخر السيد طرح نفسه بقوة ولكل فعل ردة فعل ما يراه بحثآ ونقدا يراه غيره تسفيها ونيلآ للطائفة وللعاقل ان يميز ويكون بصيرا تجاه ما يحدث ويرجع لاهل العلم والورع في ذلك فهم اهل الاختصاص دون غيرهم .. ولا عبرة بمنطق جميل او كارزما او قوة اعلام او ما شابه … العبرة هي بالفكر الذي يطرح والغاية التي تُرجى من ذلك بعيدا عن الشهرة او الأنا اوالتسفيه بالغير ! وهذا ما لم نلمسه من حياة علماءنا عند تصديهم رضوان الله تعالى عليهم اجمعين
سماحة العلامة الشيخ حسن. احسنتم فقد نطقت بكلمة الحق وابنت الحقيقة بجلاء كالشمس. ان من المسلمات في عقائدنا أن كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم وهذا من صميم مذهبنا. والله تعالى يقول: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا....}. ونحن لا نخالف صريح القرآن. الشيعة الجعفرية يؤمنون بحرمة كل انسان موحد شهد بلا اله الا الله محمد رسول الله. نسال الله تعالى ان يلم شمل المسلمين ويدفع عنا جميعا الفتن ماظهر كنها وما بطن.
شيخنا ، ٩٠٪ من التعليقات ضدك ، ادعوك ان تجلس وتراجع التعليقات وتسحب هذا الفيديو وتعتبره كبوه من جنابك لانك طالب علم ولست بمستوى الرد على السيد كمال الحيدري . اترك الامر للمراجع .🙏🏼
❓ لا أدري كيف وصلت إلى هذه النتيجة العالية "٩٠ ٪" والتي جعلت منها "ميزاناً للحق والباطل"!! وبما أنك ألزمت نفسك بهذا الميزان وأردت به محاججة سماحة الشيخ، فأنا أدعوك أيها الأخ أن تطبقه على عموم الساحة لتعرف الوزن الحقيقي للذين يؤيدون مايطرحه السيد كمال، فربما تصل إلى الحق!! وأعود وأؤكد حسب "ميزانك لمعرفة الحق" أما سبيل العقلاء لمعرفة الحق عند الفتن والشبهات هو ميزان أمير المؤمنين عليه السلام "إعرف الحق تعرف أهله".
كم محاضرة سمعت لسيد كمال ؟ انا اعرف اغلب محاضراته واعرفها كاملة بلا تقطيع ! ما اقوله لك ارجع لخط الفقهاء العدول تسلم فان من المتمرجعين من يكذبون وعندهم انحرافات عقائدية واضحة ثم يبررون ذلك بالتقطيع وهو كذب محض والمؤمن لا يكذب والعالم من يخرج الناس من الشك الى اليقين لا العكس والعاقل يفهم ما اقول
مسيكين ذو نظر قاصر كغيره لكنه لايشتم..ياشيخنا التريكي السيد الحيدري باحث محقق يعلم مايقول بدليله فلا تغرق نفسك في بحر عميق وأنت لاتستطيع الإبحار هداك الله.. السيد كمال أعده الله لكسر ماجمد عليه من متوارث حتى صار دينا وهذه كوارث السابقين من العلماء..صاحب الميزان أراد أن ينقح البحار فمنع وهذه كارثة بل جريمة أن يمنع مثل الطباطبائي عن التحقيق..أما السيد الحيدري فآلى على نفسه أن يسير بفكره الوضاء الهادي إلى الرشد ولا يعبأ بمتخلف أو مكفر.
والله يا شيخ كان الاجدر بك ان تناقش فكر السيد الحيدري لا ان تعرض به! هو لم يأتي بشيء جديد وانما استعرض ما موجود بالكتب التي تعتبرونها صحاح بعد كلام الله واحيانا تضربون بها كلام الله عرض الجدار لاثبات ما موجود عندكم من روايات.. ولكن هذه هي ضريبة المصلح فالاصلاح وتصحيح المسار هو هو الاصعب على مر العصور خصوصا اذا ما مر زمن وزمن طويل على الخطأ والخطء والموروث المندس المشوه للدين يتجذر جيل بعد جيل الى ان اصبح قرآنا يتلى.. فنحن اليوم ابتلينا بزمن غابر يتسيده من لا علم له ودعني اقل جهال الامة فاما ان تبدأ عملية اصلاحية وربما تطول الى مئات السنين او ان تبقى على تلك الاخطاء والخزعبلات.. نشكل الله ان رحمنا واتحفنا بشخص كالحيدري لينير لنا طريقنا من ظلمات ما توراثناه من موروث سيء لا يمت بصلة لللاسلام ولا التشيع بصلة
ركز جيدا عزيزي - = هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم - = كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن : = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
في الحقيقة استغرب من الهجوم 😅مع أنه الحديث ليس جديد .......في زمننا من هو الجاهل مع توفر الوسائل اذاً بالنهاية نرجع لقضية الجحود ومسلم الدنيا كافر الاخرة موجودة في كتبنا ... فقط حينما نكتب في وسائل التواصل جحد الإمامة نرى الاراء والاختلافات والجميع تكلم فيها من السنة والشيعة من سنوات سابقة ولا أعلم ماهو التوقيت الحرج في هذه الأمة 🙄 جميع أوقاتها حرجة
المسألة مسألة بحث كلامي وفيها اراء متعددة.. ما الداعي لطرحها على قناة اخبارية ومع مذيع علماني.. خصوصا ان العوام لا يستمعون لهذه الابحاث.. وكلام السيد غير دقيق اساساً فها هو السيد السيستاني اخرج فتواه باسلام المخالفين ظاهراً وواقعاً! نفس ائمة اهل البيت عليهم السلام كانوا يخفون كثير من مقاماتهم امام بعض اصحابهم ليحافظوا على قليل الايمان والوعي الذي كان عندهم.. فلماذا نمضي لنقول كل ما تحتويه بطون الكتب على اذهان البسطاء والعوام... هل تعلم او تعلمين ان جل علماء السنة يكفرون من ينكر خلافة الثلاثة واقعاً وظاهراً... لماذا هم يسكتون عن هذا الأمر! اين الحكمة في كلام السيد كمال الحيدري حفظه الله
سلامي ونصيحتي الى جميع اخوتي سنة وشيعة والى جميع اخوتي في الانسانية ان( السيد كمال الحيدري دام ظله ) يريد ان يعالج الجروح لا ان يغطيها ولا يخاف لومة لائم وهذه من اهداف الاسلام
= هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم - = كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن : = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
@@aliomer1801 لا ناقش بالدليل بالمناسبة مقلدين السيد الحيدري اكثرهم مثقفين قلدوه بعد ان اقتنعوا بعلمه ودينه وعدالته وليس مثل اكثر مقلدين المراجع قلدوا على الشهرة قد يشتهر بالعلم او لا قال لهم وكلاءه الذين ياخذون راتبهم منه للناس قلدوا المرجع الفلاني فهو زاهد ولا يخرج من منزله متفرغ للعباده ويجعلون له هالة فيقلدونه اما مقلدي السيد الحيدري فقد تابعوه وفهموه اقتنعت عقولهم به واطمأنت أ أنفسهم بتقليده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته! السيد كمال الحيدري سيد جليل وعالم وباحث ينتقد التراث السني والشيعي على اسس علمية واذا كان لديك علم ناقشه فالباب مفتوح وهو واسع الصدر لنقاش كل العلماء لذلك المرشد الايراني لم يتفق مع من يريد له العقوبة بل حثهم على نقاشه. ادلته قوية ومن الواقع وخير مثال على ذلك انه اذا احد من الاخوان السنة صار شيعيا يدعى بالمستبصر عند الشيع يعني معناه كان اعمى ومن كان اعمى في الدنيا معناه كافر ( الاية : قال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) وبالنسبة الى الشيعي اذا صار سنيا يقولون نال الهداية يعني كان ضالا اي كافرا. هذه ادلة واقعة عن اقصاء المسلم لاخيه المسلم بسبب المذهب والتعنت والعصبية الجاهلية هذا الواقع فالسيد كمال الحيدري مأجور انشاء الله لبيان حقيقة الزيف عند كل المذاهب فانه يدعو الى كلمة سواء والى اسلام قوي متحد من خلال تواضع العلماء فالدين رهينة بيد العلماء والناس رعية تتتبع الراعي وهو العالم. لذلك طريق النجاة بترك التعصب وترك اقصاء الاخر فالشيعة لديها حق في بعض ماتقول والسنة ايضا لها حق في بعض ماتقول . نسأل الله لكم سعة الصدر والهداية لنا ولكم.
السلام عليكم شيخ جزاك الله خير لكن اريد ان اقول شيء واحد فقط وأقسم عليه بالله ومع احترامي الشديد لكل الأطراف فهذا الإحترام تعلمناه من السيد كمال الحيدري ولم نسمعه من أي أحد سني أو شيعي أقول أن سبب اعتراضكم على السيد كمال الحيدري هو ليس عرضه ماموجود في كتب الأقدمين والتي لايستطيع أن ينكرها أي أحد ولكن الذي أغاضكم من سيد كمال هو أنه الرجل الوحيد الذي قرّب تقريباً فعلياً بين السنة والشيعة وعلّم كل الأطراف كيفية احترام المقابل وإن خالفه فاعتقد ان سبب غضبكم على السيد كمال أنه لم يكفِّر الاخوان من الطائفة الأخرى وإن كانوا مخالفين لنا في بعض المسائل . هذا اعتقادي واستنتاجي فان كان صواباً فالحمد لله وإن كان خطأ فغفر الله تعالى لي ولكم , وجزاكم الله خيراً .
هناك قوى خفيه تدفع ملايين لجعل الجيل الجديد من الشباب المسلمين يعيشون ازمة ثقه بالتاريخ و الشك بالمذهب السني والمذهب الشيعي وخلق تشكيك بكل الاحاديث وتحويلهم الى قرآنيون يأخذون ظاهر القرآن مثل ان الحجاب لم يذكر بالقرآن او تحويلهم الي الالحاد او المسيحيه كل غايتهم تشكيك الجيل الجديد بكل شي بالتاريخ الصالح والطالح حتى رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام ويختارون لنشر فسادهم اشهر الدكاترة والشيوخ والعلماء من النخبه حتى لا يشكون الجيل الجديد من الشباب في مصداقيتهم
@@samiadam3632 الحيدري تكلم و ذكر المصادر فالمفروض من ترد عليه ، لازم تجيب مصادر مو تگضيها تسقيط و سفسطة و خرط مثل هذا التحفة اللي بس لبس عمامة حسباله صار يفتهم. و والحيدري ما أتهم اي عالم شيعي بس ذكر رأيهم مشفوع بالمصدر اما اذا ما عجبك كلامه فأرجع للعالم الشيعي و گله شلون تحچي هيچ مو تگضيها تسقيط بشخص فقط نقل رأي، و للعلم الى الآن ماكو اي واحد طلع و جاب مصادر عكس الحيدري، بالاضافة الى ان جهلك بالشيء لا يعني عدم وجوده. (الحجة ترد بالحجة)
@@samiadam3632 من حقه ان يشير الى التناقض و يستهزأ منه اذا اراد ، و اذا انت ضجت منه روح جيب دليلك مشفوع بالمصدر و گله يابة انت غلطان اما اذا تستمر تسقط بيه فأنت جاي تثبت صحة كلامه. الى الآن محد تجرأ و تصدى للحيدري من النجف و هذا يعزز موقفه و السيستاني رجل،فممكن ان يُصيب او يُخطئ. يابة اللي بيه حظ خل يقارع الحجة بالحجة اما اذا يگضيها تمسلت مثل هذا الحباب فراح بس يخلي الناس تنفر.مراجع الشيعة في موقف ضعيف هسة تجاه رجل واحد فقط بلقاء تلفزيوني ما يتعدى ساعة وحدة فما بالك اذا انفتحله الباب و اتطرق لمواضيع العصمة و الامامة و تأريخ القرآن و النبوة و الوحي و فقه المرأة و فقه النكاح و عرج على تفخيذ الرضيعة و الشفاعة و … ذيچ الساعة الخيسة اللي بالتراث الشيعي و السني راح تطفح و ماكو عطر يگدر يغطيها !!!.الشگ چبير و الرگعة صغيرة مثل وضع العراق السياسي و انت بعد بكيفك…
كل الود والاحترام للسيد الحيدري ...الذي أخرج ما موجود في أمهات كتبنا .....يا شيخ لا تدلس على علوام الناس.....انتم من هاجم السيد فضل الله وانتم من هاجم السيد محمد صادق الصدر ....واليوم تهاجمون السيد الحيدري ....
بعض الردود على الشيخ تشير الى اصحابها: انهم مرضى لا يستمعون للقول وانما يردون حسب اهواؤهم المريضة وفِي كل شاردة وواردة يصبون نار حقدهم على ايران بمناسبة او من دون مناسبة!
والله لا كبوات ولا هم يحزنون ، السيد كمال الحيدري فضح المستور ، وعليكم جميعا ً أن تضعوا أيديكم بيده سنة وشيعة حتى توقفوا حمامات الدم التي تسيل لآكثر من عشرة قرون ، هذا أذا كانت عندكم الشجاعة الادبية والعلمية ،، الرجل لم يأتي بشئ ٍ من عنده بل نقل أراء العلماء بأسم الكتاب والمجلد والصفحة ،، أتركوا أرائه هو يريد أن يوحد المسلمين بعدم تكفيرهم سنة وشيعة هل أنتم معه أم ضده ؟؟؟.
افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. اية من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية. حديث نبوي الامامة اصل الدين بها يعرف الله و الانبياء و الوحي. حديث من الائمة اظنها كافية بالرد عليك. اصلا القوم يعتبرونك مشرك ضال و بعضهم يقول مرتد... و انت تستحي ان تقول ان عقيدتك و مذهبك هو الحق؟ ثم الشيعة تقول القوم مسلمون ظاهرا... السنة الزيدية الخ... لكن هم لا يعترفون بالشيعة اصلا لا باطنا و لا ظاهرا الا القليل و اخص بعض الازهريين. يرونك مسلم و لكن ضال او مبتدع. ثم متى شكل الشيعة جيشا لحرب السنة باعتبارهم كفارا؟ العكس هو الصحيح. داعش ماعش النصرة القاعدة الخ الخ. لكنكم منبطحون للمخالف و تشحذون سكاكينكم على ابناء مذهبكم بسبب شعور الكثير من الشيعة بالدونية مع الاسف.
ركز جيدا = = هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم - = كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن : = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
هذا الفديو عرضها الشيخ حسن التريكي بحق المرجع السيد كمال الحيدري متهما اياه بصاحب *الكبوات!؟ انا سقلبها يا شيخنا العزيز عليك :- كبوة الاولى : لا تعطي نصيحة لاخ "مظلوم" يذبح على المقصلة؟؟ امنع عنه الذبح وداوي جروحه اولا الا ان تكن تشمت بحاله!! ؟ الكبوة الثانية : تسمع للمزور ايهاب والسيد الحيدري معاً وثم تقرر من المذنب!؟ الا ان تكن مرتاحاً لما يجري على المرجع؟؟ الكبوة الثالثة. هل تكفير الاخر بين المذاهب من كبوات الحيدري!؟ مشكلتك انك لا تعرف ما في كتب المذهب !!؟ اين المذابح التي توقعتها بعد كلام المرجع!!! الكبوة الرابعة لماذا تعارض تطوير الاداء الفقيه، هل قال كفراً المرجع بان من يتصدى لموقع المرجعية الافضل ان يلم بالعلوم اكثر من الفقه الاصغر. تبقون كما كنتم قبل ١٤٠٠ سنة!! ؟ اخرجوا الى العالم لتروا كيف يعيش الناس..
لله درك ياسيد كمال الحيدري كم جند من حوزات ورجال دين للرد عليك وما استطاعو الا اكالة التهم لك والتشكيك بنواياك لكشفك عن الاخطاء الموجودة والمستحدثة في مذهب احباب اهل البيت
السيد كمال الحيدري قال أن الموروث الاسلامى السنى والشيعى معا فيهما إسرائيليات من باب وجوب تنقيح التراث على الضفتين. ولم يقل أن المراجع الاصوليه عبر التاريخ تكفر أهل السنه بل انتقد الاخباريه وأبرز علمائهم. بل أكثر من ذلك أظهر آراء لبعض علماء الأصولية لا تخرج الشيعي من المذهب أن لم يؤمن بلعصمة المطلقه. للأئمة كما هو الجنيدى أحد علماء المسلمين الشيعة الإمامية. سرب له مقطع ينتقد المرجعية ولكنه كان حديث خاص ولم يعرف السيد انه حديثه يسجل أي أنه لم يتقصد التشهير الاعلامى. بكل الأحوال السيد الحيدري ليس معصوما عن الخطأ قد يصيب ويخطئ ولكنه فتح باب النقاش على أمور حان وقت نقاشها. أما المستغرب انه يساهم بلفتنة بين السنة والشيعة وهو الذي فى كل محاضراته يدعو الطرفين إلى التعقل والحوار والتعايش ولم يلعن ويسب رموز أهل السنه. بكل الأحوال من حق الشيخ إبداء رأيه فعلى الأقل أسلوبه هادئ اختلفت معه أو اتفقت.
@@hasanal-taraiki597 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لهذا المقطع الذى أرسلته فهو يعقد مقارنة بين قول وقول للسيد الحيدري ولكن لى ملاحظات هى التالى : انتبه ان الحيدري مع العراقيه تكلم عن كفر المسلم فى الآخرة وليس فى الدنيا أي أن المسلمين ليسوا كفره فى الدنيا ويعاملون معاملة المسلم أما يوم الحساب فى الآخرة فسيحاسبون معاملة الكفار وهذا ليس من اختصاص البشر. عدم الخلط بين الإمامة العامه التى هي من اصل الدين الإسلامي عند الشيعة والسنة والإمامة الخاصه التى هي من اصل المذهب وليست من اصل الدين الإسلامي. ثالثا. ...مشكلة الاقتطاع وانتقاء الكلام انها تقطعنا عن السياق العام للرأي. برايى أن الموضوع مختلف عليه عند علماء المسلمين الشيعة حتى اليوم. رأي الشيخ المفيد والسيد الخوءى متشابهان. بعص الإخوة الاخباريه على حد علمى انهم يكفرون المخالفين كفره فى الدنيا والآخرة وقد أكون لست دقيقا فى هذه الجزئية.
@@hasanal-taraiki597 تتمه. ولكن الإخبارية المكفره للمخالفين لا يبنون حكما شرعيا فى العقاب لأن هذا من اختصاص المهدى برأيهم. برايى يحتاج الموضوع الى شخص متخصص يذهب ويبحث فى الموضوع بلقاء أصحاب الشأن ويطلب توضيح هذه المسألة من صاحب الرأي شخصيا من العلماء.
@@hasanal-taraiki597 بعد آخر رساله شاهدت رد الشيخ على عبود على قول السيد الحيدرى وهو قد أجاب على آخر رساله وجهتها لك وساتابع مجمل الردود انشاء الله. رب ضارة نافعه. ..قول السيد الحيدرى تستفز تلاميذ السيد الخولى وجعلهم يردون لشرح الموضوع المثار وربما هذه هي النافعه لأن أهل المذاهب الإسلامية الأخرى ينقلون رأي السيد الخوءى دون شرح وتفسير للمراد. السيد الخوءى أوضح أن محبة أهل البيت هي الولاء لهم وليس الإخذ بمذهبهم وهذا المقصود. السيد الحيدرى فتح جرحا مغلقا وفتح الجرح المغلق عندنا فى مهنتنا كأطباء هو طريق الشفاء. وشكرا جزيلا لكم شيخنا على المعلومات القيمه التى سمعتها من الرابط فلقد ريحتنى من عناء البحث. جزاك الله خيرا.
السلام عليكم؛ ارى كلام هذا الشيخ ، وانا لا اعرفه، متوازن ومعتدل وموضوعي ايضا، لذلك فانا استغرب من بعض الردود التي تقف ضده في حديثه هذا. نسأل الله الوحدة والسلام للمسلمين جميعا.
اللهم وحّد المسلمين جميعاً لا سيما شيعة امير المؤمنين تحت راية قائمهم الحجة ابن الحسن الإمام المهدي و هو حقٌ حقيق ووعدٌ محتوم من قبل الله الى رسوله ، رجاءاً انبذوا الفرقة والتسقيط. فكونوا حذرين الأعداء تتربص بنا الدوائر.
ارفض رفضاً تاماً التعرض لاي مرجع من مراجعنا الكرام دام ظلهم وان كان السيد كمال ولاني احترمه واستمع لمحاضراته ولو حصلت هذه الكبوات من شخص مثل ياسر الحبيب ومن في مستواه فكلنا نعرفهم ولكن تصدر من عالم مثل السيد كمال الحيدري باعتقادي تكون اعظم انا لله وانا اليه راجعون
= هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم - = كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن : = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
انت من باب تمدح علماء الشيعه وتقول عندهم ادوات لايملكها غيرهم وها انت تنتقد اية الله عظمى وتتهمه بالتدليس والباطل وانت ليس لديك ادواته ولم تبلغ علمه ودرجته وبحثه واطلاعه ونتاجاته.
@@samosamon1 من شهد له بأنه مجتهد، حتى انت تعطيه بأنه (آية عظمى)، فهذا اللقب حتى هو نفسه لا يدعيه!!! وثانيا كوني لم ابلغ (علمه ودرجته وبحثه واطلاعه ونتاجه)!!! واستطيع ان اشخص خطأه وكبواته، فهذا يثبت ان كل تلك الصفات غير صحيحة وغير ثابته!!! وثانيا؛ اتركني أنا، واذهب وراجع بيان جماعة مدرسي الحوزة في قم وهم تضم اكثر من ألف مجتهد وأستاذ بحث خارج، وكيف ردت عليه، وبينت ان الرجل عنده خلل منهجي ونفسي. وطالبته عدة مرات بالحضور لمناقشة اخطائه، ولكنه كان يكابر. فاضطرت في نهاية المطاف ان توقفه عن التدريس.
@@samosamon1هو ليس بمجتهد ايضًا الله في كلمات اهل البيت لا يعلم ان له شريك فهل هذا جهل مركب من الله؟ ام انه دليل على عدم وجود شريكٍ لله؟ من الطبيعي عدم العلم بتحقق امرٍ غير متحقق من الاساس
هو من يجب عليه الاتيان بألف قول و مصدر لألف عالم === = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
ليس انشاء انما تكلم بأمور علمية معلومة عند العلماء واثبتها كثير منهم في كتبهم وأشار الى ذلك .. وان كنت انت غير مطلع عليها فهذا خلل بك انت وعليك ان تراجع كتب علماء الشيعة لترى ما كتبوا هناك وتفهم ماقاله واشار اليه هذا الشيخ
كل ما قاله الشيخ ماذا يعتبر لكن؟ أ ليس بدليل! على المدعي البينة و ليس على من أنكر، فانتم عوام الناس تريدون حجة شرعية من عالم لكي تريحوا أنفسكم لأجل ابتعادكم من الدين، ليس المعيار كلامكم أنتم عوام الناس، و لا لديكم العلم بذلك و لا أنتم أهل الاختصاص، فعليكم بسماع علماء الامة الذين قاموا ضد انحراف الحيدري و عليكم الأخد بكلام الفقهاء.
اي تواصل ؟؟؟؟ الا تفهم كلام المقطع ؟؟؟؟ شطحاته كثيرة و كل مرة يناقشونه فيعتذر او يرقع ثم يعود بشطحة اخرى اكبر --- ثم للعلم ساحات خاصة معروفة و للغربلة و التنقيح اصول معروفة --- ما يقوم به الحيدري من ملاعيب السوشيل ميديا يكشف ضلال و مرض .
وما يقوم به غيره من التكفير هل رأيت المقاطع أم لان السيد وحيد والباقي تيار وهذه ليست المره الأولى التي يهاجم فيها من يأتي بالجديد و قبله المرجع الراحل السيد فضل الله @@husen_alhashme
حب الذات و حب الدنيا رأس كل خطيئة...ما صدر عن الحيدري كله خير ان شاء الله ... يا مالك بن ضمرة كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا - وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض - فقلت : يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير ، قال : الخير كله عند ذلك ، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلا يكذبون على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله ، فيقتلهم ، ثم يجمعهم الله على أمر واحد » المصادر : النعماني : ص ٢۰٦ ب ١٢ ح ١١ - وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي قال : حدثنا محمد وأحمد ابنا الحسن ، عن أبيهما ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي كهمس عن عمران بن ميثم ، عن مالك بن ضمرة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : - إثبات الهداة : ج ٣ ص ٥٣٧ ب ٣٢ ف ٢٧ ح ٤٩١ - عن النعماني بتفاوت يسير ، إلى قوله ( يقوم قائمنا ) وقال ( ورواه بإسناد آخر ) . البحار : ج ٥٢ ص ١١٥ ب ٢١ ح ٣٤ - عن النعماني ، وسقط منه راويان من أول السند . بشارة الاسلام : ص ٤٨ ب ١ - عن النعماني
باختصار شديد الحيدري يعاني من دكتاتورية مكبوته وقد ياءس من المرجعيه ويعرف هناك شباب علماء أعمق وأدق منه في المستقبل يقطعوا طريقه عنها رغم أنهم بعيدين عن الاعلام
ثم ان سماحة الشيخ منحاز في رأيه سلفا لانه من انصار الولي الفقية والسيد الحيدري ضد ولاية الفقية والشيخ لا يتكلم عن الطغيان الفكري للقائد الخامنائي عندما عندما ورث نظام اسلامي كولي لامر المسلمين في العالم ومسدد من المهدي حسب زعمهم و بصلاحيات دستوري مطلقة والى الابد ورثها من الامام الخميني بدون انتخابات سوى استفتاء يتيم اقيم عام ٧٩ في ايران لم يشارك فية اربع اجيال تعيش حاليا من الشباب من كافة الشعب الايراني . اليس هذا طغيان فكري وقمع للافكار واستبداد ؟ لمذا لا يتكلم عنه سماحة الشيخ ؟ هل هذه هي اخلاق طلاب العلم ، ذكر العلماء والمفكرين بهذا السوء بينما لا يذكرون طغيان اسيادهم ؟ اين العدالة في الحكم . الاولى لكم ان تقولوا خيرا او الصمت وترك الامر للمراجع الاعلم .🌷
= هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم - = كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن : = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا . = موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا . = نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
الانحراف لايستبعد عن أي شخص مهما كانت منزلته العلمية ونحن نقرأ في قصة نوح عليه السلام انحراف ابنه رغم أنه في بيت النبوة وانحراف قابيل إبن آدم وحواء فقتل أخيه وهكذا يمتحن الله الناس وتفتن مرة في سلطان ومرة في مال وأخرى برجل دين
الأولى : خلاف المشهور أو سيرة الفقهاء لا يعني غلق باب الاجتهاد الثانية : تصنيف الروايات إلى إسرائيليات بناء على مبناه هو وغيره بينهما : لا أريد ذكر أسماء فقهاء ضللوا فقهاء آخرين بأسمائهم بأشد ما ذكره السيد
ياشيخ حسن كل ماعمله الحيدري هو الجراه في طرح الحقائق في موروث ليس الاسلام انما المعممين من تحريف للنفاسير ومحاولته التقرب لواقع اليوم من انفتاح للمعلومات. اما المحافظين مثل حضرتك الذين يرجعون للحومه القميه فانت ملئى بالتناقض ومحاوله تحريف العلوم الحوزويه و جعلها باطنيه. جراه الحيدري تستفزكم،
الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها نحن سنة وشيعة اخوة وضد من يفرقنا
ruclips.net/video/mxxxIMdLi1U/видео.html
نسأل الله أن يثبت المسلمين ويجمع كلمتهم على الاخوه واعلاء كلمة الله محمد رسول الله ص ضد الاستعمار الغاشم الذي يريد جرنا لفتنه هم اسسوها ونحن الضحيه فيها
الفتنة ايقضتها كتب اعلام المذهب وتصريحهم بكفر المخالفين ودخولهم النار وبطلان الصلاة خلفهم وعدم ايمانهم ولا يجوز اعطاء الزكاة لهم ، الفتنة يفتي بها السيستاني في رسالته العملية من كره التسمية باسماء رموزهم وعدم صحة الصلاة خلفهم ولايجوز الزواج بهم الا على كراهة.
أَنَا رَبُّ الشُّـعَرَاءِ انصحكم بدراسة الرسالة العملية للسيد دام ظله تحت اشواف اساتذة مختصين قبل ان تبدون رأيكم
@@امحسنينالاسدي-خ8ل
هل المخالف لديكم مؤمن ام لا؟ وهل مصيره الجنة ام النار؟ هل يجوز التسمية باسماء رموزه؟ هل تصح الصلاة خلفه؟ او اعطاءه من الزكاة؟ انا اتحداك وخذي الانس والجن غضدا لك والى يوم القيامة كي تجيبي على هذه الاسئلة مادمت مهتمة بنصيحتي.
وشكرا لاسلوبك الهادئ بدل صياح ذلك الرجل
احسنتم شيخنا الفاضل كلام بقمة الروعه
كلام جميل لكن الخاتمة مؤسفة .. كيف تسمح لنفسك بإلقاء التهم شيخنا الفاضل .. ولماذا لا نناقش الموضوع ونعالجها وما ذكر في الكتب بدل أن تشخصن الموضوع؟
إذا كنت تخشى الفتنة يا شيخنا العزيز فلماذا لا تخاطب السيد مباشرة بدل القيل والقال؟ وإن كنت تتسائل إذا كان السيد سيتحمل تبعات ما قاله, فهل تتحمل ما قلته إن تسبب ذلك في إلحاق الضرر بالسيد .. مفاد كلامي أنه كما لك الحق بأن تتحدث عنه في العلن وتنتقده فلماذا لا يحق له أن ينتقد أفكار طرحت من علماء آخرين؟ هو يناقش الفكرة وأنتم تناقشون الشخص .. ففي ذلك تناقض كبير .. ولله المشتكى ..
أحسنتم
اخي العزيز لا اقول لهم الا هذه الاية المباركة ( و جحدوا بها و استيقنتها انفسهم ظلمًا و علوا )
هم يعرفون جيدا ان السيد ما جاء بشيئ من نفسه الا ما نقل من كتب العلماء و لا يجدون اي دليل لانكار ما صدر من الكتب غير قذف السيد بانه غير دقيق و يأجج الفتنة !!
اخي كلام الحيدري ينم عن الغباء
التكفير هو للمنكر و الجاحد .
يعني الذي يعلم من أدلة القرآن والسنة يعاند الله و رسوله و يرفض أدلة القرآن و السنة و هذا حكمه عند الله كافر .
أما واقعاً يعامل معاملة المسلم على ظاهره و ليس على باطنه .
@@اماحمد-ف5ذ7ح
المخالفين اعداء لا تصلوا خلفهم ولا كرامة!!
عن إسماعيل الجعفي قال: قلت لأبي جعفر (ع): رجل يحب أمير المؤمنين (ع) ولا يتبرأ من عدوّه ويقول:هو أحب إلي ممن خالفه، *فقال - أي الامام -: هذا مخلط وهو عدو، فلا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه.*
انته زربه ولأن السيد كمال الحيدري كلامه صادق وواقعي ولهذا تحاربوه وطبعا معكم الولي السفيه الخامنئي الدجال
@@قيدارفوزي ما هذا الأسلوب الجاهل والساقط .. تعلم أدب الحوار أو التزم الصمت
انا سني وزوجتي من النجف..ونسيبي..اي متزوج من اختي..وهو شيعي..يعني..انا خالهم..وهم اخوال اولادي..وكلنا نحب الامام علي عليه السلام فهو امامنا..وكل اولاده...هذا نحن في العراق..اما من يدعي انه عالم دين..فهذا يمثل نفسه..ونحن السنة لا نحتاج علماء دين..نحن نفهم الدين..ونطبقه..وكلنا خريجي كليات عالية..نقراء ونفهم..ما معقولة نقراء كتاب خمسون سنة ثم لانفهمه...يعني ندرس في الطبية اكثر من ثمانون كتاب..في كليات الهندسة خمسون كتاب..ونفهمها..ونكون اطباء ومهندسين..وغيرها..تحياتي
مثل ما تحتاج تروح لكلية الطب حتى تصير طبيب وتروح لكلية الهندسة حتى تصير مهندس
كذلك تحتاج تدرس العلوم الدينية بشكل(اكاديمي) حتى تصير عالم دين قادر على فهم مقاصد الشارع المقدس
فعلا توجد جهات وراء حديث كمال الحيدري من تبديل احاديثه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج وليك يا كريم ... اللهم وفق الشيخ واغفر له ولوالديه واجزيه عنا خير جزاء المحسنين
بخصوص الموروث الشيعي فيه الاسرائيليات ليس بجديد واتذكر ان الشيخ الوائلي رض تعالى عليه قال نشكر علمائنا ومراجعنا عملوا جاهدين لكي ينقحوا كتبنا من هذه الروايات ولم يطعن بعلمائنا،
الكلام الصادر من السيد الحيدري الذي كان يسجل في بيته في قم وتم بثه على قناة العراقية (العراقية الامريكية ...!!!) كان عبارة عن حوار متسلسل ومكون من 5 ساعات تلفزيونية خلال 5 حلقات تحت عنوان حوار الدين والعلمانية وتناول العديد من المواضيع , منها اسلوب الحوار والضوابط التي من الضروري الالتزام بها من قبل المتحاورين لكي تكون للحوار ثمار .. وذكر السيد ان اسلوب التكفير والفتاوى التكفيرية هي خارج ضوابط الحوار التي اسس لها القرآن الكريم , وانه من المؤسف نجد هذا الاسلوب من التكفير والتسقيط طوال التاريخ لمن لهم آراء مختلفة وهذا ما حدث ايضا في المذاهب الاخرى من المسيحية التي أدت الى الحروب الصليبية و.... المسلمون ايضا صدر منهم في مر التاريخ فتاوى تكفر بعضهم البعض الاخر سواء كان الاخر من مدرسة اخرى كما كفر السنة الشيعة والشيعة السنة أو في داخل المدرسة الواحدة كما كفرت التنظيمات الارهابية المتطرفة باقي فرق المسلمين والشيعة ... وايضا توجد شواهد لتكفير الاصوليين من قبل الاخباريين في داخل مدرسة اهل البيت ... السؤال هو لماذا ثارت ثائرة البعض على كلام السيد وأبدو استغرابهم واستنكارهم ...؟؟؟؟ ... اذا كان كلام السيد خطأ وناشئ عن تتبع غير تام وما يدعيه من دون تحقيق (مع العلم ان ما ذكره السيد كان مسنودا الى كتب الكبار من علماء الشيعة , المتقدمين منهم والمتأخرين , اصوليين كانوا أم اخباريين) فعلى الرأي الأخر ان يخرج ويبين خطا وعدم صحة وعدم دقة هذا الكلام .. واذا كان كلام السيد صحيحا وما نقله من تكفير نسبه لعلماء الشيعة لم يكن ادعاء واتهاما منه لهم , فعليه ان تكون هذه البيانيات والبرائات الصادرة في حق السيد الحيدري توجه الى اصحاب هذه الكتب وهذه الآراء وتستنكر مقولتهم .. لا انه يتم التهجم والتسقيط لمن لم يقبل هذا الرأي الخطير لدى علماء السنة قبل الشيعة من تكفير والافتاء بالقتل وما شابه ....
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
السيد كمال الحيدري ارفع من ان تُخلط عليه الأوراق او يَخلط هو الأوراق، انما كان يُردد قول انما نحن امة واحدة، اما قضية السنة والشيعة اتت منا نحن الناس وليس من عند الله ولا من رسوله .
كيف عرفت ان كمال ارفع وضح لنا
ruclips.net/video/Ph9OD20F37A/видео.htmlsi=oxHTn0x01EpMS-aY
اخواني اخواتي الكرام من قضية السيد الحيدري يجب علينا ان نستفاد وناخد العبرة والحذر ونتهيء ربما نحنو كذلك نسقط ونفشل ونهوى في الحظات الاخيرة من عمرنا علمني السيد الحيدري
حكمة كبرى وهي ليس كل عالم تقي ولا كل تقي عالم.
سيد كمال أراد الدنيا ففشل أراد أن يكون اعلم الناس ففشل
يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ، وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ، عَادِيَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ، مِنَ الدِّينِ خَارِجَاتٌ فِي الْفِتَنِ دَاخِلَاتٌ، مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ، مُسْتَحِلَّاتُ الْمُحَرَّمَاتِ فِي جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ..
قال الله تعالى: [وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ]
روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (كيف بكم إذا فسدت نساؤكم وفسق شبابكم ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر) فقيل له: ويكون ذلك يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله: (نعم). فقال: (كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف) فقيل له: يا رسول الله ويكون ذلك؟ فقال: (نعم وشر من ذلك كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً والمنكر معروفاً؟).
وقد روي عنهم (عليهم السلام): أن بالأمر بالمعروف تقام الفرائض وتأمن المذاهب وتحل المكاسب، وتمنع المظالم وتعمر الأرض وينتصف للمظلوم من الظالم ولا يزال الناس بخير ما أمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، وتعاونوا على البر فإذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم على بعض ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء🌏؛؛
من آثار ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
"ومن تأمّل في الأخبار والآثار، وأطّلع على التواريخ والسّير وقصص الأمم السالفة والقرون الماضية، وما حدثت لهم من العقوبات، وضم ذلك إلى التجربة والمشاهدة في عصره، من ابتلاء الناس ببعض البلايا السماوية والأرضية، يعلم أن كل عقوبة سماوية وأرضية، من الطاعون والوباء، والقحط والغلاء، وحبس المياه والأمطار، وتسلّط الظالمين والأشرار، ووقوع القتل والغارات، وحدوث الصواعق والزلازل، وأمثال ذلك، تكون مسبوقة بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين الناس🌳
احسنت شيخنا وصراحة القنوات التابعة لكمال الحيدري على اليوتيوب هناك قنوات ينشرون للكمال الحيدري يتجرأون على المراجع
كلام انشائي من فضيلة الشيخ ولا يعد انه رداً . .إما عن سماحة اية الله العظمى السيد كمال الحيدري كان استدلاله واضح لاصحاب العقول النيره لا الضيقه ..
حفظ الله جميع علمائنا الاعلام ولاسيما ..سيدنا الحيدري
@@lukaluka9202 أتقصد المنافق والدجال كمال الحيدري المنافق الفاسق كمال الحيدري ضل وشذ عن طريق المرجعية وهو حافظ لكتابين من كتب التاريخ يريد ان به تفريق وتمزيق المذهب يالوكا لوكا انت مرجعك أيضاً لوكا بوكا
وهو ايضا مرجع لو شنو بقال
احسنتم شيخنا العزيز وايدكم الله و وفقكم
كلامك خالي من الادله وتحتاج الى مناقشه وانت تنظر الى الامور من زاويه واحده ، وتتكلم باسلوب الخطوط الحمراء التي لا يجوز مسها....
فدوة لحلكك على هالكلام
النحل - 105 :[ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله و اولئك هم الكاذبون]
انت ليش متروح اداوم مسائي مو احسن لك..
@@samiadam3632 ruclips.net/video/aSEj2HeMAks/видео.html
الشيخ يذكر في كلامه ، مقطع لكمال الحيدري ، اي دليل تطلب منه ، و يذكر الادلة على كلامه لكن انت لاتعرف الدليل
اليس عندكم سيء اسمه التقية....فكيف يمكن للاخرين تصديقك ؟؟؟!
حفظك الله تعالى سماحة الشيخ المحترم
صدقا استغرب من البُسطاء الذين أعترضوا عليكم
و قالوا عرّضتم بالسيد كمال
لكن ما كان ردكم إلا بإسلوب أكثر من رائع يا أيها التقي الطاهر .
نسأل الله تعالى أن يهدي كمال الحيدري
بسطاء هذا ادعاء بلا دليل
او يعتبر تملقا...ثانيا تعلم الكتابة جيدا حتى لا تكون بسيطا تكتب اعترضوا وليس اعتضروا
اما سيد كمال فهو عالم غبي
📌 مآلات تحريض الحيدري
على علماء الشيعة
د. علي المؤمن
رغم كثرة الملاحظات المتراكمة على مقولات السيد كمال الحيدري؛ لكننا كنا نطالب المعترضين عدم شخصنة الإعتراض، وعدم تحويله الى مناسبة للهجوم والتجني، والاكتفاء بالردود والتصحيحات العلمية والمنهجية والفنية، وأن لايسلبوا الرجل حريته في التعبير عن آرائه واجتهاداته العقدية والفقهية، ولطالما دافعنا عن حقه في ذلك أمام الآخرين. ولانزال نؤكد على ضرورة أن تكون الردود والتصحيحات موضوعية، وتكون أساليبها شريفة ونبيلة؛ لأن التجني والافتراء، وتقويل الرجل مالم يقل، ليس من خصال العالم والباحث والمؤمن.
إن من المؤسف أن ينتقل السيد الحيدري من مرحلة مايعتقده مقاربات علمية دينية إصلاحية، الى مرحلة ضرب دعائم النظام الاجتماعي الديني الشيعي وتفكيك قواعد أمنه، وخاصة حين ادّعى بأن علماء الشيعة قاطبة يكفِّرون غيرهم من المسلمين، وهو ادعاء باطل، ويتنافى مع نصوص أئمة آل البيت والقواعد الشرعية للتشيع، كما يصطدم بنهج علماء الشيعة وسيرتهم، منذ الصدوق والمفيد والمرتضى والطوسي وحتى الخوئي والخميني والخامنئي والسيستاني.
وقد صدرت منذ أمس مواقف وبيانات ومقالات تفند اتهامات السيد الحيدري التحريضية الخطيرة ضد علماء الشيعة؛ الأمر الذي استفز بعض أنصار السيد الحيدري، وانبرى للدفاع عنه، وله الحق في ذلك، رغم شعور غالبية أنصاره بالحرج الشديد ــ كما حدثني بعضهم ــ من مقولات السيد الحيدري الأخيرة، لأن هؤلاء الأحبة مؤمنون ملتزمون غالباً، ولايجدون مسوغاً في زعزعة الواقع الشيعي، حتى وإن كان وراء ذلك رمزهم الفكري ومرجعهم الديني؛ لأن المصلحة العليا لمدرسة آل البيت وأتباعها، أهم من أي شخص، مهما بلغ شأنه. ولكن في الوقت نفسه استغرب من الذين استفزتهم الردود التلقائية الطبيعية على السيد الحيدري، وهو فرد، ولكن لم تستفزهم القنابل النووية التي يلقيها الحيدري على الشيعة وتيارهم الإسلامي وكيانهم وأمنهم، لمصلحة اللادينيين وحركات التكفير الوهابية!!
وبصرف النظر عن النقض العلمي والمنهجي (الذي سنورده في مقال قادم)؛ أسأل هؤلاء الأحبة: هل المصلحة الإسلامية ومصلحة المذهب تسمح بأن ننبش في تراثنا وتاريخنا، وننتقي بعض الأحجار الشاذة المهملة، لنستغلها في التشهير بالمذهب، والإجهاز على أمن المسلمين، ونحرِّض السنة ضد الشيعة والشيعة ضد السنة، وندعم مقولات خصوم التيار الديني؛ بذريعة وجود فتاوى تكفيرية سابقة صدرت من علماء الفريقين؟! وهل من الصحيح، ونحن نعيش أحرج مراحل مساراتنا الاجتماعية والسياسية، تقديم أدلة جاهزة تساعد المتطرف والجاهل، سنياً كان أو شيعياً، لضرب السلم الأهلي والأمن المجتمعي، وتهديد الكيان الاجتماعي الشيعي، وخاصة في قضية كارثية كالتكفير؟!
ربما يعتقد بعض المطلعين أن السيد كمال الحيدري في مقولاته التحريضية الأخيرة، لايمارس عملاً علمياً وفكرياً وبحثياً؛ بل يطلق تصريحات ذات خلفية شخصانية انتقامية تستهدف النجف بالدرجة الأساس، أو مايسميه هو بالرجعية والصنمية والتخلف في النجف، بعد أن رفضت النجف كثيراً من دعاواه ومقولاته. وإذا كان الفقيه يفكر بهذه الطريقة، ويعنيه ــ بالدرجة الأساس ــ أن يجد لنفسه موطئ قدم في معادلات المرجعية الشيعية، وينمي حاضنته الاجتماعية والسياسية في العراق عموماً والنجف خصوصاً، تمهيداً لإقامته فيه، ولايعد كيان المذهب وأمنه الاجتماعي أولويته الأولى، فإن هذه الشخصانية تُفقد الفقيه أحد أهم شروط المرجعية، وإن كان أعلم فقهاء زمانه.
وإذا استبعدنا الاعتقاد المذكور، وافترضنا أن السيد الحيدري لاينطلق من خلفية شخصانية، وأنه بالفعل معني بالإصلاح الديني فقط؛ إلّا أن مآلات تصريحاته تؤكد افتقاده للحكمة والوعي بمتطلبات الواقع، وعدم قدرته على تشخيص المفاسد والمصالح، بصرف النظر عن الأخطاء في الجانب العلمي والمنهجي؛ لأن الحكمة والوعي والقدرة القيادية هي ملَكات لاعلاقة لها بالعلم والفقاهة.
وخطورة كلام السيد الحيدري في موضوع التكفير، تزداد شدته على العراق وشيعته، أكثر من غيره من بلدان الحضور الشيعي الأخرى، لأن العراق في ظل ظروفه السياسية والأمنية الرخوة، يعد مرتعاً لحركات التكفير والتيارات الطائفية والجماعات اللادينية أو المنحرفة عقدياً سلوكياً والخارجة عن سيطرة الدولة. وهذا لايعني أن خطورة هذه المقولات تتوقف على العراق فقط؛ بل تمتد الخطورة الى المجتمعات الشيعية الاخرى أيضاً، ولا سيما في لبنان وباكستان، وهما مجتمعان تتشابه ظروفهما مع ظروف شيعة العراق.
وإذا كان بعض المعممين التكفيريين الشيعة (وهم أقلية عددية ذات صوت عال)، قد ساهموا في استعداء السنة ضد الشيعة، وكلّفوا الشيعة الكثير من التضحيات والخسائر المعنوية والمادية؛ فإن الحيدري سيكلف الشيعة أضعافاً مضاعفة من الخسائر والتضحيات؛ لأنه ليس معمماً عادياً أو مجرد خطيب أو باحث؛ بل لأنه يطرح نفسه مرجعاً ومفكراً اصلاحياً شيعياً، وهو مادفع أحد شيوخ الوهابية الى القول: (( لم يترك لي الحيدري صاروخاً أضرب به الشيعة)).
@ali ali زودنا بمصادرك أيها الأخ حتى نسأل.
@ali ali تمام.. لكن احببت ان اتعرف على مصادرك نرجو منك ان تتفضل بها علينا
انا تابعت لقاءات وحلقات السيد الحيدري مع قناة العراقية الاخبارية..لاحظت ان السيد الحيدري اعتمد في حديثه على مصادر واسانيد معتبرة..ولم يات بجديد منه... وهو اشار اليها بكل وضوح....وكلامك لامعنى به
قصدك هذه المصادر المعتبرة: ruclips.net/video/cre0cbpTpJk/видео.html
ههههه بل تتبعون امامكم ابليس كل كلامكم رويلت الف ليلة وليلة وكان يامكان واتحداك هل سمعت مرجع او معمم لعنه الله يقول قال الله او قال رسول الله لكي تعبدون الله وتتبعون امامكم ونبيكم ورسولكم وهوا حجة للابد وتصبحو من اهل السنة نقول قال الله وقال محمد رسول الله ويوم مراجع عراق اصلهم من باكستان وافغانستان وايران مجوسية لعنكم الله ان بقيتم على امامتكم بل انتم قتلة اهل البيت واسلام وسمعت للكلب معمم لم يقول قال الله او قال رسول الله الا مرجع وووو
@@aminoamino446 ابو حنيفة ومالك والشافعي من الفرس والنسائي والسجستاني من الفرس والبخاري والترمذي وابن ماجه ... يعني 3 من اصحاب المذاهب السنية هم من الفرس و5 من اصحاب الصحاح هم من الفرس يعني لو تنجب (تخرس) وتسكت احسن لك ياببغاء
الحق احق أن يتبع يتكلم الحق
كلام كمال الحيدري هو فتنة طائفية ترغب بها الصهيونية الاعداء
لا انزه أحدا عن الكبوات بما فيهم كمال الحيدري ولكن في هذه القضية بالذات أرى من خلال متابعتي لاراءه فإنه يدعو المسلمين للتعايش مع الاختلاف وليس من الضروري أن تكون الأمة على فكر واحد "ليتعارفوا" بل للاختلاف خلقوا وان كانت قراءته هذه لم تعزز بالأدلة كما معظم اراء السيد كمال يعتريها الغموض.. لكن هذا الطرح يدعو للسلام لا للاقتتال واتهمامكم اياه بذلك فيه ظلم
سماحة الشيخ كاعد في لندن في ابهى عيش وارق حياة واجمل ايام محفوظا مصانا مرزوقا من تحت التاج البريطاني
اكل و وصوص مولاي
وهاي معلومات الخاصه ملينه منها كل شيء خاص بيناتكم وتنقلون قصص عن بعضكم البعض
اسئلك سؤال واحد من لايؤمن بولاية الامام علي عليه السلام كما نؤمن بها نحن الشيعه هل سيدخل للجنه ؟ هل سيعاقب ام الموضوع اختياري
فان قلت اختياريا فما معناه وجود تشيع وشيعه ووو
واذا قلت ان الامر واجبا وهو من اصول الدين
فمن لايؤمن فهو محاسب وفي جهنم وهذا هو الكفر
ماذا قال كمال الحيدري غير هذا المفهوم!؟
حبذا تكون هنالك شجاعه بتوضيح كل شيء للناس
واشهد ان عليا امير المؤمنين ولي الله وعبده واخي رسوله
@@janabirds4733 المذاهب تختلف فيما بينها في العقائد و الأحكام وكل مذهب يعتقد انه على الحق بحسب ما عنده من أدلة ، و هذا الإختلاف في حد ذاته لا ضير فيه إن لم يترجم الى فتاوى قتل و تكفير للآخر، و علماء الشيعة ليسوا تكفيريين و هذه فتاواهم الداعية للتعايش السلمي واضحة بينة،فكيف يكفرون المسلمين و هم ضحية التكفير على مر العصور.فما نطق به كمال باطل جزما.اذن الشيعة كغيرهم من الفرق والمذاهب يعتقدون انهم على الحق و هذا الإعتقاد كلفهم الكثير على مر التأريخ و حرية التفكير تضمن لهم ذلك. و أبحاثهم موجودة في كتب علم الكلام.لكن المسلم عندهم حرام دمه و ماله و عرضه.
و هل ترى الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم - ------ و كلامه كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا فاعلم = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
ينطبق على السيد كمال الحيدري
هذه المقولة وهي ليس كل ما يعرف يقال ولكل مقام مقال السيد تكلم بكلام ليس في محله إضافه الى أنه أتى بكلام لا دليل عليه
فتاوا والوهابيه على مرئى ومسمع العالم ب تكفير الشيعة اليس من حقنا انرد عليهم ،
احدهم يقول ان الجذور الحقيقيه للفتنه التي اصبحت حديث اليوم موجوده بكتب اعلامنا ونسبة التكفير للمخالف ؛ وللأسف الشديد ان بعض القاصرين ينسبونها لمن يطرحها و يظهرها ويناقشها او ينقدها او يتبناها ويقبلها ويدعو لقبولها والاخذ والعمل وفقها، لكن المفكر الباحث العاقل المنصف يقر بالحقيقه، وهي ان كلمات التكفير حقيقتا وواقعا وانصافا تنبثق من تلك الكتب لاعلامنا وهي بمثابة الوقود الذي يغذي فكر بعض اعلام وفقهاء اليوم، فأذا اشتعلت فتنه بحسب اصطلاح البعض؛ سيكون منبعها ومصدرها واساسها وجذرها تلك الكتب؛ لان هنالك من يصرح من كبار اعلامنا انه استقرت الكلمه في تلك القضايا على كلمة الأعلام المتقدمين علينا؛ فلا اجتهاد بعده في هذا الباب اي (باب علم الكلام الشيعي) فكل من يخرج عن اجماعهم ومشهورهم يخرج عن المذهب؛ ويبقى النظر مقصور للاسباب القريبه وقض النظر للجذور لوجود لاحة التكفير والتظليل والتفسيق مفروده على كلمات اعلامنا المتقدمين لقداسة اجتهاداتهم وخطورة الاقتراب منها ونقدها، ويبقي الخلاف والاختلاف وهذه كما يقال سنه الله في خلقه
والحمد لله لقد تركه سماحه السيد الحيدري بصمه لا تمحا مهما طال الزمن بصمه تشرف كل شيخ شيعي او سني
يشرفك انته مايشرف كل الشيعه يابتريه ..
اكيد يشرفي انته اكيد ذيل لاحد الحاقدين الاذين يدعون بلتدين
@@thaer8811 ههههههه انا لوذيل مثلك كان الان عندي جكساره مثل ابن خالتك مقتدى
@@fahadalschriefi4457 انته مبين متيه صول اچعابك لا تعلق بدون ما تفهم واذا صعبه عليك شوفلك شغله ثانيه خليك بطيورك احسن والجكسارات الك والي بمستواك العقلي اشطح
@@thaer8811 كم يملك ابوك السيد كمال الخيبري من اموال روح ادفع خمس له وبس ايده لاتنسه اشطح لا العفو مو اشطح انته امتيه صول ا
الحيدري. فخر لامه الاسلام.
اسمع المحاضرة كاملة قبل الرد
بارك الله فيك شيخنه ربي يحفظك كلامك رائع لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من كثرة كلامه كثرة اخطأه
أحسنتم شيخنا .جزاك الله خيرا . كلامك واضح ومستدلّ ومنطقي.
خلك مع كمال العمري
كيف استدلاله منطقي وجناب الشيخ لم يناقش المصادر التي استشهد بها السيد الحيدري
هههههه السيد كمال عمري من من مراجعك رد العمريه حينما هجموا فكريآ على مذهب التشيع ، وما برنامج مطارحات في العقيده ببعيد
@@حيدرالحيدري-و9ش نجاح البرنامج ما رأى النور لولا من أعد له وحظر اسماء المصادر وانواع الدفوع وارقام الصفحات (سيناريو شمر له جيش من المستبصرين) استثمره /على الحاضر خليجيا من جهة/وجعل منه درعا يصد به من يتعجب من انقلابه / وبعده حي وستجد الأدهى الكاشف بحول الله القابليه موجوده / التوريه تؤدي الغرض/بالصراخ والتهكم والعجب
هذا يعني ان كلام الشيخ الجعفري صحيح عندما تعرض للسيد كمال
السيد كمال الحيدري مفكر لايتكرر والمجتمع العراقي اليوم بامس الحاجه اليه
إبن صبحه أيضا قالوا عنه قائد وزعيم لايتكرر ولم تلد النساء مثله
حفظكم الله ورعاكم وحفظ الإسلام والمسلمين من كيد الكائدين ومكر الماكرين... كما أن للبيت رب يحميه فإن الله ينصر عباده المتقين ورب ضارةٍ نافعة يقيناً كله خير... كلما أوقدوا ناراً للفتنة أطفأها الله، وليعلم من يريد الفتنة ويسعى إليها أنه أول من سيحترق بها وأن الأمر ليس متروكاً دون رعاية وتسديد من الله ووليُ الله الأعظم أرواحنا فداه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعآ شيخنا اني ما كملت الفديوا ولكن احب اكتب هذه الكلمات وان شاء الله يكون لله فيهن رضا وللناس فيهن خير وصلاح واني من غير مقلدي السيد كمال الحيدري والله على ما اقول ولكن احب اقول لن مو لم لن تصلو الى علمية وعلوم ومعرفة السيد كمال الحيدري وانت طالب حوزة وتعرف جيدآ ما قال السيد كمال الحيدري وشي اكيد انت دارس منطق
هل تؤمن بمظلوميه فاطمة الزهراء عليها السلام
هههههههههه انا عاوز جمله مفيده
@@mosab7 هو انت غير مصري لو عراقي جان فهمت الكتابة وازيدك من الشعر بيت لو حضارتك اقدم من حضارتي جان فهمت الكتابة ايضآ
@@mosab7 وهذا شأن عراقي في ما بيننا ليس للغرباء دخلآ فيه فهمت الان ما اكتب
@@احمدالعراقي-ي8ع7م هههههههههه كم انت احمق يامن تدعو نفسك بالعراقي ومادخل الجنسيه او الحضاره بفهم ماكتبت انت او ماقاله المعمم المدعو بالحيدري الذي يخرج لنا كل فتره بأشياء لا يخطئ فيها طالب سطوح فضلا عن من يدعي المرجعيه كأمثاله ، انسان لايفهم ان كلمة كفر تحمل عدة معاني واستخدمت في القرآن بكل تلك المعاني انسان اقل مايقال عنه جاهل، ماكتبته انت وماقاله سيدك الحيدري صاحب الكاريزما بطل قناة العراقيه يسمى بلجهتكم العراقيه " كلاوات"
سبحان الله نصيحتي للجميع لاتقطعوا محاظره السيد ولكن يجب اكمالها للاخير حتى تتبين لكم ماهو مقصود السيد من ذلك.
عجباً وكأن السيد تكلم عن كتب الشيعة فقط ، قد ذكر السيد العلماء سنة وشيعة ومافي كتبهم ، أنا اليوم حقيقة بطرح السيد ازداد يقيني بالاسلام والرحمة الإلهية ، وندعو أقلها لغربلة الكتب التي تدعو لتكفير ، أم هل ننكر وجودها من الأساس !!!
التصحيح يكون بالبحث العلمي في الدوائر التخصصية ولا يكون بالتهويل والاشهار في الاعلام وعلى ىؤوس الاشهاد، فذلك مؤد الى تمزيق الصف وشق عصا المسلمين والفتنة الكبرى، والفتنة أشد من القتل، ولا يستفيد منها الا قوى الاستكبار العالمي.
ruclips.net/video/mxxxIMdLi1U/видео.html
هذا قبل ١٢ سنة وهم يتكلموا عن الموجود في كتبنا ، ولم يخرج أحد يوضح المسألة
@@hananmajed2340 وللأسف لم يوضح المسألة بل هولها وأجج الرأي الاسلامي على جميع علماء الشيعة أمام الكل واستثنى نفسه فقط وهذا من اعجب العجب من رجل يدعي التقوى والاحتياط والورع.
والمصيبة الادهى انه كان مدلسا في ما نقل كما قال رئيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية الشيخ محسن الاراكي، فالتكفير في كلمات علماء الشيعة هو بمعنى الخروج عن المذهب الاثناعشري دون الاسلام لكن الحيدري بينه للناس بمعنى الارتداد وهذا كتم للحقائق، وثم تغافل عن رأي السيد السيستاني والسيد الخامنئي القائلين باسلام اتباع جميع المذاهب الإسلامية اسلاما واقعيا واخرويا مالم يكونوا جاحدين، فنسب لهما ولغيرهما من المراجع وعلماء الطائفة بأنهم تكفيريون، زورا وبهتانا، أمام المخالف والمؤالف والعدو والصديق، فصار بذلك رأسا من رؤوس الفتنة، لا فرق بينه وبين امثال ياسر الحبيب.
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحة ٥٠٤
الاثني عشر (عليهم السلام)، أولهم علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم القائم الحجة المنتظر عجل الله فرجه وجعلنا من أعوانه وأنصاره، ومن أنكر واحدا منهم جازت غيبته لوجوه:
1 - أنه ثبت في الروايات (1) والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم أي غيبتهم، لأنهم من أهل البدع والريب (2).
بل لا شبهة في كفرهم، لأن انكار الولاية والأئمة (عليهم السلام) حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم، وبالعقائد الخرافية كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة، وتدل عليه الأخبار المتواترة (3) الظاهرة في كفر منكر الولاية وكفر المعتقد بالعقائد المذكورة وما يشبهها من الضلالات.
ويدل عليه أيضا قوله (عليه السلام) في الزيارة الجامعة: ومن جحدكم كافر، وقوله (عليه السلام) فيها أيضا: ومن وحده قبل عنكم، فإنه ينتج بعكس النقيض أن من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم.
وفي بعض الأحاديث الواردة في عدم وجوب قضاء الصلاة على المستبصر: أن الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت من الصلاة (4).
يمكروون ويمكر الله والله خير الماكريين... كلما اوقدوا نارآ للحرب اطفئها الله....
احسنتم على التوضيح
لو كان لكم رد ...واجهوا السيد الحيدري وجهاً لوجه...مناضرة علنية ..لنرى من هو الكذاب
ما عندهم الجرأة الكافيه
هو شمسوي كمال الحيدري?
@@زهرةالعربجبالالعزة
مسوي باگلة بالدهن...تفضل ويانه
@@salehsalo7664 اعتقد الي كتبته واضح يعني شنووو مسوي من مصيبه ف رجاءا بعيدا عن السخافة الي د تكتبها
@@زهرةالعربجبالالعزة
تابع حوار الدين والعلمانيه
على قناة العراقيه لسيد كمال الحيدري
ونت تعرف
احسنتم
عليك ان توجه سهامك نحو من نشر المقطع لان المجالس امانات والرجل في معرض طرح درس لطلبة شيعه من المفترض انهم ثقاة لكن يبدو ان هناك منافقين في الحوزة وهم اصحاب الفتنه
@@samosamon1
أخي العزيز اللقاء المذكور لم يكن محاضرة او درسا او كلاما في مجلس خاص، وإنما كانت مقابلة من طالب يقدم دراسة عن السيد في جامعة، وهو يعرف ان ما يقوله سينشر. ولكن هذا السيد عنده خلل منهجي ونفسي.
الهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم من الاولين والاخرين
اليوم نحن لانحتاج من يرد او ينقد نحتاج فكر وابداع
موغريب عليكم تحريف الحقائق وخدع العوام البسطاء من الناس....
حملاتكم هذةكانت من قبل حملتم علئ السيدالشهيدالاول محمدباقرالصدرواتهمتموةبالجنون والشيوعيةوبعدهاالسيدالشهيدالثاني محمدصادق الصدرواتهمتموه بشق عصى المسلمين وشرخ المذهب والسيدفضل الله فلانستغرب منكم....لكن اقول اعطوني علم من تدافعون عليهم وتاثيرهم في الشارع الشيعي والاسلامي...مجردالقاب وهميةلاتحمل اي شيءمن الواقع المرجع الوحيدالذي اوقف هجمةالوهابيةواخرسهم هوالسيدكمال الحيدري حين باقي اصنامكم يغطون بنوم عميق كااهل الكهف
احسنت اخي
كلامك ليس صحيح
تجاوزك على المراجع بالاصنام هذا يدل على جهلك وتعصبك
والسيد كمال لايرضيه مثل طرحك
@@qussayalshmare8661 مثل مرجع السستاني الي محلل تفخيذ الرضيعة بمنهاج الصالحين 😂
وش فيهم الوهابيه. وش دخلهم في مشاكلك لازم تقحمون الوهابيه في كل مشكله
ثاني حاجه كمال الحيدري ماجاب شي من راسه كله من كتبكم وقول للمعمم هذا الشمس لاتغطا بغربال
@@محمدمحمد-ت4ز1ق الحمدلله نحن ليس مثل غيرنانخفي مانكتب اماالوهابيةفهم دمارالاسلام وتشيوهةانضرالى الغرب كيف يتجراءعلى الاسلام وعلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كل هذا من ماموجودفي كتبكم وتقول انت مادخل الوهابية
اكو احاديث لا نخذ بها لماذا لا نحذفها من التراث حتى لا تكون حجة علينا سؤال تصحيح التراث على عاتئق من يقع
يبقى السيد الاعلم حفظ الله جميع المراجع
اعطي الدليل الشرعي على اعلمية السيد كمال الحيدري سدده الله وايده
@@aliomer1801 عندما تعطيني انت الدليل الشرعي على اعلمية غيره اعطيك انا وادلك على الدليل الشرعي
@@kalidfiroz82 جوابك بعيد عن سوالي لانك لاتعرف الاجابة فتهربت أنا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@aliomer1801 علم غزير تشهدله محاضراته
@@kalidfiroz82 هذا دليلك غير علمي ولا يستند إلى ما وضعه الأصوليين في تشخيص الاعلم
نعم اتفق معك شيخنا الفاضل ان مثل هذا الكلام يجب ان لايقال على العلن لكن في حقيقة الأمر ان السيد الحيدري لم يكذب ولم يفتري بل نقل من كتبهم وفتاواهم انهم كفار بطريقة او بأخرى سواء ظاهرا او باطنا او كلاهما
من حين سوق لنفسه للمرجعيه سقط
سيد كمال ليس معصوم حتى يرد عليه معصوم او راسخ بالعلم !
كما نشاهد من تسفيه بعض الاخوة المعلقين للشيخ المتحدث
الرد مفتوح لكل باحث .. ليس لاحد ان يفرض قراءته على الاخر
السيد طرح نفسه بقوة ولكل فعل ردة فعل
ما يراه بحثآ ونقدا يراه غيره تسفيها ونيلآ للطائفة
وللعاقل ان يميز ويكون بصيرا تجاه ما يحدث
ويرجع لاهل العلم والورع في ذلك فهم اهل الاختصاص دون غيرهم ..
ولا عبرة بمنطق جميل او كارزما او قوة اعلام او ما شابه …
العبرة هي بالفكر الذي يطرح والغاية التي تُرجى من ذلك
بعيدا عن الشهرة او الأنا اوالتسفيه بالغير !
وهذا ما لم نلمسه من حياة علماءنا عند تصديهم
رضوان الله تعالى عليهم اجمعين
الحقيقه الباطنه ruclips.net/video/P4aZK68kdpg/видео.html
ruclips.net/video/ZHCI6ApUwwU/видео.html
الشيخ كمال رجل صادق. مع اني سني معجب ببراعته وتنقيحه في كتب السنه والشيعه
انسان نحتاجه كثير
ما يمدح السوق الا الرابح فيه
سماحة العلامة الشيخ حسن.
احسنتم فقد نطقت بكلمة الحق وابنت الحقيقة بجلاء كالشمس. ان من المسلمات في عقائدنا أن كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم وهذا من صميم مذهبنا.
والله تعالى يقول: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا....}. ونحن لا نخالف صريح القرآن.
الشيعة الجعفرية يؤمنون بحرمة كل انسان موحد شهد بلا اله الا الله محمد رسول الله.
نسال الله تعالى ان يلم شمل المسلمين ويدفع عنا جميعا الفتن ماظهر كنها وما بطن.
انت كذااااب
والحيدري تكلم بصدق وبعيدا عن التقية
وماقاله مسطر في كتبكم ومجمع عليه علماؤكم ولم يأتي بشيء جديد
شيخنا ، ٩٠٪ من التعليقات ضدك ، ادعوك ان تجلس وتراجع التعليقات وتسحب هذا الفيديو وتعتبره كبوه من جنابك لانك طالب علم ولست بمستوى الرد على السيد كمال الحيدري .
اترك الامر للمراجع .🙏🏼
احسنت كلامك منطقي وفي عين الصواب /
احسنت
انتم راجعوا كلام السيد غفر الله له وماسيؤدي كلامه من فتنة
❓ لا أدري كيف وصلت إلى هذه النتيجة العالية "٩٠ ٪" والتي جعلت منها "ميزاناً للحق والباطل"!!
وبما أنك ألزمت نفسك بهذا الميزان وأردت به محاججة سماحة الشيخ، فأنا أدعوك أيها الأخ أن تطبقه على عموم الساحة لتعرف الوزن الحقيقي للذين يؤيدون مايطرحه السيد كمال، فربما تصل إلى الحق!! وأعود وأؤكد حسب "ميزانك لمعرفة الحق"
أما سبيل العقلاء لمعرفة الحق عند الفتن والشبهات هو ميزان أمير المؤمنين عليه السلام "إعرف الحق تعرف أهله".
@@امحسنينالاسدي-خ8ل ماكو اي فتنه الرجل قال ذالك من المصادر .ولماذا لا يكون الرد عليه بشكل رسمي من الحوزه
أختلفت الأمة في العلامة الحيدري كما أختلف في الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام... حمى الله العالم الجهبذ الحيدري. ❤
شيخنا انت لم تتابع البحث كاملا واثبت جهلك بنفسك
السيد كمال الحيدري يدعي بأن مراجع الشيعة يكفرون السنة ... ممكن رابط البحث كاملا .. لكي نفهم الحقيقة ... ياعالم
@@samiadam3632 اكتب في اليوتيوب برنامج ( الدين والعلمانية ) الحلقة الرابعة والخامسة
يابحث منهم السيد كمال سقط بلامتحان واخذطريق غير طريق فنزل من محمع العلماء،الى مجمع الجهلاء
كم محاضرة سمعت لسيد كمال ؟ انا اعرف اغلب محاضراته واعرفها كاملة بلا تقطيع ! ما اقوله لك ارجع لخط الفقهاء العدول تسلم فان من المتمرجعين من يكذبون وعندهم انحرافات عقائدية واضحة ثم يبررون ذلك بالتقطيع وهو كذب محض والمؤمن لا يكذب والعالم من يخرج الناس من الشك الى اليقين لا العكس والعاقل يفهم ما اقول
مسيكين ذو نظر قاصر كغيره لكنه لايشتم..ياشيخنا التريكي السيد الحيدري باحث محقق يعلم مايقول بدليله فلا تغرق نفسك في بحر عميق وأنت لاتستطيع الإبحار هداك الله.. السيد كمال أعده الله لكسر ماجمد عليه من متوارث حتى صار دينا وهذه كوارث السابقين من العلماء..صاحب الميزان أراد أن ينقح البحار فمنع وهذه كارثة بل جريمة أن يمنع مثل الطباطبائي عن التحقيق..أما السيد الحيدري فآلى على نفسه أن يسير بفكره الوضاء الهادي إلى الرشد ولا يعبأ بمتخلف أو مكفر.
والله يا شيخ كان الاجدر بك ان تناقش فكر السيد الحيدري لا ان تعرض به! هو لم يأتي بشيء جديد وانما استعرض ما موجود بالكتب التي تعتبرونها صحاح بعد كلام الله واحيانا تضربون بها كلام الله عرض الجدار لاثبات ما موجود عندكم من روايات.. ولكن هذه هي ضريبة المصلح فالاصلاح وتصحيح المسار هو هو الاصعب على مر العصور خصوصا اذا ما مر زمن وزمن طويل على الخطأ والخطء والموروث المندس المشوه للدين يتجذر جيل بعد جيل الى ان اصبح قرآنا يتلى.. فنحن اليوم ابتلينا بزمن غابر يتسيده من لا علم له ودعني اقل جهال الامة فاما ان تبدأ عملية اصلاحية وربما تطول الى مئات السنين او ان تبقى على تلك الاخطاء والخزعبلات.. نشكل الله ان رحمنا واتحفنا بشخص كالحيدري لينير لنا طريقنا من ظلمات ما توراثناه من موروث سيء لا يمت بصلة لللاسلام ولا التشيع بصلة
ركز جيدا عزيزي - = هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم -
= كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن :
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
من هنا نقول اللهم انصر العلامه الحيدري
في الحقيقة استغرب من الهجوم 😅مع أنه الحديث ليس جديد .......في زمننا من هو الجاهل مع توفر الوسائل اذاً بالنهاية نرجع لقضية الجحود ومسلم الدنيا كافر الاخرة موجودة في كتبنا ...
فقط حينما نكتب في وسائل التواصل جحد الإمامة نرى الاراء والاختلافات والجميع تكلم فيها من السنة والشيعة من سنوات سابقة ولا أعلم ماهو التوقيت الحرج في هذه الأمة 🙄 جميع أوقاتها حرجة
ruclips.net/video/xlXOWAXkQo8/видео.html
المسألة مسألة بحث كلامي وفيها اراء متعددة.. ما الداعي لطرحها على قناة اخبارية ومع مذيع علماني.. خصوصا ان العوام لا يستمعون لهذه الابحاث.. وكلام السيد غير دقيق اساساً فها هو السيد السيستاني اخرج فتواه باسلام المخالفين ظاهراً وواقعاً!
نفس ائمة اهل البيت عليهم السلام كانوا يخفون كثير من مقاماتهم امام بعض اصحابهم ليحافظوا على قليل الايمان والوعي الذي كان عندهم.. فلماذا نمضي لنقول كل ما تحتويه بطون الكتب على اذهان البسطاء والعوام... هل تعلم او تعلمين ان جل علماء السنة يكفرون من ينكر خلافة الثلاثة واقعاً وظاهراً... لماذا هم يسكتون عن هذا الأمر!
اين الحكمة في كلام السيد كمال الحيدري حفظه الله
الفتوى خرجت بعد كلام السيد
كان من الأفضل الدعوة لغربلة الكتب التي كانت تتكلم بمفهوم مسلم الدنيا وكافر الاخرة
ruclips.net/video/mxxxIMdLi1U/видео.html
احسنتم ياشيخ كان أكثر ماقلت
سلامي ونصيحتي الى جميع اخوتي سنة وشيعة والى جميع اخوتي في الانسانية ان( السيد كمال الحيدري دام ظله ) يريد ان يعالج الجروح لا ان يغطيها ولا يخاف لومة لائم وهذه من اهداف الاسلام
= هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم -
= كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن :
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
الحيدري فتنة وشر
شيخنا ، هذا كلامك بأن ( السيد الخامنائي أعطى فرصة ثانية للسيد الحيدري هذا تهديد ) بدل أن يعطيه فرصة يناقشه بالحكمة والموعضة الحسنة
من هوان الدنيا ان تكون انت مخاطبا وندا لعلم شامخ كالحيدري
وهل ان السيد كمال الحيدري معصوم لا يجوز مناقشة كلامه
@@aliomer1801 لا ناقش بالدليل
بالمناسبة مقلدين السيد الحيدري اكثرهم مثقفين قلدوه بعد ان اقتنعوا بعلمه ودينه وعدالته
وليس مثل اكثر مقلدين المراجع قلدوا على الشهرة
قد يشتهر بالعلم
او لا
قال لهم وكلاءه الذين ياخذون راتبهم منه للناس قلدوا المرجع الفلاني فهو زاهد ولا يخرج من منزله متفرغ للعباده
ويجعلون له هالة
فيقلدونه
اما مقلدي السيد الحيدري فقد تابعوه وفهموه اقتنعت عقولهم به
واطمأنت أ أنفسهم بتقليده
@@حسنستار-ز8ع
صح
هههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته! السيد كمال الحيدري سيد جليل وعالم وباحث ينتقد التراث السني والشيعي على اسس علمية واذا كان لديك علم ناقشه فالباب مفتوح وهو واسع الصدر لنقاش كل العلماء لذلك المرشد الايراني لم يتفق مع من يريد له العقوبة بل حثهم على نقاشه. ادلته قوية ومن الواقع وخير مثال على ذلك انه اذا احد من الاخوان السنة صار شيعيا يدعى بالمستبصر عند الشيع يعني معناه كان اعمى ومن كان اعمى في الدنيا معناه كافر ( الاية : قال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) وبالنسبة الى الشيعي اذا صار سنيا يقولون نال الهداية يعني كان ضالا اي كافرا. هذه ادلة واقعة عن اقصاء المسلم لاخيه المسلم بسبب المذهب والتعنت والعصبية الجاهلية هذا الواقع فالسيد كمال الحيدري مأجور انشاء الله لبيان حقيقة الزيف عند كل المذاهب فانه يدعو الى كلمة سواء والى اسلام قوي متحد من خلال تواضع العلماء فالدين رهينة بيد العلماء والناس رعية تتتبع الراعي وهو العالم. لذلك طريق النجاة بترك التعصب وترك اقصاء الاخر فالشيعة لديها حق في بعض ماتقول والسنة ايضا لها حق في بعض ماتقول . نسأل الله لكم سعة الصدر والهداية لنا ولكم.
@@immigrantguideyabancrehber6893
اخي العزيز
يظهر انك لم تسمع المقطع جيدا، وحكمت على العنوان. أرجو ان تعيد سماع المقطع جيدا. وشكرا على الملاحظات.
السلام عليكم شيخ جزاك الله خير لكن اريد ان اقول شيء واحد فقط وأقسم عليه بالله ومع احترامي الشديد لكل الأطراف فهذا الإحترام تعلمناه من السيد كمال الحيدري ولم نسمعه من أي أحد سني أو شيعي أقول أن سبب اعتراضكم على السيد كمال الحيدري هو ليس عرضه ماموجود في كتب الأقدمين والتي لايستطيع أن ينكرها أي أحد ولكن الذي أغاضكم من سيد كمال هو أنه الرجل الوحيد الذي قرّب تقريباً فعلياً بين السنة والشيعة وعلّم كل الأطراف كيفية احترام المقابل وإن خالفه فاعتقد ان سبب غضبكم على السيد كمال أنه لم يكفِّر الاخوان من الطائفة الأخرى وإن كانوا مخالفين لنا في بعض المسائل . هذا اعتقادي واستنتاجي فان كان صواباً فالحمد لله وإن كان خطأ فغفر الله تعالى لي ولكم , وجزاكم الله خيراً .
ruclips.net/video/XFW8M-OELqQ/видео.html&ab_channel=%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A
اذهب و اسأل السيد هل هناك فرق بين من جحدوا بها و استيقنتها انفسهم و بين المستضعفين او لا؟
هنا الشرح ... الشيخ قصير يشرح لشيخ الأراكي الفرق بين التكفير الأخروي والدنيوي... والشيخ الجيلاوي يعلق
ruclips.net/video/QnIu80ZQvh0/видео.html
هناك قوى خفيه تدفع ملايين لجعل الجيل الجديد من الشباب المسلمين يعيشون ازمة ثقه بالتاريخ و الشك بالمذهب السني والمذهب الشيعي وخلق تشكيك بكل الاحاديث وتحويلهم الى قرآنيون يأخذون ظاهر القرآن مثل ان الحجاب لم يذكر بالقرآن او تحويلهم الي الالحاد او المسيحيه كل غايتهم تشكيك الجيل الجديد بكل شي بالتاريخ الصالح والطالح حتى رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام ويختارون لنشر فسادهم اشهر الدكاترة والشيوخ والعلماء من النخبه حتى لا يشكون الجيل الجديد من الشباب في مصداقيتهم
خرط بخرط و بدون اي دليل ، فقط هجوم على الحيدري و ما زلنا بأنتظار الرد على أدلة الحيدري بأدلة و لا زال ضرس الحيدري قاطعا بحد سيف ذو الفقار
ليش خرط بخرط .. ليش انت مسمعت كمال الحيدري شلون يتهم علماء الشيعة بتكفير السنة
@@samiadam3632 الحيدري تكلم و ذكر المصادر فالمفروض من ترد عليه ، لازم تجيب مصادر مو تگضيها تسقيط و سفسطة و خرط مثل هذا التحفة اللي بس لبس عمامة حسباله صار يفتهم. و والحيدري ما أتهم اي عالم شيعي بس ذكر رأيهم مشفوع بالمصدر اما اذا ما عجبك كلامه فأرجع للعالم الشيعي و گله شلون تحچي هيچ مو تگضيها تسقيط بشخص فقط نقل رأي، و للعلم الى الآن ماكو اي واحد طلع و جاب مصادر عكس الحيدري، بالاضافة الى ان جهلك بالشيء لا يعني عدم وجوده. (الحجة ترد بالحجة)
@@nmmn9314 لعلمك .. السيد كمال استهزأ ضمنيا بالسيد السيستاني : يقول السيد كمال:(العلماء) يقولون السنة انفسنا وبنفس الوقت يكفروهم
@@samiadam3632 من حقه ان يشير الى التناقض و يستهزأ منه اذا اراد ، و اذا انت ضجت منه روح جيب دليلك مشفوع بالمصدر و گله يابة انت غلطان اما اذا تستمر تسقط بيه فأنت جاي تثبت صحة كلامه. الى الآن محد تجرأ و تصدى للحيدري من النجف و هذا يعزز موقفه و السيستاني رجل،فممكن ان يُصيب او يُخطئ. يابة اللي بيه حظ خل يقارع الحجة بالحجة اما اذا يگضيها تمسلت مثل هذا الحباب فراح بس يخلي الناس تنفر.مراجع الشيعة في موقف ضعيف هسة تجاه رجل واحد فقط بلقاء تلفزيوني ما يتعدى ساعة وحدة فما بالك اذا انفتحله الباب و اتطرق لمواضيع العصمة و الامامة و تأريخ القرآن و النبوة و الوحي و فقه المرأة و فقه النكاح و عرج على تفخيذ الرضيعة و الشفاعة و … ذيچ الساعة الخيسة اللي بالتراث الشيعي و السني راح تطفح و ماكو عطر يگدر يغطيها !!!.الشگ چبير و الرگعة صغيرة مثل وضع العراق السياسي و انت بعد بكيفك…
@@nmmn9314 انت كلامك مثل هذا اللي يثرد بسد اللكن. .. العالم وين وطنبورة وين .. انت حالك مثل طنبوره هههههه
احسنتم شيخنا هذا اخر الزمان كثرة الفتن حقيقه سيد كمال الحيدري قاعد يجرالشيعة الى صراع في مابينهم
كل الود والاحترام للسيد الحيدري ...الذي أخرج ما موجود في أمهات كتبنا .....يا شيخ لا تدلس على علوام الناس.....انتم من هاجم السيد فضل الله وانتم من هاجم السيد محمد صادق الصدر ....واليوم تهاجمون السيد الحيدري ....
صدقت
هذا لأن مهرج تحبوه
احسنت كثيرا شيخنا الفاضل
بعض الردود على الشيخ تشير الى اصحابها: انهم مرضى لا يستمعون للقول وانما يردون حسب اهواؤهم المريضة وفِي كل شاردة وواردة يصبون نار حقدهم على ايران بمناسبة او من دون مناسبة!
احسنت
احسنت شيخنا
والله لا كبوات ولا هم يحزنون ، السيد كمال الحيدري فضح المستور ، وعليكم جميعا ً أن تضعوا أيديكم بيده سنة وشيعة حتى توقفوا حمامات الدم التي تسيل لآكثر من عشرة قرون ، هذا أذا كانت عندكم الشجاعة الادبية والعلمية ،، الرجل لم يأتي بشئ ٍ من عنده بل نقل أراء العلماء بأسم الكتاب والمجلد والصفحة ،، أتركوا أرائه هو يريد أن يوحد المسلمين بعدم تكفيرهم سنة وشيعة هل أنتم معه أم ضده ؟؟؟.
هاك شوف رأي الفقهاء الشيعة بس هذا الشيخ شافط ruclips.net/video/k385hlhPz9M/видео.html
افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. اية
من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية. حديث نبوي
الامامة اصل الدين بها يعرف الله و الانبياء و الوحي.
حديث من الائمة
اظنها كافية بالرد عليك. اصلا القوم يعتبرونك مشرك ضال و بعضهم يقول مرتد... و انت تستحي ان تقول ان عقيدتك و مذهبك هو الحق؟
ثم الشيعة تقول القوم مسلمون ظاهرا... السنة الزيدية الخ... لكن هم لا يعترفون بالشيعة اصلا لا باطنا و لا ظاهرا الا القليل و اخص بعض الازهريين. يرونك مسلم و لكن ضال او مبتدع.
ثم متى شكل الشيعة جيشا لحرب السنة باعتبارهم كفارا؟ العكس هو الصحيح. داعش ماعش النصرة القاعدة الخ الخ. لكنكم منبطحون للمخالف و تشحذون سكاكينكم على ابناء مذهبكم بسبب شعور الكثير من الشيعة بالدونية مع الاسف.
ركز جيدا =
= هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم -
= كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن :
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
هذا الفديو عرضها الشيخ حسن التريكي بحق المرجع السيد كمال الحيدري متهما اياه بصاحب *الكبوات!؟
انا سقلبها يا شيخنا العزيز عليك :-
كبوة الاولى :
لا تعطي نصيحة لاخ "مظلوم" يذبح على المقصلة؟؟
امنع عنه الذبح وداوي جروحه اولا الا ان تكن تشمت بحاله!! ؟
الكبوة الثانية :
تسمع للمزور ايهاب والسيد الحيدري معاً وثم تقرر من المذنب!؟ الا ان تكن مرتاحاً لما يجري على المرجع؟؟
الكبوة الثالثة.
هل تكفير الاخر بين المذاهب من كبوات الحيدري!؟ مشكلتك انك لا تعرف ما في كتب المذهب !!؟
اين المذابح التي توقعتها بعد كلام المرجع!!!
الكبوة الرابعة
لماذا تعارض تطوير الاداء الفقيه، هل قال كفراً المرجع بان من يتصدى لموقع المرجعية الافضل ان يلم بالعلوم اكثر من الفقه الاصغر.
تبقون كما كنتم قبل ١٤٠٠ سنة!! ؟ اخرجوا الى العالم لتروا كيف يعيش الناس..
كمال الحيدري قال الحقيقه و تجرد من التقيه
لله درك ياسيد كمال الحيدري كم جند من حوزات ورجال دين للرد عليك وما استطاعو الا اكالة التهم لك والتشكيك بنواياك لكشفك عن الاخطاء الموجودة والمستحدثة في مذهب احباب اهل البيت
أحسنتم شيخنا الجليل وأدام الله عليكم التوفيق، نسأل الله للحيدري الهداية
ruclips.net/video/xlXOWAXkQo8/видео.html
الموضوع مطروح من قبل سنوات وحتى السنة تتكلم فيه توجد مقاطع من قبل ١٢ سنة في نفس النقطة كان الأفضل الدعوة لغربلة الفكر التكفيري
لماذا تطبل له...هل هذه لواقه..
المفروض ان تقول له حاول ان تعتمد على المصادر..بدون ان يكون كلامه انشائيا
شيخا هل الحيدري ضل حتى تقول الله يهديه
الشيخ قصير يشرح لشيخ الأراكي الفرق بين التكفير الأخروي والدنيوي... والشيخ الجيلاوي يعلق
ruclips.net/video/QnIu80ZQvh0/видео.html
النحل - 105 :[ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله و اولئك هم الكاذبون]
السيد كمال الحيدري قال أن الموروث الاسلامى السنى والشيعى معا فيهما إسرائيليات من باب وجوب تنقيح التراث على الضفتين.
ولم يقل أن المراجع الاصوليه عبر التاريخ تكفر أهل السنه بل انتقد الاخباريه وأبرز علمائهم.
بل أكثر من ذلك أظهر آراء لبعض علماء الأصولية لا تخرج الشيعي من المذهب أن لم يؤمن بلعصمة المطلقه. للأئمة كما هو الجنيدى أحد علماء المسلمين الشيعة الإمامية.
سرب له مقطع ينتقد المرجعية ولكنه كان حديث خاص ولم يعرف السيد انه حديثه يسجل أي أنه لم يتقصد التشهير الاعلامى.
بكل الأحوال السيد الحيدري ليس معصوما عن الخطأ قد يصيب ويخطئ ولكنه فتح باب النقاش على أمور حان وقت نقاشها.
أما المستغرب انه يساهم بلفتنة بين السنة والشيعة وهو الذي فى كل محاضراته يدعو الطرفين إلى التعقل والحوار والتعايش ولم يلعن ويسب رموز أهل السنه.
بكل الأحوال من حق الشيخ إبداء رأيه فعلى الأقل أسلوبه هادئ اختلفت معه أو اتفقت.
النحل - 105 :[ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله و اولئك هم الكاذبون]
ruclips.net/video/Ldi34S5KoRw/видео.html
@@hasanal-taraiki597
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شكرا لهذا المقطع الذى أرسلته فهو يعقد مقارنة بين قول وقول للسيد الحيدري ولكن لى ملاحظات هى التالى :
انتبه ان الحيدري مع العراقيه تكلم عن كفر المسلم فى الآخرة وليس فى الدنيا أي أن المسلمين ليسوا كفره فى الدنيا ويعاملون معاملة المسلم أما يوم الحساب فى الآخرة فسيحاسبون معاملة الكفار وهذا ليس من اختصاص البشر.
عدم الخلط بين الإمامة العامه التى هي من اصل الدين الإسلامي عند الشيعة والسنة والإمامة الخاصه التى هي من اصل المذهب وليست من اصل الدين الإسلامي.
ثالثا. ...مشكلة الاقتطاع وانتقاء الكلام انها تقطعنا عن السياق العام للرأي.
برايى أن الموضوع مختلف عليه عند علماء المسلمين الشيعة حتى اليوم.
رأي الشيخ المفيد والسيد الخوءى متشابهان.
بعص الإخوة الاخباريه على حد علمى انهم يكفرون المخالفين كفره فى الدنيا والآخرة وقد أكون لست دقيقا فى هذه الجزئية.
@@hasanal-taraiki597
تتمه.
ولكن الإخبارية المكفره للمخالفين لا يبنون حكما شرعيا فى العقاب لأن هذا من اختصاص المهدى برأيهم.
برايى يحتاج الموضوع الى شخص متخصص يذهب ويبحث فى الموضوع بلقاء أصحاب الشأن ويطلب توضيح هذه المسألة من صاحب الرأي شخصيا من العلماء.
@@hasanal-taraiki597
بعد آخر رساله شاهدت رد الشيخ على عبود على قول السيد الحيدرى وهو قد أجاب على آخر رساله وجهتها لك وساتابع مجمل الردود انشاء الله.
رب ضارة نافعه. ..قول السيد الحيدرى تستفز تلاميذ السيد الخولى وجعلهم يردون لشرح الموضوع المثار وربما هذه هي النافعه لأن أهل المذاهب الإسلامية الأخرى ينقلون رأي السيد الخوءى دون شرح وتفسير للمراد.
السيد الخوءى أوضح أن محبة أهل البيت هي الولاء لهم وليس الإخذ بمذهبهم وهذا المقصود.
السيد الحيدرى فتح جرحا مغلقا وفتح الجرح المغلق عندنا فى مهنتنا كأطباء هو طريق الشفاء.
وشكرا جزيلا لكم شيخنا على المعلومات القيمه التى سمعتها من الرابط فلقد ريحتنى من عناء البحث.
جزاك الله خيرا.
اطلعت على فتاوي السيد القائد و السستاني و الحكيم و كلهم يفتي بأسلام اهل السنة ظاهرا و باطنا فمن اين جاء الحيدري ان علماء الشيعة يفتون بكفر السنة باطنا
السلام عليكم؛ ارى كلام هذا الشيخ ، وانا لا اعرفه، متوازن ومعتدل وموضوعي ايضا، لذلك فانا استغرب من بعض الردود التي تقف ضده في حديثه هذا. نسأل الله الوحدة والسلام للمسلمين جميعا.
اللهم وحّد المسلمين جميعاً لا سيما شيعة امير المؤمنين تحت راية قائمهم الحجة ابن الحسن الإمام المهدي و هو حقٌ حقيق ووعدٌ محتوم من قبل الله الى رسوله ، رجاءاً انبذوا الفرقة والتسقيط.
فكونوا حذرين الأعداء تتربص بنا الدوائر.
وحسنن فعل الحيدري حين أخرج هذة الكوارث للعوام فنحن نعلم بها ولا يصدقنا العوام والآن بدؤو يصدقون ماكنا نقول لانها صدرت من معمم ومرجع
ارفض رفضاً تاماً التعرض لاي مرجع من مراجعنا الكرام دام ظلهم وان كان السيد كمال ولاني احترمه واستمع لمحاضراته ولو حصلت هذه الكبوات من شخص مثل ياسر الحبيب ومن في مستواه فكلنا نعرفهم ولكن تصدر من عالم مثل السيد كمال الحيدري باعتقادي تكون اعظم انا لله وانا اليه راجعون
= هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم -
= كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن :
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
ماينفعك هذا الكلام السيد الحيدري عالم جليل لكنه كشف زيفكم وتجارتكم بمذهب اهل البيت لهذا السبب بداتم بالاعتداء على السيد
انت من باب تمدح علماء الشيعه وتقول عندهم ادوات لايملكها غيرهم وها انت تنتقد اية الله عظمى وتتهمه بالتدليس والباطل وانت ليس لديك ادواته ولم تبلغ علمه ودرجته وبحثه واطلاعه ونتاجاته.
@@samosamon1
من شهد له بأنه مجتهد، حتى انت تعطيه بأنه (آية عظمى)، فهذا اللقب حتى هو نفسه لا يدعيه!!!
وثانيا كوني لم ابلغ (علمه ودرجته وبحثه واطلاعه ونتاجه)!!! واستطيع ان اشخص خطأه وكبواته، فهذا يثبت ان كل تلك الصفات غير صحيحة وغير ثابته!!!
وثانيا؛ اتركني أنا، واذهب وراجع بيان جماعة مدرسي الحوزة في قم وهم تضم اكثر من ألف مجتهد وأستاذ بحث خارج، وكيف ردت عليه، وبينت ان الرجل عنده خلل منهجي ونفسي. وطالبته عدة مرات بالحضور لمناقشة اخطائه، ولكنه كان يكابر. فاضطرت في نهاية المطاف ان توقفه عن التدريس.
@@hasanal-taraiki597 طالما انت لاتعلم انه مجتهد فجهلك مركب
@@samosamon1هو ليس بمجتهد ايضًا
الله في كلمات اهل البيت لا يعلم ان له شريك فهل هذا جهل مركب من الله؟ ام انه دليل على عدم وجود شريكٍ لله؟ من الطبيعي عدم العلم بتحقق امرٍ غير متحقق من الاساس
اثبت بان ما قاله السيد بغير صحيح بالدليل لا بالانشاء
هو من يجب عليه الاتيان بألف قول و مصدر لألف عالم === = المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
ليس انشاء انما تكلم بأمور علمية معلومة عند العلماء واثبتها كثير منهم في كتبهم وأشار الى ذلك .. وان كنت انت غير مطلع عليها فهذا خلل بك انت وعليك ان تراجع كتب علماء الشيعة لترى ما كتبوا هناك وتفهم ماقاله واشار اليه هذا الشيخ
كل ما قاله الشيخ ماذا يعتبر لكن؟ أ ليس بدليل! على المدعي البينة و ليس على من أنكر، فانتم عوام الناس تريدون حجة شرعية من عالم لكي تريحوا أنفسكم لأجل ابتعادكم من الدين، ليس المعيار كلامكم أنتم عوام الناس، و لا لديكم العلم بذلك و لا أنتم أهل الاختصاص، فعليكم بسماع علماء الامة الذين قاموا ضد انحراف الحيدري و عليكم الأخد بكلام الفقهاء.
ياالله يارحمن يارحيم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
لو لم يحدث هذا الهجوم والرد و خرج شخص يطالب التواصل مع السيد ولا أقلاً الاعتراف بالموجود في الكتب القديمة وأنها يحتاج لغربلة
اي تواصل ؟؟؟؟ الا تفهم كلام المقطع ؟؟؟؟ شطحاته كثيرة و كل مرة يناقشونه فيعتذر او يرقع ثم يعود بشطحة اخرى اكبر --- ثم للعلم ساحات خاصة معروفة و للغربلة و التنقيح اصول معروفة --- ما يقوم به الحيدري من ملاعيب السوشيل ميديا يكشف ضلال و مرض .
وما يقوم به غيره من التكفير هل رأيت المقاطع أم لان السيد وحيد والباقي تيار وهذه ليست المره الأولى التي يهاجم فيها من يأتي بالجديد و قبله المرجع الراحل السيد فضل الله @@husen_alhashme
حب الذات و حب الدنيا رأس كل خطيئة...ما صدر عن الحيدري كله خير ان شاء الله ...
يا مالك بن ضمرة كيف أنت إذا اختلفت الشيعة هكذا - وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض - فقلت : يا أمير المؤمنين ما عند ذلك من خير ، قال : الخير كله عند ذلك ، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلا يكذبون على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله ، فيقتلهم ، ثم يجمعهم الله على أمر واحد »
المصادر :
النعماني : ص ٢۰٦ ب ١٢ ح ١١ - وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي قال : حدثنا محمد وأحمد ابنا الحسن ، عن أبيهما ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي كهمس عن عمران بن ميثم ، عن مالك بن ضمرة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : -
إثبات الهداة : ج ٣ ص ٥٣٧ ب ٣٢ ف ٢٧ ح ٤٩١ - عن النعماني بتفاوت يسير ، إلى قوله ( يقوم قائمنا ) وقال ( ورواه بإسناد آخر ) .
البحار : ج ٥٢ ص ١١٥ ب ٢١ ح ٣٤ - عن النعماني ، وسقط منه راويان من أول السند .
بشارة الاسلام : ص ٤٨ ب ١ - عن النعماني
احسنت جزاك الله خير الجزاء ويغفر للسيد وينور بصيرته
الحيدري والكاتب دليل على وجود صحوة في المذهب الشيعي، خاصة قضية العصمة والامامة.
باختصار شديد الحيدري يعاني من دكتاتورية مكبوته وقد ياءس من المرجعيه ويعرف هناك شباب علماء أعمق وأدق منه في المستقبل يقطعوا طريقه عنها رغم أنهم بعيدين عن الاعلام
الدكتاتورية تلكاهة بالنجف عد ذاك الزلمة تعرفه انت
بخصوص المقطع الذي تشكو منه، أنت لم تنكره وهو حقيقي وانتم تكفرون جميع البشر ولكن خوفك من ردة الفعل فقط.
لاااااكسرى آخر ابدا
وهل سيرة العلماء نازلة من الله كي من يخالفهم من الفقهاء يكون ضالا ويتهم بشتى التهم .
هي مو فوضئ حتى يخالف هذا وذاك
@@EnmaAi354-A لا مو فوضى ولكنه قدم لكم الدليل، ماذا نفعل لكم ان كنتم لا تتابعون البرنامج كاملا
ثبت العرش ثم انقد
افهم الآخر ثم انقد وميز
حاولوا فهم الآخر
انا الإعلم تشبه دكتور يكتب انا احسن طبيب على وجه الارض / العبرة بمن يشار له بالبنان
مقدمة صحيحة وبناء خاطئ للحجة!! لماذا ينطبق الطغيان الفكري على الحيدري ولا ينطبق عليكم مثلا لأن لديكم استنتاجا خاصا ايضا؟
ثم ان سماحة الشيخ منحاز في رأيه سلفا لانه من انصار الولي الفقية والسيد الحيدري ضد ولاية الفقية والشيخ لا يتكلم عن الطغيان الفكري للقائد الخامنائي عندما عندما ورث نظام اسلامي كولي لامر المسلمين في العالم ومسدد من المهدي حسب زعمهم و بصلاحيات دستوري مطلقة والى الابد ورثها من الامام الخميني بدون انتخابات سوى استفتاء يتيم اقيم عام ٧٩ في ايران لم يشارك فية اربع اجيال تعيش حاليا من الشباب من كافة الشعب الايراني .
اليس هذا طغيان فكري وقمع للافكار واستبداد ؟
لمذا لا يتكلم عنه سماحة الشيخ ؟ هل هذه هي اخلاق طلاب العلم ، ذكر العلماء والمفكرين بهذا السوء بينما لا يذكرون طغيان اسيادهم ؟
اين العدالة في الحكم .
الاولى لكم ان تقولوا خيرا او الصمت وترك الامر للمراجع الاعلم .🌷
حفظكم الله يا شيخ
شيخنا.. السيد كمال الحيدري قدم الدليل من خلال بيان هذا الكلام من أظهار الكتب مع بيان رقم الصفحة
= هل ترون الان ان المسلمين الآن اخذوا بعضهم بالاحضان بعد كلام الحيدري و رجع الملاحدة عن الحادهم و دخل اليهود و النصارى في الدين افواجا ؟؟؟؟ السفيه الحيدري نسف جهود علماء الشيعة للتعايش السلمي - التعايش السلمي هو بحكم الفقهاء باسلام المخالفين غير النواصب و حرمة دمهم و مالهم و عرضهم و حلية نكاحهم و ذبائحهم -
= كلام السفيه الحيدري كذب و تدليس و افتراء عظيم فإن كنت لا تعلم حقيقة عقيدتنا مسبقا أو عندك التباس فاعلم الآن :
= المسلم المخالف هو مسلم ظاهرا و باطنا ما دام يؤمن بالله و النبوة و اليوم الآخر و لم يكن مغاليا او ناصبيا .
= موقف مدرسة آل البيت و هو الحكم بإسلام و إيمان المخالف ظاهرا و باطنا إن كان معذورا في عدم الإعتقاد بولاية آل البيت و لم يكن ناصبيا . هذا هو حكم كل علماء مدرسة آل البيت عليهم السلام ، فكل ما يظهر خلاف ذلك من الآراء و الروايات مقصوده هذا .
= نحن لا نعطي البراءة و المأذونية بترك الاسلام و لا ترك الولاية لآل البيت - بل نقول أن الاسلام و الولاية شرط الإيمان و قبول الأعمال فهي الهادية من الضلال بحسب وصية الرسول الأكرم المتواترة في خبر الثقلين - فكما يجب الاسلام على غير المسلم يجب على المسلمين التمسك بالثقلين للعصمة و الهداية من الضلال طاعة للرسول الأكرم - هكذا نقول للمخالفين من المسلمين و غير المسلمين - فالواجب علينا هو البيان و يجب عليهم البحث و التحري - لكن من بقي من المسلمين في الضلال بسبب أن هذه هي حدود عقله و ادراكه و أن هذا هو مقدار ما وصل اليه من البيان لا نقول أنه كافر في النار ، بل نقول انه ضال و دعواه بينه و بين ربه ، فالله اعلم بذات الصدور .
الانحراف لايستبعد عن أي شخص مهما كانت منزلته العلمية ونحن نقرأ في قصة نوح عليه السلام انحراف ابنه رغم أنه في بيت النبوة وانحراف قابيل إبن آدم وحواء فقتل أخيه وهكذا يمتحن الله الناس وتفتن مرة في سلطان ومرة في مال وأخرى برجل دين
الأولى : خلاف المشهور أو سيرة الفقهاء لا يعني غلق باب الاجتهاد الثانية : تصنيف الروايات إلى إسرائيليات بناء على مبناه هو وغيره بينهما : لا أريد ذكر أسماء فقهاء ضللوا فقهاء آخرين بأسمائهم بأشد ما ذكره السيد
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته سماحه الشيخ العزيز
لم نراكم على الفيسبوك؟
ياشيخ حسن كل ماعمله الحيدري هو الجراه في طرح الحقائق في موروث ليس الاسلام انما المعممين من تحريف للنفاسير ومحاولته التقرب لواقع اليوم من انفتاح للمعلومات. اما المحافظين مثل حضرتك الذين يرجعون للحومه القميه فانت ملئى بالتناقض ومحاوله تحريف العلوم الحوزويه و جعلها باطنيه. جراه الحيدري تستفزكم،
صدقت