نطلب المزيد من المحاضرات والدروس المميزة للسيد كمال الحيدري حفظه الله في التفسير القرآن الكريم والمنطق والفلسفة المعاصرة مع تطور العلوم الأخرى وتوضيفها في العلوم والتكنولوجيا الحديثة وبطريقة علمية مبسطة وجزاكم الله خيرا
كتاب الله وسنتي في مصادر الكتب الشيعية لقد جهل الشيعة ما تضمنته كتبهم من الحث على التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فقد : رووا عن أبي جعفر عن رسول الله أنه قال « فإذا أتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله وسنتي، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به» (الاحتجاج2/246 للطبرسي بحار الأنوار2/225 الصراط المستقيم للبياضي3/156 ). وجاء في الكافي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « إني مسئول عن تبليغ هذه الرسالة وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي» (الكافي2/606 التفسير الصافي1/17 و3/443). وقد تكلمت كتب الشيعة عن ضرورة التمسك بالسنة، وجاء في كتاب الكافي للكليني أن من رد شيئاً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد كفر (الكافي الأصول 59:1 باب الرد إلى كتاب الله والسنة. و70:1باب فضل العلم). وقد ذكر الحلي بأن الشيعي والسني لا يختلفان في أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن (المختصر النافع ص17). وقد رووا عن علي أنه قال » علينا العمل بكتاب الله وسيرة رسوله ، والنعش لسنته« (نهج البلاغة 82:2). بل رووا عن أبي عبد الله أنه قال «من خالف كتاب الله وسنة محمد فقد كفر» (وسائل الشيعة27/111 ح 33349 مستدرك الوسائل1/80). وأسند الصدوق إلى عبد الله بن أوفى قوله «آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وترك عليا فقال له: آخيتَ بين أصحابك وتركتني؟ فقال: والذي نفسي بيده ما أبقيتك إلا لنفسي، أنت أخي ووصيي ووارثي. قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: ما أورث النبيون قبلي: كتاب ربهم وسنة نبيهم» (الأمالي للصدوق346 تفسير الميزان8/117 للطباطبائي كتاب الأربعين للماحوزي ص236). وجاء في كتاب الإحتجاج للطبرسي » فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي فأرجو أن يحصي لنا حضرة الشيعي المكرم عدد المرات التي ورد فيها لفظ (كتاب الله وسنتي) من أصول كتب الرافضة. والسلام«.
في صحيح مسلم يوجد فقط الرعاية في ال البيت و ليس التمسك العترة. اما العصابة فالمجلسي قال علي هو زعيم العصابة في ذلك الوقت. انا أصدق مين. و الله عز وجل أمرني باتباع السابقون الاولون من المهاجرين و الأنصار و لم يامرنا باتباع علي و أولاده. روح نام الله يصلح حالك
@@yacine5588 العصابة لعنهم الله هم ابا بكر و عمر بن صهاك و خالد بن الوليد عندما هددوا فاطمة الزهراء بحرق بيتها ، وايضًا السابقون الاولون من المهاجرين والانصار (من) حرف جر يفيد التبعيض وهذا يعني بعض المهاجرين والانصار يا جاهل لغة عربية ، ولنعتبر ان كلامك صحيح كل المهاجرين والانصار هم عدول هناك الكثير من المهاجرين لديك قد أصبحوا منافقين مثل قاتل عثمان وايضًا ابو ذرية الغفاري والكثير ، انتم الصلاعمة تحاولون بكل الطرق من الهروب من الحقيقة، الحقيقة او الحقائق هي اتباع اهل البيت عليهم السلام فقط ، ولديك حديث الغدير وحديث الثقلين وايضًا اكثير مثل يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق هنا اصبح مقياس للحق والباطل والرسول صل الله عليه وآله لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى، وايضًا الرسول صل الله عليه وآله يقول انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فاليأتي من الباب ، ولدينا قاعدة عقلية وهي قول الامام علي هو قول الرسول و قول الامام الحسين هو قول الامام علي، نحن لسنا مثلكم ابا بكر اباح المتعة وعمر بن صهاك حرمها ...
تستطيع أن تقول ببساطة "قواعد تفسير القرآن" أو "قواعد فهم الحديث" بدل "منطق تفسير القرآن" أو منطق كذا وكذا.. ولا داعي الى تكثير المصطلحات وتشويش الأذهان!! وهذا لم يقصر فيه علماء الاسلام بحمد الله تعالى
انت ضد الفلسفة والمنطق لذلك اشكلت على سماحة المرجع والا لو فهمت مراده بأن المنطق هو القاعدة التي تسير فيها الاذهان وبمراعاتها يتم تصحيح الافكار وقواعد العلوم الاخرى منطقها
اهل السنة هم أكثر أشخاص طبقوا وصية الرسول صلى الله عليه وسلم في حق أهل بيته لماذا؟ لأن الشيعة لا تحترم ال البيت حقا بل هم فقط يهتمون بشوية أشخاص يعدوا على أصابع و يطعنون بالباقي. مثلا الشيعة تنكر حق بنات النبي صلى الله عليه وسلم الثلاث زينب و رقية و ام كلثوم، و اول من انكرهم الزنديق المخمس ابو القاسم الكوفي. و الشيعة أيضا تطعن في ذرية الإمام الحسن و تقول عنهم هم أهل الحسد و ان الله عاقبهم لان جدهم تنازل عن الخلافة لمعاوية. و ايضا الشيعة تطعن في العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم َن الرغم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوني في العباس فإنه بقية ابائي. دون أن ننسى ان الشيعة تطعن في ذرية العباس و بنو العباس بشكل عام و الطعن في الخلفاء العباسيين نضيف أيضا طعن الشيعة في بعض أمهات المؤمنين و إنكار حقحهن. و الإباضية أيضا طعنوا في علي بن أبي طالب و الخلفاء العباسيين. بينما اهل السنة فهم احترموا ال البيت جميعا و لم يفرقوا بين احد منهم. و لم نفرق بين ذرية الحسن عن ذرية الحسين. و بالنهاية الشغلة بالاتباع و ليس بالابتداع.
الذي قتل علي عبد الرحمن بن ملجم من شيعة علي الذي قتل الحسين شيعة الكوفة الذي غدر بالامام زيد بن علي شيعة الكوفة. باالله ممكن تعطيني من هو الذي قتل واحد من ال البيت و نحن نترضي عنه ؟؟؟
@@yacine5588 قتلت اهل البيت هم من روات حديثكم الثقات وكتبكم اليهودية مملؤة برواياتهم واحاديثم والذين قتلو الامام الحسين قد وصفهم الامام بانهم من شيعة بني سفيان
لا تضحك على نفسك من هؤلاء الذين قتلوا الحسين و نحن نترضي عنهم؟؟؟ اما شيعة بي سفيان فهذا كذب لان الحسين قال خذلتنا شيعتنا. الذي دعا الحسين إلى العراق لا يوجد اموي واحد فيهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد ... حفظكم الله ورعاكم مولانا وأطال عمركم ومن عليكم بالصحه والعافيه
بارك الله بكم وكثر الله من امثالكم
العقل هو المشرع الاول والاخير للانسان وهو المبدع للشرائع والقوانين والحضارات عبر التاريخ111
نطلب المزيد من المحاضرات والدروس المميزة للسيد كمال الحيدري حفظه الله في التفسير القرآن الكريم والمنطق والفلسفة المعاصرة مع تطور العلوم الأخرى وتوضيفها في العلوم والتكنولوجيا الحديثة وبطريقة علمية مبسطة وجزاكم الله خيرا
موجود في قناة السيد الرسمية
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم ايد وسدد الحيدري أطال الله في عمره
ربي يحفظك ويخليك سيدنا
احسنتم
بسم الله الرحمن اارحيم
قالَ قَد وَقَعَ عَلَيكُم مِن رَبِّكُم رِجسٌ وَغَضَبٌ أَتُجادِلوننَىِ فىِ أسمآءٍ سَمَّيتُموهآ أَنتُم وءابَآؤُكُم مَّانَزَّلَ اللهُ بِها مِن سُلطانٍ فانتَظِروآ إِنّىِ مَعَكُم مِّنَ المُنتَظِرينَ ( ٧١ )
وقال تعالى :
إنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللهِ عِبادٌ أَمثالُكُم فَادعوهُم فَليَستَجيبوا لَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ ( ١٩٤ )
قال تعالى :
إِنَّ وَلِيىَ اللهُ الَّذىِ نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالحينَ ( ١٩٦ )
وقال تعالى :
وَالَّذينَ تَدعونَ مِن دُونِهِ لَا يَستَطيعونَ نَصرَكُم وَلَآ أَنفُسَهُم يَنصُرونَ ( ١٩٧ )
وَإن تَدعوهُم إلى الهُدى لا يَسمَعوا وَتَراهُم يَنظُرونَ إِلَيكَ وَهُم لا يُبصِرونَ ( ١٩٨ الأعراف .
وقال تعالى :
وَمَن أظلَمُ مِمَّن افتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً أو كَذَّبَ بِئاياتهِ إنّهُ لَا يُفلِحُ الظّالمونَ ( ٢١ )
وَيَومَ نَحشُرُهُم جَميعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذينَ أشرَكوآ أينَ شُرَكآؤُكُمُ الَّذينَ كُنتُم تَزعُمُونَ ( ٢٢ )
ثُمَّ لَم تَكُن فِتنَتُهُم إلَّآ أن قَالُوا وَاللهِ رَبِّنا مَا كُنّا مُشرِكينَ ( ٢٣ )
انظُر كَيفَ كَذَبوا عَلَى أنفُسِهِم وَضَلَّ عَنهُم مَّاكَانوا يَفتَرونَ ( ٢٤ ) الأنعام .
وقال تعالى :
( وَمَآ أَكثَرُ النَّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنينَ ) ( ١٠٣ )
( وَمَا يُؤمِنُ أكثَرُهُم بِاللهِ إلَّا وَهُم مُشرِكُونَ ) ( ١٠٦ ) يوسف .
( وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللهِ حَديثاً ) ١٢٢ النساء .
اسم الحلقة
كتاب الله وسنتي في مصادر الكتب الشيعية
لقد جهل الشيعة ما تضمنته كتبهم من الحث على التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فقد :
رووا عن أبي جعفر عن رسول الله أنه قال « فإذا أتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله وسنتي، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به» (الاحتجاج2/246 للطبرسي بحار الأنوار2/225 الصراط المستقيم للبياضي3/156 ).
وجاء في الكافي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « إني مسئول عن تبليغ هذه الرسالة وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي» (الكافي2/606 التفسير الصافي1/17 و3/443).
وقد تكلمت كتب الشيعة عن ضرورة التمسك بالسنة، وجاء في كتاب الكافي للكليني أن من رد شيئاً من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد كفر (الكافي الأصول 59:1 باب الرد إلى كتاب الله والسنة. و70:1باب فضل العلم).
وقد ذكر الحلي بأن الشيعي والسني لا يختلفان في أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن (المختصر النافع ص17).
وقد رووا عن علي أنه قال » علينا العمل بكتاب الله وسيرة رسوله ، والنعش لسنته« (نهج البلاغة 82:2).
بل رووا عن أبي عبد الله أنه قال «من خالف كتاب الله وسنة محمد فقد كفر» (وسائل الشيعة27/111 ح 33349 مستدرك الوسائل1/80).
وأسند الصدوق إلى عبد الله بن أوفى قوله «آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وترك عليا فقال له: آخيتَ بين أصحابك وتركتني؟ فقال: والذي نفسي بيده ما أبقيتك إلا لنفسي، أنت أخي ووصيي ووارثي. قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: ما أورث النبيون قبلي: كتاب ربهم وسنة نبيهم» (الأمالي للصدوق346 تفسير الميزان8/117 للطباطبائي كتاب الأربعين للماحوزي ص236).
وجاء في كتاب الإحتجاج للطبرسي » فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي
فأرجو أن يحصي لنا حضرة الشيعي المكرم عدد المرات التي ورد فيها لفظ (كتاب الله وسنتي) من أصول كتب الرافضة.
والسلام«.
يا بني في صحيح مسلم حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وايضًا سنتي يقصد بيها افعال النبي وليس العصابة
في صحيح مسلم يوجد فقط الرعاية في ال البيت و ليس التمسك العترة.
اما العصابة فالمجلسي قال علي هو زعيم العصابة في ذلك الوقت.
انا أصدق مين.
و الله عز وجل أمرني باتباع السابقون الاولون من المهاجرين و الأنصار و لم يامرنا باتباع علي و أولاده.
روح نام الله يصلح حالك
بعدين هل تملكون انتم افعال النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟
مثلا لو قلت هل عندك صفة صلاة و وضوء النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
@@yacine5588 كذاب مدلس في صحيح مسلم الرسول يوصي ثلاث مرات في اهل بيته عليهم السلام وقد بلغ انه لن نضل من بعده و النبي عندك معصوم بالتبليغ
@@yacine5588 العصابة لعنهم الله هم ابا بكر و عمر بن صهاك و خالد بن الوليد عندما هددوا فاطمة الزهراء بحرق بيتها ، وايضًا السابقون الاولون من المهاجرين والانصار (من) حرف جر يفيد التبعيض وهذا يعني بعض المهاجرين والانصار يا جاهل لغة عربية ، ولنعتبر ان كلامك صحيح كل المهاجرين والانصار هم عدول هناك الكثير من المهاجرين لديك قد أصبحوا منافقين مثل قاتل عثمان وايضًا ابو ذرية الغفاري والكثير ، انتم الصلاعمة تحاولون بكل الطرق من الهروب من الحقيقة، الحقيقة او الحقائق هي اتباع اهل البيت عليهم السلام فقط ، ولديك حديث الغدير وحديث الثقلين وايضًا اكثير مثل يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق هنا اصبح مقياس للحق والباطل والرسول صل الله عليه وآله لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى، وايضًا الرسول صل الله عليه وآله يقول انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فاليأتي من الباب ، ولدينا قاعدة عقلية وهي قول الامام علي هو قول الرسول و قول الامام الحسين هو قول الامام علي، نحن لسنا مثلكم ابا بكر اباح المتعة وعمر بن صهاك حرمها ...
تستطيع أن تقول ببساطة "قواعد تفسير القرآن" أو "قواعد فهم الحديث" بدل "منطق تفسير القرآن" أو منطق كذا وكذا.. ولا داعي الى تكثير المصطلحات وتشويش الأذهان!! وهذا لم يقصر فيه علماء الاسلام بحمد الله تعالى
صدقت
انت ضد الفلسفة والمنطق لذلك اشكلت على سماحة المرجع والا لو فهمت مراده بأن المنطق هو القاعدة التي تسير فيها الاذهان وبمراعاتها يتم تصحيح الافكار وقواعد العلوم الاخرى منطقها
منو سمحلك تنزل مقاطع السيد نشرتك القنوت راح يشگون حلگك
لم افهم اخي ماذا تقصد، لكن اذا كان هناك اساءة في المقطع فالتخبرني، لعله اخطئت في شيئاً وانا لا اعلم!!. تحياتي
شنو شبيه المقطع ؟
انت في أكثر من مقطع بترت كلام السيد و شوهت سمعته
فإذا كنت صادقا امسح مقاطعك تلك اذا كنت تخاف الله و تؤمن باليوم الآخر @@lsslam
اهل السنة هم أكثر أشخاص طبقوا وصية الرسول صلى الله عليه وسلم في حق أهل بيته
لماذا؟
لأن الشيعة لا تحترم ال البيت حقا بل هم فقط يهتمون بشوية أشخاص يعدوا على أصابع و يطعنون بالباقي.
مثلا الشيعة تنكر حق بنات النبي صلى الله عليه وسلم الثلاث زينب و رقية و ام كلثوم، و اول من انكرهم الزنديق المخمس ابو القاسم الكوفي.
و الشيعة أيضا تطعن في ذرية الإمام الحسن و تقول عنهم هم أهل الحسد و ان الله عاقبهم لان جدهم تنازل عن الخلافة لمعاوية.
و ايضا الشيعة تطعن في العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم َن الرغم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوني في العباس فإنه بقية ابائي.
دون أن ننسى ان الشيعة تطعن في ذرية العباس و بنو العباس بشكل عام و الطعن في الخلفاء العباسيين
نضيف أيضا طعن الشيعة في بعض أمهات المؤمنين و إنكار حقحهن.
و الإباضية أيضا طعنوا في علي بن أبي طالب و الخلفاء العباسيين.
بينما اهل السنة فهم احترموا ال البيت جميعا و لم يفرقوا بين احد منهم.
و لم نفرق بين ذرية الحسن عن ذرية الحسين.
و بالنهاية الشغلة بالاتباع و ليس بالابتداع.
كيف تحبونهم بانعثل وانتم تترضون على قتلتهم واعدائهم وتوالونهم
الذي قتل علي عبد الرحمن بن ملجم من شيعة علي
الذي قتل الحسين شيعة الكوفة
الذي غدر بالامام زيد بن علي شيعة الكوفة.
باالله ممكن تعطيني من هو الذي قتل واحد من ال البيت و نحن نترضي عنه ؟؟؟
@@yacine5588 قتلت اهل البيت هم من روات حديثكم الثقات وكتبكم اليهودية مملؤة برواياتهم واحاديثم والذين قتلو الامام الحسين قد وصفهم الامام بانهم من شيعة بني سفيان
لا تضحك على نفسك من هؤلاء الذين قتلوا الحسين و نحن نترضي عنهم؟؟؟
اما شيعة بي سفيان فهذا كذب لان الحسين قال خذلتنا شيعتنا.
الذي دعا الحسين إلى العراق لا يوجد اموي واحد فيهم
بعدين انت جاي تحكي على رواة اهل السنة بجد؟
هل تعلم أن عندكم يوجد شي اسمه الحديث الموثق و هو الحديث الذي رواه الكفار و فاسدين العقيدة و زنادقة ؟؟