Ta là con Ma chưa chết Ta là vị Phật chưa Thành Ta là Chúng Sanh luân chuyển Ta là nghiệp lực Si Mê ;; "TA từ lục đạo luân hồi đến; "Đến để: Báo ân, Báo oán, đòi nợ và trả nợ ; "Còn duyên thì hợp, hết duyên thì tan ; "Tự cố gắn phản tĩnh lại Chính Mình là biết về đâu ; " Vọng Tâm" là lục Đạo luân hồi " Chân Tâm" là Niết Bàn, Cực Lạc ;;; 🙏🙏🙏💗💗💗 " Buôn Xã Nhân Ngã thị phi; Thành Tâm Niệm Phật, Chẳng gì phải lo ;;; Mến chúc Quí Vị Phật Tử luôn Vui,Khỏe An Lành, Thanh Tịnh 🙏 *NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT* (Trở về vô lượng Gia) 🙏 TỰ TÁNH DI ĐÀ DUY TÂM TỊNH ĐỘ💗
vậy là chúng ta đến kiếp này và hiện tại chúng phải tu luyện để chấm dứt luân hồi khổ đau phải ko ạ. ngoài việc tu luyện thì tất cả cviec cái khác đều là hư ảo
ở cõi này chúng ta đag cư trú của sự bậc giác ngộ. đến lúc phải giác ngộ đến luc phải tu vì chúng ta đến đây để giác ngộ để tu tập chứ ko phải đến đây làm ăn làm chơi hưởng thụ . thân xác này là mượn để hành trình con đg tu tập. cái biết này là tôi cái thấy này là tôi cái thấy cái biết này là thật
Thực sự tôi đi đến đây đã bị kẹt. Buộc phải dừng lại và tư duy..1 cái tư duy hoàn toàn biết về nó thì mới chơn thật. Ta chỉ cho ai. Ngủ uẩn. Ngủ uẩn là ai. Là ta. Vậy sự hình thành nên ngủ uẩn. Nghiệp chướng tức nguyên nhân. Nhân duyên quả. Vậy ta là một sự kiện được hình thành ở 3 yếu tố. Gieo nhân người. Đủ duyên làm người. Và kết quả thành người... Vậy ta chỉ là 1 chuổi nhân chờ duyên để sinh trên 1 vòng lặp. Thật bao la rộng lớn.....vậy ta về đâu. Ta ko về đâu cả.. Và ta cũng không phải là ai hết.. Đó chỉ là 1 sự kiện của chuổi nhân duyên và kết quả. Khi ta dùng lại hết tất cả ta chợt nhận ra. Ta lại là tất cả trong vũ trụ này... Ôi một vòng nhân duyên mà đến giờ ta thật sự đã hiểu ra. Ta là ai rồi. Khi ta làm chủ được cái luân hồi ..của chính ta rồi... Ta dừng lại đây thôi...ôi nghiệp chướng...cũng chính là ta thôi. Lại thêm 1 nghiệp chướng đã dừng lại. Hỡi những người ngoài kia. Hãy dừng lại giống như tôi...
* Con người từ nhân quả sinh ra, sống trong nhân quả, chết cũng về nhân quả. Nhưng nhân quả không có không gian và thời gian thì con người có đi về đâu, mà chỉ có sinh diệt mãi mãi theo theo hướng luân hồi nhân quả, nhưng chúng ta đừng hiểu sinh diệt nhân quả là sự mất còn mà phải hiểu là một sự nối tiếp của nhân quả liên tục . - Nghĩa là chúng sanh từ trong nhân quả sanh ra, sống trong nhân quả, chết về nhân quả và cứ như vậy tiếp tục mãi mãi nên gọi là luân hồi. Câu nói trên đây có nghĩa là chúng sanh từ môi trường sống sinh ra, từ đó sống trong môi trường sống và chết thì lại về với môi trường sống. Nhờ biết nguyên nhân sinh ra con người là môi trường sống như vậy, môi trường sống còn là con người còn, môi trường sống mất là con người mất. Vì thế, chúng sanh không có đấng hóa nào tạo ra cả. Môi trường sống là cha mẹ của chúng sanh .
. TA LÀ AI ? Đức Phật là một con người . Nhưng Ngài đạt được giác ngộ chân lý giải thoát . Đức Phật được gọi là NHƯ LAI . -- NHƯ tức thể tánh Chân Như . -- LAI là qua lại , đến đi . Theo định nghĩa : NHƯ LAI là người đi đến từ Chân Như .. Phạm trù này là Hiện tượng . Chúng Ta cũng từ Chân Như Cũng là Như Lai Mà hiện thân trong đời này Do Nhân, Duyên sanh đuyên khởi. TAM NĂNG KHỞI . -- Đồng chủng , dị chủng . -- Đồng tánh , dị tánh . -- Đồng thể , dị thể . Mà thành hình hài chúng sanh . Chúng sanh có Phật tánh . TÂM -- PHẬT -- CHÚNG SANH . Đồng nhất Thể Tánh Chủng PHẬT Giác . Chúng ta chưa Giác Lại có nghĩa thứ hai sâu sắc hơn : NHƯ LAI Không từ đâu đến Không từ đâu đi . Nên được gọi là Như Lai . Kinh Kim Cang : Vô sở tùng lai Điệc vô sở khứ . Cố danh Như Lai . NHƯ LAI ở phạm trù này không gì khác hơn chính là Bản thể PHẬT TÁNH Phật tuyên thuyết : Tất cả chúng sanh cũng đều là từ Chân Như Phật Tánh . -- Nhất thuyết chúng sanh giai hữu Phật tánh . Vì vô minh mà trôi lăn trong sanh tử . Nay cần THIỀN ĐỊNH để giác ngộ Giải thoát sinh tử như Phật . Trở về thể tánh Chân Như . Giữ được bản nhiên thể tánh ấy Được gọi Phật là NHƯ LAI .
Cô Liên Bạch ơi...Cô có thể đem câu hỏi này đến chùa thiền tông tân diệu,ở Long An....soạn giả Nguyễn Nhân sẽ trả lời cho Cô được rõ ràng và tường tận....!!!!!!?
![Lil Uzi Vert - We Good [Official Audio]](http://i.ytimg.com/vi/DrSfBULAsek/mqdefault.jpg)
Ta là con Ma chưa chết
Ta là vị Phật chưa Thành
Ta là Chúng Sanh luân chuyển
Ta là nghiệp lực Si Mê ;;
"TA từ lục đạo luân hồi đến;
"Đến để: Báo ân, Báo oán, đòi nợ và trả nợ ;
"Còn duyên thì hợp, hết duyên thì tan ;
"Tự cố gắn phản tĩnh lại Chính Mình là biết về đâu ;
" Vọng Tâm" là lục Đạo luân hồi
" Chân Tâm" là Niết Bàn, Cực Lạc ;;; 🙏🙏🙏💗💗💗
" Buôn Xã Nhân Ngã thị phi;
Thành Tâm Niệm Phật, Chẳng gì phải lo ;;;
Mến chúc Quí Vị Phật Tử luôn Vui,Khỏe An Lành, Thanh Tịnh 🙏
*NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT*
(Trở về vô lượng Gia)
🙏 TỰ TÁNH DI ĐÀ
DUY TÂM TỊNH ĐỘ💗
Dừng lại việc gieo nhân luân hồi bạn sẽ thâu rõ ạ
Bạn phải buôn những gì bạn đang biết mới có thể biết được cái tiếp theo...
vậy là chúng ta đến kiếp này và hiện tại chúng phải tu luyện để chấm dứt luân hồi khổ đau phải ko ạ. ngoài việc tu luyện thì tất cả cviec cái khác đều là hư ảo
👍👍👍🥰🥰🥰
Những câu hỏi đó để tự minh trả lời .
ở cõi này chúng ta đag cư trú của sự bậc giác ngộ. đến lúc phải giác ngộ đến luc phải tu vì chúng ta đến đây để giác ngộ để tu tập chứ ko phải đến đây làm ăn làm chơi hưởng thụ . thân xác này là mượn để hành trình con đg tu tập. cái biết này là tôi cái thấy này là tôi cái thấy cái biết này là thật
cảm ơn quý bạn đồng tu đã chia sẻ video này. Nam mô Bôn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Không có cái ta, duyên nghiệp tạo nên cái mà gọi là ta,khi nào trả hết nghiệp thì thành Phật.Chúng sinh sinh ra là để thành Phật.
Namo A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Thực sự tôi đi đến đây đã bị kẹt.
Buộc phải dừng lại và tư duy..1 cái tư duy hoàn toàn biết về nó thì mới chơn thật.
Ta chỉ cho ai. Ngủ uẩn.
Ngủ uẩn là ai. Là ta.
Vậy sự hình thành nên ngủ uẩn. Nghiệp chướng tức nguyên nhân. Nhân duyên quả.
Vậy ta là một sự kiện được hình thành ở 3 yếu tố.
Gieo nhân người. Đủ duyên làm người. Và kết quả thành người...
Vậy ta chỉ là 1 chuổi nhân chờ duyên để sinh trên 1 vòng lặp. Thật bao la rộng lớn.....vậy ta về đâu.
Ta ko về đâu cả.. Và ta cũng không phải là ai hết..
Đó chỉ là 1 sự kiện của chuổi nhân duyên và kết quả.
Khi ta dùng lại hết tất cả ta chợt nhận ra. Ta lại là tất cả trong vũ trụ này... Ôi một vòng nhân duyên mà đến giờ ta thật sự đã hiểu ra. Ta là ai rồi. Khi ta làm chủ được cái luân hồi ..của chính ta rồi...
Ta dừng lại đây thôi...ôi nghiệp chướng...cũng chính là ta thôi. Lại thêm 1 nghiệp chướng đã dừng lại.
Hỡi những người ngoài kia. Hãy dừng lại giống như tôi...
ngươi dùng cái hiểu biết của bộ não thì SAO nhận dc cái biết của tự Tánh? Cái biết của tự Tánh hiện ra khi tìm hiểu biết,ghi nhớ biết và tùy duyên biết dừng lại, câu hỏi : sanh từ đâu đến?chết đi về đâu? Đó là câu của tổ sư thiền chứ ko phải bên giáo môn ,nên ko thể dùng miệng luận bàn dùng tâm suy lường mà đến dc ,muốn biết phải tham cứu miên mật từ 1 ngày cho đến 7 ngày ko có kẻ hở ,sự biết của bộ não chấm dứt, khối nghi lớn mạnh,thìn linh nhân duyên chín mùi khối nghi tan vỡ sẽ nhận dc bốn tâm thấy dc bốn Tánh gọi là kiến Tánh thành phật giải thoát tất cả khổ chấm dứt luân hồi sanh tử , khi xưa Đức Phật tự hỏi câu sanh từ đâu đến? chết đi về đâu? và muốn chấm dứt luân hồi phải làm sao?ngài ôm ấp và nghi ngờ về số phận của ngài , sự nghi ngờ càng lớn mạnh nên cuối cùng khối nghi tan vỡ ngài chứng dc Tam minh giải QUYẾT thắc mắc 3 câu Tự hỏi ở trên, khi xưa Đức Phật chứng ngộ mới nói ra ,còn chúng ta do suy lường nói ra làm sao đúng cho dc mà ngược lại mang nghiệp đại vọng ngữ nữa thật là tệ quá phải ko chư vị?
* Con người từ nhân quả sinh ra, sống trong nhân quả, chết cũng về nhân quả. Nhưng nhân quả không có không gian và thời gian thì con người có đi về đâu, mà chỉ có sinh diệt mãi mãi theo theo hướng luân hồi nhân quả, nhưng chúng ta đừng hiểu sinh diệt nhân quả là sự mất còn mà phải hiểu là một sự nối tiếp của nhân quả liên tục .
- Nghĩa là chúng sanh từ trong nhân quả sanh ra, sống trong nhân quả, chết về nhân quả và cứ như vậy tiếp tục mãi mãi nên gọi là luân hồi. Câu nói trên đây có nghĩa là chúng sanh từ môi trường sống sinh ra, từ đó sống trong môi trường sống và chết thì lại về với môi trường sống.
Nhờ biết nguyên nhân sinh ra con người là môi trường sống như vậy, môi trường sống còn là con người còn, môi trường sống mất là con người mất. Vì thế, chúng sanh không có đấng hóa nào tạo ra cả. Môi trường sống là cha mẹ của chúng sanh .
Sáng suốt
. TA LÀ AI ?
Đức Phật là một con người .
Nhưng Ngài đạt được giác ngộ
chân lý giải thoát .
Đức Phật được gọi là NHƯ LAI .
-- NHƯ tức thể tánh Chân Như .
-- LAI là qua lại , đến đi .
Theo định nghĩa : NHƯ LAI
là người đi đến từ Chân Như ..
Phạm trù này là Hiện tượng .
Chúng Ta cũng từ Chân Như
Cũng là Như Lai
Mà hiện thân trong đời này
Do Nhân, Duyên sanh đuyên khởi.
TAM NĂNG KHỞI .
-- Đồng chủng , dị chủng .
-- Đồng tánh , dị tánh .
-- Đồng thể , dị thể .
Mà thành hình hài chúng sanh .
Chúng sanh có Phật tánh .
TÂM -- PHẬT -- CHÚNG SANH .
Đồng nhất Thể Tánh Chủng
PHẬT Giác . Chúng ta chưa Giác
Lại có nghĩa thứ hai
sâu sắc hơn :
NHƯ LAI Không từ đâu đến
Không từ đâu đi .
Nên được gọi là Như Lai .
Kinh Kim Cang : Vô sở tùng lai
Điệc vô sở khứ . Cố danh Như Lai .
NHƯ LAI ở phạm trù này
không gì khác hơn chính là
Bản thể PHẬT TÁNH
Phật tuyên thuyết : Tất cả chúng sanh
cũng đều là từ Chân Như Phật Tánh .
-- Nhất thuyết chúng sanh
giai hữu Phật tánh .
Vì vô minh mà trôi lăn trong sanh tử .
Nay cần THIỀN ĐỊNH để giác ngộ
Giải thoát sinh tử như Phật .
Trở về thể tánh Chân Như .
Giữ được bản nhiên thể tánh ấy
Được gọi Phật là NHƯ LAI .
Cô Liên Bạch ơi...Cô có thể đem câu hỏi này đến chùa thiền tông tân diệu,ở Long An....soạn giả Nguyễn Nhân sẽ trả lời cho Cô được rõ ràng và tường tận....!!!!!!?
🍀❤️video
Như huyễn thiền sư mà nghe bạn...
Hòa vốn
Phật sư không thể trả lời được 5 câu hỏi này, vì chỉ có 1 Đấng có câu trả lời, là Chúa. Muốn tìm câu trả lời thì hãy đọc Kinh Thánh
Bạn trả lời giùm mình xem