ابن تيمية والأشعري ماذا قال ابن تيمية عن أبي الحسن الأشعري رحمهما الله
HTML-код
- Опубликовано: 13 окт 2024
- ابن تيمية والأشعري ماذا قال ابن تيمية عن أبي الحسن الأشعري رحمهما الله #الأشعري 7
#ابن_تيميه هو أحد أهل العلماء في تاريخ المسلمين وأبو الحسن #الأشعري كذلك أحد أهم العلماء في تاريخ المسلمين
ورأي ابن تيمية في أبي الحسن الأشعري له أهمية كبيرة
فماذا قال ابن تيمية عن أبي الحسن الأشعري ؟؟؟؟
وكيف رأي ابن تيمية آراء أبي الحسن الأشعري ؟؟
وهل موقف ابن تيمية رحمه الله من أبي الحسن الأشعري رحمه الله موقف المعادي أم المؤالف ؟؟؟
هل اعتبر ابن تيمية أبا أحسن الأشعري أحد علماء أهل السنة أم مبتدعا؟؟؟
في هذه الحلقة السابعة من سلسلة #الأشعري نتكلم عن موقف ابن تيمية من الأشعري
بعدما تكلمنا في الحلقة السابقة عن ثناء العلماء على أبي الحسن الأشعري وذمهم له
فذكرنا من أثنى على الأشعري من العلماء ومن ذمه وطعن فيه
الشيخ أبو الحسن الأِشعري هو أحد أهم الشخصيات الإسلامية وإلى طريقة #أبي_الحسن_الأشعري ومذهبه العقدي ينتمي عدد كبير جدا من المسلمين ويعتبر مذهب #الأشعري العقدي من أكثر المذاهب العقدية انتشارا على الإطلاق وإلى الشيخ أبي الحسن الأِشعري تنسب المدرسة #الأشعرية وهي المدرسة العقدية الرسمية في أغلب بلدان العالم الإسلام
ويعتقد كثيرون أن الأشعرية والماتريدية هم أهل السنة فهل هذا الكلام صحيح؟
لمشاهدة السلسلة كاملة
الحلقة الأولى : حقيقة الشيخ أبي الحسن الأشعري نصر السنة أم أسس لبدعة جديدة؟؟ #الأشعري 1
• حقيقة الشيخ أبي الحسن ...
الحلقة الثانية: المناظرة المستحيلة مناظرة أبي الحسن الأشعري مع المعتزلة #الأشعري 2
• المناظرة المستحيلة من...
الحلقة الثالثة : أين ذهبت كتب أبي الحسن الأشعري ؟؟ ومن وراء ضياعها؟؟ وما هو مذهب الأشعري الفقهي #الأشعري 3
• أين ذهبت كتب أبي الحسن...
الحلقة الرابعة: المرحلة الثالثة في حياة الأشعري .... هل فعلا تاب الأشعري عن العقيدة الأشعرية ؟؟ #الأشعري 4
• المرحلة الثالثة في حيا...
الحلقة الخامسة : معضلة كتاب الإبانة بين الأشاعرة والسلفيين #الأشعري 5
• معضلة كتاب الإبانة بين...
الحلقة السادسة : أبو الحسن الأشعري بين ثناء العلماء عليه وطعنهم فيه ..سلسلة الأشعري (الحلقة السادسة) #الأشعري 6
• أبو الحسن الأشعري بين ...
الحلقة السابعة: ابن تيمية والأشعري ماذا قال ابن تيمية عن أبي الحسن الأشعري رحمهما الله #الأشعري 7
• ابن تيمية والأشعري ماذ...
الحلقة الثامنة: عرض وقراءة في كتاب الإبانة عن أصول الديانة للإمام أبي الحسن الأشعري #الأشعري 8
• عرض وقراءة في كتاب الإ...
#الأشعري
#الأشعرية
#الأشاعرة
#الأشاعرة_الصوفية
#الإمام_الأشعري
#أبو_الحسن_الأشعري
#الأشعري_والماتريدي
#إمام_أهل_السنة
#اهل_السنة
#أهل_السنة_والجماعة
#اهل_السنة
#أهل_السنة_و_الجماعة
#أهل_السنة_و_الأثر
#هل_الأشاعرة_أهل_السنة
#الأشاعرة_والصوفية
#الأشاعرة_والسلفية
#الأشاعرة_والمعتزلة
#المعتزلة
#الجهمية
#الصوفية
#السلفية
#السلفيين
#السلفية_المعاصرة
#السلفي
لمشاهدة السلسلة كاملة
الحلقة الأولى : حقيقة الشيخ أبي الحسن الأشعري نصر السنة أم أسس لبدعة جديدة؟؟ #الأشعري 1
ruclips.net/video/B2QDcS0I2aA/видео.html
الحلقة الثانية: المناظرة المستحيلة مناظرة أبي الحسن الأشعري مع المعتزلة #الأشعري 2
ruclips.net/video/8kSidT6kWB4/видео.html
الحلقة الثالثة : أين ذهبت كتب أبي الحسن الأشعري ؟؟ ومن وراء ضياعها؟؟ وما هو مذهب الأشعري الفقهي #الأشعري 3
ruclips.net/video/UtL7QyktBMQ/видео.html
الحلقة الرابعة: المرحلة الثالثة في حياة الأشعري .... هل فعلا تاب الأشعري عن العقيدة الأشعرية ؟؟ #الأشعري 4
ruclips.net/video/_ZWZ92V14dw/видео.html
الحلقة الخامسة : معضلة كتاب الإبانة بين الأشاعرة والسلفيين #الأشعري 5
ruclips.net/video/Vzz0sf-Wwrc/видео.html
الحلقة السادسة : أبو الحسن الأشعري بين ثناء العلماء عليه وطعنهم فيه ..سلسلة الأشعري (الحلقة السادسة) #الأشعري 6
ruclips.net/video/VmvPJ7tmFT4/видео.html
الحلقة السابعة: ابن تيمية والأشعري ماذا قال ابن تيمية عن أبي الحسن الأشعري رحمهما الله #الأشعري 7
ruclips.net/video/pKA-72Ieajo/видео.html
الحلقة الثامنة: عرض وقراءة في كتاب الإبانة عن أصول الديانة للإمام أبي الحسن الأشعري #الأشعري 8
ruclips.net/video/RYfBHuKct84/видео.html
بارك الله فيك شيخنا الكريم..
من فضلك..نحن في حاجة إلى تفصيل تقسيمات السلفيين المعاصرين في العالم الإسلامي اليوم.. بارك الله فيك
رحم الله الشيخ الجليل ابي الحسن الاشعري وجزاه خير الجزاء على ما قدم للامة.
اللهم آمين
رحم الله امام اهل السنه والجماعه ابو الحسن الاشعري و عامه علماء الامه الاسلاميه 💚
قصدك قبل تركه وتسننه ام عندما كان اشعريا. فلة تدخل الاشعرية إلى اهل السنة والجماعة
@@hevristhevristy3259.. هل ندخل السرورية لأهل السنة. ؟؟؟؟
@@hevristhevristy3259
اكاذيب الوهابيين المجسمة أدعياء السلفية و العياذ بالله
استمر يا شيخنا الفاضل ....وأكمل لعل الله ينفع بك وتكون سببا في هداية الكثير من المتعصبين الذين يثيرون الفتن بالتجني والافتراء كل فريق على خصمه ونسأل الله أن يجعلك سببا في منع كثير من المشاكل بين الطوائف العلمية
نسأل الله أن يجكه المسلمين على كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن ينزع الشقاق من بينهم
لم يأتي بالشقاق الا جهلة الفرق الصحيحة من مذاهب اهل الحديث اما كبار علمائهم فحتى لو اختلفوا فإنهم يلتزمون ادب الاختلاف
منتظر بفارغ الصبر.. شكراً لك يا شيخ ابوالعلا
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم يا الشيخ محمد ابو العلا.
بارك الله فيك يا ايها الشيخ الكريم.
زادكم الله علما و نورا و دراسة و دراية.
رحم الله لسان السنة و سيفها المدافع عنها الامام الحجةابي الحسن الاشعري رحمه الله ❤❤ج
رحمه الله
شيخ والله انت افضل واحد علي اليوتيوب وانت اصح مذهبا انا صوفي سلفي ومع ذلك متعلم علم الكلام للدفاع عن العقائد واثبت لله ما اثبته الله لنفسه وكذلك نبيه
اقولك لك التعليقات كم من القول بغير العلم وكل واحد براي واكترهم بيشتموا وينتقدوا ربنا يكون في عونك بجد نسبه من الانتقاد غير طبيعيه
رفع الله قدرك وجمع بك المختلفين
جزاك الله خيرا الشيخ محمد، قمة الانصاف والموضوعية العلمية في الخلاف والاتفاق، وهذا هو منهج السلف رحمهم الله، نسأل الله عز وجل أن نسير على نهجهم.
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب في تبيين الحقائق التي قد تخفى على كثير من المسلمين ولعل أكبر ما يدعو إلى الفرقة والتعصب والخلاف المذموم هو دخول العامة إلى ما يكون بين أهل العلم وطلبته من مناظرات وردود قد يفهمها العامي فهما مخالفا لما أراده العلماء من تلك الردود والتعقيبات وهي من العلم تدعوا للإجتماع لا الإفتراق فكل الإئمة الفضلاء كان تعصبهم للحق وهو كتاب الله تعالى وسنته والكل يؤخذ منه ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم
لمشاهدة السلسلة من أولها
الحلقة الأولى : حقيقة الشيخ أبي الحسن الأشعري نصر السنة أم أسس لبدعة جديدة؟؟ #الأشعري 1
ruclips.net/video/B2QDcS0I2aA/видео.html
الحلقة الثانية: المناظرة المستحيلة مناظرة أبي الحسن الأشعري مع المعتزلة #الأشعري 2
ruclips.net/video/8kSidT6kWB4/видео.html
الحلقة الثالثة : أين ذهبت كتب أبي الحسن الأشعري ؟؟ ومن وراء ضياعها؟؟ وما هو مذهب الأشعري الفقهي #الأشعري 3
ruclips.net/video/UtL7QyktBMQ/видео.html
الحلقة الرابعة: المرحلة الثالثة في حياة الأشعري .... هل فعلا تاب الأشعري عن العقيدة الأشعرية ؟؟ #الأشعري 4
ruclips.net/video/_ZWZ92V14dw/видео.html
الحلقة الخامسة : معضلة كتاب الإبانة بين الأشاعرة والسلفيين #الأشعري 5
ruclips.net/video/Vzz0sf-Wwrc/видео.html
الحلقة السادسة : أبو الحسن الأشعري بين ثناء العلماء عليه وطعنهم فيه ..سلسلة الأشعري (الحلقة السادسة) #الأشعري 6
ruclips.net/video/VmvPJ7tmFT4/видео.html
الحلقة السابعة: ابن تيمية والأشعري ماذا قال ابن تيمية عن أبي الحسن الأشعري رحمهما الله #الأشعري 7
ruclips.net/video/pKA-72Ieajo/видео.html
شيخ اعمل لنا سلسلة عن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
ابن تيمية ليس اهلا لان يتكلم باسم السنة ويقرر ويحكم على الإمام الاشعري الإمام كان محدثا ومفسرا للقرآن ماهو فهم ابن تيمية للسنة حتى يقبل منه وهو يقول لوشاء الله لاستقر على ظهر بعوضة و استقلت بة وهو يقول بالموضوعات مثل حديث الاطيط والشاب الأمر والاقعاد وهو يمدح ابن كرام المجسم الذي اخذ منه التجسيم و يمدحه وبالليجاز ابن تيمية ليس من اهل السنة حتى يتكلم باسمهم بل هو من اهل التجسيم والتشبيه وكان طيل اللسان وياتي بالاباطيل في العقيدة والفقه مثلا الإمام الرازي يرد علية بستة أسطر في التأويل يرد عليه بست مجلدات يأتي بالشطحاةت ابن تيمية الي ان مات في السجن بأمر العلماء ناصر فكره التجسيمي والإشاعرة وفندوا فكره و عقيدته الكرامية لذا حارب الاشعرية الي ان مات يقول أحد العلماء القدماء من هو ابن تيمية حتى ينظر اليه ويعول عليه في شيء من أمور الدين ويقول عنه الإمام أحمد الدرديري صاحب الخريدة ابن تيمية ضال مضل خرق الإجماع في وسلك طريق البتاع ويقول عنه تلميذه بعد أن تاب وترك ابن تيمية في رسالة طويلة ينتقد فيه ابن تيمية بأشد العبارات ويقول شممت اكلت سموم الفلاسفة لان ابن تيمية اخذ القدم النوعي من ارسطو اليوناني وهو موافق المعتزلة والشيعة الرافضة والخوارج مي مسألة خرق الاجماع ويوافق الجهمية في القول بالجهة والمكان لله وفناء النار الأشاعرة وفندوا افكار ابن تيمية التجسيمي الي ان الحياه الانجليز وانتوا بابن عبدالوهاب النجدي واحيا فكره باسم الوهابية لنشر عقيدة التجسيم اليهودية لايقاع الفتنة بين المسلمين مستفيدين من التمرد البروتستانتية على المسيحية وابادة ثلثي اهل أوربا بسبب فتنتهم وقولهم باخذ الظاهر من التوراة ورفض تفسير عملائهم كما يقول به الوهابية اليوم برفض التفويض التأويل المجاز في الصفات المتشابهات في القرآن والحديث ولولا الانجليز لما سمع احد من العالمين اسم ابن تيمية ولا الوهابية اليوم ولو كان فيه الخير لما طبع الدلة التجسيمية السعودية العميلة للمخابرات البريطانية الملايين من كتبه ونشره
حضرتك اشعرى ام سلفى
رحم الله الامامين الجلاليين ابو الحسن الأشعري وتقي الدين احمد ابن تيمية
اللهم آمين
و غفر الله لابن تيمية خطاياه
و غفر لابن تيمية بدعه و ضلالاته و تجسيمه و نهمه التكفير و تفريقه الأمة الإسلامية
رحم الله ابو الحسن الأشعري شيخ اهل السنة و الجماعة و شيخ الإسلام ابو زكريا النووي
.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله ❤
جزاك الله الجنة وزيادة على هذا الطرح المبارك الذي تحتاجه الأمة❤
جزاك الله كل خير
اللهم آمين وجزاكم الجنة
جزاكم الله خيرا على هذا الشرح المبسط وهذا الانصاف الرائع الذي يساعدنا على فض النزاع والخصومة التي تجعل كثيرا منا يوالي ويعادي على محبة شيخه وكأن شيخه معصوم لايفارق الحق
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
شكرا بارك الله فيك 😊
اللهم آمين وبارك فيكم ونفع بنا وبكم
شكر الله لكم وزادكم علماً وفضلا .
اول مرة اسمع عنك و لك 🌼
لكن فكرة حلقاتكم مبدعة لأقصى حد❤
لإنني فكرت بها كما هي لكن بعرض مختلف😉
محتوى مفيد جدا ،بارك الله فيكم
جزاك الله عنا كل خير لما بينته لنا
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
أحسن الله إليك
جزاك الله خير،، انصح بمتابعت هذه القناه لمن اراد الانصاف
ربنا يوفقك و يكرمك يا شيخنا بارك الله فيك بس ممكن تعملنا حلقة عن فتنة القشيري هذه أو تعرفنا معلومات عنها علي صفحتك و جزاك الله خيراً ❤
جزاك الله خيرا. ...حقيقة ننتظر محاضراتك وكلنا ثقة بعلمك وعدلك وانصافك ..وهذه أمانة حملتها بنفسك وحفظتها ...بارك الله فيك
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم وتقبل منا ومنكم
جزاك الله خيرا على هذا الانصاف واسال الله ان يوحد راية المسلمين
ان شاء الله تكون هناك سلسلة عن محمد بن عبد الوهاب التميمي
اللهم آمين وجزاكم الجنة أخي محمد ونفع بنا وبكم
حاضر إن شاء الله يكون لنا سلسلة عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب
جزاك الله خيرا على هذا الشرح والتوضيح وهذا الجهد العظيم
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
بارك الله فيك شيخنا .. واصل فنحن نستفيد منك ونحن في نجد
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ونفع بنا وبكم
جزاك الله عنا وعن الاسلام كل خير باذن الله تعالى
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
حبذا لو تبدأ بسلسلة عن الامام محمد بن عبد الوهاب والدعوة النجدية من فضلك
بارك الله فيكم و زادكم من فضله. و رحمة الله على شيخ الإسلام ابن تيمية.
اللهم آمين وبارك فيكم ونفع بنا وبكم
ابن تيمية شيخ الخوارج الوهابية ادعياء السلفية المعاصرة لا غير و الوحيد و الحصري
الله يرضى عنك الله يرضى عنك
زادك الله ادبا وعلما وانصافا
اللهم آمين وبارك فيكم ونفع بنا وبكم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
اللهم آمين وجزاكم الجنة
جزاك الله كل خير
نقلك لكلام الامام ابن تيميه عن الاشاعره فى علم الكلام فى مناقشه الملحدين هذا ما قلته لبعض الاخوه وما كنت اعرف قبل ذلك بان هذا كلام الامام ابن تيميه
وجزاك الله خيرا على انصافك
السلام عليكم شيخنا الحبيب
أرجو بأن تخصص حلقة عن شيخ الإسلام ابن تيمية وتذكر لنا فضله وأيضاً المسائل التي أخطأ فيها
بارك الله فيك.
جزاكم الله خيرا
أحسنت النشر لأن هذا هو عين العقل والانصراف ومحاربة الغلو والتعصب 🎉❤
جزاك الله خيرا يا شيخ
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
بارك الله فيك شيخ محمد.
اللهم آمين وبارك فيكم ونفع بنا وبكم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم 😊😊😊
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
وفقك الله لخيرى الدنيا والآخرة أخى الحبيب محمد أبو العلا ❤
كفيت ووفيت 🤍
جزاك الله خيرا ونسأل الله لنا واكم التوفيق والقبول
بارك الله فيكم
العلماء لا يطعنون و انما يردون اما المبتدعة فيعتبرون الرد طعنا، و على هذا الاساس فكل علماء الامة مطعونون بلا اسثناء لان المعصوم الوحيد هو الرسول صلى الله عليه و سلم. فلنلتزم ادب العلماء قبل الكلام في العلم
رحم الله الامام ابو الحسن
جزيت خيراً
اللهم آمين وجزاكم الجنة
@@tashil_aleilm
آمين نسأل الله أن يجمعنا في مستقر رحمته ويلحقنا بالصالحين
رحم الله شيخ الاسلام بن تيمية 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
رحمه الله
ابن تيميه شخص متخلف مجرم هو من اقر قتل تارك الصلاه وهذا يعارض دين الله لا اكراه بل الدين
من شاء فليمن ومن شاء فليكفر
لست عليهم بمسيطر
.. رضي الله. عن شيخ الإسلام الإمام العلم ابن باز. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
.. رحم الله شيخ الاسلام الإمام الشيخ محمد بن صالح العثيمين 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
❤❤❤❤بارك الله فيك يا دكتور محمد حضرتك بتتأخر ولا انا غلطان
جهد كبير؛ فيه تنوير لمن يبغى تحرير عقله من السماع دون دراية لمصادر الأقوال؛و تطهير قلبه من الحقد على شيوخ الإسلام الكبار ؛فالرجاء تخصيص حلقات عن سلف الأشعري كابن كلاب ؛وابن كرام ؛وفرقة السالمية؛ وعن المعتزلة حتى تكتمل صورة علم الكلام للمتابع؛ فلك الف تحية على هذا المجهود واثابك الله على قدر نيتك؛ امين
رحم الله الشيخ الجليل ابن تيمية، بحق هو شيخ الاسلام،بارك الله فيكم جميعا
ونقاشاتكم الشيقة الشائكة
الحمدلله الذي يسير و سخر شيخ مثلك منصف لأهل العلم
بارك الله فى جهدك ❤ عوزين سلسلة فى الفقه ومختصرات لاختلاف العلماء فى مسائل الفقه
اللهم آمين وبارك فيكم وتقبل منا ومنكم
حاضر أخي سأفكر في هذا الأمر بجدية إن شاء الله
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
.. رضي الله. عن شيخ الإسلام الإمام النووي ..
يا أخي ليس كل السلفيين اليوم يقولون بقول علماء نجد في قضايا الإيمان والكفر ... مشايخ الدعوة السلفية بالاسكندرية كلامهم طيب في هذا الباب .
الشاهد أن مش كل السلفيين عندهم مشاكل في قضايا الايمان والكفر ... موفق ومسدد يا أخ التوحيد
يا شيخ عندي سؤال هل اكون مبتدعا ان قلت في آيا الصفات وكذالك الأحاديث الصفات، كلم الله وكلام رسول علي الراس والعين ونؤمن كلهم كماجات ونمرها كما جاءت من غير تفسير ولا تكييف ولا تشبيه والله يعلم بمرادها...هل هذ الكلام صحيح....وهل هذا التفويض عند سلف المتقدمين ام هو من متوفرة الخلف؟
أنت في قلبي ❤❤.
أسأل الله أن يسلمك ويسلم قلبك أخي الغالي
Mujassima Ibn Taymiyyah.
الشيء الذي حيرني التعلقات لم يقرأ كتب الأشعري ولا كتب إبن تيمية ويتكلمون بلا علم سبحان الله
سبحان الله
هل تعلم الغيب؟
لو سمحت ياشيخ ممكن شرح في فديوهات بسيطة عن علاقة القدر والمكتوب بالدعاء أقوال العلماء المتقدمين في هذا الأمر
وايضا شرح بسيط للحديث عندما قال رسول الله في غزوة بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض وعلاقتها بأية ان الله غني عن العالمين واعذرني ان كان هناك خطاء فأنا محامي ولست متخصص ولكن احاول ان اتعلم الدين الصحيح
جزاك الله خيرا وبارك فيك حاضر سأضع هذه الموضوعات في مذكرة الحلقات
وستجدها منشورة قريبا إن شاء الله
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحم الله أبو الحسن الأشعري
ابن تيمية شيخ الخوارج الوهابية ادعياء السلفية المعاصرة لا غير
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية العالم المجاهد, امام اهل السنة.
- أمام اهل السنة و الجماعة الشيخ ابو الحسن الأشعري رضي الله عنه
-شيخ الإسلام الإمام يحيي ابو زكريا النووي رضي الله عنه
-ابن تيمية التكفيري المجسم الشيخ الحصري و الوحيد للخوارج الوهابية ادعياء السلفية المعاصرة
سددك الله
ابن تيمية رحمه الله شيخ الإسلام أمة في رجل🇸🇦🇸🇦🇸🇦
شيوخ الإسلام هم أهل السنة و الجماعة الاشاعرة رضي الله عنهم ،،ااامام النووي. و حجة الإسلام الامام الغزالي و سلطان العلماء الامام العز ابن عبد السلام ❤❤❤
@@alisabry4218
طييييط انتم شيوخ المعتزلة انتم جهمية على عقيدة الجعد ابن درهم يا أباعرة
لم يكن منكم صحابي واحد ولا احد من الأئمة الاربعة ولا كذلك واحد في عصر الرواية على مدلر 300 سنة
بوركت يا شيخ محمد
اللهم آمين وإياكم
رحمهم الله تعالى
انت الاروع ❤
ربنا يعزك ويرفع قدرك أخي
@@tashil_aleilmالله لا يحرمنا منك ومن علمك / وكلي امل في ان اتشرف بلقاءك عند زيارتي لمصر باذن الله / اخوك محمد العمري / السعودية
ممكن توضح لنا مخالفة الدعوة النجدية للسلف في مسألة الإيمان
الدعوة النجدية عندهم كثير من المحالفات الجسيمة في مسألة الإيمان
من أهمها مسألة العذر بالجهل فالدعوة النجدية عندهم مشكلة كبيرة جدا في هذا الباب
وترتب عليه ترتيبات في غاية الخطورة
من تكفير الغالب الأعم من المسلمين والحكم عليهم بالردة عن الإسلام
وهذا موضوع كبير وشائك للغاية لذلك أأجل الحديث عنه حتى أجد الوثت المناسب لطرحه
ونسأل الله التيسر والتوفيق والقبول
يا أخي لا تفتري على علماء نجد بأنهم يُكفّرون الأعم الغالب من المسلمين..!!
هذا ادعاء ..!
والدعاوى إن لم يُقيموا عليها
بيّنات أصحابها أدعياءُ
هداك الله
وهم في مسأل العذر بالجهل يتبعون رأي ابن تيمية وابن القيم
فالإمام محمد بن ابراهيم
وابن باز وابن عثيمين وابن جبرين رحمهم الله
وعبدالرحمن البراك وعبدالكريم الخضير وصالح آل الشيخ وصالح الفوزان من الأحياء كلهم على نفس القول بالعذر بالجهل ومسألة الإيمان
ولم يخرجوا عن مذهب السلف الصالح قيد أُنملة .. والحمدلله
1جزاك الله خير
2للامانه العلميه التي تنقلها يجب قول ان ابن تيميه تاب وتراجع عن ماقال بلاشاعره لانو يوجد ادله عليها حتى لو لم تكن ثابته عند المخالفين لها
3حبذا لو تذكر اسم الكتاب ورقم الصفحه للتحقق من بعض الذين يشتمو الاشاعره ويدعون حبهم لابن تيميه
السلام عليكم شيخنا الكريم , لقد اختلط علي الامر في قصة قتنة القشيري , قرأت سابقا أن الفتنة كانت بسبب ابن القشيري وليس القشيري نفسه صاحب الرسالة . افيدونا بارك الله بكم .
لا هو نفسه أبي القاسم القشيري متكلم صوفي شديد التعصب
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة.
ربما تكلم ابن تيمية بعد ترك الاشعري لذلك المذهب.يا رجل متى كانت الاشاعرة من اهل السنة والجماعة؟
في الدقيقة ١٣ ياشيخ هذا ذم بما يشبه المدح فالاشعري اساسا من ائمة السلف المرجوع إليهم مثله كالشافعي واحمد وله في ابي حنيفة أسوة في علم الكلام الا اذا اعتبره الشيخ ليس من الائمة المرجوع إليهم وله أسوة أيضا في المحاسبي والكرابيسي وكلهم من ائمة السلف
"السلفية الحقيقية" : قال ابن تيمية!
رحمة الله علي الامام ابو الحسن الأشعري ❤❤ و غفر الله للامام ابن تيمية أخطاءه و ذلاته و بدعه 🙏🏼🙏🏼
ارجو من الشيخ الفاضل يذكر من الاشاعرة المعتبرين من نسب كلام السالمية الى ابن تيمية او شيوخ السلفية المعاصرين ...من واين قال
الحمد لله ان الامام ابي حسن الاشعري تاب واناب الى الله رحمه الله
تاب من ماذا
ابحث وتعلم فالمجال مفتوح
سلفية نجد بين اهل السنة والخوارج والمعتزلة في أبواب الايمان هذه الكلمة اخذتها انت من احمد الشريف الازهري تنقل عن أهل البدع وتتهم علماء نجد المتمسكين بمذهب السلف الصالح بقربهم من الخوارج في هذا الباب وماذا تعرف انت عن عقيدة السلف في باب الايمان ما انت الا قصاص لا تدري مقالات السلف من مقالات غيرهم في العقيدة
والله الذي لا إله غيره ما سمعتها من أحد بل هو خالص بحثي أنا
والشخص الذي ذكرته والله الذي لا إله غيره لا أعرفه ولم اسمع اسمه إلا في هذا التعليق
المشكلة أخي محمد أنك أنت وإخوانك من السلفيين دائما تهربون من النقاش الموضوعي إلى شخصنة الأمور
فكل ما يهمكم هو تشويه الشخص المخالف لكم وليس الرد على كلامه
فهب جدلا أنني نقلت هذا الكلام عن غيري
فالمهم هو هل هذا الكلام صحيح أم غير صحيح ؟؟؟
هذه هي المسألة التي يجب أن تشغلك يا أخي محمد
وليس شخصي أنا ولا شخص غيري
نسأل الله الهداية للجميع
ياشيخ بارك الله فيك هل يمكن أن تبين لنا الخلاف في قضايا الكفر و الإيمان مع المدرسة النجدية
انت كلامك كتير رحص الكلام
العجيب أن المسلمين من فراغهم وتفاهة عقول بعضهم شغلوا فى الرد على بعضهم ،، والشباب ضائع ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ايش له محاسن ابو الحسن الاشعري
هات ترجمته
الحلقة الأولى : حقيقة الشيخ أبي الحسن الأشعري نصر السنة أم أسس لبدعة جديدة؟؟ #الأشعري 1
ruclips.net/video/B2QDcS0I2aA/видео.html
الحلقة الثانية: المناظرة المستحيلة مناظرة أبي الحسن الأشعري مع المعتزلة #الأشعري 2
ruclips.net/video/8kSidT6kWB4/видео.html
الحلقة الثالثة : أين ذهبت كتب أبي الحسن الأشعري ؟؟ ومن وراء ضياعها؟؟ وما هو مذهب الأشعري الفقهي #الأشعري 3
ruclips.net/video/UtL7QyktBMQ/видео.html
الحلقة الرابعة: المرحلة الثالثة في حياة الأشعري .... هل فعلا تاب الأشعري عن العقيدة الأشعرية ؟؟ #الأشعري 4
ruclips.net/video/_ZWZ92V14dw/видео.html
الحلقة الخامسة : معضلة كتاب الإبانة بين الأشاعرة والسلفيين #الأشعري 5
ruclips.net/video/Vzz0sf-Wwrc/видео.html
الحلقة السادسة : أبو الحسن الأشعري بين ثناء العلماء عليه وطعنهم فيه ..سلسلة الأشعري (الحلقة السادسة) #الأشعري 6
ruclips.net/video/VmvPJ7tmFT4/видео.html
اين محاسنه رجل الى 40 سنة ضال العقيدة ثم غير عقيدته
ثم غير عقيدته
وفاجاة صار اما اهل لسنة هههههههههههه
جلس 15 يوم ببيه وصار امام اهل اسنة
تخربف في تخريف
بعد ما تاب عن الافكارة الجهمية
.. رحم الله شيخ الإسلام الإمام المجدد الشيخ ابن باز
مجدد مذهب الخوارج و تكفيرهم. للمسلمين الموحدين ؟!!
ماذا تقصد بسلفية نجد يا شيخ
سلفية السعودية
خوارج الوهابية أدعياء السلفية
وهل الامام احمد بن حنبل وابن معين ومحمد بن نوح والبويطي ....وغيرهم كانوا يناظرون المعتزلة بالادلة العقلية؟ أو بكلام الاشاعرة؟ و ما دخل الملحد؟ كفار قريش والفرس والروم هل أسلموا بالأدلة العقلية؟.
وقول ابن تيمية الأشاعرة مخانيث المعتزلة في مسألة كلام الله هل هو مدخلي؟.
أظن عندك خلط في المفاهيم.
كل من ذكرتهم لم يناظروا المعتزلة أصلا
ولم يستطع أحد منهم إقامة الحجة على المعتزلة من أجل ذلك حدثت فتنة خلق القرآن
وأما كفار قريش فلم يكونوا أهل فلسفة ولا جدل ولكن كانوا أمة أمية كما تعالى { هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم}
ومع ذلك فقد استخدم القرآن معهم الأدلة العقلية لو أن عندك أدنى تدبر لآبات الكتاب العزيز
وأما فارس والروم فلو أنك أخي الكريم عندك دراية بمناظرات المسلمين معهم ما سألت هذا السؤال أصلا ؟؟؟
فدخول الإسلام بلاد فارس والروم كان السبب في احتياج المسلمين لتعلم علم الكلام ومن هنا ظهرت هذه الفرق
وكلام ابن تيمية يُجمع كله ويوضع بعضه جنب بعض ولا يمكنك أن تأخذ كلمة تخرجها عن سياقها وتفهمها على فهمك أنت بعيدا عن مراد قائلها ثم تحاج بها فهذا ليس من أمانة العلم ولكن من اتباع الهوى
والخلط في المفاهيم ليس عندنا ولله الحمد بل عند من يقتطعون كلام العلماء ويخرجونه عن سياقه
نسأل الله الهداية للجميع
@@tashil_aleilm هل انت جاد في كلامك؟ الامام احمد والشافعي وغيرهم.... لم يناظروا المعتزلة؟ .
اولا كانوا لا يعترفون بعلم الكلام أصلا، ثم عندما فرضت عليهم المناظرة فناظروهم بالكتاب والسنة ولم يناظروهم بالأدلة العقلية. ولك في قصة الامام احمد ومناظرة البويطي والهمذاني عبرة.
أما مناظرات الفرس الروم فكانت بعد الفتوحات، المسلمين أنذاك كانوا يتبعون السنة ولا يبالون بعلم الكلام، وهنا تأثر بعض المسلمين بعلم الكلام، الذين فرخوا لنا فرقة المعنزلة والجهمية وهما أخبث فرقتان قرفت أهل السنة وصدق الامام احمد حين قال من أتى علم الكلام فليس من أهل السنة ولو أصاب به السنة.
أما ابن تيمية فلم آخذ جزء من كلامه، بل كان يذم أهل الكلام عامة في المسائل التي خالفوا فيها أهل السنة، خصوصا في مسألة الكلام النفسي وهي أكبر بدعة عند الأشاعرة، أما المسائل التي وافقوا فيها اهل السنة فقد أثنى عليهم فيها كغيره من العلماء وهذا إلى يومنا هذا ترى علمائنا يثنون على بعض علماء الأشاعرة في مسائل أجادوا فيها.
راجع معلوماتك ولا تمسك العصا من الوسط لتكسب ود الجميع.
هذا دين لا مداهنة فيه.
19:22 الرد على الملاحدة بأن الله غير مخلوق سهل و لا يحتاج إلى كتب المتكلمين في ذلك. نحن في الغرب نعلم هذا. فقولك هنا غير صحيح والله أعلم بارك ألله فيك.
ولكن هذا كلام مرسل
أرني لو سمحت ما هي الحجة التي ترد بها مشكورا؟؟؟
@@tashil_aleilm
الجواب الأول: السؤال عن الخلق سؤال عن البداية و الله هو أوجد البداية فلا بداية قبل أن خلق ألله البداية و كون الإنسان لا يستطيع أن يتصور شيئا لا بداية له ليس دليلا على عدم الوجود خارخ العالم لأن البداية إنما شرط لوجود داخل العالم.
و الجواب الثاني: لو كان الله مخلوقا يلزم منه التسلس و التسلسل هنا باطل ( إن شئت أفصل هنا لكن أظن أنك تعلم هذا)
هنا جواب الثالث أو أكثر لكن الإطالة ٠
ده عين علم الكلام 😅@@faruq4719
اجوبتك كلها من علم الكلام (المنطق)🤣🤣🤣
@@SaifTubesaif
الجواب الأول من رأسي بتفكر و لو كان موجودا سابقا في كتب علم الكلام لكن لم أحتج إليهم.
و الجواب الثاني يمكن أن يكون قد وصل إلي عبر كتبهم لكنه لا تحتاج إلى دراسة هذه الكتب بل يشرح في دقائق. و هنا جواب آخر سهل بسيط و قطعا ليس من كتبهم.
و الدعوة مع الكفار في الغرب ٩٩٠٩ بالمئة لا يدور حول هذا الموضوع أصلا. بارك الله فيك
اخي اعذر سوء فهمي السلفيه النجديه الذين تخالفهم .. هل منهم ابن باز وابن عيثمين وابن عبدالوهاب ؟!
نعم أخي الحبيب
ربما يكون هذا الكلام صادما
ولكنك لو سمعت فتاوى الشيخ ابن باز في تكفير المسلمين ستكون صدمك أكبر مما تتخيل
@@tashil_aleilm
أراك تلمع الزنادقة وتفتري على الموحدين ونحن ما كفرنا إلا المشركين عبدة القبور وعن أناس اجتمعت فيهم من الكفريات شيء لا يتخيل معطلة في الصفات جبرية في القدر مرجئة في مسائل الأسماء والأحكام قبورية في مسائل العبادة يعتقدون أن الأولياء يتصرفون في الأكوان .
وهم مع هذا يكفرون ويسومون الموحدين سوء العذاب إذا تمكنوا كما فعلوا ابن أبي العز الحنفي وعبدالغني المقدسي وتلامذة شيخ الإسلام ابن تيمية وكما فعلوا في الدرعية من اغتصاب النسوان وقتل المشايخ الموحدين وهدم المساجد وقتل الشباب الركع السجد
شيخ بارك الله فيك وضح كلامك اكثر اذا تكرمت كيف السلفيه النجديه وسط بين اهل السنه والجماعه والخوارج
هل تقصد انهم إنحرافا انحراف بسيط عن منهج اهل السنه جعلهم قريبين من الخوارج؟؟
نعم، ولكنه ليس انحرافا بسيطا، بالتحديد سلفية نجد يعني شيوخ السعودية عندهم غلو في التكفير
@@tashil_aleilm والله يا شيخ انت ادرى مني لكني الي هذه اللحظه كنت أظن أن سلفيه نجد وبعض من تبع طريقتهم في المناطق المحيطه بنجد هم على جاده الطريق في كل مسائل الأصول والفروع وهم من يتبع الرسول حق الاتباع هل يا شيخ انت تراهم منحرفين في التكفير لانهم كفرو تارك الصلاه وكفرو الخوارج؟؟؟ ثانيا يا شيخ هل بإمكانك ان تقولي اسم شيخ تعتبره على الجاده في كل المسائل مثلا هل تنصحني ان اخذ بكل اراء الشيخ عثمان الخميس لاني بشوف انه من اهل السنه والجماعه وعلى طريق مستقيم وما عنده غلو بلتكفير
@@Suliman-Hamdani كلامك من ذهب حفظك
@@azizbiloxi انت الذهب يحفظك ربي
يا مشايخ الدين لماذا عندما تتكلموا تضخموا اصوتكم تكبرا تعلموا التواضع
للأسف يا شيخنا المفضال بالغت مأخذك على السلفيين وصنفتهم بالنجديين بينما لديك تساهل في وصف علماء الأشعرية بالأئمة بينما تبين ضلالهم في العقيدة فمن أين وصفتهم بالأئمة وأنت تعلم أن ابو الحسن الأشعري غفر الله له، له تخبطات عقدية وليس بفقيه والأشاعرة لا يأخذون منه أي شيئ في الفقه فمن أين اصبح إمام
جزاك الله خيرا اخي الحبيب على تعليقك ولكن لي ملاحظة لو سمحت لي
أما كون علماء الأشاعرة أئمة فهم كذلك فعلا، هم أئمة الدين وعلماء الملة وأنت لا تستطيع أن تدرس علما من علوم الشريعة إلا كنت عالة على كتب الأشاعرة في الفقه أو الأصول أو التفسير وعلومه أو الحديث وعلومه
بل لا تستطيع أن تصل بإسناد إلى كتب السنة أو حتى القرآن الكريم إلا بإسناد مسلسل بالأشاعرة والماتريدية والصوفية
وأما وصف الإمام أبي الحسن الأشعري رحمه الله بالإمامة فليس وصفي أنا بل هو وصف كثير من أئمة الدين وقد ذكرنا طرف من ذلك في ثنايا هذه الحلقات
وأما أن عنده تخبطات فهذا فيه تجاوز كبير في حق إمام جليل القدر مثله رحمه الله
بل نقول عنده أخطاء مثله مثل غيره
ولو قارنت أخطاءه بإخطاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب ونزعت من عقلك التعصب ستجد أن أخطاء الشيخ ابن عبد الوهاب أكثر وأكبر وأخطر بكثير من أخطاء الأشعري رحمة الله علي الجميع
وأما كونه رحمه الله ما كان مشتغلا بالفقه فمن أين لك أن الإمامة لا تكون إلا في الفقه لا غير؟
وهذا رئيس السلفيين المعاصرين وكبيرهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، أين آثاره الفقهية ؟؟؟
ومع ذلك تصفونه بالإمامة ومشيخة الإٍسلام والرجل ليس له كتاب واحد كبير في أي فرع من فروع الشريعة
للأسف أخي الحبيب التعصب الأعمي يجعل العبد يري ما له ولا يري ما عليه
وأنا انتقد السلفيين فيما خالفوا فيه الكتاب والسنة كما أنتقد غيرهم وليس لشيوخ السلفية قداسة ولا مزية عن غيرهم حتى نداري عليهم أن نجعلهم فوق مستوى النقد
نسأل الله الهداية والتوفيق للحميع
@@tashil_aleilm يا اخى اتق الله في نفسك كل علماء السلف وناتى ناخذ العلم من الاشعرية اين كان العلم قبل ظهور الاشعرية
اسحاق بن راهوية وابن خزيمة من علماء السلف قبل الاشعري
ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ابن الجوزى ابن كثير الذهبى علماء كثر
الرسول عليه الصلاة والسلام احتج بالقرآن على من هو كافر به
إضافة الى ان القواعد العقلية التي يستخدمها المتكلمون الزنادقة هي قواعد ارسطو الملحد وليست العقل الفطري السليم
فهم عندما يقولون بالعقل يقصدون هذا الآخر الذي فيه عرض و جوهر
أخزى الله من يساوي بين الحق و الباطل
بالاخير ابن تيميه تاب و بدعه المفروض ما تنتشر (كتبه المخالفة عقائديا)
ruclips.net/video/RUY1Q_tRcE4/видео.html
بلاش تجميل فى صورة بن تيمية ... الى اعتقد فى نفسه أنه هو الوحيد الحصري الذى يفهم الاسلام.. وهو الوحيد الحصري الذى يعرف ما فى قلوب
تقول أنه يمدح ابو الحسن الأشعري.. ثم يعزره بقلة بضاعته ( ليس متخصص في التفسير وعلوم الحديث) ... هذا الأسلوب معروف فى تقليل الشخص الذى تتحدث عنه ..
كما أنك تكلمنا وكأننا مسلمون أن ابن تيمية موسوعة فى التفسير وعلوم الحديث!!!!!
ابن تيمية لم يسلم منه أحد من النقد .. رسول الله وبناته والصحابة لم يسلموا من تجريحه ونقده .. حتى الذات الإلهية لم تسلم منه
فهو رجل مضطرب العقل
البوطى قال ان ابن تيمية عالم لكن أخطأ في نظرنا
الاشاعرة تلاميذ الاعتزال و السبئية هم طلاب دنيا اكثر منهم خدمة الأمة و المجتمع الذي يحتضنهم و يأويهم منذ زمن بعيد لكنهم خدعوا أنفسهم أكثر من موضع على منوال أهل الباطل و قيادة الباطل و عبادة الشيطان..
الاشاعرة هم يعبثون بالدين و الموروث الثقافي و العلمي للأمة.
الاشاعرة هم خاسرون لأنهم يخالفون الواقع و المنطق السليم و الفهم للشرع على اعوجاج ليس له ساحل يقف عنده بسبب التلاعب بالقيم و الدين و الوطن لخيانة الدين و الوطن و حب الظلام و الظلم والشر و التحريف في إطار ارتكاب حماقات الدجل و الظنون و الجريمة المشهودة في بلادنا
بارجل اول ٦ دقائق رغي علي الفاضي
ابن تيمية من المتاخرين بينما بن تيمية من المتاخرين .
لا يؤخد من ابن تيمية هو مفرق للامه
الأشعري ذو تشريع وابن تيمية ذو تشريع والنبي ذو تشريع.زابن تيمية والاشعري ليسا بمنزلة محمد فنصوص الحديث في العقيدة الفصيل الوحيد موافقة للقران الكريم.فمثلا اختلف مع ابن حنبل وابن تيمية في أن القرآن غير مخلوق إلا بجعل القرآن بعض أمر الله فهو روحا من عنده.واختلف مع الأشعري في الكلام النفسي الذي يجعل الله أبكم فسبحان السميع البصير الكليم الفعال لما يريد.وذلك مما يعلمه الطفل المسلم على الحقيقة لا المجاز.هحرا الفلاسفة الاسلام.الخلاصة ابرا إلى الله من جبريل لو نزل يشرح لي أن القرآن غير مخلوق إلا بمعنى أنه ليس خلق بل أمر.وسبحان من له الخلق والأمر.ما القرآن ليس ماتلى محمد ولا ما أمر بكتابته بل ايات بينات في صدور الذين آمنوا ممن يتدبرها.هذا تعريفه في مصحفه أو اسطوانات تلاوته.هو معاني محددة اللفظ والدلالة.مهذا مثل.ومثل ثاني لست على مذهب من يثبت الاسماء ويرول الصفات فيجعل الرب عدم ولا على مذهب المبالغ في الصفات لدرجة التجسيم.فمثلا الرب على العرش استوى فاحاط فهو نور لايحد.نسي السلفية صفة الله النور في شروحهم.وهذا خطأ كبير نبه عليه الطحاوي عندما تعرض العرش.وقل كذلك في الجوارح فالله أحد فهي ليست أطراف جذع وبطن بل تدل على الفرد الصمد.فلا تفصل الرب عن وجهه أو يد أو ساقه أو عينه فالنور يتواصل ولا يتجزأ.ديني عقيدة ديانة ابن عم نبي قال كل ما حكم في صدرك فالكل هو الاول الآخر الظاهر الباطن العليم وازيد النور الخبير.سباعية تتحقق كلها معا ومشكلة السلفية شرح صفة مبالغة على حساب صفة مثلا استواء نفي ربط في العرش جعل معية الله مع كل الخلائق بعد النفي لخارج جوهرة الخلائق مجرد علم لا معية اقرب من حبل وريد كل شيء.فسبحان القريب العلي المحيط خلاق الأعمال.مذهبي شرح الاسماء ككل معا.وليس واحدا على حساب واحد.عايز تنهى الكلام اشترط المعية دوما بلا حلول واتحاد وتمازج واختلاط ووووو.فتلك صفات لا تصح للنور.اشرح دوما علاقة النور بالشيء.تنفرج المسائل.وتكن صحابي حيث لا تعقيدات مع النور أو مع مع.بهما محال المسائل.
لا تتحدث في العقيدة من دماغك لا ذكاؤك ولا علمك يسمح بذلك
لا صحابي استشكل قط المسائل العقيدة ولم يسأل عنها فقد صدق أن الله نور.فزالت كل مشاكله.صدق معية الله مع العرش والكرسي والقلم واللوح والسموات والأرض والخلائق.فهو القريب المحيط الأعلى معا.حل المشاكل هو:نصح ابن عباس لآلية إزالة الشبهات طبق أول آخر ظاهر باطن عليم(نور محيط)معا نزول.
عندك حق.لكن حدد ماذا قلت لم يقله القرآن ومحمد ومثلا قول صحابي ابن عباس.بلواي أنني ببغاء لهم بلغتهم لا لغة من جد بعدهم.أنا لص متون شرط أن تكون الأقدم يعنى العصر الأول فقط.أنا دهست عقلي تحت حذائي فقط تسميع متون.لكنني مدرس فلربما شرحت بلغتي. حدد....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
أنت تعبد ما قال المعتزلة نفيا أو إثباتا ليس ذلك ما قال ربك ورسولك.هل تعترض على اسم النور على معية الله على القرب عن حبل الوريد أم أفهم جلالتك أحبتك في الله.بعيدا عن التلاوة لغير المصحف وعن الرفع لغير النبي.فصلوا عليه وسلموا تسلما.أقصاه الصحابة.
معادلة الفقهاء خاضوا.والصحابة لا.فهل الفقهاء أفقه.أم أن العهد الأول بلا فلسفة ومنطق كان أجلى الفكرة لدرجة لم يسئل صحابي واحد.الصحابة أجهل أم أعلم بوضوح الفكرة.قال الطحاوي:والعرش والكرسي حق.قل مثله لا تقل معلوم فلا كيف تعلمه.وهو مستغن عن العرش وما دونه.محيط بكل شيء وفوقه وقد أعجز عن الإحاطة خلقه.فأنا أقول الاستواء واليد والوجه والعين والساق حق من نور والنور لا يبعض ولا أقول معلوم هو مجهول جهالة استواء نور على كرسي الطبيعي سيحيطه.ولا كيف أصلا لنور فالسؤال عنه إيمان لابدعة والتدبر حق ولا أجيز طرد من يسئل ليتعلم.نبيي لم يكن هكذا يكهرب المرء.فشفاء العي السؤال.لكنهم كانوا رجاجي العقول.يهاب السؤال الهازل مثلا ما يد النور.والرد النور أحد فرد صمد لا يتعبض فهو الكل والبعض ما.نخصص ما خصص ونعمم ما عمم.مثلا خلق آدم بيديه.فالجنون لو قلت خلق آدم بنفسه أو بنوره أو أو أو ربي فعال لما يريد فلله يد.لا تقل اليد جارحة(صح إلأى هنا)طرف جذع بطن وصدر فذلك لم يثبته الشرع فلا يقال.بل قل جارحة النور هي النور.هكذا فهم الصحابة فلم يسئلوا في أهم المسائل.بل القرآن كفائدة فرق بين الضوء والنور فقال تعالى:ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104) [الأنعام : 102 - 104].فهو ليس ضوء الدنيا.ولا تضاريس لرؤية الله في الجنة بل كما نرى الشمس والقمر بلا تضاريس.فحديث النور:آني أراه رأيت نورا.ولكن الله يريك ما يأخذ بلبك.مجازا من تموجات الأنوار الشمسية والقمرية.فلا ترى خيرا من ذلك.
يامشايخ الدين ادخلتوا الناس في متاهات
معليش أشرح اللي فهمته ، وإذا خطأ أحد يصحح لي :
إجمالاً شيخ الإسلام لم يمدح الأشعري رحمه مطلقاً ، ولم يذمه مطلقاً ... وبين مميزاته وعيوبه بكل إنصاف وهي:
المميزات : أنه أبدع برده على المعتزلة غاية الإبداع وكسر حججهم وأفحمهم وأسقط مقالتهم.
العيوب : في تقريره عقيدة أهل السنة والجماعة، ولأنه مادرس على علمائهم ولضعفه في تحصيل الحديث عنده مخالفات عقدية جسيمة .
لا تنفي فضله الأول وبالتالي لا يخرج بسببها من دائرة أهل السنة والجماعة.
هل فهمي صحيح ...؟؟
وهنا يتبادر إلى ذهني سؤال مباشر ربما يزعل البعض .. اعتذر مقدماً
وهي أن درجة الإمامة والاجتهاد درجة عظيمة ورفيعة جداً قلة من كبار وأفاضل علماء الأمة من يصل إليها فيكون حجة له آرائه الخاصة وله أتباعه بعد أن يكون أفنى عمره وتعب واجتهد في تحصيل مختلف العلوم الشرعية على شيوخه المعتبرين...فكيف تسنى (للإمام) الأشعري ذلك وهو الذي لم يتب من الإعتزال إلا بعمر الأربعين ولم يحصل العلم الكافي ليصل لهذه المرحلة أو الدرجة.؟؟
وشكراً،،،
بالمختصر عقيدة التفويض هي عقيدة الامام احمد رحمه الله وهيىعقيدة الاشاعرة اساسا والتاويل قام به بعض الصحابة وكذلك الامام البخاري وهو إمام في الحديث فلم يأخذ التص على ظاهره وكذلك ابن عباس رحمهما الله والتاويل عمل به ابو الحسن الاشعري حيث هدفه تنزيه الله عن مخلوقات وما
تقبله اللغة العربية اي بقبول اللغة العربية وحفاظا على تنزيه الله ومن قال ان ابا الحسن الاشعري رجع عن اشعريته لما يقولون مذهب اهلةالسنة فهو إمام من أئمة اهل السنة كالإمام احمد رحمه الله وفضله على الامة لاينكر واما عودته عن الاعتزال فهو صحيح وخير على الامة الاسلامية وفضيلة له لان ءلك يعني انه رجاع للحق كما ترك صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جاهليتهم وشركهم وانتسبوا للإسلام واما من يتهم غيره بالتعصب ويقول بضلاله وعودته فليراجع عوظة ابن تيمية رحمه الله عن التجسيم ااى عقيدة الاشاعرة بل والى التصوف وقد كتب بخط يده عودته للأشاعرة وإن ادعى بعضهم انه عاد خوفا او انه عاد بعد ذلك للتجسيم فنخن نحسن الظن ولا يعلم مافي القلوب الا الله ومن انكر عودته فليغدعد لاوثق الكتب ففي الدرر الكامنه نقل ذلك المحدث ابن حجر العسقلاني الذي عرف بعلمه وثقته فلا تميلوا كل الميل فالتاريخ لايقبل الا الصحيح ولن يكون على هوى المتعصبين والحمقى
@@radwanalbakry3827 ابن تيمية نقلوا كلاما فقط لكن لا يوجد له اي مؤلف والدليل الاشاعرة يبغضون ابن تيمية فلو رجع لاحبوه
اما ابو الحسن الاشعري فرجع عن عقيدة الاشاعرة وله كتب في ذالك
@@radwanalbakry3827 عقيدة الاشاعرة ظهرت في القرن الثالث فى اواخره والأئمة الأربعة توفوا قبله فمتى تعلموا هاته العقيدة
ياشيخ انت محسسنى ليه ان الأشاعرة
من اهل السنه
شايف انك بتميع شوى الفرق
لانهم من أهل السنة فعلا ... لو كل عالم اخطأ كفرناه و بدعناه إذا فلنحرق كل كتب الفقه و الحديث فمن له العصمة أصلا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟!!!
اللى فهمته من صاحب القناه انه ليس له منهج معين يقولك انا لا سلفى ولا اشعرى ولا ولا ولا والحميع عنده كويس وزى الفل لكن يظهر من كلامه انه عنده خليط اشعرى وخليط سنى
@@muhammedtahseen3363ليسوا من اهل السنة ابدا بل هم ضلال ف العقيدة
@@mohamedelsayed-cp7kh لا حول و لا قوة إلا بالله .. ما أسهل رمي الناس بالتهم و كأنكم نصبتم أنفسكم قضاة على الناس تقسمون بينهم الجنة و النار .. نصيحة لوجه الله اهتم بحالك مع الله .. لأنه تعالى لن يسألك عن عقيدة ابي الحسن الأشعري .. لكن سيسألك عن عملك انت .. دع الخلق لخالقهم و انظر اين انت اليوم من ما ينال المسلمين من عسف و ظلم ..
معذرة أخي الكريم ولكن كلامك هذا فيه سوء فهم كبير
وأنت وضعت على لساني كلاما لم أقله كما هي عادتكم
لم أقل أبدا (الجميع كويس وزي الفل ) كما قلت أنت بل هذا محض افتراء منك عليّ
بل الذي قلته مرارا وتكرار أن الأشاغرة عندهم مخالفات لأهل السنة وأنا لا أوافقهم عليها بل أخالفهم فيها وأجهر بمخالفتهم فيها
كما أن للسلفية النجدية (الوهابية) مخالفات لأهل السنة في قضايا الكفر والإيمان أخالفهم فيها وأجهر بمخالفتي لهم فيها
فكيف يكون الكل كويس كما افتريت أنت علي ؟؟؟
ولكن الفرق بيننا أنني أنتهج منهج السلف الحقيقي في معاملة المخالفين
فليس كل مخالف يُبدع ولا يُفسق ولا يُكفر
وليست كل بدعة أو مخالفة تخرج صاحبها عن أهل السنة والجماعة
وهذه مسألة لها ضوابط ربما لا تعرفها أنت ولا شيوخك
نسأل الله الهداية للجميع