Hậu Quả Nếu Thiền Không Đúng Cách Là Gì? | Thế Giới Cổ Đại
HTML-код
- Опубликовано: 30 сен 2024
- Hậu Quả Nếu Thiền Không Đúng Cách Là Gì? | Thế Giới Cổ Đại
Bạn không thể bỏ qua video này nếu bạn đang đang cảm thấy cuộc sống của mình là một vòng luẩn quẩn, đầy bế tắc. Càng không thể bỏ qua nếu bạn đang có những vết thương sâu bên trong cần được chữa lành!
“Thiền” là một động từ quá quen thuộc đối với tất cả chúng ta, nhưng tôi tin rằng rất nhiều người chưa hiểu rõ hoặc hiểu chưa đúng về phương pháp này. Tác dụng tuyệt vời của Thiền định là không thể bàn cãi, tuy nhiên không phải ai cũng biết những tác dụng phụ đáng sợ mà việc “Thiền định” mang lại. Nó thật sự nguy hiểm với những ai thực hành không đúng cách.
Vì vậy, hôm nay chúng ta hãy cùng tìm hiểu bản chất thật sự của “Thiền định” là gì? “Thiền” như thế nào mới thật sự đúng cách? Ngăn chặn những tác hại không mong muốn để cùng nhau chữa lành và tận hưởng cuộc sống tươi đẹp này nhé!
Mọi đóng góp cho kênh xin vui lòng gửi về STK: 1013626747 - Ngân hàng Vietcombank - DUONG QUANG THIEN
Cảm ơn mọi người! Chúc mọi người có những giây phút vui vẻ.
Mời các bạn theo dõi video trên kênh Thế Giới Cổ Đại.
✔️ Thế Giới Cổ Đại sẽ đồng hành cùng các bạn trong hành trình giải mã những sự kiện kỳ bí xuyên suốt dòng lịch sử của loài người...
✔️ Chúc các bạn có những phút giây thư giãn và bổ ích!
#thếgiớicổđại #bíẩn #thiềnđịnh
Nếu ai có yêu thích và muốn tìm hiểu về chủ đề thiền (cả định lẫn hành) thì hướng đi đúng nhất là Thiền của Phật giáo nhé. Cả 1 hệ thống giáo lý tu tập đồ sộ mà không ai tu tập, lúc thấy mọi người cứ thao thao bất tuyệt bảo vệ quan điểm của mình rồi có những người chia sẻ bị tẩu hoả nhập ma làm mình thấy thương quá. Ở Việt Nam mình cũng đâu có thiếu các thiền viện, các bậc tu hành có thâm niên. Mọi người đến đó rồi các thầy, các cô sẽ giải đáp thắc mắc cho. Hy vọng những lời chia sẻ của mình có thể giúp ích cho những ai có duyên. Chúc mọi người 1 ngày bình an.
Thiền là thiền, ko phải của Phật giáo hay bất cứ tôn giáo nào. Đừng đưa nó vào của ai cho mệt, nê
@@HoaVu-yg7gb mình không có khẳng định thiền là của riêng Phật giáo, chắc bạn đọc nhanh nên kết luận hơi vội. Ý mình là hướng tu tập thiền định của Phật giáo.
Có nhiều tôn giáo có thiền, nhưng thiền đó đưa đi đâu, nói nhỏ : "Ngài Thích-Ca đã tu chứng đạt nhiều thiền của ngoại đạo, nhưng cuối cùng thiền đó không đưa đến giải thoát. Ngài vứt bỏ như chiếc giày rách cần quăng bỏ".
@@khaang1757 chuẩn
@@HoaVu-yg7gb Tất nhiên có nhiều dòng thiền kể cả trong lẫn ngoài Phật giáo. Phật giáo thấy nhiều cách thiền đúng và muốn chỉ cho mọi người. Nhưng đối với Phật tử thì Phật giáo dạy có 1 số cách thiền chưa rốt ráo nên răn Phật tử không nên hành tạm gọi là thiền ngoại đạo. Còn nếu khác đạo mà hành thiền giống Phật giáo thì chúng tôi rất hoan hỷ gọi là bậc trí giả hay bạn đồng tu, không nói pháp thiền ấy là của riêng Phật giáo. Tóm lại danh từ ' thiền Phật giáo' và ' thiền ngoại đạo ' là để phân biệt 1 số cách hành thiền mà Phật tử nên và không nên dùng chứ không mang ý sở hữu. Nhưng quả thực cách hành thiền trong Phật giáo rất riêng, chưa nghe tôn giáo khác nhắc đến, chỉ có đạo Lão là gần giống nhất .
Nếu thật sự bạn có một tấm lòng nhân hậu thuần khiết, một trái tim yêu thương muôn loài và hiểu sâu về cái lẽ vô thường của trời, đất bằng một niềm tin, bằng sự tận hiến thì cái thiền sẽ tự nhiên hiện hữu trong từng hoạt động của con người bạn.
Tôi đồng ý với ý kiến của bạn.
Bạn đang mô tả 1 vị thánh đấy😂
Sống thiền. Cảm ơn bình luận của bạn...
Thiền đơn giản là ngồi chơi,quan sát , ghi nhận và ko đánh giá ,không áp chế ,các cảm thọ đến thì biết là đến ,ko đẩy nó đi , bao giờ nó đi thì nó đi
Tâm thanh thản an lạc
Thiền rất đơn giản đừng cò hù dọa người ta. Thiền chỉ là biết rõ giây phút của hiện tại mà thôi ko làm j khác chỉ vậy thôi
Vì vậy việc tìm một người thầy thích hợp là rất quan trọng và phải luôn báo cáo với thầy cả những thành phần công lẫn các chướng ngại, và đừng tham mau thành tựu. Thân mến.
Những chướng ngại của thế gian thật sự là một cái gì đó rất mạnh. Chỉ khi mình thật sự bước trên con đường tìm chân lí mới thấy những bậc chân tu vĩ đại đến nhường nào.
THEO bạn thế nào? , mình nghĩ bạn biết những . Chướng ngại thế gian. ❤mình thích câu này. Mình cũng hiểu tam ổn
@@trannguyen4936 chướng ngại thì có thể kể đến rất là rất nhiều , ví dụ điển hình và nguy hiểm bậc nhất mà mình thấy là tà kiến và ngạo mạn.
Trên con đường tìm chân lí , nếu ai vướng quá sâu vào tà kiến và ngạo mạn thì gần như là không thể tự bản thân họ phá bỏ được.
Đúng rồi bạn
ngồi thiền mà không hoc giữ giới thì vứt😂😂😂😂😂😂
Thiền là hấp thụ năng lượng vũ trụ, giúp tâm trí thanh thản, bình yên, cơ thể đc chữa lành
Như bạn nói thì chỉ đạt được khi đã đạt được 1 mức độ thành tựu nào đó rồi. Đây chúng ta đang bàn về các bước đầu tiên. Thân mến.
Thiền như bạn nói rất dễ tẩu hỏa nhập ma. Thiền chỉ đơn giản là biết rõ ngay bây giờ mà thôi
@@thuanlevan1375 khác nhau giữa 2 thiền là sao vậy ạ ? Em sợ nhìn đang thiền tự nhiên thấy gì không biết là đang đi đúng đường không?.
Trước tôi rất thích vẽ, mỗi khi tui tập trung tui bắt đầu xâm nhập vào dòng chảy. Trong tâm trí tui chỉ thấy như mới 15-20p trôi qua. Nhưng khi nhìn lại đồng hồ đã là 2-3 tiếng rồi. Tui rất thích cái cảm giác đó vừa thoải mái vui vẻ. Không biết việc thiền có giống như vậy không
Bạn đã có những thành công bước đầu trong Thiền rồi đó. Xin chúc mừng.
Đó là chánh niệm
Sao cảm giác ít v ạ?
@@tamvu7651theo mình bước đầu thiền là gạt bỏ hết tham - sân - si - mạn - nghi và có chánh niệm nên nếu mình cảm nhận thấy ít có thể là mình chấp vào tham ạ
Có người ngồi thiền bị cười. Bị khóc. Bị đi lơ mơ. V v ...
Nói chung:
Ngồi thiền mà không còn làm chủ được bản thân.
Coi như đó là đã bị tẩu hỏa nhập ma rồi đó.
Đừng bảo thủ.
Đừng bào chữa gì nữa cả nhé.
Bản chất của thiền có 2 loại: 1. Hút năng lượng; 2, tăng sự hiểu biết. Thiền chia ra hai loại: thiền thụ động và thiền chủ động. Thiền thụ động gọi là thiền ko có ý thức gọi là ngủ. Thiền chủ động là thiền có ý thức còn gọi là thiền trong trạng thái tỉnh thức. Trạng thái của thiền thụ động và chủ động là giống nhau. Đều chia làm 3 trạng thái: ngủ mơ màng gọi là thiền trụ, ngủ ko mơ người khác động và người ko biết gọi là thiền định, ngủ mơ gọi là thiền quán. Căn cứ vào mục đích trước khi thiền để thiền theo trạng thái nào. Con người mà ko thiền sẽ ko tồn tại đc.
Dại ko học giới luật mà đi học tu đầu tiên ,bước vào tu là ngồi tĩnh lặng là sai rồi ,phật nào mà đi dậy tu đầu tiên, bước vào đạo phật là học giới luật, tỳ kheo nam 250 giới ,tỳ kheo ni 340 giới ,tại gia 5 giới , giới sinh định, định sinh tuệ,có nhiều người sau ni dạy thiền tu ngược ngạo làm hành giả tu ko tới đau
Thiền có 3 cái Cốt Lõi :
1_Khi Thiền , Nguyên Thần lúc nào cũng phải ở trong Giác .
2_Nguyên Thần là Chính Mình , ôm và Giữ lấy Nguyên Thần tức là Chính Mình và không chạy theo bất cứ gì ở bên ngoài dù cho đó là Phật hay Bồ Tát .....
3_Nguyên Thần phải Phân Biệt rõ 3 cái Cảm Giác ở Thân , Cảm Nhận ở Tâm , và Nguyên Thần Năng Lượng , nhưng không được Vướng Vào Năng Lượng mặc dù đó là Thần Thông . Không thông qua Bất Kỳ ai Nạp vào cho dù đó là Phật hay Bồ Tát hay Thiên Chúa .... Mà phải vào một cách Tự Nhiên , như cây hứng ánh nắng ống như đứa bé đói khóc đòi ăn uống tự nhiên vậy .
Qua mình thiên thấy phật là như nào vậy b ơi
@@vit5684 Đó là Tưởng , vị đây cần giữ 2 Nguyên Tắc Cốt Lõi 1 và 2 .
Đức Phật đã đạt đến tứ thiền, sau đó ngài từ bỏ vì nó không giúp ngài đạt đến sự giải thoát hoàn toàn ( tức thoát khỏi tham sân si). Nó chỉ giúp bạn an yên trong chốc lát bằng cách cột chặt tâm mình vào đề mục thiền. Sau khi xuất ra khỏi thiền, bạn lại trở lại trạng thái có " tham sân si" như củ. Sự tu tập của Đức Phật là sự hay biết không gián đoạn của tất cả các pháp ( Pháp là đối tượng hay biết của tâm) xuất hiện trên 6 giác quan như nó chính nó đang là ( tức không phán xét). Tâm hay biết liên tục các pháp đang sinh diệt troing giây phút hiện tại làm cho " tham sân si" không có cơ hội xuất hiện. Mà nếu " tham sân si" xuất hiện thì nó cũng trở thành đối tượng hay biết của tâm sẽ mất hết năng lượng và nhanh chóng biến mất. Thực tập theo phương pháp này không bao giờ gây hại vì không có sự " kiên cưởng, đàn áp" tâm mình mà để nó tự do hoạt động theo tự nhiên vốn có của nó
Đức Phật từ bỏ thiền Định, để tìm ra Thiền Tuệ. Thiền Định sẽ làm chúng ta dính mắc và không thể giác ngộ
Về sau Phật thiền sâu 49 ngày mới giác ngộ đấy thôi.
Chuẩn đó bạn
chưa dừng lại ở tứ thiền không đâu. còn không vô biên xứ, thức vô biên xứ, vô sở hữu xứ, phi tưởng phi phi tưởng và diệt thọ tưởng định; tương đương với ngũ thiền, lục thiền...
Bởi chúng ta không thể thay đổi thế giới xung quanh, chúng ta buộc phải thay đổi bản thân, đối mặt với tất cả với lòng từ bi và tinh thần thông minh.
Một người chưa từng thực hành thiền mà nói về thiền thì là nói láo nói suông là sàm ngôn
Chỉ học thiền mà không giữ giới liệu sẽ đi đến đâu. Chỉ có thân mà không có gốc thì đạt đc gì. Giống như chiếc xe mà không có nhiên liệu vậy.
Phải giữ giới
Ko Phạm thì giữ làm gì?
@@michaelletrongtriko phạm chính là giữ
Ôi giáo sư sử học kiêm vật lý thầy chùa đây rồi.
Nấu cơm bằng cát
"Tỷ-kheo ly dục, ly ác pháp, chứng và trú thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, với tầm, với tứ". Trích kinh sa môn quả
Thiền đạo Phật do giữ giới luật nghiêm chỉnh để ly dục, ly ác pháp mà có, tức đã nhập vào dòng Thánh. Không phải thiền phàm phu, dục thì không muốn buông, việc ác không muốn bỏ, thì có mà nhập tà thiền, thấy ma quỷ, phật thần, rồi cho là chứng thánh định, lỡ một đời người. Còn các bạn xem người ta "phán" thiền (người ta cũng vì kiếm tiền thôi) hoặc ngồi thiền chơi chơi giải trí thì không phải lo.
Bên lề : tôi đã chặn trang này hiển thị video trên youtube của tôi, tôi khá ngại với video giải trí như này.
Quanh nhà tôi có 2 lớp thiền các bà các cô đi ầm ầm.. chẳng biết có thiền được cái gì không. 😂😂😂😂😂😂
"lớp" thì vui là chính ! phong trào và cảm giác hiệu ứng đám đông. tất nhiên k phải tuyệt đối , nhưng Thiền thì vẫn cần Tĩnh.
chắc các lớp Thiền đó là kiểu "thiền chữa lành" ...
Đã từng có thời gian mình đạt đến mức xuất hồn. Tức là hồn đi tới địa điểm khác và mình thấy được bạn mình bị té ở tận trong MN. Ngay sau đó mình gọi vào thì đúng như vậy. Nhưng sau đó mình có nc và tham vấn sư thầy, thầy bảo k nên tiếp tục nữa. Vì rủi ro đi và lệch hướng gặp những cám dỗ k quay về được, thì rất nguy hiểm
Cách để xuất hồn lms ạ
@@tuongvynguyen8564 không nên cầu mong như thế nha bạn, rất dễ bị ma chướng dẫn dắt đi lệch đường đạo...
ghê vậy
Thầy lương sỹ hằng có dạy về thiền xuất hồn. Mà mọi người ko nên tự tập , dễ bị khùng lắm nha.
Nếu các bạn muốn trải nghiệm xuất hồn thì có thể tham khảo chất thức thần nhé
Nếu chưa thành tụ về thiền thì đừng hướng dẫn người khác vì sai một chút là hư hệ thần kinh liền.
Tôi chỉ dám khuyên người khác nên ngồi tĩnh tâm 1 mình nhìn cái gì đó như sóng nước, cây lá gió… chứ chưa dám bảo ai nên thiền. Vì Tôi rất rõ nếu thiền cần 1 ngườ thầy. Không thì dễ thần trí đảo điên!
thiền chính là trạng thái diệt tất ham muốn trở về tĩnh tâm này và ở yên đấy không trở lại vọng tưởng
người có sắc lệnh là người trên xuống họ đã thành trước đấy rồi còn người tu là người đang tiến lên
Không biết người làm video đã thực hành thiền đúng cách chưa ???
Nói dc chứ chưa chắc làm dc đâu...còn người làm dc thì ko nói làm gì nữa
Như tôi nói rằng khi Tâm bất động thì không còn gì mà bàn luận nữa. Vì bậc Giác giả đã thành tựu tự do và vươt ngoài sinh tử. Tuy nhiên nếu nếu chưa thành tựu Chân tâm Bất động thì phải nỗ lực tu hành thiền định. Thực chất nó là tập hơp các phương pháp giúp tâm ngừng vọng tưởng lung tung. Do đó bạn có thể hành thiền hàng ngày mà không có gì đáng ngại. Dù vậy đừng cố gắng quá sức vì dễ mệt mỏi và nhức đầu. Nếu thấy mêt thì nghỉ ngơi và khi quen rồi thì Thiền và Ngủ cũng chẳng khác gì nhau là mấy. Khác chút xíu là ở chỗ Thiền thì bạn vẫn sáng suốt. Còn Ngủ thì bạn chẳng hay biết gì. Thế thôi. Thiền định không đồng nghĩa bạn sẽ có Thần thông và giải thoát nhưng nó là điều kiện cần để có Tâm an định. Và chính Tâm bất động mới giúp bạn thành tựu tự do. Vì thế có thể nói Thiền hay Định là Nhân. Còn Thần thông (quyền năng) và Giải thoát là Quả.
ngồi 5 năm rồi....sáng 1h +tối 1h đều đều.chủ nhật sáng+chiều+tối.ngồi đến mức bị nghiện,đi làm cũng thèm ngồi.vậy mà trả thấy chữa lành được cái gì,nghèo và mệt mỏi vẫn đều đều xảy đến.kinh nghiệm 5 năm rồi nên nhận thấy rõ sự thật: nó giống như tập gym vậy đấy,tháng này bạn đẩy tạ 20kg thì tháng sau tự khắc cơ thể thèm đẩy tạ 30kg.tập được 1 năm thì có cảm giác thèm,nghỉ một ngày cũng thấy ngứa chân tay,mà tập đều đặn thì làm việc gì cũng hăng...vậy đấy,bản chất nó y hệt 100% tập gym.chứ đừng nghe mấy ông thầy hay yutobe thần thánh hoá chữa lành thần thông này nọ.còn sâu nữa thì cũng là ảo giác như bạn ngủ mơ hàng đêm thôi nhé,trạng thái thiền sâu đấy não lông bông y như giớc ngủ nhé..cho dù bạn ngồi thiền thấy chúa hay phật đi nữa,khi tỉnh lại thì sự thật nó vẫn vả vào mặt như bình thường à.cũng phải đối diện với cơm áo gạo tiền.cá nhân tôi nghĩ,thiền định tất cả nó cũng chỉ tự mình đánh lừa chính mình thôi.thực tại mãi mãi là thực tại
Chánh niệm, tỉnh giác kiên trì từ tập xả thiền sóng bình thường không áp lực ăn uống ngủ nghỉ bình thường xả bỏ thăm sân si luôn nhớ vậy
Muốn thiền định được thì phải giữ giới (xả bỏ tham sân si) Giới - Định - Tuệ
Giữ giới được thì mời Định được rồi trí tuệ mới phát triển (nó là kết quả của các bước trước đó)
@@XuyênHoàng-j3d ắt hẳn là vậy ạ. Tâm còn xô bồ thì dễ bị xao lãng khó lắng xuống được, nên nếu hiểu về duyên khởi, nhân quả và tập bỏ dần tham - sân - si - mạn - nghi thì tâm sẽ an lạc hơn.
Mỗi THIỀN SƯ : dạy một kiểu ….🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
👉🏿😴 chưa thấy AI ( đạt ) cả ……!
👉🏿😴 hoàn toàn trên ( lý thuyết )
Nghe hết,nghe hết rồi Sân(cmt)rồi bảo vệ cái đức tin mình sau,clip chỉ đang chia sẻ cho mọi thôi mà,Mở lòng mở lòng rồi chọn lọc cái nào hay thì nghe cái nào chưa đúng vs cái suy nghĩ của mình thì suy nghĩ!
Thấy ai nghe xog cũng muốn chứng minh mình đang đi đúng đường,vậy bạn có đang Sân không?Sự khác nhau của 1 thiền sư và 1 thầy sư là gì?bạn biết không? Đó là buông bỏ những thị phi trần gian đó👍🏻 nghe và cảm nhận thôi
"Học nói đến 3 năm chứ học im lặng phải học cả đời mà"
"Muốn làm chuyện lớn thì trước tiên đừng làm lớn chuyện"
Chúc cả nhà luôn vui vẻ,nhận thức rõ ràng trước khi phán xét nhé ❤❤❤
Clip này rất hay. Nhưng thiền PHẬT ĐẠO cần phải đi từ CƠ BẢN VỠ LÒNG ĐẾN CHUYÊN SAU ("TRÍ HUỆ GIẢI THOAT").Tức là thấy rõ chân lý của các pháp trong vũ trụ !
Theo giải thích của bài này thì Tôi đã qua cấp tam thiền .
Nhưng Tôi vẫn có cuộc sống bình thường cơ bản như mọi người .
Nhờ các bác có hiểu biết chỉ giáo.
Xin cảm ơn.
Bạn muốn nhập sơ thiền thì phải có công đức và phước báu lớn, muốn vậy bạn nên nghe kinh Chánh Pháp sanghata thì sẽ đạt được.Đức phật thích ca đã nói là ai nghe qua kinh Chánh Pháp sanghata thì có công đức và phước báu gấp Hằng hà sa so với công đức và phước báu của một vị Phật,với siêu vô lượng vô biên công đức và phước báu của kinh Chánh Pháp sanghata thì rất là tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao tối cao .Kinh Chánh Pháp sanghata :dù cúng dường phật pháp vỏn vẹn một mảy lông đến 80.000 kiếp tài sản luôn dồi dào -một bài kệ bốn câu nếu được giảng liên tục sẽ diệt mọi nghiệp chướng đạt quả tu đà hoàn - ai nhớ phật tối Thắng cấy trồng được nhân vui tin tưởng nơi đại thừa sẽ không sa ác đạo -không biết tạo nhân vui thì sanh trong cõi đời bị dày vò nổi chết ràng buộc trong đớn đau -nếu làm những điều lành sẽ được quả an lạc còn làm những điều dữ sẽ gặp quả khổ đau -như lai kể cảnh tượng chúng sanh trong địa ngục khổ đau như thế nào ông không đành lòng nghe -phổ Dũng ông nên biết nghiệp cũ không mất đi việc lành dù bé nhỏ quả tốt vẫn vô lường -nơi ruộng phước của Phật là ruộng phước tối thượng dù chỉ gieo một hạt thu hoạch cũng lớn lao -hái được bao hoa trái do trồng vài hạt mầm ai hoan hỉ chánh pháp sẽ luôn được yên vui -sẽ lìa bỏ việc ác làm hết những điều lành dù cúng dường phật pháp vỏn vẹn một mảy lông đến 80.000kiếp tài sản luôn dồi dào -dù sanh ra ở đâu cũng siêng năng bố thí do cúng dường phật bảo thiện nghiệp nhiều vô tận
Thiền không đúng có THÀNH
BỆNH
Nên giành nhiều thời gian ngồi thư giãn chú tâm thở, chú tâm 2 chữ GIÁC NGỘ
Theo clip người hướng dẫn thưc hành thiền rât mong lung chưa xác định là thiền theo pháp thiền của đạo giao nào. Còn về thiền PHẬT đạo hay thiền tứ niệm xứ thì phải tìm học cho được CƠ BẢN VỠ LÒNG,HỌC THÔNG CÁC PHÁP, GIỮ GIỚI LUẬT sau đó mới thực hành thiền tập thì mới đạt đến
Trí Huệ Giải Thoát tức là thây
rõ các pháp" như nó đang là "
Tức là chân ly các pháp,đó cũng là
Vô Sư Trí. Nguyện cho người đọc được lơi bình này sớm thành tựu đơưc ước nguyện!
nên đến các trung tâm thiền để được hướng dẫn chính xác ko tập theo tài liệu trên mạng. bản thân kênh này đưa thông tin sai rất nhiều hành theo chỉ có hại
Thiền sai tâm k tịnh là ma quỷ có thể xâm phạm vào người
Sao gọi là không đúng nhỉ
Trong cuộc sống ta thấy sai thì sửa thì cũng là thiền
Nếu trong thiền định ta bị ma cảnh dẫn lối thì giật mình tỉnh lại
Tu tiếp
Nến khi nào nhận biết thì sửa lại thì hay bị nữa
Ai tu 1 lần mà thành phật đâu
Vô thiền dạo chơi trong cảnh
Chán rồi tỉnh ngộ
Thấy cảnh là không đừng chấp
Giữ danh hiệu phật mà niệm
Đến khi nào trong tâm trống rỗng
Bên ngoài cũng trống không
Vậy là ta ở cảnh giới của không
Và ơ cảnh giới của không an trụ luôn khỏi về nữa
Rời bỏ thân xác luôn
An trụ trong sự thanh tinh luôn
Không sanh không diệt
Sự rống không của đạo
Chới đồ xong đi ngủ đi bạn ơi
Thiền đối với tôi là biện pháp quán chiếu và quán xét những việc trong ngày để sửa đổi bản thân.
Nhưng sơ thiền vẫn là khó nhất, vào được sơ thiền rồi thì những bước còn lại không còn là vấn đề.
Bạn đến bước nào rồi?
@@NamLe-zo5jkchỉ là hiểu biết của mình thôi, chứ mình chưa thử .
Chính xác rồi.
Đức Phật có dạy Tam học: GIỚI _ ĐỊNH _ TUỆ.
1. Giới cũng như có PHẬT ở tại thế,
XH ta ko có pháp luật thì luôn tha hóa và làm điều phạm pháp. Thân tâm ta ko trì giới ko phản thỉnh thì luôn mong lung phóng dật và làm sàm bậy......ko tập đi đúng hướng có lề lối thì ko định được và thường lạc đường..
Mật tông ko giới luật, kiến lập bậy bạ vì ko trụ kinh. Mà trụ Thần chú, mà thần chú là mật ngôn Như Lai, ta ko hiểu được... dễ lầm lạc. Ko hiểu được cái cốt vấn đề, liền Kiến Lập bậy Bạ ( kinh Lăng Già).
Vào Chính Thiền mà ko chuẩn bị chánh Giới thì liền gặp ma. Thì sao phá vô minh mà sanh trí huệ được.
Trang Nghiêm Thanh Tịnh Phật Giải thoát
GIỚI ĐỊNH TUỆ
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Mình thiền trong lúc chơi guitar 😂
Nếu vậy thì mình thiền trong lúc ôm chó, mèo. Những lúc ấy mình như tan chảy, không có giới hạn, chỉ có thực tại là mình đang ôm nó, không có quá khứ, không có tương lai, chỉ có hiện tại, mình đang ôm nó. Mình thường xuyên thiền như thế lắm.
Tìm ra lỗi của chính mình từ bên trong thì đó là con đường thiền định, tu , giác ngộ, Chánh niệm, hoặc là bất cứ ngôn từ gì bạn gọi, không biết mình nghĩ vậy có đúng không các bạn? Cho mình biết để học hỏi từ các bạn nhé 🙂
Mình vào thiền niềm phật toàn thấy phật a di đà thì có đúng không. Mình xin chỉ dan ak.
Thiền là 1 bước nhảy lượng tử - nó cách rất xa đời sống hàng ngày. Bởi vậy, cần có 1 sự tiếp xúc từ từ và biến đổi từ từ. Nếu không, chính thiền sinh sẽ bị sốc khi bước nhảy quá lớn, và khi đó phản ứng phụ sẽ phát sinh.
Nói đơn giản thế này: Với người bình thường thì cái tôi chiếm chủ đạo, và bị đồng bộ với cái tôi - cái tôi khao khát tồn tại và thể hiện sự có mặt của nó thông qua những thứ "của tôi" như: tiền của tôi, danh của tôi, quyền vị của tôi, tình cảm của tôi... vô ván những dính mắc để giữ cho cái tôi yên tâm rằng nó có giá trị.
còn thiền là đi ngược lại với sự tồn tại của cái tôi nêu trên, và đó là mâu thuẫn lớn đối với thiền sinh. chỉ có thể tiếp cận từ từ và để cho tính nhận biết tăng trưởng, khi đó những thứ "của tôi" bắt đầu rơi rụng đi, và cái tôi thực sự được thanh lọc, làm sạch và trở nên thuần khiết trước khi nó biến mất vào trong hiện tại này.
Phản ứng phụ là sự giẫy dụa của cái tôi (nó lo lắng cho sự chết của chính nó) và đây là trở ngại của tất cả những thiền sinh.
Hay quá
@user-ik1ty4mq5kgiáo sư sử học kiêm khoa học cô tích đây rồi😅😅😅
Tắc hại như thế náo nếu thuyền sai cách mn .tàu hoả nhập ma không 😢😅
Rất khó, nhưng khi ta ngồi ta cảm nhận đk linh khí của trời đất. Nhất là những n có căn số.
Thiền chính là phương pháp giảm tải cho tất cả các cơ quan cho cơ thể.dồn tất cả năng lượng vào suy nghĩ để đạt được bước tiến lớn trong hiểu biết.cũng là lúc cơ thể tiếp nhận năng lượng từ môi trường bên ngoài.các tia năng lượng cao do vũ trụ đưa tới.từ tác động của các lực cơ bản mang lại.
Mình không hiểu. Sao thiền lại sinh ra trí tuệ. Vì rõ ràng thiền là buông thả mà
@@Minhan49bạn phải hiểu trí huệ là gì.từ đó sẽ biết nó sinh ra từ đâu.nó lấy gì để nuôi lớn.trí huệ bị kìm hãm bởi chấp niệm tham sân si mãn nghi.trí huệ cần năng lượng để hoạt động .khi thiền là lúc bản thân giảm tải tất cả hoạt động bình thường để dồn năng lượng cho não bộ hoạt động.não hoạt động thì có kết quả chính là trí.huệ chính là ân huệ dùng hiểu biết để phục vụ cho cộng đồng.
@@phuongo5514 mình cám ơn. Mình đang trên con đường tìm hiểu
Tui cũng thực tập thiền. Nhưng mỗi lần ngồi thiền thì muỗi cắn ngứa quá. Lại mất tập trung. Muỗi cắn sao thiền nỗi trời
Tại sao bạn không ngồi trong màn. Năm năm nay tôi không giang màn nữa mà muôi cũng không chích.
Sẽ nói sao khí nghe clip này. Thiền chánh niêm và tinh thức trong cơ bản thiền PHẬT ĐẠO nó chỉ mới nằm trong 5 Pháp quán đình tâm thôi.còn muốn nhâp vào các tầng không phải dễ phải trải qua bảy giai đoạn (thất hiền vi) và thấy được chân lý như:vô thường,vô ngả, 12 nhân duyên , và thông thuộc các phap: tứ điệu đê .v.v...va v.v...
Cám ơn cuộc đời đã cho tôi biết đến thiền
Thật tuyệt vời
Ko nghỉ về cơm áo gao tiền thì .ko còn tiền .ko còn gao .ko còn áo..ấy..
Khi ngồi thiền nhớ bỏ tâm tư sầu não vào tâm trí như vậy sẽ gặp phật sớm hơn 😅 tua qua
kkk tâm đó là dính mắc vào pháp vào thường kiến chưa có sự suy xét nhìn nhận thế giới bên ngoài. rất dễ uổng tử vì toàn thấy khổ đau mà ko có hạnh phúc. đối người đang có cuộc sống hạnh phúc chỉ chổ khổ cho họ là giúp họ nhìn ra một nửa sự thật còn lại, còn người đang sống khổ chưa có ngày vui thì phải chỉ cho họ cách xây dựng lại hạnh phúc. không là bị rơi vào trầm kha dễ tìm đến cái chết... nói chung học phật ko có người kèm cặp và một minh sư chỉ dạy rất khổ...
Cảm ơn tác giả. Clip hay quá, giúp tôi giải đáp nhiều thắc mắc lâu nay.
2 người mình quen bị tẩu hoả nhập ma vì thiền, 1 phần là họ thiền mà ko định được tâm, khiến tâm tham muốn có năng lực. Giờ như những đứa trẻ con.
Quê TUI mấy chục năm trước đồn tận thế ,tin theo đạo gì mà ở trong nhá ,ngồi thiền tẩu hỏa nhập ma BỊNH chết luôn
có cần giúp đỡ ko mình biết gỡ nghiệp cho họ... bạn bảo họ xả ly vọng tưởng mà họ muốn thành gì đó là hết bệnh tự nhận thức vấn đề. thiền căn ko lành rất nguy hiểm phải tu hành theo đúng quá trình hồi trước mình cũng bị sơ sơ hiểu được tâm trạng của họ nên có thể giúp
@@ZzZ-mz6hr vấn đề nằm ở chổ là họ ko xả được và ko nghĩ mình bị nhập ma, họ còn nói là thấy mấy người thiền bị tẩu hoả nhập ma gê lắm nữa kìa, 1 người thì trước kia xuất gia, còn 1 người thì bên đạo công giáo mà thích thiền của phật giáo ( thiền đâu hơn 10 ngày ko ăn là bị luôn)
@@HoangKhang-dv7pq họ thúc ép tâm thái quá căn ko lành thói quen sống ko lành tư tưởng ko lành nên bị... nói chung tu hành ko có thầy chỉ bảo dễ tu hành sai đường. con người nghiệp khác nhau thì phải tìm phương thức quá trình tu khác nhau chứ ko thể tu chung một giáo lý mà ko theo trình tự thứ lớp... nói chung là mình tu hành phải có thầy mình đang giúp một bạn kia nhận thức lại vấn đề vì bị mê lầm ... nói chung họ vẫn có chổ bình thường mình không thấy chổ bình thường của họ thì khó tiếp cận để điều trị... họ bị rơi vào tưởng ấm và các khái niệm vui buồn trong quá khứ hiện khởi rồi mình ko có định luật nhận biết nó cho nên cứ bị dính chấp các pháp cũ mà cười nói này kia một mình...
Bởi thời điểm giờ thật sự tu nghiêm túc thì khó lắm vì dính quá nhiều bụi trần nên thiền để khoẻ hiểu đạo phật sống tốt là oke r, thiền cũng cần phải có bản lĩnh
Có một loại thiền 🧘♀️ 🧘♂️ 🧘. Tui tự gọi là thiền cười vì thiền này có thể dùng lúc nào cũng được cả nhắm mắt và mở mắt, cả nằm lẫn ngồi hay đứng đều được, đó đơn giản là nở một nụ cười mĩm. Lúc đó tự khác não bộ sẽ được mở rộng và loại thiền này hoàn toàn có cảnh giới cao hơn nữa cho nên phải tập trung mới thiền được nhé!
Master của thiền cười có thể có thần thông tự ý thay đổi cấu trúc não bộ từ đó có được các năng lực toàn diện mà không cần tốn công học tập nhiều ;)) (cứ làm đi sẽ biết sớm thôi hehe)
Học Thiền kỵ nhất đề cao Bản ngã,vì dễ bị ma dẫn.
Cảm ơn a chia sẻ thiền cười nghe hay nhưng thú vị quá
@@noten010
Thiền cười ý niệm vẫn còn
Chỉ là tâm thức ở trạng thái tập trung vào hành vi cười ( yếu tố cười và hành vi cười )
Não bộ không thể nghỉ ngơi hoàn toàn , thoát khỏi ý niệm hoàn toàn ( hay còn gọi là xả niệm ) khi não bộ đang tập trung vào hành vi cười
Thiền nhập định cao đến khi não bộ rơi vào trạng thái nghỉ ngơi hoàn toàn , không còn ý niệm , không hình , không tướng đó mới là cách Thiền Định tốt nhất
Còn Thiền nhập định cao ở tầng thứ thấp nhất là cảm nhận mọi diễn biến xung quanh không phải bằng tâm thức , não bộ và cao hơn nữa là Nhập định đến cảnh giới thấy rõ những gì đang diễn ra ở 1 chiều không gian khác mà mắt thường không thể nhìn thấy đó gọi là cảnh giới của Thiên Nhãn
Tùy theo cách hành Thiền và cấu tạo não bộ từng người mà họ có những cảnh giới Thiền khác nhau như : Tuệ nhãn ( cảm nhận mọi diễn biến ở chiều không gian khác qua trí tuệ ) , Thiên Nhãn ( cảm nhận mọi diễn biến ở chiều không gian khác qua con mắt thứ 3 ) ,
Phật nhãn ( cảm nhận mọi diễn biến ở chiều không gian khác qua Tâm Phật )
@@thuydienle9717 thiền cười làm gì sinh được ý niệm
Trước khi thiền phải biết vận khí công nội công rồi kết hợp với tịnh tâm thì mói điều hòa tạo công nang. Thiền là tâm và khí tạo thành
Thiền rất tốt. nhưng hành Thiền phái đúng các và cũng phải đi đôi với ĐỨC CỦA NGƯỜI THIÊN .THÌ THIỀN MỚI PHÁT TRIỂN ĐƯỢC, CÒN ĐỨC KHÔNG ĐỦ MÀ VẪN ÉP THÌ HẬU QUẢ KHÔN LƯỜNG.
- THIỀN ĐỂ PHÁT TRIỂN TRÍ TUỆ.
- THIỀN ĐỂ BIẾT ĐƯỢC CHÍNH MÌNH., TRONG QUÁ KHỨ VÀ HIỆN TẠI.
- THIỀN CŨNG ĐỂ NHIẾP THÂU CÁC CÕI HAY CẢNH GIỚI .
- ĐẠT ĐẾN TỨ KHÔNG THIỀN THÌ ĐÓ LÀ ĐẾN TIÊN ĐẠO .CÒN GIẢI THOÁT THÌ KHÔNG ĐƯỢC.
* TÂM THỨC CÀNG TỊNH THÌ THIỀN RẤT TỐT, TÂM THỨC KHÔNG ĐỌNG VỌNG MÀ ĐẠO ĐỨC ĐẦY ĐỦ THÌ THIỀN KHÔNG CÒN GÌ HÃY HƠN. VÌ NHƯ TRÊN ĐÃ NÓI.
Nghe cái miệng lưỡi thế gian ngoài kia nói rằng tu luyện khí công này, tu tập dưỡng sinh kia, ... không khéo bị "tẩu hoả nhập ma", phát điên này kia. Thật buồn cười. Không phải là kẻ tu luyện, tu tập mà cũng dám phát biểu bừa. "Tẩu hoả nhập ma" thực chất là cụm từ mà mấy tác giả văn học, biên kịch dựng phim "bịa ra" để làm cốt phim, cốt truyện thêm ly kì mà cuốn người xem, người đọc.
Thiền định vốn là một phương pháp tu luyện giải thoát bản thân khỏi thế tục mà đề cao tầng thứ sinh mệnh, không phải là 1 phương pháp "tập thở" để đem lại lợi ích về sức khoẻ gì hết, họ không ngừng "xả" đi các chủng loại tâm chấp trước nhục dục - khi đó lợi ích dễ thấy nhất là đem đến sự thanh lọc cơ thể dẫn đến khoẻ mạnh hơn - đây không phải mục đích chính của thiền định hay các phương pháp tu luyện. Tinh thần và vật chất là nhất tính, cho nên khi tâm trí được thanh lọc thì bản thể được đả khai.
Các cao tăng đã dạy rồi: muốn thật sự thiền thì phải tìm đúng người để hướng dẫn thiền đúng cách vì rất nguy hiểm nếu đi lạc, mang họa vào người.
Trước khi thiền thì phải giữ giới, Người giữ gìn giới luật tốt thì rất dễ vào thiền
Thiền không bổ bề ngang cũng bổ bề dọc, thiền sai thiền lại.
Lúc Đức PHẬT tại thế thì rất nhiều giáo phái đã có thiền rồi. Đến khi PHẬT thành đạo thì thiền PHẬT đạo mới được Phật truyền day. Đó là THIỀN TỨ NIỆM XỨ . Ai không biết cơ bản vỡ lòng thì không thể đi đến TRÍ TUỆ GIẢI THOÁT được. Người tu Phật đạo mà không biêt CBVL cùa thiên TNX thì có tu cũng không thấy được CHÂN LÝ là thât tánh của các pháp được đó là SỰ THẬT !!!
Theo tôi nghĩ, cứ tâm thành mà đối thoại là ok. Người trình bày có quyền gợi ý và hiển nhiên ông trao đổi với thiện ý. Người nghe xem chỗ được thì thử ứng dụng, chỗ không ok thì cứ tìm tòi tiếp, hoặc theo ý mình, hoặc trao đổi minh bạch ngay trên mạng. NO PROBLEM!
Sau đây tôi thử đưa vài nhận xét chủ quan
1. Thiền hay hoạt động Thiền đúng là có từ xa xưa, riêng ở Ấn Độ có trước khi Đức Thích Ca ra đời.
2. Từ đó, không nên chỉ tiếp cận Thiền chỉ với các dạng và nội dung Thiền Phật Giáo. Hệ quả là lắm khi lạm dụng thuật ngữ phật giáo sai ngữ cảnh. Chi tiết hơn là có khi sai đối tượng, ví dụ giải thích Thiền cho một bạn người theo Thiên Chúa Giáo mà cứ "tứ thiền", "thiền quán", "như lý tác ý" thì tiện không? Lão Giáo nói Dưỡng Tâm, Khổng Tử dạy Di Dưỡng Tinh Thần, TCG có khái niệm Tĩnh Tâm không "Thiền" là gì. Cũng đừng quên PG và Bà La Môn Giáo đều sử dụng tiếng Phạn, chia sẻ cả nguồn văn hoá - ngôn ngữ. Một thí dụ, người thuyết trình nói từ "OM" của PG Tây Tạng, tôi thường gặp giải thích "Án ma ni bát di hồng" (?) là gốc Phật Giáo. Thật ra đây là câu thần chú của đạo Bà La Môn, trường hợp "OM" cũng thế. Xét về giáo lý chuộng mật ngữ, sính thần chú của đạo này từ thuở Rg Vệ Đà thì rõ.
3. Cũng cần nói ý nghĩa bình thường hay trong quan sát thường nghiệm, thì nghĩa của "thiền", "thiền chỉ", "thiền quán", "tỉnh tâm", "định tâm"...đều rất dân dã. Ai mà chẳng có
dịp cố bình tĩnh, định thần để nắm một vấn đề hay tình huống cho đúng đắn, phân minh để hiểu và thử giải quyết vấn đề. Một em bé học tiểu học cố quên đồ chơi và thức ăn đầy trong tủ lạnh để làm cho xong bài toán đố, đấy là "thiền". Đấy là hoạt động "Thiền" đúng nghĩa đen. Ít người để ý từ "ZEN" là cách người Nhật phát âm chính khái niệm "THIENNA" của người Ấn, tức từ "Thiền" mà người Việt dùng. Không có gì huyền bí với từ "ZEN" cả. Chỉ khi nó được sử dụng như một thuật ngữ tôn giáo mới có hương vị "huyền" này. Tất nhiên khái niệm, nội hàm có thay đổi, khơi rộng nhưng chớ quên tham khảo gốc nghĩa mà thần hoá nó.
4. Vậy khi bàn với thuật ngữ đã "phật giáo hoá", đưa vào văn cảnh - văn hoá phật giáo thì mới luận về Thiền phật giáo được. Bài nói ta đang nghe là trường hợp này. Nó hướng về người tìm hiểu Thiền PG, không phải đối tượng chất vấn về Thiền nói chung.
5. Vậy đi sát nội dung Thiền PG của ông bạn, tôi có vài suy nghĩ:
- một bản tóm tắc các phép thiền cơ bản là đúng.
- bạn có chịu khó đọc kinh sách, tài liệu và dùng thuật ngữ PG khá tươm tất.
Tôi cho nó có ích cho người tìm hiểu bước đầu về thiền, đối tượng chính mà các vị có tâm trao đổi Phật Pháp nên chú ý.
6. chỗ chưa "hạp ý" tôi (nói sao cho hạp ý toàn thiên hạ được!):
- dù kết hợp cả phương diện "kỉ thuật" (thiền) và nhắc lại các nội dung (tứ thiền) - rất kỹ lưỡng đấy - nhưng cái dễ nhận ra là kỹ năng thuộc bài là chinh. Bạn chưa chứng tỏ chỗ nào là kinh nghiệm "diệu dụng" trong quá trình thực hành thiền của bản thân - trong phật giáo chân chính và phép thiền PG chân chính hễ thiếu thực tu thì bằng...cận zero. Người nghe nhiều trình độ, có hạng họ đánh hơi được hiện tượng các khoá huấn luyện "bồ tát cấp tốc" do một số không có học vị...bồ tát phụ trách! Ok, bạn vẫn còn cơ hội xuất trình văn bằng bồ tát của mình kia mà! (thật ra, ngay ở các đại học thì vai trò sinh viên năm cuối hay thậm chí sinh viên giỏi cùng lớp hỗ trợ cho bạn và đàn em vẫn có hiệu quả cao).
- ý tôi khá rõ, việc nói gắng thêm các kiến thức đây đó - vẫn có ích cho người sơ học ở mặt nào đó - không thay thế được ngón "điểm huyệt", "điểm nhãn" mà chỉ một công phu tu học thâm sâu thực sự mới sở đắc được.
7. nội dung trình bày có xu hướng liệt kê, các món sắp dãy như bày trên sạp hàng. Chưa rõ được tinh thần "một là tất cả, tất cả là một". Tham khảo một "tóm tắc" không thể vắn hơn của Đức Phật "Ta chỉ dạy hai điều: KHỔ VÀ THOÁT KHỔ". Bàn chuyện (đa) pháp môn mà nhợt nhạt hương vị tinh yếu và tinh túy của "thoát khổ" (GIẢI THOÁT) thì gợi chất vấn của đạo hữu, bạn chớ thất vọng nhé.
Tôi không rõ tuổi bạn, chỉ biết nếu bạn càng trẻ, tôi càng kì vọng nhiều ở tương lai của bạn.
Khi nghe ý kiến không đồng ý với mình, cũng nhớ có thể nhiều hay còn người đồng ý và thích bạn.
Thân ái
V
Giáo sư tiến sĩ kiêm nhà hiền triết sử học kinh thánh, đạo giáo lần đầu tiên suất hiện trên youtube
Các kiến giải về chánh niệm hay tứ thiền của bạn đều không giống với những gì kinh Phật cũng như người đi hết tứ thiền đã giải thích lại con đường này. Khi thọ đến tứ thiền thì toàn bộ hơi thở và các hoạt động trong thân dừng lại, từ đó đạt tới tam minh, chỉ có bật thánh đã từ bỏ sanh y ở đời làm được chứ như tôi và bạn không nên tự thử thực hành mà gây nguy hiểm cho tính mạng của mình.
Quá hay,cám ơn chia sẻ kinh nghiệm,lành thay.🙏🙏🙏
Quyền linh đừng có quảng cáo thuốc nửa nhìn thấy khó ua nhảm nhi, nếu thuốc tốt thì ko cần quang cáo
Chỉ khi nào Phật Thích Ca tái thế làm video về thiền cho mọi người xem thì nội dung mới chính xác. Các vị trình bày nội dung ở đây tôi thấy như chuyện thầy bói xem voi vậy.
Thuyền em đi trên sông trăng sáng nữa đó, thiền là gì biết ko videos ko 1 chút đặc sắc. Lọc lại cmt đi bạn, hạn chế bl
thiền điển lại có hai loại một là có sắc lệnh và loại tu thành mà có nhưng sắc lệnh quản lý tất
Nói như ko nói, chắc người làm đến sơ thiền là cùng 😂
" TU LÀ CUỘC SỐNG NHƯNG SỐNG THIỀN - BẤT KỲ KHI NÀO THẤY MÌNH HIỆN THỂ THÌ ĐÓ LÀ THIỀN" ( M.H)
tóm lại ta có thể hiểu là: thiền là thực hành một tư thế đúng đắn giúp khí huyết lưu thông, ở tư thế đó đưa thế giới tinh thần bản thân thấy được nhưng dục vọng của bản thân => thoát khỏi tham sân si => xây dựng một thế giới tinh thần mới => dung hợp bản thân với thế giới tinh thần đó ( mà làm được thế này chắc là không nên lập gia đình, tránh những nơi có đấu đá tranh đoạt ...=> ông này chắc phải đi tu và phải tu ở những vùng hẻo lánh tránh xa thế tục, tự cung tự cấp )
bạn hiểu theo kiểu hiểu về thiền của người phương Tây !
Có 1 loại thiền , nhắm mắt lại và Khò khò khò
😂😂😂😂😂
*chỉ được cái lối vòng vo*
*cố kéo thời gian*
*cho đủ 15 - 20 ph !!*
*lạm dụng thì giơ*
*ngàn vạn ng-xem ,*
*- để câu like - !!*
Ngày xưa cổ đại Tổ tiên loài người 2023
thiền không đúng cách sẽ gây mỏi gáy, đau lưng
Ôi mình cũng bị như vậy 😢
thiền xong phải xoa bóp gáy và lòng bàn chân không là máu bị tắt nghẽn dễ bị thần kinh
Clip này lại có số chỗ không chuẩn cho lắm: 8:25 đúng ra tới nhị thiền là dút tầm còn tứ, chứ không phải diệt cả tầm tứ.
có thể đến các trung tâm thiền để được hướng dẫn chính xác. ko tập theo sách vở hoặc thông tin trên mạng
Các giáo sư diễn giải kinh quá. Toàn giáo sư online.
thiền định là một cách thoát khỏi rốt ráo nhanh chóng để về cõi tịnh còn thiền điển thì rất nhiều loại từ yoga đến những người làm thầy ở trần gian này
Cái gì tiêu cực thì nói "gây ra", cái gì có lợi thì nói "mang lại" nhé tút!
Thiền trong ý niệm an lạc đón nhận thuận theo tự nhiên
nhưng hiểu được lợi ích của thiền thì ta đã xâm nhập vào thiền định và bạn ơi nó sẽ không ai giống ai nhưng rất lợi ích
Một số người thiền bị tàu hỏa nhập ma vậy em cứ niệm Phật tịnh độ nhất tâm thôi ạ 😂😂😂
Nam mô a Di Đà phat
Bộ não con người có những phần mang trí tuệ logic cao và khi những phần đó được tập trung vào sẽ có thể có những hậu quả về mặt linh hồn … Thiền định thật sự có thể thay đổi tương quan của não bộ với lớp da bên ngoài để cho phần não nào đó được đưa lên phía trán sẽ dễ tập trung vào phần đó hơn ( đó là lý do mặt dù cũng cấu trúc hộp sọ nhưng đầu mỗi người lại có vẻ nhìn khác nhau, gương mặt khác nhau và hoàn toàn có thể thay đổi được rất hiển nhiên ). Lúc này hãy quan sát hành động và suy nghĩ để điều chỉnh là dễ và nhanh chóng nhất.Có một loại thiền 🧘♀️ 🧘♂️ 🧘. Tui tự gọi là thiền cười vì thiền này có thể dùng lúc nào cũng được cả nhắm mắt và mở mắt, cả nằm lẫn ngồi hay đứng đều được, đó đơn giản là nở một nụ cười mĩm. Lúc đó tự khác não bộ sẽ được mở rộng và loại thiền này hoàn toàn có cảnh giới cao hơn nữa cho nên phải tập trung mới thiền được nhé! Master của thiền cười có thể có thần thông tự ý thay đổi cấu trúc não bộ từ đó có được các năng lực toàn diện mà không cần tốn công học tập nhiều ;)) (cứ làm đi sẽ biết sớm thôi hehe)
Thiền lo có thần thông sẽ nhanh bị tẩu hỏa nhập ma giống ông chủ cà phê TRUNG NGUYÊN, tự ảo tưởng mình chứng đạo nhưng đang bị lạc ngũ ấm ma như Thích Thông Lạc
Cảm ơn 🙏 chính mình vì kiến thức này, ngày hôm nay đã cứu tui một bàn thua trông thấy. Xin được tự hoa hô hahaha
Cảm ơn tất cả vì khi chia sẽ kiến thức, chính mình cũng được ôn lại và bổ sung thêm được nhiều điều mới. Và phép màu thật sự đã đến ngay những lúc cấp bách nhất 🥇
Làm sao để thực hành được thiền cười như bác ạ?
Thiền là ngồi quan sát tâm một cách bình thản, không ức chế tâm
làm gì có thiền sai với thiền đúng. Luyện khí mới có đúng với sai
Đầy lý thuyết và đem lại một mớ hỗn loạn !
Cảm ơn bạn nhiều
Em bị ù tai phải, rất khó chịu không ngôi thiền lâu dc.
Thiền là Pháp môn KHÔNG HAI. NHƯ VẬY sống theo TỰ NHIÊN.
Mình đã tập ngồi thiền được 2 ngày.
Nhưng ngày đầu tiên mình tập, mình làm theo những giảng sư hướng dẫn. Mình mở 1 bài kinh lên, tắt đèn trần nhà chỉ mở đèn bàn Phật , mình ngồi với tư thế thoải mái, chưa ngồi kiết già đc, 2 tay xếp bằng , 2 ngón cái chạm vào nhau.
Có 1 điều mình cảm nhận đc, chừng 2 3 phút đầu thì đầu hơi ngứa, chân tay cũng có dấu hiệu ngứa. Nhưng mình cứ niệm thầm trong miệng A Di đà Phật, và tâm mình vừa nghĩ đến chổ ngứa là mình nghĩ à nó đăng lôi kéo mình, phải kéo nó nghĩ về cái hơi thở mình đang thở. Cở 10p chân mình như co hàng ngàn mũi kim châm vào, mình cũng tự nghĩ ko dc nghĩ đến cái chân, mình phải suy nghĩ hơi thở. Thì khoảng 20p cái chân mình như bị treo bổng lên, không còn cảm giác, mình ko hề còn cái cảm giác tê chân . 2 mắt mình thì nhắm lại, nhưng cảm tưởng mình mở mắt bên trong, thấy 1 khung ảnh toàn màu đen và những vòng tròng sáng cứ quay quay. Ngày đầu tiền mình tập đc 28 phút. Nhưng cảm thấy tâm mình trong 28p đó không hề nghĩ gì về quá khứ hay tương lai, mà chỉ ngồi ngay cái vị trí mình thở. Và 2 ngón tay cái mình chạm nhau như có luồng từ trường, hay điện chạy qua lại từ phút 15 trở lên.
Ngày thứ 2 thì mình làm dc 36 phút. Nhưng khi đứng lên cái chân nhưng đổ bê tông luôn, tê cứng.
Xin ace nào đi trước có kinh nghiệm xin cho e hỏi, như vậy có đc gọi là Sơ thiền không, nếu đúng như vậy thì e thấy nó dễ qá chư có khó khăn gì đâu, vì theo mấy thầy nói mình kéo Tâm vào 1 vị trí chừng 10p hay 15p là hay lắm rồi. Xin cảm.ơn
Mình k có kinh nghiệm nhưng mình thấy đây k phải sơ thiền
sơ thiền phải có đủ 5 thiền chi là Tầm Tứ Hỉ lạc và Nhất tâm, buổi tập như bạn mô tả chỉ là Chuẩn bị tướng trong Sơ thiền
@@longdoan4365
Minh cũng tập ngồi thiện. Lần đầu mình ngồi đc 30p. Mình cũng có cảm giác như bn. Lần đầu mình ngồi. Thì cảm thấy đau lưng hơi ngứa tay. Minh cũng nghĩ là thân này ko phải của ta. Cứ nghĩ vậy rồi niệm phật. Thì từ từ không còn. Bị đau lưng nữa. Lần 2 mình ngồi được 40p nhưng. Chưa cảm nhận được gì ngoài tê chân. Đến không chịu được mà. Chỉ còn 2p nữa đủ 40p. Mà mình phải xả thiền. Và lần thứ 3 là khuya hôm qua lun. Ngồi được 50p Lúc đầu không cảm giác gì. Nhưng lúc sau mình. Bắt đầu thấy cơ thể mát và nổi da gà. Lúc đó không hiểu sao mình thấy rất hoan hỷ an lạc lắm. Nhưng bắt đầu mình thấy cơ thể nhẹ nhàng như đang bay. Nhưng mình cảm giác như cơ thể đang xoay tròn vậy rồi bắt đầu mình thấy rất hoảng sợ đến nỗi tim đập rất nhanh. Mà không hiểu tại sao. Mình lại thấy hoảng sợ như vậy
Mình đã cố quay về kiểm soát hơi thở nhưng không được. Rồi mình phải mở mắt. Tuy đã mở mắt nhưng mình vẫn cảm nhận được lúc đó mình như người đang say vậy. Cứ lăng lăng. Cơ thể rất thoải mái. Chỉ là mình vẫn không biết tại sao lúc đó mình rất hoảng sợ. Dù không hề nhìn thấy bậy bạ gì. Hơi khó khăn vì muốn tìm 1 người có kinh nghiệm để hỏi. Mà không biết tìm ai.
@@roi2metva318 mình có gđ rồi. Nhưng mình đã bắt đầu tập ăn chay tháng đc 10 ngày.
nói sai ồi ad ahh
@@TheGioiCoDaiChánh niệm tỉnh giác mà bạn mô tả nghe có vẻ tiêu cực. Ai đạt được Chánh niệm là đã tu có kết quả trong công phu Thiền định (lời sư phụ), không dễ đạt được. Giữ được Chánh niệm trong cuộc sống là điều rất tốt, không phải ai cũng làm được. Chắc chắn khi có Chánh niệm Tâm sẽ luôn an lạc chứ không như những người trong video mô tả. Mọi người xem video này cần tìm hiểu thêm giáo lý của đạo Phật để lọc ra những thông tin chính xác và để biết phương pháp tu thiền đúng nhất
Thiền mà ko tìm hiểu kỷ .Thì coi chừng bị điên.
Sanh lão bình từ là chuyện bình thường chứ mình không nên tự trói buộc mình
nó như cán bộ chuyên trách của nhà nước và cán bộ phong trào vậy
nói rất sai về thiền :) , thế này sẽ làm nhiều người hiểu sai về thiền