Əleyki salam. Səfər ayı qəməri ilinin aylarından biridir. Bu ayda həm İmam Hüseynin (ə) ərbəini (yəni şəhadətinin 40-cı günü) qeyd edilir, həm də Əziz Peyğəmbərimizin (s), İmam Həsənin (ə), İmam Rzanın (ə) və İmam Hüseynin (ə) əziz qızı xanım Rüqəyyənin şəhadəti baş vermişdir. Ona görə də bu ayda şadlıq etmək yaxşı iş deyildir. Peyğəmbər (s) və onun Əhli-beytinin (ə) qəmli günündə şadlıq məclisi (toy) keçirtmək ümmətinə yaraşmayan işdir. Bu səbəbdəndir ki, xalqımız içində Səfər ayında şadlıq məclisi keçirilmir.
Əziz insan Allahın Qanunu yalnız Qurandır sən dəlil gətir görək Quranda kiminsə ölümünə görə yas saxlamaq var?başqa kitablarda yazıla bilər amma bir şeyi Allaha və Dininə məxsus edirsənsə gərək onun Qanunu olan Quranda buna aid bir Qanun var yosa yoxdu araşdır əgər dediyin yalan olsa Allaha iftira atmış olursan
İlk öncə deyim ki,məgər ağlamağın nəyi pisdir?əgər pisdirsə niyə fitrətimizdə var?Peyğəmbər balasına və ona edilən zülmə ağlamağın nə müşkülü olacaq? Qurani kərim,Yusif surəsi 84cü ayəyəni diqqətlə oxu əziz.
Ağa danaşığında məntiq yoxdur..A kişi oğlu adam şadlananda oruc tutur ya yeyib içib keyf eliyir? A kişi oğlu hamı bilir ki oruc olanda adamda enirji olmur bəzən baş ağrılarla müşayət olunur oruc adamın halı.. Niyə belə ağıl məntiqə zidd şeylər danı.ırsan?😊😅
Oruc tutmağın zahiri çətinliyi olsada İslam dinində özünə xas mənası var. Oruc tutmaq Allaha yaxınlaşdıran bir ibadətdir. Allahın bəndələri üçün də Allaha yaxınlaşmaq şadlıq səbəbidir. Bu səbəbdəndir ki, Ramazan ayında tutulan bir ay orucluğu Allah ziyafət süfrəsinə bənzədir və sonuncu gününü da bayram təyin edir. Həmçinin, İslami bayram günlərində də oruc tutmaq adətən müstəhəb əməl sayılır, məsələn Məbəs bayramı. Buna görə də İslam məntiqinə əsasən oruc tutmağı şadlıq rəmzi hesab etməyin heç bir maneəsi yoxdur.
2 ci sənə sualım : Kişi oğlu toy eliyəndə noolur ki? Yığışıb halal nemətlərdən yeyib içib islamdan dinnən danışıb Allaha dua edib dağılırdaa millət... Burda nə var ki? Qaldı cahilskoy toya musiqi içki məclisi onsuz da o həmişə haramdıdaa...Tək məhərrəmlikdə nöş haram olsun ki ?
Peyğəmbərdən (s) nəql olunan rəvayətə əsasən Əhli-beytin (ə) şad günündə şadlanmaq, qəmli günündə də qəmlənmək lazımdır. Əhli-beytin (ə) matəm ayı sayılan bir zamanda bir yerə yığışıb halal nemətlərdən yeyib-içmək və İslam dinindən danışıb Allaha dua etmək şadlıq məclisi sayılırsa, əlbətdəki o məclisdən çəkinmək zəruridir. Çünki bu bir başa Peyğəmbərimizin (s) hədisi və Əhli-beytin (ə) həyat tərzi ilə ziddiyyət təşkil edir. Əlbəttə qeyd etdiyiniz haram yolla toy və şadlıq etmək hər zaman haramdır.
@@elmin_seheri Peyğəmbər sallalahu aleyhi və səlləmin əhli beytinin şad günü və qənli günü.. Bəli mən onlarla eyni dövrdə yaşasaydım onların şad günendə şadlanıb qəmli günündə qəmlənərdim... Peyğəmbər (s.a.s) özü Uhud döyüşündə əmisi Hamzanı itirdi və əhli beyti üstəlik bütün müsəlmanlar qəmləndilər..Amma Allah rəsulu (s.a.s) gələn il bu hadisəni qəm yas ili kimi qeyd etmədilər.. Oğlu dünyasını dəyişdi Allah rəsulu (s.a.s) yaşlarına boğuldu yenə illərlə yas saxlamadılar... Allah rəsulunun feli tətbiqatı sizin hədislə uyğun gəlmir.. İndi biz onun həyatından örnəklərə inanaq yoxsa sizin dediyiniz rəvayətə?
Peyğəmbərimizin (s) Əhli-beyti (ə) şiə və sünni alimlərinin nəql etdiyi mötəbər hədislərə əsasən beş nəfərdir: Peyğəmbərin özü (s), Əli (ə), Həsən (ə), Hüseyin (ə) və Xanım Fatimə (s.ə). Peyğəmbərin (s) digər yaxınları Əhli-beytdən (ə) deyil və qeyd etdiyiniz misallar da bu səbəbdən məqbul sayılmır. İmam Hüseynin (ə) şəhadətindən sonra isə digər imamlar (ə) hər il öz dövrlərində matəm saxlayıb və bu müsibət günlərində əza məclisləri təşkil ediblər. Biz bunu tarixi sənədlərdə rahatlıqla müşahidə edə bilərik.
@@elmin_seheri Çox maraqlıdır ki bütün məsələlərdə fəlsəfə kəlamla yanaşan şiə məktəbi əhli beyt məsələsində bir hədisdən möhkəm yapışıb.. Allah rəsulunun 11 zövcəsi əhli beytdən deyilmiş.🙃 Salman Farsiyə əhli beytim deyib Rasulullah. İndi neyniyək? Amma əbasının altına aldıqları arasında o yox idi..😊 Yəni əlimdəki telfon deyirəmsə mənimdir bu o demək deyil ki mənim qıraqda telim yoxdu... Yəni əbasının altında Hz Əli və övladları var idisə bu o demək deyil ki ölən övladları Osmanın zövcələri olan qızları onun əhli beyti deyil.. Yaxşı Allah rəsulunun zövcələri onun əhli beyti deyil həəə? Mənim 3 arvadım var...1 i mənim əhli beytimdir qalan 2 si kimin? Nə danışdığınızın fərqindəsiz?
Əhli-beyt sözündən iki cür istifadə olunur: 1. Lüğəvi mənası; Əgər bu sözdən sadəcə lüğətdəki mənasını nəzərdə tutaraq istifadə edirsinizsə, bəli dediyiniz doğrudur və hər bir peyğəmbər zövcəsini buna şamil etmək olar. Lakin Peyğəmbərimizin (s) Əhli-beyt dedikdə məqsədi bu deyil. Çünki Quran Əhli-beyti (ə) xəta və çirkinlikdən uzaq sayır. Əgər biz Əhli-beyt (s) sözünü lüğətdəki mənası ilə izah etsək onda gərək peyğəmbər zövcələrini xətadan amanda sayaq, lakin onların içində müsəlmanların əmirinə qarşı çıxan və xəta edən şəxs də görürük. Bu səbəbdən onu lüğətdəki mənada izah edə bilmərik. Qeyd etdiyin Salman Farsinin Əhli-beydən olması bu (lügətdəki mənsı) cəhətdəndir. 2. İstilah mənası; Peyğəmbər (s) hədisdə əbasının altındakı beş şəxsi Əhli-beyt adlandırmış, yəni lüğətdəki mənasından çıxarıb beş şəxsə şamil etmişdir. Hətta zövcəsi Ümmə Sələməyə də zövcəsi olduğunu, yaxşı biri olduğunu bildirmiş və onun Əhli-beytdən olmadığını izhar etmişdir. Burada Peyğəmbərimizin (s) Əhli-beyt sözünü xüsusi mənada işlətdiyinin şahidi oluruq. Bu səbəbdən bu sözü lüğətdəki mənada tərcümə etmək çox halda yanlışdır.
Allah razi olsun
Allah razı olsun. Çox gözəl izahat idi. Allah elminizi artlrsın, özüvüzə də can sağlığı versün🤲🤲🤲🤲
Allah razi olsun bu qədər aydın izahlı cavab
Maşallah əhsən qardaş
Allah elminə bərəkət versin qardaş inşAllah
Qulaq as diqqetle ruclips.net/video/V0jqdw58lUw/видео.html
Allah sizdən razı olsun çox gözəl aciqladiz
Allah razı olsun.
Allah razı olsun
ALLAH səni var eləsin Mömin
Allah elminizi daha artig elesin🙌
Əhsən qardaşım.ALLAH elminə bərəkət versin
ruclips.net/video/V0jqdw58lUw/видео.html qulaq as diqqetle
Xeyir olmaz
Maşallah qardaş.
Allah müvəffəq eləsin
Qulaq as diqqetle
ruclips.net/video/V0jqdw58lUw/видео.html
Əhsən qardaş
niyə belə az izləmə? kim video baxır paylaşsın ki hər kəs gorsun və paylaşsın sora deyiriy imam zaman aga gəl buna gorə gəlsin onu tək qoyaq
Qardaş düz buyurur ...
Qulaq as diqqetle ruclips.net/video/V0jqdw58lUw/видео.html
🌹🌹🌹
Salam , kim bilir Sefer ayi nedi yazin bilim neolar, ve sefer ayinda niye toy etmek olmaz🤲
Əleyki salam. Səfər ayı qəməri ilinin aylarından biridir. Bu ayda həm İmam Hüseynin (ə) ərbəini (yəni şəhadətinin 40-cı günü) qeyd edilir, həm də Əziz Peyğəmbərimizin (s), İmam Həsənin (ə), İmam Rzanın (ə) və İmam Hüseynin (ə) əziz qızı xanım Rüqəyyənin şəhadəti baş vermişdir. Ona görə də bu ayda şadlıq etmək yaxşı iş deyildir. Peyğəmbər (s) və onun Əhli-beytinin (ə) qəmli günündə şadlıq məclisi (toy) keçirtmək ümmətinə yaraşmayan işdir. Bu səbəbdəndir ki, xalqımız içində Səfər ayında şadlıq məclisi keçirilmir.
Ssəfər ayunda cox.toy edən.olub.Hec.bir.ziyanda.olmayib daha xosbəxt olublar. Toy etməmək ucun30gun Səfərah yininmənasi yoxdur
Günahdı
Əhsən şeyx
YAXSI DANSIR AMMA LEHCESI VAR
Əziz insan Allahın Qanunu yalnız Qurandır sən dəlil gətir görək Quranda kiminsə ölümünə görə yas saxlamaq var?başqa kitablarda yazıla bilər amma bir şeyi Allaha və Dininə məxsus edirsənsə gərək onun Qanunu olan Quranda buna aid bir Qanun var yosa yoxdu araşdır əgər dediyin yalan olsa Allaha iftira atmış olursan
İlk öncə deyim ki,məgər ağlamağın nəyi pisdir?əgər pisdirsə niyə fitrətimizdə var?Peyğəmbər balasına və ona edilən zülmə ağlamağın nə müşkülü olacaq?
Qurani kərim,Yusif surəsi 84cü ayəyəni diqqətlə oxu əziz.
@@skvi2391 ağlamağın buna nə dəxli
Əziz dəlil deyildi.dəlilə uyğun söz de
Bular bidat əhlidi şirk toplumudu islama aid olmayan söz deyənə bidat denir bulara inanmayaq
@@skvi2391Əhsən sizə
.
Özünə musəlman deyen matəm məhərrəm ayında toy etməz
Sən dediyin İslam dini deyil İran dinidir.
İran nağılları ilə başını doldurub deyəsən.
Ağa danaşığında məntiq yoxdur..A kişi oğlu adam şadlananda oruc tutur ya yeyib içib keyf eliyir?
A kişi oğlu hamı bilir ki oruc olanda adamda enirji olmur bəzən baş ağrılarla müşayət olunur oruc adamın halı..
Niyə belə ağıl məntiqə zidd şeylər danı.ırsan?😊😅
Oruc tutmağın zahiri çətinliyi olsada İslam dinində özünə xas mənası var. Oruc tutmaq Allaha yaxınlaşdıran bir ibadətdir. Allahın bəndələri üçün də Allaha yaxınlaşmaq şadlıq səbəbidir. Bu səbəbdəndir ki, Ramazan ayında tutulan bir ay orucluğu Allah ziyafət süfrəsinə bənzədir və sonuncu gününü da bayram təyin edir. Həmçinin, İslami bayram günlərində də oruc tutmaq adətən müstəhəb əməl sayılır, məsələn Məbəs bayramı.
Buna görə də İslam məntiqinə əsasən oruc tutmağı şadlıq rəmzi hesab etməyin heç bir maneəsi yoxdur.
@@elmin_seheri
Bayram günü oruc tutmaq əhli sünnət fikhində haramdır..
Yəqin əməvilər şiə olub ki bayramda oruc tutub əylənirmişlər.🙃
@user-wj5ry7qs6c Bizim burada vurğuladığımız şiə fiqhinə əsasəndir. İradınız varsa, ona uyğun olaraq bildirin.
2 ci sənə sualım : Kişi oğlu toy eliyəndə noolur ki? Yığışıb halal nemətlərdən yeyib içib islamdan dinnən danışıb Allaha dua edib dağılırdaa millət...
Burda nə var ki? Qaldı cahilskoy toya musiqi içki məclisi onsuz da o həmişə haramdıdaa...Tək məhərrəmlikdə nöş haram olsun ki ?
Peyğəmbərdən (s) nəql olunan rəvayətə əsasən Əhli-beytin (ə) şad günündə şadlanmaq, qəmli günündə də qəmlənmək lazımdır. Əhli-beytin (ə) matəm ayı sayılan bir zamanda bir yerə yığışıb halal nemətlərdən yeyib-içmək və İslam dinindən danışıb Allaha dua etmək şadlıq məclisi sayılırsa, əlbətdəki o məclisdən çəkinmək zəruridir. Çünki bu bir başa Peyğəmbərimizin (s) hədisi və Əhli-beytin (ə) həyat tərzi ilə ziddiyyət təşkil edir.
Əlbəttə qeyd etdiyiniz haram yolla toy və şadlıq etmək hər zaman haramdır.
@@elmin_seheri
Peyğəmbər sallalahu aleyhi və səlləmin əhli beytinin şad günü və qənli günü..
Bəli mən onlarla eyni dövrdə yaşasaydım onların şad günendə şadlanıb qəmli günündə qəmlənərdim...
Peyğəmbər (s.a.s) özü Uhud döyüşündə əmisi Hamzanı itirdi və əhli beyti üstəlik bütün müsəlmanlar qəmləndilər..Amma Allah rəsulu (s.a.s) gələn il bu hadisəni qəm yas ili kimi qeyd etmədilər..
Oğlu dünyasını dəyişdi Allah rəsulu (s.a.s) yaşlarına boğuldu yenə illərlə yas saxlamadılar...
Allah rəsulunun feli tətbiqatı sizin hədislə uyğun gəlmir..
İndi biz onun həyatından örnəklərə inanaq yoxsa sizin dediyiniz rəvayətə?
Peyğəmbərimizin (s) Əhli-beyti (ə) şiə və sünni alimlərinin nəql etdiyi mötəbər hədislərə əsasən beş nəfərdir: Peyğəmbərin özü (s), Əli (ə), Həsən (ə), Hüseyin (ə) və Xanım Fatimə (s.ə). Peyğəmbərin (s) digər yaxınları Əhli-beytdən (ə) deyil və qeyd etdiyiniz misallar da bu səbəbdən məqbul sayılmır.
İmam Hüseynin (ə) şəhadətindən sonra isə digər imamlar (ə) hər il öz dövrlərində matəm saxlayıb və bu müsibət günlərində əza məclisləri təşkil ediblər. Biz bunu tarixi sənədlərdə rahatlıqla müşahidə edə bilərik.
@@elmin_seheri
Çox maraqlıdır ki bütün məsələlərdə fəlsəfə kəlamla yanaşan şiə məktəbi əhli beyt məsələsində bir hədisdən möhkəm yapışıb..
Allah rəsulunun 11 zövcəsi əhli beytdən deyilmiş.🙃 Salman Farsiyə əhli beytim deyib Rasulullah. İndi neyniyək? Amma əbasının altına aldıqları arasında o yox idi..😊
Yəni əlimdəki telfon deyirəmsə mənimdir bu o demək deyil ki mənim qıraqda telim yoxdu...
Yəni əbasının altında Hz Əli və övladları var idisə bu o demək deyil ki ölən övladları Osmanın zövcələri olan qızları onun əhli beyti deyil..
Yaxşı Allah rəsulunun zövcələri onun əhli beyti deyil həəə?
Mənim 3 arvadım var...1 i mənim əhli beytimdir qalan 2 si kimin?
Nə danışdığınızın fərqindəsiz?
Əhli-beyt sözündən iki cür istifadə olunur:
1. Lüğəvi mənası; Əgər bu sözdən sadəcə lüğətdəki mənasını nəzərdə tutaraq istifadə edirsinizsə, bəli dediyiniz doğrudur və hər bir peyğəmbər zövcəsini buna şamil etmək olar. Lakin Peyğəmbərimizin (s) Əhli-beyt dedikdə məqsədi bu deyil. Çünki Quran Əhli-beyti (ə) xəta və çirkinlikdən uzaq sayır. Əgər biz Əhli-beyt (s) sözünü lüğətdəki mənası ilə izah etsək onda gərək peyğəmbər zövcələrini xətadan amanda sayaq, lakin onların içində müsəlmanların əmirinə qarşı çıxan və xəta edən şəxs də görürük. Bu səbəbdən onu lüğətdəki mənada izah edə bilmərik.
Qeyd etdiyin Salman Farsinin Əhli-beydən olması bu (lügətdəki mənsı) cəhətdəndir.
2. İstilah mənası; Peyğəmbər (s) hədisdə əbasının altındakı beş şəxsi Əhli-beyt adlandırmış, yəni lüğətdəki mənasından çıxarıb beş şəxsə şamil etmişdir. Hətta zövcəsi Ümmə Sələməyə də zövcəsi olduğunu, yaxşı biri olduğunu bildirmiş və onun Əhli-beytdən olmadığını izhar etmişdir. Burada Peyğəmbərimizin (s) Əhli-beyt sözünü xüsusi mənada işlətdiyinin şahidi oluruq. Bu səbəbdən bu sözü lüğətdəki mənada tərcümə etmək çox halda yanlışdır.