قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي. و أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذي
انا كي نقول كلمة زايدة ما نحسش بالراحة بالعكس نحس اني نتصنع في شخصية و هذا ما يرتحش هذاكا علاه الكلام الزايد نقولو كان كي تبدى الكلمة الوحيدة الي توصف المعنى إلى حاجتي بيه
في تونس الي ميقولش كلام زايد يولي غريب و مش تونسي عندهم أنا عمري ما قلت كلمة زايدة في حياتي نحسها حاجة ماهيش لازمة و زيد حتى لساني مينجمش و ضميري ميخلينيش و صحابي الكل يشوفوني غريبة و يقولولي كيفاه تنجم تعبر على إحساسك و مشاعرك و رأيك من غير سبان و سفاهة و يشوفوني معقدة و أصلا عند برشا توانسة الي يسب هوا الاجتماعي و الي محلاه و "صريح" و الي ميقولش هوا معقد و منافق
و الله يعطيك الصحة صاحبي خذيت من عندك معلومة جديدة بالنسبة للأعضاء التناسلية إلي قلت عليها أنا عندي نورمال و ما نحشم بها قدام حتا حد بلعكس أنا قعد نتعرف على بدني و نشوف شفيه و مافيهش و السلام عليكم bon courage sa7bi wasel 💘💙
هذه بعض النواهي التي جاءت بها السنة في النهي عن السب أو الشتم، أو اللعن، والواجب على المسلم أن يحذر من ذلك، لأنه مسؤول ومحاسب، وعليه أن يعرف سبب النهي حتى يتحاشى ذلك.
حبيت نقلك يعطيك الصحة على الموضوع هذا،أما الكلام الزايد راهو موجود من قبل أما زاد كثر برشا توا على خاطرنا نتفرجو على الأفلام و الاباحيات اليي معبية كلام زايد وهذا أزيد اشجع على تفطيق مواهبنا في الكلام الزايد والغشة.
هاو أنا كي نصرب صبعي في الطاولة و إلا كي نتوجع و إلا كي نحكي مع صحابي ما نسبش و جوي بلهي حاس روحي مرتاح علاه نعمو و على فكرة الكلام الزايد عليه ذنوب و ما ظاهرلي كان عندك برشا حسنات بش تعمل ذنوب نتنى إلي الفيديو هذا عجبكم نقصد نتمنى نكون فدتك سواء كنت إنت ياسر أو غيرك فالمهم حاول تحسن من روحك و تنقص من ذنوبك
يا ياسر انت قلت علاش نربطو الكلام الزايء باعضاءنا التناسليةو قلت انو هذا افسر الكبت الجنسي في مجتمعنا املا حتى الامريكان اكثر منحل و يربطو الكلام الزايد باعظاءهم التناسلية
Netfahem m3ak fel ma3na mta3 el klem.. ama Law kan ma jitech t9oul klem zayed kont tnajem fekrtek tet9lab 180° ... Some people e limit mte3ou a9al mil klem ezayed .. me for example in top ma nouselch n9oul kelma zeyda mm si I'm an angry man barcha psq yna9ess fil 9ima el ijtima3iya mte3i ... en faite barcha y9oulou klem zayed fi Tunis Bech ydhahrou rwe7hom w ma yebdawech dépassé bin as7abhom w hedhi 79i9a .. khater fi Tunis akthrr ensen fi klemou 5ayeb akthrr wa7ed yal9a blasa w hedhii 79i9a... Mais het nfar9ou bin el ensen Eli y3aber 3ala rayou w merte7 sans klem zayed w wa7ed ekher bel klem ezayed ama khir .. chkoun 9imtou fil mojtama3 akber ?... I will not judge anyone y9oul klem zayed I respect everyone ama kan 5ir law ken n7awlou nkhaliw el mojtama3 mte3na yna9sou mil klem ezayed it's better i think...Tik sa7a pour le travail quand même but This is the first time I will put dislike to you in this video Moch ma3neha I hate ur content le el 3akss i like what you do w I encourage you to do more ... And can't wait for another good video keep going 😜
في الفيديوا ماعطيتش رأي أخلاقي أما نرا أنوا الكلام الزايد موش معيار متاع انسان محترم أو لا قيمة الإحترام أعمق من كلمة تتقال كل واحد حر في كلاموا إذا ما يسبش الطرف لي قداموا
@wassim i totally agree with you I scrolled for along time in the comments searching something like that... Ena hata l partie ly 9alna skippy lel 3.2a I skipped :3 je suis contre o nstmloushh jemla o hmd merteha
@@eyamezghanni3028 hata ena je suis contre aallekher w ki nesma3 aabd yahky bel klem zeyd nhes ehses khayb w nfed menou lensen hadhaka.. Nhesou mta3 3bed mouch mo7tarma
النهي عن سب الريح : جاء في السنة أن من رأى الريح فلا يسبها، بل يسأل الله خيرها ويتعوذ من شرها لأنها من روح الله. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب، فلا تسبوها ولكن سلوا الله من خيرها، وتعوذوا بالله من شرها ) رواه أبو داود، قال الشافعي رحمه الله : ولا ينبغي لأحد أن يسب الريح، فإنها خلق لله مطيع، وجند من أجناده يجعلها رحمة ونقمة إذا شاء.
يحبوا يجملوا الكلام الزايد عند الناس و و يردوه كلام عادي. كيف هو عادي علاش ما تتكلش كلام زايد قدام والديك او صغارك. اذا عادي معناها تنجم تقول لبوك يا سي نمي. وإلا يا طحان. و تجم تقول لبنتك يا قحبة و ميبونة. اذا الكلام الزايد موش زايد تجم عادي تتكلم هكا مع الاساتذة و المعلمين و مدير الشركة و الناس الي الكبار. في الاجليزية يسموا الطبيعة هذي down to earth. يعني الحضيض.
أنا نكره الكلام الزايد وسب الجلالة أنا صغير حصلت قلت كلمتين خايبين وحدة حاسبني عليها خويا وأمي وقالوا لي شنوى تحب تدخل لجهنم أستغفر مولاك ومرة حصلت قلت كلمة خايبة مانيش بالعاني جاني خويا نهار قال لي كيفاش شنيا الكلمة الي قلتها ولهذا الكلام الزايد وسب الجلالة حرام ويعاقب عليه في الدنيى والآخرة عند ربي
قال عمر رضي الله عنه :"نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله" كلامك مبني كله على لخبطة لغوية و استعمالك لعبارات مختارة لاقتاع المتلقي لكن لو بحثت في ديننا لوجدت الإجابة الكافية و الشافية و سوف تعمل بها إن كنت عاقلا فضلا على أنك مسلم
انا نشوف الكلام الزايد زايد بالرسمي وبالطبيعة فيه ذنوب...حاول قد متنجم متقولوش..خاتر لسانك يولي مينطق كلمة ورا اختها الا بكلمة زايدة ...وبعد الكلام الزايد تعرفو اش فما اللعن والكفر..ومعناها يولي الكلام الزايد معادش يعبر على موقف يغشش ولا الي هو الا بالكفر الي هو اكبر واشنع مالكلام الزايد....المهم في عوض متقول كلمة زايدة عود روحك تقول كلمة خايبة اقل مالكلام الزايد.😊😊
بصاراحا و سامحني ناعن بو اللهجة الي تخلي محتوى كيمن هكا ما يتفهمش و مفيشي دعم مالاجانب اكا صاحبي واللينا نعيشو في مجتمع لازمك تحكي بلوغة ااسبان و كي تكون مسالم يخرطو عليك اما ميسالش صاحبي You have a big future (don't stop )😁✌✌
النهي عن سب الصحابة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه سلم قال: ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) رواه البخاري والصحابي هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا، ومات على الايمان. وهذا النهي للتحريم، فهم حملة الشريعة وأصحاب خير الأنبياء والمرسلين، وسبهم فيه تنقيص لهم وقدح في القرآن والسنة، إذ أثنى عليهم الله في كتابه وترضى عنهم.
فما جزء من كلامك توافقت معاه والباقي لا.حسيت تحب توصل فكرة انو الكلام الزايد في برشا مواقف يرتحك نفسيا(مع العلم اني تفاجات انك ماحكيتش جملا على الجانب الديني ومقلتش حتى حرام ولا حلا وربي يعاقبني ولا ميعاقبنيش) باهي نرجعو لموضوعنا .فما ابحاث تاكد انو العياط عند الاحساس بالاوجاع ينقص من الاحساس بالوجيعة بيدو دونك علاه اني كي نضرب ساقي في الطاولة منعيطش ك اي ردة فعل طبيعية انسانية عادية ولا لازم نقول كلام زايد باش قلبي يتفرهد وننسى الوجيعة .ثانيا كي تبدا تحكي مع صحابك و لا اي حد تنجم تعبر على مشاعرك بالطريقة لي تحب عليها انتي حر اما زادا عندك الاختيار الافضل وهوا انك تعبر بكلام طبيعي عادي يعبر على اي مشاعر مغير متستخدم الكلام الزايد الي تواترت على مر التاريخ واحنا محناش ملزمين نستخدموها وكيما قلت في برشا فيديوهات عندك لازم نواكبو العصر تو وموش بالضرورة جدودنا استعملو الكلام الزايد احنا نستعملوه .ومع كامل احتراماتي ليك (منعرش كين تعمل انتي هكا ولا لا اما ننصحك تزيد تنظر في دينك وموش تبدا مركز على برشا جوانب وهوا اتلفو .والسلام
ناقص كان الجانب الديني فالفيديو ، نتصورش ربّي فرحان و الملايكة موش تقيد ، مذكورين في الدين ( القوم السقارون ) قوم اذا تلاقو تلاعنوا بالفحش . لوج على الموضوع تو تعرف العقاب ، اصلا سبان التونسي فيه برشا جبدان الأقارب و الام و هذايدخل في باب الغيبة و انتي تعرف عقاب الغيبة خاصة كاليتسب ما يسمحش ، ينجم يكون سعات ظعف شخصية حظرت مرة على واحد فاسد يتنمر على قراي متروبي و يفجع فيه بأبشع العبارات مما يخلق حالت ظعف بالنسبة للمتلقي ، زيد احنا مذابيتنا ال النوعية اذيكا نقصو منها اش بيه كي نطلعو جيل محترم باتم معنى الكلمة ، محلاها لواحد كي يغزر مثلا لبوه بالعين لكبيرة و الكلمة الطيبة و الترفع خير من واحد النهار لكل و بوه يتسفه تقول عليه مراهق يحربط على واحد و ولدو يقتدي بيه و هو طايح من عنيه Si non ntaba3 fik yesser te3jebni videotek ❤😊 nchlh klami ykoun sbab fi partie 2
بالنسبة للنقطة الثانية، والجزم بكون كل واحد فينا، كيف يضرب صبعه في حاجة، تخرج منه كلمة زايدة بدون شعور!.. مش صحيح!.. كل واحد منّا تخرج منه كلمة! لكن حسب الشخص، كيفاش درّب لسانه! ... و تدريب اللسان، كيفاش يكون؟! هنا السرّ في تعدّد الأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى اللّه عليه و سلّم، الّتي تحرضنا على كثرة الذكر و التسبيح.. و اعادة نفس الجملة عدّة مرّات... مثلا: يا لطيف .. يا لطيف .. يا لطيف .. إلخ أو .. استغفر اللّه... استغفر اللّه... أو ... بسم اللّه و الحمد للّه و اللّه أكبر... و الشخص الذي يكثر من الذكر و الاستغفار، كيف يضرب صبعه في ساق الطاولة يقول: "يا لطيف!" مثلا أو " اللعنة على ابليس!".. إلخ الشيخ مورو، مرّة تعمدوا فجعانه في لقاء مع نوفل الورتاني، فنطق بكلمة طيبة "سامحني نسيتها" ، نفس اللقطة تعرض لها شخص آخر في البرنامج فسمعنا "تييييت"!...
النهي عن سب الشيطان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم : ( لا تسبوا الشيطان و تعوذوا بالله من شره ) رواه تمام في فوائده وصححه الالباني في هذا الحديث توجيه نبوي إلى كيفية التعامل مع الشيطان، وهو بالتعوذ، لا بالسب، والحكمة في ذلك ما رواه يحي بن معين في جزء له من حديث أبي هريرة قال : ( لا تسبوا الشيطان ، فإنه يتغيظ ، ولكن تعوذوا بالله من شره )، ويؤيد ذلك قوله تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ) ( الأعراف:200) ، فأمرَ الله بدفع وسوسة الشيطان بالعوذ بالله ، والعوذُ بالله هو الالتجاء إليه بالدعاء بالعصمة .
المسؤولية الكاملة عن الجوارح التي نمتلكها: كل واحد منا مسؤول عن جوارحه التي سخرها الله له، بل ستكون شاهدة عليه بالخير، أو بالشر كما قال تعالى : ( حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون * وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون ) (فصلت :20ـ21) وبما أن اللسان هو أكثر ما يدخل الناس النار، كما ثبت ذلك في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه الطويل وفيه: ( ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروته وسنامه ؟ قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون مما نتكلم به ؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) رواه الترمذي فلا نجاة للمرء إلا بالصمت عن الشر، أو القول بالخير، ومن الشر الذي يهلك الانسان به السب والشتم، وقد ورد في السنة النبوية مجموعة أحاديث تنهى عن السب
النهي عن سب الدهر عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ) رواه مسلم، وفي لفظ : قال رسول الله: يقول الله: ( أنا الدهر، بيدي الليل والنهار أجده وأبليه، وأذهب بالملوك وآتى بهم ) رواه البخاري ومعنى : أنا الدهر: أي أنا ملك الدهر ومصرفه، وهذا الحديث ورد نهياً عن ما كان أهل الجاهلية يقولونه من ذم الدهر وسبه لما ينزل من المصائب في الأموال والأنفس، وكانوا يضيفون ذلك إلى الدهر، ويسبونه، ويذمونه بذلك على أنه الفاعل ذلك بهم، وإذا وقع سبهم على من فعل ذلك بهم وقع على الله عز وجل، فجاء النهي عن ذلك، تنزيها لله تعالى وإجلالا له لما فيه من مضارعة سب الله وذمه، تعالى الله عما يقول الجاهلون علوا كبيرا.
النهي عن سب الأموات: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا) رواه البخاري والأموات بالألف واللام للعهد أي أموات المسلمين، وقيل للجنس، والحديث دليل على تحريم سبِّ الأموات، قال ابن رشد : إن سبّ الكافر محرم ، إذا تأذى به الحيُّ المسلم ، ويحل إذا لم يحصل به أذية . وأما المسلم فيحرم ، إلا إذا دعت إليه الضرورة. وقوله: ( فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا) علة للنهي عن السب، إذ أنهم قد أصبحوا بين يدي ربهم وسوف يواجهون حكماً عدلاً لا يظلمهم فيجازيهم على حسناتهم ويعاقبهم على سيئاتهم, فالسب لا نتيجة له ولا فائدة منه، وهناك علة أخرى كما في رواية ( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ) رواه أحمد وغيره فيكون سب الأموات له معنيان: المعنى الأول: أنه لغو؛ لأنهم أفضوا إلى ما قدمّوا، والمعنى الثاني: أنهم إذا كان لهم أحياء فسوف يتأذون، وحينئذٍ فسب الأموات دائر بين أمرين: إما لغو لا فائدة منه، وإما إيذاء للأحياء؛ فلهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
@@hiphopheaven حتى انا كيفك مانحكيش اما لي قصدو هو الي ناس تسبك بالكلام الزايد وانت ماتنجمش ترجع عليه هذا هو اش اش يقصد خاطر انا تصيرلي 🙂 يجي واحد يقلي كلمة زايدة مانجمش نرجع عليه
النهي عن سب الديك: عن زيد بن خالد الجهني قال : لعن رجل ديكا صاح عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة ) رواه أحمد، وفي رواية : ( لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة) رواه أبو داود يدل هذا الحديث على أن سب الديك منهي عنه، وذلك لأجل أنه يدعو للصلاة ويوقظ إليها، قال الدميري في حياة الحيوان : وأعظم ما في الديك من العجائب معرفة الأوقات الليلية فيقسط أصواته عليه تقسيطا لا يغادر منه شيئا سواء طال أو قصر. وأما الحديث الذي فيه أن النهي عن سب الديك لأنه صديق النبي صلى الله عليه، فهو حديث موضوع كما رواه ابن الجوزي في الموضوعات.
النهي عن سب الوالدين : عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه، قيل يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه ) رواه البخاري. في هذا الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يسب أبا الرجل، لأنه إذا سبه أفضى إلى سب الثاني لأبي الأول، فكأنه تذرع بهذا الأمر للمحذور، وبناءً على ذلك فإن هذا الحديث أصل في سد الذرائع، ويؤخذ منه أن من آل فعله إلى محرم، يحرم عليه ذلك الفعل، وإن لم يقصد إلى ما يحرم، والأصل في هذا قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ( الأنعام: 108)، كما تضمن الحديث أنه إن كان التسبب إلى لعن الوالد من أكبر الكبائر فالتصريح بلعنه أشد.
النهي عن سب الحمى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ( أن رسل الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب، أو أم المسيب، فقال: مالك يا أم السائب تزغزفبن؟ قالت: الحمى ، لا بارك الله فيها، قال: لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد) رواه مسلم. تزفزفين: تتحركين حركة سريعة، ومعناه ترتعد. دل هذا الحديث على أن النهي عن سب الحمى، هو أن الله جعلها كفارة للخطايا والذنوب، كما هو شأن المصائب والابتلاءات، وهو من الخير الذي يريده الله تعالى بالعبد. وورد ما يدل على أن الحمى من فيح جهنم، وأن الواجب على المسلم عند وجودها أن يبردها بالماء كما في الحديث : عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء) رواه البخاري
وحسب رايي الكلام الزايد معندو حتى فايدة في كل الحالات تنجم تعبر بطريقة اخلاقية . ونحنا تو معظمنا ناس ياسر نؤمنو بالمظهر معناها كي ترا حد في الشارع يسب اكيد مكش شتقول في مخك ياا قداشو متربي و ولد عايلة ويرحم والديه .
السبب الأول و الثاني فهمتهم أما السبب الثالث حسيتو ماهوش لوجيك جملة ، يعني الإنسان إخترع الكلام الزايد للسبب الثالث إلي يخص العلاقات … يعني الإنسان بش يحس بنوع من الإنتماء ولا يحس روحو مرتاح في إختيار مصطلحات معينة : قرر يخلق مصطلحات "الكلام الزايد" و يستعملهم براحتو ؟ … بصراحة نحسها نوعا ما "Begging the question" … يمكن أنت تقصد واحد مالأسباب لي تخليه يستعمل الكلام الزايد أما موش يخترع .
النهي عن سب المسلم: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ) . متفق عليه . سباب: أي سبه وشتمه، قال إبراهيم الحربي السباب أشد من السب وهو أن يقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه. وفي هذا الحديث دلالة على أن سب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم، وقد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم الشخص الذي يسب غيره أو يعيره بأن فيه جاهلية، روى البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم...) وهذا غاية في ذم السب وتقبيحه، لأن أمور الجاهلية حرام منسوخة بالإسلام، فوجب على كل مسلم هجرانها واجتنابها.
تبعوني على الأستغرام
instagram.com/yasser_machat/
@molka machat
شنوة الغاية المفيدة من معرفة اسمك
سياسي جزائري يسب ويشتم رئيس تونسي و الشعب المغربي
ruclips.net/video/f_d5Fa1KDB0/видео.html
🤣🤣تو نقولو ديما
أنا عمري12 ونقول الكلام الزياد
@@youssefjaouadi8730
الزايد عيش خويا موش الزياد
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء))
حتى بركة تهرب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي.
و أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذي
مبدع والله أكثر مواضيع فيها جدال و creativiteو فلسفي و طيارة من النواحي الكل
انا كي نقول كلمة زايدة ما نحسش بالراحة بالعكس نحس اني نتصنع في شخصية و هذا ما يرتحش هذاكا علاه الكلام الزايد نقولو كان كي تبدى الكلمة الوحيدة الي توصف المعنى إلى حاجتي بيه
Enty ou torbtyk akeka ou m3a chkon 3chyt
يالضبط
خاطر فما ناس يقولوها بش يتصنعو الرجلة
@@souhailturbox4533 le deja masirou bch yekber w yet3aref 3la shabou w la social media
Awel mara netfarej sahby keep it up sadi9i mawdhou3 zabour ❤️
Je suis totalement d’accord ! Merci d’avoir crevé l’abcès sur ce sujet !
video tayyara w mawdhou3 zabbour ki zébbi ♥ keep it up yè zébbi
hahahahahaha
في تونس الي ميقولش كلام زايد يولي غريب و مش تونسي عندهم
أنا عمري ما قلت كلمة زايدة في حياتي نحسها حاجة ماهيش لازمة و زيد حتى لساني مينجمش و ضميري ميخلينيش و صحابي الكل يشوفوني غريبة و يقولولي كيفاه تنجم تعبر على إحساسك و مشاعرك و رأيك من غير سبان و سفاهة و يشوفوني معقدة
و أصلا عند برشا توانسة الي يسب هوا الاجتماعي و الي محلاه و "صريح" و الي ميقولش هوا معقد و منافق
ربي يكثر منك الناس
لا اله الا الله محمد رسول الله 💓💓💓💓💓💖💖🙏
كل كلمة فيها ابداع 👍
و الله يعطيك الصحة صاحبي خذيت من عندك معلومة جديدة بالنسبة للأعضاء التناسلية إلي قلت عليها أنا عندي نورمال و ما نحشم بها قدام حتا حد بلعكس أنا قعد نتعرف على بدني و نشوف شفيه و مافيهش و السلام عليكم bon courage sa7bi wasel 💘💙
bravo, votre approche pour aborder le sujet est tres elegante et profonde.
yeeeeesser tawwwwel bech tfasser 7aja. 7awel tlakhess chwaya bnn continuation
كالنهارات جا على بالي هالسؤال اماا علاش ماتجاوبلناش عليه انت😊
الكلام الزايد ماهوش زايد .. ناقص😂ماسطة فيبالي🙂
ياسر 🙂
@@w.t5785 مشاط
@@nasrnader6291 مساطة لفل ماكس👏😂😂😂
@@nasrnader6291?
ياسر مشاط
أصبح الكلام النابي أسلوب للترفيه في المغرب عند البعض
عندهم لسب مثل صباح الخير، لعنهم الله قذرين.
0:26 اول غشة في الفيديو 😂😂😂😂
Ani bidid bhtt ba3d 9olt non mch à ce point mo5i taar 😂😂😂
@@wejda1856 النية تبكي في التركينة 😂😂😂😂
هههههههه كي قال يدي في و سكت و بعد قال في يدكم😂أنا تفجعت يا رسول الله 😂
@@widedzitrini1504 لا حول الله 🙋♂️🤦♂️🤦♂️
اختااااااه احذري 😂😂😂
0:26
نورمالمون نعثرو ولا نطيحو نقولو
بسم الله
هذه بعض النواهي التي جاءت بها السنة في النهي عن السب أو الشتم، أو اللعن، والواجب على المسلم أن يحذر من ذلك، لأنه مسؤول ومحاسب، وعليه أن يعرف سبب النهي حتى يتحاشى ذلك.
حبيت نقلك يعطيك الصحة على الموضوع هذا،أما الكلام الزايد راهو موجود من قبل أما زاد كثر برشا توا على خاطرنا نتفرجو على الأفلام و الاباحيات اليي معبية كلام زايد وهذا أزيد اشجع على تفطيق مواهبنا في الكلام الزايد والغشة.
واصل يا أسطورة متابعك من تونس
هاو أنا كي نصرب صبعي في الطاولة و إلا كي نتوجع و إلا كي نحكي مع صحابي ما نسبش و جوي بلهي حاس روحي مرتاح علاه نعمو و على فكرة الكلام الزايد عليه ذنوب و ما ظاهرلي كان عندك برشا حسنات بش تعمل ذنوب نتنى إلي الفيديو هذا عجبكم نقصد نتمنى نكون فدتك سواء كنت إنت ياسر أو غيرك فالمهم حاول تحسن من روحك و تنقص من ذنوبك
كمل في سيري ابطال الديجيتال
And keep going
Je suis là comme toujours 🙂🙂😊
يا ياسر انت قلت علاش نربطو الكلام الزايء باعضاءنا التناسليةو قلت انو هذا افسر الكبت الجنسي في مجتمعنا
املا حتى الامريكان اكثر منحل و يربطو الكلام الزايد باعظاءهم التناسلية
Netfahem m3ak fel ma3na mta3 el klem.. ama Law kan ma jitech t9oul klem zayed kont tnajem fekrtek tet9lab 180° ... Some people e limit mte3ou a9al mil klem ezayed .. me for example in top ma nouselch n9oul kelma zeyda mm si I'm an angry man barcha psq yna9ess fil 9ima el ijtima3iya mte3i ... en faite barcha y9oulou klem zayed fi Tunis Bech ydhahrou rwe7hom w ma yebdawech dépassé bin as7abhom w hedhi 79i9a .. khater fi Tunis akthrr ensen fi klemou 5ayeb akthrr wa7ed yal9a blasa w hedhii 79i9a... Mais het nfar9ou bin el ensen Eli y3aber 3ala rayou w merte7 sans klem zayed w wa7ed ekher bel klem ezayed ama khir .. chkoun 9imtou fil mojtama3 akber ?... I will not judge anyone y9oul klem zayed I respect everyone ama kan 5ir law ken n7awlou nkhaliw el mojtama3 mte3na yna9sou mil klem ezayed it's better i think...Tik sa7a pour le travail quand même but This is the first time I will put dislike to you in this video Moch ma3neha I hate ur content le el 3akss i like what you do w I encourage you to do more ... And can't wait for another good video keep going 😜
في الفيديوا ماعطيتش رأي أخلاقي
أما نرا أنوا الكلام الزايد موش معيار متاع انسان محترم أو لا
قيمة الإحترام أعمق من كلمة تتقال
كل واحد حر في كلاموا إذا ما يسبش الطرف لي قداموا
@wassim i totally agree with you I scrolled for along time in the comments searching something like that... Ena hata l partie ly 9alna skippy lel 3.2a I skipped :3 je suis contre o nstmloushh jemla o hmd merteha
@@eyamezghanni3028 hata ena je suis contre aallekher w ki nesma3 aabd yahky bel klem zeyd nhes ehses khayb w nfed menou lensen hadhaka.. Nhesou mta3 3bed mouch mo7tarma
@Wassim, bravo
@@YasserMachat1 اي ميسبش الطرف يلي قداموا ؟؟ يعني عادي تبدا تسب وتقطع وتريش في واحد ورى ضهروا
على خاطرها عورة
هذا جوابي ليك😁
النهي عن سب الريح :
جاء في السنة أن من رأى الريح فلا يسبها، بل يسأل الله خيرها ويتعوذ من شرها لأنها من روح الله.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب، فلا تسبوها ولكن سلوا الله من خيرها، وتعوذوا بالله من شرها ) رواه أبو داود، قال الشافعي رحمه الله : ولا ينبغي لأحد أن يسب الريح، فإنها خلق لله مطيع، وجند من أجناده يجعلها رحمة ونقمة إذا شاء.
يحبوا يجملوا الكلام الزايد عند الناس و
و يردوه كلام عادي. كيف هو عادي علاش ما تتكلش كلام زايد قدام والديك او صغارك. اذا عادي معناها تنجم تقول لبوك يا سي نمي. وإلا يا طحان. و تجم تقول لبنتك يا قحبة و ميبونة. اذا الكلام الزايد موش زايد تجم عادي تتكلم هكا مع الاساتذة و المعلمين و مدير الشركة و الناس الي الكبار. في الاجليزية يسموا الطبيعة هذي down to earth. يعني الحضيض.
am standing here in the comment section to support you as usual xD w allah la ya9t3elna 3ada hhhhh
Hahaha mar7ba 🍓🍓
أنا نكره الكلام الزايد وسب الجلالة أنا صغير حصلت قلت كلمتين خايبين وحدة حاسبني عليها خويا وأمي وقالوا لي شنوى تحب تدخل لجهنم أستغفر مولاك ومرة حصلت قلت كلمة خايبة مانيش بالعاني جاني خويا نهار قال لي كيفاش شنيا الكلمة الي قلتها ولهذا الكلام الزايد وسب الجلالة حرام ويعاقب عليه في الدنيى والآخرة عند ربي
قال عمر رضي الله عنه :"نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله"
كلامك مبني كله على لخبطة لغوية و استعمالك لعبارات مختارة لاقتاع المتلقي لكن لو بحثت في ديننا لوجدت الإجابة الكافية و الشافية
و سوف تعمل بها
إن كنت عاقلا فضلا على أنك مسلم
الإنسان يصنع موش يخلق قول صنعناه موش خلقناه
Keep going 💓💓💓
Azber yesser fl 3alem❤
Liya moda nstana f video ki hakka 😂👌🏼❤❤
اسم الفاعل من كلمة طحن هو طاحن كان في تونس بدلوها بش تكون كلمة زايدة
انا نشوف الكلام الزايد زايد بالرسمي وبالطبيعة فيه ذنوب...حاول قد متنجم متقولوش..خاتر لسانك يولي مينطق كلمة ورا اختها الا بكلمة زايدة ...وبعد الكلام الزايد تعرفو اش فما اللعن والكفر..ومعناها يولي الكلام الزايد معادش يعبر على موقف يغشش ولا الي هو الا بالكفر الي هو اكبر واشنع مالكلام الزايد....المهم في عوض متقول كلمة زايدة عود روحك تقول كلمة خايبة اقل مالكلام الزايد.😊😊
بصاراحا و سامحني ناعن بو اللهجة الي تخلي محتوى كيمن هكا ما يتفهمش و مفيشي دعم مالاجانب اكا صاحبي واللينا نعيشو في مجتمع لازمك تحكي بلوغة ااسبان و كي تكون مسالم يخرطو عليك اما ميسالش صاحبي
You have a big future (don't stop )😁✌✌
مجتمع تونس يخرط على الضعيف مش عالمسالم , كون قوي في بدنك و الا قوي في شخصيتك وا يخرط عليك حد و حتى كان تعدي دهر كامل ما تنطق فيه حتى كلمة زايدة
واصل
من اخترع الكلام الزايد
النهي عن سب الصحابة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه سلم قال: ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) رواه البخاري
والصحابي هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا، ومات على الايمان.
وهذا النهي للتحريم، فهم حملة الشريعة وأصحاب خير الأنبياء والمرسلين، وسبهم فيه تنقيص لهم وقدح في القرآن والسنة، إذ أثنى عليهم الله في كتابه وترضى عنهم.
فما جزء من كلامك توافقت معاه والباقي لا.حسيت تحب توصل فكرة انو الكلام الزايد في برشا مواقف يرتحك نفسيا(مع العلم اني تفاجات انك ماحكيتش جملا على الجانب الديني ومقلتش حتى حرام ولا حلا وربي يعاقبني ولا ميعاقبنيش) باهي نرجعو لموضوعنا .فما ابحاث تاكد انو العياط عند الاحساس بالاوجاع ينقص من الاحساس بالوجيعة بيدو دونك علاه اني كي نضرب ساقي في الطاولة منعيطش ك اي ردة فعل طبيعية انسانية عادية ولا لازم نقول كلام زايد باش قلبي يتفرهد وننسى الوجيعة .ثانيا كي تبدا تحكي مع صحابك و لا اي حد تنجم تعبر على مشاعرك بالطريقة لي تحب عليها انتي حر اما زادا عندك الاختيار الافضل وهوا انك تعبر بكلام طبيعي عادي يعبر على اي مشاعر مغير متستخدم الكلام الزايد الي تواترت على مر التاريخ واحنا محناش ملزمين نستخدموها وكيما قلت في برشا فيديوهات عندك لازم نواكبو العصر تو وموش بالضرورة جدودنا استعملو الكلام الزايد احنا نستعملوه .ومع كامل احتراماتي ليك (منعرش كين تعمل انتي هكا ولا لا اما ننصحك تزيد تنظر في دينك وموش تبدا مركز على برشا جوانب وهوا اتلفو .والسلام
ناقص كان الجانب الديني فالفيديو ، نتصورش ربّي فرحان و الملايكة موش تقيد ، مذكورين في الدين ( القوم السقارون ) قوم اذا تلاقو تلاعنوا بالفحش . لوج على الموضوع تو تعرف العقاب ، اصلا سبان التونسي فيه برشا جبدان الأقارب و الام و هذايدخل في باب الغيبة و انتي تعرف عقاب الغيبة خاصة كاليتسب ما يسمحش ، ينجم يكون سعات ظعف شخصية
حظرت مرة على واحد فاسد يتنمر على قراي متروبي و يفجع فيه بأبشع العبارات مما يخلق حالت ظعف بالنسبة للمتلقي ، زيد احنا مذابيتنا ال النوعية اذيكا نقصو منها اش بيه كي نطلعو جيل محترم باتم معنى الكلمة ، محلاها لواحد كي يغزر مثلا لبوه بالعين لكبيرة و الكلمة الطيبة و الترفع خير من واحد النهار لكل و بوه يتسفه تقول عليه مراهق يحربط على واحد و ولدو يقتدي بيه و هو طايح من عنيه
Si non ntaba3 fik yesser te3jebni videotek ❤😊 nchlh klami ykoun sbab fi partie 2
ماهو خويا توة التوانسة يحاولوا ديما يلقاو تبرير للشذوذ
هههههههه كي قال يدكم في و سكت تفجعت يا والله حال 😂😂😂
هههههه اللطف عليك
بالنسبة للنقطة الثانية، والجزم بكون كل واحد فينا، كيف يضرب صبعه في حاجة، تخرج منه كلمة زايدة بدون شعور!..
مش صحيح!..
كل واحد منّا تخرج منه كلمة! لكن حسب الشخص، كيفاش درّب لسانه! ... و تدريب اللسان، كيفاش يكون؟!
هنا السرّ في تعدّد الأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى اللّه عليه و سلّم، الّتي تحرضنا على كثرة الذكر و التسبيح.. و اعادة نفس الجملة عدّة مرّات... مثلا: يا لطيف .. يا لطيف .. يا لطيف .. إلخ
أو .. استغفر اللّه... استغفر اللّه... أو ... بسم اللّه و الحمد للّه و اللّه أكبر...
و الشخص الذي يكثر من الذكر و الاستغفار، كيف يضرب صبعه في ساق الطاولة يقول: "يا لطيف!" مثلا أو " اللعنة على ابليس!".. إلخ
الشيخ مورو، مرّة تعمدوا فجعانه في لقاء مع نوفل الورتاني، فنطق بكلمة طيبة "سامحني نسيتها" ، نفس اللقطة تعرض لها شخص آخر في البرنامج فسمعنا "تييييت"!...
walah kol mara tzid tekber fi 3inin ya yesseer bravo aal sujet gj
النهي عن سب الشيطان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم : ( لا تسبوا الشيطان و تعوذوا بالله من شره ) رواه تمام في فوائده وصححه الالباني
في هذا الحديث توجيه نبوي إلى كيفية التعامل مع الشيطان، وهو بالتعوذ، لا بالسب، والحكمة في ذلك ما رواه يحي بن معين في جزء له من حديث أبي هريرة قال : ( لا تسبوا الشيطان ، فإنه يتغيظ ، ولكن تعوذوا بالله من شره )، ويؤيد ذلك قوله تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ) ( الأعراف:200) ، فأمرَ الله بدفع وسوسة الشيطان بالعوذ بالله ، والعوذُ بالله هو الالتجاء إليه بالدعاء بالعصمة .
Big love
Finally somone did it 💖🙏
المسؤولية الكاملة عن الجوارح التي نمتلكها:
كل واحد منا مسؤول عن جوارحه التي سخرها الله له، بل ستكون شاهدة عليه بالخير، أو بالشر كما قال تعالى : ( حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون * وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون ) (فصلت :20ـ21)
وبما أن اللسان هو أكثر ما يدخل الناس النار، كما ثبت ذلك في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه الطويل وفيه: ( ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروته وسنامه ؟ قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون مما نتكلم به ؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) رواه الترمذي
فلا نجاة للمرء إلا بالصمت عن الشر، أو القول بالخير، ومن الشر الذي يهلك الانسان به السب والشتم، وقد ورد في السنة النبوية مجموعة أحاديث تنهى عن السب
I think no Barry go to 03:21
Bravo
xd bro il écran mte3 il pc fih tharba xd ???
منظري و انا داخل للفيديو و انا متعلم الكلام الزايد و الغشة بكل انواعها : 🤡
03:00
🔥🔥🔥🔥🔥
❤
Ya ta7an🙂🙂😂❤👏💥💥🥊
1:00 في الجنوب يقولوها عادي 🙂
تفسير كلمة طحان حكاية مالحيط
حتى طيور الجنة عملوا عليها غناية يا ط*** يا ط***
النهي عن سب الدهر
عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ) رواه مسلم، وفي لفظ : قال رسول الله: يقول الله: ( أنا الدهر، بيدي الليل والنهار أجده وأبليه، وأذهب بالملوك وآتى بهم ) رواه البخاري
ومعنى : أنا الدهر: أي أنا ملك الدهر ومصرفه، وهذا الحديث ورد نهياً عن ما كان أهل الجاهلية يقولونه من ذم الدهر وسبه لما ينزل من المصائب في الأموال والأنفس، وكانوا يضيفون ذلك إلى الدهر، ويسبونه، ويذمونه بذلك على أنه الفاعل ذلك بهم، وإذا وقع سبهم على من فعل ذلك بهم وقع على الله عز وجل، فجاء النهي عن ذلك، تنزيها لله تعالى وإجلالا له لما فيه من مضارعة سب الله وذمه، تعالى الله عما يقول الجاهلون علوا كبيرا.
Hayel !
النهي عن سب الأموات:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا) رواه البخاري
والأموات بالألف واللام للعهد أي أموات المسلمين، وقيل للجنس، والحديث دليل على تحريم سبِّ الأموات، قال ابن رشد : إن سبّ الكافر محرم ، إذا تأذى به الحيُّ المسلم ، ويحل إذا لم يحصل به أذية . وأما المسلم فيحرم ، إلا إذا دعت إليه الضرورة.
وقوله: ( فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا) علة للنهي عن السب، إذ أنهم قد أصبحوا بين يدي ربهم وسوف يواجهون حكماً عدلاً لا يظلمهم فيجازيهم على حسناتهم ويعاقبهم على سيئاتهم, فالسب لا نتيجة له ولا فائدة منه، وهناك علة أخرى كما في رواية ( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ) رواه أحمد وغيره
فيكون سب الأموات له معنيان: المعنى الأول: أنه لغو؛ لأنهم أفضوا إلى ما قدمّوا، والمعنى الثاني: أنهم إذا كان لهم أحياء فسوف يتأذون، وحينئذٍ فسب الأموات دائر بين أمرين: إما لغو لا فائدة منه، وإما إيذاء للأحياء؛ فلهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
واللهي يا ياسر الكلم الزيد ولت لغة باش تفرض باها روحك في المجتمع خير ما يخرجوك بهلول
3omri me9olt kelma zeyda w mefema 7ata 7ad taya7li 9aldri 3al 7keya hedhi
@@hiphopheaven حتى انا كيفك مانحكيش اما لي قصدو هو الي ناس تسبك بالكلام الزايد وانت ماتنجمش ترجع عليه هذا هو اش اش يقصد خاطر انا تصيرلي 🙂 يجي واحد يقلي كلمة زايدة مانجمش نرجع عليه
اذا شفت واحد رمي روحو من فوق جبل تلحقوا؟
النهي عن سب الديك:
عن زيد بن خالد الجهني قال : لعن رجل ديكا صاح عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة ) رواه أحمد، وفي رواية : ( لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة) رواه أبو داود
يدل هذا الحديث على أن سب الديك منهي عنه، وذلك لأجل أنه يدعو للصلاة ويوقظ إليها، قال الدميري في حياة الحيوان : وأعظم ما في الديك من العجائب معرفة الأوقات الليلية فيقسط أصواته عليه تقسيطا لا يغادر منه شيئا سواء طال أو قصر.
وأما الحديث الذي فيه أن النهي عن سب الديك لأنه صديق النبي صلى الله عليه، فهو حديث موضوع كما رواه ابن الجوزي في الموضوعات.
fl public places tnajamch tahki klem zeyd bl 9weyy il y'a des limites psq mch ness lkol tet9ablou #klem_zeyd_mehouch_kofr
✌🏼💚
تونس بلدي اللي يحبها يدعمني
Good video but ma tensawsh elli Rabbi wassana âl qawl el maârouf
يدكم في يدي... 😂 😂 😂 😂
النهي عن سب الوالدين :
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه، قيل يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه ) رواه البخاري.
في هذا الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يسب أبا الرجل، لأنه إذا سبه أفضى إلى سب الثاني لأبي الأول، فكأنه تذرع بهذا الأمر للمحذور، وبناءً على ذلك فإن هذا الحديث أصل في سد الذرائع، ويؤخذ منه أن من آل فعله إلى محرم، يحرم عليه ذلك الفعل، وإن لم يقصد إلى ما يحرم، والأصل في هذا قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ( الأنعام: 108)، كما تضمن الحديث أنه إن كان التسبب إلى لعن الوالد من أكبر الكبائر فالتصريح بلعنه أشد.
يدكم ....في يدي😂😂😂😂
النهي عن سب الحمى
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ( أن رسل الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب، أو أم المسيب، فقال: مالك يا أم السائب تزغزفبن؟ قالت: الحمى ، لا بارك الله فيها، قال: لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد) رواه مسلم. تزفزفين: تتحركين حركة سريعة، ومعناه ترتعد.
دل هذا الحديث على أن النهي عن سب الحمى، هو أن الله جعلها كفارة للخطايا والذنوب، كما هو شأن المصائب والابتلاءات، وهو من الخير الذي يريده الله تعالى بالعبد.
وورد ما يدل على أن الحمى من فيح جهنم، وأن الواجب على المسلم عند وجودها أن يبردها بالماء كما في الحديث : عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء) رواه البخاري
أنا عمري12 ونقول الكلام الزياد
عملت إنجاز كبير
اندادك حافظة كتاب القرآن الكريم كاملا
❤❤
Hatta fel loughat lo5rin hasev manaaref l private parts yestaamlouhom ka klem 5ayeb
First😂❤️
Guys i mean😐
💪🙏🙏🙏
KEEP GOING ❤
ABONNÉS VOUS 🙏
Trqdhi f dhamirek
استعمال الأجهزة التناسلية للكلام الزايد موجود في العالم الأجمع مش كان العربية..كيما يقولو dick عالشخص الخايب ولا pussy عالجبان
وحسب رايي الكلام الزايد معندو حتى فايدة في كل الحالات تنجم تعبر بطريقة اخلاقية . ونحنا تو معظمنا ناس ياسر نؤمنو بالمظهر معناها كي ترا حد في الشارع يسب اكيد مكش شتقول في مخك ياا قداشو متربي و ولد عايلة ويرحم والديه .
Kelma ken jet zeyda raw hatta had ma esta3melha
الفاعل متع طحن طاحن
@@elaajeddou9829 والطحّانة تابعين فرنسا 😂
الصيغة المبالغة
صيغة مبالغة كثيرا ما نستعمل صيغة المبالغة للجمع في تونس مثلا يجري جراي
a9wa el rappeuret wel cho3ara2 meyeltej2ouch lel klem el zeyed bech y5arej e7asisou w y2ether 3al 3bed
السبب الأول و الثاني فهمتهم أما السبب الثالث حسيتو ماهوش لوجيك جملة ، يعني الإنسان إخترع الكلام الزايد للسبب الثالث إلي يخص العلاقات … يعني الإنسان بش يحس بنوع من الإنتماء ولا يحس روحو مرتاح في إختيار مصطلحات معينة : قرر يخلق مصطلحات "الكلام الزايد" و يستعملهم براحتو ؟ … بصراحة نحسها نوعا ما "Begging the question" … يمكن أنت تقصد واحد مالأسباب لي تخليه يستعمل الكلام الزايد أما موش يخترع .
😂❤❤
على فكرة كلمة قواد تقول فيها و تعاود هي كلمة زايدة فالدزاير و المغرب
شنوة المعنى متاعها فالمغرب و دزاير
@@NoBody-gj2xc القواد في اللغة معنها الشخص الي يخدم بالنساء
gg video zbr
Here we go again
النهي عن سب المسلم:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ) . متفق عليه .
سباب: أي سبه وشتمه، قال إبراهيم الحربي السباب أشد من السب وهو أن يقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه.
وفي هذا الحديث دلالة على أن سب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم، وقد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم الشخص الذي يسب غيره أو يعيره بأن فيه جاهلية، روى البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم...) وهذا غاية في ذم السب وتقبيحه، لأن أمور الجاهلية حرام منسوخة بالإسلام، فوجب على كل مسلم هجرانها واجتنابها.
مرةحاكم حبس لقريب لينا قلو اش تخدم وهو يخدم في شركة مقرونة
قلو chef meunierقلو اش معناها قلو رئيس الطحانين
Tahina tahouna tah** 😂
🤣🤣🤣
كلمة طحان كلمة زايدة كان في الشمال
K i love this vedio i will **** 😂😂😂😂 joking gusy
ياربي على الزبوبية محلاها❤️❤️
Ye5i leklem e zeyed 7ram
Le ou a3mlene abone borjoulia fechaine
ey w ken 3maltlou abone* na7iha
@@chawkismiri4144 le 3ed 5ouya
SALI YT
اذا الكلام الخايب موش حرام
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
@@aminmiri5615 belehi