نعم و انا اتذكر يوم درسناه قلت مع نفسي ما المراد بهذا الكلام لا شرح لا فهم لا يهم يحزنون فقط اثناء الدرس اثنى الاستاذ على هذا التقسيم و طالبنا ان نعتقد به انا انذاك ظننت انه تقسيم لفظي يعني على سبيل الاصطلاح للشرح لكن مع الاسف طلع تقسيم لا يقد و لا يأخر و لا معنى له
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
أخذهم العلم من كتب السادة الأشاعرة ثم عدم عزو الكلام إليهم بل و سبهم و تبديعهم و تضليلهم هو من شديد سوء أدبهم و قلة حيائهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يعني هؤلاء الوهابيه لا يمتثلون لقول الله تعالى ( ويتفكرون في خلق السماوات والله ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ) . عجيب والله كيف يمرون على هذه الايات دون ان يلاحظوا انها تدعوهم لمعرفة الله من عظيم خلقه وكيف ينظرون الى بديع خلق الله ثم لا يفهموا انما خلقت ليفكروا فيها وفي عظمة خالقها . لا حول ولا قوة الا بالله .
الوهابية اخطر شئ واجهه الاسلام منذ سيدنا ادام بلا عصبية مذهبية بدون مبالغة الواقع امامنا والحمد لله الكثير من اهل الخليج رجعو اشاعرة وماتوردية رغم القمع
يدعون انهم يحاربون البدع ،اذن من اين اتوا بتقسيم التوحيد ؟ هل ثبت عن النبي صلوات الله و سلامه عليه انه قسم التوحيد ام الصحابة رضي الله عنهم انهم قسموا التوحبد ؟ حديث جبريل حديث صحبح يحفظه العام و الخاص هل فيه تقسيم التوحيد.؟
الفضيلة الشيخ، في هذه النقطة أنا أوافق في برهان الوهابيين عندما ينقسمون التوحيد الى الثلاثة الأقسام. التوحيد الربوبية لأن المشركين يعترفون أن الله هو الخالق، و يدبر كل الأمو ر، في سورة يونس . ولكن هم يشركون بالله في العلوهية حينما يأخدون أصنامهم ليقربوهم الى الله زافى. هذا شركهم، رغم عن علمهم أن الله هو الرب. أليس كذلك ؟ جزاك الله خير. فقط أن يوجد أخطأ عندهم، لا نكذب أو نسخر عن أي قوم و نقبل الحق من كل أحد و نرفض الباطل من كل أحد. {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ (31) يونس أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ( الزمر ٣)
جاء عن السيوطي رحمه الله في الفتاوى : وقد قال عمر بن عبد العزيز: يحدث للناس أحكام بحسب ما أحدثوا من الفجور. يعتقدون أن الأشاعرة دخلوا هذا الغمار من علوم المنطق و علم الكلام عن هوى و لهو، هو أمر جاءت به الحاجة, يعني ييجي فلاسفة و عقلانييون و ملحدون و مستشرقون يلقون على أولادنا الشبهات و تفتح لهم القنوات , و نبقى مكتوفي الأيدي و واحد ورا الثاني يغتر بزخرف تلبيساتهم. أعجبني كلام للشيخ سعيد كملي حمد الله أنه مع ضعف المسلمين علمائهم و طلبتهم في الإقبال على علم الجدل و المنطق في القرن العشرين، صاحبه ضعف فلاسفة و عقلانيي الغرب عكس قرون خلت. كان فيه مستشرقين و فلاسفة جهابذة أذكياء عفاريت , شتان بينهم و بين فلاسفة هذا الزمان, و سخر الله لهم علماء مسلمون جهابذة أذكى منهم تصدوا لهم بجدارة , فظلت الأمة منيعة من الإختراق لقرون. فالحمد لله على منته و رحمته بالأمة.
بسم الله الرحمن الرحيم د.عبد القادر المحترم من هو سيد الاولين و الاخرين؟! من هو حبيب رب العالمين،؟!! أليس هو محمد صلى الله عليه وسلم؟!!! لماذا لا تذكر اسمه المبارك الكريم"؟؟ لا حول ولاقوة الا بالله
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ بسم الله الرحمن الرحیم وهل تظن ان قولي هذا ليس في أدب؟!!!!! كان يكفي أن تعلق ب صلى الله عليه وسلم بدل هذا الدرس في الأدب! من اقترب من الشمس لايرى النجوم، ثم اقرأ بداية كلامي بتقديم الاحترام للشيخ! ولو أحببت محمدا صلى الله علیه و سلم كما ينبغي ولو لمست محبته صلى الله علیه و سلم شغاف قلبك، لما جعلت كل همك الدفاع عن الشيخ الذي لم أخطأ فيه اصلا، فمجرد ذكر الإسم المكرم شفاء وغنى، ولو تخيلت ان تقول لأحد الصحابة رضي الله عنهم، لابد من ذكر اسم محمد صلى الله عليه وسلم تبركا وحبا،مادمت ستصلي عليه في بداية كل كلامك، مستحيل أن يقول لك آخر تعلم الأدب !!@ وهذا هو الفرق الهائل بين إيمان الصحابة وغيرهم، فلا يرون إلا محمدا صلى الله علیه و سلم ولايقدمون إلا محمدا صلى الله علیه و سلم فهو عندهم كما عندي قطب رحى الوجود كله صلى الله علیه و سلم ولا حول ولا قوة إلا بالله
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ بسم الله الرحمن الرحیم أ اقول في تعليقي المؤدب جدا وبعد تقديم الاحترام للشيخ(لماذا لا تذكر اسم محمد صلى الله عليه وسلم )، ثم تقول مامعناه ان هذا ليس من الأدب؟! رسالة بريءة من محب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حولتها الى قلة أدب!! مع أني احب الشيخ ونصحت ممن أعرف بالاستماع إليه، وأعتقد أن الشيخ لا يزعل من تعليقي، ثم تقول في آخر رسالة "ان صح " هدانا الله وإياكم
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ بسم الله الرحمن الرحیم وياحبيبي أنا لست طالبا الشيخ عبد القادر رجل محترم جدا واحبه، أنا استمتع بالاستماع إليه، ولكن اسلوبك في البدايه هو الذي أدى إلى الآن، جعلتني لا أحترم الشيخ ولست مؤدبا معه وووو والأمر ليس كذلك عفا الله عما سلف
و الأشاعرة مع تقريرهم للعقليات و علوم المنطق و الجدل, و تقعيدهم للأصول و الفقه , جاؤوا بتوازن عجيب، فاهتموا أيضا بالقلوب و الروحانيات عن طريق تأليفهم و تقعيدهم أيضا لعلم التزكية و التصوف. فالإلحاد لا يأتي فقط بالشبهات العقلية فقط. عملوا دراسة فاكتشفوا أن العديد من الشباب العربي يلحد كرد على عدم تقبل الواقع و عتب على الله تعالى , كفقد عزيز أو عجلتهم في الدعاء و عدم استجابة , أو كذب اسقاطات الجماعات للنبوءات في غير وقتها في الربيع العربي , فتحطمت آمال شباب الجماعات الحركية , و ألحد العديد منهم, فأين ما وعدوهم أن الله معهم و لن يخذلهم : إن أسقطتم الطاغية الفلاني فهاهي الخلافة بين أيديكم, و الأيمان المغلظة و الرؤى و أحاديث الساعة عن الملحمة بالغوطة...و كأن على الله حق أن ينصرهم , لأنهم ملتزمون عكس باقي الشباب المنفتحين. الإيمان بالقدر خيره و شره و الصبر على البلاء و تعلم الأدب مع الله طوق نجاة أيضا, و من أولويات المربي و الآباء لصد الإلحاد , و على العلماء إحياء علم التصوف و تجديده عن طريق تقديمه بمصطلحات سهلة و كلام مفهوم للطلبة و العوام , كما يفعلون بعلوم العقليات و الفقه.
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
- عندما تكلم الدكتور احسست بجهلي الشديد 😢
والله مع الأسف في بلد اشعري مالكي عريق كالجزائر تدرس اقسام التوحيد لطلاب المستوى النهائي من الطور الثانوي ...ربنا اظهر الحق اينما كان😞
@@mmobike2145 بل هو من ادخال السلطة فالسلطات تستفيد من هذا الفكر المتطرف
نعم و انا اتذكر يوم درسناه قلت مع نفسي ما المراد بهذا الكلام لا شرح لا فهم لا يهم يحزنون فقط اثناء الدرس اثنى الاستاذ على هذا التقسيم و طالبنا ان نعتقد به انا انذاك ظننت انه تقسيم لفظي يعني على سبيل الاصطلاح للشرح لكن مع الاسف طلع تقسيم لا يقد و لا يأخر و لا معنى له
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
"ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم"
اللهم صل و سلم و بارك على نبيك سيدنا محمد بعدد مافي علمك صلوات و تسليمات و بركات دائمات دوام ملكك و على اله و صحبه.
أخذهم العلم من كتب السادة الأشاعرة ثم عدم عزو الكلام إليهم بل و سبهم و تبديعهم و تضليلهم هو من شديد سوء أدبهم و قلة حيائهم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يعني هؤلاء الوهابيه لا يمتثلون لقول الله تعالى ( ويتفكرون في خلق السماوات والله ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ) . عجيب والله كيف يمرون على هذه الايات دون ان يلاحظوا انها تدعوهم لمعرفة الله من عظيم خلقه وكيف ينظرون الى بديع خلق الله ثم لا يفهموا انما خلقت ليفكروا فيها وفي عظمة خالقها . لا حول ولا قوة الا بالله .
@@jopo4909 ريبورت ؟ ماذا تقصد
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم و حفظكم من كل مكروه
الوهابية اخطر شئ واجهه الاسلام منذ سيدنا ادام بلا عصبية مذهبية بدون مبالغة الواقع امامنا والحمد لله الكثير من اهل الخليج رجعو اشاعرة وماتوردية رغم القمع
شكرا لك وجزاك الله خيرا وزادك فتحا وفهما يارب العالمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله بك.
شيخي ممكن تقرأ كتاب كبرى اليقنيات أو كتاب يشبهه.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
يدعون انهم يحاربون البدع ،اذن من اين اتوا بتقسيم التوحيد ؟ هل ثبت عن النبي صلوات الله و سلامه عليه انه قسم التوحيد ام الصحابة رضي الله عنهم انهم قسموا التوحبد ؟ حديث جبريل حديث صحبح يحفظه العام و الخاص هل فيه تقسيم التوحيد.؟
الفضيلة الشيخ، في هذه النقطة أنا أوافق في برهان الوهابيين عندما ينقسمون التوحيد الى الثلاثة الأقسام. التوحيد الربوبية لأن المشركين يعترفون أن الله هو الخالق، و يدبر كل الأمو ر، في سورة يونس . ولكن هم يشركون بالله في العلوهية حينما يأخدون أصنامهم ليقربوهم الى الله زافى. هذا شركهم، رغم عن علمهم أن الله هو الرب. أليس كذلك ؟ جزاك الله خير. فقط أن يوجد أخطأ عندهم، لا نكذب أو نسخر عن أي قوم و نقبل الحق من كل أحد و نرفض الباطل من كل أحد.
{قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ (31) يونس
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ( الزمر ٣)
جاء عن السيوطي رحمه الله في الفتاوى :
وقد قال عمر بن عبد العزيز: يحدث للناس أحكام بحسب ما أحدثوا من الفجور.
يعتقدون أن الأشاعرة دخلوا هذا الغمار من علوم المنطق و علم الكلام عن هوى و لهو، هو أمر جاءت به الحاجة, يعني ييجي فلاسفة و عقلانييون و ملحدون و مستشرقون يلقون على أولادنا الشبهات و تفتح لهم القنوات , و نبقى مكتوفي الأيدي و واحد ورا الثاني يغتر بزخرف تلبيساتهم.
أعجبني كلام للشيخ سعيد كملي حمد الله أنه مع ضعف المسلمين علمائهم و طلبتهم في الإقبال على علم الجدل و المنطق في القرن العشرين، صاحبه ضعف فلاسفة و عقلانيي الغرب عكس قرون خلت. كان فيه مستشرقين و فلاسفة جهابذة أذكياء عفاريت , شتان بينهم و بين فلاسفة هذا الزمان, و سخر الله لهم علماء مسلمون جهابذة أذكى منهم تصدوا لهم بجدارة , فظلت الأمة منيعة من الإختراق لقرون. فالحمد لله على منته و رحمته بالأمة.
بالتوفيق ان شاء الله فضيلة الإمام
بارك الله بكم
سيدي الشيخ اود اضافتك الى مجموع علمائنا على الواتس ونخبه من علماء العالم الاسلامي والشام
جزاكم الله خيرا
Jasakallah
جزاك الله خيرا سيدي الفاضل
بسم الله الرحمن الرحيم
د.عبد القادر المحترم
من هو سيد الاولين و الاخرين؟!
من هو حبيب رب العالمين،؟!!
أليس هو محمد صلى الله عليه وسلم؟!!!
لماذا لا تذكر اسمه المبارك الكريم"؟؟
لا حول ولاقوة الا بالله
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم ارزقنا كمال الأدب والاحترام والتقدير مع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ
بسم الله الرحمن الرحیم
وهل تظن ان قولي هذا ليس في أدب؟!!!!!
كان يكفي أن تعلق ب صلى الله عليه وسلم
بدل هذا الدرس في الأدب!
من اقترب من الشمس لايرى النجوم،
ثم اقرأ بداية كلامي بتقديم الاحترام للشيخ!
ولو أحببت محمدا صلى الله علیه و سلم كما ينبغي
ولو لمست محبته صلى الله علیه و سلم شغاف قلبك،
لما جعلت كل همك الدفاع عن الشيخ الذي لم أخطأ فيه اصلا،
فمجرد ذكر الإسم المكرم شفاء وغنى،
ولو تخيلت ان تقول لأحد الصحابة رضي الله عنهم،
لابد من ذكر اسم محمد صلى الله عليه وسلم تبركا وحبا،مادمت ستصلي عليه في بداية كل كلامك، مستحيل أن يقول لك آخر تعلم الأدب !!@
وهذا هو الفرق الهائل بين إيمان الصحابة وغيرهم،
فلا يرون إلا محمدا صلى الله علیه و سلم
ولايقدمون إلا محمدا صلى الله علیه و سلم
فهو عندهم كما عندي قطب رحى الوجود كله صلى الله علیه و سلم
ولا حول ولا قوة إلا بالله
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ بسم الله الرحمن الرحیم
أ اقول في تعليقي المؤدب جدا وبعد تقديم الاحترام للشيخ(لماذا لا تذكر اسم محمد صلى الله عليه وسلم )،
ثم تقول مامعناه ان هذا ليس من الأدب؟!
رسالة بريءة من محب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حولتها الى قلة أدب!!
مع أني احب الشيخ ونصحت ممن أعرف بالاستماع إليه،
وأعتقد أن الشيخ لا يزعل من تعليقي،
ثم تقول في آخر رسالة "ان صح "
هدانا الله وإياكم
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ بسم الله الرحمن الرحیم
غير صحيح
ماجعلت الخصومة هكذا
@@عبدالعزيزالعربي-ق2خ بسم الله الرحمن الرحیم
وياحبيبي أنا لست طالبا
الشيخ عبد القادر رجل محترم جدا واحبه،
أنا استمتع بالاستماع إليه،
ولكن اسلوبك في البدايه هو الذي أدى إلى الآن،
جعلتني لا أحترم الشيخ ولست مؤدبا معه وووو
والأمر ليس كذلك
عفا الله عما سلف
جيد
و الأشاعرة مع تقريرهم للعقليات و علوم المنطق و الجدل, و تقعيدهم للأصول و الفقه , جاؤوا بتوازن عجيب، فاهتموا أيضا بالقلوب و الروحانيات عن طريق تأليفهم و تقعيدهم أيضا لعلم التزكية و التصوف. فالإلحاد لا يأتي فقط بالشبهات العقلية فقط. عملوا دراسة فاكتشفوا أن العديد من الشباب العربي يلحد كرد على عدم تقبل الواقع و عتب على الله تعالى , كفقد عزيز أو عجلتهم في الدعاء و عدم استجابة , أو كذب اسقاطات الجماعات للنبوءات في غير وقتها في الربيع العربي , فتحطمت آمال شباب الجماعات الحركية , و ألحد العديد منهم, فأين ما وعدوهم أن الله معهم و لن يخذلهم : إن أسقطتم الطاغية الفلاني فهاهي الخلافة بين أيديكم, و الأيمان المغلظة و الرؤى و أحاديث الساعة عن الملحمة بالغوطة...و كأن على الله حق أن ينصرهم , لأنهم ملتزمون عكس باقي الشباب المنفتحين.
الإيمان بالقدر خيره و شره و الصبر على البلاء و تعلم الأدب مع الله طوق نجاة أيضا, و من أولويات المربي و الآباء لصد الإلحاد , و على العلماء إحياء علم التصوف و تجديده عن طريق تقديمه بمصطلحات سهلة و كلام مفهوم للطلبة و العوام , كما يفعلون بعلوم العقليات و الفقه.
مما يقول الإمام اللقاني رحمه الله في جوهرة التوحيد :
٤٥- فَخَالِقٌ لِعَبَدْه وَمَـا عَمِـلْ مُوَفِّـقٌ لِمَـنْ أَرَادَ أَنْ يَـصِـلُ
٤٦- وَخَـاذِلٌ لِمَـنْ أَرَادَ بُعْـدَهُ وَمُنْجِـزٌ لِـمَـنْ أَرَادَ وَعْــدَهُ
٥٠- فَإِنْ يُثِبْنَا فَبِمَحْضِ الْفَضْلِ وَإِن يُعَـذِّبْ فَبِمَحْـض الْعَـدْلِ
٥١- وَقَوْلُهُمْ: إِنَّ الصَّلاَحَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ زُورٌ مَـا عَلَيْـهِ وَاجِـبُ
٥٢- أَلَمْ يَرَوْا إيلاَمَهُ اْلأَطْفَـالاَ وَشِبْهَهَـا فَـحَـاذِرِ المُـحَـالاَ
٥٣- وَجَائِزٌ عَلَيْهِ خَلْـقُ الشِّـرِّ وَالْخَيْرِ كالإِسْلاَمْ وَجَهْـلِ الْكُفْـرِ
٥٤- وَوَاجِبٌ إِيمَانُنَـا بِالْقَـدَرِ وَبِالْقَضَا كما أَتَـى فِـي الْخَبَـر
٥٧- وَمِنْهُ: إِرْسَالُ جَمِيعِ الرُّسْلِ فَلاَ وُجُوبَ بَلْ بِمَحْضِ الْفَضْـلِ
٥٨- لكِنْ بِذَا إِيمَانُنَا قَدْ وَجَبَـا فَدَعْ هَوَى قَوْمٍ بِهِـمْ قَـدْ لَعِبَـا
١٢٠- فَيَرْزُقُ اللهُ الحَـلاَلَ فَاعْلَمَـا وَيَــرْزُقُ المَـكْـرُوهَ وَالمُحَـرَّمَـا
هل يوجد فرق أو تناقض بين كلمة تفويض و كلمة معطلة ؟ و هل من فوض النص يكون قد عطل المعنى ؟و جزاكم الله خيرا
وماذا تقول بهذا التقسيم
تقسيم بدعي بلا شك
جزاكم الله خيرا شيخنا و حفظكم من كل مكروه