Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
好精彩!
酈教授的這一段的講演,竟然讓我黯然的落下淚,同時也讓我領悟了想要奔往聖人之路,是無限的可能,只要不忘初衷 ,堅持的向前行。再次感謝酈教授的演講讓我增強了信心。
感謝教授最後說的價值存在很好。"寂"解釋為寂寞不太洽當。文字只是假借指事,若過度則可能走叉,限入文字障。同歸於寂這篇指的是有無動靜之間,自己的靈覺有感無感之時,寂是寂然,寂靜,空無。未見未覺自然無觸無受,兩相寂靜。後者既然已見已覺,心才有所發現,顯明了解。借外境色相的境告訴我們內在有一靈覺的真主人,可以見可以不見,可以受可以不受。花的一切在心起作用。我們有混沌ㄧ片,寂然沈靜的本體,也有靈覺的明白功用。體和用就是無極和太極,密不可分。心外無物就是六祖慧能說的:本來無一物。本心外無物,本心無外物,無外物才能恢復本心,格物就是格除非本心之物,非形象的格竹。這是一種修達到止於至善的概念,可實用,非只是哲學概念的思維,想像,推論。思維如木閥,既到彼岸捨此心,因為思維有量,捨思維無量。心外無物就是我們父母未生前本來面目。
老師說的真好.太棒了~~謝謝酈波老師~
感谢老师
感谢郦波老师
感謝郦波老師, 講得真好.受益良多. 謝謝.
酈波老師說的極入心.棒極了.
给老师鼓掌👏
郦老师讲起来一向声情并茂,很有感染力,很有渗透力!
獲益良多
結尾老師說得太好 !
厉害!
啊太棒了
老师讲的真好 可惜在我学生时代没有遇到一个好的老师
太棒了
心外无物,心本非物,覓心不得,应无所住。
讚!!!
👍👍👍
請不要用一家之見地去"解釋"經典原著原意,如為弘揚傳播傳統文化,可加註:我個人是這樣理解或參悟的。陽明所雲之"寂",不做"寂寞"之解,而有佛家之"空"(不著色相,"凡有所相,皆為虛妄"之"無相"),道家之"虛無"的意蘊。有些地方講的挺好,但不要"解釋,下定義",一"解釋"就把聽眾或讀者侷限在講解者個人層次層面,而有時會誤讀誤解典籍原意。謝謝喔!
心外无物是一种价值存在,学生问的是一种物理存在。
用這個屈原的故事來舉例,心有戚戚焉。
老師的釋解我有不同的認知,陽明先生的意思應該是,汝末看此花時,便于此花沒有任何交際,是于同寂。汝來看"到"此花時,才知此花之顏色,才有了交際
失去了心中的精神依托为寄
心學是致用之學,不供逞辯。
叔即豆,豆是上古华夏重要的食物
经历过身死,看过别人的生死,这也是为什么春秋时期出现诸子百家的原因之一吗?
这不是量子力学里著名的纠缠理论吗
推己及人。哎。
豐滿的像楊玉環一樣,😄
先求人才對!
我觉得是量子力学里面观察者可以改变观察的对象,即测不准原理
最后有关自杀的解释的逻辑不通.
圣人之道,吾性自足瞎说也!先未学者,道性何足要必穷尽,然后自足无条件地,说圣人之道,吾性自足当知儒圣道性,有熟未熟之别已熟者,说自足,属事实未熟者,说自足,是僭越
我觉得讲的不是很通,老师把诗说复杂了。
好精彩!
酈教授的這一段的講演,竟然讓我黯然的落下淚,同時也讓我領悟了想要奔往聖人之路,是無限的可能,只要不忘初衷 ,堅持的向前行。
再次感謝酈教授的演講讓我增強了信心。
感謝教授最後說的價值存在很好。
"寂"解釋為寂寞不太洽當。文字只是假借指事,若過度則可能走叉,限入文字障。同歸於寂這篇指的是有無動靜之間,自己的靈覺有感無感之時,寂是寂然,寂靜,空無。未見未覺自然無觸無受,兩相寂靜。後者既然已見已覺,心才有所發現,顯明了解。借外境色相的境告訴我們內在有一靈覺的真主人,可以見可以不見,可以受可以不受。花的一切在心起作用。我們有混沌ㄧ片,寂然沈靜的本體,也有靈覺的明白功用。體和用就是無極和太極,密不可分。
心外無物就是六祖慧能說的:本來無一物。本心外無物,本心無外物,無外物才能恢復本心,格物就是格除非本心之物,非形象的格竹。
這是一種修達到止於至善的概念,可實用,非只是哲學概念的思維,想像,推論。思維如木閥,既到彼岸捨此心,因為思維有量,捨思維無量。
心外無物就是我們父母未生前本來面目。
老師說的真好.太棒了~~謝謝酈波老師~
感谢老师
感谢郦波老师
感謝郦波老師, 講得真好.受益良多. 謝謝.
酈波老師說的極入心.棒極了.
给老师鼓掌👏
郦老师讲起来一向声情并茂,很有感染力,很有渗透力!
獲益良多
結尾老師說得太好 !
厉害!
啊太棒了
老师讲的真好 可惜在我学生时代没有遇到一个好的老师
太棒了
心外无物,心本非物,覓心不得,应无所住。
讚!!!
👍👍👍
請不要用一家之見地去"解釋"經典原著原意,如為弘揚傳播傳統文化,可加註:我個人是這樣理解或參悟的。陽明所雲之"寂",不做"寂寞"之解,而有佛家之"空"(不著色相,"凡有所相,皆為虛妄"之"無相"),道家之"虛無"的意蘊。有些地方講的挺好,但不要"解釋,下定義",一"解釋"就把聽眾或讀者侷限在講解者個人層次層面,而有時會誤讀誤解典籍原意。謝謝喔!
心外无物是一种价值存在,学生问的是一种物理存在。
用這個屈原的故事來舉例,心有戚戚焉。
老師的釋解我有不同的認知,陽明先生的意思應該是,汝末看此花時,便于此花沒有任何交際,是于同寂。汝來看"到"此花時,才知此花之顏色,才有了交際
失去了心中的精神依托为寄
心學是致用之學,不供逞辯。
叔即豆,豆是上古华夏重要的食物
经历过身死,看过别人的生死,这也是为什么春秋时期出现诸子百家的原因之一吗?
这不是量子力学里著名的纠缠理论吗
推己及人。哎。
豐滿的像楊玉環一樣,😄
先求人才對!
我觉得是量子力学里面观察者可以改变观察的对象,即测不准原理
最后有关自杀的解释的逻辑不通.
圣人之道,吾性自足
瞎说也!
先未学者,道性何足
要必穷尽,然后自足
无条件地,说圣人之道,吾性自足
当知儒圣道性,有熟未熟之别
已熟者,说自足,属事实
未熟者,说自足,是僭越
我觉得讲的不是很通,老师把诗说复杂了。