سنتی‌ها که بی‌شمار بوده. از پاپ‌ها هم «امیر بی‌گزند» از محسن چاوشی، «تا من بدیدم روی تو» از محمد اصفهانی، «کوی عشق» از علیرضا عصار، «حیلت رها کن» از رضا یزدانی، «یادگار دوست» از پالت، «سوگند» از روزبه نعمت‌اللهی، «مست و خراب» از فرمان‌خانِ فتحعلیان و بسیاری دیگه…
با سپاس از شما و اطلاعات ادبی و تاریخی شما در این سن جوانی .... ولی شمس مولا نا را عوض نکرد ...زیرا اولین بار که شمس با مولانا ملاقات کرد مولانا دوستی او را نپذیرفت ..15 سال بعد که از دمشق به قونیه میآید مولوی را در خیابانی میبیند و میگوید// ای صراف عالم مرا دریاب // ..همراهان مولوی میخواستند او را با زور دور کنند ولی مولوی دستور داد که بگذارید با ما بیاید و در اینجا این شعر را گفت که اولین اشعار مولوی است و تا آن زمان شعری نگفته بوده .// از چرخ یکی ماه دگر باره عیان شد / از چرخ بزیر آمد و بر ما نگران شد // چون باز که برباید مرغی به گه صید / بربود مرا آن مه و بر چرخ دوان شد ////// و این دو بمخض رسیدن به حجره مولوی چهل روزی را با هم بودند و داستانهای مخالفت شاگردان مولوی و پسر کوچکش و همسرش و غیره .... بعد ها پس از غیبت یکسال و نیم شمس دوباره توسط مولوی به قونیه آورده میشود و شمس به حلقه گروه مولوی راه پیدا میکند و گاهی از شبها پیش کسان دیگری تا صبح میمیاند که صدای مولوی و اعتراضش بلند میشود // جام جهان دوش کجا بوده ای / میرود اندر دل ما بوده ای / زهره ندارم که بگویم چرا /بی من بیچاره کجا بوده ای //..... بزبان ساده میتوان حدس زد که در آن روگار همجنسگرایی تابو بوده و اکثر این گونه افراد بصورت حلقه های درویشی و سیاسی و غیره با هم محفل هایی داشته اند کما اینکه حضرت عیسی نیز از همین فبیل حلقه با حواریون خود داشته است و دیگر زیاده نویسی نمیکنم فقط من به این مسئله شک زیاد تری دارم که رابطه آنها جنسی بوده و بقیه همه حاشیه سازی است.
هر ذره که در هوا و در هامون است/ نیکو نگرش که همچو ما مجنون است.جناب بابایی عزیز، سپاس از لطف حضرتعالی که نگاهتون با بزرگواری تمام به بنده مصداق بیت حضرت مولانا بود.
خخخخ بابا مولانا به ما و ترک ها چه ربطی داره از بس که بی سواد هستیم اون مال بلخ هست بلخ هم در افغانستان هست ابومسلم ناصر خسرو فارابی بی دل سینا خواجه انصاری ابو ریحان سید جمال و صد ها دیگر مال بلخ هرات غزنی و همین چند شهر هستن یا حتی زرتشت حالا شاید خیلی ها بگن خوب ایرانی بودن ما هم ایران هستیم نه عمو جان ما ایران نبودیم یک قسمتی از ایران بودیم و صد ساله شدیم ایران دوم در یکی از شعر های فردوسی هست من بخدا یک شهر از ایرانی که ما داریم در اون شهر نیست از بلخ کابل و تمام شهر های افغانستان امروزی را گفته ما فارس بودیم خراسان آریانا ایران شهر مرکز کجا بوده کسی که واقعا از کتاب های مدرسه چیزی یاد نگرفته ما فارس بودیم حالا شاید باز یک بی سواد بگه اونها فارسی شعر گفتن نه عمو جان فارس ما از نظر جغرافیایی بوده نه زبان چون فارسی هم همه خبر دارن از بلخ آمده هست یا همین دری در واقع زبان دری هست و جغرافیای فارس اونم جای کوچیکی بوده
از ماجرای گستره‌ی ایران‌زمین در طول تاریخ هم که بگذریم، مفهومی وجود داره به عنوان «ایرانِ فرهنگی» که مرزهاش بسیار گسترده‌تر از نقشه‌ی حال حاضر ایرانه. ضمن اینکه با همه‌ی ناملایمات روزگار، بیشترِ بارِ زبان و ادبیات فارسی هنوز روی دوش ایران است.
![زندگی و شخصیت شمس تبریزی [ بر اساس معتبرترین منابع]](http://i.ytimg.com/vi/wcqLhd3m6pI/mqdefault.jpg)
بسيار عالي 🙏🏻 👏👏👏
سرکار خانم نازنین، سپاس از شما 🙏
حضرت شمس تبریزی یکی ازسلسله امامان اسماعیلیه است ❤❤❤
تلاقی دو دریا
سلام جناب بهزاد خداویسی عزیز. تعبیر بسیار زیبا. 💙
ممنون که از الفاظ و کلمات بجا و درستی استفاده کردید موفق باشید
سپاس از لطف و توجه شما
شرایط زمان و مکان خاص بوده . دانش هم کم بوده. مولانا عرفان رو ملی کرد. بعد فردوسی. ایران تازه سرپا شد
متفاوت و مفید بود ممنون 🙏👏
خوبه ک هنوز جرات ندارید بگید اعتقاد مولانا و حرفاش چی بود
خدا رو شکر که نسل جوان ما رو ، با ایم مضامین آشنا و علاقمندند میکنید.
سپاس از توجه شما جناب موحدی.
دست شمادردنکنه تشکرفراوان بسیارعالی ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سپاس از توجه شما آقای لطفی عزیز
از عطار هم بگین ممنونیم 🩵🦋🌊🤍🕊🦢
سپاس از توجه شما. حتماً.
جالب بود
سپاس از شما
👏
چقدر جالب بود😍
سپاس از شما خانم فاطیما.
چون می روی بی من مرو ای جان جان بی تن مرو 🪿🦢🤍🕊
هفت آسمان را بردرم واز هفت دریا بگذرم 🦋🦋🦋🌊🌊🌊🌊
خیلی عالیی🌻
❤️🔥👏🏻
❤❤
❤
اون آهنگ‌هایی که از رو شعرهای مولانا خوندن کدومان؟
سنتی‌ها که بی‌شمار بوده. از پاپ‌ها هم «امیر بی‌گزند» از محسن چاوشی، «تا من بدیدم روی تو» از محمد اصفهانی، «کوی عشق» از علیرضا عصار، «حیلت رها کن» از رضا یزدانی، «یادگار دوست» از پالت، «سوگند» از روزبه نعمت‌اللهی، «مست و خراب» از فرمان‌خانِ فتحعلیان و بسیاری دیگه…
بابا جان بريد رمان ملت عشق بخونيد ازفيلم مست عشق هم بهتره هرچندفيلمو نديدم هنوز
سپاس از نظرتون خانم شهره گرامی. به نظرم دیدن یک فیلم با خوندن یک کتاب منافاتی نداره.
@@Cheratube فعلا دستم به فیلم نمیرسه 😂
VERY VERY BEAUTIFUL 🌊🦋🕊🤍🦢🪿🕊🕊🕊🤍🌊🦋🩵
Your use of emojis is on point! I appreciate your enthusiasm, and I'm thrilled you found it beautiful.
👍
مه بپاشد نور و سگ عو عو کند
هرکسی بر فطرت خود میتند
زیرِ چادر رفت خورشید از خجل
شمس که جادوگر نبود اینا رو خانوم شافاک توی ملت عشقش گفته
جایی از ویدئو هم گفته عنوان نشده که شمس «جادوگر» بوده.
@@Cheratubeداستان کتابا رو گفتم که انداخته تو آب خشک آورده بیرون
با سپاس از شما و اطلاعات ادبی و تاریخی شما در این سن جوانی .... ولی شمس مولا نا را عوض نکرد ...زیرا اولین بار که شمس با مولانا ملاقات کرد مولانا دوستی او را نپذیرفت ..15 سال بعد که از دمشق به قونیه میآید مولوی را در خیابانی میبیند و میگوید// ای صراف عالم مرا دریاب // ..همراهان مولوی میخواستند او را با زور دور کنند ولی مولوی دستور داد که بگذارید با ما بیاید و در اینجا این شعر را گفت که اولین اشعار مولوی است و تا آن زمان شعری نگفته بوده .// از چرخ یکی ماه دگر باره عیان شد / از چرخ بزیر آمد و بر ما نگران شد // چون باز که برباید مرغی به گه صید / بربود مرا آن مه و بر چرخ دوان شد ////// و این دو بمخض رسیدن به حجره مولوی چهل روزی را با هم بودند و داستانهای مخالفت شاگردان مولوی و پسر کوچکش و همسرش و غیره .... بعد ها پس از غیبت یکسال و نیم شمس دوباره توسط مولوی به قونیه آورده میشود و شمس به حلقه گروه مولوی راه پیدا میکند و گاهی از شبها پیش کسان دیگری تا صبح میمیاند که صدای مولوی و اعتراضش بلند میشود // جام جهان دوش کجا بوده ای / میرود اندر دل ما بوده ای / زهره ندارم که بگویم چرا /بی من بیچاره کجا بوده ای //..... بزبان ساده میتوان حدس زد که در آن روگار همجنسگرایی تابو بوده و اکثر این گونه افراد بصورت حلقه های درویشی و سیاسی و غیره با هم محفل هایی داشته اند کما اینکه حضرت عیسی نیز از همین فبیل حلقه با حواریون خود داشته است و دیگر زیاده نویسی نمیکنم فقط من به این مسئله شک زیاد تری دارم که رابطه آنها جنسی بوده و بقیه همه حاشیه سازی است.
Who knew historical figures had so much juicy gossip!
چون نور آن شمع چگل می‌درنیابد جان و دل
کی داند آخر آب و گل دلخواه آن عیار را
سلام
مولانا واضع می فریاید برای شمش
از تو بخدا رسیده هم رابط شان عرفانه بوده .
مطالب را با درک درست ارائه می دهید چون‌که خودتان آنها را خوب وعمیق درک کرده اید براتون دعای خیر می کنم از خودت مراقبت کن
هر ذره که در هوا و در هامون است/ نیکو نگرش که همچو ما مجنون است.جناب بابایی عزیز، سپاس از لطف حضرتعالی که نگاهتون با بزرگواری تمام به بنده مصداق بیت حضرت مولانا بود.
خخخخ بابا مولانا به ما و ترک ها چه ربطی داره از بس که بی سواد هستیم اون مال بلخ هست بلخ هم در افغانستان هست ابومسلم ناصر خسرو فارابی بی دل سینا خواجه انصاری ابو ریحان سید جمال و صد ها دیگر مال بلخ هرات غزنی و همین چند شهر هستن یا حتی زرتشت حالا شاید خیلی ها بگن خوب ایرانی بودن ما هم ایران هستیم نه عمو جان ما ایران نبودیم یک قسمتی از ایران بودیم و صد ساله شدیم ایران دوم در یکی از شعر های فردوسی هست من بخدا یک شهر از ایرانی که ما داریم در اون شهر نیست از بلخ کابل و تمام شهر های افغانستان امروزی را گفته ما فارس بودیم خراسان آریانا ایران شهر مرکز کجا بوده کسی که واقعا از کتاب های مدرسه چیزی یاد نگرفته ما فارس بودیم حالا شاید باز یک بی سواد بگه اونها فارسی شعر گفتن نه عمو جان فارس ما از نظر جغرافیایی بوده نه زبان چون فارسی هم همه خبر دارن از بلخ آمده هست یا همین دری در واقع زبان دری هست و جغرافیای فارس اونم جای کوچیکی بوده
افغانستان کجاست دیگه؟ همون جا که پشتونها قدرت دارند و به زبان پشتو حرف می زنند موزیکشون و لباسشون هم هندیه؟
از ماجرای گستره‌ی ایران‌زمین در طول تاریخ هم که بگذریم، مفهومی وجود داره به عنوان «ایرانِ فرهنگی» که مرزهاش بسیار گسترده‌تر از نقشه‌ی حال حاضر ایرانه. ضمن اینکه با همه‌ی ناملایمات روزگار، بیشترِ بارِ زبان و ادبیات فارسی هنوز روی دوش ایران است.