Teoría de la ley natural | Santo Tomás de Aquino

En esta conferencia, impartida por el catedrático Gabriel Zanotti en la Universidad Francisco Marroquín, ofrece un recorrido por la evolución de la teoría de la ley natural desde el siglo XIII hasta el siglo XX, con un enfoque especial en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino. Zanotti destaca cómo la teoría de la ley natural se desarrolló dentro de la tradición cristiana, especialmente entre los dominicos y jesuitas del siglo XVI, quienes adaptaron las ideas de Aquino para defender los derechos de los indígenas en América y la dignidad humana frente al poder secular.
"La teoría de la ley natural, tal como la desarrolló Santo Tomás de Aquino, es fundamental para entender cómo se puede hablar de derechos humanos universales sin caer en el relativismo cultural". - Gabriel Zanotti
A medida que Europa entraba en la modernidad, la teoría de la ley natural fue reinterpretada para abordar los desafíos de la secularización y los cambios políticos que surgieron, especialmente tras la Revolución Francesa. Se discute cómo pensadores como Jacques Maritain, influenciado por la escolástica, reinterpretaron la ley natural para afirmar los derechos humanos ante el estado, oponiéndose al autoritarismo y promoviendo una visión cristiana de la democracia que respeta la libertad religiosa y la dignidad humana.
"La ley natural no es simplemente un conjunto de normas; es una forma de entender la razón humana como parte de un orden moral universal, accesible a todos, independientemente de su fe o cultura". -Gabriel Zanotti
Zanotti también explora cómo la teoría de la ley natural influyó en el debate sobre los derechos del hombre y las libertades modernas en el siglo XIX, destacando el papel de intelectuales católicos que intentaron reconciliar las libertades modernas con los principios cristianos. Este debate fue crucial en la formación de las democracias cristianas en Europa, que buscaron equilibrar el poder del estado con los derechos individuales derivados de la dignidad humana.
"Entender la ley natural en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino es reconocer que la razón humana tiene la capacidad de discernir el bien y el mal en cualquier contexto histórico o cultural". -Gabriel Zanotti
Finalmente, la conferencia analiza la visión de Jacques Maritain sobre un "humanismo integral", que aboga por una sociedad pluralista donde el estado respeta la libertad religiosa y los derechos individuales, pero sin imponer creencias por la fuerza. Maritain veía en este enfoque una respuesta cristiana a los desafíos de la modernidad, inspirada en la tradición de la ley natural de Santo Tomás de Aquino y adaptada a las realidades del siglo XX.
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