وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
خطأ انتشر بين بعض الناس أن الحديث الضعيف يجوز نشره مالم يكن موضوعاً(مكذوباً) أو أن ينشر في فضائل الاعمال أو المستحبات والمكروهات وهذا فضلاً عمن يحدث بكل ماسمع ولم يكلف نفسه البحث عن صحته(ولا يعني انك سمعته من شيخ أنه صحيح)قال تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ}[الحُجُرَاتِ:١٢]وقال تعالى{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }[النَّجۡمِ:٢٨]وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّﷺقالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ:إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ.وفي المسند عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبيﷺ:مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وإذا انتشر حديث ضعيف شغل الناس عن حديث صحيح.وأفتى بترك الضعيف الإمام مسلم وأبو حاتم وابن أبي حاتم وأبوزرعة الرازيين وأبو زكريا النيسابوري وابن حبان وابن حزم والخطابي وجلال الدين الداوني وابن تيمية وابن القيم وأبوشامة المقدسي واللكنوي والشوكاني وصديق حسن خان واحمد محمد شاكر وصبحي صالح والألباني والوادعي وابن عثيمين والخضير والمحدث أبو إسحاق الحويني والمحدث عبدالله السعد وانصحكم بطلب علم الحديث بدأ بالبيقونية ثم تذكرة ابن الملقن ثم النخبة ثم النزهة أما من أراد التقليد فعليه بجامع بين الصحيحين والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوادعي وهو اجود ما صنف في الباب..
لتكون علاقتك بالقرآن قوية لفهم القرآن هناك مساران مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد) عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح) فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير (ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا) وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر
@@mutawa لا يا أخي لا يصح القياس الذي ضربته، الله سبحانه وتعالى يقول "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شركاؤكم من دون الله إن كنتم صادقين" نقلهم لكتاب الله وتأويلهم له أمران مختلفان تماماً فلا تأخذك العزة بالإثم.
@@randomisnot5786 كلامي واضح ان كان النسخ عبارة عن افتراء وكفر فكيف تقبل القران من كفار؟ بل حتى لو كان القائل بالنسخ ليس كافرا فهذا ذمته ساقطة لانه محرف باعترافك فكيف تأمن القران من محرف؟ كيف ضمنت سلامته؟ ارجوك لا تقل لي اية انا نحن نزلنا الذكر لاني ساقول لك كيف ضمنت انهم لم يدرجوها بانفسهم؟ فهم قالوا بالنسخ وهو اشنع عندك رجاء كن مباشرا والتزم بقولك نقلة القران قالوا بالنسخ بالاجماع واقوالهم متواترة .. وانت تتبرأ ممن يقول بهذا القول .. فيلزمك التبرؤ مما نقلوه
@@randomisnot5786 رايك عرفته الان نريد منك تطبيق رايك تاويل باطل وانت تتبرؤ من اصحابه وتعتبرهم مفترين اول اصحابه هم الصحابة اذن تبرأ منهم ومن القران الذي نقلوه وافتروه
هذه هي طريقة رأس المعتزلة بشر المريسي لما رأى أن الجعد بن درهم كان يصطدم مباشرة مع النصوص و قتل على ذلك لجأ الى التلاعب بمعاني الآيات فلما بحثت سبحان الله وجدت أن بشر المريسي من أصل يهودي !
4:54 ارى انك لم توفق في اختيار المصطلحات هناك مصطلح صحيح الذي هو الزنى = علاقات رضائية اما الكفر و الشرك هذه المصطلحات يتم تقبيحها و تشنيع عليها هم يغيرون في مصطلحات مثال المتبرجة = متفتحة.... الخمر = مشروب روحي..... الديوث = متحرر...... النصب = شطارة...... الملتزم = متشدد او متطرف..... العفيفة = معقدة....... الحجاب = خيمة او رجعية..... الخ
لا دَاعيّ لإنتظَار عَواطِفَ البشَر الشَحِيحَة ،
كُنْ معَ الله وَتيقّنْ أنْ رحمتهُ بِ حَالكْ أعظَمْ ..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لايسرق سعادتنا إلا نحن
...
حينما نعلقھا بأيدي الخلق ناسين خالقنا .. !
هذا السلسله مفيده لكل مسلم
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
اللهم أرنا الحق حقآ و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
بارك الله فيك وفقك الله ورعاك وزادك الله علمآ ونفع الله بك الأمه
❤️
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
شرك=محبة
كفر=انسانية
زنى=علاقة حب
خمر =مشروب روحي
ربا = فوائد
أكثروا التعليقات بارك الله فيكم لعل الفيديو ينتشر أكثر وبشكل أسرع...
وأكثروا التعليقات الطيبة والاعجابات على التعليقات الطيبة
استغفر الله العظيم و أتوب إليه
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
بارك الله فيك أحسنت اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم امين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا اله الا الله وحده لا شريك له
وفق الله سبحانه وتعالى الجميع لما يحب ويرضى
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بعلمك وبارك في جهدك وزادك من فضله العظيم اللهم آمين 🤲
بارك الله بك ..نحتاج لنشر هذه السلسلة على نطاق واسع بين العوام
الله أكبر ولله الحمد
سلسله مفيده جدا كل حلقه مهمه وافادتني شخصيا
جزاكم الله خيرا وبارك في عمرك وعلمك وعملك ونفع بك وزادك من فضله
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
وفقك الله ياشيخ سعدون
جزاكم الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا .
بارك الله فيك 🌹🇸🇦
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
بارك الله فيك ،يكفي انك ما تتكلم إلا في قال الله والرسول وقول وفعل الله يثبتك ويبارك بعلمك
(رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
جزاك الله خير ونفع بك
الله يجزاك خير
اللهم صَلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم * أستغفِرُ الله * سبحان الله * الحمد لله * لا إله إلا الله * الله أكبر * ولاحول ولاقوّة إلا بالله
الله المستعان
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
حلقات رائعه
لا اله الا الله محمد عبده ورسوله ونبيه اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم وصحبه الكرام الله اكبر الله اكبر
سلمت
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم
👍🏻👍🏻👍🏻
مقاطعك تحتاج رفع صوت المايك
خطأ انتشر بين بعض الناس أن الحديث الضعيف يجوز نشره مالم يكن موضوعاً(مكذوباً) أو أن ينشر في فضائل الاعمال أو المستحبات والمكروهات وهذا فضلاً عمن يحدث بكل ماسمع ولم يكلف نفسه البحث عن صحته(ولا يعني انك سمعته من شيخ أنه صحيح)قال تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ}[الحُجُرَاتِ:١٢]وقال تعالى{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }[النَّجۡمِ:٢٨]وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّﷺقالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ:إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ.وفي المسند عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبيﷺ:مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وإذا انتشر حديث ضعيف شغل الناس عن حديث صحيح.وأفتى بترك الضعيف الإمام مسلم وأبو حاتم وابن أبي حاتم وأبوزرعة الرازيين وأبو زكريا النيسابوري وابن حبان وابن حزم والخطابي وجلال الدين الداوني وابن تيمية وابن القيم وأبوشامة المقدسي واللكنوي والشوكاني وصديق حسن خان واحمد محمد شاكر وصبحي صالح والألباني والوادعي وابن عثيمين والخضير والمحدث أبو إسحاق الحويني والمحدث عبدالله السعد
وانصحكم بطلب علم الحديث بدأ بالبيقونية ثم تذكرة ابن الملقن ثم النخبة ثم النزهة
أما من أراد التقليد فعليه بجامع بين الصحيحين والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوادعي وهو اجود ما صنف في الباب..
لتكون علاقتك بالقرآن قوية
لفهم القرآن هناك مساران
مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد)
عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير
وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح
وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح)
فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير
تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس
وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير
وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير
(ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا)
وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي
وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا
أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر
اما يبو دايري طلعت سعدون
و هل من فهم غير فهم السلف يصبح من الفرق الضالة .
التحريف المعنوي هو الناسخ والمنسوخ وإني أبرئ إلى الله مما تفترون
الناسخ والمنسوخ قال به الصحابة الذين نقلوا القران
فاما ان تتبرأ من القران الذي نقلوه وتشكك به
او تقبله وتقبل بقولهم
@@mutawa لا يا أخي لا يصح القياس الذي ضربته، الله سبحانه وتعالى يقول "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شركاؤكم من دون الله إن كنتم صادقين"
نقلهم لكتاب الله وتأويلهم له أمران مختلفان تماماً فلا تأخذك العزة بالإثم.
@@randomisnot5786 كلامي واضح
ان كان النسخ عبارة عن افتراء وكفر فكيف تقبل القران من كفار؟
بل حتى لو كان القائل بالنسخ ليس كافرا فهذا ذمته ساقطة
لانه محرف باعترافك
فكيف تأمن القران من محرف؟ كيف ضمنت سلامته؟
ارجوك لا تقل لي اية انا نحن نزلنا الذكر
لاني ساقول لك كيف ضمنت انهم لم يدرجوها بانفسهم؟ فهم قالوا بالنسخ وهو اشنع عندك
رجاء كن مباشرا والتزم بقولك
نقلة القران قالوا بالنسخ بالاجماع واقوالهم متواترة .. وانت تتبرأ ممن يقول بهذا القول .. فيلزمك التبرؤ مما نقلوه
@@mutawa معاذ الله أن أكون من الجاهلين، أنا لم أكفر أحداً ولكني أقول أن الناسخ والمنسوخ تأويل باطل لما جاء به كتاب الله سبحانه وتعالى
@@randomisnot5786 رايك عرفته
الان نريد منك تطبيق رايك
تاويل باطل وانت تتبرؤ من اصحابه وتعتبرهم مفترين
اول اصحابه هم الصحابة اذن تبرأ منهم ومن القران الذي نقلوه وافتروه
هذه هي طريقة رأس المعتزلة بشر المريسي لما رأى أن الجعد بن درهم كان يصطدم مباشرة مع النصوص و قتل على ذلك لجأ الى التلاعب بمعاني الآيات فلما بحثت سبحان الله وجدت أن بشر المريسي من أصل يهودي !
4:54 ارى انك لم توفق في اختيار المصطلحات هناك مصطلح صحيح الذي هو الزنى = علاقات رضائية اما الكفر و الشرك هذه المصطلحات يتم تقبيحها و تشنيع عليها هم يغيرون في مصطلحات مثال المتبرجة = متفتحة.... الخمر = مشروب روحي..... الديوث = متحرر...... النصب = شطارة...... الملتزم = متشدد او متطرف..... العفيفة = معقدة....... الحجاب = خيمة او رجعية..... الخ
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
سبحان الله والحمدللَّه ولا إله إلا الله والله أكبر
جزاك الله خيرا