Kültür ve tarihi materyalizm diyalektiği daha güzel anlatılamaz. Türk konar göçer geleneğini İskitlerden Anadolu yörüklerine bağlamak,. Komünal yaşam ile merkezi feodalitenin mücadelesi bu mücadelenin emperyalizmin diretmesiyle nasıl bir amansız baskıya dönüştüğünü Dadaloğlu ile dillendirmek ne seçkin bir anlatım. Bigi dolu ve çok eğitici…Tebrikler, teşekkürler. Prof. Dr. Seza Gulec
Türklerindir asla ve asla komunal yaşam yasamamislardir, topluluk ifadesi olarak belki komunal ifade etsenizde Yörük Türkmenleri boy ve aşiretler ismi ile telaffuz etmenizde fayda vardır.
O isyanda bizim sülalede vardı.Dervişpaşanın zorunlu ikamet yasasına karşı çıkınca bizi şimdiki Sirbistandaki Niş'e sürdüler.Oradan kalma 1863 târihli saf gümüş kaşık hala dayımlarda durur.Iki yıldan sonra geri döndüler,Toroslara,Amanoslara.Cok acılar cekildi o süreçlerde.
Bir Yörük olarak; !960 da kaybettiğimiz Cumhuriyyet dönemi araştırmacılarından Ali Rıza Yalman (Yalgın), "Cenupta Türkmen Oymakları" kitabını izleyenlere önermek isterim. Değerli hocam sizede bu video için teşekkür ederim..
Vergi verme devlete asker gönderme bedavadan yaşa düşmanlar gelip karını kızını gözünün önünde tecavüz etsin sonra devletum nirede diye ağla misal Antalya Yörükleri işgalci italyan askerlerine tek kuşun atmadilar bunu söyleyen Antalya'nın yorukleri yıl 1998 ege bolgesinde Yunan askerinin yerli halkı Yörüklere neler yapgigini öğrenmek isterseniz İzmirli tarihçi said alpsoy u takip edin neler yaşandığını öğrenin
Bizimkilerde, Aydin, Denizli,Burdur, Antalya , arasi konar göçer yörüklerden, 1800 lerin sonlarina dogru zorunlu iskana tabi tutulmuş, ilkinde bizimkiler dinlememis yine göcmüş, en son baslarına asker dikmisler, Aydin da kalmisiz, köyümüz dağköyü , adı Karaçakal, hangi boydan oldugumuz tam bilinmiyor, ama Sarikecili olabilir deniyor,
TARİH: 15.yy - (2.MURAD) dönemi. KONU: Osmanlı devletini kuran, Türkmenler, Yörükler, (OĞUZ’LARIN) , Osmanlı devlet yönetiminin devşirmenin eline geçmesinden sonraki yaşam şartları. YORUM: Osmanlı hayranı tarihçiler, Osmanlı devletinin Türkmen’e olumsuz yaklaşımını pek açıklamak istemezler. Onlar özellikle 1488 yılına kadar adları Türkmen iken bu tarihten itibaren Kızılbaş diye adlandırılan Türkmenlerin İran’a gitmelerini gerekçe göstererek, katliama uğrayan Türkmenleri suçlama yolunu seçerler. Fakat bu Türkmenlerin kurdukları Osmanlı devletini neden terk ettiklerini pek açıklamazlar. 15.16 yy. Osmanlı tarihçileri, Çaldıran savaşı öncesi, Anadolu’da 40 000 Türkmen’in öldürülmesini zevkle anlatırlar. Günümüz Osmanlı tarihçileri bu olayı bile, çarpıtarak böyle bir olayın olmadığını kanıtlamaya çalışmaktadırlar. Aşağıda yayınlayacağım olayların gerçekleştiği tarihte Türkmen’in adı henüz Kızılbaş değildir. Yani Türkmen İRAN’A gitmiş değildir. Türkmen’e Amasya ve Tokat bölgesinde yapılan acımasızlığın bir sayfasını, günümüzde Osmanlı hayranı olan bir kısım TÜRKMEN (YÖRÜKLERİN) uslarına sunuyorum. HOCA SADETTİN EFENDİ olayı şöyle aktarır: ‘’ Türkmenler arasında Kızılkocaoğulları denmekle tanınan dört kardeş, haramilik sanatını ezber edip, çoğu kez AMASYA ve TOKAT çevresini yağmalayarak , yolcuları zarara uğratmakta idiler. Kan dökmek, köle ve cariyeleri kaçırmak , saçma sapan işlerin başlıcalarıydı. Azgınlıkları öyle bir mertebeye ulaşmıştı ki, hamamlardan Müslüman kadınları zorla çekip kaldırılardı. Kara yülük Osman Bayındır oğlu Halil’e(1) ve Zulkadiroğlu( 2) Hasan beye haberler uçurtarak bunları da Osmanlı topraklarına saldırmaya kışkırtıyorlardı.'' Konu çok uzun olduğu için tamamını yazmak mümkün olmuyor. Ben olayı kısaltarak yazmaya devam edeceğim. Osmanlı Türkmenleri yok ederken hep yukarıdaki gerekçeleri ileri sürer. Bu gerekçelerin bir bölümünün doğru olması olanak dışı değil. Asıl neden Türkmen'in adım adım devletin dışına itilerek, kurdukları devletin nimetlerinden yayarlamaması.Türkmenleri yok etmesi için görev (2.MURAD)’IN eskiden lalası olan YÖRGEÇ PAŞA’YA verilir. Paşa ilk iş olarak Türkmenlere hediyeler gönderir ve sefere çıkılacağını , kendisine katıldıkları takdirde ganimet dahil bazı önemli ayrıcalıklar verileceğini vadeder. Türkmen’in istediği de budur. Kurdukları devletin nimetlerinden yararlanmak. Hemen kabul ederler ve sefer için adamlarını toplama işine girişirler. Ama kandırıldıklarının farkında değildirler. Türkmenler toplandıkları yerde sefer öncesi eğlenmektedirler. Şimdi yine HOCA SADETTİNDEN olayı aktaralım: ‘’Yörgeç paşa, huzuruna gelen elçiler, DİLİ BOZUK TÜRKMENLERİN tümüyle Kızılkocaoğullarının buluşma yerine hareketini haber vermişlerdir. İçki ve çalgı meclisinde herkes al renkli şaraptan ve güzel sesli şarkıcıların okuduklarından mest düşüp, uykuya dalmış bahtları gibi, uykunun tutsağı ve şarap neşesi ile sızmış oldukları anda, Osmanlı askerlerinden bir nice yiğit, gökten düşen bela misali içki meclisini basmış, dördünü de yalın kılıçtan geçirivermişlerdi. Geride kalıp kaçanları da bir bir yakalayıp zincire ve prangaya bağladılar. Hepsini bir mağaraya doldurup ağzını kapattıktan sonra içini kara gönülleri gibi dumana boğdular. Kızgın ateşle ve böylece korkunç bir ceza ile helak eyleyip, ülkenin eteklerini vücutlarının pisliğinden temizlediler. Ertesi sabah Yörgeç paşa, onların çoluk ve çocuklarının konağı olan Çorumlu ovasına atlandı. Onları ansızın bastırarak orada olan Türkmenleri de kırıp geçirdi. Sürü ve davarlarını aldı. Ele geçen ganimet o kadar fazla idi ki, bir koyun bir dirheme satılacak kadar ucuzladı. Bunların çoluk ve çocuklarını kimseye dokundurmadı. Onlar ise, dilenciliğe dönüp , bütün ülke içine dağıldılar. Yörgeç Paşa bir Türkmen getirene bir hil’at adamış(3), bunu da tellallarla duyurmuştu. Bu yolla Türkmenlerden pek çok kimseyi temizlemiş oldu.’’ KAYNAK: TACÜ’T - TEVARİH - Hoca Sadettin Efendi . Cilt 2 Sayfa, 157,8,9,0 1-Akkoyunlu hükümdarı. 2-Zulkadiroğlu (Dulkadiroğlu) Elbistan’da kurulan Türkmen beyliği. 3-Anımsarsanız daha önce Arap Emevi komutanı KUTEYBE, Buhara’nın ele geçirilmesi sırasında ‘’Bana bir Türk kafası getirene 100 dirhem vereceğini vadetmişti’’ Benzer olayı Yörgeç paşa Türkmen’e kurduğu devletin topaklarında yapmıştır. NOT: Kendisi de KOCACIK yörüğü olan ATATÜRK bu kaynakları muhtemelen okumuş olmalıdır. Saltanatın kaldırılıp kaldırılmaması tartışılırken odaya girer ve ‘’Yeter artık bu Osmanoğulları’nın Türk halkı üzerindeki tahakkümü son bulmalıdır’’ der. Esenlikler.
Önemli bir alıntı yapmışsınız. Okudum. Elinize sağlık. Osmanlı'nın Türklere yönelik baskısını anlatan binlerce benzer yazı var. Keşke kim olduklarını unutmasalardı.
Birşeyler yazmışsın yazmasınada, asıl kamalın yörüklük üzerine osmanlıyı yermesi ajlıma takıldı! Kendiside koyu bir kamalist olan ilber ortaylının ağzından bizzat duydum (erhan koyuncuyla yaptığı tv programında) kamalın yakın çevresi ve yemekte paylaştığı masada oturanlar rumelilerden(balkanos) oluşurdu, anadolu halkından pek haz etmezdi dedi!!! 😢 güya cumhutiyeti Türklük üzerine kurmuş? Etrafı balkanos kaynıyormuş! Madem türklük onun için çok önemliymiş etrafını ve yakın çevresini balkanoslar yerine neden Türkün özü olan Yörüklerle çevreletmemiş? Kişinin söylrmleri değil eylemleri asıl kendini eleverir.
Hatırlayamadığım bir belgede okumustum.Kozanoglu yorukleri Diyarbakır a mecburi iskâna tâbi tutulur bu yörükleri inceleyen yazar diyarbakırdaki Turkmenlerin hic değisiksiz Avşar ağzi konustugunu görür.Baska Turk köyleri varmı civarında diye soruldugunda evet der köyleri soyler o koylere gidilir.Koylerde Turkce bilen yoktur.Ama yasayıs bicimleri aynıdır.Bu durum soruldugunda Sünni Türkmenler kürtler ile kız alip verdiler kürtleştiler biz alevi Türkmenleriz kız alıp vermedik icimize yabancı girmeyince bu şekilde kaldık diye okudum.Bizzat gördügüm iseUrfa karakeçilileri dir.Baki selamlar
Osmanlı'nın vergi politikası, iskan politikası ve askere alma politikası Yörük Türkmenleri darmadağın etti. Halep, Rakka ve Deyr-i Zor'daki hatta Kıbrıs'taki Yörük Türkmenler bu dönemde Anadolu'dan kaçanlar ve/veya sürülenlerdir. Güneydoğu'daki Türkmen için de bunu söyleyebiliriz.
Yaşar Kemal Anlatıyor... KÜRTLEŞEN TÜRKLER Kozanoğlu isyanı sonrası , Osmanlının 30.000 çadır Türkmeni sürdüğü Diyarbakır da yaptığım araştırmadan bir kısım. Diyarbakır'ın Köprü köyünde bir öğretmenle tanıştım. Öğretmen 1920'lerde Balkanlardan göç etmiş, Köprü köyünü kurmuş, köyünün öğretmeniydi. Çok güzel Kürtçe konuşuyordu. -- "Kürt müsün?" diye sordum. -- "Yok, göçmenim" dedi. Köye girdik, hep Kürtçe konuşuyorlardı. Türkçe biliyorlardı da yarım yamalak. 1865 Kozanoğlu başkaldırısında, yenilgiden sonra Türkmenler, dediklerine göre binlerce çadır Diyarbakır'a sürülmüşlerdi. "Nerede bunlar?" diye öğretmene sordum. Peki Türkçe konuşan köy var mı ? --"Var, dedi, istersen gidelim, bunlar sekiz köy hiç Kürtçe bilmezler." Öğretmenle birlikte Büyük Kadıköyü'ne gittik. Gerçekten büyük bir köydü. Köylüler başımıza biriktiler. Bunlar Avşar Türkmenleriydi. Ağızları da tıpkı bizim Torosların Avşarlarının ağızlarıydı. Sekiz köydüler, Kürtçe bilip bilmediklerini sordum, bilmiyorlardı. Başkaldırıdan sonra binlerce Avşar sürülmüştü Diyarbakır'a. "Bize Çukurova'da söylediklerine göre Otuz bin çadır gönderilmişti buralara. Haydi, 20bin çadır olsun, en aşağı 40 50 köy eder, ötekiler nerede?" dedim. Bir yaşlı adam, --"Onların hepsi Kürt oldu" Osmanlı baskısı Türk istemiyordu. Biz de kendimize Kürt dedik. Dedi --"Siz niçin olmadınız?" diye sordum. -- "Bizler Aleviyiz" dedi yaşlı adam. --"Ne var bunda?" dedim. "Şu var ki, dedi yaşlı adam, biz Sünni Kürtlerden kız alıp vermeyiz. Öteki Kürt olan Avşarların hepsi Sünniydi. Kürtlerden kız alıp verdiler, şimdi sorarsan hiçbirisi Avşar olduğunu söyleyemez, Türkçe de bilmezler. "Bize söylediklerine göre Sünni Avşarlar büyük çoğunlukmuş, belki bizim on mislimiz kadar" dedi. Ve sekiz Avşar köyünü öğretmenle dolaştık. Birkaç Avşar ağıdı derledim oralardan. Tıpkı Toros Avşarlarının ağıtlarıydı. Kaynak: Yaşar Kemal'in 1996 senesinde Yeni Yüzyıl gazetesinde yayımlanan yazı dizisinden.
Diyarbakır ovasını dolaşırken tuhaf bir olayla karşılaştım : Diyarbakır'ın Köprü köyünde bir öğretmenle tanıştım. Öğretmen 1920'lerde Balkanlardan göç etmiş, Köprü köyünü kurmuş, köyünün öğretmeniydi. Çok güzel Kürtçe konuşuyordu. "Kürt müsün?" diye sordum. "Yok, göçmenim" dedi. Köye girdik, hep Kürtçe konuşuyorlardı. Türkçe biliyorlardı da yarım yamalak. 1865 Kozanoğlu başkaldırısında, yenilgiden sonra Türkmenler, dediklerine göre binlerce çadır Diyarbakır'a sürülmüşlerdi. "Nerede bunlar?" diye öğretmene sordum. "Var, dedi, istersen gidelim, bunlar sekiz köy hiç Kürtçe bilmezler." Öğretmenle birlikte Büyük Kadıköyü'ne gittik. Gerçekten büyük bir köydü. Köylüler başımıza biriktiler. Bunlar Avşar Türkmenleriydi. Ağızları da tıpkı bizim Torosların Avşarlarının ağızlarıydı. Sekiz köydüler, Kürtçe bilip bilmediklerini sordum, bilmiyorlardı. Başkaldırıdan sonra binlerce Avşar sürülmüştü Diyarbakır'a. "Bize Çukurova'da söylediklerine göre Otuz bin çadır gönderilmişti buralara. Haydi, On bin çadır olsun, en aşağı yirmi köy eder, ötekiler nerede?" dedim. Bir yaşlı adam, "Onların hepsi Kürt oldu" dedi. "Siz niçin olmadınız?" diye sordum. "Bizler Aleviyiz" dedi yaşlı adam. "Ne var bunda?" dedim. "Şu var ki, dedi yaşlı adam, biz Sünni Kürtlerden kız alıp vermeyiz. Öteki Kürt olan Avşarların hepsi Sünniydi. Kürtlerden kız alıp verdiler, şimdi sorarsan hiçbirisi Avşar olduğunu söyleyemez, Türkçe de bilmezler. "Bize söylediklerine göre Sünni Avşarlar büyük çoğunlukmuş, belki bizim on mislimiz kadar" dedi. Ve sekiz Avşar köyünü öğretmenle dolaştık. Birkaç Avşar ağıdı derledim oralardan. Tıpkı Toros Avşarlarının ağıtlarıydı. Kaynak: YaşarKemal'in 1996 senesinde Yeni Yüzyıl gazetesinde yayımlanan mülakatı.
Yörükler, Türklüğün en has boyudur ancak ne yazık ki Osmanlı Devleti Türkleri ve özellikle Yörükleri genelde küçük görmüş, ezmiş, ordan oraya sürgün ettirmiştir...😢
Osmanlı zamanla (dinin de etkisiyle) Türk kimliğini kaybetti. Eski kimliğini anımsatan Türkleri de sevmez oldular. Osmanlıların hoşgörüsü (varsa eğer) Türk dışındakileredir. Yorum için teşekkürler. Not: Bu arada @ahmettatar2825 'in de dediği gibi Yörük boy değil, konar-göçerlik tanımıdır.
@@ahmettatar2825Haklısınız, Yörüklerin kimler olduğunu başka bir videoda da anlattım. ruclips.net/video/zM5RdATm878/видео.html Sizin de dediğiniz gibi yörüklük, konar göçerliktir. Her Oğuz boyundan obalar, kişiler Yörük olabilir.
@boydansoydandilden Türk ,fransiz ,Alman ,italyan gibi ULUS adalri ve ULUS kavrami ;Fransiz ihtilali sonrasi ortaya cikmistir.Sapla samani ayirt edecek bilgiye sahip degilseniz bu gibi konularda paylasinlariniz ciddiye alinmaz.Bu yorumunuz zircahillik..
ingilizi unuttun gardaş, Amerikan iç savaşı nedeniyle pamuk lazım liverpooldaki fabrikalara. ingilize pamuk ürettirmek için ,çukurova, antalya, aydın menderes havzası pamuk ekimi için tahsis ediliyor.
@@boydansoydandilden bu yörükan aşiretleri doğuda haverkan konfederasyonu içerisindeki aşiretler yusuf halaçoğlu kitabına göre haverkanlılar yörük olarak geçiyor
@@boydansoydandilden Osmanlı döneminde horlandılar konusu oldu.Rahmetli Atatürk döneminde mübadele oldu.Mubadeleyi bir inceleyin Türkiye den sadece Rumlar ve hristiyan olan Karaman türklerinin bir kısmı gitti.Karsiliginda gelen boşnak pomak arnavut makedon.(bunlar avrupa dan)Kafkasya bölgesinden ise gürcü megrel kaspar hemşin ve kuzey kafkasya dan bir çok millet geldi.Ben Sakarya hendekliyim Bir araştırmamda Sakarya da 27 çeşit dil,konuşuluyordu.Bu arada ben Karapürcekli görüşlerindenim.Yani Türklerin yaşayış biçiminden horlanmadı Cumhuriyet döneminde de var.Selanikde serenad yahudisi kalmadı hepsi istanbulda
Kültür ve tarihi materyalizm diyalektiği daha güzel anlatılamaz. Türk konar göçer geleneğini İskitlerden Anadolu yörüklerine bağlamak,. Komünal yaşam ile merkezi feodalitenin mücadelesi bu mücadelenin emperyalizmin diretmesiyle nasıl bir amansız baskıya dönüştüğünü Dadaloğlu ile dillendirmek ne seçkin bir anlatım. Bigi dolu ve çok eğitici…Tebrikler, teşekkürler.
Prof. Dr. Seza Gulec
Hocam çok teşekkür ederim.
Benim için çok değerli bir yorum.
Bu arada belirtmek isterimi ki, yazım diliniz çok güçlü.
İskitler Türk deyildirler Fars dırlar
Türklerindir asla ve asla komunal yaşam yasamamislardir, topluluk ifadesi olarak belki komunal ifade etsenizde Yörük Türkmenleri boy ve aşiretler ismi ile telaffuz etmenizde fayda vardır.
Bir Rizeli olarak verdiğiniz bilgiler için sonsuz teşekkürler ediyorum
@@sinanakcal5077 ben de teşekkür ederim. Var olun.
Çok güzel anlatmışsınız emeğinize sağlık teşekkürler
O isyanda bizim sülalede vardı.Dervişpaşanın zorunlu ikamet yasasına karşı çıkınca bizi şimdiki Sirbistandaki Niş'e sürdüler.Oradan kalma 1863 târihli saf gümüş kaşık hala dayımlarda durur.Iki yıldan sonra geri döndüler,Toroslara,Amanoslara.Cok acılar cekildi o süreçlerde.
@@AliBaşbay-k4v evet bu iskan politikası çok aileyi obayı dağıttı. Çok ocak söndü.
Çok çok güzel bir video olmuş emeginize sağlık...
Çok teşekkür ederim. Sözleriniz verdiğim emeğin karşılığı olarak beni mutlu etti. Var olun.
Emeğinize sağlık 🇹🇷
Sağ olun. Teşekkür ederim
Aşağıdan Yusuf paşa gelirken, - Düşmanına göğüs geren mert olur, - Şahin kocasa da vermez avını, - Aslı Kurttur, kurt yavrusu kurt olur.
Özeleştiri yapabilmek de bir erdemdir. Teşekkürler video için. ❤
Ben teşekkür ederim.
Emeğinize sağlık
Teşekkür ederim
Bizde Tarsus taraflarından kaçmısız , Hatay taraflarına .1980 lerde başlayarak Hatayı ın Kırıkhan ilçesinde iskan olmuşuz.
@@abdilgogebakan9615 Aydınlı mısınız ?
Bir Yörük olarak; !960 da kaybettiğimiz Cumhuriyyet dönemi araştırmacılarından Ali Rıza Yalman (Yalgın), "Cenupta Türkmen Oymakları" kitabını izleyenlere önermek isterim.
Değerli hocam sizede bu video için teşekkür ederim..
okumak nasip oldu sakarya dan baki selâmlar
Yorum ve bilgi için teşekkür ederim.
Var olun.
Vergi verme devlete asker gönderme bedavadan yaşa düşmanlar gelip karını kızını gözünün önünde tecavüz etsin sonra devletum nirede diye ağla misal Antalya Yörükleri işgalci italyan askerlerine tek kuşun atmadilar bunu söyleyen Antalya'nın yorukleri yıl 1998 ege bolgesinde Yunan askerinin yerli halkı Yörüklere neler yapgigini öğrenmek isterseniz İzmirli tarihçi said alpsoy u takip edin neler yaşandığını öğrenin
Hocam çok güzel anlatıyorsunuz,kanalınızı yeni keşfettim başarılar dilerim.
Çok teşekkür ediyorum. Kanalın tanınması zaman alıyor.
Bizimkilerde, Aydin, Denizli,Burdur, Antalya , arasi konar göçer yörüklerden, 1800 lerin sonlarina dogru zorunlu iskana tabi tutulmuş, ilkinde bizimkiler dinlememis yine göcmüş, en son baslarına asker dikmisler, Aydin da kalmisiz, köyümüz dağköyü , adı Karaçakal, hangi boydan oldugumuz tam bilinmiyor, ama Sarikecili olabilir deniyor,
@@sinanduman6371 Benim kanalda yer alan YÖRÜKLER adlı videoyu izlemenizi öneriyorum.
Bölge bölge kökenmeri ve boyları ile birlikte yörükleri anlattım.
Gökçeli beyleri Keloğlu aile tarihi üzerine çalışıyorum. Göçerlere karşı savaşan sipahi ailesi. Hocam irtibatta geçelim.
Araştırmü yapmanız çok güzel. Ama zor bir konu. Kaynak azdır.
Ne zaman isterseniz yazabilirsiniz.
Hocam 1800 lü yılların başında Tarsus u kışlak Kayseri tekir yaylasını yayla olarak kullanan boylar hangileridir. Bilgi verirmisiniz.
TARİH: 15.yy - (2.MURAD) dönemi.
KONU: Osmanlı devletini kuran, Türkmenler, Yörükler, (OĞUZ’LARIN) , Osmanlı devlet yönetiminin devşirmenin eline geçmesinden sonraki yaşam şartları.
YORUM: Osmanlı hayranı tarihçiler, Osmanlı devletinin Türkmen’e olumsuz yaklaşımını pek açıklamak istemezler. Onlar özellikle 1488 yılına kadar adları Türkmen iken bu tarihten itibaren Kızılbaş diye adlandırılan Türkmenlerin İran’a gitmelerini gerekçe göstererek, katliama uğrayan Türkmenleri suçlama yolunu seçerler. Fakat bu Türkmenlerin kurdukları Osmanlı devletini neden terk ettiklerini pek açıklamazlar. 15.16 yy. Osmanlı tarihçileri, Çaldıran savaşı öncesi, Anadolu’da 40 000 Türkmen’in öldürülmesini zevkle anlatırlar. Günümüz Osmanlı tarihçileri bu olayı bile, çarpıtarak böyle bir olayın olmadığını kanıtlamaya çalışmaktadırlar. Aşağıda yayınlayacağım olayların gerçekleştiği tarihte Türkmen’in adı henüz Kızılbaş değildir. Yani Türkmen İRAN’A gitmiş değildir. Türkmen’e Amasya ve Tokat bölgesinde yapılan acımasızlığın bir sayfasını, günümüzde Osmanlı hayranı olan bir kısım TÜRKMEN (YÖRÜKLERİN) uslarına sunuyorum. HOCA SADETTİN EFENDİ olayı şöyle aktarır:
‘’ Türkmenler arasında Kızılkocaoğulları denmekle tanınan dört kardeş, haramilik sanatını ezber edip, çoğu kez AMASYA ve TOKAT çevresini yağmalayarak , yolcuları zarara uğratmakta idiler. Kan dökmek, köle ve cariyeleri kaçırmak , saçma sapan işlerin başlıcalarıydı. Azgınlıkları öyle bir mertebeye ulaşmıştı ki, hamamlardan Müslüman kadınları zorla çekip kaldırılardı. Kara yülük Osman Bayındır oğlu Halil’e(1) ve Zulkadiroğlu( 2) Hasan beye haberler uçurtarak bunları da Osmanlı topraklarına saldırmaya kışkırtıyorlardı.''
Konu çok uzun olduğu için tamamını yazmak mümkün olmuyor. Ben olayı kısaltarak yazmaya devam edeceğim. Osmanlı Türkmenleri yok ederken hep yukarıdaki gerekçeleri ileri sürer. Bu gerekçelerin bir bölümünün doğru olması olanak dışı değil. Asıl neden Türkmen'in adım adım devletin dışına itilerek, kurdukları devletin nimetlerinden yayarlamaması.Türkmenleri yok etmesi için görev (2.MURAD)’IN eskiden lalası olan YÖRGEÇ PAŞA’YA verilir. Paşa ilk iş olarak Türkmenlere hediyeler gönderir ve sefere çıkılacağını , kendisine katıldıkları takdirde ganimet dahil bazı önemli ayrıcalıklar verileceğini vadeder. Türkmen’in istediği de budur. Kurdukları devletin nimetlerinden yararlanmak. Hemen kabul ederler ve sefer için adamlarını toplama işine girişirler. Ama kandırıldıklarının farkında değildirler. Türkmenler toplandıkları yerde sefer öncesi eğlenmektedirler. Şimdi yine HOCA SADETTİNDEN olayı aktaralım:
‘’Yörgeç paşa, huzuruna gelen elçiler, DİLİ BOZUK TÜRKMENLERİN tümüyle Kızılkocaoğullarının buluşma yerine hareketini haber vermişlerdir. İçki ve çalgı meclisinde herkes al renkli şaraptan ve güzel sesli şarkıcıların okuduklarından mest düşüp, uykuya dalmış bahtları gibi, uykunun tutsağı ve şarap neşesi ile sızmış oldukları anda, Osmanlı askerlerinden bir nice yiğit, gökten düşen bela misali içki meclisini basmış, dördünü de yalın kılıçtan geçirivermişlerdi. Geride kalıp kaçanları da bir bir yakalayıp zincire ve prangaya bağladılar. Hepsini bir mağaraya doldurup ağzını kapattıktan sonra içini kara gönülleri gibi dumana boğdular. Kızgın ateşle ve böylece korkunç bir ceza ile helak eyleyip, ülkenin eteklerini vücutlarının pisliğinden temizlediler. Ertesi sabah Yörgeç paşa, onların çoluk ve çocuklarının konağı olan Çorumlu ovasına atlandı. Onları ansızın bastırarak orada olan Türkmenleri de kırıp geçirdi. Sürü ve davarlarını aldı. Ele geçen ganimet o kadar fazla idi ki, bir koyun bir dirheme satılacak kadar ucuzladı. Bunların çoluk ve çocuklarını kimseye dokundurmadı. Onlar ise, dilenciliğe dönüp , bütün ülke içine dağıldılar. Yörgeç Paşa bir Türkmen getirene bir hil’at adamış(3), bunu da tellallarla duyurmuştu. Bu yolla Türkmenlerden pek çok kimseyi temizlemiş oldu.’’
KAYNAK: TACÜ’T - TEVARİH - Hoca Sadettin Efendi . Cilt 2 Sayfa, 157,8,9,0
1-Akkoyunlu hükümdarı.
2-Zulkadiroğlu (Dulkadiroğlu) Elbistan’da kurulan Türkmen beyliği.
3-Anımsarsanız daha önce Arap Emevi komutanı KUTEYBE, Buhara’nın ele geçirilmesi sırasında ‘’Bana bir Türk kafası getirene 100 dirhem vereceğini vadetmişti’’ Benzer olayı Yörgeç paşa Türkmen’e kurduğu devletin topaklarında yapmıştır.
NOT: Kendisi de KOCACIK yörüğü olan ATATÜRK bu kaynakları muhtemelen okumuş olmalıdır. Saltanatın kaldırılıp kaldırılmaması tartışılırken odaya girer ve ‘’Yeter artık bu Osmanoğulları’nın Türk halkı üzerindeki tahakkümü son bulmalıdır’’ der.
Esenlikler.
Önemli bir alıntı yapmışsınız. Okudum. Elinize sağlık.
Osmanlı'nın Türklere yönelik baskısını anlatan binlerce benzer yazı var.
Keşke kim olduklarını unutmasalardı.
Birşeyler yazmışsın yazmasınada, asıl kamalın yörüklük üzerine osmanlıyı yermesi ajlıma takıldı! Kendiside koyu bir kamalist olan ilber ortaylının ağzından bizzat duydum (erhan koyuncuyla yaptığı tv programında) kamalın yakın çevresi ve yemekte paylaştığı masada oturanlar rumelilerden(balkanos) oluşurdu, anadolu halkından pek haz etmezdi dedi!!! 😢 güya cumhutiyeti Türklük üzerine kurmuş? Etrafı balkanos kaynıyormuş! Madem türklük onun için çok önemliymiş etrafını ve yakın çevresini balkanoslar yerine neden Türkün özü olan Yörüklerle çevreletmemiş? Kişinin söylrmleri değil eylemleri asıl kendini eleverir.
Hocam barak turkmenleri hakkinda bekleriz tesekkurler
Yapacağım çok video var. Bunu da bir gün anlatmak isterim.
Bu arada şunu da belirteyim, en sevdiğim türküler Barak ağzı türkülerdir.
Hocam Suriyede kalan barak Türkmenlerini de unutmayın@@boydansoydandilden
@@AliBaşbay-k4v Nerede Türk varsa aklımız orada. Unutur muyuz.
"Amannn karşıdan geliyor yedi araba,senide nasıl vermişler soysuz bir arap(ɓ)a"@@boydansoydandilden
Arap atlar yedim, yedim yederler, - Olanca malımı talan ederler, - Emek verim yaptırdığım odalar,- korkarım ki düşman konar yurt olur.
Hatırlayamadığım bir belgede okumustum.Kozanoglu yorukleri Diyarbakır a mecburi iskâna tâbi tutulur bu yörükleri inceleyen yazar diyarbakırdaki Turkmenlerin hic değisiksiz Avşar ağzi konustugunu görür.Baska Turk köyleri varmı civarında diye soruldugunda evet der köyleri soyler o koylere gidilir.Koylerde Turkce bilen yoktur.Ama yasayıs bicimleri aynıdır.Bu durum soruldugunda Sünni Türkmenler kürtler ile kız alip verdiler kürtleştiler biz alevi Türkmenleriz kız alıp vermedik icimize yabancı girmeyince bu şekilde kaldık diye okudum.Bizzat gördügüm iseUrfa karakeçilileri dir.Baki selamlar
Osmanlı'nın vergi politikası, iskan politikası ve askere alma politikası Yörük Türkmenleri darmadağın etti.
Halep, Rakka ve Deyr-i Zor'daki hatta Kıbrıs'taki Yörük Türkmenler bu dönemde Anadolu'dan kaçanlar ve/veya sürülenlerdir.
Güneydoğu'daki Türkmen için de bunu söyleyebiliriz.
Yaşar Kemal Anlatıyor...
KÜRTLEŞEN TÜRKLER
Kozanoğlu isyanı sonrası , Osmanlının 30.000 çadır Türkmeni sürdüğü Diyarbakır da yaptığım araştırmadan bir kısım.
Diyarbakır'ın Köprü köyünde bir öğretmenle tanıştım. Öğretmen 1920'lerde Balkanlardan göç etmiş, Köprü köyünü kurmuş, köyünün öğretmeniydi.
Çok güzel Kürtçe konuşuyordu.
-- "Kürt müsün?" diye sordum.
-- "Yok, göçmenim" dedi.
Köye girdik, hep Kürtçe konuşuyorlardı. Türkçe biliyorlardı da yarım yamalak.
1865 Kozanoğlu başkaldırısında, yenilgiden sonra Türkmenler, dediklerine göre binlerce çadır Diyarbakır'a sürülmüşlerdi.
"Nerede bunlar?" diye öğretmene sordum.
Peki Türkçe konuşan köy var mı ?
--"Var, dedi, istersen gidelim, bunlar sekiz köy hiç Kürtçe bilmezler."
Öğretmenle birlikte Büyük Kadıköyü'ne gittik. Gerçekten büyük bir köydü. Köylüler başımıza biriktiler.
Bunlar Avşar Türkmenleriydi. Ağızları da tıpkı bizim Torosların Avşarlarının ağızlarıydı.
Sekiz köydüler, Kürtçe bilip bilmediklerini sordum, bilmiyorlardı.
Başkaldırıdan sonra binlerce Avşar sürülmüştü Diyarbakır'a.
"Bize Çukurova'da söylediklerine göre Otuz bin çadır gönderilmişti buralara. Haydi, 20bin çadır olsun, en aşağı 40 50 köy eder, ötekiler nerede?" dedim.
Bir yaşlı adam,
--"Onların hepsi Kürt oldu"
Osmanlı baskısı Türk istemiyordu. Biz de kendimize Kürt dedik. Dedi
--"Siz niçin olmadınız?" diye sordum.
-- "Bizler Aleviyiz" dedi yaşlı adam.
--"Ne var bunda?" dedim.
"Şu var ki, dedi yaşlı adam, biz Sünni Kürtlerden kız alıp vermeyiz. Öteki Kürt olan Avşarların hepsi Sünniydi. Kürtlerden kız alıp verdiler, şimdi sorarsan hiçbirisi Avşar olduğunu söyleyemez, Türkçe de bilmezler.
"Bize söylediklerine göre Sünni Avşarlar büyük çoğunlukmuş, belki bizim on mislimiz kadar" dedi.
Ve sekiz Avşar köyünü öğretmenle dolaştık. Birkaç Avşar ağıdı derledim oralardan. Tıpkı Toros Avşarlarının ağıtlarıydı.
Kaynak: Yaşar Kemal'in 1996 senesinde Yeni Yüzyıl gazetesinde yayımlanan yazı dizisinden.
Diyarbakır ovasını dolaşırken tuhaf bir olayla karşılaştım : Diyarbakır'ın Köprü köyünde bir öğretmenle tanıştım. Öğretmen 1920'lerde Balkanlardan göç etmiş, Köprü köyünü kurmuş, köyünün öğretmeniydi. Çok güzel Kürtçe konuşuyordu. "Kürt müsün?" diye sordum. "Yok, göçmenim" dedi. Köye girdik, hep Kürtçe konuşuyorlardı. Türkçe biliyorlardı da yarım yamalak.
1865 Kozanoğlu başkaldırısında, yenilgiden sonra Türkmenler, dediklerine göre binlerce çadır Diyarbakır'a sürülmüşlerdi. "Nerede bunlar?" diye öğretmene sordum. "Var, dedi, istersen gidelim, bunlar sekiz köy hiç Kürtçe bilmezler." Öğretmenle birlikte Büyük Kadıköyü'ne gittik. Gerçekten büyük bir köydü. Köylüler başımıza biriktiler. Bunlar Avşar Türkmenleriydi. Ağızları da tıpkı bizim Torosların Avşarlarının ağızlarıydı. Sekiz köydüler, Kürtçe bilip bilmediklerini sordum, bilmiyorlardı. Başkaldırıdan sonra binlerce Avşar sürülmüştü Diyarbakır'a. "Bize Çukurova'da söylediklerine göre Otuz bin çadır gönderilmişti buralara. Haydi, On bin çadır olsun, en aşağı yirmi köy eder, ötekiler nerede?" dedim. Bir yaşlı adam, "Onların hepsi Kürt oldu" dedi. "Siz niçin olmadınız?" diye sordum. "Bizler Aleviyiz" dedi yaşlı adam. "Ne var bunda?" dedim. "Şu var ki, dedi yaşlı adam, biz Sünni Kürtlerden kız alıp vermeyiz. Öteki Kürt olan Avşarların hepsi Sünniydi. Kürtlerden kız alıp verdiler, şimdi sorarsan hiçbirisi Avşar olduğunu söyleyemez, Türkçe de bilmezler. "Bize söylediklerine göre Sünni Avşarlar büyük çoğunlukmuş, belki bizim on mislimiz kadar" dedi.
Ve sekiz Avşar köyünü öğretmenle dolaştık. Birkaç Avşar ağıdı derledim oralardan. Tıpkı Toros Avşarlarının ağıtlarıydı.
Kaynak: YaşarKemal'in 1996 senesinde Yeni Yüzyıl gazetesinde yayımlanan mülakatı.
@@ismailozkan2225 Güzel bir alıntı aktarmışsınız. Elinize sağlık. Teşekkür ederim.
Yaşar Kemal yakın görüştüğüm abim, dostumdu.
@@ismailozkan2225kozanoğlu kürttür avşar da kürt aşirettir avşar zaten kürtçe bir kelimedir. Türkmen de yörük de bir ırkı temsil etmez.
Yörükler, Türklüğün en has boyudur ancak ne yazık ki Osmanlı Devleti Türkleri ve özellikle Yörükleri genelde küçük görmüş, ezmiş, ordan oraya sürgün ettirmiştir...😢
Yörukler ;boy degildir.Yorukluk sadece konar gocer bir yasam bicimidir..TURKUN KONAR GOCERINE YORUK DENIR..
Osmanlı zamanla (dinin de etkisiyle) Türk kimliğini kaybetti. Eski kimliğini anımsatan Türkleri de sevmez oldular.
Osmanlıların hoşgörüsü (varsa eğer) Türk dışındakileredir.
Yorum için teşekkürler.
Not:
Bu arada @ahmettatar2825 'in de dediği gibi Yörük boy değil, konar-göçerlik tanımıdır.
@@ahmettatar2825Haklısınız, Yörüklerin kimler olduğunu başka bir videoda da anlattım.
ruclips.net/video/zM5RdATm878/видео.html
Sizin de dediğiniz gibi yörüklük, konar göçerliktir. Her Oğuz boyundan obalar, kişiler Yörük olabilir.
@boydansoydandilden Türk ,fransiz ,Alman ,italyan gibi ULUS adalri ve ULUS kavrami ;Fransiz ihtilali sonrasi ortaya cikmistir.Sapla samani ayirt edecek bilgiye sahip degilseniz bu gibi konularda paylasinlariniz ciddiye alinmaz.Bu yorumunuz zircahillik..
Yorukluk boy değildir, mesela Karakecililer doğuda Türkmen batıda Yoruktur aslı Türkmen Yorukleridir
ingilizi unuttun gardaş, Amerikan iç savaşı nedeniyle pamuk lazım liverpooldaki fabrikalara. ingilize pamuk ürettirmek için ,çukurova, antalya, aydın menderes havzası pamuk ekimi için tahsis ediliyor.
❤
Osmanlı türkülere dusmandi😊
İşbirlikçiler düşmandır.
bu ifade çok yanlış kürdün göçebesini de mecburi iskâna tâbi,tuttu.Zaza nında göçerini mecburi iskâna tâbi tuttu
Türkler sürekli aşağılandılar. Horlandılar.
@@boydansoydandilden bu yörükan aşiretleri doğuda haverkan konfederasyonu içerisindeki aşiretler yusuf halaçoğlu kitabına göre haverkanlılar yörük olarak geçiyor
@@boydansoydandilden Osmanlı döneminde horlandılar konusu oldu.Rahmetli Atatürk döneminde mübadele oldu.Mubadeleyi bir inceleyin Türkiye den sadece Rumlar ve hristiyan olan Karaman türklerinin bir kısmı gitti.Karsiliginda gelen boşnak pomak arnavut makedon.(bunlar avrupa dan)Kafkasya bölgesinden ise gürcü megrel kaspar hemşin ve kuzey kafkasya dan bir çok millet geldi.Ben Sakarya hendekliyim Bir araştırmamda Sakarya da 27 çeşit dil,konuşuluyordu.Bu arada ben Karapürcekli görüşlerindenim.Yani Türklerin yaşayış biçiminden horlanmadı Cumhuriyet döneminde de var.Selanikde serenad yahudisi kalmadı hepsi istanbulda
Aynen
Sağ olun