MESA 1 "Helenismo, e cristianismo: a religião na filosofia grega" Dr. Rineu Quinalia (UMESP)
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- Опубликовано: 3 дек 2024
- Da Antiguidade aos Contemporâneos: a Filosofia da Religião pelos séculos
Platão e o mundo ideal: a religião na filosofia grega
Dr. Rineu Quinalia (UMESP)
Religião, sacramento e graça segundo Tomás de Aquino
Dr. Pedro Monticelli (São Bento/FAPCOM/IFISS)
Horizontes da religião na filosofia contemporânea
Dr. Cleber Baleeiro (UMESP)
Moderação: Dr. Vitor Chaves de Souza (UMESP)
Ementa: Em reação à diversidade de questões na pesquisa em Filosofia da Religião, faz-se necessário um estudo sistemático para um dos principais temas carentes de interpretação, i.e., uma abordagem crítico-analítica da natureza e história da Filosofia da Religião. A mesa-redonda propõe, portanto, um sobrevoo pelo tema da religião nas três épocas histórias da filosofia, a saber, a religião na filosofia grega, nos medievais e nos contemporâneos.
22 de Outubro, das 9h20 às 11h
Local: Campus Rudge Ramos, rua do Sacramento, 230, São Bernardo do Campo, SP
Interessante a tentativa de distinção entre as cosmovisoes gregas, politeístas, e a cristã. Mas talvez fosse mais correto dizer que no cenário politeísta (co)existiam diversas noções de divindade e natureza, incluindo algumas análogas às cristãs, como a natureza enquanto obra divina, os deuses como seres supranaturais, etc, bem como as monistas descritas no texto. No contexto das religiões monoteístas a diferença se dá pelo exclusivismo ideológico, em que apenas uma visão de mundo é admitida, ao passo que no contexto politeísta predominava uma tendência sincrética, e de coexistência de diferentes concepções cosmologicas. No De Natura Deorum por exemplo, Cícero argumenta em prol da idéia do homem como a imagem e semelhança das divindades. Etc.
O cristianismo inclusive usou filosofia grega e foi influenciado por ela.
Platão,Aristóteles ,O estoicismo muito influenciaram o cristianismo que não tem uma base de cosmovisão apenas bíblica.
O cristianismo na verdade e já é fruto de sincretismo da teologia hebraica com o pensamento ocidental greco Romano,Na teologia hebraica o homem tem domínio,Mas não absoluto sobre a criação ele responde a DEUS existem normas diretrizes uma forma,Sem contar que o próprio homem veio do por da terra.
Marxismo? Aê, não, meu jovem…