Kolme eri vaihtoehtoa Ilmestyskirjan kirjoittamisajankohdaksi. Videolla esittelen näkökohtia, miksi ajankohta ennen vuotta 70 jKr. on hyvin perusteltavissa.
Kiitos! Saan olla vaan sama mieltä! Kuinka mota sata kerta olen lukenut Ilmestyskirjan ja ajatellut niitä kysymyksiä. See on kirjotettu erityisesti ennen tempelin tuhoa oleville seurakunnille, niin me loemme...mutta siitä kaikesta voimme päätella, mita on siitä jäänyt kasvamaan, tosi seurakunta on otettu pois. Siitä on jäänyt maan päälle antikirtilinen seurakunta, tähään päivään asti...siitä on vaan satoja eri versioita. Mutta, kaikki jotka on halukaita itse, nee löytä Jumalan armon. Roomalaiset 8: 18-25.
Eusebiuksen Kirkkohistoriasta (Kirja III, luku 23) löytyy perimätieto, jonka Eusebius sanoo kuulleensa Polykarpokselta, joka oli Johanneksen oppilas. Kertomus, joka koskee apostoli Johannesta ja hänen kohtaamistaan nuoren miehen kanssa, joka oli langennut pois uskosta ja ryhtynyt ryöväriksi. Eusebius mainitsee Johanneksen karkotuksen Patmokselle aiemmin (III.18) ja sen, että Johannes vietti myöhemmät vuotensa Efesoksessa, näin ollen kontekstista voidaan päätellä tarinan tapahtumien tapahtuneen Patmokselta paluun jälkeen. Tässä tiivistelmä tarinasta: Johannes oli julistanut evankeliumia eräässä kaupungissa (jonka nimeä ei mainita) ja uskoi nuoren, lupaavan miehen paikallisen seurakunnan piispan hoiviin, jotta tämä kasvattaisi hänet uskossa. Myöhemmin Johannes sai kuulla, että tämä nuori mies oli langennut pois uskosta, hylännyt kristillisen elämän ja liittynyt rikollisjoukkioon. Hänestä oli tullut ryövärien johtaja. Kun Johannes palasi kaupunkiin, hän sai kuulla tapahtuneesta. Hän ratsasti suoraan vuorille, missä tämä ryövärijoukko piileskeli. Kun nuori mies näki Johanneksen lähestyvän, hän yritti paeta. Johannes kuitenkin juoksi hänen peräänsä ja huusi, että tämä ei pakenisi, koska Johannes oli tullut nimenomaan hänen sielunsa vuoksi. Johanneksen rakkaus ja vilpitön välittäminen mursivat nuoren miehen sydämen. Tämä katuen luopui rikollisesta elämästään, palasi Kristuksen yhteyteen ja seurakuntaan. Videolla mainittiin toinen perimätieto, jossa Johannes oli vuonna 96 jKr vanha ja raihnainen, jota jouduttiin kantamaan. Tässä kertomuksessa mainitut tapahtumat eivät oikein sovi yhteen vuoden 96 jKr kondikseen vaan ne sopisivat tapahtumaan mieluumminkin juuri Neron hallintokauden jälkeiseen aikaan, jolloin Johannes oli vielä noin 6-kympinen tai vähän alle.
Kävin kuuntelemassa tuon. Ja pääni räjähti samalla kuin mielikuvani Timo Lindroosista. Pidin häntä jonakin vanhana jääränä. :D Mitään uuttahan tuossa ei ole. Olen käynyt läpi Timon blogiartikkeleita kanavallani. Hän puhuu tuolla videolla ihan samoja juttuja. ruclips.net/video/6_6t_Zqggg8/видео.html
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
Kiitos! Saan olla vaan sama mieltä! Kuinka mota sata kerta olen lukenut Ilmestyskirjan ja ajatellut niitä kysymyksiä. See on kirjotettu erityisesti ennen tempelin tuhoa oleville seurakunnille, niin me loemme...mutta siitä kaikesta voimme päätella, mita on siitä jäänyt kasvamaan, tosi seurakunta on otettu pois. Siitä on jäänyt maan päälle antikirtilinen seurakunta, tähään päivään asti...siitä on vaan satoja eri versioita. Mutta, kaikki jotka on halukaita itse, nee löytä Jumalan armon. Roomalaiset 8: 18-25.
Eusebiuksen Kirkkohistoriasta (Kirja III, luku 23) löytyy perimätieto, jonka Eusebius sanoo kuulleensa Polykarpokselta, joka oli Johanneksen oppilas.
Kertomus, joka koskee apostoli Johannesta ja hänen kohtaamistaan nuoren miehen kanssa, joka oli langennut pois uskosta ja ryhtynyt ryöväriksi.
Eusebius mainitsee Johanneksen karkotuksen Patmokselle aiemmin (III.18) ja sen, että Johannes vietti myöhemmät vuotensa Efesoksessa, näin ollen kontekstista voidaan päätellä tarinan tapahtumien tapahtuneen Patmokselta paluun jälkeen.
Tässä tiivistelmä tarinasta:
Johannes oli julistanut evankeliumia eräässä kaupungissa (jonka nimeä ei mainita) ja uskoi nuoren, lupaavan miehen paikallisen seurakunnan piispan hoiviin, jotta tämä kasvattaisi hänet uskossa.
Myöhemmin Johannes sai kuulla, että tämä nuori mies oli langennut pois uskosta, hylännyt kristillisen elämän ja liittynyt rikollisjoukkioon. Hänestä oli tullut ryövärien johtaja.
Kun Johannes palasi kaupunkiin, hän sai kuulla tapahtuneesta. Hän ratsasti suoraan vuorille, missä tämä ryövärijoukko piileskeli. Kun nuori mies näki Johanneksen lähestyvän, hän yritti paeta. Johannes kuitenkin juoksi hänen peräänsä ja huusi, että tämä ei pakenisi, koska Johannes oli tullut nimenomaan hänen sielunsa vuoksi.
Johanneksen rakkaus ja vilpitön välittäminen mursivat nuoren miehen sydämen. Tämä katuen luopui rikollisesta elämästään, palasi Kristuksen yhteyteen ja seurakuntaan.
Videolla mainittiin toinen perimätieto, jossa Johannes oli vuonna 96 jKr vanha ja raihnainen, jota jouduttiin kantamaan. Tässä kertomuksessa mainitut tapahtumat eivät oikein sovi yhteen vuoden 96 jKr kondikseen vaan ne sopisivat tapahtumaan mieluumminkin juuri Neron hallintokauden jälkeiseen aikaan, jolloin Johannes oli vielä noin 6-kympinen tai vähän alle.
Kuuntelepa Markku ja toiset tämä ruclips.net/video/ezzpOvPVncA/видео.html
Kiitos vinkistä. Kommentoin sitä jo sinne kommentteihin, mutta videokin on tulossa aiheesta Preterismi ja Israel.
Kävin kuuntelemassa tuon. Ja pääni räjähti samalla kuin mielikuvani Timo Lindroosista. Pidin häntä jonakin vanhana jääränä. :D Mitään uuttahan tuossa ei ole. Olen käynyt läpi Timon blogiartikkeleita kanavallani. Hän puhuu tuolla videolla ihan samoja juttuja. ruclips.net/video/6_6t_Zqggg8/видео.html