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希望各位蓮友分享李炳南老居士的【疑難問題解答】系列視頻,讓更多人受益,阿彌陀佛
怎麼加靜雅師兄微信呢
Thank you so much Master Jing Ya 🙏💐
感恩师兄分享🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩李老師苦口婆心地開示,感恩師兄的視頻。阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻随喜赞叹 感恩
阿弥陀佛🙏🙏🙏😊
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️普皆迴向
無量壽佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏感恩淨雅老師分享李炳老大德的念佛疑難問題解答🙏全面、透徹、貫通及圓融無礙的解答🙏是我們這一代淨土宗念佛人的指引呀🙏阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏感恩分享
南無阿彌陀佛🙏感恩静雅师兄分享🌷🙏🙏🙏感恩祖师大德🌷🙏🙏🙏感恩大慈大悲阿彌陀佛🌷🙏🙏🙏❤️
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感謝🙏!南無阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿弥陀佛
😊🙏👍阿彌陀佛
感恩!阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
自念自👂阿彌陀佛感恩🙏
感恩分享隨喜讚歎
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛感恩慈悲分享謝謝靜雅師兄
阿彌陀佛,祝願世間所有一切眾生均能前往極樂,永世超脫輪廻
南無阿彌陀佛🙏
感恩師兄法佈施!我很收益
感恩Jing Ya 师兄阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏感恩顶礼❤
感恩南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
感恩師兄 慈悲分感恩李炳南老居士 慈悲開示阿彌陀佛🙏
🙏 Namo Amituofo
感恩,南無阿彌陀佛
阿彌陀佛❤
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
我覺得是能夠非常好感恩靜雅慈悲開示是能夠講關於念佛念經是不二法門。希望大家能夠多D去吃素食多D去做佈施功德多D去念經多D去拜佛是能夠消除業障是能夠迴向功德給所有冤親債主給所有祖先給所有一切眾生是能夠離苦得樂是能夠返回往生西方淨土極樂世界或者是能夠返回無極理天是能夠幫助別人。希望大家能夠多D念經念佛是能夠廣渡所有一切眾生!希望大家能夠了脫離三界生死六道輪迴。希望大家能夠諸惡莫作。眾善奉行。希望大家能夠拔除所有一切人生生命生死的痛苦!希望大家能夠解決人生生命生死的痛苦!希望大家能夠超生了死是能夠躲劫避難!三界無安。猶如火宅。眾苦充滿!希望大家能夠返回往生西方淨土極樂世界或者是能夠返回往生無極理天!👍👍😃😃😃🌟🌟🌟🪓🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟👴謝謝靜雅慈悲開示。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!👍🥹🥹🥹🥹❤️➗➗➗➗
平凡生活,專心念佛,不懷疑,不夾雜,不間斷,願生極樂國,脱離輪迴。南無阿彌陀佛。
🤗🙏
《净土宗的信願行是什麽?往生正因是什麽?念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》修持淨土念佛法門,應當以信願行三法為宗旨。信,應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中,發四十八願,願願度眾生,其中有“念我名號,不生我國,誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿,所以我今念佛,必得往生。其次深信佛力慈悲,攝受眾生,如母親憶念孩子。孩子若憶念母親,如母親憶念孩子那般深切時,一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門,如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門,其中的大小、難易、得失,迥然不同。即使有其他師父,稱讚其他法門,也不為所動。乃至諸佛現前勸慰,令修其他法門,也不退轉,這才是所謂的真信啊!願,願在此生,誓願往生西方。不取多生修習,在穢土中頭出頭沒,從迷入迷。又願往生西方之後,還要回到娑婆世界,度脫一切眾生。行,真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”由此則知念佛之法,應當都攝六根。都攝六根之前,尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢?就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方,就是不真切而有妄想(只念不聽,容易生妄想)。 (文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》)我(大師自稱)按照《觀無量壽佛經》中所說,淨業正因有三點。一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業,這四種屬於世間善法。二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀,這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者,這四種屬於智慧善法。前面二種,是大是小隨各人發心,這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事,或者全部做到,或者一半。乃至做到一件事,以深信願,迴向淨土,都得往生。 (《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記)所說念佛妄想多,應當一心念,攝耳諦聽,字字句句,不要令它空過,久而久之,心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽,就是都攝六根的方法。這個方法,無論上、中、下根人,用了都有益無弊。凡是一切人,都用攝耳諦聽來告訴他。 (文鈔三編《復拜竹居士書三》) 都攝六根,是念佛最妙的一個方法。念的時候,無論出聲、默念,常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性,與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力,返念兼有佛力,這個利益就大了。心念屬於意根,口念屬舌根,耳聽屬耳根,眼皮下垂,即見鼻端,那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號,身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢?所以應當知道都攝六根,下手之處在聽。能夠都攝六根,那麼心識凝靜而不浮散,就名為淨念。因為六根既已收攝,雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼,無有間斷的話。那麼念佛三昧,就可以很快得到了。所以下面說,“得三摩地,斯為第一”。這是大勢至菩薩,用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被,有利無弊。果真肯依照這樣來修,必定有觀行即(證外凡位)、相似即(證內凡位)等利益可得啊! (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 念佛的人,應當至誠恭敬,字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚。果真能夠如此,縱然不能完全沒有一絲妄念,然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多,隨口滑讀,所以沒有效果。若能攝心,才可說是真念佛人。現今的人念佛,大多都不肯認真念,所以沒有效果。 (文鈔續編《復又真師,覺三居士》)念佛時心不能懇切,是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦,極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得,中國難生,佛法難遇,淨土法門更為難遇,而人若不一心念佛,一氣不來,一定隨宿生今世的最重惡業,墮落三途惡道,長劫受苦,完全沒有出離的日子。這樣一來,想到地獄的苦,就會發菩提心。菩提心,就是自利利他的心。這個心一發,就如機器受電,如火藥加硫,它的力量很大,而且迅速。其消業障,增福慧的力量,不是平常福德善根所能比的啊! (《文鈔·复陳慧超居士書》)信願行三資糧,為淨土綱要;都攝六根,為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者,就不必再問人了。 (文鈔三編《復明性大師書》)願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛😊
學密,要證量。學禪心要明。學顯念佛要「應」。🙏🙏🙏
彌陀示現之善導大師云:凡夫能往生皆是靠阿彌陀佛大願業力,全靠佛力沒有一絲毫自力,而專一持名即是全靠佛力,一向專一的持念佛號的人,十即十生,萬即萬生,若不懂這道理那麼一萬人難得一人得生,道理在此。
阿弥陀佛👍😇👍懂得言语文字居士菩提心重要。菩提心即是本性即佛与众生的无始无终不生不死不染不净不增不减的本来面目。 发菩提心有两重真义,一是法界众生念佛入了一心不乱常寂光土的境界。第二就是願成佛回归本性与协助众生回归本性。 所以到了极乐非常忙碌,但是忙得不亦悦乎普度众生而不起一念。今生要有把握念佛往生,印光大师开示是这样的,看一切人皆是菩萨,凡夫只有我一个 😂
.......生而為人挺不容易的不要白白浪費了空過一生那才真是愚不可及人的一生終有壽盡之日當及早看破放下這有限之幻軀無常迅速早為生死打算帶得走的盡力去作帶不走的盡快放下
佛說一切法.為度一切心我無一切心,何用一切法如來因地修圓覺者,知是空花,即無輪轉,亦無漸次;非作故無,本性無故.萬法唯心造,西方淨土唯心所現,阿彌陀佛當可影現中~則,是心是佛,是心作佛~阿彌陀佛
凡是生彼淨土,及彼菩薩人天所起諸行.皆緣阿彌陀如來本願力故。以斯而推,他力為增上緣,得不然乎!愚哉!後之學者,聞他力可乘,當生信心,勿自局分。
請問我可以問些問題嗎?請問何謂明心見性?在修佛法的過程中,明心見性算是在那個階段呢?謝謝!
印光大師說:禅宗常常说明心见性,见性成佛。明心见性,是大彻大悟。说见性成佛,是亲见自性天真之佛。名为成佛,实际是理即佛与名字佛,并非是福慧圆满的究竟佛,阿彌陀佛
謝謝回覆!但有點難以理解,我需要時間來體會。
「實際是理即佛和名字佛」,完全不能理解這句話
也曾問過觀世音菩薩,菩薩說這不是開悟
阿彌陀佛極樂世界,是發四十八願而成。感恩師姐開示南無阿彌陀佛。
請問各位師兄大德 未來阿彌陀佛涅槃 觀世音菩薩成佛接手極樂世界並改造 是哪一本經書記載的? 謝謝
念佛即念禪。佛就是禪。只有佛才有禪,只有佛身口意清淨,只有佛一人守戒,只有佛不生氣。 所以我繫念阿彌陀佛!
阿彌陀佛 你盡快帶我往生西方極樂世界吧?😮
聖道各種法門,須有修行的能力,精進不退,唯靠自己功夫。淨土念佛法門,不論利鈍之機功,無利無鈍,唯依彌陀願力。說很多次囉,千萬別把禪宗、華嚴、密宗、天台等......通途門的「一心不亂」放在淨土宗來解釋。然後才要靠修諸功德來回向往生,要賭那千分之二、三的機率,太不值得了。善導大師(阿彌陀佛化身)絕對沒有要求眾生稱念名號之時還要「功夫成片」、「禪定一心不亂」。有些師父、蓮友因緣上能夠入定、甚至念佛三昧;但是絕大部分的人沒辦法,故而切勿要求念佛人要額外再修一心不亂、功夫成片、夢寐一如這些。當然,有能力,有因緣,能夠專心定心念佛的蓮友,末學佩服,但是請記得,「這些跟往生沒關係」。畢竟念佛才是往生正定之業不如歸入純他力救度的第十八本願往生,才是真真正正的萬修萬人去,百分之百往生的。只要相信阿彌陀佛、願意往生極樂世界、口稱南無阿彌陀佛,即是信願行具足。臨終必得往生。雖同念佛,偏憑自力者,極為謬誤也。望週知。南無阿彌陀佛。
依靠「自力之念佛」者:有不知不信本願力之罪;即雖往生,亦在胎宮。《往生論》言:觀佛本願力 遇無空過者 能令速滿足 功德大寶海 依靠「自力之念佛」者:有不知不信本願力之罪;即雖往生,亦在胎宮。《大經》言:不信佛智,然猶信罪福,修習善本(自力念佛),願生其國(自己迴向與彌陀),生彼胎宮,謂之胎生。
老和尚說沒有願力是沒法去極樂世界,其實一般人說發願去極樂世界,感覺好像是許願。發願是要有利益眾生。像地藏菩薩要渡眾生成佛後,地藏菩薩才成佛。發願好像是這樣才算發願。當願力大於業力才能帶業往生
第一个是見到的是阿弥陀佛, 没有内道或是外道只有内鬼和外鬼的人类.
🙏📿🪔
不喜欢这样的标题 让人每天念佛都不安心
師兄🙏不會啦!念佛是大安心法門哪🙏怎麼會不安心的?你不要想歪了!直下念去!真信真願真行🙏不論是佛法中的任何法門!至心信樂🙏都可往生🙏阿彌陀佛🙏
😅 那是給知識份子解惑……專心念佛,安
@@joy9746師兄答得妙講得好🙏😁能解就去惑!又何必囉嗦!不管過去不理未來…南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏
感恩分享,南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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自念自👂阿彌陀佛感恩🙏
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南無阿彌陀佛
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🤗🙏
《净土宗的信願行是什麽?往生正因是什麽?念佛妄念多怎麼辦? · 印光大師文鈔白話解》
修持淨土念佛法門,應當以信願行三法為宗旨。信,應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中,發四十八願,願願度眾生,其中有“念我名號,不生我國,誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿,所以我今念佛,必得往生。其次深信佛力慈悲,攝受眾生,如母親憶念孩子。孩子若憶念母親,如母親憶念孩子那般深切時,一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門,如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門,其中的大小、難易、得失,迥然不同。即使有其他師父,稱讚其他法門,也不為所動。乃至諸佛現前勸慰,令修其他法門,也不退轉,這才是所謂的真信啊!
願,願在此生,誓願往生西方。不取多生修習,在穢土中頭出頭沒,從迷入迷。又願往生西方之後,還要回到娑婆世界,度脫一切眾生。
行,真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”由此則知念佛之法,應當都攝六根。都攝六根之前,尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢?就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方,就是不真切而有妄想(只念不聽,容易生妄想)。 (文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》)
我(大師自稱)按照《觀無量壽佛經》中所說,淨業正因有三點。一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業,這四種屬於世間善法。二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀,這三種屬於戒律善法。三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者,這四種屬於智慧善法。前面二種,是大是小隨各人發心,這第三種就唯獨屬於大乘。這十一件事,或者全部做到,或者一半。乃至做到一件事,以深信願,迴向淨土,都得往生。 (《印光大師文鈔》陳聖性貞女貞孝淨業記)
所說念佛妄想多,應當一心念,攝耳諦聽,字字句句,不要令它空過,久而久之,心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽,就是都攝六根的方法。這個方法,無論上、中、下根人,用了都有益無弊。凡是一切人,都用攝耳諦聽來告訴他。 (文鈔三編《復拜竹居士書三》)
都攝六根,是念佛最妙的一個方法。念的時候,無論出聲、默念,常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性,與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力,返念兼有佛力,這個利益就大了。心念屬於意根,口念屬舌根,耳聽屬耳根,眼皮下垂,即見鼻端,那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號,身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢?所以應當知道都攝六根,下手之處在聽。能夠都攝六根,那麼心識凝靜而不浮散,就名為淨念。因為六根既已收攝,雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼,無有間斷的話。那麼念佛三昧,就可以很快得到了。所以下面說,“得三摩地,斯為第一”。這是大勢至菩薩,用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被,有利無弊。果真肯依照這樣來修,必定有觀行即(證外凡位)、相似即(證內凡位)等利益可得啊! (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
念佛的人,應當至誠恭敬,字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚。果真能夠如此,縱然不能完全沒有一絲妄念,然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多,隨口滑讀,所以沒有效果。若能攝心,才可說是真念佛人。現今的人念佛,大多都不肯認真念,所以沒有效果。 (文鈔續編《復又真師,覺三居士》)
念佛時心不能懇切,是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦,極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得,中國難生,佛法難遇,淨土法門更為難遇,而人若不一心念佛,一氣不來,一定隨宿生今世的最重惡業,墮落三途惡道,長劫受苦,完全沒有出離的日子。這樣一來,想到地獄的苦,就會發菩提心。菩提心,就是自利利他的心。這個心一發,就如機器受電,如火藥加硫,它的力量很大,而且迅速。其消業障,增福慧的力量,不是平常福德善根所能比的啊! (《文鈔·复陳慧超居士書》)
信願行三資糧,為淨土綱要;都攝六根,為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者,就不必再問人了。 (文鈔三編《復明性大師書》)
願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛😊
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彌陀示現之善導大師云:凡夫能往生皆是靠阿彌陀佛大願業力,全靠佛力沒有一絲毫自力,而專一持名即是全靠佛力,一向專一的持念佛號的人,十即十生,萬即萬生,若不懂這道理那麼一萬人難得一人得生,道理在此。
阿弥陀佛👍😇👍
懂得言语文字居士菩提心重要。菩提心即是本性即佛与众生的无始无终不生不死不染不净不增不减的本来面目。 发菩提心有两重真义,一是法界众生念佛入了一心不乱常寂光土的境界。第二就是願成佛回归本性与协助众生回归本性。 所以到了极乐非常忙碌,但是忙得不亦悦乎普度众生而不起一念。今生要有把握念佛往生,印光大师开示是这样的,看一切人皆是菩萨,凡夫只有我一个 😂
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不要白白浪費了空過一生
那才真是愚不可及
人的一生終有壽盡之日
當及早看破放下這有限之幻軀
無常迅速
早為生死打算
帶得走的盡力去作
帶不走的盡快放下
佛說一切法.為度一切心
我無一切心,何用一切法
如來因地修圓覺者,知是空花,即無輪轉,亦無漸次;非作故無,本性無故.
萬法唯心造,西方淨土唯心所現,阿彌陀佛當可影現中~
則,是心是佛,是心作佛~
阿彌陀佛
凡是生彼淨土,及彼菩薩人天所起諸行.皆緣阿彌陀如來本願力故。以斯而推,他力為增上緣,得不然乎!
愚哉!後之學者,聞他力可乘,當生信心,勿自局分。
請問我可以問些問題嗎?請問何謂明心見性?在修佛法的過程中,明心見性算是在那個階段呢?謝謝!
印光大師說:禅宗常常说明心见性,见性成佛。明心见性,是大彻大悟。说见性成佛,是亲见自性天真之佛。名为成佛,实际是理即佛与名字佛,并非是福慧圆满的究竟佛,阿彌陀佛
謝謝回覆!但有點難以理解,我需要時間來體會。
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也曾問過觀世音菩薩,菩薩說這不是開悟
阿彌陀佛極樂世界,是發四十八願而成。感恩師姐開示南無阿彌陀佛。
請問各位師兄大德 未來阿彌陀佛涅槃 觀世音菩薩成佛接手極樂世界並改造 是哪一本經書記載的? 謝謝
念佛即念禪。佛就是禪。只有佛才有禪,只有佛身口意清淨,只有佛一人守戒,只有佛不生氣。 所以我繫念阿彌陀佛!
阿彌陀佛 你盡快帶我往生西方極樂世界吧?😮
聖道各種法門,須有修行的能力,精進不退,唯靠自己功夫。
淨土念佛法門,不論利鈍之機功,無利無鈍,唯依彌陀願力。
說很多次囉,千萬別把禪宗、華嚴、密宗、天台等......通途門的「一心不亂」放在淨土宗來解釋。
然後才要靠修諸功德來回向往生,要賭那千分之二、三的機率,太不值得了。
善導大師(阿彌陀佛化身)絕對沒有要求眾生稱念名號之時還要「功夫成片」、「禪定一心不亂」。
有些師父、蓮友因緣上能夠入定、甚至念佛三昧;但是絕大部分的人沒辦法,故而切勿要求念佛人要額外再修一心不亂、功夫成片、夢寐一如這些。
當然,有能力,有因緣,能夠專心定心念佛的蓮友,末學佩服,但是請記得,「這些跟往生沒關係」。
畢竟念佛才是往生正定之業
不如歸入純他力救度的第十八本願往生,才是真真正正的萬修萬人去,百分之百往生的。
只要相信阿彌陀佛、願意往生極樂世界、口稱南無阿彌陀佛,即是信願行具足。
臨終必得往生。
雖同念佛,偏憑自力者,極為謬誤也。望週知。南無阿彌陀佛。
依靠「自力之念佛」者:有不知不信本願力之罪;即雖往生,亦在胎宮。
《往生論》言:
觀佛本願力 遇無空過者 能令速滿足 功德大寶海
依靠「自力之念佛」者:有不知不信本願力之罪;即雖往生,亦在胎宮。《大經》言:
不信佛智,然猶信罪福,修習善本(自力念佛),願生其國(自己迴向與彌陀),生彼胎宮,謂之胎生。
老和尚說沒有願力是沒法去極樂世界,其實一般人說發願去極樂世界,感覺好像是許願。發願是要有利益眾生。像地藏菩薩要渡眾生成佛後,地藏菩薩才成佛。發願好像是這樣才算發願。當願力大於業力才能帶業往生
第一个是見到的是阿弥陀佛, 没有内道或是外道只有内鬼和外鬼的人类.
🙏📿🪔
不喜欢这样的标题 让人每天念佛都不安心
師兄🙏不會啦!念佛是大安心法門哪🙏怎麼會不安心的?你不要想歪了!直下念去!真信真願真行🙏不論是佛法中的任何法門!至心信樂🙏都可往生🙏阿彌陀佛🙏
😅 那是給知識份子解惑……專心念佛,安
@@joy9746
師兄答得妙講得好🙏😁能解就去惑!又何必囉嗦!不管過去不理未來…南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
感恩分享,南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛