Приветствую вас, братья. Я по поводу моего вопроса с прошлого эфира, что делать с братом, который регулярно опаздывает на служение и не хочет менять своего мнения, говоря, что я свободный, когда хочу, тогда и прихожу. Пастор знает об этом и сам с ним разговаривал и увещевал его много раз, но он не меняется. Я имела ввиду, что пастор должен сделать ещё, какие методы воздействия на него предпринять
Изучая Библию, я заметил возможную связь между несколькими текстами, описывающими духовных существ, которые восстали против Бога, были наказаны и упомянуты в контексте Божьего суда. Вот как я это вижу: i. Бытие 6:1-4: Здесь говорится о "сынах Божиих", которые брали в жены дочерей человеческих, что привело к рождению исполинов (Нефилимов). Некоторые считают, что "сыны Божии" - это падшие ангелы, которые вмешались в человеческие дела, вызвав Божий гнев и приведение Потопа. ii. 1 Петра 3:19-20: В этом тексте упоминается, что Христос проповедовал духам, заключенным в темнице, которые были непослушны во времена Ноя. Эти духи могут быть теми же падшими ангелами из Бытия 6, если считать, что они были заключены за своё неповиновение. iii. Иуда 1:6: Здесь говорится об ангелах, которые не сохранили своё достоинство и оставили своё место, за что были заключены в вечные узы. Это может также относиться к тем же "сынах Божиих" из Бытие, если считать, что они оставили своё небесное жилище и вмешались в дела людей. iv. Откровение 9:1-3, 11: В этом тексте описывается видение саранчи, выходящей из бездны, которой предводительствует ангел Аполлион. Этот ангел может быть лидером тех же падших духов, находящихся в бездне, а саранча символизирует духовные силы, причиняющие мучения людям. Можно предположить, что эти тексты объединяет тема бунта против Бога, наказания и заключения духовных существ, а также их временного или окончательного освобождения для исполнения Божьего суда. Правильно ли я понимаю эту взаимосвязь между "сынами Божиими" из Бытие 6, духами, заключенными во времена Ноя из 1 Петра, падшими ангелами из Иуды, и ангелом Аполлионом и саранчой из Откровения? Есть ли в этом смысл, или я упустил что-то важное или неверно интерпретировал данные тексты?
![Megan Thee Stallion - Bigger In Texas [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/QxTkZTLWdo4/mqdefault.jpg)
Приветствую вас, братья. Я по поводу моего вопроса с прошлого эфира, что делать с братом, который регулярно опаздывает на служение и не хочет менять своего мнения, говоря, что я свободный, когда хочу, тогда и прихожу. Пастор знает об этом и сам с ним разговаривал и увещевал его много раз, но он не меняется. Я имела ввиду, что пастор должен сделать ещё, какие методы воздействия на него предпринять
Изучая Библию, я заметил возможную связь между несколькими текстами, описывающими духовных существ, которые восстали против Бога, были наказаны и упомянуты в контексте Божьего суда. Вот как я это вижу:
i. Бытие 6:1-4: Здесь говорится о "сынах Божиих", которые брали в жены дочерей человеческих, что привело к рождению исполинов (Нефилимов). Некоторые считают, что "сыны Божии" - это падшие ангелы, которые вмешались в человеческие дела, вызвав Божий гнев и приведение Потопа.
ii. 1 Петра 3:19-20: В этом тексте упоминается, что Христос проповедовал духам, заключенным в темнице, которые были непослушны во времена Ноя. Эти духи могут быть теми же падшими ангелами из Бытия 6, если считать, что они были заключены за своё неповиновение.
iii. Иуда 1:6: Здесь говорится об ангелах, которые не сохранили своё достоинство и оставили своё место, за что были заключены в вечные узы. Это может также относиться к тем же "сынах Божиих" из Бытие, если считать, что они оставили своё небесное жилище и вмешались в дела людей.
iv. Откровение 9:1-3, 11: В этом тексте описывается видение саранчи, выходящей из бездны, которой предводительствует ангел Аполлион. Этот ангел может быть лидером тех же падших духов, находящихся в бездне, а саранча символизирует духовные силы, причиняющие мучения людям.
Можно предположить, что эти тексты объединяет тема бунта против Бога, наказания и заключения духовных существ, а также их временного или окончательного освобождения для исполнения Божьего суда.
Правильно ли я понимаю эту взаимосвязь между "сынами Божиими" из Бытие 6, духами, заключенными во времена Ноя из 1 Петра, падшими ангелами из Иуды, и ангелом Аполлионом и саранчой из Откровения? Есть ли в этом смысл, или я упустил что-то важное или неверно интерпретировал данные тексты?
Про охоту понятно а про рыбалку так и не понял, можно ли христианам ловить? Но у меня когда поймал рибу то на душе не очень хорошо было.