المناظرة التي هدمت توحيد السلفية : عقيدة الشاب الأمرد |خالد الوصابي في قبضة الشيخ أحمد سلمان ruclips.net/video/0vaDlecXM9g/видео.html مناظرة الشيخ أحمد سلمان والوهابي أشرف غريب | العصمة بين الشيعة والوهابية | تم طحن أشرف ruclips.net/video/1IF-eAAO3uI/видео.html
الملاحظة الواضحة من رود الدمشقيه الاستفزاز وسوء الأدب في محاولة الاستفزاز المجاور وهذا دليل عاجز عن الرد القاطع بعد أن فضح كذبه وتدليسه وخروجه عن الحوار
صدقت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخاف على أمتي من ياهود امتي هؤلاء ياهود أمة محمد ما اسلموا انما استسلموا الخزي والعار ل حكام السعودية والامارات ومصر والاردن
ألحمدلله ألذي وضع هؤلاء ألجهلة بمراكز ألمسؤولية في ألمذهب ألناصبي ليزيدنا إيماناً بولاية أئمتنا عليهم أفضل ألصلات وألسلام وإحترامي ألشديد لشيخنا أحمد لسعة صدرك وطول صبرك مع المستوى ألفكري لهذا ألمحاور إذا جاز لنا وصفه وألسلام.
لا بيعة بعد بيعة الامام علي عليه السلام والتي تمت بامر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ما كان لهم الخيرة بعد امر رسول الله صلوات ربي عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى ) نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد  فاين اصحاب العقول يا امامية الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى ) نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد  فاين اصحاب العقول يا امامية الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى ) نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد  فاين اصحاب العقول يا امامية الحمد لله على سلامة المنهج 
@@Pts-f8f أولاً الذي ألف نهج البلاغة هو الشريف الرضي وليس المرتضى ثانياً من قال لك إن كل ما في نهج البلاغة صحيح؟ الشريف الرضي ألف هذا الكتاب وجمع خطب الإمام علي عليه السلام من مصادر السنة والشيعة ولم يسندها فليس كله صحيح وكل خطبة فيه يجب أن نبحث عنها ونمحصها على حدة وهذه الخطبة التي جئت بها وردت في كتاب صفين لنصر بن مزاحم المنقري وتبدأ من صفحة 27 من المجلد الأول وفي سندها النمير بن وعلة وهو رجل مجهول عند السنة والشيعة ويرويها عن الشعبي والشعبي سني وليس شيعياً فهذه الخطبة لا يُحتج بها علينا لأن سندها فيه مجهول وسني
يا دمشقية يا كذاب ومدلس الشيخ أحمد اما قولك ( الأحمدي) فأنت من خبثك تريد توجيه أذهاننا إلى اعتباره أحمديا قاديانيا بابيا وهذا يقترب من زعمك وجود شخص اسمه ابن سبأ ويهودي
فرق واضح وشاسع بالأسلوب .. هنيئا لك شيخنا الجليل على هذه الاخلاق وهذا الاسلوب الراقي.. وعلى هذا الاطلاع الواسع. سخرك الله لنصرة الامام المهدي عجل الله له الفرج..
" اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن ( صلواتك عليه وعلى آبائه ) في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى ) نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد  فاين اصحاب العقول يا امامية الحمد لله على سلامة المنهج 
@@Pts-f8f ما هو رأي آل البيت في ابن ابي قحافه وعمر البرطوشي ؟! كانو يرون كل واحد فيهما انه آثما وكاذبا وخائنا وغادرا . صفات مناااافقين ١٠٠% لقد شهد عليهما بذلك العباس وعلي والزهراء وشهادة الاثنين تقيم بها حد وتطيير رقبه . تجد هذه الشهادة في صحيح مسلم عندكم . فإن كان هذا هو حالهما فما هو حال ابن العاويه معاويه ؟!!!
@@Pts-f8f ليس إلى ما ذهبت اليه لكن اتخذه مدخلا لعودة الأمة للنهج الصح لعلهم يهدون به مع ما يوجد منعضلات لكنهم اعادوا الكرة وناوؤه واشغلوه بحروب داخلية وارأ مضللة فلم يوفقوا فهم لم ((يسلموا تسليماً )) اي لم يمتثلوا ويطيعوا ويتبعوا ولا يعارضوا فتلقوا نوائب الأيام حتى يعودوا
" اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته " . ثواب الأعمال للصدوق . وله فضل عظيم بعد عصر يوم الجمعة المبارك
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار واخذ بيد علي ليقيم عليهم الحجة
دمشقيه ده مسخره والله يعني يدعي القراءه. ومقطع السمكه وديلههه ولمه لزمه الشيخ بلأسناد وانه بتر الروايه بيقوله اصل انا ماعنديش كتب ماقريتهه من كتاب 😅في حد يناظر وينزل من النت ولا يوجد عنده الكتاب الأخ الشيعي هو الأقنعني جدا جدا والله برافو عليه ربنا يحفظه ويزيده علم ولو انا بمكانك يا دمشقيه اعتزل واروح ادور الحق يخرب بيت كدبك بتدلس وتقول الشيعه بيدلسو 😂
سبحان الله مذ اتى بموضوع النساء في الحوزة عرفت انه خسر النقاش و ولى هارباً عادتهم عندما لا يملكون الرد يقفزون على العزاء والمتعة والتربه اجلاف بني أُمية
اللهم صل وبارك على نبينا محمد وآل رسولنا محمد الطيبين الطاهرين المعصومين سر أنوار رب العالمين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم الأولين والأخرين يا الله يا كريم
سبحان الله كما ينبغي لله والحمد لله كما ينبغي لله ولااله الاّالله كما ينبغي لله والله اكبر كما ينبغي لله ولاحول ولاقوة الاّ بالله العلي العظيم وصلى الله على محمدٍ النبي الامي وعلى اهل بيته وعلى جميع المرسلين والنبيين حتى يرضى الله
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى ) نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد  فاين اصحاب العقول يا امامية الحمد لله على سلامة المنهج 
سبحان الله فرق ما بين مَن يحمل اخلاق القران واخلاق محمد وآل محمد وبين مَن يحمل الفكر المنحرف الشيخ الشيعي يقول له شيخنا الفاضل وهذا المنحرف يكذبه ويستهزئ فيه
قسما بالله كل مااشوف مناظرة بين شيعي و سلفي ازداد يقينا ان دين الوعابيه باطل... لا حجه ولا اقناع ولا عدل في الوقت ولا اخلاق...... يضعف حديث المصنف بعلة ان اسلم ارسل... ولما اتاه الشيخ باخاديث من البهاري تثبت ارسال نفس الرجل الي هو اسلم يهرب ولا يجيب.... ماهذا المذهب الهزيل الضعيف العاجز ؟؟؟!!!
قالت سيدة النساء فاطمة ( عليها السلام ) لما منعت فدك وخاطبت الأنصار فقالوا : يا بنت محمد لو سمعنا هذا الكلام منك قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بعلي أحدا ، فقالت : *وهل ترك أبي يوم غدير خم لأحد عذرا* ؟! . المصدر : الخصال ص173.
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى ) نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد  فاين اصحاب العقول يا امامية الحمد لله على سلامة المنهج 
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي . الراوي : عبدالله بن عباس. المحدث : الألباني. المصدر : تخريج كتاب السنة. الصفحة أو الرقم: 1188. خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. @@Pts-f8f
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه ، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي . الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8146)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1187)، وأبو يعلى (355) @@Pts-f8f
شيخنا أحمد سلمان لماذا تنزل نفسك لتحاور يدعي أنه شيخ لانه باعترافه أنه طردوه من الأزهر كونه منكوح بإعترافه وعرض كتاب طرده على الشاشه والسبب مذكور انه منكوح وقد ساله مذيع فإعترف
الضمشقية يهرج في ردودة ويعجب بها 😅😅😅 ارا أن الفايروس دخل في رأس الضمشقية وليس في كمبيوتره ، عندي مشكلة في الكعرباء ، في بطاريه الجهاز ، عندي مشكلة في الطاولة ، عندي مشكلة في الاسلاك ، عالم وباحث ما يعرف اين الاسانيد؟؟ يا له من اراجوز محترف 🤣☝️
إذا تجرد المستمع من ميوله المذهبية سيجد أن الدمشقية يبتر ويراوغ ويهرب من احاديث معينة ويسئ الأدب للمحاور الآخر وياخذ الوقت الذي يريده ويقطع الاتصال عن المحاور الأخرى ويتكلم بقواعد وضعوها ماانزل الله بها من سلطان
المناظرة التي هدمت توحيد السلفية : عقيدة الشاب الأمرد |خالد الوصابي في قبضة الشيخ أحمد سلمان
ruclips.net/video/0vaDlecXM9g/видео.html
مناظرة الشيخ أحمد سلمان والوهابي أشرف غريب | العصمة بين الشيعة والوهابية | تم طحن أشرف
ruclips.net/video/1IF-eAAO3uI/видео.html
الدمشقيه صار مزق طلع كذاب... الله يلعن الكذابين
كلامك يهجر
الذي يهجر هو نبيك صعسلم@@alaaalaa6841.
@@alaaalaa6841متعودين على يهجر مثل عمركم الكلب
حماك الله يا شيخ احمد سلمان ❤
الشيعي يمتلك أخلاقاً عالية في الحوار، على عكس الوهابي الذي لايمتلك هذه الأخلاقية ، والوهابي كذلك يعتمد الإثارة
اكيد كل منهم يحمل ثقافة من يوالي فالشيعي ثقافة واخلاق محمد وال محمد والسنة ثقافة وهمجية ابو بقر وهايشة وعمر
أنا سني ومع الأسف أن يكون من يتكلم بلسان السنة هذه الأشكال لا علم ولا أخلاق ولا صدق لا حول ولا قوة إلا بالله
وما جوابكم على رواية ابن أبي شيبة
@@peasant7214
اتكلم عن اخلاق الشوارع التي يتحلى بها الخرى دمشقية.
هو هذ الدمشقيه لا علم ولا فهم و ليس عالم
الملاحظة الواضحة من رود الدمشقيه الاستفزاز وسوء الأدب في محاولة الاستفزاز المجاور وهذا دليل عاجز عن الرد القاطع بعد أن فضح كذبه وتدليسه وخروجه عن الحوار
يتكلّم كالشواذ
صح كلامك
صح
كل الوهابية السلفية مستفزين غير مؤدبين يعرفون الحق ويتعمدون الكذب لأن استمدوا اخلاقهم السيئة من الامويبن
ياشيخ احمد انت اجل وازكى من ان تحاور هذا المأبون المدعو ب / الدمشقية
اللهمّ العن كل من حارب رسول الله وأهل بيته الاطهار وشيعتهم باليد واللسان وعذبهم عذاباً شديداً يستغيث منه أهل النار
اللهم آمين بحق محمد وال محمد ...
نصركم الله يا اسود الشيعه بارك الله بالشيخ احمد بالرد على هذا الوهابي
على حب الزهراء عليها السلام ضع 👍👍🏽واشترك بالقناة ليصل صوت الحق الى جميع المسلمين *نصرة لمحمد وال محمد الطاهرين المعصومين🌹🌺🌿
الحمدلله غزة فضحتهم وكشفت للعالم من هو اليهودي ومن هو بذرة يهودية، ومن هو المسلم الحقيقي
نحن الشيعة دائما نساندكم اخوتنا
وتوجد روايه عندنا ان الشيعة هم الذين يحررو فلسطين الحبيبة
صدقت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخاف على أمتي من ياهود امتي هؤلاء ياهود أمة محمد ما اسلموا انما استسلموا الخزي والعار ل حكام السعودية والامارات ومصر والاردن
بارك الله تعالى بسماحة الشيخ احمد سلمان حفظه الله تعالى...
احسنت واجدت شيخ احمد سلمان استمر رعاك الله وبارك فيك في دعس رؤس النفاق واهله أمثال هذا الوهابي المابون الدمشقيه
اذا هذا التهريج مستوى احد كبار مشايخ السلفية فكيف يكون مستوى اتباعه
ألحمدلله ألذي وضع هؤلاء ألجهلة بمراكز ألمسؤولية في ألمذهب ألناصبي ليزيدنا إيماناً بولاية أئمتنا عليهم أفضل ألصلات وألسلام وإحترامي ألشديد لشيخنا أحمد لسعة صدرك وطول صبرك مع المستوى ألفكري لهذا ألمحاور إذا جاز لنا وصفه وألسلام.
عفوأ، صلاة.
شيوخ السنة من مايعرفون يردون دائماً النت عندهم ضعيف واجهزتهم بيها فايروس صارت قديمة 😂😂😂
واضح انحدار مستو ى الموضوعية والتهرب والمرا وغة فضلا عن التدني الخلفي، عند الدمشقية .
شيخ احمد بارك الله بك على هذا الجلد الموجع لهذا السلفي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق والمنافق في الدرك الأسفل من النار
نشكر القائمين على قناة غرفة علي مع الحق على هذا المجهود الفريد
لم يرسل له احد فايروس ولكنه يحاول يجد مهرب ومخرج للورطة التي تورطها
صح كلامك مضبوط
فعلا هاي اساليبهم عندما يحشرون
انا قلت هيك
😂😂😂😂😂 ميعرف شيسوي يفلت ويرجع 😂😂😂
هذا الشيخ هو الفايروس بعينه فايروس ناصبي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم النشر وبارك الله فيكم
لا بيعة بعد بيعة الامام علي عليه السلام والتي تمت بامر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ما كان لهم الخيرة بعد امر رسول الله صلوات ربي عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
دمشقيه كانوا يركبه مشيخة الازهر
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@Pts-f8f
أولاً الذي ألف نهج البلاغة هو الشريف الرضي وليس المرتضى
ثانياً من قال لك إن كل ما في نهج البلاغة صحيح؟
الشريف الرضي ألف هذا الكتاب وجمع خطب الإمام علي عليه السلام من مصادر السنة والشيعة ولم يسندها فليس كله صحيح وكل خطبة فيه يجب أن نبحث عنها ونمحصها على حدة
وهذه الخطبة التي جئت بها وردت في كتاب صفين لنصر بن مزاحم المنقري وتبدأ من صفحة 27 من المجلد الأول
وفي سندها النمير بن وعلة وهو رجل مجهول عند السنة والشيعة ويرويها عن الشعبي والشعبي سني وليس شيعياً
فهذه الخطبة لا يُحتج بها علينا لأن سندها فيه مجهول وسني
اقسم بالله لو كنت انا سني لا سامح الله لكفرت برب دمشقية واتباعه بعد هذه المناظرة
ماهو وضعك عندما علمت ان نهج البلاغة بلا اسناد 😂
اللهمّ صلّ على محمدًٍ وآل محمدٍ الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد وعجّل فرجهُم والعَن أعداءهُم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ونعل أعدائهم من الولاين والآخرين
اللهـُّمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّد صَلآةً نامِيةً دائِمَةً زاكِيَةً مُتَتابِعَةً مُتَواصِلَةً مُترادِفَة لاغايَةَ لِعَدَدِها وَلانِهايَةَ لِمَدَدِها وَلانَفاذَ لأَمَدِها
منو لاحظ انو الدمشقي يتعمد الهروب من روايه المصنف
مالك يا دمشقية هل فعلتها وغلبك بطنك أم في مذهبكم لا يغلب الوجع إلا رسولنا وحاشاه من افترائكم
يا الدمشقية صارت الضربة الٱن في البطارية؟ ما اغباك فإن عللك للهروب لا ترقى حتى لأكاذيب الأطفال الصغار
يا دمشقية يا كذاب ومدلس الشيخ أحمد اما قولك ( الأحمدي) فأنت من خبثك تريد توجيه أذهاننا إلى اعتباره أحمديا قاديانيا بابيا وهذا يقترب من زعمك وجود شخص اسمه ابن سبأ ويهودي
😂😂😂😂😂 نفس الجملة يعيدها وميعرف شيرد داخ الاثول
الدمشقية غير موءدب للأسف
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
شيخ أحمد اسلوبك يكفي ودقة كلامك يكفي مع هاذ السلفي المعاند
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اتمنى من الشيخ أحمد أن لا يناظر مع مثل هيك ناس تدلس ويهرب من موضوع إلى موضوع ما دخل القرص والموس هذا دليل عجز وبصير رد كأنه يلوك مغيط
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
فرق واضح وشاسع بالأسلوب ..
هنيئا لك شيخنا الجليل على هذه الاخلاق وهذا الاسلوب الراقي.. وعلى هذا الاطلاع الواسع.
سخرك الله لنصرة الامام المهدي عجل الله له الفرج..
" اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن ( صلواتك عليه وعلى آبائه ) في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم من الاولين و الاخرين
" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَهُمْ بِكَ أَهْلُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ " .
يُروى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
" إنّ التّواضع يزيد صاحبه رفعة ، فتواضعوا يرفعكم الله " .
كتاب الكافي - ج٢ ص١٢١
سبحان الله كل مبغض لسيدنا ومولانا علي بن أبي طالب عليه السلام
تجدة مأبون ويلاط به
يا زهراء
السلامُ عليكِ أيَّتُها البتولُ الشهيدة، والطاهرةُ الحميدة، والبرَّةُ التقيّةُ الرشيدة، النقيّةُ مِن الأرجاس، المُبرّأةُ من الأدناس،
لَعَنَ اللهُ مَن ظلَمَكِ ومَنَعكِ حقَّكِ ودفعكِ عن إرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَن كذّبكِ وأعنتكِ وغَصَّصكِ بريقكِ وأدخلَ الذُلَّ بيتكِ، ولَعَنَ اللهُ أشياعَهُم وأتباعَهُم والراضينَ بفِعْلِهِم والناهضينَ باحتجاجِهِم، والمُتأثّمينَ عن لَعْنِهم مِن الأوّلينَ والآخرينَ وألحقَهم بدَرَكِ الجحيم..
يا زهراء..
أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّكِ، وأنَّ مَن سرّكِ فقد سرَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن جفاكِ فقد جفا رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن قَطَعَكِ فقد قطَعَ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" لأنّكِ بضعةٌ مِنهُ ورُوحُهُ التي بين جنبيه،
أُشْهِدُ اللهَ ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخِطتِ عليه، مُتَبرِّىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ، مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ، مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
الَّلهُمَّ يا ربَّ الزهراءِ.. بحقِّ الزهراء.. اشفِ صَدْرَ الزهراءِ.. بظُهورِ الحُجَّةِ عليه الصلاة والسلام
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اقاموا الدنيا ولم يقعدوها لان علي لم يبايع السامري !
بينما هذا السامري لم يبايع النبي في يوم الرزيه يوم الوصيه .
Full
العجل هو عتيق او لهم والسامري ابن صهاك ثانيهم
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@Pts-f8f
ما هو رأي آل البيت في ابن ابي قحافه وعمر البرطوشي ؟!
كانو يرون كل واحد فيهما انه
آثما وكاذبا وخائنا وغادرا .
صفات مناااافقين ١٠٠%
لقد شهد عليهما بذلك العباس وعلي والزهراء
وشهادة الاثنين تقيم بها حد وتطيير رقبه .
تجد هذه الشهادة في صحيح مسلم عندكم .
فإن كان هذا هو حالهما فما هو حال ابن العاويه معاويه ؟!!!
@@Pts-f8f
ليس إلى ما ذهبت اليه لكن اتخذه مدخلا لعودة الأمة للنهج الصح لعلهم يهدون به مع ما يوجد منعضلات لكنهم اعادوا الكرة وناوؤه واشغلوه بحروب داخلية وارأ مضللة فلم يوفقوا فهم لم ((يسلموا تسليماً )) اي لم يمتثلوا ويطيعوا ويتبعوا ولا يعارضوا فتلقوا نوائب الأيام حتى يعودوا
" اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته " .
ثواب الأعمال للصدوق .
وله فضل عظيم بعد عصر يوم الجمعة المبارك
الله صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي عليه السلام
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه
وانصر من نصره واخذل من خذله
وادر الحق معه كيفما دار
واخذ بيد علي ليقيم عليهم الحجة
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
لعنة الله على كل إجماع لم يكن معه سيد المتقين الامام علي عليه السلام.
ما اجراءهم على الحق خصيمهم امير المؤمنين يوم القيامة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ألْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
الحمدالله ان الفئة المثقفة و الواعية بزدياد وهذا الي مو فاهمينه مشايخ السلفية فاكرين للحين الناس بجهل وان المصادر الوحيدة للعلم هم أنفسهم فقط
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت شيخ احمد سلمان واجدت فقد فضحت الشيخ المدلس وسحقته سحقا
الدمشقية كان مراوغاً، وتلقى صفعات قاسية من الشيخ الأحمدي حفظه الله
راح الوقت وهو يتعبث في جهازه 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
جزاك الله خيرا ياشيخ آحمد ❤
للأسف لم يكن هناك انصاف بالوقت لذالك دمشقيه يتحكم بقطع كلام الشيخ في كل مره
حفظكم الله ورعاكم شيخ أحمد سلمان
ابد مناظرة غير منصفة يقطع حديث الشيخ أحمد سلمان ويأخذ وقت أطول من الشيخ سلمان
لكن الشيخ ماشاء الله عليه سحقه بالاسانيد والأدلة وليس انشائيات
ياشيخ أحمد يجب أن تختار الشخص المناسب المحترم للحوار معه وكلماتك الاخيرة يشمئز منها الدمشقية ويعاني منها لهذا كلامه تهجمي !!!
دمشقيه ده مسخره والله يعني يدعي القراءه. ومقطع السمكه وديلههه ولمه لزمه الشيخ بلأسناد وانه بتر الروايه بيقوله اصل انا ماعنديش كتب ماقريتهه من كتاب 😅في حد يناظر وينزل من النت ولا يوجد عنده الكتاب الأخ الشيعي هو الأقنعني جدا جدا والله برافو عليه ربنا يحفظه ويزيده علم ولو انا بمكانك يا دمشقيه اعتزل واروح ادور الحق يخرب بيت كدبك بتدلس وتقول الشيعه بيدلسو 😂
الشيخ أحمد سلمان هو صاحب البيان والدليل وصاحب الكعب العالي في الأخلاق والادب.
صفة الانسان المسلم هو التواضع واين الدمشقية من التواضع
اي تواضع ماكو ادب
اللهم صلِّ على محمد 🌺وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على ظالميهم
هذا دين وليس للسياسه فيه نصيب فلا يجب ان نضيع ديننا بالاهواء سوى كانت شورى أو حتى انتخاب ولابد من وصي شرعي للنبي وهو الامام علي عليه السلام بلا منازع
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ♥️❤️♥️❤️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
P0a
بلفعل قتلو سعد ابن عبادة وقالو الجن قتلوه
وهو اول اغتيال سياسي
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
لحن القول .... من علامات المنافقين..و هذا الدمشقية يلوك لسانه و يلف و يدور
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
دمشقية بدا مثل الطفل أمام الشيخ أحمد حفظه الله
سبحان الله مذ اتى بموضوع النساء في الحوزة عرفت انه خسر النقاش و ولى هارباً عادتهم عندما لا يملكون الرد يقفزون على العزاء والمتعة والتربه اجلاف بني أُمية
لله درك شيخ احمد ربي يحفظك الزامتك راقيه جزاك الله عن محمد وال محمد خير الجزاء
اللهم صل وبارك على نبينا محمد وآل رسولنا محمد الطيبين الطاهرين المعصومين سر أنوار رب العالمين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم الأولين والأخرين يا الله يا كريم
المسكين الدمشقي طريد الازهر تمزق على يد الشيخ الاحمدي كما فعل به ثاىر الدراجي حيث جعله يرتعش وينتفض م😅ن على كرسيه ويرتجف وخرج عن الأدب وصار يسب ويشتم
سبحان الله كما ينبغي لله والحمد لله كما ينبغي لله ولااله الاّالله كما ينبغي لله والله اكبر كما ينبغي لله ولاحول ولاقوة الاّ بالله العلي العظيم وصلى الله على محمدٍ النبي الامي وعلى اهل بيته وعلى جميع المرسلين والنبيين حتى يرضى الله
دوما الشيعة ادلتهم قوية ويمتازون باخلاق اثناء المحاورة
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
اخي انته من المذهب السني اتمنه منك تجي اتحاور وياك انا شيعي
انطيك عهد اذا ثبتت شرف عائشه في دينك اصير سني @@Pts-f8f
سبحان الله فرق ما بين مَن يحمل اخلاق القران واخلاق محمد وآل محمد وبين مَن يحمل الفكر المنحرف الشيخ الشيعي يقول له شيخنا الفاضل وهذا المنحرف يكذبه ويستهزئ فيه
قسما بالله كل مااشوف مناظرة بين شيعي و سلفي ازداد يقينا ان دين الوعابيه باطل... لا حجه ولا اقناع ولا عدل في الوقت ولا اخلاق...... يضعف حديث المصنف بعلة ان اسلم ارسل... ولما اتاه الشيخ باخاديث من البهاري تثبت ارسال نفس الرجل الي هو اسلم يهرب ولا يجيب.... ماهذا المذهب الهزيل الضعيف العاجز ؟؟؟!!!
بارك الله فيك شيخ سلمان وصبرك الله على هذا الحوار
عائده إلى الله تعالى
لله درك ياشيخنا يابن سلمان ونحن نعشق اسم سلمان وكيف لا وهو سلمان منا اهل البيت
الف تحيه اليك
احترامي
قالت سيدة النساء فاطمة ( عليها السلام ) لما منعت فدك وخاطبت الأنصار فقالوا : يا بنت محمد لو سمعنا هذا الكلام منك قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بعلي أحدا ، فقالت : *وهل ترك أبي يوم غدير خم لأحد عذرا* ؟! .
المصدر : الخصال ص173.
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
أَلَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، أَنظُرُكم، وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ،
👈🏻 *فلا تُسَوِّدوا وَجْهي* ، أَلَا وقد رَأيْتُموني وسَمِعْتُم مِنِّي، وستُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ علَيَّ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ، أَلَا وإنِّي مُسْتَنقِذٌ رِجالًا أو إناثًا، ومُسْتنقَذٌ منِّي آخَرونَ، فأَقولُ: يا رَبِّ، 👈🏻أصْحابي! فيُقالُ: 👈🏻 *إنَّك لا تَدْري ما أَحدَثوا بَعْدَك* ».
الراوي : رجل من الصحابة.
المحدث : الوادعي.
المصدر : الصحيح المسند.
الصفحة أو الرقم: 1475.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@Pts-f8f
لَقِيتُ البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَقُلتُ: طُوبَى لَكَ؛ صَحِبْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَقالَ: يا ابْنَ أخِي، 👈🏻 *إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثْنَا بَعْدَهُ* .
الراوي : المسيب بن رافع.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 4170.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
التخريج: أخرجه البخاري (4170)، ومسلم (110).
@@Pts-f8f
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي .
الراوي : عبدالله بن عباس.
المحدث : الألباني.
المصدر : تخريج كتاب السنة.
الصفحة أو الرقم: 1188.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
@@Pts-f8f
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه ، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8146)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1187)، وأبو يعلى (355)
@@Pts-f8f
انا سني لكن هذا الدمشقيه للاسف لايمثل السنه لاعنده برهان ولا دليل ولاسند عنده بغظ وطائفيه كراهييه
هذا عمر أرسل اليك فايروس التداوي بماء الرجال 😂😂😂😂😂😂
شيخ احمد ارجو منك ان تترفع عن حوار مثل هؤلاء
شيخنا أحمد سلمان لماذا تنزل نفسك لتحاور يدعي أنه شيخ لانه باعترافه أنه طردوه من الأزهر كونه منكوح بإعترافه وعرض كتاب طرده على الشاشه والسبب مذكور انه منكوح وقد ساله مذيع فإعترف
أحسنت شيخنا احمد سلمان شجاع جدا ذات معلومات قوية ❤❤❤❤❤❤
الضمشقية يهرج في ردودة ويعجب بها 😅😅😅 ارا أن الفايروس دخل في رأس الضمشقية وليس في كمبيوتره ، عندي مشكلة في الكعرباء ، في بطاريه الجهاز ، عندي مشكلة في الطاولة ، عندي مشكلة في الاسلاك ، عالم وباحث ما يعرف اين الاسانيد؟؟ يا له من اراجوز محترف 🤣☝️
لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
إذا تجرد المستمع من ميوله المذهبية سيجد أن الدمشقية يبتر ويراوغ ويهرب من احاديث معينة ويسئ الأدب للمحاور الآخر وياخذ الوقت الذي يريده ويقطع الاتصال عن المحاور الأخرى ويتكلم بقواعد وضعوها ماانزل الله بها من سلطان
من الطبيعي للدمشقية المأبون ان يعادي أمير المؤمنين علي عليه السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم، أحسنت شيخ احمدسلمان لقدافحمت هذا الدمشيقيه الممسوخ
السلام على أمير المؤمنين وشفيع المذنبين ياااااااااعلي
صراحة الشيخ عبد الرحمن الدمشقية ليس لديه أسلوب المناظرة صرف النظر عن علمه الشحيح
شيعتنا يادمشقية شكراً لك
الشيخ الدمشقية يمتلك خلفية كبيره جدا وجميله وجذابة وتتغذى على ماء الرجااااااال
🤣😂🤣😂هذا المفروض يدرس عند سعد الحلي 😂🤣🤣😂🤣
شئ مضحك