@@tarikotariko أهلا فلة، بالرغم من ان الموشحات نشأت في الأندلس إلا أن كثير من الموشحات الفت حديثا في المشرق خاصة ما بين القرن الثامن عشر و التاسع عشر. فيما يخص لما بدى فان مؤلف النص و ملحنه مجهولان. من المؤكد أن اللحن ( على مقام النهاوند) و الإيقاع (السماعي) من المشرق. رغم أن مقام النهاوند يشبه طبع الرهاوي في المالوف القسنطيني إلا أن إيقاع السماعي ليس من المالوف القسنطيني. و المرجح أن نص الموشح من المشرق و حديث النشأة كذلك لان النص مجهول من اسفار و سفن المالوف و دواوين الموسيقى العارفة من تونس إلى المغرب.
@@BlueDjiin صاحب القصيدة من الاندلس، و ليس مجهول من المشرق. الواحد لا يبني نظريات على "يقال اللحن من مجهول" من المشرق. خاصة لوكان الكلام و اللحن حديثين لكان الشاعر و الملحن معروفين، شوية منطق. و أنا لست فلة. عموما هي تسمى "اندلسيات" في المشرق. مدارس الاندلس اشبيلية نزلت لقسنطينة ، قرطبة نزلت للجزائر العاصمة، و غرناطة نزلت لتلمسان. هاذي اتجاهات ناس الاندلس لما اعادهم حاكم الجزائر العثماني خير الدين بربروس لارض العثمانيين. سلام عليكم
@@tarikotariko ادعاءات؟ أين رايتي ادعاء فيما قلت سابقا؟ و اذا كان الشاعر و الملحن غير مجهولان فافيدينا باسمهما و مصدر عن ذلك. هناك من ينسبها إلى لسان الدين بن الخطيب و لكن لا توجد أدلة على ذلك. شكرا
@@BlueDjiin احمي نفسك من كورونا و جهز نفسك لرمضان. لسنا في وقت الفلسفة. عموما المشرق اليوم يصفق لفن ثاني، لا مالوف و لا موشحات. و الفن الاندلسي لا يزال راسخ طبق الأصل في الجزائر لحد اليوم. لا تبنوا نظرياتكم على ما يقال و يسند للمجهول، و خدموا المنطق. سلام عليكم
Cherif Benrachi une icone du malouf constantinois
merci pour ce magnifique partage
الله الله خاطري تنقى و مخي صفا❤
الله الله عليك شريف ❤❤❤❤
روعه. تلامس شغاف القلب. روعه روعه روعه. يعطيك الصحه. تحيه من سطيف
انا كمال تاع طريق سطيف فكرتنا في أيام العز
الله الله 💜
فنان بمعنى الكلمة وايقونة المالوف القسنطيني يعطيك الصحة استاذ❤
يوسف بوقسيبة و الكامنجة والله ليك وحشة صاحبي ربي يهنيك
يعطيك الصحة خويا الشريف. قطعة تبربر.
يعطيك الصحة ، استاذ فى المألوف، صوت و لا اروع .
والله شخونت مع صباح ربي...آااااه يااااا
صوت روعة روعة مشكور
Allah ibarek un délice cheik 👌
أطربتنا ، يعطيك الصحة
الله الشيخ ربي يحفظك ويبارك فيك يا فنان
Bonne interprétation , bonne maîtrise , très classique bravo !!!!
سوف نلتقي يا أمي
Magnifique❤❤❤❤❤
الله الله
Rebbi yhafdak ya cheikh ! Magnifique.
Je m'en lasse pas de l'écouter, bravo cherif
Quel régal, j'adoooooooooore, Merci beaucoup lazhar senfour (y)
و الله سلطنة
❤❤❤❤❤
Un régal ♥️
Merci beaucoup 🌹
respect from souk ahras
روعة
C est formidable
Hiya Hiya
Surpris d'entendre l'air de Lamma bada yatathana dans un morceau malouf, je ne connaissais pas cette version
لما بدا يتثنى هو أصلا تراث اندلسي
يعني هو اقرب من المالوف عن اي نوع ثاني
@@tarikotariko
أهلا فلة،
بالرغم من ان الموشحات نشأت في الأندلس إلا أن كثير من الموشحات الفت حديثا في المشرق خاصة ما بين القرن الثامن عشر و التاسع عشر.
فيما يخص لما بدى فان مؤلف النص و ملحنه مجهولان.
من المؤكد أن اللحن ( على مقام النهاوند) و الإيقاع (السماعي) من المشرق. رغم أن مقام النهاوند يشبه طبع الرهاوي في المالوف القسنطيني إلا أن إيقاع السماعي ليس من المالوف القسنطيني.
و المرجح أن نص الموشح من المشرق و حديث النشأة كذلك لان النص مجهول من اسفار و سفن المالوف و دواوين الموسيقى العارفة من تونس إلى المغرب.
@@BlueDjiin صاحب القصيدة من الاندلس، و ليس مجهول من المشرق. الواحد لا يبني نظريات على "يقال اللحن من مجهول" من المشرق. خاصة لوكان الكلام و اللحن حديثين لكان الشاعر و الملحن معروفين، شوية منطق. و أنا لست فلة. عموما هي تسمى "اندلسيات" في المشرق. مدارس الاندلس اشبيلية نزلت لقسنطينة ، قرطبة نزلت للجزائر العاصمة، و غرناطة نزلت لتلمسان. هاذي اتجاهات ناس الاندلس لما اعادهم حاكم الجزائر العثماني خير الدين بربروس لارض العثمانيين. سلام عليكم
@@tarikotariko
ادعاءات؟ أين رايتي ادعاء فيما قلت سابقا؟
و اذا كان الشاعر و الملحن غير مجهولان فافيدينا باسمهما و مصدر عن ذلك.
هناك من ينسبها إلى لسان الدين بن الخطيب و لكن لا توجد أدلة على ذلك. شكرا
@@BlueDjiin احمي نفسك من كورونا و جهز نفسك لرمضان. لسنا في وقت الفلسفة. عموما المشرق اليوم يصفق لفن ثاني، لا مالوف و لا موشحات. و الفن الاندلسي لا يزال راسخ طبق الأصل في الجزائر لحد اليوم. لا تبنوا نظرياتكم على ما يقال و يسند للمجهول، و خدموا المنطق. سلام عليكم
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🎻♥️
very nice ^^
❤❤❤❤❤❤