لايوجد ثقافه دينه،،، الثقافه شعوبيه قوميه. هذا المفهوم غلط،،، نعم العرب تاثرت ثقافتهم بعد الاسلام وتاثرت اكثر بتواصلهم مع الشعوب والقوميات الاخرى،،، لكن الاسلام ليس بثقافه بل دين.
للأسف بعد الدقيقة 27 لم استطع ان اكمل السماع فهو يعطي نفس رؤيا. او توصيف النظام سواء لأحداث الثمانينات او الثورة لاحظو كيف خفض صوته حين وصف مجازر حماه بقتل بضعة آلاف وبررها بأن الأخوان مدعومون من صدام استولوا على المدينة ولم يقل ان المدينة انتفضت لأبنائها فأبيدت جماعياثم حين وصف الثورة وصفها بحرب أهلية طائفية كنا في بداية الثورة ننظر له كمفكر حتى للأسف سقط كما سقط الكثيرون
تحية للدكتور سمير العيطة من الاصوات العقلانية القليلة بسوريا ❤❤
كل الشكر والتقدير والمحبه ل
د.العيطه ود.الجمل
لاتطيلو علينا ان تكرمتو
هناك تشتت في محاور الحلقة وأسئلة ليست من اختصاص سمير العيطة وسرد في حوار لا يصل إلى نتائج وإجابات واضحة.
في كتير أسئلة يلف ويدور فيها . لم يكن موفق باقناع وجهة نظرو
لايوجد ثقافه دينه،،، الثقافه شعوبيه قوميه.
هذا المفهوم غلط،،، نعم العرب تاثرت ثقافتهم بعد الاسلام وتاثرت اكثر بتواصلهم مع الشعوب والقوميات الاخرى،،، لكن الاسلام ليس بثقافه بل دين.
للأسف بعد الدقيقة 27 لم استطع ان اكمل السماع فهو يعطي نفس رؤيا. او توصيف النظام سواء لأحداث الثمانينات او الثورة لاحظو كيف خفض صوته حين وصف مجازر حماه بقتل بضعة آلاف وبررها بأن الأخوان مدعومون من صدام استولوا على المدينة ولم يقل ان المدينة انتفضت لأبنائها فأبيدت جماعياثم حين وصف الثورة وصفها بحرب أهلية طائفية
كنا في بداية الثورة ننظر له كمفكر حتى للأسف سقط كما سقط الكثيرون
وهو يظن ان ليس للايرانيين دور في الازمة