খুব সুন্দর..... সত্য সুন্দর... সুন্দর সত্য.... hare krishna... hare krishna.. krishna krishna hare hare.. hare rama hare rama.. rama rama hare hare....
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।” শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩ “সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।" ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬ ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ. বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”। [2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে - সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ” অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই" [3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19 (৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি" - অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই" [4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20 (৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না” [5]Yajurveda Ch.32 V.3 (৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” - অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8 (৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র” [7]Yajurveda Ch.40V.9 (৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে" অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ অনুচ্ছেদে"। [8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3 (৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।” শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩ “সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।" ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬ ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ. বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”। [2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে - সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ” অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই" [3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19 (৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি" - অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই" [4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20 (৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না” [5]Yajurveda Ch.32 V.3 (৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” - অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8 (৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র” [7]Yajurveda Ch.40V.9 (৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে" অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ অনুচ্ছেদে"। [8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3 (৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
Daruuuuun laglo, koto kichhu j jante parlam! Onek shubhechha tomake! Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare! 🙏🙏🙏
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।” শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩ “সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।" ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬ ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ. বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”। [2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে - সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ” অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই" [3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19 (৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি" - অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই" [4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20 (৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না” [5]Yajurveda Ch.32 V.3 (৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” - অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8 (৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র” [7]Yajurveda Ch.40V.9 (৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে" অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ অনুচ্ছেদে"। [8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3 (৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
অতি পবিত্র শ্রীকৃষ্ণ এবং অর্জুনের কথোপকথন আমরা অতি অধম তাই আমি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের কাছে আমার আর্জি যে আমি যেন সমগ্র কর্মে উনাকে স্মরণ করে সমাপন করতে পারি হে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ দয়া করে আমাকে সুমতি দেবেন এই প্রার্থনা করি আপনার চরণ কমলে জয় শ্রীকৃষ্ণ রাধে রাধে পাঠক নমস্কার নেবেন 🙏
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।” শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩ “সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।" ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬ ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ. বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”। [2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে - সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ” অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই" [3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19 (৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি" - অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই" [4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20 (৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না” [5]Yajurveda Ch.32 V.3 (৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” - অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8 (৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র” [7]Yajurveda Ch.40V.9 (৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে" অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ অনুচ্ছেদে"। [8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3 (৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
অসাধারন একটি ভিডিও দেখলাম। খুব ভালো লাগলো। আপনার প্রতিটি ভিডিওর মতো ই এটাও খুব ভালো লাগলো। অনেক নতুন নতুন ও অজানা তথ্য জানলাম। এইরকম ভিডিও আরও তৈরি করুন। আপনার পরবর্তী ভিডিওর অপেক্ষায় রইলাম। নমষ্কার..... #জয়শ্রীকৃষ্ণ
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।” শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩ “সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।" ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬ ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ. বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”। [2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে - সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ” অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই" [3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19 (৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি" - অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই" [4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20 (৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না” [5]Yajurveda Ch.32 V.3 (৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” - অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8 (৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র” [7]Yajurveda Ch.40V.9 (৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে" অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ অনুচ্ছেদে"। [8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3 (৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏🙏🙏 জয় জয় গীতা 🙏 জয় মাধব জয় মাধব 🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।” শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩ “সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।" ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬ ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ. বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”। [2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে - সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ” অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই" [3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19 (৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি" - অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই" [4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20 (৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না” [5]Yajurveda Ch.32 V.3 (৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” - অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8 (৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র” [7]Yajurveda Ch.40V.9 (৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে" অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ অনুচ্ছেদে"। [8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3 (৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
জয় শ্রীকৃষ্ণের জয় রাধে রাধে
আমার সোনা গোপাল প্রনাম।এতোটাই ভালো লাগলো।দয়া করো গো রাধামাধব। আশীর্বাদ করো।ভালো থাকি।জয় গুরু জয় মা।।
হরে কৃষ্ণ। গুরু কৃপাহী কেবলাম ।🙏🙏🙏
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ
কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে
হরে রাম হরে রাম
রাম রাম হরে হরে
দন্ডবত প্রনাম নিবেন প্রভূ
খুবই সুন্দর মধুর সুরেলা কণ্ঠে
গর্ভ গীতা পাঠ করলেন এবং অনেক সত্য নিষ্ঠা জানতে পারলাম
ঈশ্বর আপনার মঙ্গল করুন
হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে
Jai shri krishna ❤🙏😌
Hare Krishna Hare Krishna. Radhe Radhe.
জয় গীতা /❤️ভালো ❤️
আমি আট মাসের গর্ভবতী আমাকে সবাই আশীর্বাদ করবেন আমার ছেলে হোক বা মেয় হোক আমার জেন একটা কৃষ্ণ ভক্ত সুস্থ সন্তান হয় জয় গীতা 🙏🙏🙏🙏
Lq
এখন আপনি কেমন আছেন?
খুব সুন্দর..... সত্য সুন্দর... সুন্দর সত্য.... hare krishna... hare krishna.. krishna krishna hare hare.. hare rama hare rama.. rama rama hare hare....
Jk
জয় গীতা 🙏 অসাধারন হয়েছে
হে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তোমার অপার মহিমা । সত্যি কথা গুলো জানতে পারলাম , খুব ভালো লাগলো । জয় শ্রী কৃষ্ণ রাধে রাধে 😍😍😍😍😍💞💞💞💞💞👌👌👌👌🙏🙏🙏🙏🙏🙏
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।”
শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩
“সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।"
ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬
ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে
ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ.
বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে
ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১
নম্বর অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”।
[2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে -
সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ”
অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই
সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই"
[3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19
(৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি"
- অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই"
[4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20
(৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না”
[5]Yajurveda Ch.32 V.3
(৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” -
অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8
(৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র”
[7]Yajurveda Ch.40V.9
(৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে"
অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর
করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে
তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ
অনুচ্ছেদে"।
[8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3
(৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর
অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
@@Keya-ef2tx chal fot ekhan theke...
@@debbanisd8206 beds gronte ki ei Kotha Bola hoini
জয় শ্রী কৃষ্ণ জয় শ্রী গীতা হর হর মহাদেব রাধে রাধে অনেক ভালো লাগলো গীতার বাণী শুনে 🌿🪴🦚🙏🪔🔱🏹🌿🪴🌸🦚🙏🪔🔱🏹🌿🪴🌸🦚🙏🪔🔱🏹🙏🙏
খুব ভালো লাগলো। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কৃপা করো। প্রভু।
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।”
শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩
“সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।"
ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬
ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে
ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ.
বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে
ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১
নম্বর অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”।
[2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে -
সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ”
অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই
সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই"
[3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19
(৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি"
- অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই"
[4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20
(৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না”
[5]Yajurveda Ch.32 V.3
(৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” -
অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8
(৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র”
[7]Yajurveda Ch.40V.9
(৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে"
অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর
করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে
তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ
অনুচ্ছেদে"।
[8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3
(৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর
অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
Oh lord krishna! You gave the light to my confusion life 👏👏👏👏
Joy sri krishna 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 Radhe Radhe🙏🙏🙏🙏❤❤
জয় শ্রী কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে জয় রাধে রাধে রাধে জয় রাধে কৃষ্ণ
ঔ তৎ সৎ পরমেশ্বর পুরুষোত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জন কথোপকথন কোন পাপের ফলে কি হয় মানতে পেয়ে ভালো লাগলো ধন্যবাদ বন্ধু রাধে রাধে
ঔ তৎ সৎ পরমেশ্বর পুরুষোত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে পাপে ফল কি কি প্রকারে হয় তার প্রকাশ করেন খুব সুন্দর ভালো লাগলো ধন্যবাদ বন্ধু রাধে রাধে
Hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare, hare ram hare ram ram ram hare hare
জয় শ্রী কৃষ্ণ
জয় গর্ভ গীতা খুব সুন্দর ভাবে প্রকাশ করা জন্য অনেক কিছু শিক্ষা লাভ করতে পারলাম ভালো লাগলো ধন্যবাদ বন্ধু রাধে রাধে
গর্ভ গীতা কি ভাবে পাবো???
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ হরে হরে হরে
Daruuuuun laglo, koto kichhu j jante parlam! Onek shubhechha tomake! Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare! 🙏🙏🙏
হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে।🥰🥰🥰🥰রাধে রাধে গোবিন্দ গোবিন্দ।
জয় গুরু আমার ভুমিষ্ঠ প্রনাম জানিবেন 🙏 হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏
(জয় শ্রী কৃষ্ণ) জয় শ্রীমদ্ভগবদগীতা 🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌸🌸🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌺🌺💐💐💐💐💐🌷🌷🌷🌷🌷
গীতা পাঠ করলে বা শুনলে কলিজা ঠান্ডা হয়ে যায়।জয় গীতা🙏
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।”
শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩
“সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।"
ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬
ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে
ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ.
বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে
ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১
নম্বর অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”।
[2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে -
সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ”
অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই
সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই"
[3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19
(৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি"
- অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই"
[4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20
(৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না”
[5]Yajurveda Ch.32 V.3
(৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” -
অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8
(৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র”
[7]Yajurveda Ch.40V.9
(৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে"
অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর
করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে
তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ
অনুচ্ছেদে"।
[8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3
(৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর
অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
জয গীতা হে ভগবান আমার মনে কি চাই তুমি জানো হরে কৃষ্ণ
🙏
J000v9999vv9v9vviv0vvv90909v9999j00vv0vvvv99vv9v9vvv00000000v000vvo999vv9vv0v0j99v9vvvvv00vjv99v99iv0v99vv9v9009v0v0000p0v0v00v0v00vvv9vv9hvvvivi0v0o0v009vv9vv9vv0vv0vv0hvvjvvvvvv00h9vv0vvvivjv00vj0vvvvvvv9vvvvvvvv0vv0vviviiv99v0i9v9vvvvvvvvvvvvvj9vvv00h999v900vv9v999v99v0v0vv00vvv9v009vjv90vvjviv0vvvv00v0vv9vbvv9b09v90000v999v99vv9999v9v99vv00vvvv000vv0vvvv00vv9vv9vv9v90o999vvvvvvhvv99v00v99v9vvv9v9v9vvvvjvvv0vv0vvvvvv0vvv9vvvivvvvvv9vvvvhhvvv99vvvvvvvvv9vvvvvvvvv9vv9vvvvvvvv9vvv0v9vvvo9vvvv9hv0vvv00vv99vv9vvvv9vv99vvv999v0i9vvv9vj0v0ivv0v9hv00vv0v0vvvvvvvv99vv9vv0vvj00vv00v0999999999999999999bb9bb999bb9vbv00v0v0v0vvv9vhhjvvvvvvvvvvi00vvvv9ob0v9vb0vvvvv9vvvvii0vvvvvvv9v9vvvv9vvv0vvhvvvvvvi90vvv0vvv99v0hvv0vvv00v0v9vvvvvv0vivvvv00vvvvv0v00v0vvvvvv9vvvv0vvvvvvvvvvvvvvvvv0vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv9vvvvvvvvvvvvvvv9vvv0vv9vv0vvvv9vvvvvvv9v9v0vvvv0vvvvvvvvvvvv00v9vv99v9v009v9vvhj0vvvvvvvvvvvvvvvvvvv9vvv90vvvvvvvvvvvvvvvvv99vvvvvvvvvvvvvvvvbvvi9vv9p909909999b9vhvvvvv0vvvi0v9vvvvvvvv9vvvvvvvvvvjvvvvvvvvvvvvvvvvvv9vvvvvvvvvvvvvi9v0vvvvv0vvvvvvvv9vvvvvvvvvvvv99vvvvvvvvvvvvvvvv9vvvivvvvvvvvvvvvvvv0vv9vvvvvvvvvvvvvvvvvvv0vvvv0vv9vvvvv0vvv9vvvvvvvvvvvvvvvvvvvv9vvv0vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv9vvvvvvvb9v9990999vvvv99v999999999999b999j9999v99vvvvib9b999vib99bv99999v99bbb9bb99bb99h9bvb9hb89b9v999ub99bv9hbb9b9bbb99bb9vviv9vvv9vvvv9v9v9vvvv9vv9vvv9vvvv9vv9b99bbbb99b999b9bbv9vv99vv9bbb9vv9vv9jb9vvv9v99bb99vv9v99vv9vvvvvv99vbbbb999bb999999999999b999vbbbbbbbb99bvjvvvvhivvj9990vv99v99vvvvvvvvvvvvb9v9b09999999999999999b99999jv99vv9vvv999jv9v9999v9vhvvvvvvv99vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvì999999b999jh00099i999bb9vvvv9v9b99hb99vvv
Balo lakse apunar kotha
হরে কৃষ্ণ
Amar gita porta r sunta khub valo lage. Joy gita 🙏
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ 🌺🌺🌺🙏🙏🙏
খুব ভালো লাগলো অনেক ধন্যবাদ আপনাকে
Jai shree krishna 👏👏👏
অতি পবিত্র শ্রীকৃষ্ণ এবং অর্জুনের কথোপকথন আমরা অতি অধম তাই আমি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের কাছে আমার আর্জি যে আমি যেন সমগ্র কর্মে উনাকে স্মরণ করে সমাপন করতে পারি হে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ দয়া করে আমাকে সুমতি দেবেন এই প্রার্থনা করি আপনার চরণ কমলে জয় শ্রীকৃষ্ণ রাধে রাধে পাঠক নমস্কার নেবেন 🙏
🙏 এমন সুন্দর গীতা পাঠ বিশ্লেষণ শুনে খুব ভালো লাগলো। শতকোটি প্রণাম জানাই।🙏 দিলীপ কুমার গুপ্ত। রামজীবনপুর।
99o on 9p9oooooo oooooooooooooop oooooooooo
Ooooo9oooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
Oooooooooo9ooooooooooooooooooooooooooo9oo99ooooo
O9ooooooo9oooo ooo9oo99oo9ooooooo
Ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo ooooooo9oooo9ooooooooooooooooooo9oooooooooooo9oo9oooooooooooooo
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ রাধে রাধে 🙏🙏🌼🌸💮🏵️
Hare Krishna ♥️🙏 RADHE RADHE
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।”
শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩
“সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।"
ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬
ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে
ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ.
বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে
ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১
নম্বর অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”।
[2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে -
সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ”
অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই
সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই"
[3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19
(৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি"
- অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই"
[4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20
(৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না”
[5]Yajurveda Ch.32 V.3
(৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” -
অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8
(৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র”
[7]Yajurveda Ch.40V.9
(৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে"
অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর
করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে
তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ
অনুচ্ছেদে"।
[8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3
(৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর
অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
খুব ভালো লাগলো হরেকৃষ্ণ
Hare Krishna hara Krishna Krishna Krishna hara
❤️❤️জয় রাধাগোবিন্দ❤️❤️
অতি পবিত্র কথোপকথন প্রশ্নোত্তর এর মাধ্যমে শ্রীমদ্ভগবদগীতা সম্বন্ধে সংগৃহীত অমৃত বাণী র জয় হোক। আমি অত্যন্ত আনন্দিত হলাম ও উৎসাহিত হলাম। হরি ওম তৎ সৎ।
See km
.
M
A0
Ok pp pm à
@@Chitramajuder5532 sssssssssssssszßssssssssßßssssssssssssßßsssssßssßsßsssssßßsßßsssßsssßssßssssssßssßßßssßsssßszsßsssßsßsßsßsssssssßssßssssßssssssßsssssssssssßsßsssssssssssssßssssssßsssszssźssssssßssssßssssssßsssßssßsssssssssßsssssssssssssssssßsssßsßzsssssssssszsssssss
@@Chitramajuder5532 0
I love you this channel 👍👍👍
Jay shri krishna 🙏🙏🙏
জয় গুরু অসাধারণ কন্ঠস্বর গীতা বানী বিশ্লেষণ করলে ভালো লাগলো ধন্যবাদ বন্ধু রাধে রাধে
জয় গীতা খুব ভালো লাগলো ধন্যবাদ
অসাধারণ প্রনাম আপনাকে🙏🙏 এতো সুন্দর অমৃত জ্ঞানের জন্য ।জয় রাধা কৃষ্ণ 🙏🙏🙏💐💐🌺🌺🌼🌼
Joy sri Krisno
এই ভিডিওতে সত্যি অনেক কিছু জানার আছে। ধন্যবাদ এই ধরনের ভিডিও দেওয়ার জন্য
জয় শ্রী কৃষ্ণ ❤️🙏
জয় শ্রীমদ্ভগবদগীতা❤️
অসাধারন একটি ভিডিও দেখলাম। খুব ভালো লাগলো। আপনার প্রতিটি ভিডিওর মতো ই এটাও খুব ভালো লাগলো। অনেক নতুন নতুন ও অজানা তথ্য জানলাম। এইরকম ভিডিও আরও তৈরি করুন। আপনার পরবর্তী ভিডিওর অপেক্ষায় রইলাম।
নমষ্কার.....
#জয়শ্রীকৃষ্ণ
K hub valo
Oh God tomar Jagat Sansar tumi raksha kore thako ,tumi mongalmoy ,sakal jiber trata, bidhata , pronomi chorone sathokoti. Bless your jagotsansar.
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ ..জয় রাধারাণীর জয় 💞🙏🙏
🙏🏻ওঁ নমঃ ভগবৎ বাসুদেবায় 🙏🏻 খুব ভালো লাগলো
জয় গুরু জয় গীতা জয় রাধে কৃষ্ণ।🙏🙏🙏🙏🙏
Dada... Khub vlo hoyeche video ta....❤️❤️❤️ Om Nomo Vogobote Basudebayo🙏🙏🙏
Joy Gita Joy Gita Joy Gita Joy Gita Joy Gita 🙏💞🌺
হরে কৃষ্ণ দণ্ডবৎ প্রণাম প্রভু
জয় গীতা 🙏🙏🙏🙏 হরে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏
Joy shree krishna 🙏🙏🙏🙏
Khub sundor 👌❤️🙏🏻
Joy Gita Joy Gita Joy Gita Hare krishna kripakoro 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Hare krishno hare krishno krishno krishno hare hare Radhe radhe ❤
Hare Krishna 🍃❤️❤️🙏🙏🙏
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।”
শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩
“সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।"
ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬
ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে
ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ.
বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে
ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১
নম্বর অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”।
[2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে -
সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ”
অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই
সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই"
[3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19
(৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি"
- অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই"
[4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20
(৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না”
[5]Yajurveda Ch.32 V.3
(৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” -
অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8
(৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র”
[7]Yajurveda Ch.40V.9
(৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে"
অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর
করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে
তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ
অনুচ্ছেদে"।
[8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3
(৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর
অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
খুব সুন্দর কথা। মন শান্তি হয়ে গেল কৃষ্ণ সহায় হোক।
Khub sundor laglo.
Joy shri krishna pronam nio amader 🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🕉️🌼🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏khub valo laglo eto sundar gita path sune apnake anek anek namashkar 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Khoub valo laglo pravu thank you
হে প্রভু তোমার চরণে আমার ঠায় দাও❤❤❤❤❤❤❤❤❤
খুব সুন্দর অনেক অজানা কথা জানানোর জন্য।🙏 রাধে কৃষ্ণ 🙏
Jay Radha Madhab Pronam, Rokkha Karo... Khub bhalo laglo🙏🙏🙏
জয় শ্রী কৃষ্ণ...🙏🙏
খুব ভালো লাগল.
হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ হরেকৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
হে ভগবান সবাই কে পাপ মুক্ত করো🙏🙏🙏🙏❤জয় রাধাগোবিন্দ 🌹🌹🙏🙏🙏🙏🙏
R
Hare Krisna hare Krisna,Radhe Radhe.
Ug 🔥
জয় গীতা হে কৃষ্ণ এই রুপ দশা করো না বন্ধু ধন্যবাদ রাধে রাধে
Hare Krishna 🙏🙏
নামে শক্তি নামে মুক্তি বিষ্ণু
🙏জয় শ্রীকৃষ্ণ রাধে রাধে জয় রাধেশ্যাম 🙏🙏🙏🙏🙏💗💗💗
Radhe Radhe Maharajji 👍👍🙏🏾🙏🏾🙏🏾
হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏🙏🙏🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏 জয় গীতা 🙏🙏🙏 জয় জয় গীতা 🙏 জয় মাধব জয় মাধব 🙏 জয় রাধে কৃষ্ণ 🙏
হর হর মহাদেব ❤️🙏 হরে কৃষ্ণ হরে রাম
🙏🙏🙏জয়শ্রী কৃষ্ণ, জয়গীতা
জয় গীতা জয় গীতা 🙏🙏🙏
এই Madhur amrita bani khub valo legeche .Joy srikrishna
জয় গীতা ❤️🙏
জয় গীতা❤️❤️
হরে কৃষ্ণ ❤️জয় গীতা 🙏
Thanks
joyThakur joyMa joy Gurudeb Joy swamijI, sokoler sree chorone koti koti pronam
জয় শ্রী কৃষ্ণ🙏🙏❤️❤️❤️
Radhe Krishna Bhajan 🙏🙏🌹🙏🌹
Hare krishana 🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤❤❤❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Kob valo laglo dadavi
জয় পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের মালিক পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ দয়া করুন কৃপা করে ক্ষমা করো প্রভু আমাদের
@@domon8155 হরিবোল হরিবোল হরিবোল
জয় শ্রী কৃষ্ণ জয় শ্রী রাধারানী
@@domon8155 hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhjhhhhhhhh
@@domon8155 hh
“সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই, কোন প্রতিমূর্তি নেই, কোন প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য নেই।”
শ্বেতাসর উপনিষদ, অধ্যায়: ৪, পরিচ্ছেদ: ১৯; যহুর্বেদ, অধ্যায়: ৩২, অনুচ্ছেদ: ৩
“সেসব লোক যাদের বিচারবুদ্ধি কেড়ে নিয়েছে জাগতিক আকাঙ্খা, তারাই মূর্তি পূজা করে।"
ভগবদগীতা, অধ্যায়: ৭ অনুচ্ছেদ: ২০ “সত্য একটাই। ঈশ্বর একজনই।” ঋগবেদ, গ্রন্থ: ১, পরিচ্ছেদ: ১৬৪, অনুচ্ছেদ: ৪৬
ঋগবেদ-এ ‘ঈশ্বর’ এর অন্য নাম ‘আল্লাহ’ দেওয়া আছে
ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ২, পরিচ্ছেদ: ১, অনুচ্ছেদ: ১১, ঋগবেদ, গ্রন্থঃ ৩, পরিচ্ছেদ ৩০ অনুচ্ছেদ: ১০: ঋগবেদ, গ্রন্থ: ৯ পরিচ্ছেদ ৬৭, অনুচ্ছেদ: ৩০বেদ ও নিরাকার একেশ্বরবাদ.
বেদের সহজ সরল নিরাকার একেশ্বরবাদ যা আমরা বিকৃত করে
ফেলেছি (১) ছান্দেগ্য উপনিষদের ৬ নম্বর অধ্যায়ের ২ নম্বর পরিচ্ছেদের১
নম্বর অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “একাম এবাদ্বিতীইয়ম" অর্থ- "স্রষ্টা মাত্র একজনই দ্বিতীয় কেউ নেই”।
[2]Shvetashvata ra Upanishad Ch.6V.9 (২)শ্বেতাশ্বতর উপনিষদদের ৬নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে -
সংস্কৃত ভাষায় -“না চস্য কসুজ জানিত না কধিপহ”
অর্থ- “সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের কোন বাবা মা নেই, তাঁর কোন প্রভু নেই
সর্ব শক্তিমান ঈশ্বরের বাবা নেই, মা নেই, তাঁর চেয়ে বড় কেউ নেই"
[3] Shvetashvatara Upanishad Ch. 4 V.19
(৩) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ১৯ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে
সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমাঃ আস্তি"
- অর্থ- "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন প্রতিমা নেই,প্রতিমূর্তি নেই,প্রতিকৃতি নেই, কোন রূপক নেই, কোন ছবি নেই কোন ফটোগ্রাফ নেই, তাঁর কোন ভাস্কর্য, তাঁর কোন মূর্তি নেই"
[4] Shvetashvatara Upanishad Ch.4 V.20
(৪) শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ৪নম্বর অধ্যায়ের ২০ নম্বর অনুচ্ছেদে
আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন চাক্ষুসা পস্যতি চাস কানৈঅম” অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে কেউ দেখতে পায় না”
[5]Yajurveda Ch.32 V.3
(৫)যজুবেদের ৩২ নম্বর অধ্যায়ের ৩ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় - “ন তস্য প্রতিমা আস্তি” -
অর্থ- “সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কোন মূর্তি নেই” [6] Yajurveda Ch.40 V.8
(৬) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৮ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে “সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিরাকার ও পবিত্র”
[7]Yajurveda Ch.40V.9
(৭) যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর অনুচ্ছেদে আছে সংস্কৃত ভাষায় -“অন্ধতম প্রভিশ্যন্তি যে অসম্ভূতি মুপাস্তে"
অর্থ- “তারা অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা প্রাকৃতিক বস্তুর পূজা কথা বলা হয়েছে যজুবেদের ৪০ নম্বর অধ্যায়ের ৯ নম্বর
করে।যেমনঃ আগুন, পানি, বাতাস। এখানে আরও উল্লেখ আছে
তারা আরও অন্ধকারে প্রবেশ করে যারা সম্ভুতির পূজা করে। সম্ভুতি হল মানুষের তৈরী বস্তু যেমন চেয়ার, টেবিল,ইত্যাদি।এ
অনুচ্ছেদে"।
[8] Atharvaveda Bk.20 Hymn58 V.3
(৮)অথর্ববেদের২ ০ নম্বর অধ্যায়ের ৫৮ নম্বর শ্লোকের ৩ নম্বর
অনুচ্ছেদে আছে
সংস্কৃত ভাষায়-“দেব মহা অসি” অর্থ- “সৃষ্টিকর্তা সুমহান"।
হরে কৃষ্ণ , রাধে রাধে
জয় মধুসূদন। জয় রাধে রাধে কৃষ্ণ কৃষ্ণ।
খুব ভালো লেগেছে দাদা
Joi shree krishna🌺Radhe Radhe🙏🙏
সুমিত দা তোমাকে অনেক ধন্যবাদ -- আজ তোমার জন্য এই অমূল্য কথাগুলো জানতে পারলাম , আমি তোমার থেকে অনেক ছোট তুমি আমার প্রণাম গ্রহণ করো সুমিত দা ।
All are good knowledge for everyone, thanks to yr's this comments.
All are good knowledge for everyone, thanks to yr's this comments.
.11
প্রভু তুমি সবসময় ভালো থেকো সবাইকে বিপদ থেকে রক্ষা করো, I love you প্রভু আমার 🙏🥰❤
Many thanks
Jani bhagowan tumi sobsomoy amader sange aacho r.sakol bepod thake amader rokkha kore cholacho joy shree krishna er jpy joy.shreehorir jpy
সুখ আসুক কিংবা দুঃখ মৃত্যু পর্যন্ত তোমাকে যেন না ভুলি হে পরমেশ্বর এটাই অন্তরের প্রার্থনা।
সবার হৃদয়ে কৃষ্ণ প্রেম/ভক্তি জেগে উঠুক এবং সবার হৃদয়ে মানবতা জাগ্রত হোক এই প্রার্থনা করি।
জয় শ্রী রাধাকৃষ্ণ
জয় শ্রী গীতা
০০
0০
০0
Qqqqq
Om Namaha Shivay💞💞❤❤
Jai Bholenath😢😢💞💞❤❤