Capt, saya nak ucap berbanyak terima kasih kepada Capt kerana berjuang menegakkan perkara yang teramat2 penting ini. Kalau Capt tak terangkan perkara ini, memang saya tidak tahu dan pasti akan terkeliru dengan pendapat2 yang tak betul..
Allahuakbar Syahdu nya perasaan saya.. Terlalu bersyukur kpd Robbul alamin.. Banyak yang saya belajar drpd penjelasan Kept yang amat JELAS & secara HAQ,TEPAT & BENAR…melalui kaedah yg sangat mudah difahami.. Syukur diatas kurniaan rezeki dipertemukan dgn RUclips Kept ini utk mmpelajari ilmu yg bermanafaat kpd umat.. Barakallahufik Tabarokallah Syabas Kept Moga terus diberi kesihatan yg baik utk perjuangan &jihad utk umat dibumi Malaysia daripada fahaman2 dari asatizah yg semberono ,fikir ‘bagus’ dan tidak amanah dan jujur dlm menyampaikan ilmu Allah ini.
Itu lah standard penyampaian uwa sempit dan tumpul...wallahuaklam. T.kasih kapten atas react yg konprehensif. Smga kapten sekluarga dikurniakan kebàikkan oleh Allah taala. Inshaallah amin
Alhamdulillah.....Terima kaseh Kapten atas penjelasan yang sangat bermanfaat. semoga Allah lindungi kita dari Asatizah yang tidak amanah dalam penyampaian ilmu.
Terima kasih captain. Mantap penjelasannya. Sebelum ni saya agak blurr tentang tawassul. Setelah dengar penjelasan captain, Alhamdulillah saya lebih jelas tentang tawassul. UWA bukan saja gagal menerangkan tentang tawassul tetapi telah memfitnah pihak yg satu lagi.
Wadi ni memang cukup bermusuh dgn perlis.. Tapi tak berani nak sebut... Asyik dok kias..kias..Ana memang tak percaya lagi apa yg keluar dari mulut wadi ni.. Penting bagi kita terus belajar dan mengkaji semua amalan agama terutama kajian hadis dan taddabur Quran... Tq kapten...!!
Alhamdulillah. Benar. Saya doa direct. Minta mak & ayah doakan ada, tapi pasti tak akan seru mereka bila nak doa. Sigh...dia tuduh radical padahal dia yg ridiculous. Barakallahu fik, jazakallahu khairan captain.
Ini geng kuburiun mengajak org ramai mengikut mereka dgn putar belit dan fitnah nya, terima kasih Kapt atas percerahan, semoga Allah menjauhkan kita dari puak2 ni
Terbaik perbahasan akademik dari Kapten Hafiz Firdaus Abdullah. Kita hendaklah jujur dalam menyampaikan dakwah kepada masyarakat Islam yg awam. Sekarang ni semua orang dah cerdik.Depa tuduh senang saja. Depa yg dok tuduh wahabi saja. Ratib la sampai bila².. SAMMU LANA RIJALAKUM.
Jelas, terima kasih. Yg tak boleh ialah bertawassul kpd org sudah mati. Amat perlu ada kumpulan yg menentang amalan bertawassul kpd orang yg sudah mati, apa lagi kalau di kubur² kerana terkeliru.
Alhamdulillaah....👍👍☝ Gambaran UWA seolah² telunjuk lurus kelingking berkait...adakah UWA tdk JUJUR?... atau tdk "berjiwa besar" atas keluasan ilmu?... Klau dah keruh dihilir takkan jernih dihulunya,...dari buah akan kenallah pohonnya,...dari usul akan menunjukkan asalnya.!..kata pepatah umat ta-mim. Kata Ibnu Qayyim pula - "Lidah seseorang itu akan mengambarkan rasa hatinya" ...🙏✌
Masya Allah TabarakAllah.. Amat jelas Capt mensyarahkah dengan terperinci jenis² tawassul dengan sokongan hadiths dan riwayat yang sahih. Wadi sebalik dalam cuba menghalalkan tawassul secara pukal dan pukul rata telah tidak jujur menuduh golongan pencinta sunah dengan pelbagai tuduhan; Radikal lah, mengharamkan terus tawassul lah padahal Capt dan lain pencinta sunnah telah banyak kali mensyarahkan jenis tawassul yang di bolehkan. Sebaik² nya dan untuk mengelakkan kekeliruan, kita di anjurkan Allah SWT sendiri seperti berikut. “Waqala rabbukum ud'uni astajib lakum” maksudnya: Dan berkatalah Tuhanmu, “Berdoalah kamu kepada-Ku, pasti Aku akan mengabulkannya”) Surah Ghafir: 60 . WAllahu Alam.. PS. Tiba³ teringat Wadi pernah komen Capt sebagai drebar. Kesimpulannya, saya lebih suka dan yakin hujjah drebar ni dari hujjah dangkal Wadi yang telah di nobat sebagai ostard. PS 2. Wadi nampak bukan main lagi cuba menghalalkan tawassul. Ini mgkin wadi baru berpodcast dengan si tarbus merah yang terkenal dengan tarikat yang mempromosikan tawassul melalui Pej Mufti NS. WAllahu Alam..
Barakallahu fiik kapten ,Asatizah dinegara ini nampaknya ramai yang perlu tingkatkan ilmu tentang syirik terutama melibatkan perantara (kabel) sewaktu berdoa kepada Allah bukan sebok promosi Asya'irah maturidiyah
buat apa pergi ke kubur Nabi saw utk meminta baginda doakan sbb baginda tidak mendengar doa itu. Apa yg kita cakapkan itu baginda tak mendengar. jadi sia2 shj. Doalah terus kpd Allah sbb Allah sentiasa mendengar doa kita. Allah Maha Mendengar.
Alhamdulillah. Terima kasih Kapten atas pencerahan. Jika ada Ustaz ustaz atau sesiapa yang begitu cenderung bertawassul harap dapat bagi pencerahan... "perlukah seseorang itu pergi ke kubur org org (wali, nabi dsb) yang kita hendak jadikan perantara itu bila hendak bertawassul?"
Tidak pernah tak bersetuju dgn pencerahan Kapten Hafiz kerana sangat yakin dgn manhaj Salaf.. Sebelum ini pun ostad wadi anuar ni dgn hadith² palsu pun dia main rembat habis..sbb tu semua yg dia sampaikan kena tapis dahulu.. Lebih parah geng² asamjawa ni boleh mintak tolong dgn pokok yg dianggap tawasul..
memang benar puak asamjawa nie boleh mintak apa saja dengan pokok/ lembu /kucing anjing/nabi isa as asalkan beritiqad yang makbulkan adalah Allah swt (fatwa ustaz engku@arg dan arrazy hashim aswaja Indonesia)
Berhati2 dgn suara "suave"...1 dalil pun X ada...yg ada " ramai, majoriti, berpuluh etc" dan sempat buat tuduhan berat "kumpulan radikal, bidaahkan, syirik, mengelirukan masyarakat" oh ya..."kubur pun ust W sebut"... jgn lupa UW akhirat ada, bertaubatlah sblm lambat...dari awal dengar video sdh rasa ada kesalahan.
Ustaz WA ni menceritakan n menerangkan perkara yg tidak tepat n menfitnah. Ustaz WA mengelirukan umat. Jujurlah WA bila megajar. Jangan menjadikan atau membuatkan atau membodohkan og.
Ustad wadi mengeliru kan org2 awam dgn mengatakan satu kumpulan radikal yg membidaah kan tawasul secara total yg dimaksud kan kumpulan yg sangat2 beliau benci secara pukul rata membidaah kan tawasul, ini suatu fitnah dn ustad tidak jujur dlm.mrnyampai kan dakwah, insaf lah ustad kerana telah banyak ustad sampai kan dakwah yg mengeliru kan dn memecah belahkan org awam yg kurang faham hanya kerana sifat hasat dn dendam pada sesuatu kumpulan yg tak sehaluan dgn ustad.
Pelik juga bila semua ajaran sesat bersatu memusuhi wahabi, ada apa dengan wahabi sampai dibenci oleh semua mereka yang sesat. Ironinya, yg memusuhi wahabi itu semua mempunyai samada 1 atau lebih persamaan dlm amalan2 ciptaan manusia @ bi'dah.
Tak ada yg pelik nya tuan....klu kita baca kisah permulaan dakwah nabi dgn keadaan zaman skrg ..tak jauh beza pun..yg pasti banyakkan membaca al quran dan hadis sahih..atau buku sirah nabi kita..
BETUL!!!!saya selama ni pon doa terus minta kepada ALLAH…..dan tak syak lagi, ni sebenarnya ustaz yang bertopengkan captain ni kan….😅 JazakALLAHu khoiran Capt🫡
Ya betul captain Saya antara yg berdoa minta terus kehadrat ALLAH. Dengan nama ALLAH YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG, AMPUNKAN DOSA DOSA KAMI, YA ALLAH YG MAHA PEMBERI HIDAYAH, KURNIAKAN TAUFIK DAN HIDAYAH KEPADA IBUBAPA, ADIK-BERADIK DAN KELUAGANYA. SEMOGA DAPAT MENGUCAP KALIMAH SHAHADAH DAN BERIMAN KEPADAMU
trmksh Capt. - isu penting pabila menyampaikan ilmu adalah ketepatan ilmu tersebut, penyampai terlebih dahulu sememangnya arif dgn apa yg ingin disampaikan... memberi pandangan dr sudut-sudut berbeza kpd subjek yg diketengahkan, samada positif atau sebaliknya...tidak mudah menempelak sekiranya tidak sependapat & tidak taksub kpd aliran penyampai shj apalagi kiranya yg diikuti itu mempunyai ciri-ciri kontroversi, apalagi bila menyalahi konsep aqidah & fiqh sunnah
Alhamdulillah Jazakallahu khairan Capt. Hafiz atas pencerahan yang sangat bagus dan kefahaman saya tentang Tawassul pun sama dengan apa yang Capt ulas kan. Jika tak silap saya dengar dari Kuliah Dr MAZA . Allahu Akbar! Ustaz Wadi yang buat orang keliru dengan penjelasan yang tak jujur.
Mengaku berakidah Asyairah... Tapi asatizah mereka tidak pernah mensyarahkan Kitab Al Ibanah tulisan Imam Abu Hassan Al Asyaari. Sebab mereka tau, kalau syarahkan Kitab tu, maka akan terserlah apa yang mereka amalkan banyak berbeza dari apa yang di ajarkan oleh Imam akidah panutan mereka. Lebih menghairankan, mereka mengaku mengikut fiqh Imam Muhammad Bin Idris As Syafie, tapi tak ikut akidahnya sedangkan Imam As Syafie lebih dekat lagi dengan Rasulullah berbanding Imam Abu Hassan Al Asyaari.
@@badleeshahabusamah1936 betul tu sahabat...saya sokong pendapat sahabat 100%.... Sebenarnya mereka mengikut ASYA'IRAH MUTAAKHIRIN yg bermula drpd imam juwaini,imam ghozali,imam Fakhoruddin arrozy... Sepatutnya aqidah ini kena panggil sebagai MAZHAB AQIDAH JUGHOZI... Juwaini ghozali arrozy... AQIDAH JUGHOZI ATAU JUZAZY... AQIDAH JUZAZY.....
Assalamualaikum...saudaraku.... Kita semua adalah Hamba Allah berdoa-lah terus kepada Allah, seelok-nya tiada perantara kita dengan Allah, kerana ditakuti kita akan menyamai agama2 lain yang menggunakan patung2 atau persembahan sebagai penatara mereka dengan Allah, walaupun mereka yakin Allah-lah yang memakbulkan doa2 dan permintaan mereka...
Kenapa ustaz2 asam jawa sangat sukar nak faham apa yang telah dinyatakan oleh para ustaz salaf tentang sesuatu perkara sedangkan kami orang awam pun dengan mudah faham atau hati mereka ada loji tahi?
mereka sebenar nya tidak jujur dan amanah tidak bersedia seblom bagi ceramah..dalam laptop tidak pakai maktabah syamilah spt capt..mungkin uwa allergy dengan hadith sahih
Apabila mereka faham dan mengikuti sunnah yang di nyatakan oleh golongan salaf mereka takut di gelar Wahabbi. Ini lah sebab mereka tidak akan faham sampai bila sebab tidak jujur dalam beragama. Malah sempat membuat fitnah mengelar golongan radikal dan macam² lagi. Mereka lagi takut di gelar Wahabbi daripada jujur dalam beragama. WAllahu Alam..
Contoh kita mau berpergian atau pergi mohon perkerjaan atau jjelang perperiksaan lalu minta ibubapa yg masih hidup untuk mendoakan kita atau org2 soleh yg masih hidup mendoakan kita itu diboleh kan.
Org taasub je yg percaya dgn wadi ni.. tp jasa beliau tetap ada Melalui ustaz wadilah saya diperpenalkan dgn kumpulan radikal ini yg rupanya kumpulan ini lah yg menyampaikan Islam berlandaskan Al Quran Dan sunnah Dan mencerdikkan umat
Kenapalah Ust.Wadi berbuat demikian? Setelah Allah selamatkan dia dari kemalangan maut dulu,sedangkan sahabatnya yg lain maut...Umpama peluang kedua namun dia tidak manfaatkannya,malahan terus mengelirukan orang awam...saya rasa sangat sedih dengan tindakan dia ni... Wahai UWA bertakwalah kepada Allah.
Level UWA ni nampaknya lagi rendah dari orang awam..walaupun dia ada kelebihan untuk membaca dalam bahasa arab..tapi sayangnya dia gagal faham apa yang dia sendiri baca..dia baca dia yang gagal melihat maksud sebenar dari kisah2 yang dia baca.. Moga ALLAH beri dia kefahaman yang benar untuk kembali kepada sunnah dan meninggalkan bidaah.
Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar. Walaupun tawassul dibenarkan dibimbangi "tawassaul akan jadi tersasul" orang yang mensyirikkan Allah kata dia tak sembah sesembahan dia mereka kata hanya untuk mendekatkan mereka dengan Allah. Allah suruh kita minta terus kepadanya. Allah ajar kita bila berdoa sebut namanya dan dan Allah ajar kita menyebut " YA RAbbi YA Rahman"
Apa maksud radikal? Kamus DBP Online : 1. Menyeluruh 2. Memperjuangkan 3. Bebas Jadi kumpulan radikal itu bagus, sebab 1. Menyeluruh, kami mahu penerangan yang menyeluruh 2. Memperjuangkan, kami nahu hujah yang memperjuangkan dalil 3. bebas, Kami mahu hujah yang bebas merangkumi semua mazhab dalam ASWJ
Masalah dengan geng Aswaja ni ialah mereka ini tidak jujur dalam penyampaikan maklumat. Sekiranya mereka ini jujur, maka dah tak ada modal untuk menghentam "wahabi" dan relevent mereka pun sudah tiada. Umpama dalam kes takwil dan tidak takwil sifat Allah, golongan ini sengaja mencipta tafsiran mereka sendiri tentang tidak takwil, lalu mereka ini kata inilah akidah salafi yg mujasimah. Padahal, yg mujasimah itu adalah diri mereka sendiri yang "difitnahkan" pada golongan salafi. Sama juga dalam kes tawasul ini. Bagaimana seorang ustaz boleh mendakwa pihak salafi menolak tawasul secara total. Ini adalah satu fitnah yg jahat. Tetapi mereka memang memerlukan fitnah sedemikian supaya modal wahabi bashing mereka kekal relevan.
1. [** Satu Pembohongan Dikesan **] Dlm isu si buta, dia datang kepada nabi dan nabi yang berdoa bukan nabi yg ajar dia. Ini satu pembohongan dari seseorang yg bergelar ustaz. Sangat tidak patut. Personally, saya sangat² marah adanya ustaz mcm ni. Sangat marah.....kerana masyarakat amnya boleh tertipu dgn statement ini. Sesuatu perlu dibuat agar ustaz ini memperbetulkannya. 2. [** Tawasul Dgn Benda **] Sebagai contoh UWA kata tak boleh tawassul dgn tiang (Kita akui ini benar). Tetapi ada ustaz lain kata boleh minta dgn pokok. So, elok lah kalau dua org ustaz ni berdebat dlm isu tawasul dgn benda. 3. [** Agama bukan milik majoriti atau ustaz **] Benar dan setuju dgn Captain bahawa agama bukan milik majoriti atau milik para ustaz yang boleh senang² mengelirukan masyarakat sepertimana ustaz dlm video tu. Tidak jujur dlm menyampaikan agama adalah satu jenayah kepada umat islam. Kebobrokan dlm penyampaian agama harus ditentang. Jabatan² agama setiap negeri harus adakan audit terhadap penceramah agama. Jangan sampai isu besar seperti RUU timbul baru kita semua nak sedar. 4. [** Terima Kasih Captain **] Jazkallahu khair Tuan Captain yg sangat berilmu dalam berhujah dalam sesuatu perkara. Hujah Tuan Captain sangat difahami dan yakin Tuan sangat jujur dgn ilmu. Alhamdulillah. Begitu juga dgn asatizah² dan tuan² mufti yg berpegang dgn Ahlul Sunnah yg benar. 5. [** Berhenti Jika Tak Jujur **] Kita nasihatkan para ustaz² yg tak jujur dalam penyampaian agama supaya berhenti dan memulangkan semula tauliah anda. Jangan cuba kelirukan, menyesatkan, melabel, menipu dan berniat jahat terhadap masyarakat.
Suka tgk ulasan capt..dari tak tau kita boleh tau dimana silapnya dakwaan ust² selebriti, tak ramai ust² mampu semak hadis secara menyeluruh dan mungkin juga atas didikan guru² ust² itu sendiri
Mungkin, depa bukannya tak mampu semak... tapi terlalu taksub dengan ilmu guru depa... sampai nak semak ilmu yg diterima betol atau tak... lengkap atau tak pon depa tak sampai hati... risau terjumpa bukti yg tok guru sebenarnya tak ler sehebat yg disangka...
Macam mana UWA ni boleh dipanggil Ustaz. Contoh awal dia bagi tu, kita minta dengan orang masih hidup. Ini tiada khilaf memang boleh sebab dah tentu orang tu boleh mintakan. Minta dengan orang yang dah mati dia boleh buat apa?
Pencinta bid'ah suka menyembunyikan sebahagian agama, dan menerangkan separuh agama, sedangkan Allah dah bagi contoh dan amaran berdasarkan pendeta Bani Israil yang berperangai sama, demi harga yang sedikit (dunia) di dalam Surah Al-Baqarah.
tak boleh nak pantau sebab mrk di jab agama sama fikrah menyokong aktiviti mrk..dengan memberi tauliah kpd mrk..sekarang sama kes gisb@arqam mufti satu malaysia (kecuali Perlis dan terenganu) lambat nk fatwakan sesat sebab ajaran ustaz ustaz mereka@asamjawa sama spt arqam ie istighosah ..mintak pada org mati/pemujaan capal/sembah kubur ...yakin pada wali qutub wali majzub wali abdal wali gawth..😂
Assalamualaikum AlhamdulilLAAH syukur jazakalLAAHU Khairan MasyaalLAAH Uwd mungkin dah *fitnah kan Rasulullah* dengan menyampaikan hadis cara tak jujur( tak sebenar diriwayatkan) Ya ALLAAH pimpinlah kami sentiasa meminta n mengharap hanya pada MU n kabulkan lah Ameen ya Rabbal Alamin
Bertawassul itu pada orang yang salleh yang ada didepan kita,,bukan berada ditempat jauh,,dengan amalan salleh kita,menyebut nama² allah,contoh memintak rezeki kita panggil "yaa razzak rezekikan lah aku...sebut hajat kita..biar cara faham bertawassul ini benar...bukan tuduh² orang tukang pacah belah umat...silap² orang yang tuu...yang pecah belahkan umat...
dlm surah alfateha hanya kpd Allah aku menyembah hanya kpd Allah aku memohon pertolongan ini sebagai dalil supaya kita langsung mohon kpd Allah yg kita bawa dlm sholat kita sebgai sa orang utz hendak lah bersifat jujur dan tawaduk bila di tegur dan berterima kasih kpd yg membetulkan kesilapan kita terima kasih
Wkmslm wbt. Capt. Pencerahan Capt amatlah jelas. Sebelum ini Capt ada membuat reaksi mengenai tawassul dan istiqasah. Adakah video Ustaz Wadi Annuar ini video baru? Jika ianya video baru, ianya amatlah malang kerana beliau tidak menerima teguran Capt sebelum ini. Semoga Allah SWT melimpahkan hidayah kepada Ustaz Wadi Annuar dan kepada kita semua. Jazakallahu khairan khasiraa Capt.
Ya allah ,kau kembali lah wadi ke jalan yg benar.berikan lah kepandaian kepada wadi dlm ilmu hadith.makin lama makin ke laut ceramah wadi ni ttg ugama.
jazakallah capt..amat mengherankan uwa yang bertaraf ulamak aswaja (berdasarkan resume dalam wikipedia) gagal menceritakan maksud tawasul yang sebenar... atau uwa sengaja mengeluarkan kenyataan separuh masak demi utk mngikut nafsu kebencian beliau kepada ngr perlis..(tidak mungkin uwa tidak tahu tentang nabi saw dan para sahabat solat istiqa' yakini solat mintak hujan sbb hadith tersebut yg disepakati kesahihanya)
Hujah balas (3) bagi menjawab hujah berkaitan dengan kisah Bilal bin al-Harith dan tawassul melalui Nabi Muhammad SAW setelah kewafatan baginda, serta penekanan kepada solat istisqa’ dan tawassul dengan Abbas bin Abdul Muttalib oleh Umar. Hujah 1: Bilal bin al-Harith yang Pergi Sendirian ke Kubur Nabi dan Bukan Amalan yang Diiktiraf Sahabat Jawapan: 1. Kisah Bilal bin al-Harith al-Muzani: Kisah Bilal bin al-Harith al-Muzani yang pergi ke makam Nabi Muhammad SAW semasa musim kemarau merupakan dalil yang sahih mengenai tawassul melalui Nabi setelah kewafatan baginda. Kisah ini diriwayatkan oleh Malik al-Dar, bendahara zaman Khalifah Umar, dan direkodkan oleh Ibn Kathir dalam Al-Bidayah wan-Nihayah dan oleh al-Bayhaqi dalam kitabnya Dalail al-Nubuwwah. Dalil: • Diriwayatkan bahawa Bilal bin al-Harith pergi ke makam Nabi SAW ketika musim kemarau. Bilal berkata: “Wahai Rasulullah, mintalah hujan untuk umatmu kerana mereka telah menderita.” Kemudian, Nabi SAW datang dalam mimpinya dan memberitahu Bilal untuk menemui Umar bin al-Khattab dan meminta hujan. Setelah Bilal menyampaikan kepada Umar, hujan pun turun.” (Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104; Dalail al-Nubuwwah, al-Bayhaqi, Jilid 7, hlm. 47). 2. Perbuatan Bilal Diiktiraf Sahabat: Walaupun ada yang berhujah bahawa Bilal bin al-Harith melakukannya sendirian, tidak terdapat bantahan dari Umar bin al-Khattab atau para sahabat lain mengenai perbuatan Bilal tersebut. Malah, Umar mengikuti nasihat yang diberikan oleh Nabi SAW dalam mimpi Bilal, menunjukkan bahawa perbuatan itu tidak bercanggah dengan sunnah. Pandangan Ulama: • Ibn Hajar al-Asqalani membenarkan riwayat ini dan menyebutnya dalam Fath al-Bari. (Fath al-Bari, Ibn Hajar, Jilid 2, hlm. 495). • Ibn Kathir juga mengesahkan riwayat ini sebagai sahih dan ia bukanlah sesuatu yang diingkari oleh sahabat yang lain. (Al-Bidayah wan-Nihayah, Jilid 7, hlm. 104).
3. Tawassul Selepas Wafatnya Nabi: Pandangan bahawa Bilal bertawassul dengan Nabi SAW setelah kewafatan baginda menunjukkan bahawa tawassul dengan orang yang telah meninggal dunia, khususnya Nabi Muhammad SAW, bukanlah sesuatu yang dilarang dalam syariat. Meskipun Bilal seorang yang melakukannya, tiada larangan dari sahabat lain, termasuk Umar, yang pada masa itu merupakan khalifah. Hujah 2: Sunnah Istisqa’ (Solat Meminta Hujan) adalah yang Betul, Bukan Tawassul ke Makam Jawapan: 1. Solat Istisqa’ sebagai Sunnah: Memang benar bahawa solat istisqa’ adalah amalan sunnah yang disyorkan oleh Nabi Muhammad SAW ketika meminta hujan. Dalil dari Sahih al-Bukhari mengesahkan bahawa Nabi Muhammad SAW dan sahabat mengerjakan solat istisqa’ semasa kemarau. Namun, ini tidak bermaksud bahawa solat istisqa’ adalah satu-satunya cara yang dibenarkan untuk memohon hujan. Tawassul juga diiktiraf sebagai salah satu cara yang sah dalam Islam. Dalil Solat Istisqa’: • Sahih al-Bukhari (1021): “Umar bin al-Khattab bertawassul dengan Abbas bin Abdul Muttalib semasa kemarau dan berkata: ‘Kami bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu dan sekarang kami bertawassul kepada-Mu dengan paman Nabi-Mu (Abbas).’” Penjelasan: Tawassul yang dilakukan Umar bin al-Khattab dengan Abbas bukan bermakna ia satu-satunya cara yang betul. Malah, perbuatan ini menunjukkan bahawa bertawassul dengan orang yang hidup (Abbas) dan orang yang telah meninggal (Nabi SAW) keduanya dibenarkan. Umar menggunakan Abbas sebagai perantara ketika Nabi telah tiada, tetapi ini tidak menafikan keabsahan tawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda, seperti yang dilakukan Bilal bin al-Harith.
2. Kepelbagaian Cara Bertawassul: Ulama seperti Imam al-Nawawi menyatakan bahawa bertawassul boleh dilakukan dengan cara yang berbeza, sama ada melalui solat istisqa’ atau melalui perantaraan orang soleh. Tawassul melalui Nabi SAW setelah kewafatan baginda adalah satu cara yang sah dan tidak bercanggah dengan syariat. Pandangan Ulama: • Imam al-Nawawi dalam Al-Adhkar menyebut bahawa bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW selepas kewafatan baginda adalah disyorkan. Al-Adhkar, Imam al-Nawawi, hlm. 274. Penjelasan: Solat istisqa’ adalah salah satu cara, tetapi ini tidak bermakna cara lain seperti tawassul tidak sah. Kedua-duanya adalah cara yang dibenarkan, bergantung kepada keadaan dan keperluan umat Islam. Hujah 3: Bertawassul dengan Abbas Bin Abdul Muttalib sebagai Contoh yang Betul Jawapan: 1. Tawassul dengan Abbas: Hujah bahawa Umar bertawassul dengan Abbas bin Abdul Muttalib semasa kemarau bukanlah untuk menunjukkan bahawa tawassul hanya boleh dilakukan dengan orang yang hidup. Tindakan Umar ini hanyalah satu bentuk ikhtiar dalam keadaan tertentu. Ketika Nabi Muhammad SAW masih hidup, sahabat bertawassul dengan baginda. Selepas kewafatan baginda, Umar bertawassul dengan Abbas, yang masih hidup, menunjukkan bahawa tawassul boleh dilakukan dengan kedua-dua cara, iaitu dengan orang yang hidup dan yang telah meninggal dunia. Penjelasan: Tawassul dengan orang yang masih hidup tidak menafikan keabsahan tawassul dengan orang yang telah meninggal. Tawassul dengan Nabi SAW masih dibenarkan, seperti dalam kes Bilal bin al-Harith yang pergi ke makam baginda dan minta syafaat. Kedua-duanya adalah cara yang sah dalam syariat.
2. Pandangan Ulama tentang Tawassul dengan Nabi selepas Wafatnya: • Imam Ibn Hajar al-Haytami menulis: “Dibolehkan bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW selepas kewafatan baginda, sebagaimana sahabat melakukannya semasa hidup baginda.” (Al-Jawhar al-Munazzam, hlm. 80). Penjelasan: Tawassul dengan Nabi selepas kewafatan baginda tetap dibenarkan, seperti yang diakui oleh Ibn Hajar al-Haytami, seorang ulama besar. Riwayat Bilal bin al-Harith adalah dalil yang sah dan diakui oleh ramai ulama. Kesimpulan: 1. Tawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda adalah sah, seperti yang dibuktikan melalui kisah Bilal bin al-Harith yang pergi ke makam Nabi semasa kemarau dan perbuatan ini tidak dilarang oleh para sahabat, termasuk Umar bin al-Khattab. 2. Solat istisqa’ dan tawassul adalah kedua-dua cara yang dibenarkan dalam syariat. Solat istisqa’ adalah sunnah yang disyorkan, tetapi ini tidak menafikan keabsahan bertawassul melalui Nabi SAW atau orang soleh. 3. Tawassul dengan orang hidup dan yang telah meninggal kedua-duanya dibenarkan, seperti yang dibuktikan dalam amalan sahabat dan pandangan ulama muktabar. Tawassul dengan Abbas oleh Umar tidak menafikan keabsahan bertawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda. Rujukan: • Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104. • Dalail al-Nubuwwah, al-Bayhaqi, Jilid 7, hlm. 47. • Fath al-Bari, Ibn Hajar al-Asqalani, Jilid 2, hlm. 495.
MMG klo kamu tidak berckp benar atas dunia ni..kamu tk rasa apa2 sbb manusia yg tahu kamu menipu tidak ada hak UTK membalas apa yg kamu buat tapi ingat..satu hari nti kamu pasti mati dan akan mengadap Allah SWT pd hari pembalasan kelak. Insyaallah..jnji Allah pasti berlaku dan bersipamlah kamu dgn kejahatan lisan yg kamu buat dulu. Mudah -mudahan Wadi anuar tkn sempat bertaubat sbb aku nk tgk sgt hari dia diazab oleh Allah swt
Hujah balas (2) bagi menjawab hujah yang menyatakan bahawa tawassul dengan orang soleh yang telah meninggal dunia adalah bid’ah atau boleh membawa kepada syirik,
hujah 4: “adakah tawassul disyorkan atau bentuk doa yang dianjurkan?”
Jawapan:
1. Doa Direct kepada Allah vs Tawassul: Betul bahawa Islam menganjurkan untuk berdoa secara langsung kepada Allah SWT. Bahkan Al-Quran menyebut: • Dalil: “Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan Kuperkenankan bagimu.” (Surah Ghafir: 60). Namun, ini tidak bermakna bahawa tawassul dilarang. Tawassul adalah sebahagian daripada cara berdoa yang tetap mengarahkan permohonan kepada Allah SWT. Dalam Islam, kita dibenarkan mencari wasilah (perantara) yang mendekatkan kita kepada Allah SWT. Dalil Tawassul: • Surah Al-Ma’idah (5:35): “Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah wasilah (perantara) untuk mendekatkan diri kepada-Nya.” Penjelasan: Ayat ini membenarkan penggunaan wasilah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Tawassul, dalam konteks ini, adalah salah satu bentuk wasilah yang dibenarkan oleh syariat, dan ini bukanlah bentuk penyembahan kepada makhluk. Doa tetap ditujukan hanya kepada Allah SWT, dan tawassul hanyalah cara untuk mendekatkan diri kepada-Nya melalui orang-orang soleh yang dicintai Allah.
2. Riwayat Bertawassul: Dalam hadith sahih, Nabi Muhammad SAW sendiri telah mengajarkan sahabat untuk bertawassul dengan baginda. Contoh yang terkenal adalah kisah seorang lelaki buta yang datang kepada Nabi dan meminta kesembuhan. Dalil: • Rasulullah SAW mengajarkan doa ini: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu, dan aku bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu, Nabi Rahmat…” (Sunan al-Tirmidhi, Jilid 5, hlm. 569, Hadith Sahih). Penjelasan: Nabi SAW sendiri yang mengajarkan tawassul ini, dan amalan ini diteruskan selepas kewafatan baginda oleh para sahabat. Uthman bin Hunayf, sahabat yang meriwayatkan hadith ini, juga mengajarkan doa tawassul kepada seorang lelaki yang memerlukan bantuan selepas Nabi wafat.
3. Pandangan Ulama: • Imam al-Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu’ menyatakan bahawa bertawassul dengan Nabi SAW selepas kewafatan baginda adalah disyorkan dan disunatkan. Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, Jilid 8, hlm. 274. Penjelasan: Pandangan ulama ini menunjukkan bahawa tawassul bukanlah bertentangan dengan asas Islam. Meskipun doa secara langsung kepada Allah SWT disyorkan, tawassul tetap dibenarkan sebagai salah satu cara berdoa dalam furu’ (cabang ibadah).
hujah 5: “Islam berdiri berdasarkan dalil dan hujah, bukan berdasarkan demokrasi atau majoriti”
Jawapan:
1. Isu Majoriti dan Minoriti: Memang benar bahawa Islam tidak bergantung pada konsep majoriti sebagai penentu kebenaran. Namun, pendapat majoriti ulama dalam isu tertentu bukan sekadar satu “demokrasi”, tetapi adalah hasil daripada kajian yang mendalam oleh para ulama muktabar berdasarkan dalil-dalil syarak. Majoriti ulama bukan berpegang kepada sesuatu tanpa dalil, tetapi kerana adanya dalil yang sahih dari Al-Quran, sunnah, ijma’, dan qiyas yang menyokong pandangan mereka. Pandangan Ulama: • Imam al-Nawawi, Imam al-Subki, dan banyak lagi ulama Ahlus Sunnah membenarkan tawassul dengan Nabi SAW dan orang soleh. Mereka berhujah berdasarkan dalil-dalil yang sahih dan amalan para sahabat. Al-Majmu’, Jilid 8, hlm. 274. Shifa’ as-Saqam fi Ziyarat Khayr al-Anam, Imam Taqiyyuddin as-Subki, hlm. 152. Penjelasan: Ulama tidak berpegang kepada majoriti semata-mata, tetapi kepada kekuatan dalil. Pandangan yang diterima oleh majoriti ulama, seperti pandangan tentang tawassul, didasarkan kepada dalil-dalil syarak yang kukuh.
2. Ijma’ Ulama: Dalam isu-isu yang tidak berkaitan dengan asas akidah, pandangan ulama muktabar yang bersumber dari ijma’ (kesepakatan) dan qiyas adalah satu rujukan yang kuat. Meskipun terdapat perbezaan pendapat, ijma’ dan pandangan majoriti ulama tetap menjadi panduan yang diterima dalam menentukan hukum.
hujah 6: “majoriti umat islam berdoa langsung kepada Allah tanpa tawassul”
Jawapan:
1. Tawassul adalah Furu’ (Perkara Cabang dalam Ibadah): Betul bahawa kebanyakan doa yang dianjurkan adalah secara langsung kepada Allah SWT, namun ini tidak bermakna bahawa bertawassul adalah terlarang. Bertawassul tidak mengubah hakikat bahawa permohonan tetap ditujukan hanya kepada Allah. Tawassul adalah bentuk wasilah atau cara untuk memohon melalui keberkatan orang soleh yang mempunyai kedudukan di sisi Allah, seperti mana dibenarkan oleh Al-Quran (Surah Al-Ma’idah: 35).
2. Amalan Tawassul dalam Kalangan Sahabat dan Tabi’in: Amalan tawassul dilakukan oleh para sahabat, dan tiada larangan yang jelas dari Nabi SAW berkenaan amalan ini. Malah, amalan bertawassul dengan Nabi SAW selepas kewafatan baginda telah dilakukan dalam beberapa riwayat sahih. Dalil: • Kisah sahabat yang bertawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda semasa musim kemarau: Malik al-Dar meriwayatkan bahawa seorang lelaki datang ke makam Nabi SAW semasa musim kemarau dan memohon hujan melalui tawassul dengan baginda. (Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104). Penjelasan: Amalan bertawassul ini dilakukan oleh sahabat dan tiada bantahan daripada sahabat lain. Ini menunjukkan bahawa ia diterima sebagai satu bentuk doa yang dibenarkan walaupun kebanyakan doa lain adalah langsung kepada Allah SWT.
3. Pandangan Imam Syafi’i tentang Tawassul: • Imam Syafi’i terkenal dengan amalan bertawassul kepada Nabi Muhammad SAW dan Sufyan al-Thawri. Beliau berkata: “Aku mencari wasilah kepada Allah melalui orang-orang soleh.” (Manaqib al-Imam al-Syafi’i, oleh al-Baihaqi, Jilid 1, hlm. 210). Penjelasan: Ini menunjukkan bahawa Imam Syafi’i sendiri mengamalkan tawassul dengan orang soleh. Sekiranya majoriti umat Islam tidak bertawassul, ini bukan kerana larangan, tetapi pilihan dalam cara berdoa. Tawassul tetap sah dan dibenarkan bagi mereka yang mahu melakukannya.
Kesimpulan:
• Tawassul adalah amalan yang dibenarkan dalam Islam, disokong oleh dalil-dalil dari Al-Quran, hadis, dan pandangan ulama muktabar. • Tawassul bukanlah bertentangan dengan prinsip asas akidah atau tauhid, kerana doa tetap ditujukan kepada Allah SWT, dan perantaraan hanyalah wasilah untuk mendekatkan diri kepada-Nya. • Pendapat majoriti ulama dalam hal ini bukan berasaskan “demokrasi”, tetapi kepada kajian dan kesepakatan berdasarkan dalil syarak. • Meskipun ada yang tidak bertawassul, tidak bermakna ia salah, kerana tawassul adalah furu’ (perkara cabang) dalam cara berdoa.
Betul Kapten. Saya cukup takut bab syirik ni. Susah tara mana pun, sibuk tara mana pun, saya tetap direct Allah, dan terpulang pada Allah nak tunaikan atau tidak. Sabar. Seingat saya tak pernah hampa malah dapat berlipat ganda.
Entah mana punya ilmu lah yg ust W kutip nih, mgkin nih lah tanda "ilmu diangkat" yg nabi pesan muncul akhir zaman ( bab muncul ulama suu' n akan banyak umat balik kpd jahiliyah xyah cakap lah..) .nih semua pastinya dari perbuatan golongan yg ada ahlihadisnya diperangi shggakan dicop salafi&wahabi yg akhirnya umat jadi pening n keliru dgr hadis sahih tapi berasa bangga bila beramal dgn hadis palsu yg bukan dari nabi tapi ada pada syiah..
Kami di perlis diajarkan minta pada Allah dan dilarang minta kat pokok..kat kuboq mcm wadi asamjawa..sahabat yg buta tu tawasul dgn nabi..bukan wadi😂..masa umar tawasul tu dgn abas yg masih hidup la..baca hadis pon meraban...tawasul ngn amalan mmg Mufti kami ajar...radikal..mai pejabat agama pon bawa walaun last2 hang lari tinggai walaun Baom Sik
TK kapten ustaz wadi kena lebih berhati hati bila menyampaikan ceramah Ceramah tawassul drp ustaz wadi mengelirukan Sedia ambil maklom ulasan drp kapten ini
kapten kna ckp kedah br beliau faham. contohnyab: w4d1 oi! hang tu yg punca bg orang penin! aku betoi² hilang q4s4 hormat kat hang! sembang xpernah jatuh, buat qeja m4c4m.... pent4ksub w4d1 mai tlg sambung sat.
Tiada yang mustahil bagi Allah kata puak mereka. Tapi cerita tu bukan daripada Quranpun, cerita dongeng je. Ikut lojik diorang ni, cerita² Marvel semua benar atas method tiada yang mustahil bagi Allah.
Yg paling bahaya ustad wadi berani menggunakan nama Allah dgn mengatakan Allah telah menghapuskan menara 15 km firaun, sedangkan tiada dlm Al Quran mau pun hadis Rasullullah Sallalah Hu Alai Hi wassalam.
Hujah balas (1) bagi menjawab hujah yang menyatakan tawassul dengan orang soleh yang telah meninggal dunia adalah bid’ah atau boleh membawa kepada syirik,
hujah 1: “doa adalah ibadah dan akidah, perlu tawaqquf (menunggu dalil)”
Jawapan:
1. Prinsip Tawaqquf atau Berhenti Menunggu Dalil: Pihak yang menolak tawassul berpegang kepada prinsip bahawa segala perkara dalam akidah dan ibadah memerlukan dalil khusus. Namun, perkara tawassul bukanlah termasuk dalam aspek asas akidah atau perkara utama dalam tauhid, tetapi ia termasuk dalam amalan doa yang merupakan cabang atau furu’. Dalam furu’, amalan yang tidak mempunyai dalil larangan yang jelas dianggap boleh dilakukan selagi ia tidak bertentangan dengan syariat.
2. Hadith Uthman bin Hunayf sebagai Dalil Tawassul dengan Nabi: Tawassul dengan Nabi Muhammad SAW telah diajarkan oleh Nabi sendiri kepada sahabat yang buta, Uthman bin Hunayf, sebagai satu cara untuk memohon kesembuhan dari Allah. Setelah kewafatan Nabi, doa ini tetap diajarkan oleh Uthman kepada mereka yang memerlukan, termasuk ketika baginda telah meninggal dunia. Dalil: • Hadith Sahih Riwayat al-Tirmidhi Nabi Muhammad SAW mengajarkan doa ini kepada seorang lelaki buta: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu, dan bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu, Nabi Rahmat.” (Sunan al-Tirmidhi, Jilid 5, hlm. 569). Hadith ini sahih menurut para ulama hadith seperti al-Tirmidhi dan al-Baihaqi. Penjelasan: Ini menunjukkan bahawa tawassul dengan Nabi Muhammad SAW dibolehkan, bahkan dianjurkan oleh baginda sendiri. Oleh kerana Nabi Muhammad telah wafat, riwayat ini juga menjadi dalil bahawa tawassul boleh dilakukan dengan orang soleh yang telah meninggal dunia.
3. Pandangan Imam Nawawi dalam Amalan Tawassul: Imam Nawawi, seorang ulama besar mazhab Syafi’i, menyatakan bahawa bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW dan orang-orang soleh adalah amalan yang dibenarkan dalam agama. Dalil: • Imam Nawawi dalam Al-Majmu’ menyatakan: “Disunatkan menziarahi kubur Nabi SAW dan bertawassul dengannya serta memohon syafa’atnya.” (Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, Jilid 8, hlm. 274). Penjelasan: Imam Nawawi secara jelas menyatakan bahawa tawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda adalah disunatkan, membuktikan bahawa amalan ini bukan bid’ah dalam syariat Islam.
hujah 2: “Nabi tidak bertawassul dengan nabi-nabi sebelumnya”
Jawapan:
1. Tiada Dalil yang Melarang Tawassul dengan Para Nabi Sebelumnya: Benar bahawa tidak terdapat riwayat yang secara langsung menyebut Nabi Muhammad SAW bertawassul dengan Nabi-nabi terdahulu seperti Nabi Musa atau Nabi Ibrahim. Namun, ini tidak menunjukkan larangan secara jelas terhadap amalan tersebut. Dalam Islam, tidak semua perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah SAW dianggap bid’ah, selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip umum syariat. Tawassul adalah sebahagian dari doa dan permohonan kepada Allah, bukan penyembahan kepada makhluk.
2. Riwayat Sahabat yang Bertawassul dengan Nabi Setelah Wafatnya: Walaupun tidak ada contoh yang langsung daripada Nabi bertawassul dengan Nabi sebelumnya, terdapat banyak riwayat yang menunjukkan bahawa para sahabat bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW selepas kewafatan baginda. Sebagai contoh, kisah Umar bin Khattab bertawassul dengan paman Nabi, Abbas, adalah satu contoh yang menunjukkan tawassul dengan orang soleh dibenarkan. Dalil: • Dalam Sahih al-Bukhari, diriwayatkan bahawa Umar bin Khattab bertawassul dengan Abbas, paman Nabi: “Ya Allah, kami dahulunya bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu, dan sekarang kami bertawassul kepada-Mu dengan paman Nabi kami (Abbas).” (Sahih al-Bukhari, Jilid 2, hlm. 398). Penjelasan: Walaupun Abbas masih hidup pada waktu itu, riwayat ini menunjukkan bahawa tawassul dengan orang soleh adalah dibenarkan. Sekiranya tawassul dengan orang yang hidup dibenarkan, logiknya tawassul dengan mereka yang telah meninggal dunia juga dibenarkan, kerana ruh mereka hidup di alam barzakh dan berada dalam rahmat Allah.
3. Kehidupan Para Nabi dan Orang Soleh di Alam Barzakh: Dalam Al-Quran, Allah menegaskan bahawa para nabi dan orang soleh yang syahid itu hidup di sisi-Nya, walaupun mereka tidak berada di dunia ini secara fizikal. Ini membuktikan bahawa bertawassul dengan mereka tetap sah, kerana mereka masih hidup di alam barzakh. Dalil: • Firman Allah dalam Surah Ali Imran (3:169): “Janganlah kamu mengira bahawa orang-orang yang terbunuh di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan diberi rezeki.” Penjelasan: Kehidupan di alam barzakh membuktikan bahawa roh orang soleh dan para nabi tidak terputus sepenuhnya dari dunia, dan mereka masih mempunyai kedudukan istimewa di sisi Allah. Bertawassul dengan mereka adalah sah, kerana doa tetap ditujukan kepada Allah, bukan kepada mereka.
hujah 3: “tiadanya dalil sahih bertawassul dengan orang yang telah meninggal”
Jawapan:
1. Tawassul Dibenarkan dengan Kias (Qiyas): Jika tawassul dengan orang yang hidup dibenarkan, logik yang sama (qiyas) boleh digunakan untuk membenarkan tawassul dengan orang yang telah meninggal dunia, kerana roh mereka tetap hidup di sisi Allah. Oleh itu, tawassul dengan Nabi Muhammad SAW atau wali yang telah meninggal bukanlah amalan yang bertentangan dengan prinsip Islam.
2. Hadith Malik al-Dar tentang Tawassul dengan Nabi Selepas Kewafatan: Dalam riwayat yang sahih, seorang sahabat Nabi datang ke makam Rasulullah SAW ketika musim kemarau dan bertawassul dengan baginda untuk meminta hujan. Ini menunjukkan bahawa amalan bertawassul dengan Nabi setelah wafat baginda dilakukan oleh para sahabat dan diterima. Dalil: • Malik al-Dar meriwayatkan bahawa seorang lelaki datang ke makam Nabi Muhammad SAW semasa musim kemarau dan berkata, “Wahai Rasulullah, mohonkanlah hujan untuk umatmu.” Rasulullah datang dalam mimpinya dan meminta lelaki itu menyampaikan pesanan kepada Umar bahawa hujan akan turun. (Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104). Penjelasan: Amalan bertawassul dengan Rasulullah selepas kewafatan baginda telah dilakukan oleh para sahabat, dan tidak ada sahabat lain yang menolak amalan ini. Ini membuktikan bahawa ia bukan bid’ah atau amalan yang terlarang.
Capt, saya nak ucap berbanyak terima kasih kepada Capt kerana berjuang menegakkan perkara yang teramat2 penting ini. Kalau Capt tak terangkan perkara ini, memang saya tidak tahu dan pasti akan terkeliru dengan pendapat2 yang tak betul..
Allahuakbar
Syahdu nya perasaan saya..
Terlalu bersyukur kpd Robbul alamin..
Banyak yang saya belajar drpd penjelasan Kept yang amat JELAS & secara HAQ,TEPAT & BENAR…melalui kaedah yg sangat mudah difahami..
Syukur diatas kurniaan rezeki dipertemukan dgn RUclips Kept ini utk mmpelajari ilmu yg bermanafaat kpd umat..
Barakallahufik
Tabarokallah
Syabas Kept
Moga terus diberi kesihatan yg baik utk perjuangan &jihad utk umat dibumi Malaysia daripada fahaman2 dari asatizah yg semberono ,fikir ‘bagus’ dan tidak amanah dan jujur dlm menyampaikan ilmu Allah ini.
Itu lah standard penyampaian uwa sempit dan tumpul...wallahuaklam. T.kasih kapten atas react yg konprehensif. Smga kapten sekluarga dikurniakan kebàikkan oleh Allah taala. Inshaallah amin
Alhamdulillah.....Terima kaseh Kapten atas penjelasan yang sangat bermanfaat. semoga Allah lindungi kita dari Asatizah yang tidak amanah dalam penyampaian ilmu.
Terima kasih captain. Mantap penjelasannya. Sebelum ni saya agak blurr tentang tawassul. Setelah dengar penjelasan captain, Alhamdulillah saya lebih jelas tentang tawassul.
UWA bukan saja gagal menerangkan tentang tawassul tetapi telah memfitnah pihak yg satu lagi.
Kami lbh suka dn rasa selamat, berdoa' direct kpd Allah Swt..tnpa tawasul.
Terima kasih, *Kapten Hafiz Firdaus* ♥️♥️♥️♥️
جزاكم الله خيرا • بارك الله فيكم ♥️
Wadi ni memang cukup bermusuh dgn perlis.. Tapi tak berani nak sebut... Asyik dok kias..kias..Ana memang tak percaya lagi apa yg keluar dari mulut wadi ni.. Penting bagi kita terus belajar dan mengkaji semua amalan agama terutama kajian hadis dan taddabur Quran... Tq kapten...!!
Penakut sebenarnya. Sebab dia tahu dia salah.
Alhamdulillah. Benar. Saya doa direct. Minta mak & ayah doakan ada, tapi pasti tak akan seru mereka bila nak doa.
Sigh...dia tuduh radical padahal dia yg ridiculous.
Barakallahu fik, jazakallahu khairan captain.
Ini geng kuburiun mengajak org ramai mengikut mereka dgn putar belit dan fitnah nya, terima kasih Kapt atas percerahan, semoga Allah menjauhkan kita dari puak2 ni
geng kuburiyun/capal atas kepala@capaliyun/wolli sama seperti arqam@rufaqa@GISBH
Terbaik perbahasan akademik dari Kapten Hafiz Firdaus Abdullah. Kita hendaklah jujur dalam menyampaikan dakwah kepada masyarakat Islam yg awam. Sekarang ni semua orang dah cerdik.Depa tuduh senang saja. Depa yg dok tuduh wahabi saja. Ratib la sampai bila².. SAMMU LANA RIJALAKUM.
Bkn smua ust yg jujur, ikhlas, amanah dn btggjwb.
Ada yg suka populariti.
Jelas, terima kasih. Yg tak boleh ialah bertawassul kpd org sudah mati. Amat perlu ada kumpulan yg menentang amalan bertawassul kpd orang yg sudah mati, apa lagi kalau di kubur² kerana terkeliru.
Alhamdulillaah....👍👍☝
Gambaran UWA seolah² telunjuk lurus kelingking berkait...adakah UWA tdk JUJUR?... atau tdk "berjiwa besar" atas keluasan ilmu?...
Klau dah keruh dihilir takkan jernih dihulunya,...dari buah akan kenallah pohonnya,...dari usul akan menunjukkan asalnya.!..kata pepatah umat ta-mim.
Kata Ibnu Qayyim pula - "Lidah seseorang itu akan mengambarkan rasa hatinya"
...🙏✌
Masya Allah TabarakAllah.. Amat jelas Capt mensyarahkah dengan terperinci jenis² tawassul dengan sokongan hadiths dan riwayat yang sahih.
Wadi sebalik dalam cuba menghalalkan tawassul secara pukal dan pukul rata telah tidak jujur menuduh golongan pencinta sunah dengan pelbagai tuduhan; Radikal lah, mengharamkan terus tawassul lah padahal Capt dan lain pencinta sunnah telah banyak kali mensyarahkan jenis tawassul yang di bolehkan.
Sebaik² nya dan untuk mengelakkan kekeliruan, kita di anjurkan Allah SWT sendiri seperti berikut.
“Waqala rabbukum ud'uni astajib lakum” maksudnya: Dan berkatalah Tuhanmu, “Berdoalah kamu kepada-Ku, pasti Aku akan mengabulkannya”) Surah Ghafir: 60 .
WAllahu Alam..
PS. Tiba³ teringat Wadi pernah komen Capt sebagai drebar. Kesimpulannya, saya lebih suka dan yakin hujjah drebar ni dari hujjah dangkal Wadi yang telah di nobat sebagai ostard.
PS 2. Wadi nampak bukan main lagi cuba menghalalkan tawassul. Ini mgkin wadi baru berpodcast dengan si tarbus merah yang terkenal dengan tarikat yang mempromosikan tawassul melalui Pej Mufti NS.
WAllahu Alam..
UWA ni dah dikira fitnah...tawassul yg dibenar dan tak dibenarkan ...mengapa tak dijelaskan semua...dia yg mengelirukan pendengar....
Barakallahu fiik kapten ,Asatizah dinegara ini nampaknya ramai yang perlu tingkatkan ilmu tentang syirik terutama melibatkan perantara (kabel) sewaktu berdoa kepada Allah bukan sebok promosi Asya'irah maturidiyah
UWA rasa dia bawak byk pahala depan Allah nnt. Kalau pun ramai yg claim, dia still ada byk pahala.. 😂😂
Sebab dia jahil atau jahat...dua je
Waalaikumussalam betol captain kite doa deret dgn Allah SWT ☝️
Wow.. ulasan yang jelas dan kemas keming kapten... syabas bro
Alhamdulillah ty captain
barakallahu feek
BERTAWASUL DENGAN
1) NAMA Allah
2) AMALAN SOLEH SENDIRI
3) ORANG YG MASIH HIDUP
buat apa pergi ke kubur Nabi saw utk meminta baginda doakan sbb baginda tidak mendengar doa itu. Apa yg kita cakapkan itu baginda tak mendengar. jadi sia2 shj. Doalah terus kpd Allah sbb Allah sentiasa mendengar doa kita. Allah Maha Mendengar.
Alhamdulillah. Terima kasih Kapten atas pencerahan. Jika ada Ustaz ustaz atau sesiapa yang begitu cenderung bertawassul harap dapat bagi pencerahan... "perlukah seseorang itu pergi ke kubur org org (wali, nabi dsb) yang kita hendak jadikan perantara itu bila hendak bertawassul?"
mereka tak berani nak cerita yang sebenar..jarang jarang ustaz nak cerita bab tawasul dan istighosah di masjid..yang mereka tahu fitnah Perlis wahabi
Tidak pernah tak bersetuju dgn pencerahan Kapten Hafiz kerana sangat yakin dgn manhaj Salaf..
Sebelum ini pun ostad wadi anuar ni dgn hadith² palsu pun dia main rembat habis..sbb tu semua yg dia sampaikan kena tapis dahulu..
Lebih parah geng² asamjawa ni boleh mintak tolong dgn pokok yg dianggap tawasul..
memang benar puak asamjawa nie boleh mintak apa saja dengan pokok/ lembu /kucing anjing/nabi isa as asalkan beritiqad yang makbulkan adalah Allah swt (fatwa ustaz engku@arg dan arrazy hashim aswaja Indonesia)
Berhati2 dgn suara "suave"...1 dalil pun X ada...yg ada " ramai, majoriti, berpuluh etc" dan sempat buat tuduhan berat "kumpulan radikal, bidaahkan, syirik, mengelirukan masyarakat" oh ya..."kubur pun ust W sebut"... jgn lupa UW akhirat ada, bertaubatlah sblm lambat...dari awal dengar video sdh rasa ada kesalahan.
Ustaz WA ni menceritakan n menerangkan perkara yg tidak tepat n menfitnah. Ustaz WA mengelirukan umat. Jujurlah WA bila megajar. Jangan menjadikan atau membuatkan atau membodohkan og.
jahil atau jahat
benda sokong dia, buat apa jujur. Tipu sikit. Harapnya pendengar semua bodoh.
Ustad wadi mengeliru kan org2 awam dgn mengatakan satu kumpulan radikal yg membidaah kan tawasul secara total yg dimaksud kan kumpulan yg sangat2 beliau benci secara pukul rata membidaah kan tawasul, ini suatu fitnah dn ustad tidak jujur dlm.mrnyampai kan dakwah, insaf lah ustad kerana telah banyak ustad sampai kan dakwah yg mengeliru kan dn memecah belahkan org awam yg kurang faham hanya kerana sifat hasat dn dendam pada sesuatu kumpulan yg tak sehaluan dgn ustad.
Pelik juga bila semua ajaran sesat bersatu memusuhi wahabi, ada apa dengan wahabi sampai dibenci oleh semua mereka yang sesat.
Ironinya, yg memusuhi wahabi itu semua mempunyai samada 1 atau lebih persamaan dlm amalan2 ciptaan manusia @ bi'dah.
Mnurut pndpt yg tk popular, mreka ni sma mcm golongan yg mnyangka bhwa Tuhan mmpunyai Anak & trun ke dunia lalu mmbawa ajaran bharu.. Jdi mna2 phak yg mnentang kelaziman akn ditimpa kezaliman mnerusi lisan, tangan & provokasi yg dirncana.. Mmg susah nk ubah kyakinan agama yg diwarisi dri nenek-moyang apalgi jika mndtgkn suatu keuntungan.. 'Isa Al-Masih pn kena bkerja utk mngeluarkn zakat brasaskn pndptn dr pkerjaan yg dibuat, jdi mreka yg mnjual ayat-ayat Tuhan ini pula broleh pndptnnya dri sudut mna, derma & sdekah, wakaf, yuran, hrga yg ditetapkn ats tiap2 huruf di dlm Al-Qur'an atau bgaimana..? Apa fungsi Ulil Amri & pntadbirannya..? Ayub a.s juga ditimpa pnyakit akibat gngguan syaitan, hnya dgn ksabaran smbil bribadah, zikir & berdo'a shj lalu Tuhan mmberikn kpdnya jln kluar dgn air yg trpancar dri tanah, buat minum, buat mandi.. Bleh shj jika prbuatan Ayub a.s dijdkn satu tawassul utk mngubati pnyakit yg pelik2.. Mngkin kita bleh kaji & prhatikn, sejak bilakah tuduhan WAHABI ini mnjdi ratiban org-org yg keliru.. Dri situ kita bleh tahu, mngapa ianya brlaku..
Tak ada yg pelik nya tuan....klu kita baca kisah permulaan dakwah nabi dgn keadaan zaman skrg ..tak jauh beza pun..yg pasti banyakkan membaca al quran dan hadis sahih..atau buku sirah nabi kita..
Terima kasih Kapten. Tawasul yg diperselisihkan ini lah pencetus kultus dan kumpulan² radikal agama yg mendewakan ketua mereka sehingga disesatkan...
Benar Captain…kebanyakan dari kita berdoa direct kepada Allah swt. dgn mengamalkan doa2 yg Rasulullah saw. amalkan dan ajarkan kepada kita..
Jazkallahu Khairan. Penerangang yang mudah difahami oleh masyarakat dan disampaikan secara jujur tentang apa itu tawassul.
Capt, this Wadi guy is losing the game. My observation is that his objective is more to score points rather than educating listeners
BETUL!!!!saya selama ni pon doa terus minta kepada ALLAH…..dan tak syak lagi, ni sebenarnya ustaz yang bertopengkan captain ni kan….😅
JazakALLAHu khoiran Capt🫡
Ya betul captain
Saya antara yg berdoa minta terus kehadrat ALLAH. Dengan nama ALLAH YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG, AMPUNKAN DOSA DOSA KAMI, YA ALLAH YG MAHA PEMBERI HIDAYAH, KURNIAKAN TAUFIK DAN HIDAYAH KEPADA IBUBAPA, ADIK-BERADIK DAN KELUAGANYA. SEMOGA DAPAT MENGUCAP KALIMAH SHAHADAH DAN BERIMAN KEPADAMU
Depa sentiasa cari jln utk membolehkan apa yg tak boleh. Bgtau tak abis. Selalu ambil di pangkal ja. Bhg syarat2 di tinggalkan
trmksh Capt. - isu penting pabila menyampaikan ilmu adalah ketepatan ilmu tersebut, penyampai terlebih dahulu sememangnya arif dgn apa yg ingin disampaikan... memberi pandangan dr sudut-sudut berbeza kpd subjek yg diketengahkan, samada positif atau sebaliknya...tidak mudah menempelak sekiranya tidak sependapat & tidak taksub kpd aliran penyampai shj apalagi kiranya yg diikuti itu mempunyai ciri-ciri kontroversi, apalagi bila menyalahi konsep aqidah & fiqh sunnah
harap sgt uwa n pemuja2nya dengar dn faham dgn apa yg diperkatakn, buang ego dn perasan bagus
berhati2 lah dengan ustaz2 yang tidak ikhlas dan jelas dalam menyampaikan ilmu.
Mantap ust.
Mohon buat/ringkaskan sbb mudah utk kita share dlm lain2 medium utk lebih ramai minat mendengar❤
Kesian Ustaz Wadi. Kalau dia tak bercakap, kita taktaupun dia bodo dlm bab tawasul ni..
@@syedthegreat8933 😂😂
Waalaikumussalm wbt. Alhamdulillah
Alhamdulillah.
Saya dah tulis nota. Terima kasih.
Alhamdulillah
Jazakallahu khairan Capt. Hafiz atas pencerahan yang sangat bagus dan kefahaman saya tentang Tawassul pun sama dengan apa yang Capt ulas kan. Jika tak silap saya dengar dari Kuliah Dr MAZA .
Allahu Akbar!
Ustaz Wadi yang buat orang keliru dengan penjelasan yang tak jujur.
AL ASYA'IRAH MUTAAKHIRIN MUKTAZILAH membuka pintu kepada kesesatan.....
Mengaku berakidah Asyairah... Tapi asatizah mereka tidak pernah mensyarahkan Kitab Al Ibanah tulisan Imam Abu Hassan Al Asyaari. Sebab mereka tau, kalau syarahkan Kitab tu, maka akan terserlah apa yang mereka amalkan banyak berbeza dari apa yang di ajarkan oleh Imam akidah panutan mereka.
Lebih menghairankan, mereka mengaku mengikut fiqh Imam Muhammad Bin Idris As Syafie, tapi tak ikut akidahnya sedangkan Imam As Syafie lebih dekat lagi dengan Rasulullah berbanding Imam Abu Hassan Al Asyaari.
@@badleeshahabusamah1936 betul tu sahabat...saya sokong pendapat sahabat 100%....
Sebenarnya mereka mengikut ASYA'IRAH MUTAAKHIRIN yg bermula drpd imam juwaini,imam ghozali,imam Fakhoruddin arrozy...
Sepatutnya aqidah ini kena panggil sebagai MAZHAB AQIDAH JUGHOZI...
Juwaini ghozali arrozy...
AQIDAH JUGHOZI ATAU JUZAZY...
AQIDAH JUZAZY.....
Assalamualaikum...saudaraku.... Kita semua adalah Hamba Allah berdoa-lah terus kepada Allah, seelok-nya tiada perantara kita dengan Allah, kerana ditakuti kita akan menyamai agama2 lain yang menggunakan patung2 atau persembahan sebagai penatara mereka dengan Allah, walaupun mereka yakin Allah-lah yang memakbulkan doa2 dan permintaan mereka...
Kenapa ustaz2 asam jawa sangat sukar nak faham apa yang telah dinyatakan oleh para ustaz salaf tentang sesuatu perkara sedangkan kami orang awam pun dengan mudah faham atau hati mereka ada loji tahi?
mereka sebenar nya tidak jujur dan amanah tidak bersedia seblom bagi ceramah..dalam laptop tidak pakai maktabah syamilah spt capt..mungkin uwa allergy dengan hadith sahih
Apabila mereka faham dan mengikuti sunnah yang di nyatakan oleh golongan salaf mereka takut di gelar Wahabbi. Ini lah sebab mereka tidak akan faham sampai bila sebab tidak jujur dalam beragama. Malah sempat membuat fitnah mengelar golongan radikal dan macam² lagi. Mereka lagi takut di gelar Wahabbi daripada jujur dalam beragama. WAllahu Alam..
"Ia berkaitan dgn huruf 'sin' dan 'dal', pusing2 utk mengetatkan pedal" - mafhum kata2 Ustaz W Syukri al Fathoni 😂😂😂
bukan mereka tak faham, tapi mereka nak majority umat ikut mereka...
Ini kerebiliti punya pasal susah utk menjernihkan ilmu yg mrk miliki bukan mrk xtahu
Ust. Wadi... Same dgn Idrus Ramli di Jawa Timur..
Contoh kita mau berpergian atau pergi mohon perkerjaan atau jjelang perperiksaan lalu minta ibubapa yg masih hidup untuk mendoakan kita atau org2 soleh yg masih hidup mendoakan kita itu diboleh kan.
Org taasub je yg percaya dgn wadi ni.. tp jasa beliau tetap ada
Melalui ustaz wadilah saya diperpenalkan dgn kumpulan radikal ini yg rupanya kumpulan ini lah yg menyampaikan Islam berlandaskan Al Quran Dan sunnah Dan mencerdikkan umat
Terbaik cap....moga dibalas kebaikan olehNya..teruskan usaha benamkan ustaz pembawa musibah kepada masyarakat begini.
nabi itu sifatnya amanah... andainya nabi sembunyikan amalan tawassul .. mkananya nabi tidak amanah
barakallahu fik. Jazakallahu khaira. Teruskan bongkar penipuan ustaz pembohong
Terima kasih atas pencerahan yang diberikan oleh Ustaz wadi...semoga Allah memelihara anda.
Kenapalah Ust.Wadi berbuat demikian?
Setelah Allah selamatkan dia dari kemalangan maut dulu,sedangkan sahabatnya yg lain maut...Umpama peluang kedua namun dia tidak manfaatkannya,malahan terus mengelirukan orang awam...saya rasa sangat sedih dengan tindakan dia ni...
Wahai UWA bertakwalah kepada Allah.
Level UWA ni nampaknya lagi rendah dari orang awam..walaupun dia ada kelebihan untuk membaca dalam bahasa arab..tapi sayangnya dia gagal faham apa yang dia sendiri baca..dia baca dia yang gagal melihat maksud sebenar dari kisah2 yang dia baca..
Moga ALLAH beri dia kefahaman yang benar untuk kembali kepada sunnah dan meninggalkan bidaah.
Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar.
Walaupun tawassul dibenarkan dibimbangi "tawassaul akan jadi tersasul" orang yang mensyirikkan Allah kata dia tak sembah sesembahan dia mereka kata hanya untuk mendekatkan mereka dengan Allah.
Allah suruh kita minta terus kepadanya.
Allah ajar kita bila berdoa sebut namanya dan dan Allah ajar kita menyebut " YA RAbbi YA Rahman"
simple conclusion
kapten hafiz lebih alim dari sebahagian ustaz pelipurlara
ini satu kenyataan dari penilaian video2 yg belambak d media social
Apa maksud radikal?
Kamus DBP Online :
1. Menyeluruh
2. Memperjuangkan
3. Bebas
Jadi kumpulan radikal itu bagus, sebab
1. Menyeluruh, kami mahu penerangan yang menyeluruh
2. Memperjuangkan, kami nahu hujah yang memperjuangkan dalil
3. bebas, Kami mahu hujah yang bebas merangkumi semua mazhab dalam ASWJ
Setuju, majoritinya berdoa terus kepada Allah swt.
Alhamdulillah..tk atas penjelasan yg sgt teliti
Masalah dengan geng Aswaja ni ialah mereka ini tidak jujur dalam penyampaikan maklumat. Sekiranya mereka ini jujur, maka dah tak ada modal untuk menghentam "wahabi" dan relevent mereka pun sudah tiada. Umpama dalam kes takwil dan tidak takwil sifat Allah, golongan ini sengaja mencipta tafsiran mereka sendiri tentang tidak takwil, lalu mereka ini kata inilah akidah salafi yg mujasimah. Padahal, yg mujasimah itu adalah diri mereka sendiri yang "difitnahkan" pada golongan salafi.
Sama juga dalam kes tawasul ini. Bagaimana seorang ustaz boleh mendakwa pihak salafi menolak tawasul secara total. Ini adalah satu fitnah yg jahat. Tetapi mereka memang memerlukan fitnah sedemikian supaya modal wahabi bashing mereka kekal relevan.
Semoga kita semua mendapat manfa`at dari penyampaian Kapten tadi. Wallahu A'lam. 🤲
Alhamdulillah. Gracias capitan
1. [** Satu Pembohongan Dikesan **]
Dlm isu si buta, dia datang kepada nabi dan nabi yang berdoa bukan nabi yg ajar dia. Ini satu pembohongan dari seseorang yg bergelar ustaz. Sangat tidak patut. Personally, saya sangat² marah adanya ustaz mcm ni. Sangat marah.....kerana masyarakat amnya boleh tertipu dgn statement ini.
Sesuatu perlu dibuat agar ustaz ini memperbetulkannya.
2. [** Tawasul Dgn Benda **]
Sebagai contoh UWA kata tak boleh tawassul dgn tiang (Kita akui ini benar). Tetapi ada ustaz lain kata boleh minta dgn pokok.
So, elok lah kalau dua org ustaz ni berdebat dlm isu tawasul dgn benda.
3. [** Agama bukan milik majoriti atau ustaz **]
Benar dan setuju dgn Captain bahawa agama bukan milik majoriti atau milik para ustaz yang boleh senang² mengelirukan masyarakat sepertimana ustaz dlm video tu. Tidak jujur dlm menyampaikan agama adalah satu jenayah kepada umat islam. Kebobrokan dlm penyampaian agama harus ditentang.
Jabatan² agama setiap negeri harus adakan audit terhadap penceramah agama. Jangan sampai isu besar seperti RUU timbul baru kita semua nak sedar.
4. [** Terima Kasih Captain **]
Jazkallahu khair Tuan Captain yg sangat berilmu dalam berhujah dalam sesuatu perkara. Hujah Tuan Captain sangat difahami dan yakin Tuan sangat jujur dgn ilmu. Alhamdulillah.
Begitu juga dgn asatizah² dan tuan² mufti yg berpegang dgn Ahlul Sunnah yg benar.
5. [** Berhenti Jika Tak Jujur **]
Kita nasihatkan para ustaz² yg tak jujur dalam penyampaian agama supaya berhenti dan memulangkan semula tauliah anda. Jangan cuba kelirukan, menyesatkan, melabel, menipu dan berniat jahat terhadap masyarakat.
Suka tgk ulasan capt..dari tak tau kita boleh tau dimana silapnya dakwaan ust² selebriti, tak ramai ust² mampu semak hadis secara menyeluruh dan mungkin juga atas didikan guru² ust² itu sendiri
Mungkin, depa bukannya tak mampu semak... tapi terlalu taksub dengan ilmu guru depa... sampai nak semak ilmu yg diterima betol atau tak... lengkap atau tak pon depa tak sampai hati... risau terjumpa bukti yg tok guru sebenarnya tak ler sehebat yg disangka...
Semoga Allah memberi hidayah kepada hambanya yang dikehendaki
Alhamdulilah.Thks Capt🙂👍
UWA tidak bersih hatinya dan sering menyampaikan ilmu yang samar-samar dan bathil.
Macam mana UWA ni boleh dipanggil Ustaz. Contoh awal dia bagi tu, kita minta dengan orang masih hidup. Ini tiada khilaf memang boleh sebab dah tentu orang tu boleh mintakan. Minta dengan orang yang dah mati dia boleh buat apa?
Seperti biasa. Spin
Ustaz Wadi kena melihat react ini untuk menambah ilmu tentang tawassul..
Pencinta bid'ah suka menyembunyikan sebahagian agama, dan menerangkan separuh agama, sedangkan Allah dah bagi contoh dan amaran berdasarkan pendeta Bani Israil yang berperangai sama, demi harga yang sedikit (dunia) di dalam Surah Al-Baqarah.
Wadi dah macam gisb pegangan ugamanya diharap pihak polis pantau pergerakan mereka. Seperti al aqram dulu nak dokterin pengikutnya
tak boleh nak pantau sebab mrk di jab agama sama fikrah menyokong aktiviti mrk..dengan memberi tauliah kpd mrk..sekarang sama kes gisb@arqam mufti satu malaysia (kecuali Perlis dan terenganu) lambat nk fatwakan sesat sebab ajaran ustaz ustaz mereka@asamjawa sama spt arqam ie istighosah ..mintak pada org mati/pemujaan capal/sembah kubur ...yakin pada wali qutub wali majzub wali abdal wali gawth..😂
Ramai artis2 tempatan jadikan UWA ni sebagai rujukan...Allahu
sbb buat muka sedih sikit dlm tik tok boh lagu sedih
@@rmr786betul tu.
Sebab jahil..lepas tu nak ustaz yg dikenali je
Muangkin sbb ada tauliah mengajar dan tiada dlm senarai utk tarik balik tauliah
Puan ingat artis jemput dia pun free ke?😅😅😅
Assalamualaikum AlhamdulilLAAH syukur jazakalLAAHU Khairan MasyaalLAAH
Uwd mungkin dah *fitnah kan Rasulullah* dengan menyampaikan hadis cara tak jujur( tak sebenar diriwayatkan)
Ya ALLAAH pimpinlah kami sentiasa meminta n mengharap hanya pada MU n kabulkan lah
Ameen ya Rabbal Alamin
Adakah semua ahli keluarga Wadi Anuar bertawasul dengan Wadi Anuar atau dengan Habib Umar atau dengan Maulana Amin dan tidak berdoa kepada Tuhan? 😅
Perasan jgk video uwa dia sendiri tak berani bagi cth wahai wali sembuhkan ank aku. Itu sunnah. Tak berani dia. 😂
@@emay_mir8045 pasai wadi tak ada anak
Bertawassul itu pada orang yang salleh yang ada didepan kita,,bukan berada ditempat jauh,,dengan amalan salleh kita,menyebut nama² allah,contoh memintak rezeki kita panggil "yaa razzak rezekikan lah aku...sebut hajat kita..biar cara faham bertawassul ini benar...bukan tuduh² orang tukang pacah belah umat...silap² orang yang tuu...yang pecah belahkan umat...
dlm surah alfateha hanya kpd Allah aku menyembah hanya kpd Allah aku memohon pertolongan ini sebagai dalil supaya kita langsung mohon kpd Allah yg kita bawa dlm sholat kita sebgai sa orang utz hendak lah bersifat jujur dan tawaduk bila di tegur dan berterima kasih kpd yg membetulkan kesilapan kita terima kasih
Wkmslm wbt. Capt. Pencerahan Capt amatlah jelas. Sebelum ini Capt ada membuat reaksi mengenai tawassul dan istiqasah. Adakah video Ustaz Wadi Annuar ini video baru? Jika ianya video baru, ianya amatlah malang kerana beliau tidak menerima teguran Capt sebelum ini. Semoga Allah SWT melimpahkan hidayah kepada Ustaz Wadi Annuar dan kepada kita semua. Jazakallahu khairan khasiraa Capt.
جزاك الله خيرا
Ya allah ,kau kembali lah wadi ke jalan yg benar.berikan lah kepandaian kepada wadi dlm ilmu hadith.makin lama makin ke laut ceramah wadi ni ttg ugama.
jazakallah capt..amat mengherankan uwa yang bertaraf ulamak aswaja (berdasarkan resume dalam wikipedia) gagal menceritakan maksud tawasul yang sebenar... atau uwa sengaja mengeluarkan kenyataan separuh masak demi utk mngikut nafsu kebencian beliau kepada ngr perlis..(tidak mungkin uwa tidak tahu tentang nabi saw dan para sahabat solat istiqa' yakini solat mintak hujan sbb hadith tersebut yg disepakati kesahihanya)
❤❤❤❤Alhamdulillah❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Hujah balas (3) bagi menjawab hujah berkaitan dengan kisah Bilal bin al-Harith dan tawassul melalui Nabi Muhammad SAW setelah kewafatan baginda, serta penekanan kepada solat istisqa’ dan tawassul dengan Abbas bin Abdul Muttalib oleh Umar.
Hujah 1: Bilal bin al-Harith yang Pergi Sendirian ke Kubur Nabi dan Bukan Amalan yang Diiktiraf Sahabat
Jawapan:
1. Kisah Bilal bin al-Harith al-Muzani:
Kisah Bilal bin al-Harith al-Muzani yang pergi ke makam Nabi Muhammad SAW semasa musim kemarau merupakan dalil yang sahih mengenai tawassul melalui Nabi setelah kewafatan baginda. Kisah ini diriwayatkan oleh Malik al-Dar, bendahara zaman Khalifah Umar, dan direkodkan oleh Ibn Kathir dalam Al-Bidayah wan-Nihayah dan oleh al-Bayhaqi dalam kitabnya Dalail al-Nubuwwah.
Dalil:
• Diriwayatkan bahawa Bilal bin al-Harith pergi ke makam Nabi SAW ketika musim kemarau. Bilal berkata:
“Wahai Rasulullah, mintalah hujan untuk umatmu kerana mereka telah menderita.” Kemudian, Nabi SAW datang dalam mimpinya dan memberitahu Bilal untuk menemui Umar bin al-Khattab dan meminta hujan. Setelah Bilal menyampaikan kepada Umar, hujan pun turun.”
(Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104; Dalail al-Nubuwwah, al-Bayhaqi, Jilid 7, hlm. 47).
2. Perbuatan Bilal Diiktiraf Sahabat:
Walaupun ada yang berhujah bahawa Bilal bin al-Harith melakukannya sendirian, tidak terdapat bantahan dari Umar bin al-Khattab atau para sahabat lain mengenai perbuatan Bilal tersebut. Malah, Umar mengikuti nasihat yang diberikan oleh Nabi SAW dalam mimpi Bilal, menunjukkan bahawa perbuatan itu tidak bercanggah dengan sunnah.
Pandangan Ulama:
• Ibn Hajar al-Asqalani membenarkan riwayat ini dan menyebutnya dalam Fath al-Bari.
(Fath al-Bari, Ibn Hajar, Jilid 2, hlm. 495).
• Ibn Kathir juga mengesahkan riwayat ini sebagai sahih dan ia bukanlah sesuatu yang diingkari oleh sahabat yang lain.
(Al-Bidayah wan-Nihayah, Jilid 7, hlm. 104).
3. Tawassul Selepas Wafatnya Nabi:
Pandangan bahawa Bilal bertawassul dengan Nabi SAW setelah kewafatan baginda menunjukkan bahawa tawassul dengan orang yang telah meninggal dunia, khususnya Nabi Muhammad SAW, bukanlah sesuatu yang dilarang dalam syariat. Meskipun Bilal seorang yang melakukannya, tiada larangan dari sahabat lain, termasuk Umar, yang pada masa itu merupakan khalifah.
Hujah 2: Sunnah Istisqa’ (Solat Meminta Hujan) adalah yang Betul, Bukan Tawassul ke Makam
Jawapan:
1. Solat Istisqa’ sebagai Sunnah:
Memang benar bahawa solat istisqa’ adalah amalan sunnah yang disyorkan oleh Nabi Muhammad SAW ketika meminta hujan. Dalil dari Sahih al-Bukhari mengesahkan bahawa Nabi Muhammad SAW dan sahabat mengerjakan solat istisqa’ semasa kemarau. Namun, ini tidak bermaksud bahawa solat istisqa’ adalah satu-satunya cara yang dibenarkan untuk memohon hujan. Tawassul juga diiktiraf sebagai salah satu cara yang sah dalam Islam.
Dalil Solat Istisqa’:
• Sahih al-Bukhari (1021):
“Umar bin al-Khattab bertawassul dengan Abbas bin Abdul Muttalib semasa kemarau dan berkata: ‘Kami bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu dan sekarang kami bertawassul kepada-Mu dengan paman Nabi-Mu (Abbas).’”
Penjelasan:
Tawassul yang dilakukan Umar bin al-Khattab dengan Abbas bukan bermakna ia satu-satunya cara yang betul. Malah, perbuatan ini menunjukkan bahawa bertawassul dengan orang yang hidup (Abbas) dan orang yang telah meninggal (Nabi SAW) keduanya dibenarkan. Umar menggunakan Abbas sebagai perantara ketika Nabi telah tiada, tetapi ini tidak menafikan keabsahan tawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda, seperti yang dilakukan Bilal bin al-Harith.
2. Kepelbagaian Cara Bertawassul:
Ulama seperti Imam al-Nawawi menyatakan bahawa bertawassul boleh dilakukan dengan cara yang berbeza, sama ada melalui solat istisqa’ atau melalui perantaraan orang soleh. Tawassul melalui Nabi SAW setelah kewafatan baginda adalah satu cara yang sah dan tidak bercanggah dengan syariat.
Pandangan Ulama:
• Imam al-Nawawi dalam Al-Adhkar menyebut bahawa bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW selepas kewafatan baginda adalah disyorkan.
Al-Adhkar, Imam al-Nawawi, hlm. 274.
Penjelasan:
Solat istisqa’ adalah salah satu cara, tetapi ini tidak bermakna cara lain seperti tawassul tidak sah. Kedua-duanya adalah cara yang dibenarkan, bergantung kepada keadaan dan keperluan umat Islam.
Hujah 3: Bertawassul dengan Abbas Bin Abdul Muttalib sebagai Contoh yang Betul
Jawapan:
1. Tawassul dengan Abbas:
Hujah bahawa Umar bertawassul dengan Abbas bin Abdul Muttalib semasa kemarau bukanlah untuk menunjukkan bahawa tawassul hanya boleh dilakukan dengan orang yang hidup. Tindakan Umar ini hanyalah satu bentuk ikhtiar dalam keadaan tertentu. Ketika Nabi Muhammad SAW masih hidup, sahabat bertawassul dengan baginda. Selepas kewafatan baginda, Umar bertawassul dengan Abbas, yang masih hidup, menunjukkan bahawa tawassul boleh dilakukan dengan kedua-dua cara, iaitu dengan orang yang hidup dan yang telah meninggal dunia.
Penjelasan:
Tawassul dengan orang yang masih hidup tidak menafikan keabsahan tawassul dengan orang yang telah meninggal. Tawassul dengan Nabi SAW masih dibenarkan, seperti dalam kes Bilal bin al-Harith yang pergi ke makam baginda dan minta syafaat. Kedua-duanya adalah cara yang sah dalam syariat.
2. Pandangan Ulama tentang Tawassul dengan Nabi selepas Wafatnya:
• Imam Ibn Hajar al-Haytami menulis:
“Dibolehkan bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW selepas kewafatan baginda, sebagaimana sahabat melakukannya semasa hidup baginda.”
(Al-Jawhar al-Munazzam, hlm. 80).
Penjelasan:
Tawassul dengan Nabi selepas kewafatan baginda tetap dibenarkan, seperti yang diakui oleh Ibn Hajar al-Haytami, seorang ulama besar. Riwayat Bilal bin al-Harith adalah dalil yang sah dan diakui oleh ramai ulama.
Kesimpulan:
1. Tawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda adalah sah, seperti yang dibuktikan melalui kisah Bilal bin al-Harith yang pergi ke makam Nabi semasa kemarau dan perbuatan ini tidak dilarang oleh para sahabat, termasuk Umar bin al-Khattab.
2. Solat istisqa’ dan tawassul adalah kedua-dua cara yang dibenarkan dalam syariat. Solat istisqa’ adalah sunnah yang disyorkan, tetapi ini tidak menafikan keabsahan bertawassul melalui Nabi SAW atau orang soleh.
3. Tawassul dengan orang hidup dan yang telah meninggal kedua-duanya dibenarkan, seperti yang dibuktikan dalam amalan sahabat dan pandangan ulama muktabar. Tawassul dengan Abbas oleh Umar tidak menafikan keabsahan bertawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda.
Rujukan:
• Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104.
• Dalail al-Nubuwwah, al-Bayhaqi, Jilid 7, hlm. 47.
• Fath al-Bari, Ibn Hajar al-Asqalani, Jilid 2, hlm. 495.
MMG klo kamu tidak berckp benar atas dunia ni..kamu tk rasa apa2 sbb manusia yg tahu kamu menipu tidak ada hak UTK membalas apa yg kamu buat tapi ingat..satu hari nti kamu pasti mati dan akan mengadap Allah SWT pd hari pembalasan kelak.
Insyaallah..jnji Allah pasti berlaku dan bersipamlah kamu dgn kejahatan lisan yg kamu buat dulu.
Mudah -mudahan Wadi anuar tkn sempat bertaubat sbb aku nk tgk sgt hari dia diazab oleh Allah swt
UWA tidak ikhlas dlm menyampaikan ilmu atau mmg beliau mempunyai sifat dengki dgn org yg tidak sefahaman dgn nya
Sekupang tak guna 🙄 konon.. lidah penuh kehinaan yg dibiarkan Allah dalam kesesatannya.. Masya Allah
Alhamdulillah terima kasih Captain ats pencerahan secerah-cerahnya ttg isi tawassul nii. Kdgkala sedih dgn sikap asatizah skrg, jadikan modal 'Islam' utk kelirukan umat Islam. Takmau umat jd pandai mencari dalil ttg sesuatu ibadat. Umat hanya perlu ikut, tp jgn soal 🥴
Hujah balas (2) bagi menjawab hujah yang menyatakan bahawa tawassul dengan orang soleh yang telah meninggal dunia adalah bid’ah atau boleh membawa kepada syirik,
hujah 4: “adakah tawassul disyorkan atau bentuk doa yang dianjurkan?”
Jawapan:
1. Doa Direct kepada Allah vs Tawassul:
Betul bahawa Islam menganjurkan untuk berdoa secara langsung kepada Allah SWT. Bahkan Al-Quran menyebut:
• Dalil:
“Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan Kuperkenankan bagimu.” (Surah Ghafir: 60).
Namun, ini tidak bermakna bahawa tawassul dilarang. Tawassul adalah sebahagian daripada cara berdoa yang tetap mengarahkan permohonan kepada Allah SWT. Dalam Islam, kita dibenarkan mencari wasilah (perantara) yang mendekatkan kita kepada Allah SWT.
Dalil Tawassul:
• Surah Al-Ma’idah (5:35):
“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah wasilah (perantara) untuk mendekatkan diri kepada-Nya.”
Penjelasan:
Ayat ini membenarkan penggunaan wasilah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Tawassul, dalam konteks ini, adalah salah satu bentuk wasilah yang dibenarkan oleh syariat, dan ini bukanlah bentuk penyembahan kepada makhluk. Doa tetap ditujukan hanya kepada Allah SWT, dan tawassul hanyalah cara untuk mendekatkan diri kepada-Nya melalui orang-orang soleh yang dicintai Allah.
2. Riwayat Bertawassul:
Dalam hadith sahih, Nabi Muhammad SAW sendiri telah mengajarkan sahabat untuk bertawassul dengan baginda. Contoh yang terkenal adalah kisah seorang lelaki buta yang datang kepada Nabi dan meminta kesembuhan.
Dalil:
• Rasulullah SAW mengajarkan doa ini:
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu, dan aku bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu, Nabi Rahmat…”
(Sunan al-Tirmidhi, Jilid 5, hlm. 569, Hadith Sahih).
Penjelasan:
Nabi SAW sendiri yang mengajarkan tawassul ini, dan amalan ini diteruskan selepas kewafatan baginda oleh para sahabat. Uthman bin Hunayf, sahabat yang meriwayatkan hadith ini, juga mengajarkan doa tawassul kepada seorang lelaki yang memerlukan bantuan selepas Nabi wafat.
3. Pandangan Ulama:
• Imam al-Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu’ menyatakan bahawa bertawassul dengan Nabi SAW selepas kewafatan baginda adalah disyorkan dan disunatkan.
Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, Jilid 8, hlm. 274.
Penjelasan:
Pandangan ulama ini menunjukkan bahawa tawassul bukanlah bertentangan dengan asas Islam. Meskipun doa secara langsung kepada Allah SWT disyorkan, tawassul tetap dibenarkan sebagai salah satu cara berdoa dalam furu’ (cabang ibadah).
hujah 5: “Islam berdiri berdasarkan dalil dan hujah, bukan berdasarkan demokrasi atau majoriti”
Jawapan:
1. Isu Majoriti dan Minoriti:
Memang benar bahawa Islam tidak bergantung pada konsep majoriti sebagai penentu kebenaran. Namun, pendapat majoriti ulama dalam isu tertentu bukan sekadar satu “demokrasi”, tetapi adalah hasil daripada kajian yang mendalam oleh para ulama muktabar berdasarkan dalil-dalil syarak. Majoriti ulama bukan berpegang kepada sesuatu tanpa dalil, tetapi kerana adanya dalil yang sahih dari Al-Quran, sunnah, ijma’, dan qiyas yang menyokong pandangan mereka.
Pandangan Ulama:
• Imam al-Nawawi, Imam al-Subki, dan banyak lagi ulama Ahlus Sunnah membenarkan tawassul dengan Nabi SAW dan orang soleh. Mereka berhujah berdasarkan dalil-dalil yang sahih dan amalan para sahabat.
Al-Majmu’, Jilid 8, hlm. 274.
Shifa’ as-Saqam fi Ziyarat Khayr al-Anam, Imam Taqiyyuddin as-Subki, hlm. 152.
Penjelasan:
Ulama tidak berpegang kepada majoriti semata-mata, tetapi kepada kekuatan dalil. Pandangan yang diterima oleh majoriti ulama, seperti pandangan tentang tawassul, didasarkan kepada dalil-dalil syarak yang kukuh.
2. Ijma’ Ulama:
Dalam isu-isu yang tidak berkaitan dengan asas akidah, pandangan ulama muktabar yang bersumber dari ijma’ (kesepakatan) dan qiyas adalah satu rujukan yang kuat. Meskipun terdapat perbezaan pendapat, ijma’ dan pandangan majoriti ulama tetap menjadi panduan yang diterima dalam menentukan hukum.
hujah 6: “majoriti umat islam berdoa langsung kepada Allah tanpa tawassul”
Jawapan:
1. Tawassul adalah Furu’ (Perkara Cabang dalam Ibadah):
Betul bahawa kebanyakan doa yang dianjurkan adalah secara langsung kepada Allah SWT, namun ini tidak bermakna bahawa bertawassul adalah terlarang. Bertawassul tidak mengubah hakikat bahawa permohonan tetap ditujukan hanya kepada Allah. Tawassul adalah bentuk wasilah atau cara untuk memohon melalui keberkatan orang soleh yang mempunyai kedudukan di sisi Allah, seperti mana dibenarkan oleh Al-Quran (Surah Al-Ma’idah: 35).
2. Amalan Tawassul dalam Kalangan Sahabat dan Tabi’in:
Amalan tawassul dilakukan oleh para sahabat, dan tiada larangan yang jelas dari Nabi SAW berkenaan amalan ini. Malah, amalan bertawassul dengan Nabi SAW selepas kewafatan baginda telah dilakukan dalam beberapa riwayat sahih.
Dalil:
• Kisah sahabat yang bertawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda semasa musim kemarau:
Malik al-Dar meriwayatkan bahawa seorang lelaki datang ke makam Nabi SAW semasa musim kemarau dan memohon hujan melalui tawassul dengan baginda.
(Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104).
Penjelasan:
Amalan bertawassul ini dilakukan oleh sahabat dan tiada bantahan daripada sahabat lain. Ini menunjukkan bahawa ia diterima sebagai satu bentuk doa yang dibenarkan walaupun kebanyakan doa lain adalah langsung kepada Allah SWT.
3. Pandangan Imam Syafi’i tentang Tawassul:
• Imam Syafi’i terkenal dengan amalan bertawassul kepada Nabi Muhammad SAW dan Sufyan al-Thawri. Beliau berkata:
“Aku mencari wasilah kepada Allah melalui orang-orang soleh.”
(Manaqib al-Imam al-Syafi’i, oleh al-Baihaqi, Jilid 1, hlm. 210).
Penjelasan:
Ini menunjukkan bahawa Imam Syafi’i sendiri mengamalkan tawassul dengan orang soleh. Sekiranya majoriti umat Islam tidak bertawassul, ini bukan kerana larangan, tetapi pilihan dalam cara berdoa. Tawassul tetap sah dan dibenarkan bagi mereka yang mahu melakukannya.
Kesimpulan:
• Tawassul adalah amalan yang dibenarkan dalam Islam, disokong oleh dalil-dalil dari Al-Quran, hadis, dan pandangan ulama muktabar.
• Tawassul bukanlah bertentangan dengan prinsip asas akidah atau tauhid, kerana doa tetap ditujukan kepada Allah SWT, dan perantaraan hanyalah wasilah untuk mendekatkan diri kepada-Nya.
• Pendapat majoriti ulama dalam hal ini bukan berasaskan “demokrasi”, tetapi kepada kajian dan kesepakatan berdasarkan dalil syarak.
• Meskipun ada yang tidak bertawassul, tidak bermakna ia salah, kerana tawassul adalah furu’ (perkara cabang) dalam cara berdoa.
Betul Kapten. Saya cukup takut bab syirik ni.
Susah tara mana pun, sibuk tara mana pun, saya tetap direct Allah, dan terpulang pada Allah nak tunaikan atau tidak. Sabar. Seingat saya tak pernah hampa malah dapat berlipat ganda.
Jazakallah
Sbb kwn seangkatan dari tarim yg dikatakan paling sunnah bertawassul dgn org mati. Sbb tu bermatian pertahan mereka.
Waalaikumsalam warahmatullah wabarokatuh
Ai ai cip🙋, assalamualaikum.. semoga sihat sejahtera hendaknya.. terima kasih atas perkongsian..❤
Entah mana punya ilmu lah yg ust W kutip nih, mgkin nih lah tanda "ilmu diangkat" yg nabi pesan muncul akhir zaman ( bab muncul ulama suu' n akan banyak umat balik kpd jahiliyah xyah cakap lah..) .nih semua pastinya dari perbuatan golongan yg ada ahlihadisnya diperangi shggakan dicop salafi&wahabi yg akhirnya umat jadi pening n keliru dgr hadis sahih tapi berasa bangga bila beramal dgn hadis palsu yg bukan dari nabi tapi ada pada syiah..
Kami di perlis diajarkan minta pada Allah dan dilarang minta kat pokok..kat kuboq mcm wadi asamjawa..sahabat yg buta tu tawasul dgn nabi..bukan wadi😂..masa umar tawasul tu dgn abas yg masih hidup la..baca hadis pon meraban...tawasul ngn amalan mmg Mufti kami ajar...radikal..mai pejabat agama pon bawa walaun last2 hang lari tinggai walaun
Baom Sik
TK kapten
ustaz wadi kena lebih berhati hati bila menyampaikan ceramah
Ceramah tawassul drp ustaz wadi mengelirukan
Sedia ambil maklom ulasan drp kapten ini
kapten kna ckp kedah br beliau faham. contohnyab: w4d1 oi! hang tu yg punca bg orang penin! aku betoi² hilang q4s4 hormat kat hang! sembang xpernah jatuh, buat qeja m4c4m.... pent4ksub w4d1 mai tlg sambung sat.
wadi sekejap 15km sekejap 16km ke?
Tiada yang mustahil bagi Allah kata puak mereka. Tapi cerita tu bukan daripada Quranpun, cerita dongeng je. Ikut lojik diorang ni, cerita² Marvel semua benar atas method tiada yang mustahil bagi Allah.
Yg paling bahaya ustad wadi berani menggunakan nama Allah dgn mengatakan Allah telah menghapuskan menara 15 km firaun, sedangkan tiada dlm Al Quran mau pun hadis Rasullullah Sallalah Hu Alai Hi wassalam.
Hujah balas (1) bagi menjawab hujah yang menyatakan tawassul dengan orang soleh yang telah meninggal dunia adalah bid’ah atau boleh membawa kepada syirik,
hujah 1: “doa adalah ibadah dan akidah, perlu tawaqquf (menunggu dalil)”
Jawapan:
1. Prinsip Tawaqquf atau Berhenti Menunggu Dalil:
Pihak yang menolak tawassul berpegang kepada prinsip bahawa segala perkara dalam akidah dan ibadah memerlukan dalil khusus. Namun, perkara tawassul bukanlah termasuk dalam aspek asas akidah atau perkara utama dalam tauhid, tetapi ia termasuk dalam amalan doa yang merupakan cabang atau furu’. Dalam furu’, amalan yang tidak mempunyai dalil larangan yang jelas dianggap boleh dilakukan selagi ia tidak bertentangan dengan syariat.
2. Hadith Uthman bin Hunayf sebagai Dalil Tawassul dengan Nabi:
Tawassul dengan Nabi Muhammad SAW telah diajarkan oleh Nabi sendiri kepada sahabat yang buta, Uthman bin Hunayf, sebagai satu cara untuk memohon kesembuhan dari Allah. Setelah kewafatan Nabi, doa ini tetap diajarkan oleh Uthman kepada mereka yang memerlukan, termasuk ketika baginda telah meninggal dunia.
Dalil:
• Hadith Sahih Riwayat al-Tirmidhi
Nabi Muhammad SAW mengajarkan doa ini kepada seorang lelaki buta:
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu, dan bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu, Nabi Rahmat.”
(Sunan al-Tirmidhi, Jilid 5, hlm. 569).
Hadith ini sahih menurut para ulama hadith seperti al-Tirmidhi dan al-Baihaqi.
Penjelasan:
Ini menunjukkan bahawa tawassul dengan Nabi Muhammad SAW dibolehkan, bahkan dianjurkan oleh baginda sendiri. Oleh kerana Nabi Muhammad telah wafat, riwayat ini juga menjadi dalil bahawa tawassul boleh dilakukan dengan orang soleh yang telah meninggal dunia.
3. Pandangan Imam Nawawi dalam Amalan Tawassul:
Imam Nawawi, seorang ulama besar mazhab Syafi’i, menyatakan bahawa bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW dan orang-orang soleh adalah amalan yang dibenarkan dalam agama.
Dalil:
• Imam Nawawi dalam Al-Majmu’ menyatakan:
“Disunatkan menziarahi kubur Nabi SAW dan bertawassul dengannya serta memohon syafa’atnya.”
(Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, Jilid 8, hlm. 274).
Penjelasan:
Imam Nawawi secara jelas menyatakan bahawa tawassul dengan Nabi setelah kewafatan baginda adalah disunatkan, membuktikan bahawa amalan ini bukan bid’ah dalam syariat Islam.
hujah 2: “Nabi tidak bertawassul dengan nabi-nabi sebelumnya”
Jawapan:
1. Tiada Dalil yang Melarang Tawassul dengan Para Nabi Sebelumnya:
Benar bahawa tidak terdapat riwayat yang secara langsung menyebut Nabi Muhammad SAW bertawassul dengan Nabi-nabi terdahulu seperti Nabi Musa atau Nabi Ibrahim. Namun, ini tidak menunjukkan larangan secara jelas terhadap amalan tersebut. Dalam Islam, tidak semua perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah SAW dianggap bid’ah, selagi ia tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip umum syariat. Tawassul adalah sebahagian dari doa dan permohonan kepada Allah, bukan penyembahan kepada makhluk.
2. Riwayat Sahabat yang Bertawassul dengan Nabi Setelah Wafatnya:
Walaupun tidak ada contoh yang langsung daripada Nabi bertawassul dengan Nabi sebelumnya, terdapat banyak riwayat yang menunjukkan bahawa para sahabat bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW selepas kewafatan baginda. Sebagai contoh, kisah Umar bin Khattab bertawassul dengan paman Nabi, Abbas, adalah satu contoh yang menunjukkan tawassul dengan orang soleh dibenarkan.
Dalil:
• Dalam Sahih al-Bukhari, diriwayatkan bahawa Umar bin Khattab bertawassul dengan Abbas, paman Nabi:
“Ya Allah, kami dahulunya bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu, dan sekarang kami bertawassul kepada-Mu dengan paman Nabi kami (Abbas).”
(Sahih al-Bukhari, Jilid 2, hlm. 398).
Penjelasan:
Walaupun Abbas masih hidup pada waktu itu, riwayat ini menunjukkan bahawa tawassul dengan orang soleh adalah dibenarkan. Sekiranya tawassul dengan orang yang hidup dibenarkan, logiknya tawassul dengan mereka yang telah meninggal dunia juga dibenarkan, kerana ruh mereka hidup di alam barzakh dan berada dalam rahmat Allah.
3. Kehidupan Para Nabi dan Orang Soleh di Alam Barzakh:
Dalam Al-Quran, Allah menegaskan bahawa para nabi dan orang soleh yang syahid itu hidup di sisi-Nya, walaupun mereka tidak berada di dunia ini secara fizikal. Ini membuktikan bahawa bertawassul dengan mereka tetap sah, kerana mereka masih hidup di alam barzakh.
Dalil:
• Firman Allah dalam Surah Ali Imran (3:169):
“Janganlah kamu mengira bahawa orang-orang yang terbunuh di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan diberi rezeki.”
Penjelasan:
Kehidupan di alam barzakh membuktikan bahawa roh orang soleh dan para nabi tidak terputus sepenuhnya dari dunia, dan mereka masih mempunyai kedudukan istimewa di sisi Allah. Bertawassul dengan mereka adalah sah, kerana doa tetap ditujukan kepada Allah, bukan kepada mereka.
hujah 3: “tiadanya dalil sahih bertawassul dengan orang yang telah meninggal”
Jawapan:
1. Tawassul Dibenarkan dengan Kias (Qiyas):
Jika tawassul dengan orang yang hidup dibenarkan, logik yang sama (qiyas) boleh digunakan untuk membenarkan tawassul dengan orang yang telah meninggal dunia, kerana roh mereka tetap hidup di sisi Allah. Oleh itu, tawassul dengan Nabi Muhammad SAW atau wali yang telah meninggal bukanlah amalan yang bertentangan dengan prinsip Islam.
2. Hadith Malik al-Dar tentang Tawassul dengan Nabi Selepas Kewafatan:
Dalam riwayat yang sahih, seorang sahabat Nabi datang ke makam Rasulullah SAW ketika musim kemarau dan bertawassul dengan baginda untuk meminta hujan. Ini menunjukkan bahawa amalan bertawassul dengan Nabi setelah wafat baginda dilakukan oleh para sahabat dan diterima.
Dalil:
• Malik al-Dar meriwayatkan bahawa seorang lelaki datang ke makam Nabi Muhammad SAW semasa musim kemarau dan berkata, “Wahai Rasulullah, mohonkanlah hujan untuk umatmu.” Rasulullah datang dalam mimpinya dan meminta lelaki itu menyampaikan pesanan kepada Umar bahawa hujan akan turun.
(Al-Bidayah wan-Nihayah, Ibn Kathir, Jilid 7, hlm. 104).
Penjelasan:
Amalan bertawassul dengan Rasulullah selepas kewafatan baginda telah dilakukan oleh para sahabat, dan tidak ada sahabat lain yang menolak amalan ini. Ini membuktikan bahawa ia bukan bid’ah atau amalan yang terlarang.
Kot mana pun dia nak kenen yg bukan sealiran dia... Adoii.
Terbaik ustad kurr