Mən iraqlıyam, biz iraqlılar Azərbaycanı sevirik, Səfəvi dövlətini çox sevirik və Şah İsmayıla çox hörmət edirik.Bəlkə də o, indiyə qədər ən böyük Azərbaycan lideridir. 🇮🇶❤️🇦🇿
@Burak Bedir Nuyan səninlə mübahisə edən deyiləm! Tarix hərşeyi göstərib bizə! Sultan Səlimi bəlkə də səndən və sizdən də çox sevirik çünki o bir türk sultanı hər insanın səhvi olub olacaq da! Baxmayaraq ki Səlim atasını öldürüb,qardaşlarını boğdurub,Məmlüklü dövlətində qırğınlar törətsə də nəticə də o da bir sultan! 8 ilə imperiyanı böyüdüb lakin var olan dövlətin ərazisini böyüdüb! Amma Şah İsmayıl yoxdan bir imperiya dövlət dili türkcə olan bir dövlət yaratdı və qanun buyurdu vəliəhd şahzadələr yalnız türk qızlarından doğan biri olmalıdır! Orta dövrdə yaranmış iki böyük türk dövlətlərini və türk hökmdarlarını müqayisə etmək düzgün fikir deyil! Sən Şah İsmayılı sevməyə bilərsən lakin HÖRMƏT etməyə borclusan!
Cambridgeye göre Safeviler saryda ve orduda Azerbaycan Türkçesi kullanıyor Alıntı: "Turkic languages and dialects played a much more important role in Safavid Iran than is generally thought, while Azerbaijani Turkish in particular was widely spoken and written in Safavid Iran. It was not only the language of the court and the army, but it was also used in poetry, even by renowned poets who usually wrote in Persian. The Safavid shahs, many of whom wrote poetry in Turkish themselves, promoted its literary use. Also, Turkish was used in the court's official correspondence, for both internal and external affairs."
Konu önerileri 1-7 yıl savaşları 2-doğumundan ölümüne mussolini 3-çeçen savaşları 4-80 yıl savaşları 5-bosna savaşı 6- doğu Türkistan tarihi 7-Fransa sömürge tarihi 8- karabağ savaşı
bende aynısı Türkiye den selam erenler.. Türkmenistan dan gelmişiz Horasana yerleşmisiz oradan göçüp Azerbaycan a gelmişiz Laçin bölgesinden Anadoluya Timurla birlikte gelmişiz dedem biz Horasan dan geldik derdi bilmem belki Horasanda belki bugün bile akrabalarımız olabilir..
SAFEVİ DEVLETİ AZERBEYCANIMIZIN EN PARLAK DÖNEMLERİYDİ.O YÜZDEN DE BÜTÜN HÜKÜMDARLARINI VE ONLARIN DEVAMCILARI OLAN ŞEHİTLERİMİZİ RAHMETLE ANIYORUZ❤️❤️❤️🤲🤲🇦🇿🇹🇷❤️🤘💪💪💪
@@tahapolat5702 iran diye bir halk yok. IRANDA COGUNLUK FARSLAR VEDE AZƏRBAYCAN TURKLERIDIR. BIDE SAFUYEDDIN ERDELLININ TORUNU OLMASI HER SEYI ORTAYA KOYUYIR
Onların hepsi siyasi problemlerdir. Irkımızda milletimizde sorun yok. Bir çok Türk devleti , İslam devleti birbiriyle savaşmıştır. Biz tek millet iki devletiz🇦🇿🇹🇷
Sefeviler õzbeõz türkdür. Şah Ïsmail Hatai ilk kez türk dilini resmi devlet dili ilan etmişdirr.Bunu araşdıra bilirsiniz Ayrıca kendisi de şair idi ve yazmış olduğu tüm eserleri türkcedir, bu eserleri bu gün okuyup kolayca anlaya bilmek mümkün.
Ben bir Türkiye Türkü olarak, Anadolu ve Günümüz Azerbaycan ve İran Türklerinin ortak devletleri olan Osmanlıları, Akkoyunlu, Karakoyunlu, Safevileri, Avşar Hanedanını, Kacarları hepsini seviyorum. Hepimizin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin de dedeleri AYNI TÜRK DEVLETİNİN AYNI VATANDAŞLARIYDILAR. YAŞASIN TÜRKLÜK. YAŞASIN Anadolu-Bütün Azerbaycan Kardeşliği
@@Kzmv_227 afashar was turkic tribe true but it was overran by iranians like kurds It got so far there was seprate family tree within the tribes which was 95 percent iranian and actual 5 percent Turkish Along with they brought culture and other thigs If you want further explaintion I can come but if you ask for sources I can provide you with istad tavahodiys work on nadir shah and khorasans kurds
Safevi devleti hiçbir zaman Azerbaycan’ın ki değildir ve İran ikidir erdebil her zaman İran bir parçasıydı ve onun için hiçbir zaman Azerbaycan devleti değildi Safevi devleti iran’ındır ve şah İsmail ne ismi ile ünlü olsa bilir misin?? şah İsmail’in ünlü olduğu isim bozkurt avcısıdır yani Türk avcısı
@@ramizlsgrov7362 Qardaş bu türklərə fikir verməye. Görmürsən Çingiz xana türk deyirlər. Osmanlı o dövrdə Səfəvi ilə düşmən idi deyə Şah İsmayıla Türk olmayan kafir deyirdi. Şah İsmayıla türk desələr camaat Osmanlıya qarşı üsyan çıxardar. Şah İsmayıl əsl türkdü
Gulustan savaşinin sonunda ŞAH ISMAYIL aslanlarina şoyle dedi:Siz gülüstani isteyirsiz yoxsa butun Azerbaycani?! Aslanlari bir ağizla:AZERBAYCANI dediler.Boylece Azerbaycanin buyuk imperiyasini qurdular şanli Safevi imperiyasi🇦🇿❤.Eger zamaninda atalarimiz birleşseydi şimdi dunya ayaklarimizin altindaydi.🇦🇿❤🇹🇷
İran devleti deyildi, Safevi devleti Azerbaycan Türklerin devletidir (Qaraqoyunlu, Ağqoyunlu, Safevi, Afşar ve Kacar devletleri - Azerbaycan Türklerin devletidir)
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
Bunlar hepsi FARS devletleri..tipki bugunku Iran gibi..Azerbaycanin ne yeri var?..onu ancak savas alani olarak Osmanlilara karsi kullanip her defasinda dusmana terk edip yuzyillar boyu viraneye ceviriyordu Sefevi devleti..Yani orada ancak Farslar ustun ve rahat yasarken Azeriler savas kurban koyunlari seklindeydiler..Bu oyle iken bugun Azerbaycanda hangi gerzek ve adeta milli namustan tam yoksun hain..Sefevilere Azerbaycan devleti diye tam yalandan diyebilir ki...
Azeriler iranı bir halk olup sonra türkleşmiş örnek olarak Bulgar lar aslen türk iydiler sonra slavlaştılar dilleri gitti ismleri kaldı ben demiyorum dna yani bilimsel gerçekler ister kabul edin ister etmeyin hem Türkçe yapay bir dil farsça Arapça kelimeleri çıkarsan sadece tengri kalır
Karısını bırakıp kaçmadı taçlı Bengü hatun esir düşmemiş tahmasin taç töreninde yanındaydı son günlerini eğlenceyle geçirmedi çok büyük bir şairdir eserlerini dinlersen sahinda nasıl bir insan olduğunu anlarsin
Vay Be Reis, Beni Unutmuşsundur Şimdiye :D 13 Abonen varken reklamda görmüştüm ve 13 aboneden beri takip ediyordum ama dersler sıkılaşınca seni bırakmak zorunda kaldım :( Ne kadar gelişmişsin 200 Binlere inşallah. İnsanlara bilgi vermek amacıyla çıktığın bu yolda Allah yüzünü güldürsün ve yolunu açık etsin.
@@Karahaber9795 değildir. tek bir kaynakta 200 yıl önceki bir atasının kürt olduğundan söz edilir. doğru olsa bile 200 yılda o kürtlükten zerre kalmaz.
@@Karahaber9795 Ben Safavi Soyundanim Dədəm Halife Hudavendedir. Bizim kurtlerle sadece komsuluk iliskimiz var alakamiz dahi yokdur. Bizler Seyyitiz Turklerin içində buyudugumuz içində kəndimizi hep Turk gibi hiss ederiz s🇦🇿❤️🇹🇷
Safeviler Türk oğlu Türktür.Cambridge History of İslam 3 cildine göre Şah İsmail Sultana Türkçe mektub yazıyor ama karşılık olarak Farsça mektub alıyor.Sultan bile Farsça yazarken Şah İsmail Türk olduğu için Türkçe yazıyor. Kaynak alıntı:"Safavid dynasty, wrote to the Ottoman sultan Sel¯m I in ı Turkish, but received the sultan’s reply in Persian: even in Ottoman Istanbul, the language of a cultured and educated gentleman was Persian, not Turkish"
@@islamkhalilov3898 Doğru, Avrupa'ya Türk'ün gücünü gösterip, Avrupa'ya Türk korkusu salan Osmanlı Fars, Arap ve her batıya gittiğinde anlaşmaları bozup, Osmanlı'yı arkasından vuran, Avrupalılarla iş birliği yapan Safeviler Türk 👍
İlerdeki haftalarda Afşarlar hakkında video yaparsan iyi olur.Eğer biraz kısa olursa Afşarlar imparatorluğu yıkıldıktan sonra olan merkezi hakimiyet uğrunda savaşları anlata bilirsin.Ondan sonraki videoda da Kacarları ve Azerbaycan'daki hanlıklar dönemini anlata bilirsin.
Sanma şâhım herkesi sen sâdıkâne yâr olur Herkesi sen dost mu sandın belki ol ağyâr olur Sâdıkâne belki ol bu âlemde dildâr olur Yâr olur ağyâr olur dildâr olur serdâr olur
@@ismailsirin364 Şiirin özelliği şudur:Sağdan sola ve aşağıdan yukarıya aynı anlamları taşır. Şah İsmail'in Yavuz Sultan Selim'e o malûm şeyi gönderdikten sonra,Yavuz Sultan Selim,Şah I. İsmail'e,gül kokulu lokumlar gönderir. Birde pusulaya iliştirilmiş bir not...Şiirin özelliğini Osmanlı Elçisi açıklar. Şah kendini yiye yiye bitirir. Trabzon Sancakbeyi iken İran Sarayına gelen Yavuz'a "derviş"diye "Satranç"müsabakasında vurduğu tokatın acısınıda Yavuz,Padişah olduktan sonra Çaldıran'da çıkarttı.
Azerbaycan türklerinin teşkilatladığı safevileri ne yazık ki farsların adına yazılmakdadır Birde azerbaycan türkleri genelde oğuz türkleri olduğu için safeviler türk imparatorluklarına dahildir !🇦🇿❤🇹🇷
@@alisahin5783 kardeşim boş konuşma farsca konuşmazdı V.V.Bartold Safevi hanedanının türk kökenli olduğunu belirterek yazıyordu “Erdebil şeyhleri, kuşkusuz, fars kökenli değil, Türk kökenli idiler”. 1637 yılında İsfahan’da Safevi hükümdarı I. Şah Sefi ile görüşmüş alman gezgini ve diplomatı Adam Oleari’nin hatıralarında da Safevi sarayında Azerbaycan türkçesinin yeri hakkında ilginç bilgiler mevcuttur. A.Oleari “Qoldşin büyükelçiliği’nin Moskoviya ve Persiya’ya ziyaretinin detaylı tasviri” eserinde şöyle yazıyor: “Özellikle, İsfahan’da şahın hizmetinde olanlar daha büyük şevkle türkçe konuşurlar, onlardan nadiren farsça kelimeleri işitirsin” XVII yüzyılın ikinci yarısında Doğuya seyahat etmiş ve uzun süre Safevi topraklarında keza, İsfahan’da yaşamış fransız gezgini Jean Şarden kendi anılarında yazıyordu: “Fars dili halkın şiir ve edebiyat dilidir. Saray kodamanları, askerler, büyük (nüfuzlu) adamlar ve zenginlerin eşleri hepsi evde türkçe (Azerbaycanca) konuşurlar. Çünkü padişah ve hanedan üyeleri tüm nüfusunun dili türkçe olan Azərbaycandandırlar. Arap dili cemaatin din dili olduğu için muhterem sayılır” Alman gezgini Engelbert Kempfer de XVII yüzyılın 80-90’li yıllarında Safeviler devletine ziyareti sırasında ülke topraklarında türk dilinin büyük etki alanına sahip olması olgusu ile karşılaşmıştı. O, kendi anılarında yazıyordu: “…türk dili saraydan tutmuş yüksek rütbeli ve muteber kişilerin evlerine gibi yayılmış ve sonuçta öyle olmuşdur ki, şah’ın saygısını kazanmak isteyen herkes bu dilde konuşmaya başlamıştır. Şimdi iş o yere ulaşmıştır ki, başı vücudu için değerli olan herkes için türk dilini bilmemek suç sayılır. Türk dili tüm doğu dillerinden kolaydır. Türkçe’nin konuşma tarzındaki gurur ve azamet onun sarayda ve saltanat köşkünde tek konuşma dili olmasına yol açmıştır” XVII yüzyılın birinci yarısında Doğuya ziyaret etmiş italyan gezgini Petra della Valle de yazıyordu ki, Şah Abbas onu kabul ederken türk dilini bilib-bilmediği konuda sormuş, olumlu cevap aldıktan sonra “hoş geldi, sefa geldi” söylemişti (29) Noldu farscaydı?
Ben Bağdat'tan bir Iraklı duyuyorum ve biz Osmanlı'yı, özellikle Sultan Selim I, Sultan Süleyman'ı Muhteşem ve onların Tanrı'ya Safevi sapkınlar gelen ülkemizi kurtuldu Sultan Murad IV (may Allah) aşk
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir....
@@rafiqlkbrli7194 Şah'in yenilgisine veya Malkoçoglu'nun ölümüne sevinen insanlar değiliz gardaşim. Keşke harp olmayaydi, gardaslar birbirini kırmayaydı.
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
Sunni olan araplar 1. Dunya Savaşından sonra isyan çıkararak Osmanlının yıkılmasında büyük pay sahibi olmuştu. Ve araplar hala da türklerden nefret eder haldedir. Hani şii'ye güven olmazdı? Sizi arkadan vuranlar Sünni olan araplardı. Anlayacağın mezhepleri farklı olsa da, türkün türkden başka dostu yoktur.
@@Erenmuro1989 baba tarafı dedeleri kürttür oda kürt olur. Ana tarafı turkmendir uzun hasan bunu örnek vererek turk diyorlar. Onu geç selahaddinin bile kürtlüğünü yediremiyorlar &80 öyle .
@@Erenmuro1989 ha birde o dönemler kurtler safevilere bağlıydı. Kurtlerin iç meselelerine şiiliğide yaymak isteyen şah ismail namusuzu sünni olan kürtler ise karşı cikip elçi yolluyor elçiyi tutuklatip kürtlerin üzerine gidiyor . Kürtlerde osmanlıdan destek istiyor onlarda sünnidir . Osmanlı kadısı kürt bitlisi kürtleri kabul ediyor yaklaşık 100 sene çok sıkı dost olmaya başlayan bu 2 halk 1639 kasrı şirin yani 1 asır sonra turklerin anafoluya giris kapisi olan kurtlere ihtiyacı kalmamış gelen nesiller yavas yavas milliyetcilik temelleri atmış taki 1900 kadar irili ufaklı sürtüşmeler olmustur .
@@erbakanhocatakkesi2157 gacarlar tam sii amma nadir sah afsar sii da olsa chok chalish diki sunni ve sii ni barisdirsin ve bu nin ichin bir orta yol bulsun
Safevi devleti Türk Türkmen devletiydi. Şah İsmail de Türkoğlu Türk idi. Savaş nedeni şiilik vs değil tamamen siyasidir. Türk tarihi için çok acı bir durumdur. Bu savaş dünya tarihini değiştirmiştir.
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
Ya kendi kendimize savas savasmisiz hep şimdi ise Azerbaycan nimizi bütün yapalim diye dertleniyoruz iki kardeş birlikte hareket etselerdi dünya önlerinde duramazdı
*Ben yazacaktım sen yazmışsın, yüreğine sağlık kardeşim..* *Fatih ile Uzun Hasan arasındaki Otlukbeli savaşında bile Osmanlı Ordusunda Top ve Tüfek kullanıldığı halde ısrarla bazı tarihçiler Top'un Çaldıran, Mecidabık ve Ridaniye meydan savaşlarında ilk kez kullnıldığını yazıp duruyorlar. Bunları düzeltmekten gına geldi*
evet SAH ABBAS ingilislerle birlikde hörmüzü kurtardı DAHA SONRA1653 SAFEVİ RUSİYA SAVAŞI VARDI 2 ABBAS VS RUSİYA (RUSLARI DARMADIĞIN EDİYOR BABALARIMIZ ) O DA YOKDU VİDEODA çok şeyi anlatmadı videonun coxunda ŞAH İSMAYILI DANIŞDI ŞAHIN QILINLA TOPU KƏSMƏSİNİDƏ DESEYDİ YAXŞI OLARDI AMMA NEYSE YENEDE SAĞ OLSUN EN AZINDAN ƏZİYYƏT ÇƏKİB
14:53 çok güzel bir video olmuş lakin İran serdarı Sultan III Murad değil Lala Mustafa Paşadır. Özdemiroğlu Osman Paşa, Ferhat Paşa ve Sinan Paşa gibi isimler de bu savaşta büyük rol oynarlar. Fakat Sultan III Murad babası II Selim gibi seferlere çıkmamıştır.
Hadsiz yayıncı bahsettiğin kişi büyük bir Türk büyüğüdür. Eğlence ve av partisi yapmaktan ibaret değildir Şah İsmail. Türk toplumunda büyük bir lider olmak yanısıra maneviyatına dünyasına da ışık tutmuştur
And there is millioms who would disagree Stop making history up with all love and respect FROM THE IRANIAN PEOPLES EVEN THOUGH YOUR OUR BROTHERS YOUR NOT TURKS NETHIR WERE SAFAVIDS
@@lightofgood_az8461 they orginated there but they werent turkic but instead kurds Many in modern azerbijan(republic not the actual azerbijan) call themselves turks and call safavids turks too which is also incorrect This all plays into the larger azerbijan saga that I can explain if you wish but it will take a littile as i have to go at the moment
@@anushirwanirani2950 It is true that there was no Azerbaijani there, but Shah Ismail is considered Azerbaijani. Many people say that the Safavid state is not the state of Azerbaijan. The reason for this is that Shah Ismail is sometimes in Persian
@@tonystarkfan8952 hiçbir safevi şahı payitaht ı darSaadeti ele geçirmek değil Bursa'ya kadar bile gelemezdi eyalet orduları toplanıp def ederdi Osmanlı safevi ileri sadece merkez ordu ile gitmiştir
Şah İsmayılın soyu Dayısı Uğurlu Muhammed, oğlu Ahmed, onunda dayısı Sultan 2 Beyazıd, oğlu Sultan Selimdir. Yani dayısı oğlunun dayısı oğlu oluyor bir birlerinin.
Şah İsmail'in Çaldıran yenilgisinden sonra hayatını eğlenceyle vesaire geçirdi demen gerçek dışı. O kadar duygulu deyişleri, şiirleri eğlenirken yazmış olmasa gerek değil mi?
@@ulascelik3424 olum adam güzel şair olabilir problem yok ama biz oturup şiir yazan padişahların olduğu döneme lale devri diyoruz. Dişe dokunur devlet yöneticiliği yapmadıkları için diyoruz.Oturup kendini dine adamak istediyse dergaha katilsaydi adamin imani beni ilgilendirmiyor
şah bizim değildir.Hz ömer'e hz ebubekir'e osman'a ve hz aişe validemize küfür etmeyi kanun hale getiren ehli sünnet müslümanlarını acımasızca öldüren biri sevilir mi ? Bunlar uydurma değildir Şah'ın kendi tarihçisi Hasan-ı Rumlu'nun ahsenüt tevarih kitabını açıp okuyabilirsiniz anlattıklarımın daha fazlası ordadır.Ayrıca Çaldıran ovasında karısını bırakıp kaçan bir adama da şah denir mi orasıda meçhul 😁😁
@@yasinkrbas9688 Şah İsmayılın arvadı heç bir zaman əsir düşməyib, əsir düşdüyünü sübut edən bir sənəd belə yoxdur. Ona görə ağzının danışığını bil, cındır.
@@emil3623 50 bin yalandır tüm kaynaklarımız açık bizim o dönemde doğuda o kadar nüfus yok bu 1. ikncisi ise 1510 sene şahku isyanı çıktı anadoluda bu isyanlarla kızılbaşlar masum binlerce müslümanı katletti bu isyanda osmanlı veziriazamı öldürüldü daha sonra isyan bastırıldıktan sonra halifemiz yavuz sultan selim şahkulu isyanına katılan kızılbaşları idam etti dünyanın heryerinde bu vardır isyan ettiysen bedelini ödersin. Sizler nasıl ehli beyte sahip çıkıyosanız bizde o kadar sahip çıkıyoruz.
8:08 1)Şah kaçmadı 2)Yavuzu Düelloya davet eden Şahın isteyi kabul edilmedi ve Yavuz Çadırda saklandı 3)Malkoçoğlun 2 vuruşda yere serdi 4)ŞAH İSMAİL XƏTAİNİN adını ağzınıza alanda 1000dəfə fikirləşin!
Afsarlar dövlətinide hazirlayarsiz bundan sonra,her şeye göre teşekkürler ❤️ Keçmişdə babalarimiz bir-birinə qarşı haqsızlıq etsede, onların etdiklərini görməməzlikdən gələ bilmərik,çünki hepsi bizim,onları etdiklərini edib sonra onlar haqqında nəsə deyə bilərik, bizlerde edə bilmədiyimiz üçün sayğı duymaliyiq
Kecmise done bilswydim Sefevi ve Osmali arasinda muharibelerin olmamasi ucun elimnen geleni ederdim ki bir olsunlar zamaninda birlesseydilee simdin ne amerika ne rusiya olmazdi 🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇹🇷🇹🇷🇹🇷
İçinize kızılbaşları sokmasaydınız osmanlı toprakları üzerinde kızılbaşların baş kaldırmasına izin vermeseydiniz bu dediğin olabilirdi...bu savaşlar sünni şii savaşıdır ve iran şiiler olarak Azerbaycanlı kardeşlerimizin kanını dökmeye devam ediyorlar...şiiler bozguncu milletlerdir dünya uzerinde tek bir şii kalmayana kadar onlarin kanları bize helaldir.
Var olaq mənim TÜRK qardaşım. Keşke qardaşlarımız dan ayrı düşməsəydik. Bu süni şiyə hiyləsinə aldanmasaydıq. Yenədə Türklüyümüz önəmli. Qardaşım var olalım Amin 🐺
Sanma şâhım / herkesi sen / sâdıkane / yâr olur Herkesi sen / dostun mu sandın / belki ol / ağyâr olur Sadıkâne / belki ol / âlemde bir / serdar olur Yâr olur / ağyâr olur / serdar olur / didâr olur
@BiG-BanG Evet . Ama ben de tam bilmiyorum. Tüm bildiğim Akdeniz'de uzun yıllar at koşturdukları. Roma imparatorluğu avucunu yalamış bir süre. Sonra dayanamamış istila etmiş. Baya zenginlermiş
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
@@gunaybyeva knk iran ve azerbayecan birlikteydi sen istesen de istemesen de kardeşiz biliyorum bu aralar cumhuri islami piçi yuzunden aramizda kötülükler oluştu ama hepimiz birbirimizi severiz
İsmail asla halkını zorla şiiliyi kabul etdirmedi. Eger dini deyişdirmek bu kadar kolaydısa, o zaman ruslar bizim dinini deyişdirmeyi başarırdılar. Hiç bir insanın zorla dini deyişdirmek mümkün deyil
kutlu babamız, büyük Türkmen devleti kurucusu, mürşidi Kamilimiz, ulu ozanımız, 14 yaşında sıfırdan devlet kurmuş tarihteki tek kişi. Bu hareketin başı Erdebil, gövdesi Anadolu. Biz Anadolu Alevi Bektaşileri, Kızılbaş Türkmenleri onu hiç unutmadık.
Şah İsmail çaldıran savaşında sol omzundan kurşun yarası aldıktan sonra ordusuna geri çekilme emri vermiştir. Tebriz halkına osmanlıların tebrize zarar vermemesi için , direnmemesi için talimat göndermiştir. Şah İsmail oradan hamedana çekilip tekrar ordu toplama hazırlığına girmiştir..Bu sırada bir bölük osmanlı kuvveti safevileri takip etmektedir. Şah İsmail bir bölük osmanlı kuvvetini pusuya düşürerek mağlup ediyor. Topları ele geçiriyor. Şah İsmail'in tekrar ordu kurup tebrize doğru yaklaştığını öğrenen yavuz geri çekilme kararı alıyor. Arnavut Sinan paşanın önerisiyle bu geri çekilme istanbul yerine amasyaya çekilme kararı alınıyor. Yavuz safevilerin kendilerini takip etmemesi için dönüş yolunda köprüyü yıktırıyor. Safeviler takip etmiyor fakat osmanlı ordusu gürcülerin saldırısına uğruyor. Osmanlı ordusu bu saldırıda 15.000 kayıp veriyor..Başka bir kaynakta ise Çaldıran Savaşı’nı şu şekilde anlatır: “Yavuz Sultan Selim, devlet erkânına savaşa hazırlanmaları için ferma göndermişti. Bu esnada Sûfî (Şah İsmail), muhaliflerini mağlup etmişi sonra bütün ülkeye ferman göndererek Yavuz Sultan Selim’le savaşmak için büyük bir ordu toplamıştır Yavuz Sultan Selim, vezirleriyle konuşarak iki dağ arasında bulunan uygun bir mıntıkaya geri çekilmiştir. Yavuz Sultan Selim birkaç gün sonra devlet erkânıyla yeniden toplamiş ve vezirleri sultana bulundukları yerin çöl olduğunu ve İstanbul’a dönmekten başka çare olmadığını söylemişler. Sultan çok üzülmüdü ama bu duruma rağmen herkese fetih mektubu gönderip iki büyük ülkenin anahtarına sahip olduğunu, şimdi de İstanbul’a geri dönmenin sözlerine zıt olduğunu söyledi. Sultan, müşavirlerine hakaret ederek onları huzurundan kovdu ve Sinan Paşa’yı yanına çağırdı. Sinan Paşa, Sultan’ın sözlerini teyit ederek payitaht dönmek utanç sebebidir. Diğer bir taraftan İran’a da dönmek olmaz. Zira ordu aç. Bence Amasya’ya kendi hudûdumuza gidelim ve yeniden bir kuvvet alalım görelim ne olacak” demiştir. Bu fikir Sultan’ın hoşuna gitti ve ona göre hareket etti. Amasya’ya vardıklarında sultan, danışmanlarından birini öldürmek istedi. Yeniçeriler bunu duyunca çok üzüldüler ve İstanbul’a doğru yola çıktılar. Sultan ise az bir askerle Amasya’da kaldı. Sanoto, Çaldıran Savaşı’nı anlattığı eserinde bu duruma işaret ederek şöyle bir ifade kullanmaktadır: “Eğer Sûfî (Şâh İsmâîl) yaşıyorsa, İran’ın farklı eyaletlerinden büyük bir ordu toplayabilir. Örneğin, Kirman, Herat, Sâri, Gilan, Erdebil, Şirvan özelikle Şiraz’dan hatta Lahican ve Sari’den de rahatlıkla ordu toplayabilir. Horasan bölgesini de yeni fethettiği için belki oradan asker toplayamayabilir. Gürcüler de Türklere düşman olduğu için ona yardım edebilirler. Baktığımız zaman büyük bir ordu toplayabilir. Zira herkes onu istiyor”.
![Antik Mısır ve Firavunlar Tarihi [ M.Ö. 3100 - M.Ö. 30 ]](/img/1.gif)
Mən iraqlıyam, biz iraqlılar Azərbaycanı sevirik, Səfəvi dövlətini çox sevirik və Şah İsmayıla çox hörmət edirik.Bəlkə də o, indiyə qədər ən böyük Azərbaycan lideridir.
🇮🇶❤️🇦🇿
🇦🇿❤️🇮🇶
🇮🇷🇦🇿🇹🇷🇮🇶 ❤❤❤
Öpürəm ❤️
Safeviler siiydi sunnilere küfür ederdi iraklar Sünni siilere hürmetmi edecek
Sadece saka
@@illflixx Öğle bişey yok kanka 😀
Şah İsmail'in dedesi Akkoyunlu Uzun Hasan'dır (yazmayı unuttum anne tarafından)
Hə. Bunu kökündən dəyisərdin
Duzdur qizin ogludur sah ismail
@@A3l726 tərbiyəsiz duz deyir bilmədiyin seyi cizciz danişma
Siz nasil tarih öyneniyorsunuz
Bir konu hakkinda 3 kez araşdirma yapin
Şah da bizim Sultan da bizim! Keçmişdəki səhvlərimizi başa düşüb gələcəyimizi qurmalıyıq! Biz bir millət iki dövlətik! 🇦🇿🇹🇷
@Burak Bedir NuyanEvet,şah bir türk düşmeni .
@Burak Bedir Nuyan Şie olduğunda mı?
@Burak Bedir Nuyan sənin olmaya bilər amma bizim Şah babamızdır! Şah babam 14 yaşında dövlət qurub !sən nə etmisən?
@Burak Bedir Nuyan səninlə mübahisə edən deyiləm! Tarix hərşeyi göstərib bizə! Sultan Səlimi bəlkə də səndən və sizdən də çox sevirik çünki o bir türk sultanı hər insanın səhvi olub olacaq da! Baxmayaraq ki Səlim atasını öldürüb,qardaşlarını boğdurub,Məmlüklü dövlətində qırğınlar törətsə də nəticə də o da bir sultan! 8 ilə imperiyanı böyüdüb lakin var olan dövlətin ərazisini böyüdüb! Amma Şah İsmayıl yoxdan bir imperiya dövlət dili türkcə olan bir dövlət yaratdı və qanun buyurdu vəliəhd şahzadələr yalnız türk qızlarından doğan biri olmalıdır! Orta dövrdə yaranmış iki böyük türk dövlətlərini və türk hökmdarlarını müqayisə etmək düzgün fikir deyil! Sən Şah İsmayılı sevməyə bilərsən lakin HÖRMƏT etməyə borclusan!
@Burak Bedir Nuyan mən də azəricə bilmirəm !yazdığım isə atalarınızın danışdığı Türkcədi! Azərbaycanda danışılan türkcə!
Cambridgeye göre Safeviler saryda ve orduda Azerbaycan Türkçesi kullanıyor
Alıntı:
"Turkic languages and dialects played a much more important role in Safavid Iran than is generally thought, while Azerbaijani Turkish in particular was widely spoken and written in Safavid Iran. It was not only the language of the court and the army, but it was also used in poetry, even by renowned poets who usually wrote in Persian. The Safavid shahs, many of whom wrote poetry in Turkish themselves, promoted its literary use. Also, Turkish was used in the court's official correspondence, for both internal and external affairs."
Konu önerileri
1-7 yıl savaşları
2-doğumundan ölümüne mussolini
3-çeçen savaşları
4-80 yıl savaşları
5-bosna savaşı
6- doğu Türkistan tarihi
7-Fransa sömürge tarihi
8- karabağ savaşı
Doğumundan ölümüne Enver paşa olsun bence
Yugoslavya dağılışı ve bağımsız olan devletler savaşı bence aga
Hiçbir tarih kanalına vesaret savaşlarını yaptıramayacağız galiba
8
@@Aydin_Gurbanli_ Diğerleei g@tünemi girdi?
Mən özüm Səfəvi Qızılbaş soyundan gəlirəm Erdebil'dənəm.
Biz kendimizi Türkman biliriz
bende aynısı Türkiye den selam erenler.. Türkmenistan dan gelmişiz Horasana yerleşmisiz oradan göçüp Azerbaycan a gelmişiz Laçin bölgesinden Anadoluya Timurla birlikte gelmişiz dedem biz Horasan dan geldik derdi bilmem belki Horasanda belki bugün bile akrabalarımız olabilir..
Hər birimiz Azərbaycanlıyıq qardaş 🇦🇿 Salam Olsun cənubi Azərbaycana
Keşke güney Azerbaycanlılar Azerbaycana bağlansaydı bi türk neden fars hükümetinin vatandaşı olurki
Bəs indi harada yaşayırsız?
Həqiqətən Şeyx Səfiyyədin Ərdəbil inin nəslindən gəlirsiz ? Mən o ali nəslin tükəndiyini sən edirdim .
SAFEVİ DEVLETİ AZERBEYCANIMIZIN EN PARLAK DÖNEMLERİYDİ.O YÜZDEN DE BÜTÜN HÜKÜMDARLARINI VE ONLARIN DEVAMCILARI OLAN ŞEHİTLERİMİZİ RAHMETLE ANIYORUZ❤️❤️❤️🤲🤲🇦🇿🇹🇷❤️🤘💪💪💪
Aslında bence Avşarlar ama çok fark yok.
Safaviler Kürt'tür, Türk değil.
@@ZERO-vo4bh isbatınız bile yok. ŞAH İSMAİL AZERİYDİ
I Abbasın döneminde şahlandı ondan sonra zaten ticaret yolları değişti bu yüzden ipek yolu ehemmiyetini yitirdi.
Sən tiktokdada qabağıma çıxırsan burdada
Allah Şah İsmaile ve Şah Abbasa , Nadir şaha rehmet elesin, mekanları cennet olsun, Allah günahlarını eff etsin🥀
makanları cehennem olsun
@@guclu8143Osmanlı padişahları ile birlikte✌️
@@BarbarBs o iki parmağı alır a n a n ı n a m ı n a s o k ar ım
@@BarbarBso osmanlı padişahlarına kurban ol l@vuk
@@BarbarBs senin yanın da atalarının yanı olsun
İki imperiyanın ən böyük xətası bir birinə qarşı vuruşması oldu. Güman edirəm gələcəkdə bu kimi xətalar başımıza gəlməz. Biz birlikdə güclüyük 🇦🇿🇹🇷💪
Düzdü var olaq 🇦🇿 🇹🇷 ✊
Safevi iranindir
@@tahapolat5702 tarih bilgin :0
@@ramiz5324 tarih bilgim 0 felan değil sadece koru körune söylenenlere inanmak yerine araştırıp okuyorum
@@tahapolat5702 iran diye bir halk yok.
IRANDA COGUNLUK FARSLAR VEDE AZƏRBAYCAN TURKLERIDIR.
BIDE SAFUYEDDIN ERDELLININ TORUNU OLMASI HER SEYI ORTAYA KOYUYIR
Bəzi trolların qəbullana bilmədiyi Azərbaycan Səfəvi Dövləti:)❤🇦🇿❤
Bruh
Zamanında ortak hareket etselerdi bugün avrupa bile türkçe konuşur olurdu.tabi o dönemlerde milli bilinç değil din çok daha ön plandaydı.
@@zagorturk7911 aynen
@@AZERBAİJAN_313 Dinine laf etmemiş kardeşim suuni şii savaşları olduğu için din ön plandaydı
@@AZERBAİJAN_313 Qes
SAFEVİDE BİZİMDİR🇦🇿
OSMANLIDA BİZİMDİR🇹🇷
BİZ TÜRKÜZ HER ZAMAN BİRİZ🇦🇿❤🇹🇷
Safevilerde genelde İran Pers etkisi daha yüksek bize en yakın Timurlu devletidir
@@_alper00 iyi güldürdün beni sjsjsjsksjsks. Asıl Osmanlı'da pers etkisi fazladır sadece o da değil arap etkiside fazlaydı
@@_alper00 Yöneticiler Azeriydi
@@_alper00 Şuan Bile Konuştuğun 4 Kelimeden 3 Arap.
Senin Neyin Kafasını Yaşıyorsun?
Safavid Kürt no azar
Geçmişte aramızda kötü olaylar ve düşmanlıklar olmasına rağmen biz iki devlet tek milletiz.🇦🇿❤🇹🇷
Sonunda be sonunda yorumlarda atasina saygi duyan ve ata ayrimi yapmayan adam gibi adam
Onların hepsi siyasi problemlerdir. Irkımızda milletimizde sorun yok. Bir çok Türk devleti , İslam devleti birbiriyle savaşmıştır. Biz tek millet iki devletiz🇦🇿🇹🇷
iran Safavid 🇮🇷
iran Afshar🇮🇷
🇦🇿🏳️🌈1991😂
Sefeviler õzbeõz türkdür. Şah Ïsmail Hatai ilk kez türk dilini resmi devlet dili ilan etmişdirr.Bunu araşdıra bilirsiniz Ayrıca kendisi de şair idi ve yazmış olduğu tüm eserleri türkcedir, bu eserleri bu gün okuyup kolayca anlaya bilmek mümkün.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Ok 😉
Anlayana .şah türk dilində yazanda səlim ərəb dilində yazırdı indi bilinir türk kimdir
İlk türk dilini devlet ve bürokrasi dili yapan karamanlıoglu beyligidir bilgin yanlış
@@آرمیناسماعیلی-ن5خ Ağlanıcak haline gülüyosun 1800 li yılların sonunda bile Osmanlı arapça yazıyodu bence oturub biraz daha düşün
Azerbaycan'a selamlar 👋❤️🇹🇷🇦🇿
🖐❤
Azerbaycandan selamlar😊
@@Ozymandias2002 Aleyküm selam kardeşim
Ve aleyküm selam, kardeş
@@EmilioH82 Azerbaycanlı mısın
SAFEVİ İRAN DEĞİLDİ ! ŞAH İSMAİL BİR AZERBAYCAN TÜRKÜ !
ilk defa sarayda turkceni getiren Sah Ismayil olmus
🇮🇷🤫
@@javierzanetti1433 sikdirdə
@@Armeniannighmare cry 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
Çoğrafi olarak Hindistan mı orası. Acem terbiyecisi Şahmat
Gün birlik günü kardeşlerim. Meshepleri kenara atıp TÜRKLÜYÜ YÜCELTMELİYİZ.
Səfəvilər🇦🇿.Azərbaycan tarixinin ən maraqlı və zirvə dolu illəri🇦🇿🇦🇿🇦🇿
Ben bir Türkiye Türkü olarak, Anadolu ve Günümüz Azerbaycan ve İran Türklerinin ortak devletleri olan Osmanlıları, Akkoyunlu, Karakoyunlu, Safevileri, Avşar Hanedanını, Kacarları hepsini seviyorum.
Hepimizin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin dedelerinin de dedeleri AYNI TÜRK DEVLETİNİN AYNI VATANDAŞLARIYDILAR.
YAŞASIN TÜRKLÜK.
YAŞASIN Anadolu-Bütün Azerbaycan Kardeşliği
@@tekinbardakci Bak senin gibi kanında asıl türk kanı olanları gördükce duygunlaniyorum.
@@tekinbardakci Bizlərdə Osmankı Səlccuqlu dövlətlərini sevirik . Türkiyə Cumhuriyyətini Vətənimiz Azərbaycandan ayirmırıq.
@@rafiqlkbrli7194 zaten Selçuklu tüm Oğuz Türklerinin (Türkiye, Azerbaycan ve Türkmenistan) atası. 🇹🇷🇦🇿🇹🇲🇰🇿🇺🇿🇰🇬
@@karsktarih5038 Bəli Səlcuq dövləti bütün Oğuzların dövləti.Sonradan parçalanıb bizə Atabəylər dövləti Türkiyədə Anadolu Səlcuq dövləyi oldi.
Abi Allah senden razı olsun. Ne zamandır merak ediyordum. Sağol abi.
Dosdum bu cahili dinleme başdan yanlış anlatıyo
@@Liebert_ 3 kez yanliş buldum
@@mehemmedibrahimov7081
1. Şah Ismail Anadoluya girmek istemiodu
2. Taçlı Begüm esir alınmadı
3. Şah kulu üsyanını şah İsmail baslatmadı
@@Liebert_ ayrica sah abbaş 4cü muradin dönemində sardirmadi 1ci ahmedin döneminde sardirdi
@@mehemmedibrahimov7081 Oraya kadar izlemedim ilkden boş yapıyodu zaten
Əfşarlar gəlsin abi lütfən 🥺
Nadir Şah Əfşar 👑
Nader wasnt a turk
Safavids werent turks
Sumerians werent turks
Need I go on
@@anushirwanirani2950 Nadir Shah Afshar; It is a Safavid Turk !! Let's teach you history
@@Kzmv_227 afashar was turkic tribe true but it was overran by iranians like kurds
It got so far there was seprate family tree within the tribes which was 95 percent iranian and actual 5 percent Turkish
Along with they brought culture and other thigs
If you want further explaintion I can come but if you ask for sources I can provide you with istad tavahodiys work on nadir shah and khorasans kurds
@@anushirwanirani2950 Türkçe biliyor musun?
NADIR ŞAH ƏFŞAR👑- Şərqin napeleonu
Safevi ve Osmanlı savaşı beni hep üzmüştür. Tarihteki Türkiye Azerbaycan savaşıdır bu savaş :((
Safevi devleti hiçbir zaman Azerbaycan’ın ki değildir ve İran ikidir erdebil her zaman İran bir parçasıydı ve onun için hiçbir zaman Azerbaycan devleti değildi Safevi devleti iran’ındır ve şah İsmail ne ismi ile ünlü olsa bilir misin?? şah İsmail’in ünlü olduğu isim bozkurt avcısıdır yani Türk avcısı
SƏNİN YAZDIĞIN KƏLMƏLƏR DƏ SƏNİN DEYİLDİR.GET TARİXİ YAXŞI ÖYRƏN. YALAN DANIŞMA.
@@WEloveBOOBS osmanlı Safevi devletinin ic islerine karısıyodu
@@ramizlsgrov7362 Qardaş bu türklərə fikir verməye. Görmürsən Çingiz xana türk deyirlər. Osmanlı o dövrdə Səfəvi ilə düşmən idi deyə Şah İsmayıla Türk olmayan kafir deyirdi. Şah İsmayıla türk desələr camaat Osmanlıya qarşı üsyan çıxardar. Şah İsmayıl əsl türkdü
Alakası yok. Oki kral arasında yapilmis bi Savas iki milleti temsil etmez. Ikincisi safevi devleti anaoluda kuruldu azerbaycanda degil
AZƏRBAYCAN TARİXİNƏ AİD VİDEOLAR CEKDİYİNE GÖRƏ TƏŞƏKKÜR EDİREM
Keşje savaşmak yerine bir olsaydık türkün gücünü tam görürdü dünya ama bizim milket savasacak adam bulamayınca birbiriyle savasiyor ne yapsinlar yani
@@bendeğilimerwin 👍
@@bendeğilimerwin Aynen
@@bendeğilimerwin avrupa 1 hafta bile dayanamazdı karşımızda İNŞƏALLH TURAN KURULSUN YİNE HÜKM EDECEYİK DÜNYAYA
@@YTB-sorry_noob inşallah kardeşim
Gulustan savaşinin sonunda ŞAH ISMAYIL aslanlarina şoyle dedi:Siz gülüstani isteyirsiz yoxsa butun Azerbaycani?! Aslanlari bir ağizla:AZERBAYCANI dediler.Boylece Azerbaycanin buyuk imperiyasini qurdular şanli Safevi imperiyasi🇦🇿❤.Eger zamaninda atalarimiz birleşseydi şimdi dunya ayaklarimizin altindaydi.🇦🇿❤🇹🇷
Qaqa xalaldi sene bu yalan danisir
@anka kafdagı Sefevide Osmanlidan gelen Turklerdi yani biz
@anka kafdagı tamam sen doqrusun kardesim ben yalnis
👍
@@anversamedov6154 🤣🤣🤣🤣
İran devleti deyildi, Safevi devleti Azerbaycan Türklerin devletidir (Qaraqoyunlu, Ağqoyunlu, Safevi, Afşar ve Kacar devletleri - Azerbaycan Türklerin devletidir)
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti
YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
Bunlar hepsi FARS devletleri..tipki bugunku Iran gibi..Azerbaycanin ne yeri var?..onu ancak savas alani olarak Osmanlilara karsi kullanip her defasinda dusmana terk edip yuzyillar boyu viraneye ceviriyordu Sefevi devleti..Yani orada ancak Farslar ustun ve rahat yasarken Azeriler savas kurban koyunlari seklindeydiler..Bu oyle iken bugun Azerbaycanda hangi gerzek ve adeta milli namustan tam yoksun hain..Sefevilere Azerbaycan devleti diye tam yalandan diyebilir ki...
Azeriler iranı bir halk olup sonra türkleşmiş örnek olarak Bulgar lar aslen türk iydiler sonra slavlaştılar dilleri gitti ismleri kaldı ben demiyorum dna yani bilimsel gerçekler ister kabul edin ister etmeyin hem Türkçe yapay bir dil farsça Arapça kelimeleri çıkarsan sadece tengri kalır
Evet bizlər Şah İsmayıl.torunlaryiz ❤️🇹🇷🇦🇿
Qaraqoyunlu ve Agqoyunlu Turk dovleti olub. Qalan saydiqlarinin yalniz bawcilari ve ordulari Turk olub .
Karısını bırakıp kaçmadı taçlı Bengü hatun esir düşmemiş tahmasin taç töreninde yanındaydı son günlerini eğlenceyle geçirmedi çok büyük bir şairdir eserlerini dinlersen sahinda nasıl bir insan olduğunu anlarsin
Bu videoda tarihi anlaatigini söyleyen arkadaş tek tarafli konusmaktannhazz aliyo
Boş yapma Kızılbaş kaçtı iste neden kabul etmiyorsunuz kalleslik içinde savasamamissiniz bile adam olun
Tarihini en çok merak ettiğim devletlerden biri , videonun geldıgı iyi olmuş.
Savaşları doğru anlatdı. Ama şii konusunda ve İsmailın eylenceleri yanlış anlatmış.
Azərbaycanın ilk imperiyası Səfəvilər. Azərbaycandan salamlar 🇦🇿🇹🇷
İlk imperiya?
İlk deyil qaqa
Onceleride oldu qaqa.
İlk deyil,biabır etmə bizi 🤣. Qaqa ondan əvvəldə imperiyalarımız olub.
Turkmen devleti
Vay Be Reis, Beni Unutmuşsundur Şimdiye :D 13 Abonen varken reklamda görmüştüm ve 13 aboneden beri takip ediyordum ama dersler sıkılaşınca seni bırakmak zorunda kaldım :( Ne kadar gelişmişsin 200 Binlere inşallah. İnsanlara bilgi vermek amacıyla çıktığın bu yolda Allah yüzünü güldürsün ve yolunu açık etsin.
@Ümid XAN kaç gündür yoktu intenretin
@Ümid XAN iyi dayanmışsın yine benim bir ay olmasa...
Gerçekten çok harika bir sunum olmuş Türk 🇹🇷 🇦🇿 olmaktan gurur duyuyorum
Efsane olmuş başarılarının ve bunun gibi videoların devamlılığını dileriz.
Doğudaki türkmenlerin beyi ŞAH İSMAİLİ HATAYİ
Ama kürt kökenlidir
@@Karahaber9795 değildir. tek bir kaynakta 200 yıl önceki bir atasının kürt olduğundan söz edilir. doğru olsa bile 200 yılda o kürtlükten zerre kalmaz.
@@Karahaber9795 Ben Safavi Soyundanim Dədəm Halife Hudavendedir. Bizim kurtlerle sadece komsuluk iliskimiz var alakamiz dahi yokdur. Bizler Seyyitiz Turklerin içində buyudugumuz içində kəndimizi hep Turk gibi hiss ederiz s🇦🇿❤️🇹🇷
@@Karahaber9795
Öz safkan Türk'tür
@@Karahaber9795 has Türkmen dir.
Safeviler Türk oğlu Türktür.Cambridge History of İslam 3 cildine göre Şah İsmail Sultana Türkçe mektub yazıyor ama karşılık olarak Farsça mektub alıyor.Sultan bile Farsça yazarken Şah İsmail Türk olduğu için Türkçe yazıyor.
Kaynak alıntı:"Safavid dynasty, wrote to the Ottoman sultan Sel¯m I in ı
Turkish, but received the sultan’s reply in Persian: even in Ottoman Istanbul, the
language of a cultured and educated gentleman was Persian, not Turkish"
Türkçe mektup yazınca Türk, Farsça yazınca Türk olunmuyor mu?
@@thaquix97 Olunmuyor. Asimilasyon ilk olarak dilde başlar, bu demektirki Osmanlı hanedanı asimile olmuştur.
@@thaquix97 Hə, yəni sizin Səliminiz türk deyil
@@islamkhalilov3898 Doğru, Avrupa'ya Türk'ün gücünü gösterip, Avrupa'ya Türk korkusu salan Osmanlı Fars, Arap ve her batıya gittiğinde anlaşmaları bozup, Osmanlı'yı arkasından vuran, Avrupalılarla iş birliği yapan Safeviler Türk 👍
@@islamkhalilov3898 Nə əlaqəsi var?
İlerdeki haftalarda Afşarlar hakkında video yaparsan iyi olur.Eğer biraz kısa olursa Afşarlar imparatorluğu yıkıldıktan sonra olan merkezi hakimiyet uğrunda savaşları anlata bilirsin.Ondan sonraki videoda da Kacarları ve Azerbaycan'daki hanlıklar dönemini anlata bilirsin.
@Kadir Avsar afsar
@Kadir Avsar Əfşar🇦🇿
@Kadir Avsar yanlışlıkla öyle yazdım kusura bakma düzeltiyorum.
Amma akil verdin be. Otur kendin yap madem cok biliyorsun!
@@baldrick1485 kardeşim sana dokunan ne anlamadım. Ben adama öneri veriyorum. Sağolsun bir çoklarını dikkate alıyor.
Sanma şâhım herkesi sen sâdıkâne yâr olur
Herkesi sen dost mu sandın belki ol ağyâr olur
Sâdıkâne belki ol bu âlemde dildâr olur
Yâr olur ağyâr olur dildâr olur serdâr olur
Bi rivayete göre 1.selim şah İsmail e yazmış
bunu sagopadan bilmem beni utandırıyor
Keşke bunun manasını o zaman Şah İsmayil anlayaydı ve hiç savaşmasalardı.
@@ismailsirin364 Şiirin özelliği şudur:Sağdan sola ve aşağıdan yukarıya aynı anlamları taşır. Şah İsmail'in Yavuz Sultan Selim'e o malûm şeyi gönderdikten sonra,Yavuz Sultan Selim,Şah I. İsmail'e,gül kokulu lokumlar gönderir. Birde pusulaya iliştirilmiş bir not...Şiirin özelliğini Osmanlı Elçisi açıklar. Şah kendini yiye yiye bitirir. Trabzon Sancakbeyi iken İran Sarayına gelen Yavuz'a "derviş"diye "Satranç"müsabakasında vurduğu tokatın acısınıda Yavuz,Padişah olduktan sonra Çaldıran'da çıkarttı.
@@-H1Z1- Sapoga iran şahımı?
Azerbaycan türklerinin teşkilatladığı safevileri ne yazık ki farsların adına yazılmakdadır
Birde azerbaycan türkleri genelde oğuz türkleri olduğu için safeviler türk imparatorluklarına dahildir
!🇦🇿❤🇹🇷
Osmanlıda bizim Safeviler de 🇹🇷💓🇦🇿
Sah Abbas yüzünden
Kizilbaslari yani Türkmenleri devlet ve askeri islerinden uzaklastirdir, farsilere ermenilere ve gürcülere agirlik verdi
@@alisahin5783 abartma ermeni gürcülere pnem vermedi persleride getirdi ama türkmenlerde kalnıştı
@@nader_shah_afshar3093 abartmiyorun dogru olan bu yoksa neden farsice konussunlar?
@@alisahin5783 kardeşim boş konuşma farsca konuşmazdı V.V.Bartold Safevi hanedanının türk kökenli olduğunu belirterek yazıyordu
“Erdebil şeyhleri, kuşkusuz, fars kökenli değil, Türk kökenli idiler”.
1637 yılında İsfahan’da Safevi hükümdarı I. Şah Sefi ile görüşmüş alman gezgini ve diplomatı Adam Oleari’nin hatıralarında da Safevi sarayında Azerbaycan türkçesinin yeri hakkında ilginç bilgiler mevcuttur. A.Oleari “Qoldşin büyükelçiliği’nin Moskoviya ve Persiya’ya ziyaretinin detaylı tasviri” eserinde şöyle yazıyor:
“Özellikle, İsfahan’da şahın hizmetinde olanlar daha büyük şevkle türkçe konuşurlar, onlardan nadiren farsça kelimeleri işitirsin”
XVII yüzyılın ikinci yarısında Doğuya seyahat etmiş ve uzun süre Safevi topraklarında keza, İsfahan’da yaşamış fransız gezgini Jean Şarden kendi anılarında yazıyordu:
“Fars dili halkın şiir ve edebiyat dilidir. Saray kodamanları, askerler, büyük (nüfuzlu) adamlar ve zenginlerin eşleri hepsi evde türkçe (Azerbaycanca) konuşurlar. Çünkü padişah ve hanedan üyeleri tüm nüfusunun dili türkçe olan Azərbaycandandırlar. Arap dili cemaatin din dili olduğu için muhterem sayılır”
Alman gezgini Engelbert Kempfer de XVII yüzyılın 80-90’li yıllarında Safeviler devletine ziyareti sırasında ülke topraklarında türk dilinin büyük etki alanına sahip olması olgusu ile karşılaşmıştı. O, kendi anılarında yazıyordu:
“…türk dili saraydan tutmuş yüksek rütbeli ve muteber kişilerin evlerine gibi yayılmış ve sonuçta öyle olmuşdur ki, şah’ın saygısını kazanmak isteyen herkes bu dilde konuşmaya başlamıştır. Şimdi iş o yere ulaşmıştır ki, başı vücudu için değerli olan herkes için türk dilini bilmemek suç sayılır. Türk dili tüm doğu dillerinden kolaydır. Türkçe’nin konuşma tarzındaki gurur ve azamet onun sarayda ve saltanat köşkünde tek konuşma dili olmasına yol açmıştır”
XVII yüzyılın birinci yarısında Doğuya ziyaret etmiş italyan gezgini Petra della Valle de yazıyordu ki, Şah Abbas onu kabul ederken türk dilini bilib-bilmediği konuda sormuş, olumlu cevap aldıktan sonra “hoş geldi, sefa geldi” söylemişti (29)
Noldu farscaydı?
Ben Bağdat'tan bir Iraklı duyuyorum ve biz Osmanlı'yı, özellikle Sultan Selim I, Sultan Süleyman'ı Muhteşem ve onların Tanrı'ya Safevi sapkınlar gelen ülkemizi kurtuldu Sultan Murad IV (may Allah) aşk
Helal Arap kardeşim. Sapkınlar Acemistana zulm etti. Orasıda alınsaydı keşke
Gecmishde ne olursa olsun şimdi 🇦🇿❣🇹🇷
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti
YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir....
bizim gibi iki düşmanı zorla kardeş eden o faşistten nefret ediyorum
BİR ŞAHIM VAR ONADA CANIM KURBAN ❤️
O7 paşam
@@xyzk01 07 ne
@@muhammedcelebi2128 asker selamı
@@muhammedcelebi2128 O7 ye tikkatle bakarsan."O" asker kafası 7 ise selam veren askerin koluna benziyor anladın mı?
@𝕶𝖆𝖎𝖘𝖊𝖗𝖗𝖊𝖎𝖈𝖍 Tabi nickin itibariyle Alman hayranı Enver Paşa'yı tercih ediyorsun sen 😉
8:03 Şah İsmayıl döyüşdən qaçmadı ağır yaralandı və əsgərlər tərəfindən bayqınkən aparıldı. Belə səhvlərə yol vermək lazım deyil.
Hemise bele edirler duzunu boyunlarina almiyacaqlar demeyin menasi yoxdu
Şah İsmayıl Çaldıran döyüşündə Osmanlı ordusunun ən gücle cəngavəri Malkoçoğlu Turalı bəyi təkbətək döyüşdə öldürmüşdü.
@@rafiqlkbrli7194 başını 2 yerə ayırmışdı
@@rafiqlkbrli7194 Şah'in yenilgisine veya Malkoçoglu'nun ölümüne sevinen insanlar değiliz gardaşim.
Keşke harp olmayaydi, gardaslar birbirini kırmayaydı.
@@savasozcan7533 avrupa bizim olurdu
Şah İsmayılın qoyduğu irs hələ də Azərbaycanda var. Və digər yerlərdə. Heç bir İmperiya bunu Səfəvilər qədər bacarmayıb. Fəxr edirəm tariximlə❤️
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti
YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
Başkent tebrizden selamlar admin.
Bizdən Təbrizədə qucaqdolu salamlar olsun !
Salamlar🇦🇿🇦🇿
Türkler kendi aralarında savaşması beni üzüyor malesef
şahsen umrumda değil o türk diye kendime kardeş bilicek değilim şii ye hiç güvenmiyorum
@@-H1Z1- Hadi burdan yezidi
Sunni olan araplar 1. Dunya Savaşından sonra isyan çıkararak Osmanlının yıkılmasında büyük pay sahibi olmuştu. Ve araplar hala da türklerden nefret eder haldedir. Hani şii'ye güven olmazdı? Sizi arkadan vuranlar Sünni olan araplardı.
Anlayacağın mezhepleri farklı olsa da, türkün türkden başka dostu yoktur.
@@versvengen türk timurit başka türkleri bir güzel düzlediğindede hanlar beyler diyordur zaten türkün türkten başka dostu yoktur diye
İKİ DEVLET TEK MİLLETİZ 💪🏻🇦🇿🇹🇷❤️
Lan Jonny safevi devleti iran pers devleti bide Kürtler de vardi ama türkler ve azeri degil.. Benin atalarim safevi dir biz osmanlilari sevmiyoruz
@@Erenmuro1989 anlamazlar yediremiyorlarda
@@mehmetbarlas2928 aynen yaa anlamak bile istemiyorlar hakiki tarihi biz fasistlerden daha iyi biliriz
@@Erenmuro1989 baba tarafı dedeleri kürttür oda kürt olur. Ana tarafı turkmendir uzun hasan bunu örnek vererek turk diyorlar. Onu geç selahaddinin bile kürtlüğünü yediremiyorlar &80 öyle .
@@Erenmuro1989 ha birde o dönemler kurtler safevilere bağlıydı. Kurtlerin iç meselelerine şiiliğide yaymak isteyen şah ismail namusuzu sünni olan kürtler ise karşı cikip elçi yolluyor elçiyi tutuklatip kürtlerin üzerine gidiyor . Kürtlerde osmanlıdan destek istiyor onlarda sünnidir . Osmanlı kadısı kürt bitlisi kürtleri kabul ediyor yaklaşık 100 sene çok sıkı dost olmaya başlayan bu 2 halk 1639 kasrı şirin yani 1 asır sonra turklerin anafoluya giris kapisi olan kurtlere ihtiyacı kalmamış gelen nesiller yavas yavas milliyetcilik temelleri atmış taki 1900 kadar irili ufaklı sürtüşmeler olmustur .
Yaşasın Azerbaycan Türklüğü yaşasın Türkiye Türklüğü iki devlet tek milletiz mezhepler bizi enterese etmez
ANADOLU TÜRK ALEVİSİYİM ŞAH İSMAİL BİZİM ŞAHIMIZ PİRİMİZDİR
Yavuz Sultan Selim de Bizim..
Tokat Türkmenlerindenim selam olsun bütün canlara..Anadolu Alevisiyiz, Türkoğlu Türküz.
@@sedat.online ne farkı var? Şahda bizim Sultanda🇦🇿🇹🇷
@@fernandotorresdiayqa ewet kardeşim haklısın aynen öyle kardeşiz batıya karşı dik duracağız
Var ola qardaşım
Teşekkürler abi tarih öyretmenimizden iyi anlatdın. Amma 1622 Hörmüzün portekizler tarafından işqalini söylemedin. Amma güzeldi😊😊
Isgal degil, 1622 de Hormuz Portekizlerden geri aliniyor
@@rahilenebiyeva3604 doğru diyorsun yani portekizlilerin işqali de Safavi devletininin tarihinde yer tutur.
@@rahilenebiyeva3604 bunu da söylese iyi olurdu
Evet ama Portekiz Osmanlılar la savaştıkları zamanda işgal edildi.1622'de geri alındı.
@@KamilEhedov- bilirəm qarışdırdım
Azerbeycana selam🇦🇿❤
Salam
Bir şey soracağım nadir şah ve kaçar şia mı Sünni mi
Azerbaycandan selamlar 🇹🇷❤🇦🇿
@@Ozymandias2002 ve aleyküm es selam
@@erbakanhocatakkesi2157 gacarlar tam sii amma nadir sah afsar sii da olsa chok chalish diki sunni ve sii ni barisdirsin ve bu nin ichin bir orta yol bulsun
Safevi devleti Türk Türkmen devletiydi. Şah İsmail de Türkoğlu Türk idi. Savaş nedeni şiilik vs değil tamamen siyasidir. Türk tarihi için çok acı bir durumdur. Bu savaş dünya tarihini değiştirmiştir.
Çox mükəmməl hazırlanıb. Təşəkkürlər
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti
YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
Ya kendi kendimize savas savasmisiz hep şimdi ise Azerbaycan nimizi bütün yapalim diye dertleniyoruz iki kardeş birlikte hareket etselerdi dünya önlerinde duramazdı
Safeviler Arap ve farslardan oluşmaktaydi onlar bizim kardeşimiz olamaz sadece hanedanlari Türk tü
@@messihayrankisi6853 vaay akilli sen burda 50 milyon Turkuz biz biliyonmu
@@ruslanmustafayev1930 öyleydi boş yapma
@@messihayrankisi6853 tabi tabii
Osmanlılar ateşli silah ları ilk olarak 1. Kosava savaşında 1. Murat döneminde kullanılmıştır .
Toplar ve tüfekler rakibi korkutmak için kullanılmıştır.
Evet
*Ben yazacaktım sen yazmışsın, yüreğine sağlık kardeşim..*
*Fatih ile Uzun Hasan arasındaki Otlukbeli savaşında bile Osmanlı Ordusunda Top ve Tüfek kullanıldığı halde ısrarla bazı tarihçiler Top'un Çaldıran, Mecidabık ve Ridaniye meydan savaşlarında ilk kez kullnıldığını yazıp duruyorlar. Bunları düzeltmekten gına geldi*
@Ümid XAN TOP lar 1. Kosovada tufekler 2. Kosova da kullanıldı
ALLAH ŞAH İSMAYIL SƏFƏVİYƏ RƏHMƏT ELƏSİN. BÖYÜK SƏRKƏRDƏ❤
QEYD EDEK KI TAXTA CIXANDA ŞAH ISMAYIL 14,ŞAH TAHMASIB 10,ŞAH ABBAS 16 YAŞINDAYDI BUNA BAXMAYARA COX BOYUK IŞLER GORDULER.BU IŞDE TURKUN GUCU🇦🇿.🇦🇿❤🇹🇷
Fatih Sultan Məhəmməd Xan İstanbul'u fethettiğinde 21 yaşı vardı.
@@laedri97 Şah I İsmayıl isə 14 yaşında böyük bir dövlət qurdu.
Abi Bide Varki Portekiz Hurmuzu Ele Gecirdi Sah Abbas Orayi Ingilizlerle Birlikte Kurtardi
He bir balaca var idi onun 8 sinif ümumi tarix kitabnda var idi
@@user-xr6gp9cg1v umumi tarix de deyil
ay qaqaş hele 2.abbas Süleyman zad hələ az danışıb
@@user-xr6gp9cg1v He
evet SAH ABBAS ingilislerle birlikde hörmüzü kurtardı DAHA SONRA1653 SAFEVİ RUSİYA SAVAŞI VARDI 2 ABBAS VS RUSİYA (RUSLARI DARMADIĞIN EDİYOR BABALARIMIZ ) O DA YOKDU VİDEODA çok şeyi anlatmadı videonun coxunda ŞAH İSMAYILI DANIŞDI ŞAHIN QILINLA TOPU KƏSMƏSİNİDƏ DESEYDİ YAXŞI OLARDI AMMA NEYSE YENEDE SAĞ OLSUN EN AZINDAN ƏZİYYƏT ÇƏKİB
Bu arada Şah heç vaxt döyüşdən qaçmayıb və eyş işrət ilə məşğul olmayıb.Bizim Şahımıza kim olur olsun yalandan ləkə yaxa bilməz
Kaçtı, karısını bıraktı da osura osura kaçtı. Avrupada islamı yaymaya çalışan osmanlıya hep arkadan saldırdılar. 🇹🇷♥️🇦🇿
👍👍👍
bozbas admin yerini yaxsi elemeycin danisir xiyarin tarixden xeberi yoxdu hec
ozaman neden sonraki savaşlarda korkarak hiç katılmadı ?
Komutanlar pehlivan değildirler güçlerine göre değil savaş dehalarına göre kazanırlar
Şah İsmayıl Əsl Azərbaycan türkdü Ağqoyunlu Uzun Həsənin bacısı oğlu du Azərbaycan Şanlı tarixində iz qoymuş sərkərdələrdən biridir 🇦🇿🇦🇿🇦🇿
Azerbaycanlı Qardaşlar Rahatladı Mutlu Oldu
14:53 çok güzel bir video olmuş lakin İran serdarı Sultan III Murad değil Lala Mustafa Paşadır. Özdemiroğlu Osman Paşa, Ferhat Paşa ve Sinan Paşa gibi isimler de bu savaşta büyük rol oynarlar. Fakat Sultan III Murad babası II Selim gibi seferlere çıkmamıştır.
Takipleşekmi tarih videoları çekiyorum
Neeeeee Bağdat Fatihi sert adam Osmanlı yi tekrar eski günlerine bir nebze de olsa döndüren 3.Murad tir
@@omertalhasanli2090 Yanılıyorsun Bağdat Fatihi Sultab 4. Murad Sultan 3. Murad değil.
@@pashatrium Doğru yanlış yazdım ben
Şah İsmail bizim Atamız Türk oğlu Türk saygı ile anıyoruz
Hadsiz yayıncı bahsettiğin kişi büyük bir Türk büyüğüdür. Eğlence ve av partisi yapmaktan ibaret değildir Şah İsmail. Türk toplumunda büyük bir lider olmak yanısıra maneviyatına dünyasına da ışık tutmuştur
Güzel bir video olmuş kardeş
Sonunda Safeviye Azerbaycan diyen gerçek Tarihçi
🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿
And there is millioms who would disagree
Stop making history up with all love and respect FROM THE IRANIAN PEOPLES EVEN THOUGH YOUR OUR BROTHERS YOUR NOT TURKS NETHIR WERE SAFAVIDS
@@anushirwanirani2950 The Safavid state was Azerbaijan
@@lightofgood_az8461 they orginated there but they werent turkic but instead kurds
Many in modern azerbijan(republic not the actual azerbijan) call themselves turks and call safavids turks too which is also incorrect
This all plays into the larger azerbijan saga that I can explain if you wish but it will take a littile as i have to go at the moment
@@anushirwanirani2950 It is true that there was no Azerbaijani there, but Shah Ismail is considered Azerbaijani. Many people say that the Safavid state is not the state of Azerbaijan. The reason for this is that Shah Ismail is sometimes in Persian
Zamanında Türk kardeşlerimizle savaşmışız ne acı
Aralarında en çok Şah Abbas'ı severim
Koyduğu için mi
@@Heredot1501 hyr 4. Murat
Tarafından s..... İçin
@@tonystarkfan8952 hə qaqa Nadir zamanına bax hələ osmanlı rus əfgan moğol hamısın varyoxunu sürtələyib
@@tonystarkfan8952 hiçbir safevi şahı payitaht ı darSaadeti ele geçirmek değil Bursa'ya kadar bile gelemezdi eyalet orduları toplanıp def ederdi Osmanlı safevi ileri sadece merkez ordu ile gitmiştir
@@Heredot1501 Hayır, Safevi devletinin en iyi şahı ve büyük bir Türk lideri olduğu için
Çox maraqlı olmuşdu indi isə ümid edirəm ki birdə belə savaşlar olmaz 🇦🇿🇦🇿🇹🇷🇹🇷
Səfəvilər Türkdür !!!!
Safeviler Türk'tür !!!!
👍
True
Safeviler azerilermi oluyor
Ben pek bilmiyomda
Türk değildir.
Ve biz Türkleri geçmişdeki gibi düşman değil tam aksi olarak Kardeşten de ötede seviyoruz
Şah İsmayılın ulu babası Şeyx Səfiəddinin ləqəbi "Piri Türk" idi, Ərdəbil şəhərinin camaatı 100% türklərdir🇦🇿
Unutmayın ki, bunlar İranşəhr coğrafiyası, Azərbaycan hökuməti və Türkiyə üçün döyüşür !!! Şiro Xorşidin bayrağı İranşəhr bayrağı idi
Şah İsmayılın soyu
Dayısı Uğurlu Muhammed, oğlu Ahmed, onunda dayısı Sultan 2 Beyazıd, oğlu Sultan Selimdir.
Yani dayısı oğlunun dayısı oğlu oluyor bir birlerinin.
Vay çok güzel video olmuş (video daha başlamadı ilk gösterim var şuan)
Çok güzel bir video olmuş elinize sağlık.☺️
Kuruluştan yıkılışa AFŞARLARIDA yapar mısınız?
Abi Karabağ savaşı gəlsin. Videoların çok güzel 👍🇦🇿🇹🇷💪🏻
Azerbaycanlıyım ama safevi devleti ile gurur duymuyorum. Osmanlı 👑🇹🇷 Sultan Selim Han 🇹🇷🇦🇿 👑
@Eren Olum üşenmeden bide bunumu yazdın?
@Eren İyimisin bilader?
Qaqaş özvə gəl
Afşariler devleti hakkında video gelirse güzel olur.
Abi bir sonrakı vidionda Qacarları edə bilərsən?
Şah İsmail'in Çaldıran yenilgisinden sonra hayatını eğlenceyle vesaire geçirdi demen gerçek dışı. O kadar duygulu deyişleri, şiirleri eğlenirken yazmış olmasa gerek değil mi?
Kanka devlet adamı oturup kendini şiir yazmaya adadıysa bence vaktini kendine ayırmıştır.
@@harryhaller9550 kanka şiirleri kendisi için değil ki. Ehl-i beyt'e, Ali'ye ve ordusuna falan yani.
@@ulascelik3424 olum adam güzel şair olabilir problem yok ama biz oturup şiir yazan padişahların olduğu döneme lale devri diyoruz. Dişe dokunur devlet yöneticiliği yapmadıkları için diyoruz.Oturup kendini dine adamak istediyse dergaha katilsaydi adamin imani beni ilgilendirmiyor
@@harryhaller9550 Sah Ismayil oturub yatirdi?1516 gurcu ve osmanli esqerlerini darmadaqin etdi
@@ulascelik3424 Atatürk’ün ve Fatih’in çok sayıda kitabı var ama bu başardıklarının sadece bi kısmı liderken 😃
Şah Bizim Ebedi Şahımız Olacak ! Şah İsmayılı neden seviyoruz?
Çünki Şiiliyi Azerbaycana yaydı ve Sona kadarda Şah❤
Kızılbaş devleti ❤️ Anadolu Azerbaycan İran Pakistan Hindistan ve dünyadaki bütün Kızılbas canlara selam
Osmanlı ile Safevi dost olsaydı, Dünya:e biz kalkalım artık
ALLAH RƏHMƏT ELƏSİN şah İsmailə dahi ve yüce hükümdar şah İsmail
Taht hırsıyla enbüyük benim megomanlığının kardeş ve insan katliamlarının özeti olmuş sağolasın
Safeviler Türkdür !
Ama nüfusunun çoğunluğu fars
Yo pers
Yöneticileri Türk
Kürt no turk
@@Ethem58 çoğu pers olsa nolur? Yöneticiler türk
Şahda bizimdi Sultanda bizm , hər ikisi Türk oğlu Türkdü🇦🇿🇹🇷🇦🇿🇹🇷
Tariximizi ürəkləri istədiyi kimi dəyişdirirlər, sənin kimilər də, şah bizim sultan bizim deyir...
şah bizim değildir.Hz ömer'e hz ebubekir'e osman'a ve hz aişe validemize küfür etmeyi kanun hale getiren ehli sünnet müslümanlarını acımasızca öldüren biri sevilir mi ? Bunlar uydurma değildir Şah'ın kendi tarihçisi Hasan-ı Rumlu'nun ahsenüt tevarih kitabını açıp okuyabilirsiniz anlattıklarımın daha fazlası ordadır.Ayrıca Çaldıran ovasında karısını bırakıp kaçan bir adama da şah denir mi orasıda meçhul 😁😁
@@yasinkrbas9688 Şah İsmayılın arvadı heç bir zaman əsir düşməyib, əsir düşdüyünü sübut edən bir sənəd belə yoxdur. Ona görə ağzının danışığını bil, cındır.
@@yasinkrbas9688 Selim 50 min qızılbaşı öldürən də bu günah sayılmır?
@@emil3623 50 bin yalandır tüm kaynaklarımız açık bizim o dönemde doğuda o kadar nüfus yok bu 1. ikncisi ise 1510 sene şahku isyanı çıktı anadoluda bu isyanlarla kızılbaşlar masum binlerce müslümanı katletti bu isyanda osmanlı veziriazamı öldürüldü daha sonra isyan bastırıldıktan sonra halifemiz yavuz sultan selim şahkulu isyanına katılan kızılbaşları idam etti dünyanın heryerinde bu vardır isyan ettiysen bedelini ödersin.
Sizler nasıl ehli beyte sahip çıkıyosanız bizde o kadar sahip çıkıyoruz.
Hiç şüphe olmasın ki en tarafsız ve doğru anlatım bu
Bir çok sey yanliş
@@mehemmedibrahimov7081 mesela?
@@mehemmedibrahimov7081 üstelik anlatan arkadaşta en güvenilir doğru kaynaklara bakarak anlatır herşeyi
Sana yanlış geleni söylede bir bakalım
@@emirteimouri7150 sah babas 4cü murad döneminde osmanlılara sardirmadı 1ci ahmet döneminde sardirdi
@@emirteimouri7150 istərsən harp tarihine bak
Çalarsa tebriz qezvin İsfahan boyu elmide hakk qılıncı gezdim bütün Cahan boyu 🇦🇿🐺☝şahlar Şahi şah İsmayıl 🇦🇿🐺
8:08 1)Şah kaçmadı
2)Yavuzu Düelloya davet eden Şahın isteyi kabul edilmedi ve Yavuz Çadırda saklandı
3)Malkoçoğlun 2 vuruşda yere serdi 4)ŞAH İSMAİL XƏTAİNİN adını ağzınıza alanda 1000dəfə fikirləşin!
Hayırdır ağzını ismaili alarken düşün felan
@@turanvatandas6068 blət gördüyün
@@user-on8gv2fv1s laflarına dikkat et
@@kralharlaus1319 etmesse nolur?
@@Armeniannighmare kötü şeyler olur
Afsarlar dövlətinide hazirlayarsiz bundan sonra,her şeye göre teşekkürler ❤️
Keçmişdə babalarimiz bir-birinə qarşı haqsızlıq etsede, onların etdiklərini görməməzlikdən gələ bilmərik,çünki hepsi bizim,onları etdiklərini edib sonra onlar haqqında nəsə deyə bilərik, bizlerde edə bilmədiyimiz üçün sayğı duymaliyiq
Kecmise done bilswydim Sefevi ve Osmali arasinda muharibelerin olmamasi ucun elimnen geleni ederdim ki bir olsunlar zamaninda birlesseydilee simdin ne amerika ne rusiya olmazdi 🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇹🇷🇹🇷🇹🇷
İçinize kızılbaşları sokmasaydınız osmanlı toprakları üzerinde kızılbaşların baş kaldırmasına izin vermeseydiniz bu dediğin olabilirdi...bu savaşlar sünni şii savaşıdır ve iran şiiler olarak Azerbaycanlı kardeşlerimizin kanını dökmeye devam ediyorlar...şiiler bozguncu milletlerdir dünya uzerinde tek bir şii kalmayana kadar onlarin kanları bize helaldir.
Var olaq mənim TÜRK qardaşım. Keşke qardaşlarımız dan ayrı düşməsəydik. Bu süni şiyə hiyləsinə aldanmasaydıq. Yenədə Türklüyümüz önəmli. Qardaşım var olalım Amin 🐺
Sanma şâhım / herkesi sen / sâdıkane / yâr olur
Herkesi sen / dostun mu sandın / belki ol / ağyâr olur
Sadıkâne / belki ol / âlemde bir / serdar olur
Yâr olur / ağyâr olur / serdar olur / didâr olur
KARTACA İMPARATORLUĞU, bu şahıs tarafından beklenmektedir. Bilginize
@BiG-BanG Evet . Ama ben de tam bilmiyorum. Tüm bildiğim Akdeniz'de uzun yıllar at koşturdukları. Roma imparatorluğu avucunu yalamış bir süre. Sonra dayanamamış istila etmiş. Baya zenginlermiş
Öneri kuruluştan günümüze opel
Kuruluştan günümüz e fiat.Ülke tarihleri yerine markaların da tarihini öğretirsen güzel olur Alper Abi
Şah ismail büyül bir liderdi
Səndə
Bruh moment
Səndə.
@@aqillpasayev1222 eyvallah gardaşım
@@Kzmv_227 eyvallah gardaşım
Bu arada 2 ci tehmasib 1732 hakimiyyetden düşüyor amma video mükkəməldiii
Bu yüzden Azerbaycan şehir leri hala da önemli çünkü kraliçe ve medeniyet kaynağı
Umarım güzel bir videodur
Sefeviler Sah Ismayil turkoglu Azerbaycan lideri🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇦🇿🤘❤
Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti
YAZAR, FİLOSOF- AĞALAR QUT
“OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI
Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”.
Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır.
“Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir.
TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR?
Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün?
Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq.
Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi.
Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər.
Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir.
Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur.
Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndir...
Iranli ve azerbayecan gardaşim🇮🇷🇦🇿
@@nixwo3777 iran bizim qardasimiz deyil!! Quzey Guney Azerbaycan🇦🇿🇦🇿🇦🇿!!!
@@gunaybyeva knk iran ve azerbayecan birlikteydi sen istesen de istemesen de kardeşiz biliyorum bu aralar cumhuri islami piçi yuzunden aramizda kötülükler oluştu ama hepimiz birbirimizi severiz
@@nixwo3777 farslarin qardasi ermenidir bizim qardasimiz ozumuz guney Azerbaycandir dahada narahat etme
Nader Şah dos doru söyledin. Afferin sana 🇦🇿🇹🇷🇦🇿🇹🇷🇦🇿🇹🇷
Safeviler TÜRKDÜR !!!
Bilmiyorduk
@@atillayilmaz2700 İyi öğrenmiş oldun işte
@@alihan8493 😂3espiridende mi anlamiyorsun ama bu iyiydi
@@atillayilmaz2700 Yazmayı bilmiyor musun 😂😂😂
🇮🇷🤫
Abi 10.sınıf için tarih videoları yapar mısın 😅
İsmail asla halkını zorla şiiliyi kabul etdirmedi. Eger dini deyişdirmek bu kadar kolaydısa, o zaman ruslar bizim dinini deyişdirmeyi başarırdılar. Hiç bir insanın zorla dini deyişdirmek mümkün deyil
kutlu babamız, büyük Türkmen devleti kurucusu, mürşidi Kamilimiz, ulu ozanımız, 14 yaşında sıfırdan devlet kurmuş tarihteki tek kişi. Bu hareketin başı Erdebil, gövdesi Anadolu. Biz Anadolu Alevi Bektaşileri, Kızılbaş Türkmenleri onu hiç unutmadık.
Şah İsmail çaldıran savaşında sol omzundan kurşun yarası aldıktan sonra ordusuna geri çekilme emri vermiştir. Tebriz halkına osmanlıların tebrize zarar vermemesi için , direnmemesi için talimat göndermiştir. Şah İsmail oradan hamedana çekilip tekrar ordu toplama hazırlığına girmiştir..Bu sırada bir bölük osmanlı kuvveti safevileri takip etmektedir. Şah İsmail bir bölük osmanlı kuvvetini pusuya düşürerek mağlup ediyor. Topları ele geçiriyor. Şah İsmail'in tekrar ordu kurup tebrize doğru yaklaştığını öğrenen yavuz geri çekilme kararı alıyor. Arnavut Sinan paşanın önerisiyle bu geri çekilme istanbul yerine amasyaya çekilme kararı alınıyor. Yavuz safevilerin kendilerini takip etmemesi için dönüş yolunda köprüyü yıktırıyor. Safeviler takip etmiyor fakat osmanlı ordusu gürcülerin saldırısına uğruyor. Osmanlı ordusu bu saldırıda 15.000 kayıp veriyor..Başka bir kaynakta ise Çaldıran Savaşı’nı şu şekilde anlatır:
“Yavuz Sultan Selim, devlet erkânına savaşa hazırlanmaları için ferma göndermişti. Bu esnada Sûfî (Şah İsmail), muhaliflerini mağlup etmişi sonra bütün ülkeye ferman göndererek Yavuz Sultan Selim’le savaşmak için büyük bir ordu toplamıştır Yavuz Sultan Selim, vezirleriyle konuşarak iki dağ arasında
bulunan uygun bir mıntıkaya geri çekilmiştir. Yavuz Sultan Selim birkaç gün
sonra devlet erkânıyla yeniden toplamiş ve vezirleri sultana bulundukları yerin çöl olduğunu ve İstanbul’a dönmekten başka çare olmadığını söylemişler. Sultan çok üzülmüdü ama bu duruma rağmen herkese fetih mektubu gönderip iki büyük ülkenin anahtarına sahip olduğunu, şimdi de İstanbul’a geri dönmenin sözlerine zıt olduğunu söyledi. Sultan, müşavirlerine hakaret ederek onları huzurundan
kovdu ve Sinan Paşa’yı yanına çağırdı. Sinan Paşa, Sultan’ın sözlerini teyit
ederek payitaht dönmek utanç sebebidir. Diğer bir taraftan İran’a da dönmek
olmaz. Zira ordu aç. Bence Amasya’ya kendi hudûdumuza gidelim ve yeniden bir
kuvvet alalım görelim ne olacak” demiştir. Bu fikir Sultan’ın hoşuna gitti ve ona
göre hareket etti. Amasya’ya vardıklarında sultan, danışmanlarından birini
öldürmek istedi. Yeniçeriler bunu duyunca çok üzüldüler ve İstanbul’a doğru yola
çıktılar. Sultan ise az bir askerle Amasya’da kaldı.
Sanoto, Çaldıran Savaşı’nı anlattığı eserinde bu duruma işaret ederek şöyle bir
ifade kullanmaktadır:
“Eğer Sûfî (Şâh İsmâîl) yaşıyorsa, İran’ın farklı eyaletlerinden büyük bir ordu
toplayabilir. Örneğin, Kirman, Herat, Sâri, Gilan, Erdebil, Şirvan özelikle Şiraz’dan hatta Lahican ve Sari’den de rahatlıkla ordu toplayabilir. Horasan bölgesini de yeni fethettiği için belki oradan asker toplayamayabilir. Gürcüler de Türklere düşman olduğu için ona yardım edebilirler. Baktığımız zaman büyük bir ordu toplayabilir. Zira herkes onu istiyor”.