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佛光山 真的是高雄必逛景點之一
真的是清淨的好去處
真的值得去
人的層次的佛法，可以說是一種 生活的哲理，人生的態度，作為 人，如何跟 身邊，每日 遇到 發生 的 人 事 物，一起 生活，共存 的態度，所以 人 的層次的 佛法，包含了 對人，對天地，對幸福，對災禍，生 老 病 死，這一切事務的智慧，因此才說 : 佛法廣大無邊。
謝謝分享，南無阿彌陀佛。...
我也超愛竹筍，海帶，豆輪那道菜，就甜甜的很下飯🍚
有沒有一種心靈突然靜下來的感覺，每次去都有這種感覺🙏🙏
阿（e/o)彌陀佛
台灣的佛教場所絕對找不到這兩位, 一位叫師弟, 一位叫師妹.
薇薇晚安安🥰
素食本來就貴 150太便宜了吧😮
😂🎉❤讚
U媽晚上好心誠則靈🙏
晚上好呀
那應該叫做海帶素肉很下飯！食品批發雜貨應該會賣！找不到的話可以上蝦皮找海帶素肉！還有一個罐頭也很推薦叫黑瓜素肉！不好找全聯超商都沒賣！我在中聯百貨有找到！
隨緣。每個人感受不同。法喜。
❤❤❤❤❤
大悲咒所加持的淨水，稱大悲水，也為信徒所常服用。認為虔誠相信觀世音菩薩，不僅可消災得福，捨報後且可往生西方極樂淨土。誦持大悲咒有何功德？觀世音菩薩曾於世尊處誓言：「設若諸人至心念我名者，亦應念本師阿彌陀佛如來名，然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人常誦此咒能生善國、常值好時、常遇善友、財食豐富等十五種善生。而且也不受饑餓、毒藥、水火焚漂等十五種惡死。
有緣能親近台灣的各大佛教道場也是殊勝的因緣，若是能進一步瞭解、學習佛陀精神，會讓您的靈性更上一層樓！
筍乾滷海帶豆輪，有罐頭可以買，很常見的素食罐頭，但很好吃！
高雄六龜- 諦願寺 很不錯的寺院,UU家族有空可去走走喔,感受不一樣的氛圍!
個人也很推薦法鼓山的總壇..也很令人放鬆..建築跟佛光山也有不同特點..你們有機會也可以去參觀一下
❤❤
按👍先
謝謝
附近居民路過 那尊大佛前面的建築物可以走樓梯上去，可以很近距離看大佛
佛光山超過40年沒去了，1983年我當兵就在高雄大樹九曲堂，離佛光山很近，現在佛光山更富麗堂皇了
喔，難得碰到同年代的，1982-1984我正好在軍團部當預官，也是那時候陪長官去過佛光山1次，好懷念😊😊😊
我想叫師姐師兄應該是人人都有我可以視為榜樣的意思 自己沒有比別人優越的意思吧～～～
佛教徒都是称呼师兄
3:11 那個味道我真心無法接受😂
UU 要是感受到了......兩位只會頭大喔......我有認識的朋友在佛光山修行.......他是在國外唸書的時候，突然感受到了。。。
星雲大師是很受人景仰有智慧的高僧，尤其一筆字，真讓我欽佩🎉。我印象中佛陀紀念館裡面還有類似地宮，可以存放現在的物品，若干年後物換星移，現在的一切都是歷史。
真的是有地宮的喔
地宮放的是佛像嗎 ? 聽人說星雲大師親自從中國背回很多佛像.
佛光山我小學時都騎單車上去，現在好像不能騎了，大雄寶殿是我們小學時納涼的地方😂
慚愧，我身為台灣人沒去過佛光山..U媽是信仰佛教嗎
很值得去喔
我記得我在佛光山裡面的餐廳吃是隨你捐的，沒有規定金額，不過那是20幾年前了！現在改定150嗎？
滴水坊在永華路市政府對面，佛光山南台別院也有分店喔，離悠家及悠悠學校都不遠，去吃過幾次，真的不錯吃❤
大陸的佛教景點過於商業化了 , 去參觀某間寺廟 , 大多數都有收門票；..... 聽說河南嵩山少林寺 , 不同的廟內設施 , 不同的樓宇 , 皆有不同的收費方式？..... 而且少林方丈也將少林寺發行股票上市！
我覺得UU以後腿一定超辣😂😂😂
沒去看佛牙舍利有點可惜
裡面也很多各朝代佛教石刻，可惜不能錄影！
帶他們去釣蝦場 台灣特有文化 一般釣蝦場的熱炒都好吃 但每家店提供熱炒時段不一樣！
UU，那道菜叫，海帶素肉
薇薇被佛光山的蚊子叮了 😮原來佛光山的蚊子是吃葷的
你捐獻了1CC的血,但拯救了蚊子的家庭......阿蜜陀佛
佛光山建物分佛、法、僧，佛~佛陀紀念館，法~藏經樓，僧~本山，有尊站立的阿彌陀佛像
臺灣寺廟幾乎都很有錢 為甚麼！因為不收門票。
中國大陸收門票、也收捐款、資本家商業化經營，買豪車、住豪宅、穿豪衣、背豪背包。促進經濟發展。
佛光山的一瓢一飲 10:47 皆由佛光山自給自足，有開設學院供寺裡的孩子讀書，當然孩子需靠勞力獲取，會教育孩子自律、技能以方便爾後生存，所以他們的文藻能力也不在話下，還有常常有機會能到國外演出。😊
素肉筍絲海帶❤＋1
薇薇，我感覺妳應該是有佛緣的人，妳走在通往大悲殿的空橋上那個畫面特別美，後面有藍天白雲，陽光照著妳的側臉，特別是在佛陀紀念館未建成前，每年我上山，大悲殿是我必去的殿，可能自覺與觀世音菩薩有緣吧！所以每次入殿禮拜完都會在殿內一側邊上靜靜坐著，感受一下那份極靜與安寧，尤其下午時分陽光從上方窗戶射入，照射在菩薩像上，地板反光，牆上眾多的小菩薩像上，那種場景十分震撼！妳下次有機會去可以試試。
9分12秒 佛光再現 悠媽有神照應 未來可期
整集畫面 另一個亮點 就是那個蚊子孢
念阿彌陀佛更好，可以消業障，中說過，如果至心稱念阿彌陀佛佛號，可以除八十億劫生死之罪。即使現在不信佛吧！念阿彌陀佛也算是結一個善緣。
uu喝水時怎麼覺得爸媽像佛棍
為何規定要戴手套太不環保♻️
以公共衛生的觀點來說，很值得這樣做喔😂
@@謝元惠 洗手消毒不是很好嗎！
女兒遺傳媽媽漂亮五官
星雲一直被稱作政治和尚，其實臺灣的宗教界一直沒少碰過政治，就佛教四大宗門來說，中台禪寺的惟覺老和尚受陳誠、陳履安父子尊崇；慈濟證嚴法師的弟子更是跨越黨派甚至國界，真的做到不避污穢，人人喊打的味全魏家，可以跟他們合作開發香積麵、沖泡式穀粉等食品；在臺灣臭名昭著的旺旺中時集團，也可以跟他們合作讓大愛劇場可以在中圀播放，每次中圀有災難需要救助的時候她老人家慈悲心一發，也是旺旺跟味全為慈濟在中圀打點，讓他們去救災的時候公文作業可以少點波折。相比之下最不政治的應該是法鼓山。😅其實佛教本身是婆羅門教的改革版，印度本身也這麼理解。佛陀悟道的那個瞬間，說「世間有情，皆具真如本性，蓋由累世業障所迷，不能得悟。」這就打翻了婆羅門教種姓制度的基本理論。種姓制度以「輪迴」說作為基礎，說人生來的種姓跟往世修行有關，你愈是正直行善，來世就愈有希望轉生為比較高層的種姓。將種姓的階級差異比擬到「業」與「修」的差異，業障愈重心智愈蒙昧，就愈可能轉生到低賤的種姓。但是佛陀說：每個人都可以成佛，無論你是什麼種姓出身。祂說有一個跳脫在輪迴之外的境界，叫做涅槃，又叫做「彼岸」，這就挑戰到婆羅門教種姓階級的差異了。佛陀說：差別，都是人去定的差別，在我看來人就是人。所以祂的十大弟子中，有四大種姓被認為最低賤的首陀羅出身的優婆夷，卻沒有出自剎帝利的自己的堂弟提婆達多。佛陀的教誨就是要抹去分別心，種姓在他來看就是分別心。十大弟子沒有跟隨祂最久的五比丘，因為他們還是存著自己跟佛陀是主僕關係的觀念；沒有提婆達多，因為提婆達多始終覺得自己出身高貴。這都是分別心。最有名的故事，就是提婆達多提出五項苦行：盡形壽著糞掃衣，著華服者罪；盡形壽露坐，居深院廣廈寺院者罪；盡形壽乞食，為營生市儈者罪；盡形壽不食魚肉，食者罪；盡形壽不食酥、鹽美味，食者有罪。佛陀說，你這就是分別心。在我看來，深院廣廈跟深山林下沒差別；美衣、美食跟粗服劣食也沒差別；乞食固然是修行，勞動也是修行；既是乞食，食肉食菜其實都一樣，供養者的功德，出家眾如何挑揀？結果是主張素食的提婆達多肉身墜入地獄，地獄就是來自分別心，來自貢高我慢。階級當然也是分別，佛陀也想消弭，但是印度人無法理解，以至於種姓的餘毒到現在還在印度殘留。
佛光山的蚊子沒被佛主渡好，還是吃葷食😅
我也不喜歡黑香芒果的味道😅
在大陸參觀寺廟需要收費嗎？
有名的一般都卖门票
大概，「我」比較叛逆，吧。 😅從一開始，我就不太覺得，悉達多，有要把它變成，宗教。 😅甚至呢，從悉達多的角度看，他有要師徒制 ... 嗎？🤔恐怕也沒有。😅比起師徒制，他可能更希望多一點 ...如同大迦葉尊者般的，一同走在道.路上的，朋友。其實。與其相信，附在言外的正能量雞湯，不如直接相信，七菩提分的內容、八正道分的內容。😊然而其實，什麼是正 ... 呢？🤔向外尋，是一切法，是實際。向內心尋，是正信，是本心本性。所以不是向內心，就不正 ... 了嗎？🤔經文 - -正不正者。但有言說。不可得也。經文出處，《入法界體性經》為什麼不可得，呢。向內心尋的結果，是本心本性。本心本性是本來有的。不可以說.得。向外尋的結果 ...一切法、一切萬相。給它一個暫時的名字，法性。法性是 ...法性是本心本性。白話文 - -向外尋、向內尋。殊途同歸。所以說，正不正者。但有言說。不可得也。youtube 上有。讀誦的。先聽，《入法界體性經》再聽，《度一切諸佛境界智嚴經》懂得的時候，遇所謂正能量雞湯 ...或許回以禮貌的微笑，就是了。 😊南無清淨光如來阿彌陀佛
佛光山 真的是高雄必逛景點之一
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謝謝分享，南無阿彌陀佛。...
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不好找全聯超商都沒賣！
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有緣能親近台灣的各大佛教道場也是殊勝的因緣，若是能進一步瞭解、學習佛陀精神，會讓您的靈性更上一層樓！
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地宮放的是佛像嗎 ? 聽人說星雲大師親自從中國背回很多佛像.
佛光山我小學時都騎單車上去，現在好像不能騎了，大雄寶殿是我們小學時納涼的地方😂
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佛光山的一瓢一飲 10:47 皆由佛光山自給自足，有開設學院供寺裡的孩子讀書，當然孩子需靠勞力獲取，會教育孩子自律、技能以方便爾後生存，所以他們的文藻能力也不在話下，還有常常有機會能到國外演出。😊
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女兒遺傳媽媽漂亮五官
星雲一直被稱作政治和尚，其實臺灣的宗教界一直沒少碰過政治，就佛教四大宗門來說，中台禪寺的惟覺老和尚受陳誠、陳履安父子尊崇；慈濟證嚴法師的弟子更是跨越黨派甚至國界，真的做到不避污穢，人人喊打的味全魏家，可以跟他們合作開發香積麵、沖泡式穀粉等食品；在臺灣臭名昭著的旺旺中時集團，也可以跟他們合作讓大愛劇場可以在中圀播放，每次中圀有災難需要救助的時候她老人家慈悲心一發，也是旺旺跟味全為慈濟在中圀打點，讓他們去救災的時候公文作業可以少點波折。
相比之下最不政治的應該是法鼓山。😅
其實佛教本身是婆羅門教的改革版，印度本身也這麼理解。佛陀悟道的那個瞬間，說「世間有情，皆具真如本性，蓋由累世業障所迷，不能得悟。」這就打翻了婆羅門教種姓制度的基本理論。
種姓制度以「輪迴」說作為基礎，說人生來的種姓跟往世修行有關，你愈是正直行善，來世就愈有希望轉生為比較高層的種姓。將種姓的階級差異比擬到「業」與「修」的差異，業障愈重心智愈蒙昧，就愈可能轉生到低賤的種姓。
但是佛陀說：每個人都可以成佛，無論你是什麼種姓出身。祂說有一個跳脫在輪迴之外的境界，叫做涅槃，又叫做「彼岸」，這就挑戰到婆羅門教種姓階級的差異了。
佛陀說：差別，都是人去定的差別，在我看來人就是人。
所以祂的十大弟子中，有四大種姓被認為最低賤的首陀羅出身的優婆夷，卻沒有出自剎帝利的自己的堂弟提婆達多。
佛陀的教誨就是要抹去分別心，種姓在他來看就是分別心。
十大弟子沒有跟隨祂最久的五比丘，因為他們還是存著自己跟佛陀是主僕關係的觀念；沒有提婆達多，因為提婆達多始終覺得自己出身高貴。這都是分別心。
最有名的故事，就是提婆達多提出五項苦行：盡形壽著糞掃衣，著華服者罪；盡形壽露坐，居深院廣廈寺院者罪；盡形壽乞食，為營生市儈者罪；盡形壽不食魚肉，食者罪；盡形壽不食酥、鹽美味，食者有罪。
佛陀說，你這就是分別心。在我看來，深院廣廈跟深山林下沒差別；美衣、美食跟粗服劣食也沒差別；乞食固然是修行，勞動也是修行；既是乞食，食肉食菜其實都一樣，供養者的功德，出家眾如何挑揀？
結果是主張素食的提婆達多肉身墜入地獄，地獄就是來自分別心，來自貢高我慢。
階級當然也是分別，佛陀也想消弭，但是印度人無法理解，以至於種姓的餘毒到現在還在印度殘留。
佛光山的蚊子沒被佛主渡好，還是吃葷食😅
我也不喜歡黑香芒果的味道😅
在大陸參觀寺廟需要收費嗎？
有名的一般都卖门票
大概，「我」比較叛逆，吧。 😅
從一開始，我就不太覺得，
悉達多，有要把它變成，宗教。 😅
甚至呢，從悉達多的角度看，
他有要師徒制 ... 嗎？🤔
恐怕也沒有。😅
比起師徒制，
他可能更希望多一點 ...
如同大迦葉尊者般的，一同走在道.路上的，朋友。
其實。
與其相信，附在言外的正能量雞湯，
不如直接相信，
七菩提分的內容、
八正道分的內容。😊
然而其實，什麼是正 ... 呢？🤔
向外尋，是一切法，是實際。
向內心尋，是正信，是本心本性。
所以不是向內心，就不正 ... 了嗎？🤔
經文 - -
正不正者。但有言說。不可得也。
經文出處，
《入法界體性經》
為什麼不可得，呢。
向內心尋的結果，是本心本性。
本心本性是本來有的。不可以說.得。
向外尋的結果 ...
一切法、一切萬相。給它一個暫時的名字，
法性。
法性是 ...
法性是本心本性。
白話文 - -
向外尋、向內尋。
殊途同歸。
所以說，
正不正者。但有言說。不可得也。
youtube 上有。讀誦的。
先聽，《入法界體性經》
再聽，《度一切諸佛境界智嚴經》
懂得的時候，遇所謂正能量雞湯 ...
或許回以禮貌的微笑，就是了。 😊
南無清淨光如來
阿彌陀佛