جزاك الله خير على هذه القصه والدي رحمه الله ذكرها لنا وكا من الحاضرين من قبيلة آل بالحكم ولي ملاحظه قبائل فيفاء وليس تهامه جزاك الله خير ومن يقرأ رسالتي
بيض الله وجهك على هذه السوالف من سالف الزمان واللي نعتز بها بين قبيله بالحكم فيفاء وال مدر فيفاء من اليهانيه خولان . وحنا ياقبايل خولان جميعاً لايطلق علينا اسم تهامه بل سراة خولان لان تهامه ارض مستويه ولاهم من ديارنا عندنا عكس قبايلكم تقصدون تهامه بالقبايل اللي تسكن الجبال .. وانحن ياخولان سراة ،، وتهامة اللي يسكنون ف اراضي متساويه ويكونون اسفل الجبال ،، وعفاك وبيض الله وجهك وجمل الله حالك رأوي عزيز ولك التقدير على احياء اعلوم القبايل والرجال .. وفقك الله الثويعي العطوي الفيفي الخولاني
رحمه الله كان شيخ فارس وشجاع وكان حازم وكان يشرف قبيلته ويحثهم على الوفاء وبل كان من ابرز شيوخ اليهانيه من خولان الشيخ/ فرحان بن جبران المدري العطوي الفيفي الخولاني رحمه الله
كان الشاعر علي بن طائع بن يحيى بن قاسم الحكمي الفيفي - وكان يسمى علي عاصي أشهر شعراء فيفاء وخولان على عصره, وذلك لقوة شعره وجزالته, وقد برع خاصة في شعر الحماسة و الهجاء لدرجة كبيرة, حتى كان سيد هذين اللونين في زمنه , ولم يقوى أي شاعر على الوقوف أمامه أو مجاراته فيهما , وقد كان له العديد من المحاورات الشعرية مع شعراء كثر في عصره فكانت الغلبة دائما له. ولد الشاعر ما بين عامي 1325-1335هـ, ومات تقريبا عام 1390هـ وهو حفيد الشاعر المشهور( يحيى بن قاسم) الذي عاصر في أواخر حياته كثير من أقوى شعراء فيفاء في ذلك الزمن.. وكانت له معهم صولات وجولات رغم كبر سنه آنذاك , كـ ( محمد بن جبران الظلمي ) و ( فرح بن أسعد الابياتي و يحيى بن زاهر الظلمي و يحيى بن محمد العبدلي.
قبائل خولان وتحدهم في تهامه قبائل حرب التي تسكن في وادي غرب جازان وهي قبيله حرب بن سعد بن ادد بن مالك بن خولان بن قحطان وهي قبيله ذات حلفين حلف في سنحان والحلف الاخر يوجد في العبادل بني عبدالله
يا أخي الموضوع بسيط شف بالنسبة لفيفا وتهامة قحطان كلها متصلة بجبال السروات فتهامة قجطان لا تعتبر من منظورنا من تهامة لكن من منظور أهل تهامة قحطان يرون أنفسهم وقبايل خولان من تهامة أي القبائل التي ترتدي نفس الزي قديما وعاداتها تقريبا واحدة ومتجاورين ونحن نعتز بهم وبتهامة وبالسراة وكلنا إخوة ومجاورين لتهامة المعروفة سواء تهامة جازان أو تهامة عسير
@@user-ke3dt9gd7k يا أخ أحمد يا رفيقي أنا معك وفاهمك في معنى تهامة بالنسبة لنا ولكن معنى تهامة عند أهل الفرشة غير معناها عندنا تماما لذلك أنا متفهم لمقصدهم ومتفهم للمعنى والمقصد الذي تنفيه وأما العادات في فيفا وآل تليد وتهامة قحطان فهي تقريبا متشابهة فيما مضى لبسا وشروع وطروق وحتى اللهجات قريبة من بعضها وهذا معروف عند كل الناس وخاصة من عملوا في تلك الجهات والمهم أن الخلاف لا يفسد للود قضية وإن شاء الله إن تفسيري للأمر كان واضح ومزيل لسوء الفهم والجدل وفقك الله والجميع ففيفاء سروية بامتياز وتهامة التي نعرفها لسنا منها ولكن أهل تهامة قحطان يسمون الجبالية أهل البقر والإبل وامتطاري وامطروق وامعصايب واموزر وامشمز في جبال خولان وقحطان باسم امتهم أو التهايم ومعناها عندهم أهل الجبال وأما تهامة اللي نعرفها فأهم يسمونهم قراوية ولا يمكن يسمونهم تهم ههههههههههههههه فالموضوع اختلاف معاني ومسميات وإلا فكلامك صحيح من وجهة نظرنا ومن وجهة نظرهم يرون مسماهم لأهل الجبال صحيح وعندهم تهامة الريث وتهامة آل تليد وهكذا فتهامة عندهم مسمى ثقافة وعندنا مسمى لأماكن ومن هذا المنطلق نتقبل ثتفهم مصطلحاتهم وهم كذلك يتفهمون مصطلحاتنا بكل تأكيد وفقك الله ورعاك
جزاك الله خير على هذه القصه والدي رحمه الله ذكرها لنا وكا من الحاضرين من قبيلة آل بالحكم ولي ملاحظه قبائل فيفاء وليس تهامه جزاك الله خير ومن يقرأ رسالتي
نبغى قصه حرب الريث جعلك تسلم
يعطيك العافية يا شيخ حسين قصة وقصيدة جميلة ورواية أجمل بأسلوبك الإبداعي المشوق حسب العادة
الله يعطيك العافيه وشعر جميل ولحن رائع منك
استمر وفقك الله دئما ننتظر جديدك
بيض الله وجهك على هذه السوالف من سالف الزمان واللي نعتز بها بين قبيله بالحكم فيفاء وال مدر فيفاء من اليهانيه خولان . وحنا ياقبايل خولان جميعاً لايطلق علينا اسم تهامه بل سراة خولان لان تهامه ارض مستويه ولاهم من ديارنا عندنا عكس قبايلكم تقصدون تهامه بالقبايل اللي تسكن الجبال .. وانحن ياخولان سراة ،، وتهامة اللي يسكنون ف اراضي متساويه ويكونون اسفل الجبال ،، وعفاك وبيض الله وجهك وجمل الله حالك رأوي عزيز ولك التقدير على احياء اعلوم القبايل والرجال .. وفقك الله
الثويعي العطوي الفيفي الخولاني
ونعمين يبيارق امعاطوي
ماعليك زود واحتزم
شكري وتقديري لصاحب القناة
رحمه الله كان شيخ فارس وشجاع وكان حازم وكان يشرف قبيلته ويحثهم على الوفاء وبل كان من ابرز شيوخ اليهانيه من خولان
الشيخ/ فرحان بن جبران المدري العطوي الفيفي الخولاني رحمه الله
كان الشاعر علي بن طائع بن يحيى بن قاسم الحكمي الفيفي - وكان يسمى علي عاصي أشهر شعراء فيفاء وخولان على عصره, وذلك لقوة شعره وجزالته, وقد برع خاصة في شعر الحماسة و الهجاء لدرجة كبيرة, حتى كان سيد هذين اللونين في زمنه , ولم يقوى أي شاعر على الوقوف أمامه أو مجاراته فيهما , وقد كان له العديد من المحاورات الشعرية مع شعراء كثر في عصره فكانت الغلبة دائما له.
ولد الشاعر ما بين عامي 1325-1335هـ, ومات تقريبا عام 1390هـ
وهو حفيد الشاعر المشهور( يحيى بن قاسم) الذي عاصر في أواخر حياته كثير من أقوى شعراء فيفاء في ذلك الزمن.. وكانت له معهم صولات وجولات رغم كبر سنه آنذاك , كـ ( محمد بن جبران الظلمي ) و ( فرح بن أسعد الابياتي و يحيى بن زاهر الظلمي و يحيى بن محمد العبدلي.
الله يوفقك ويرزقك الصحه والعافيه
قبائل خولان وتحدهم في تهامه قبائل حرب التي تسكن في وادي غرب جازان وهي قبيله حرب بن سعد بن ادد بن مالك بن خولان بن قحطان وهي قبيله ذات حلفين حلف في سنحان والحلف الاخر يوجد في العبادل بني عبدالله
عطنا قصة الفارس [ ماعز ] تكفى
زودني بها
نبغى قصه عن حرب الريث لاهنت
نبغي قصهه مقتل معجب بن فرحان بن طارفه ال نعير لاهنتت
مذا قتله
كيف قبائل تهامه ؟ وحنا في الجبال وش دخلنا في تهامه ، تهامه الجوازنه حنا في سراة خولان
يتكلم عن شي وانت تتكلم عن شي ياخي
فيفا ليست من قبائل تهامه ...كيف تكون من تهامه وهي ترتفع عن سطح البحر 1700 متر..الله يهديك لا تنشر ماهو مخالف للحقائق
تهامة ثقافة وليست جغرافيا فقط وفيفا فيها قبايل جبل وسهل وكذلك تهامة قحطان فيها سهول وجبال وهكذا
@@kaiyal10054 لاكن كذالك ليست من قبائل تهامه لا ثقافةً ولا جغرافياً الله يصلح الجميع
يا أخي الموضوع بسيط شف بالنسبة لفيفا وتهامة قحطان كلها متصلة بجبال السروات فتهامة قجطان لا تعتبر من منظورنا من تهامة لكن من منظور أهل تهامة قحطان يرون أنفسهم وقبايل خولان من تهامة أي القبائل التي ترتدي نفس الزي قديما وعاداتها تقريبا واحدة ومتجاورين ونحن نعتز بهم وبتهامة وبالسراة وكلنا إخوة ومجاورين لتهامة المعروفة سواء تهامة جازان أو تهامة عسير
@@kaiyal10054 غير صحيح فيفاء قبيله سرويه وسلومهم غير عن قبائل تهامه مثل ال تليد وقحطان الخ
@@user-ke3dt9gd7k يا أخ أحمد يا رفيقي أنا معك وفاهمك في معنى تهامة بالنسبة لنا ولكن معنى تهامة عند أهل الفرشة غير معناها عندنا تماما لذلك أنا متفهم لمقصدهم ومتفهم للمعنى والمقصد الذي تنفيه وأما العادات في فيفا وآل تليد وتهامة قحطان فهي تقريبا متشابهة فيما مضى لبسا وشروع وطروق وحتى اللهجات قريبة من بعضها وهذا معروف عند كل الناس وخاصة من عملوا في تلك الجهات والمهم أن الخلاف لا يفسد للود قضية وإن شاء الله إن تفسيري للأمر كان واضح ومزيل لسوء الفهم والجدل وفقك الله والجميع ففيفاء سروية بامتياز وتهامة التي نعرفها لسنا منها ولكن أهل تهامة قحطان يسمون الجبالية أهل البقر والإبل وامتطاري وامطروق وامعصايب واموزر وامشمز في جبال خولان وقحطان باسم امتهم أو التهايم ومعناها عندهم أهل الجبال وأما تهامة اللي نعرفها فأهم يسمونهم قراوية ولا يمكن يسمونهم تهم ههههههههههههههه فالموضوع اختلاف معاني ومسميات وإلا فكلامك صحيح من وجهة نظرنا ومن وجهة نظرهم يرون مسماهم لأهل الجبال صحيح وعندهم تهامة الريث وتهامة آل تليد وهكذا فتهامة عندهم مسمى ثقافة وعندنا مسمى لأماكن ومن هذا المنطلق نتقبل ثتفهم مصطلحاتهم وهم كذلك يتفهمون مصطلحاتنا بكل تأكيد وفقك الله ورعاك