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卡好心欸用我們西來庵的黑頭音檔也放一下西來的將吧
沒有要害人眾神明請願郭鴻恩平安
拜請什家眾大將 神通廣大救萬民原捨常山為將相 隨吾主公到壇前吾主差來分善惡 奉旨火郡驅五毒受勒什將帶符令 令符展起鬼神驚左手一枝羽毛扇 右手陽壺在身邊法門弟子專拜請 什府神將降臨來神兵火急如律令
好強
第二張圖片是東港的十二家司不是家將
聽起來有點詭異恐怖
黑頭與紅頭差別是？
一般認為紅頭法仔的祖師為徐甲真人黑頭法仔的祖師為普庵祖師目前台灣的陣頭性質小法團大多都是由台南市往南北兩地傳衍且十之八九皆為紅頭小法團聽說台南地區更有職業補習班開課教授一期兩萬元...保證學會紅頭小法團與黑頭小法團除了科儀和唱腔略有不同外若要從外表分別他們則必須看手中的樂器紅頭小法團最後面的是敲鑼和拿長板互擊黑頭小法團最後面是擊單音(也有敲羅的)和拿巴鈴(俗稱手銬)黑頭小法團以台南市下太子和意堂(炎伯..現在由其子正雄主持)為全台最著名者該堂所傳授或門下弟子再傳授的小法團不計其數例如台南和敬堂..和玄堂..高雄濟華宮..旗津旗和堂..左營雙龍寺..花蓮仁意宮等但也並非每個黑頭小法團都有在做喪葬拔渡像花蓮仁意宮就沒學這項科儀
我這樣跟你講好了⋯以早期分配黑頭大部分是在做黑康事的，紅頭大部分在做神明的。怎麼分黑頭跟紅頭？聽口音，他們的唱腔有所不同。但經文大致相同。我們所說的紅頭大部分就是我們現在所說的南廠調，以台南王宮為中心。比起黑頭小法的唱腔算是輕快，也就是我們比較常見的小法。黑頭⋯現在比較有名的就是下太子和意堂和能心壇。可能以前的年代黑頭小法比較有做黑康事但現今的黑頭有些已沒在做黑康事。
@@程啊-t9s 讚讚讚 哥你解釋的很讚簡單講就是 黑頭有做喪事 紅頭沒有
@@徐啟元-t9g 不一定喔！有的紅頭有在做喪事但做神明事比較多也叫紅頭喔！黑頭也是一樣的道理。
這首 是五福大帝 什家將 三通調小弟學的是 戰鼓調 里港祖廟五龍殿的調 沒個地方都不一樣 那都不重要 重要的事 主公言訊 （孝)
頭香
卡好心欸用我們西來庵的黑頭音檔也放一下西來的將吧
沒有要害人眾神明請願郭鴻恩平安
拜請什家眾大將 神通廣大救萬民
原捨常山為將相 隨吾主公到壇前
吾主差來分善惡 奉旨火郡驅五毒
受勒什將帶符令 令符展起鬼神驚
左手一枝羽毛扇 右手陽壺在身邊
法門弟子專拜請 什府神將降臨來
神兵火急如律令
好強
第二張圖片是東港的十二家司不是家將
聽起來有點詭異恐怖
黑頭與紅頭差別是？
一般認為紅頭法仔的祖師為徐甲真人
黑頭法仔的祖師為普庵祖師
目前台灣的陣頭性質小法團
大多都是由台南市往南北兩地傳衍
且十之八九皆為紅頭小法團
聽說台南地區更有職業補習班開課教授
一期兩萬元...保證學會
紅頭小法團與黑頭小法團除了科儀和唱腔略有不同外
若要從外表分別他們
則必須看手中的樂器
紅頭小法團最後面的是敲鑼和拿長板互擊
黑頭小法團最後面是擊單音(也有敲羅的)和拿巴鈴(俗稱手銬)
黑頭小法團以台南市下太子和意堂(炎伯..現在由其子正雄主持)為全台最著名者
該堂所傳授或門下弟子再傳授的小法團不計其數
例如台南和敬堂..和玄堂..高雄濟華宮..旗津旗和堂..左營雙龍寺..花蓮仁意宮等
但也並非每個黑頭小法團都有在做喪葬拔渡
像花蓮仁意宮就沒學這項科儀
我這樣跟你講好了⋯以早期分配黑頭大部分是在做黑康事的，紅頭大部分在做神明的。怎麼分黑頭跟紅頭？聽口音，他們的唱腔有所不同。但經文大致相同。
我們所說的紅頭大部分就是我們現在所說的南廠調，以台南王宮為中心。比起黑頭小法的唱腔算是輕快，也就是我們比較常見的小法。黑頭⋯現在比較有名的就是下太子和意堂和能心壇。可能以前的年代黑頭小法比較有做黑康事但現今的黑頭有些已沒在做黑康事。
@@程啊-t9s 讚讚讚 哥你解釋的很讚
簡單講就是 黑頭有做喪事 紅頭沒有
@@徐啟元-t9g 不一定喔！有的紅頭有在做喪事但做神明事比較多也叫紅頭喔！黑頭也是一樣的道理。
這首 是五福大帝 什家將 三通調
小弟學的是 戰鼓調 里港祖廟五龍殿的調 沒個地方都不一樣 那都不重要 重要的事 主公言訊 （孝)
頭香