@@Странник-о5п Парфёнов и Цыганок достойные люди, пусть и они входят в нашу СЕМЬЮ, ну вот А.Шмулевич, он тоже входит в вашу семью, но он папа вашей семейки🤭!
@@ИдарТумов-ч3к Цыганское у вас в крови зинджи. Что касается смогу ли доказать,то да смогу. А вот вы не сможете. Во-первых Башни,храмы,Мавзолеи,Срубные дома,и т.д когда как у вас у зинджи ничего нет. Только на Северном Кавказе более 7 ми миллионов одних скифских,сарматских,аланских ,булгар,куманов и т.д курганов которым от 2 тыс лет по 8 тыс лет. Так вас живых и ныне столько нету. Когда как у вас у зинджей кабардинцев нету и могилки которой было бы 250 лет. Продолжать?
@@ИдарТумов-ч3к Так слушай твои хозяева,знать ваша и были Тюрки. Гиреи Крыма,Уздени и Бии КарачаевоБалкарии,Мырзы и Шамхалы Кумыкии,Шеркешы и Ханы Ногайские. Так как значит и Тамбиевы,Эркеновы ,Атажукины,Баташевы и т.д всё они ваша Знать были цыгане 🤣🤣🤣. Слушай ты неприкасаемый ты вообще чьих будешь холоп?
@@МуссаШидаков-д4т Слышь, бедолага, я задал тебе простой вопрос: ты из каких пришлых , или приписных будешь? Твоей фамилии нету среди четырех фамилий, с которыми пришел Къарча в Кабарду с 60 своими цыганским соплеменниками, состоящими из четырех фамилий просить хлеб и крышу над головой. Ты откуда взялся, фантаст говорун? Из каких холопов будешь? Поясни , уважаемый. Мне как то не правильно говорить с приписными холопами. Докажи свою породу.
Карачаевцы - это генетическое оливье сложивщиеся скажем за 400 лет из кавказцев , то есть из адыгских народов (бесленеевцев , кабардинцев .........) , абазин , осетин , сванов , ногайцев , абхазов , кумуков и.т.д , и многие из них уходили в горный Карачай со своими лошадьми ..... а самих кипчаков с Крыма наверное 30 % из них . Именно кавказцы за сотни лет сделали из тюркских кипчаков более стройный и повыше ростом уже так называемых карачаевцев . Другими словами карачаевцы это более 70% генетически каваазцы говорящие на кипчакском языке , и ясно и по антропологии Эльбрус Кавказским народам принадлежал и прежде всего адыгам и тюркским быть не может . И можно сказать что карачаевцы это кавказские крымцы или горные адыги или половецкие черкесы , или черкеские кипчаки или адыгские туранцы или ..... как хотите ... но скажем не тюрки с Алтая конечно . . Культура карачаевцев конечно от кавказцев , и форма одежды , музыка , танцы в основном переняли от адыгов , ну а земли в основном ,скот и лошади им достались после окончательного истощения , трагедии , гибели более 1 миллона адыгов , абазин от нашествия беспредельщиков русских войск в 19 веке .... и вынужденный уход в Турцию .... и об этом всём обьективно пишет карачаевец Умар Алиев в 1926 году . Нартский эпос о котором они стали писать это у них через устные предания и рассказы от адыгов и осетин и не какой не тюркский .
@@jizzaxzebo5077 ты у бабушки или у мамы спроси кто настоящий кавказец цыган ты индиискии неприкосаемый адыг кабардос, только пусть она правду скажет а лучше ДНК сделай, чистые адыги обычно не спорят, а вот леваки постоянно спорят у таких кавказская кров течет😂.
Ничего не скажешь истенные коренные жители кавказа Карачавцы, у них всё на деле а не на словах. Дай вам бог ещё веками прожить на своей старинной земле предков Алан. Здоровья и удачи, смелый народ.
Карачаевцы по типу Кавкасионы а вы по типу понтийцы пришлый народ на Кавказ ДНК карачаевцев совпадает на 30 - 40 процентов с древними захоронениями а ваши ДНК там вообще нету все места ущелья горы реки названия на карачаевском языке именно на карачаевском а не на татарском турецком или ногайском тем более не на вашем . Какие ещё тебе нужны доказательства? Седло если начнёшь говорить названия элементов на своём языке получится на карачаевском искажённом
Очень круто честно говоря.. Anna вам большое спасибо! Желаю вам чтобы у Зоркого Сокола было много кобылок, а у вас осенью много жеребят от них)) в будущем конечно же желаю это все!
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 4 "Повторимся. Все исследования о тюркских народах практически были остановлены и негласно запрещены. Тюрков срочно “переделывали” в монголов. А история депортированных народов Северного Кавказа, вначале тюркских: карачаевцев и балкарцев, а за ними последовали чеченцы, ингуши, на очереди Так вот история всех этих народов стала предметом постоянного контроля и цензуирования, их наименования были запрещены к упоминанию в печати. Мы считаем необходимым сказать, что депортация тюркских народов Северного Кавказа повлияла на изучение в нашей стране их истории, была срочно изменена принадлежность этих народов к своим подлинным предкам, которыми были аланы. Вот тогда и было поручено Сталиным осетинскому ученому В.И. Абаеву, работы которого вождь читал, срочно найти аланам новых потомков. Абаев, естественно, взял под козырек и ими стали ираноязычные осетины. И этот обман продолжается до сих пор. Мы отдаем отчёт, что тема эта не только не простая, но в первую очередь, до сих пор, является весьма и весьма политизированной. Она обставлена огромным количеством недоговорок, передержек и обманных построений. И любой, кто берется за её разбор, а тем более её критику, тут же получает обвинения в антинаучности и в незнании истории." (Президент лермонтовской комиссии Союза русских писателей «Кавказоведение» Владимир Александрович Захаров - "УДК 327 - И.В. Сталин И Его Отношение К Тюркским Народам Кавказа" c.39-40) Это аланы? - Сомневаюсь, что осетин можно отнести к потомкам алан. Пока не получается, эта гипотеза была основана целиком на лингвистике, но с гигантскими натяжками. Скорее аланы - это карачаево-балкарцы. Они сами считают себя потомками алан и, на мой взгляд, более справедливо. А что осетин «поместили» в аланы - это, скорее, политическое решение.. Но скифы определенно говорили и на иранских, и на тюркских языках, и на тех же языках говорят их современные потомки. На вариантах иранских - пуштуны и осетины, на тюркских - карачаево-балкарцы, киргизы, хакасы и многие другие. Но до 80 процентов осетин имеют группу G2a, скифам несвойственную, как показывают данные. Аланы - это скифы? - Верно. И, скорее всего, были тюрками. А карачаево-балкарцы говорят на тюркском языке, так что к аланам они ближе. Хотя, повторяю, этим надо заниматься. (Интервью с известным российским генетиком профессором Анатолий Клёсовым «БИЗНЕС Online» - 24 октября 2021 г.) "И рассеял Господь их оттуда по всей земле, посему дано ему (городу. - В. П.) имя Вавилон. Вот роды сынов Иафета и земли, в которых они расселились по языкам своим в землях своих, в народах своих: сыновья Гомера - это франкос 1, живущие в стране Франца, на реке Сена. Рипат - это бретонцы, живущие в стране Бретания, на реке Лера. Впадают же реки Сена и Лера в море - Океан, т.е. в великое море. Тогарма составляют десять родов, от них Козар, Пецинак, Алан, Булгар, Канбина, Турк, Буз, Захук, Уф ,Толмац." (КНИГА ИОСИППОН. ТАБЛИЦА НАРОДОВ (Перевод П. В. Петрухина и Я. Д. Эйделькинда по изданию: Флюссер, 1978. С. 3-9.)) Вмѣстѣ съ тѣмъ, Амміанъ Марцеллинъ прибавляетъ, что „имя Аланъ произошло сначала отъ горъ." Алено на манджурскомъ языкѣ значить гора, равно какъ на ассирійскомъ Тойра, отъ чего произошло названіе Тавровъ. Имя Аленъ принадлежало особенно одной горѣ въ хребтв Имаусь, нынѣ называемомъ Мустав. "Нѣсколько вѣковъ послѣ того, мы встрѣчаемъ у восточныхъ писателей подъ именемъ Аланъ народы, о которыхъ наши лѣтописцы упоминаютъ уже подъ ихъ особенными народными именами.. Какое собственно племя называлось Аланами и составляло ядро Аланской державы-этого нельзя сказать съ достовѣрностію, но надобно полагать, что это бы- ло племя Татарское или Тюркckoe, koropoe пришло изъ Азіа съ восточнаго берега Каспійскаго моря, гдѣ обитали древніе Массагеты. (Проф. А.Филипсон -Черкесы, Казаки И Адехе, Журнал "Русский Вестник", c.850 Т. 48 / Санкт-Петербург-1863) "Эмир Сабан Кашани [не путать его с Сабаном Халджой] сообщил мне мало существенного, видимо, опасаясь ухудшить свое положение. Суть рассказанного Бахта-Мохаммедом можно кратко изложить так: когда царю [Тохтамышу] стало известно о зловещем намерении Мамая напасть на столицу совместно со своими друзьями в Алане [из Алании], то он велел Газану Абдалу и Бахта-Мохаммеду оторвать от Мамая артанцев [литовцев], кортджакцев [москвитян], кисанцев [рязанцев], а Коч-Кумыку - кубанских алан-карачайцев." (Летописный свод Даиша Карачая аль-Булгари 1391г и его продолжатель Юсуф аль-Булгари «Нариман тарихы», 1787 г. Из книги: "Сокровища булгарского народа". Выпуск 1. "Этногенез. История. Культура". Санкт-Петербург, 2007 г. Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.) (Проф. А.Филипсон -Черкесы, Казаки И Адехе, Журнал "Русский Вестник", c.850 Т. 48 / Санкт-Петербург-1863) "Языкъ же ясескый ведомо есть, яко от печенeжска рода родися, живуще подле Тана и Меотскаго моря." (Иосиф Флавий, "История Иудейской войны", I в. до н.э., древнерусский перевод с греческого, стр. 454) "Аль-Бируни как ученый заявляет, что язык у асов и алан напоминает языки хорезмийцев и печенегов." (Кляшторный С.Г. Древнетюркские Рунические Памятники.-М., 1964. c.174-175) Хорезмский язык - литературный тюркский язык средневековой Золотой Орды Центральной Азии и Восточной Европы в тринадцатом и четырнадцатом веках нашей эры. (Bill Hickman (14 October 2015). Turkic Language, Literature, and History: Travelers' Tales, Sultans, and Scholars Since the Eighth Century. Routledge. p. 139) «Язык печенегов такой же, как половецкий язык». (Paroń, Aleksander (2021). The Pechenegs: Nomads in the Political and Cultural Landscape of Medieval Europe p.92)
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 2 " {13 век} Арабский географ Шамс ад-Дин ад-Димашки - Нухбат Ад-Дахр Фи Аджаиб Ал-Барр Ва-Л-Бахр: Из этого моря выходит залив шириной 10 миль, длиной 30 миль, который впадает в море Сурдак, Саксин и Кибджак, который является круглым морем шириной 200 миль, на нем находятся город Сурдак, город Кафа, город Крым на его берегах - народы из тюрок как ал-Азкаш, ал-Алан, Буртас, ал-Каллабия). Автор «Тухфат ал-гара’иб» писал, что на территориях ал-Алан находится серебро, которому нет аналога на земле." (Золотоордынское Обозрение. 2016. T. 4, № 3 - " Сведения «Нухбат Ад-Дахр Фи Аджаиб Ал-Барр Ва-Л-Бахр Ад-Димашки О Тюркских Племенах Дешт-И Кипчака"С. Ильясова, Ж. М. Сабитов , Л.Н. Гумилев c. 476) «Кавказский хребет, прорезывая пространство между Черным и Каспийским морями в направлении от северо-запада к юго-востоку, образует при горе Эльбрусе угол, вьющийся в сторону р. Кубани. Один бок его, идущий к востоку, составляющий Кавказский снеговой хребет, прилегает к высокой горе Пазис, и та разграничивает с севера и востока земли сванетов от аланов или карачаевцев, кабардинцев и осетин.» (Сванетия / Журнал для чтения воспитанникам военно-учебных заведений, Том 69. № 274. 1847) "{14 век} Ибн-Халдун - Китаб аль-Ибар : Он отмечает: Мы перечислили их (тюрок) в начале книги, (это) токуз-огузы, а они татары, хитаи, находившиеся на земле Тамгач, карлуки, гузы, халаджи, гуры, хазары, кыпчаки, говорят хифшах, иймеки, аланы, ширкеши (тюргеши) и азкиши". (Балакаев Т.Б., Кумеков Б.Е. Арабские и персидские источники по истории кипчаков 8-9 вв. - Алма-Ата, 1987. - стр.29 / Китаб аль-Ибар стр.136 ) "Не смотря на то, что с давнего времени не было у Сванетов Духовенства, при всей суровости нравов, загрубевших от непрестанной почти войны с соседями, и вопреки мусульманскому фанатизму Карачаевцев и других сопредельных племен, действительно у них сохранились доселе некоторые следы древнего Христианства. Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древнего народа - Аланов." Октября 15го дня 1845 года. (Российская национальная библиотека, Собрание Петербургской духовной академии, фонд 573 - Оп.1. Ед.хр. АІ/56 «О разных племенах кавказских». ЛЛ.155-158 об.) "..Однако, как правило, эти миграции и перемещения носили скорее умозрительный и гипотетический, чем исторический характер. Было известно, что все тюрки в Европе; скифы, аланы, гунны, авары, хазары, узы, гунны, авары, печенеги и половцы пришел из Азии.." (Prof. Robert Gordon Latham "THE NATIVE RACES Of THE RUSSIAN EMPIRE" By R.G.Latham, M.D, , F.R.S. Author Of ", Etc. London: Hippolyte Bailliere, 219, Regent Street; And 290, Broadway, New York, U.S. / 1854 s.219) «Мы завершаем этот обзор различных иранских народов одной их разрозненной ветвью, живущей совершенно отдельно от всех остальных племен. Осетины живут на севере и юге Кавказа, где Дарьяльские перевалы образуют главный проход на север через Кавказ. Их название дает ключ к разгадке их происхождения, поскольку сами они называют себя Ирон, а не Ос, а свою страну - Иронистан. Название Ос дано им некоторые соседними народами, но сами они используют его для обозначения Малкаров, потомков западных аланов, которые живут к северо-востоку от Эльбруса». (Профессор Фридрих фон Шпигель, член Прусской академии наук, немецкий востоковед и ученый, основоположник иранской филологии - Erânischen Altertumskunde / [Leipzig, 1871-1878, 3 vols.] Volume 1 p.369) «...Кроме того, большинство аланов высокие и красивые. Их волосы слегка светлые. Они внушают страх свирепостью своего взгляда, пусть и подавленного. Они ловки и искусны в обращении с оружием. Во всем они напоминают гуннов. Но их образ жизни и характер менее дикий. Они по варварскому обычаю втыкают меч в землю и поклоняются ему, как Орею. В своих грабительских и охотничьих походах они доходили до Меотского моря и Киммерийского пролива, до Армении и Медии». ({4 век н.э.} : Ammianus Marcellinus - Roman History III:. Book XXXI. II. 21 s.393 / The Loeb Classical Library) "Дигорцам, плоскостным и горным, имена Аси (Балкария) и асиаг, аессон (балкарцы) хорошо знакомы, и они вполне четко связываются ими с тюркоязычным населением, живущим за перевалом Стулиафцег. Дигорское название Карачая - Устур-Аси, т.е. «Большая Балкария» (Большая Алания)". (Н.Г. Волкова "Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа" / 1973 s.98:) "..В древности гунны; скифские кочевники и татарские аланы пришли со стороны Танаиса и переправились через Истр." (VİTAE CAESARUM QUARUM SCRİPTORES Hİ - C. Suetonius Tranquillus Aelius Spartianus Aelius Lampridius Trebellius Pollio Herodianus Pomponius Laetus Dion Cassius Iulius Capitolinus Vulcatius Gallicanus Flauius Vopiscus Sex. Aurelius Victor Io. - 1546 " s. 459) "...В последующем, однако, ученые перестали быть фанатиками индоевропеизма и потихоньку глобальная идеологема сошла на-нет... Остались только ее частички. Что касается осетинского варианта индоевропейской принадлежности, то, похоже, он оказался разрушенным, когда влили в него аланскую идею. Ибо нет стройных научных доказательств иранского происхождения этого племени." (Осетинский академик и исследователь истории Тина Дзокаева - Осетины В Плену У Аланов "Долгая Жизнь Идеологемы" c.87 / 2007)
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 3 "Вестготы не покорили испано-романское население, точно так же, как не смогли это сделать и различные племена германцев: франко-алеманов, вандалов, квадосвевов, тюрков-аланов и даже греков (византийцев) в Леванте." (Хосе Мануэль Гомес-Табанера. Происхождение и формирование народов Испании / Советская этнография. - №5. - М., 1966. c.62) ..Аскар тау - снежная гора Асов - называют Ногайцы Эльбрус. При упоминании Aлан-Асов ногайцы понимают под ними предков карачаевцев-балкарцев, живущих под горами Эльбруса». (Nogay Historian Ashim Sikaliev - "Ногайский Героический Эпос" p.114 - Черкесск: 1994, 328 с. Учный Редактор Профессор X. Г. Короглы) "Аланы раньше жили на севере у истоков реки Яик. Имя они получили от слова Алин, что значит "гора".. Аланы были кочевым народом, как и прочие татары. Китайцы считали аланов гуннами, потому что они жили в шатрах.. Вероятно, по той же причине, а также потому, что они оба жили в одной стране и имели между собой много общего, китайцы смотрели на аланов как на гуннов. Эти люди фактически жили в палатках, которые они, как и гунны, перевозили в те места, которые считали подходящими для выпаса своих стад. Именно там хранились все их богатства, они ели мясо и пили молоко. Они сделали войну своим величайшим занятием, вложили в нее всю свою славу и для этого приучались с детства ездить на лошадях. Это новое вторжение заставило аланов начать поиски других поселений. Одни переселились в Черкесские горы, где и остались до наших дней, а другие остановились на западе и долго скитались, прежде чем смогли осесть. Они поселились у Дуная, откуда примерно в четыреста пятом году Иефуса-Хрифта вместе с суэвами и вандалами пришли разорять Германию, пересекли Бельгию и достигли подножия Пиренеев. Не сумев преодолеть этот горный хребет, они распространились по всей Галлии, где, пользуясь слабостью римских императоров, разграбили несколько городов. В 409 году восстание тех, кому было поручено охранять пиренейские пажи, открыло аланам свободный доступ в Испанию, где они устроили хаос. Они обосновались там в 411 году и поделили между собой эти богатые провинции. Вандалы и суэвы заняли Галицию и Бетику; аланы - Луфитанию и провинцию Карфаген; но большое их число было возвращено в Галлию, особенно в Нормандию и Бретань.". (Joseph de Guignes et - Histoire Generale Des Huns, Des Turcs, Des Mongols Et Des Autres Tartares Occidentaux, Avant Et Depuis Jesus-Christ Jusqu'a Present (1756-1758) Tome I, Seconde Partie c.279-281) "Въ 22 году Хиджры (- 642 г.), во время халифатства блаженнаго Омара (да будетъ онъ угоденъ Богу!), Сэрака-бэнъ-Амру, главнокомандующій мусульманскихъ войскъ, воевавшихъ Иранъ, послѣ покоренія Азербейджана, отрядилъ Бэкира-бэнъ-Абдуллаха и Абдуррахмана-бэнъ-Рабію для завоеванія Албаніи, какъ тогда Дагестанъ. Бэкиръ - бэнъ - Амру, пославъ Абдуррахмана съ передовыми войсками, самъ двинулся вслѣдъ за нимъ въ Албанію. Когда подступили они къ Ширвану, правитель страны Шахріаръ, изъ рода царей Фарсійскихъ (Персидскихъ), пришелъ къ нимъ съ просьбою о пощадѣ, обязуясь за это удерживать отъ вторженія и безчинства Аланъ и Хазаровъ, народовъ Тюркскаго племени, жившихъ на сѣверной сторонѣ Джебени - Кафказа. Донесли объ этомъ Сэракѣ, который, найдя предложеніе выгоднымъ, довелъ до свѣдѣнія блаженнаго Омара; халифъ далъ свое согласіе, и на этомъ условій Шахріаръ получилъ пощаду. А по смерти Сэраки, Абдуррахманъ-бэнъ-Рабія, назначенный на его мѣсто, завоевалъ многое мно- жество мѣстъ въ Дагестанѣ, обратилъ жителей ихъ въ мусульманскую вѣру, взялъ подать съ государей Гюрджистана и затѣмъ заключилъ миръ." (Русский Архив. Историко-Литературный Сборник. 1888. Выпуски 1-3/ Москва А.В Университетской Типографии - "Событія въ Гюрджистань и Дагестань" в.3 c.370) "Известно, что карачаево-балкарцы являются последними носителями этнонима Aс - Aлан.. Аммиан Марцеллин, живший в IV в. н. э., пишет, это «аланы получили свое имя от гор» Слово «алан» проникло к римлянам через тюрков, в древнем язык е которых оно означает просто «горцы». Нетрудно заметить, что у всех приведенных авторов термин «алан» семантически сближается с «горой», «горным хребтом» и даже с «горцами». И это не случайно." (Осетинский историк Г. А. Кокиев - История Кабардино Балкарии "К Вопросу О Происхождени И И Времени Расселения Балкарцев И Карачаевцев На Нынешней Территории" c.219-220 / 28 января 1941) «...Непобедимый император, то, что было сказано до сих пор, - это то, что передали потомкам самые знаменитые писатели, то, что было испробовано в разное время и основано на опыте. К твоему мастерству в стрельбе из лука, которое персы восхищают своим спокойствием; к твоей грации и мастерству в верховой езде, которым нация «гунны и аланы» хотели бы подражать, если бы могли; к твоей скорости бега, с которой не сравнится ни сарацин, ни индиец; к твоему мастерству в использовании армадуры, которую инструкторы рады понимать лишь частично, можно добавить правила войны, или, скорее, искусство завоевания.» ({AD. 4 век} Vegetius Renatus; Epitoma Rhea Militaris III, 26 - стр. 124 в разделе "Regulae Bellorum Generales") "Важнейший факт этнографической традиции карачаевцев состоит в том, что и в наши дни карачаевцы пользуются словом алан для обращения друг к другу... Фактически, перед нами древнее самоназвание карачаево-балкарцев." (Адыгский исследователь С.Х. Хотко. "Карачай - Страна на вершине Кавказа". , стр.12-13 - Майкоп: ОАО «Полиграф ЮГ», 2011.- 448 с.)
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 1 "{14-й век н.э.). Абу'л Фида - Таквим ал-Булдан: На востоке Абхазии есть город, населенный аланами. Аланы являются тюрками, которые приняли христианство. Поблизости находится народ также тюркской расы по имени Асы: это народ того же происхождения и той же религии, что и Аланы." (Géographie d'Aboulféda. Переведено с арабского на французский. Par M. Reinaud. Tome II. Première partie. Paris. 1848. s. 286-287.) "Осетины называют себя "Ирон", а балкарцев и карачаевцев Малки и Кубани осетины называют "Ас"." («Осетины глазами русских и иностранных путешественников - (XIII-XIX вв.)», Орджоникидзе, с. 283 - [Сборник] Зевакина И. С. / Северо-Осетинское книжное изд-во. 1967) «АЛАНИ: Аланами мингрельцы называют карачайских татар (карачайцев), живущих на северном склоне главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у истоков р. Кубани. Алани Кочи: человек-алан, т.е. сильный, храбрый молодец» (Грузинский лингвист и филолог, профессор Кипшидзе, Иосиф- «Грамматика Мингрельского (Иверского)Языка - раздел „Мегрельско-русский словарь“, стр.193 / 1914 г."). "{1250 год} Саид аль-Магриби - Китаб Баст Аль-Ард Фи 'Т-Туль Ва-'Л-'Ард: К востоку от него на море [стоит город] 'Аланиййа. Он населен людьми из народа Алан, которые являются христианизированными тюрками. Его координаты - 69 градусов долготы и 46 градусов широты. Алан - это многочисленный народ, обитающий в том районе и позади Баб ва-л-Абваб. По соседству с ними живет тюркский народ, называемый Ас, похожий на них по своим обычаям и вере. К востоку от [города] 'Аланиййа, в бухте на краю моря Синуба лежит город Хазариййа. По своему происхождению он связан с хазарами, которые были истреблены руссами. По имени хазар это море также называется Хазарским. Он стоит на реке, текущей с севера и впадающей в море'." (Арабский географ и историк Ибн Саид аль-Магриби - Китаб баст аль-ард фи 'т -т уль ва-'л-'ард «Часть IV Региона VII» - 1250 с.66 [Книга о расширении земель о долготах и широтах / Отражает опыт обширных путешествий автора.) «Басианы - это ветвь тюркских народов, называемых также карачаевскими тюрками и аланами, живущих в окрестностях Эльбруса на Кавказе». (Профессор Густав Егер - Словарь по зоологии, антропологии и этнографии. 1880, т. 1., с. 360) "Аланы, народ татарский, жили в треугольнике азиатской Сарматии, образуемом Танаисом, Волгой и Кавказскими горами. Прокопий наиболее точно определяет их местонахождение от этих гор до Каспийских ворот и затем называет страны, которые мы сейчас называем Черкесия, Кабарда, Дагестан. Эти аланы происходят от древних скифов, которые во времена весьма отдаленные вторглись в Египет и совершили достопамятную экспедицию во времена правления императора Веспасиана. Эти народы, закаленные в битвах, отразили готов, которые дошли до Танаиса и не смогли продвинуться дальше. Они распространили имя аланов на множество покоренных ими народов, таких, как видены, гелоны, невры, агафирсы и многие другие, которые проживали от Меотиды до Великой Татарии и границ Индии. Аммиан Марцеллин описывает их нравы и обычаи, которые весьма схожи с нравами и обычаями нынешних татар." (Шарль де Пейсоннель - французский ученый и дипломат - "OBSERVATIONS HISTORIQUES ET GÉOGRAPHIQUES, Sur Les Peuples Barbares Qui Ont Habité Les Bords Du Danube & Du Pont-Euxin" - Paris, 1765. / p.81 - CHAPITRE VII) "Карачаевские татары или аланы, живут в северных частях Кавказских Альп и занимаются преимущественно скотоводством". (Русский писатель Хан Мануил Алексеевич, "О Племенах Земного Шара", Петербург, 1864, глава 3, с. 133) "Аланы, отечествомъ которыхъ были горы Алина (Алтай, Верхатуръ в Ураль), принадлежать къ Тюркскому племени. Это былъ народъ всадниковъ. У нихъ постыдно было ходить пѣшкомъ и 30,000 конныхъ стрѣлковъ въ войскѣ Эвбіота состояли вѣроятно изъ Алановъ. Они мало по малу оставили свои границы и съ 200 г. до Р. Х. стали занимать землю за Лазами, Махліями в Скиоскими и Сарматскими народами, подчиненными скипетру Босфорскихъ царей. Около 60 г. до Р. Х. они утвердились въ Тавридѣ и въ степахъ къ сѣверу отъ мора Азовскаго, гдѣ в держалась до того времени, какъ были подчинены Гуннами." (Кене Б. Кочубей Василий Викторович - Описание Музеума покойного князя Василия Викторовича Кочубея и Исследования об истории и нумизматике греческих поселений в России, равно как царств: Понтийского и Босфора Киммерийского c.44 / Соч. Б. Кене. - Санкт-Петербург : Тип. Экспедиции заготовления гос. бумаг, 1857) "К тюркоязычным народам Центрального Кавказа относятся карачаевцы и балкарцы. По своему происхождению, по языку, по материальной духовной культуре эти народы столь близки, что рассматривать их этногенез раздельно нет смысла. В сравнительно недалеком прошлом оба народа составляли единую этническую группу... Письменные источники прямо говорят, что балкарцы и карачаевцы - последние (и первые) носители этнонимов аланы и асы ("ясы" - в русских источниках)." (Я. А. Федоров, «Историческая этнография Северного Кавказа») c.102 / 1983)
@@circassianlioncabardaКарачаевцы - это генетическое оливье сложивщиеся скажем за 400 лет из кавказцев , то есть из адыгских народов (бесленеевцев , кабардинцев .........) , абазин , осетин , сванов , ногайцев , абхазов , кумуков и.т.д , и многие из них уходили в горный Карачай со своими лошадьми ..... а самих кипчаков с Крыма наверное 30 % из них . Именно кавказцы за сотни лет сделали из тюркских кипчаков более стройный и повыше ростом уже так называемых карачаевцев . Другими словами карачаевцы это более 70% генетически каваазцы говорящие на кипчакском языке , и ясно и по антропологии Эльбрус Кавказским народам принадлежал и прежде всего адыгам и тюркским быть не может . И можно сказать что карачаевцы это кавказские крымцы или горные адыги или половецкие черкесы , или черкеские кипчаки или адыгские туранцы или ..... как хотите ... но скажем не тюрки с Алтая конечно . . Культура карачаевцев конечно от кавказцев , и форма одежды , музыка , танцы в основном переняли от адыгов , ну а земли в основном ,скот и лошади им достались после окончательного истощения , трагедии , гибели более 1 миллона адыгов , абазин от нашествия беспредельщиков русских войск в 19 веке .... и вынужденный уход в Турцию .... и об этом всём обьективно пишет карачаевец Умар Алиев в 1926 году . Нартский эпос о котором они стали писать это у них через устные предания и рассказы от адыгов и осетин и не какой не тюркский .
@@circassianlioncabarda Ну не всегда же критиковать можно и один похвалить . Хотя я точно знаю что чпрез 2 часа они будут кушать варённую конину в бульоне с перцем.
"Дѣйствительно, нѣкоторые изъ черкесскихъ племенъ называли себя адыгами. Такое названіе извѣстно въ разныхъ вариантахъ; адыги, адыхэ, адыми. По замѣчанию Дюбуа деМонпере и Досиѳея, послѣднее название встрѣчается въ сочинений арабскаго писателя Масуди «Золотые Дуга», гдѣ онъ упоминаетъ,что на берегахъ Кубани жилъ народъ, называвшийся адыми, адинфи (адыхи). ^ ченый Люлье объясняетъ, что слово адыхе слагается изъ двухъ слоговъ: аде означаетъ по арабски островъ, или полуостровъ, а хе- на ихъ языкѣ море, что и выходить, что этотъ народъ приморской страны , какъ было и въ действительности; нолуостровомъ для нихъ могъ считаться Таманский пли Крымский, если не весь Кавказъ. - какъ считать его Страбонъ при описаніи этой части Азий, - хотя и неправильно, придвигая море границей этого полуострова съ сѣвера. Принимая въ основание, что черкесское племя, пли племена усвоили себѣ арабское название а [ыхайцевъ, что у нихъ п письменный языкъ былъ арабскій (чтение корана) и что въ Закубанскомъ краѣ, - гдѣ жили черкесы, [фофессоромъ Веселовскимъ открыты на нѣкоторыхъ вещахъ арабские надписи слѣдуетъ согласиться съ нѣкоторыми преланиями, что часть черкесовъ называвшихся адыхейцами действительно была выходцами изъ Аравий, въ которой они усвоили если и не разговорный, то письменный языкъ. Судя по нѣкоторымъ даннымъ, адыхейцы пришли на Западный Кавказъ въ то время, когда здѣсь были уже другия племена черкесовъ. По легендарному разсказу турецкаго ученаго Эвлий Эфенди, иослѣ потопа при дѣлежѣ земли между сорока арабскихъ колѣнъ, одному главѣ колѣна Кису, изъ фамнлий Корейшъ, достались горы черкесовъ. Брунгъ говоритъ, что нельзя считать совершенно вымышленными предания объ арабскомъ происхождений различныхъ кавказскихъ племенъ. Исторически доказано, что въ I - II ст. Гиджри не однократно арабския племена въ болыиомъ числѣ переселялись на Кавказъ. Въ доказательство Брунъ приводить извѣстие изъ сочинений арабскихъ писателей (труды Амчирскаго Эмира Ибнъ-Халдуна), что нѣсколько десятковъ тысячъ арабскихъ сассанидовъ вышли изъ Сирий въ принадлежавшия Константинополюстраны и жили тамт, пока не прекратилось владычество кесарей, послѣ чего переселились,въ нагорный край черкесовъ, лежащій между морями Табаристанъи Понтийскимъ." (П.П. Короленко - Записки 0 ЧЕРКЕСАХЪ. "Матеріалы по исторіи Кубанской области." ЕКАТЕРИНОДАРЪ / 1908 с.7-8)
Мир все му Кавказу . Но так называемая ,,карачаевская ,, порода на самом деле кабардинская лошадь . Тли ее отродье . У карачбалкарцев не было таких лошадей . Не было у ни кавалерии . То ,что вы занимаетесь лошадьми похвально . Но воровать чужое намледие не есть хорошо .
Все мы люди земли живем под одним небом . МЫ люди частица великого мира , и БОГ смотрит на нас и наши поступки . БОГ с нами и бог есть для всех ❤️🌍❤️🌏❤️🌎❤️ Аллах Акбар" - выражение, среди мусульман известное как "такбир". В переводе значит "Бог велик"🖐❤️🖐
Мира Вам братья КАРАЧАЕВЦЫ!
ЧЕЧЕНЕЦ
Асаламу алекум братья нохчи ☝️взаимно баркала!!!
Салам Алейкум. Братя из Осетия
Алейкум салам.
Джашасын , Карачай миллетим! Амин Аллах!!!
Машаллах. Бирча джюрюшлю атлада барадыла Аланла - алчыла.
Ай да красавцы Салам алейкум братьям Карачаевцам от братьев Балкарцев
Уа алейкум ас салам 🤝
Карачаевцы Балкарцы не братья а один народ ❤
Уа алейкум Ас Салам къарнашыбыз
Ни один Карачай не подвинулся на метр ради балкара, все балкары живут в Кабарде и поют песни о карачаях.
@@Касиоколхаунопять завоняло, со стороны провинции Копт. Зиндж--Цыг уэй уэй.
Аннушка, ваши грани мастерства шлифовались на переходе⚘♥️⚘👏⚘⚘⚘Всей съемочной группе респект за отличные точки для съемок❤ Профи!👍
Аллаху Акбар
Аллаху Акбар
Аллаху Акбар
Ма Ша Аллах!!!
Всем участникам этого грандиозного мероприятия, больших жизненных сил и удач!♥️👏👏👏 Къ❤.....на века❤
Аллах сакъласын сизни, Аллахха аманат болугъуз !!!
Красавцы😊
Наши орлыкьайда айлансагьвзда Аллах Болсун негеригиз
Джашасын джашнасын Къарачай Малкъар милетим ❤❤❤❤❤
МАША АЛЛАХ ❤❤❤
Къарачай🎉🎉🎉🎉
ALLAh разы болсын! 🤲🏻☝🏻🇰🇿
Анна вы член нашей большой Карачаевской семьи
@@Странник-о5п🤭 в твой табор входил же Джеймс Бел, и входит Авраам Шмулевичь!?
@@Странник-о5п Парфёнов и Цыганок достойные люди, пусть и они входят в нашу СЕМЬЮ, ну вот А.Шмулевич, он тоже входит в вашу семью, но он папа вашей семейки🤭!
@@Странник-о5п мои дружки говорят вам спасибо за вкусное мясо буйволов вами завезённые при путешествии с Индии сюда.. премного благодарны))
@@Странник-о5пЧыгырская морда!!!
@@КостяМоскоу по чем конина чукча?
Анна сау бол!Огромная работа,да вознаградит тебя Всевышний!
Машаллахь все братья
Мы все кореные Всем Мира и процветания и Божий Блогодать моладцы,Кавказ Сила только Вместе а не адельными Князями дай Бог всем Здарови
И всадники и их жеребцы показали, что они заслужили носить----КЪ ❤ КЪарачай❤
Вы куда прёте вы сзади не чайно не забыли кого-то 🤔 ааааааа🐐
🦃🦃🦃🦃🦃🦃😅@@Оришев
@@Оришев выплакался? Молодец иди в садик
Я Восхишаюсь Вами Карачаевцы! Истинные сыны Кавказа!
Уважаемый, карачаевцы пришлые тюрки -цыгане. Учись отвечать за свои слова.
Муса, ты ты из каких будешь? Приписных, пришлых....? Ты уверен, что пришлые Тюбетейки "Истинные сыны Кавказа"? Ты можешь доказать, фантаст-врун?
@@ИдарТумов-ч3к Цыганское у вас в крови зинджи. Что касается смогу ли доказать,то да смогу. А вот вы не сможете. Во-первых Башни,храмы,Мавзолеи,Срубные дома,и т.д когда как у вас у зинджи ничего нет. Только на Северном Кавказе более 7 ми миллионов одних скифских,сарматских,аланских ,булгар,куманов и т.д курганов которым от 2 тыс лет по 8 тыс лет. Так вас живых и ныне столько нету. Когда как у вас у зинджей кабардинцев нету и могилки которой было бы 250 лет. Продолжать?
@@ИдарТумов-ч3к Так слушай твои хозяева,знать ваша и были Тюрки. Гиреи Крыма,Уздени и Бии КарачаевоБалкарии,Мырзы и Шамхалы Кумыкии,Шеркешы и Ханы Ногайские. Так как значит и Тамбиевы,Эркеновы ,Атажукины,Баташевы и т.д всё они ваша Знать были цыгане 🤣🤣🤣. Слушай ты неприкасаемый ты вообще чьих будешь холоп?
@@МуссаШидаков-д4т Слышь, бедолага, я задал тебе простой вопрос: ты из каких пришлых , или приписных будешь? Твоей фамилии нету среди четырех фамилий, с которыми пришел Къарча в Кабарду с 60 своими цыганским соплеменниками, состоящими из четырех фамилий просить хлеб и крышу над головой. Ты откуда взялся, фантаст говорун? Из каких холопов будешь? Поясни , уважаемый. Мне как то не правильно говорить с приписными холопами. Докажи свою породу.
Лучшие коневоды России ☝️
Карачаевцы - это генетическое оливье сложивщиеся скажем за 400 лет из кавказцев , то есть из адыгских народов (бесленеевцев , кабардинцев .........) , абазин , осетин , сванов , ногайцев , абхазов , кумуков и.т.д , и многие из них уходили в горный Карачай со своими лошадьми ..... а самих кипчаков с Крыма наверное 30 % из них .
Именно кавказцы за сотни лет сделали из тюркских кипчаков более стройный и повыше ростом уже так называемых карачаевцев .
Другими словами карачаевцы это более 70% генетически каваазцы говорящие на кипчакском языке , и ясно и по антропологии Эльбрус Кавказским народам принадлежал и прежде всего адыгам и тюркским быть не может .
И можно сказать что карачаевцы это кавказские крымцы или горные адыги или половецкие черкесы , или черкеские кипчаки или адыгские туранцы или ..... как хотите ... но скажем не тюрки с Алтая конечно . .
Культура карачаевцев конечно от кавказцев , и форма одежды , музыка , танцы в основном переняли от адыгов , ну а земли в основном ,скот и лошади им достались после окончательного истощения , трагедии , гибели более 1 миллона адыгов , абазин от нашествия беспредельщиков русских войск в 19 веке .... и вынужденный уход в Турцию .... и об этом всём обьективно пишет карачаевец Умар Алиев в 1926 году .
Нартский эпос о котором они стали писать это у них через устные предания и рассказы от адыгов и осетин и не какой не тюркский .
Спорить с таким, как ты-только время терять. Иди погуляй и подумай, что ты нацарапал здесь. @@jizzaxzebo5077
@@jizzaxzebo5077 ты у бабушки или у мамы спроси кто настоящий кавказец цыган ты индиискии неприкосаемый адыг кабардос, только пусть она правду скажет а лучше ДНК сделай, чистые адыги обычно не спорят, а вот леваки постоянно спорят у таких кавказская кров течет😂.
Карачаи лучшие конокрады, воруют чужую породу .
@@jizzaxzebo5077скажите пожалуйста положа руку на сердце, вам самим не смешно от этого?
Машалла!!!!!!!!!
Асалому алейкум вот это да красота братия 👍
Кьарачай Малькар халкьым Кеп болсун
МАШАЛЛАХ! Настоящая лошадь горцев! Всем здоровья! Да поможет вам Аллах!
Ассаламу алейкум -Горцы.Ма ша Аллаh.
Кьарачай так держать
Ничего не скажешь истенные коренные жители кавказа Карачавцы, у них всё на деле а не на словах. Дай вам бог ещё веками прожить на своей старинной земле предков Алан. Здоровья и удачи, смелый народ.
Ты можешь доказать, что пришлые в 1635 году 61 беженцев-тюрков-цыган являются Кавказцами? За базар можешь ответить?
Это про каких беженцев турок цыган ты говоришь в 1635 году. .И за какой базар я должен ответить, базарком. Ты про свой базар ответь о чём балакаешь.
@@ИдарТумов-ч3к "за свай базар смажеш атветить" какой клутой карачаевцы прямые потомки Алан об этом есть много книг и даже Википедия это подтвердить
Карачаевцы по типу Кавкасионы а вы по типу понтийцы пришлый народ на Кавказ ДНК карачаевцев совпадает на 30 - 40 процентов с древними захоронениями а ваши ДНК там вообще нету все места ущелья горы реки названия на карачаевском языке именно на карачаевском а не на татарском турецком или ногайском тем более не на вашем . Какие ещё тебе нужны доказательства? Седло если начнёшь говорить названия элементов на своём языке получится на карачаевском искажённом
@@ИдарТумов-ч3ккарачаевцы самый древний коренной народ Кавказа исторические места проживания карачаевцев КЧР КБР кавминводы
Молодцы. 👏 какая 👍 красота. От души желаю, здоровья . ⚕️ удачи, успехов 🎉 благополучия и чтобы на вашем не было 🙏 никаких, препятствий.❤❤❤❤❤❤❤
Ждем следующего перехода 🏇
МашаЛлах. Горцы Красавцв
Аперим 👍☝️кровь не вода
Красавцы. А можно к вам присоединится,хочу с вами участвовать.С кем можно связаться по тел.
Ушулардын аттарынан алып келип аргындаштыруу керек.
👍👍👍👍
Мощно 🔥🔥🔥👍
Какого возраста допускается лошади на такие переходы
От 5 лет
Карачаевцы от мала до велика , словно выросли на спине лошади .
Аль хамду ли Лльях! ☝
Они выросли на айране и на спинах ослов.
@Касиоколхаун а ты на индюке и кабардинской водке .
Очень круто честно говоря..
Anna вам большое спасибо!
Желаю вам чтобы у Зоркого Сокола было много кобылок, а у вас осенью много жеребят от них)) в будущем конечно же желаю это все!
😃👍 Спасибо большое!!!
@@annasokolhorse😂😂😂 это татары периодетые в черкеску.?
@@Мурадин-л9ъв зеркало посмотри и успокойся.
@@Мурадин-л9ъМы гордимся что татары наши братья по вере и тюркоязычности....
Слышишь такбир Аллаху Акбар.
Это тебе не Адиге уей уей😂😂😂😂
@@annasokolhorse Анна пожалуйста, скажи ему что мы карачаевцы татары переодетые в черкеску, ради бога скажи это😂
Ас Салам Алейкум Ас Алан милет
Къ🔥🔥
Маша Аллах в следующий раз покажите джигитовку
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 4
"Повторимся. Все исследования о тюркских народах практически были остановлены и негласно запрещены. Тюрков срочно “переделывали” в монголов. А история депортированных народов Северного Кавказа, вначале тюркских: карачаевцев и балкарцев, а за ними последовали чеченцы, ингуши, на очереди Так вот история всех этих народов стала предметом постоянного контроля и цензуирования, их наименования были запрещены к упоминанию в печати. Мы считаем необходимым сказать, что депортация тюркских народов Северного Кавказа повлияла на изучение в нашей стране их истории, была срочно изменена принадлежность этих народов к своим подлинным предкам, которыми были аланы. Вот тогда и было поручено Сталиным осетинскому ученому В.И. Абаеву, работы которого вождь читал, срочно найти аланам новых потомков. Абаев, естественно, взял под козырек и ими стали ираноязычные осетины. И этот обман продолжается до сих пор. Мы отдаем отчёт, что тема эта не только не простая, но в первую очередь, до сих пор, является весьма и весьма политизированной. Она обставлена огромным количеством недоговорок, передержек и обманных построений. И любой, кто берется за её разбор, а тем более её критику, тут же получает обвинения в антинаучности и в незнании истории."
(Президент лермонтовской комиссии Союза русских писателей «Кавказоведение» Владимир Александрович Захаров - "УДК 327 - И.В. Сталин И Его Отношение К Тюркским Народам Кавказа" c.39-40)
Это аланы?
- Сомневаюсь, что осетин можно отнести к потомкам алан. Пока не получается, эта гипотеза была основана целиком на лингвистике, но с гигантскими натяжками. Скорее аланы - это карачаево-балкарцы. Они сами считают себя потомками алан и, на мой взгляд, более справедливо. А что осетин «поместили» в аланы - это, скорее, политическое решение.. Но скифы определенно говорили и на иранских, и на тюркских языках, и на тех же языках говорят их современные потомки. На вариантах иранских - пуштуны и осетины, на тюркских - карачаево-балкарцы, киргизы, хакасы и многие другие. Но до 80 процентов осетин имеют группу G2a, скифам несвойственную, как показывают данные.
Аланы - это скифы?
- Верно. И, скорее всего, были тюрками. А карачаево-балкарцы говорят на тюркском языке, так что к аланам они ближе. Хотя, повторяю, этим надо заниматься.
(Интервью с известным российским генетиком профессором Анатолий Клёсовым «БИЗНЕС Online» - 24 октября 2021 г.)
"И рассеял Господь их оттуда по всей земле, посему дано ему (городу. - В. П.) имя Вавилон. Вот роды сынов Иафета и земли, в которых они расселились по языкам своим в землях своих, в народах своих: сыновья Гомера - это франкос 1, живущие в стране Франца, на реке Сена. Рипат - это бретонцы, живущие в стране Бретания, на реке Лера. Впадают же реки Сена и Лера в море - Океан, т.е. в великое море. Тогарма составляют десять родов, от них Козар, Пецинак, Алан, Булгар, Канбина, Турк, Буз, Захук, Уф ,Толмац."
(КНИГА ИОСИППОН. ТАБЛИЦА НАРОДОВ (Перевод П. В. Петрухина и Я. Д. Эйделькинда по изданию: Флюссер, 1978. С. 3-9.))
Вмѣстѣ съ тѣмъ, Амміанъ Марцеллинъ прибавляетъ, что „имя Аланъ произошло сначала отъ горъ." Алено на манджурскомъ языкѣ значить гора, равно какъ на ассирійскомъ Тойра, отъ чего произошло названіе Тавровъ. Имя Аленъ принадлежало особенно одной горѣ въ хребтв Имаусь, нынѣ называемомъ Мустав. "Нѣсколько вѣковъ послѣ того, мы встрѣчаемъ у восточныхъ писателей подъ именемъ Аланъ народы, о которыхъ наши лѣтописцы упоминаютъ уже подъ ихъ особенными народными именами.. Какое собственно племя называлось Аланами и составляло ядро Аланской державы-этого нельзя сказать съ достовѣрностію, но надобно полагать, что это бы- ло племя Татарское или Тюркckoe, koropoe пришло изъ Азіа съ восточнаго берега Каспійскаго моря, гдѣ обитали древніе Массагеты.
(Проф. А.Филипсон -Черкесы, Казаки И Адехе, Журнал "Русский Вестник", c.850 Т. 48 / Санкт-Петербург-1863)
"Эмир Сабан Кашани [не путать его с Сабаном Халджой] сообщил мне мало существенного, видимо, опасаясь ухудшить свое положение. Суть рассказанного Бахта-Мохаммедом можно кратко изложить так: когда царю [Тохтамышу] стало известно о зловещем намерении Мамая напасть на столицу совместно со своими друзьями в Алане [из Алании], то он велел Газану Абдалу и Бахта-Мохаммеду оторвать от Мамая артанцев [литовцев], кортджакцев [москвитян], кисанцев [рязанцев], а Коч-Кумыку - кубанских алан-карачайцев."
(Летописный свод Даиша Карачая аль-Булгари 1391г и его продолжатель Юсуф аль-Булгари «Нариман тарихы», 1787 г. Из книги: "Сокровища булгарского народа". Выпуск 1. "Этногенез. История. Культура". Санкт-Петербург, 2007 г. Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.)
(Проф. А.Филипсон -Черкесы, Казаки И Адехе, Журнал "Русский Вестник", c.850 Т. 48 / Санкт-Петербург-1863)
"Языкъ же ясескый ведомо есть, яко от печенeжска рода родися, живуще подле Тана и Меотскаго моря."
(Иосиф Флавий, "История Иудейской войны", I в. до н.э., древнерусский перевод с греческого, стр. 454)
"Аль-Бируни как ученый заявляет, что язык у асов и алан напоминает языки хорезмийцев и печенегов."
(Кляшторный С.Г. Древнетюркские Рунические Памятники.-М., 1964. c.174-175)
Хорезмский язык - литературный тюркский язык средневековой Золотой Орды Центральной Азии и Восточной Европы в тринадцатом и четырнадцатом веках нашей эры.
(Bill Hickman (14 October 2015). Turkic Language, Literature, and History: Travelers' Tales, Sultans, and Scholars Since the Eighth Century. Routledge. p. 139)
«Язык печенегов такой же, как половецкий язык».
(Paroń, Aleksander (2021). The Pechenegs: Nomads in the Political and Cultural Landscape of Medieval Europe p.92)
❤❤❤АССАЛАМУ АЛЛАЙКУМ ВСЕМ❤❤❤
❤❤❤ДИКИЙ ДИВИЗИЯ❤❤❤
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 2
" {13 век} Арабский географ Шамс ад-Дин ад-Димашки - Нухбат Ад-Дахр Фи Аджаиб Ал-Барр Ва-Л-Бахр: Из этого моря выходит залив шириной 10 миль, длиной 30 миль, который впадает в море Сурдак, Саксин и Кибджак, который является круглым морем шириной 200 миль, на нем находятся город Сурдак, город Кафа, город Крым на его берегах - народы из тюрок как ал-Азкаш, ал-Алан, Буртас, ал-Каллабия). Автор «Тухфат ал-гара’иб» писал, что на территориях ал-Алан находится серебро, которому нет аналога на земле."
(Золотоордынское Обозрение. 2016. T. 4, № 3 - " Сведения «Нухбат Ад-Дахр Фи Аджаиб Ал-Барр Ва-Л-Бахр Ад-Димашки О Тюркских Племенах Дешт-И Кипчака"С. Ильясова, Ж. М. Сабитов , Л.Н. Гумилев c. 476)
«Кавказский хребет, прорезывая пространство между Черным и Каспийским морями в направлении от северо-запада к юго-востоку, образует при горе Эльбрусе угол, вьющийся в сторону р. Кубани. Один бок его, идущий к востоку, составляющий Кавказский снеговой хребет, прилегает к высокой горе Пазис, и та разграничивает с севера и востока земли сванетов от аланов или карачаевцев, кабардинцев и осетин.»
(Сванетия / Журнал для чтения воспитанникам военно-учебных заведений, Том 69. № 274. 1847)
"{14 век} Ибн-Халдун - Китаб аль-Ибар : Он отмечает: Мы перечислили их (тюрок) в начале книги, (это) токуз-огузы, а они татары, хитаи, находившиеся на земле Тамгач, карлуки, гузы, халаджи, гуры, хазары, кыпчаки, говорят хифшах, иймеки, аланы, ширкеши (тюргеши) и азкиши".
(Балакаев Т.Б., Кумеков Б.Е. Арабские и персидские источники по истории кипчаков 8-9 вв. - Алма-Ата, 1987. - стр.29 / Китаб аль-Ибар стр.136 )
"Не смотря на то, что с давнего времени не было у Сванетов Духовенства, при всей суровости нравов, загрубевших от непрестанной почти войны с соседями, и вопреки мусульманскому фанатизму Карачаевцев и других сопредельных племен, действительно у них сохранились доселе некоторые следы древнего Христианства. Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древнего народа - Аланов."
Октября 15го дня 1845 года.
(Российская национальная библиотека, Собрание Петербургской духовной академии, фонд 573 - Оп.1. Ед.хр. АІ/56 «О разных племенах кавказских». ЛЛ.155-158 об.)
"..Однако, как правило, эти миграции и перемещения носили скорее умозрительный и гипотетический, чем исторический характер. Было известно, что все тюрки в Европе; скифы, аланы, гунны, авары, хазары, узы, гунны, авары, печенеги и половцы пришел из Азии.."
(Prof. Robert Gordon Latham "THE NATIVE RACES Of THE RUSSIAN EMPIRE" By R.G.Latham, M.D, , F.R.S. Author Of ", Etc. London: Hippolyte Bailliere, 219, Regent Street; And 290, Broadway, New York, U.S. / 1854 s.219)
«Мы завершаем этот обзор различных иранских народов одной их разрозненной ветвью, живущей совершенно отдельно от всех остальных племен. Осетины живут на севере и юге Кавказа, где Дарьяльские перевалы образуют главный проход на север через Кавказ. Их название дает ключ к разгадке их происхождения, поскольку сами они называют себя Ирон, а не Ос, а свою страну - Иронистан. Название Ос дано им некоторые соседними народами, но сами они используют его для обозначения Малкаров, потомков западных аланов, которые живут к северо-востоку от Эльбруса».
(Профессор Фридрих фон Шпигель, член Прусской академии наук, немецкий востоковед и ученый, основоположник иранской филологии - Erânischen Altertumskunde / [Leipzig, 1871-1878, 3 vols.] Volume 1 p.369)
«...Кроме того, большинство аланов высокие и красивые. Их волосы слегка светлые. Они внушают страх свирепостью своего взгляда, пусть и подавленного. Они ловки и искусны в обращении с оружием. Во всем они напоминают гуннов. Но их образ жизни и характер менее дикий. Они по варварскому обычаю втыкают меч в землю и поклоняются ему, как Орею. В своих грабительских и охотничьих походах они доходили до Меотского моря и Киммерийского пролива, до Армении и Медии».
({4 век н.э.} : Ammianus Marcellinus - Roman History III:. Book XXXI. II. 21 s.393 / The Loeb Classical Library)
"Дигорцам, плоскостным и горным, имена Аси (Балкария) и асиаг, аессон (балкарцы) хорошо знакомы, и они вполне четко связываются ими с тюркоязычным населением, живущим за перевалом Стулиафцег. Дигорское название Карачая - Устур-Аси, т.е. «Большая Балкария» (Большая Алания)".
(Н.Г. Волкова "Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа" / 1973 s.98:)
"..В древности гунны; скифские кочевники и татарские аланы пришли со стороны Танаиса и переправились через Истр."
(VİTAE CAESARUM QUARUM SCRİPTORES Hİ - C. Suetonius Tranquillus Aelius Spartianus Aelius Lampridius Trebellius Pollio Herodianus Pomponius Laetus Dion Cassius Iulius Capitolinus Vulcatius Gallicanus Flauius Vopiscus Sex. Aurelius Victor Io. - 1546 " s. 459)
"...В последующем, однако, ученые перестали быть фанатиками индоевропеизма и потихоньку глобальная идеологема сошла на-нет... Остались только ее частички. Что касается осетинского варианта индоевропейской принадлежности, то, похоже, он оказался разрушенным, когда влили в него аланскую идею. Ибо нет стройных научных доказательств иранского происхождения этого племени."
(Осетинский академик и исследователь истории Тина Дзокаева - Осетины В Плену У Аланов "Долгая Жизнь Идеологемы" c.87 / 2007)
Нарт Алан Къарачай Малкъар миллет👑💪💪💪❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤
И не нарты, и не аланы, кипчаки, горные татары.
Ассалаумағалейкум братья. Как можно купить черного красавца жеребёнка. Подскажите пожалуйста. Казахстан Астана
@@АлияАширова-ц8м напишите в телеграме @annasokol1 , расскажу как
Очень просто. Деньги даёшь и покупаешь.
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 3
"Вестготы не покорили испано-романское население, точно так же, как не смогли это сделать и различные племена германцев: франко-алеманов, вандалов, квадосвевов, тюрков-аланов и даже греков (византийцев) в Леванте."
(Хосе Мануэль Гомес-Табанера. Происхождение и формирование народов Испании / Советская этнография. - №5. - М., 1966. c.62)
..Аскар тау - снежная гора Асов - называют Ногайцы Эльбрус. При упоминании Aлан-Асов ногайцы понимают под ними предков карачаевцев-балкарцев, живущих под горами Эльбруса».
(Nogay Historian Ashim Sikaliev - "Ногайский Героический Эпос" p.114 - Черкесск: 1994, 328 с. Учный Редактор Профессор X. Г. Короглы)
"Аланы раньше жили на севере у истоков реки Яик. Имя они получили от слова Алин, что значит "гора".. Аланы были кочевым народом, как и прочие татары. Китайцы считали аланов гуннами, потому что они жили в шатрах.. Вероятно, по той же причине, а также потому, что они оба жили в одной стране и имели между собой много общего, китайцы смотрели на аланов как на гуннов. Эти люди фактически жили в палатках, которые они, как и гунны, перевозили в те места, которые считали подходящими для выпаса своих стад. Именно там хранились все их богатства, они ели мясо и пили молоко. Они сделали войну своим величайшим занятием, вложили в нее всю свою славу и для этого приучались с детства ездить на лошадях. Это новое вторжение заставило аланов начать поиски других поселений. Одни переселились в Черкесские горы, где и остались до наших дней, а другие остановились на западе и долго скитались, прежде чем смогли осесть. Они поселились у Дуная, откуда примерно в четыреста пятом году Иефуса-Хрифта вместе с суэвами и вандалами пришли разорять Германию, пересекли Бельгию и достигли подножия Пиренеев. Не сумев преодолеть этот горный хребет, они распространились по всей Галлии, где, пользуясь слабостью римских императоров, разграбили несколько городов. В 409 году восстание тех, кому было поручено охранять пиренейские пажи, открыло аланам свободный доступ в Испанию, где они устроили хаос. Они обосновались там в 411 году и поделили между собой эти богатые провинции. Вандалы и суэвы заняли Галицию и Бетику; аланы - Луфитанию и провинцию Карфаген; но большое их число было возвращено в Галлию, особенно в Нормандию и Бретань.".
(Joseph de Guignes et - Histoire Generale Des Huns, Des Turcs, Des Mongols Et Des Autres Tartares Occidentaux, Avant Et Depuis Jesus-Christ Jusqu'a Present (1756-1758) Tome I, Seconde Partie c.279-281)
"Въ 22 году Хиджры (- 642 г.), во время халифатства блаженнаго Омара (да будетъ онъ угоденъ Богу!), Сэрака-бэнъ-Амру, главнокомандующій мусульманскихъ войскъ, воевавшихъ Иранъ, послѣ покоренія Азербейджана, отрядилъ Бэкира-бэнъ-Абдуллаха и Абдуррахмана-бэнъ-Рабію для завоеванія Албаніи, какъ тогда Дагестанъ. Бэкиръ - бэнъ - Амру, пославъ Абдуррахмана съ передовыми войсками, самъ двинулся вслѣдъ за нимъ въ Албанію. Когда подступили они къ Ширвану, правитель страны Шахріаръ, изъ рода царей Фарсійскихъ (Персидскихъ), пришелъ къ нимъ съ просьбою о пощадѣ, обязуясь за это удерживать отъ вторженія и безчинства Аланъ и Хазаровъ, народовъ Тюркскаго племени, жившихъ на сѣверной сторонѣ Джебени - Кафказа. Донесли объ этомъ Сэракѣ, который, найдя предложеніе выгоднымъ, довелъ до свѣдѣнія блаженнаго Омара; халифъ далъ свое согласіе, и на этомъ условій Шахріаръ получилъ пощаду. А по смерти Сэраки, Абдуррахманъ-бэнъ-Рабія, назначенный на его мѣсто, завоевалъ многое мно- жество мѣстъ въ Дагестанѣ, обратилъ жителей ихъ въ мусульманскую вѣру, взялъ подать съ государей Гюрджистана и затѣмъ заключилъ миръ."
(Русский Архив. Историко-Литературный Сборник. 1888. Выпуски 1-3/ Москва А.В Университетской Типографии - "Событія въ Гюрджистань и Дагестань" в.3 c.370)
"Известно, что карачаево-балкарцы являются последними носителями этнонима Aс - Aлан.. Аммиан Марцеллин, живший в IV в. н. э., пишет, это «аланы получили свое имя от гор» Слово «алан» проникло к римлянам через тюрков, в древнем язык е которых оно означает просто «горцы». Нетрудно заметить, что у всех приведенных авторов термин «алан» семантически сближается с «горой», «горным хребтом» и даже с «горцами». И это не случайно."
(Осетинский историк Г. А. Кокиев - История Кабардино Балкарии "К Вопросу О Происхождени И И Времени Расселения Балкарцев И Карачаевцев На Нынешней Территории" c.219-220 / 28 января 1941)
«...Непобедимый император, то, что было сказано до сих пор, - это то, что передали потомкам самые знаменитые писатели, то, что было испробовано в разное время и основано на опыте. К твоему мастерству в стрельбе из лука, которое персы восхищают своим спокойствием; к твоей грации и мастерству в верховой езде, которым нация «гунны и аланы» хотели бы подражать, если бы могли; к твоей скорости бега, с которой не сравнится ни сарацин, ни индиец; к твоему мастерству в использовании армадуры, которую инструкторы рады понимать лишь частично, можно добавить правила войны, или, скорее, искусство завоевания.»
({AD. 4 век} Vegetius Renatus; Epitoma Rhea Militaris III, 26 - стр. 124 в разделе "Regulae Bellorum Generales")
"Важнейший факт этнографической традиции карачаевцев состоит в том, что и в наши дни карачаевцы пользуются словом алан для обращения друг к другу... Фактически, перед нами древнее самоназвание карачаево-балкарцев."
(Адыгский исследователь С.Х. Хотко. "Карачай - Страна на вершине Кавказа". , стр.12-13 - Майкоп: ОАО «Полиграф ЮГ», 2011.- 448 с.)
КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ - АЛАНЫ 1
"{14-й век н.э.). Абу'л Фида - Таквим ал-Булдан: На востоке Абхазии есть город, населенный аланами. Аланы являются тюрками, которые приняли христианство. Поблизости находится народ также тюркской расы по имени Асы: это народ того же происхождения и той же религии, что и Аланы."
(Géographie d'Aboulféda. Переведено с арабского на французский. Par M. Reinaud. Tome II. Première partie. Paris. 1848. s. 286-287.)
"Осетины называют себя "Ирон", а балкарцев и карачаевцев Малки и Кубани осетины называют "Ас"."
(«Осетины глазами русских и иностранных путешественников - (XIII-XIX вв.)», Орджоникидзе, с. 283 - [Сборник] Зевакина И. С. / Северо-Осетинское книжное изд-во. 1967)
«АЛАНИ: Аланами мингрельцы называют карачайских татар (карачайцев), живущих на северном склоне главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у истоков р. Кубани. Алани Кочи: человек-алан, т.е. сильный, храбрый молодец»
(Грузинский лингвист и филолог, профессор Кипшидзе, Иосиф- «Грамматика Мингрельского (Иверского)Языка - раздел „Мегрельско-русский словарь“, стр.193 / 1914 г.").
"{1250 год} Саид аль-Магриби - Китаб Баст Аль-Ард Фи 'Т-Туль Ва-'Л-'Ард: К востоку от него на море [стоит город] 'Аланиййа. Он населен людьми из народа Алан, которые являются христианизированными тюрками. Его координаты - 69 градусов долготы и 46 градусов широты. Алан - это многочисленный народ, обитающий в том районе и позади Баб ва-л-Абваб. По соседству с ними живет тюркский народ, называемый Ас, похожий на них по своим обычаям и вере. К востоку от [города] 'Аланиййа, в бухте на краю моря Синуба лежит город Хазариййа. По своему происхождению он связан с хазарами, которые были истреблены руссами. По имени хазар это море также называется Хазарским. Он стоит на реке, текущей с севера и впадающей в море'."
(Арабский географ и историк Ибн Саид аль-Магриби - Китаб баст аль-ард фи 'т -т уль ва-'л-'ард «Часть IV Региона VII» - 1250 с.66 [Книга о расширении земель о долготах и широтах / Отражает опыт обширных путешествий автора.)
«Басианы - это ветвь тюркских народов, называемых также карачаевскими тюрками и аланами, живущих в окрестностях Эльбруса на Кавказе».
(Профессор Густав Егер - Словарь по зоологии, антропологии и этнографии. 1880, т. 1., с. 360)
"Аланы, народ татарский, жили в треугольнике азиатской Сарматии, образуемом Танаисом, Волгой и Кавказскими горами. Прокопий наиболее точно определяет их местонахождение от этих гор до Каспийских ворот и затем называет страны, которые мы сейчас называем Черкесия, Кабарда, Дагестан. Эти аланы происходят от древних скифов, которые во времена весьма отдаленные вторглись в Египет и совершили достопамятную экспедицию во времена правления императора Веспасиана. Эти народы, закаленные в битвах, отразили готов, которые дошли до Танаиса и не смогли продвинуться дальше. Они распространили имя аланов на множество покоренных ими народов, таких, как видены, гелоны, невры, агафирсы и многие другие, которые проживали от Меотиды до Великой Татарии и границ Индии. Аммиан Марцеллин описывает их нравы и обычаи, которые весьма схожи с нравами и обычаями нынешних татар."
(Шарль де Пейсоннель - французский ученый и дипломат - "OBSERVATIONS HISTORIQUES ET GÉOGRAPHIQUES, Sur Les Peuples Barbares Qui Ont Habité Les Bords Du Danube & Du Pont-Euxin" - Paris, 1765. / p.81 - CHAPITRE VII)
"Карачаевские татары или аланы, живут в северных частях Кавказских Альп и занимаются преимущественно скотоводством".
(Русский писатель Хан Мануил Алексеевич, "О Племенах Земного Шара", Петербург, 1864, глава 3, с. 133)
"Аланы, отечествомъ которыхъ были горы Алина (Алтай, Верхатуръ в Ураль), принадлежать къ Тюркскому племени. Это былъ народъ всадниковъ. У нихъ постыдно было ходить пѣшкомъ и 30,000 конныхъ стрѣлковъ въ войскѣ Эвбіота состояли вѣроятно изъ Алановъ. Они мало по малу оставили свои границы и съ 200 г. до Р. Х. стали занимать землю за Лазами, Махліями в Скиоскими и Сарматскими народами, подчиненными скипетру Босфорскихъ царей. Около 60 г. до Р. Х. они утвердились въ Тавридѣ и въ степахъ къ сѣверу отъ мора Азовскаго, гдѣ в держалась до того времени, какъ были подчинены Гуннами."
(Кене Б. Кочубей Василий Викторович - Описание Музеума покойного князя Василия Викторовича Кочубея и Исследования об истории и нумизматике греческих поселений в России, равно как царств: Понтийского и Босфора Киммерийского c.44 / Соч. Б. Кене. - Санкт-Петербург : Тип. Экспедиции заготовления гос. бумаг, 1857)
"К тюркоязычным народам Центрального Кавказа относятся карачаевцы и балкарцы. По своему происхождению, по языку, по материальной духовной культуре эти народы столь близки, что рассматривать их этногенез раздельно нет смысла. В сравнительно недалеком прошлом оба народа составляли единую этническую группу... Письменные источники прямо говорят, что балкарцы и карачаевцы - последние (и первые) носители этнонимов аланы и асы ("ясы" - в русских источниках)."
(Я. А. Федоров, «Историческая этнография Северного Кавказа») c.102 / 1983)
Конница будущих Объединённых Кавказских Эмиратов на марше.
Хорошо сказано , вперёд Эмират от моря до моря , от Азова до Дербента , салам старательным животновода , коневодом от адыга
@@jizzaxzebo5077 они Кабардинскую породу лошади (Адыгэш) в наглую у себя выдают за несуществующую карачаевскую породу,а ты им салам передаешь.
@@circassianlioncabardaКарачаевцы - это генетическое оливье сложивщиеся скажем за 400 лет из кавказцев , то есть из адыгских народов (бесленеевцев , кабардинцев .........) , абазин , осетин , сванов , ногайцев , абхазов , кумуков и.т.д , и многие из них уходили в горный Карачай со своими лошадьми ..... а самих кипчаков с Крыма наверное 30 % из них .
Именно кавказцы за сотни лет сделали из тюркских кипчаков более стройный и повыше ростом уже так называемых карачаевцев .
Другими словами карачаевцы это более 70% генетически каваазцы говорящие на кипчакском языке , и ясно и по антропологии Эльбрус Кавказским народам принадлежал и прежде всего адыгам и тюркским быть не может .
И можно сказать что карачаевцы это кавказские крымцы или горные адыги или половецкие черкесы , или черкеские кипчаки или адыгские туранцы или ..... как хотите ... но скажем не тюрки с Алтая конечно . .
Культура карачаевцев конечно от кавказцев , и форма одежды , музыка , танцы в основном переняли от адыгов , ну а земли в основном ,скот и лошади им достались после окончательного истощения , трагедии , гибели более 1 миллона адыгов , абазин от нашествия беспредельщиков русских войск в 19 веке .... и вынужденный уход в Турцию .... и об этом всём обьективно пишет карачаевец Умар Алиев в 1926 году .
Нартский эпос о котором они стали писать это у них через устные предания и рассказы от адыгов и осетин и не какой не тюркский .
@@circassianlioncabarda
Ну не всегда же критиковать можно и один похвалить . Хотя я точно знаю что чпрез 2 часа они будут кушать варённую конину в бульоне с перцем.
@@jizzaxzebo5077кушали и будем кушать , какая вам разница вот скажите мне пожалуйста?
"Дѣйствительно, нѣкоторые изъ черкесскихъ племенъ называли себя адыгами. Такое названіе извѣстно въ разныхъ вариантахъ; адыги, адыхэ, адыми. По замѣчанию Дюбуа деМонпере и Досиѳея, послѣднее название встрѣчается въ сочинений арабскаго писателя Масуди «Золотые Дуга», гдѣ онъ упоминаетъ,что на берегахъ Кубани жилъ народъ, называвшийся адыми, адинфи (адыхи). ^ ченый Люлье объясняетъ, что слово адыхе слагается изъ двухъ слоговъ: аде означаетъ по арабски островъ, или полуостровъ, а хе- на ихъ языкѣ море, что и выходить, что этотъ народъ приморской страны , какъ было и въ действительности; нолуостровомъ для нихъ могъ считаться Таманский пли Крымский, если не весь Кавказъ. - какъ считать его Страбонъ при описаніи этой части Азий, - хотя и неправильно, придвигая море границей этого полуострова съ сѣвера. Принимая въ основание, что черкесское племя, пли племена усвоили себѣ арабское название а [ыхайцевъ, что у нихъ п письменный языкъ былъ арабскій (чтение корана) и что въ Закубанскомъ краѣ, - гдѣ жили черкесы, [фофессоромъ Веселовскимъ открыты на нѣкоторыхъ вещахъ арабские надписи слѣдуетъ согласиться съ нѣкоторыми преланиями, что часть черкесовъ называвшихся адыхейцами действительно была выходцами изъ Аравий, въ которой они усвоили если и не разговорный, то письменный языкъ. Судя по нѣкоторымъ даннымъ, адыхейцы пришли на Западный Кавказъ въ то время, когда здѣсь были уже другия племена черкесовъ. По легендарному разсказу турецкаго ученаго Эвлий Эфенди, иослѣ потопа при дѣлежѣ земли между сорока арабскихъ колѣнъ, одному главѣ колѣна Кису, изъ фамнлий Корейшъ, достались горы черкесовъ.
Брунгъ говоритъ, что нельзя считать совершенно вымышленными предания объ арабскомъ происхождений различныхъ кавказскихъ племенъ. Исторически доказано, что въ I - II ст. Гиджри не однократно арабския племена въ болыиомъ числѣ переселялись на Кавказъ. Въ доказательство Брунъ приводить извѣстие изъ сочинений арабскихъ писателей (труды Амчирскаго Эмира Ибнъ-Халдуна), что нѣсколько десятковъ тысячъ арабскихъ сассанидовъ вышли изъ Сирий въ принадлежавшия Константинополюстраны и жили тамт, пока не прекратилось владычество кесарей, послѣ чего переселились,въ нагорный край черкесовъ, лежащій между морями Табаристанъи Понтийскимъ."
(П.П. Короленко - Записки 0 ЧЕРКЕСАХЪ. "Матеріалы по исторіи Кубанской области." ЕКАТЕРИНОДАРЪ / 1908 с.7-8)
Алан Къарачай❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Мир все му Кавказу . Но так называемая ,,карачаевская ,, порода на самом деле кабардинская лошадь . Тли ее отродье . У карачбалкарцев не было таких лошадей . Не было у ни кавалерии . То ,что вы занимаетесь лошадьми похвально . Но воровать чужое намледие не есть хорошо .
Нет такой породы , не выдумывайте будьте честными.
Все своих верных лошадей напоили - охладили 👍❤️👍 только потом сами кушать пошли 🖐❤️🖐
🖐❤️🖐❤️👍❤️👍 ❤️🌎❤️🌏❤️🌍❤️ Вместе плечо к плечу , ровно скачут-шагают 🖐❤️🖐 молодцы горцы 👍❤️👍
Пререход налошадях несуществующей породы.
Ну ты и тип 🤣 почему тогда про нее все говорят?😎😁
Габардинец не плакай
@@ЕременАлександр карачушка не воняй.
@@ЕременАлександр плакать это ваш удел.
Все мы люди земли живем под одним небом . МЫ люди частица великого мира , и БОГ смотрит на нас и наши поступки . БОГ с нами и бог есть для всех ❤️🌍❤️🌏❤️🌎❤️
Аллах Акбар" - выражение, среди мусульман известное как "такбир". В переводе значит "Бог велик"🖐❤️🖐
🖐🖐🖐❤️🌍❤️🌎❤️🌏❤️👍👍👍❤️❤️❤️