Le grand savant international sénégalais si on regardent bien ces interview tu comprends keni nitou kham kham bou mague que malheureusement beaucoup des sénégalaises sénégalais ne comprennent et ne savent pas keni amenen un trésor de savoir Machallah multidimensionnel
Senegal meunoul kham borom kham il ne suffit ka regarder le pays pays sous developpe yakar ne amnen kham kham meun nieup te meunouniou ken khaleyangii daw di outi allal te mou jaral len deh injustice ko meun soumako nit yangui deh ndakh allal dinjlnjalo di rey ana dine ak kham kham Senegal rewou jakhil la geuna jege ca me fend le Coeur de dire ca mais mo am si sama khalate
La pensée unique, dans le cadre des débats religieux islamiques, constitue un danger réel pour la richesse et la profondeur de l’héritage islamique. Depuis ses débuts, l’islam s’est construit sur la diversité des écoles de pensée, qu’il s’agisse du fiqh (jurisprudence) ou des débats théologiques. Réduire cette diversité à une seule interprétation, décrétée comme infaillible, revient à appauvrir la tradition et à entraver l’ijtihad (effort d’interprétation), qui a toujours été au cœur de la dynamique intellectuelle musulmane. Un débat religieux respectueux et argumenté est indispensable pour saisir toute la complexité des textes sacrés et relever les défis posés par les contextes contemporains. L’échange d’idées, loin d’être une source de division, permet de clarifier les interprétations, de dépasser les contradictions apparentes et de garantir la pertinence des enseignements islamiques au fil du temps. Rejeter le débat et imposer une pensée unique, c’est risquer de figer la religion dans des dogmes rigides et de trahir son caractère universel. En revanche, favoriser des discussions ouvertes et basées sur la sagesse et la connaissance permet de préserver l’essence même de l’islam, qui accorde une grande valeur à la réflexion, à la justice et à la quête de vérité.
Mbacke sakho soudone deuk charia sou touboul dans 3 jours niou fatko billahi , Sénégal fowe dina yalla mo fi neh état diotna niou wokh si li..c'est trop
@@Jamalmodoumbaye Traduire comme si que le versets n'es pas clair alors que tout le contenu du coran est claire Al kitabun muubine veut dire un livre explicite légui wakhlén gnou bane versets mo léroul si alhourane bouniou warka traduire
@@moussadiop643 Dof wésouwoul di wéddi li yalla wakh si alhourane ngéni nono léroul Dof wésouwoul topp lou ay nite wakh dieuléko si yénéne téré you wouté AK alhourane ngén geumko té defolénsi ay sétlou vous suivez le troupeau sans réfléchir Lougn léne indil ngéni si diné la bokk Vous êtes des moutons
@moussadiop643 Sourate 42 versets 21 Ou bien aurait ils des associés à Allah Qui aurait établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permis Fi yallah yéne lay wakhal yén gni niak Doyadal alhourane wa akhlou sunna Wa keur boukhari AK Muslim
@@moussadiop643 Sourate 42 versets 21 Ou bien aurait ils des associés à Allah Qui auraient établis pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises. Ses lois religieuses dont Allah parle sur cette sourate sont les loi que vous exercez Exemple les hadiths de boukhari et Muslim Les tarikha ect ect
Le grand savant international sénégalais si on regardent bien ces interview tu comprends keni nitou kham kham bou mague que malheureusement beaucoup des sénégalaises sénégalais ne comprennent et ne savent pas keni amenen un trésor de savoir Machallah multidimensionnel
Senegal meunoul kham borom kham il ne suffit ka regarder le pays pays sous developpe yakar ne amnen kham kham meun nieup te meunouniou ken khaleyangii daw di outi allal te mou jaral len deh injustice ko meun soumako nit yangui deh ndakh allal dinjlnjalo di rey ana dine ak kham kham Senegal rewou jakhil la geuna jege ca me fend le Coeur de dire ca mais mo am si sama khalate
Ya wakh deugg dh wollah
Tu as montré toute la vérité
Niass yak mbacke sakho kan mo si nek royoukay
La pensée unique, dans le cadre des débats religieux islamiques, constitue un danger réel pour la richesse et la profondeur de l’héritage islamique. Depuis ses débuts, l’islam s’est construit sur la diversité des écoles de pensée, qu’il s’agisse du fiqh (jurisprudence) ou des débats théologiques. Réduire cette diversité à une seule interprétation, décrétée comme infaillible, revient à appauvrir la tradition et à entraver l’ijtihad (effort d’interprétation), qui a toujours été au cœur de la dynamique intellectuelle musulmane.
Un débat religieux respectueux et argumenté est indispensable pour saisir toute la complexité des textes sacrés et relever les défis posés par les contextes contemporains. L’échange d’idées, loin d’être une source de division, permet de clarifier les interprétations, de dépasser les contradictions apparentes et de garantir la pertinence des enseignements islamiques au fil du temps.
Rejeter le débat et imposer une pensée unique, c’est risquer de figer la religion dans des dogmes rigides et de trahir son caractère universel. En revanche, favoriser des discussions ouvertes et basées sur la sagesse et la connaissance permet de préserver l’essence même de l’islam, qui accorde une grande valeur à la réflexion, à la justice et à la quête de vérité.
Je valide. Ce Gambien est un petit mec..
Opinion libre droit de reponse pour mbacke sakho
Merci beaucoup
Mbacké Sakho ak Ahmed cissé dogno yabaté et ils nous amerdent meunoulen wax ba gni guemlen
yaa diaka wédi boukhariyou
Mbacke sakho soudone deuk charia sou touboul dans 3 jours niou fatko billahi , Sénégal fowe dina yalla mo fi neh état diotna niou wokh si li..c'est trop
linga wax ci mouridyi mom nga baga soul
❤❤❤
Ahmed Niass Soula togaalé toubaay ngémb laguilay xaar
Le gar est en perdition vraiment
Deflen débat rk lepp lerrr boudé niémé ngua
Ah au moins il reconnaît sa mauvaise traduction du verset !
@@Jamalmodoumbaye
Traduire comme si que le versets n'es pas clair alors que tout le contenu du coran est claire Al kitabun muubine veut dire un livre explicite légui wakhlén gnou bane versets mo léroul si alhourane bouniou warka traduire
Sakho mom fokk niou diogu si ay mbiram
Parce que il dit la vérité
Pourquoi vous ne l'affronter pas à un débat
@ iow sii dof yimou rérral ngua bokou mann dof douma manipulée
@@moussadiop643
Dof wésouwoul di wéddi li yalla wakh si alhourane ngéni nono léroul
Dof wésouwoul topp lou ay nite wakh dieuléko si yénéne téré you wouté AK alhourane ngén geumko té defolénsi ay sétlou vous suivez le troupeau sans réfléchir
Lougn léne indil ngéni si diné la bokk
Vous êtes des moutons
@moussadiop643
Sourate 42 versets 21
Ou bien aurait ils des associés à Allah
Qui aurait établi pour eux des lois religieuses
qu'Allah n'a jamais permis
Fi yallah yéne lay wakhal yén gni niak
Doyadal alhourane wa akhlou sunna
Wa keur boukhari AK Muslim
@@moussadiop643
Sourate 42 versets 21
Ou bien aurait ils des associés à Allah
Qui auraient établis pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises.
Ses lois religieuses dont Allah parle sur cette sourate sont les loi que vous exercez
Exemple les hadiths de boukhari et Muslim
Les tarikha ect ect
Merci.papa
Day doul rék séne problème moy
Danio meunoula wéddi mbacké Sakho
Té kousi débat ak mom mou wathié la