謝謝分享。第一、「說唱」是一個形式,而每個形式都只能用在某些場合,其他場合就不合適。第二、聖經《詩篇》本身詩歌就有百合花、遠方無聲鴿、等等不同曲調,有些沒有註明(例如:出15)。第三、聖經中有些詩是用說的(例如申31:30)Moses spoke the words of this song...;這表示「說」是可以的;既然是「說」,重點就是「字」而不是「調」。第四、我們必須回答一個問題:敬拜是為了榮耀神,或是為了自己爽?有人喜歡古典樂,要求教會所有不喜歡古典樂的人都倆開(去參加青年崇拜、兒童崇拜、現代崇拜、不要崇拜,反正離開就是了);有人只愛流行樂,批評教會傳統詩歌讓他想睡覺(言下之意,我不需要為自己懶散想睡悔改,你們倒要為了我而改變音樂),這些都是以自我為中心的敬拜,他們不是敬拜神,而是敬拜自己,和音樂形式無關。第五、崇拜詩歌應該是以會眾為主(請問聖經裡有歌星「演唱」來敬拜神嗎?)若歌詞無法讓「會眾」一起唱,那就變成個人表演秀,離偶像崇拜不遠了。第六、若有人很誠心卻做錯事,他是否接受勸戒回轉走正路呢?如果拿著「凡事都可行」的大旗,導致結果是沒有人真誠悔改,各人任意妄為,這還是「可」行的範圍嗎?第七、從果子看出樹。耶穌沒有要我們從一個「點」(這首音樂、那個形式、等等)以管窺天。反而,「果」是長時間生命的累積而產生的。因此,在音樂形式之外,例如:靈修、夫妻、家庭、工作、學習、態度、服事、世界觀、等等,都是更重要的。
现场版是2022年感恩节,威明顿主恩堂的职青所演唱(我现在服侍的教会),以下是链接。
ruclips.net/video/1l0wIWFS_7A/видео.htmlsi=EkXFwSThCYUL_xuP
视频中的有一部分为「四律饶舌」,为台湾的嘻哈传教士李琪传道所作。以下是他的福音饶舌歌曲
m.ruclips.net/p/PLqvLki5H8tHNNBHlBnILaCizWcrJM3KBq&si=fzYzkO4BJF1kKGK0
建议把 这条链接 以及 另一条 提及这首歌是由威明顿主恩堂奉献的链接 加进置顶
@@oldschoolbrainhole谢谢建议
謝謝分享。第一、「說唱」是一個形式,而每個形式都只能用在某些場合,其他場合就不合適。第二、聖經《詩篇》本身詩歌就有百合花、遠方無聲鴿、等等不同曲調,有些沒有註明(例如:出15)。第三、聖經中有些詩是用說的(例如申31:30)Moses spoke the words of this song...;這表示「說」是可以的;既然是「說」,重點就是「字」而不是「調」。第四、我們必須回答一個問題:敬拜是為了榮耀神,或是為了自己爽?有人喜歡古典樂,要求教會所有不喜歡古典樂的人都倆開(去參加青年崇拜、兒童崇拜、現代崇拜、不要崇拜,反正離開就是了);有人只愛流行樂,批評教會傳統詩歌讓他想睡覺(言下之意,我不需要為自己懶散想睡悔改,你們倒要為了我而改變音樂),這些都是以自我為中心的敬拜,他們不是敬拜神,而是敬拜自己,和音樂形式無關。第五、崇拜詩歌應該是以會眾為主(請問聖經裡有歌星「演唱」來敬拜神嗎?)若歌詞無法讓「會眾」一起唱,那就變成個人表演秀,離偶像崇拜不遠了。第六、若有人很誠心卻做錯事,他是否接受勸戒回轉走正路呢?如果拿著「凡事都可行」的大旗,導致結果是沒有人真誠悔改,各人任意妄為,這還是「可」行的範圍嗎?第七、從果子看出樹。耶穌沒有要我們從一個「點」(這首音樂、那個形式、等等)以管窺天。反而,「果」是長時間生命的累積而產生的。因此,在音樂形式之外,例如:靈修、夫妻、家庭、工作、學習、態度、服事、世界觀、等等,都是更重要的。
谢谢黄牧师,全面的分享,置顶👍👍👍
基督徒說唱要特別注意一下幾點:1. 不可用髒話、低俗的詞句;2. 不可罵人、dis人;可以批判批評,但不能人身攻擊;3. 不可屬肉體、過於情緒化;4. 慎重選擇歌詞、尊重教義、不可為了押韻混淆聖經教導
耶和华看的是人心❤ 我若每天用诗篇赞美,心却远离并且作恶。倒还不如嘴上不赞美,心里却守耶和华的律例
但要互相包容,就像保罗关于吃祭物的事情一样。若是有人看到,觉得不妥,那就爱别人胜过爱自己;同样,看到的人也要包容每个人的敬拜方式不同
谢谢分享,是的,神造每个人都不同,我相信祂能接受不同时代,不同人的敬拜方式。
也能接受任何一個宗教敬拜的方式,佛教做法也是的。
@@FRANK-vc8bl互相包容在互相學習互補不足大家都得到真理
想起来耶稣对法利赛人说的话➡️无知的人哪,造外面的,不也造里面吗?只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。(路加福音 11:40-41 和合本)敬拜的形式🈶️强调是重要的,同时也让我们看到了,都能因着祂🉐️洁净,想最重要的是为祂作见证,将祂的名传出去,让更多的人认识祂,让人得救🙏
喜欢这首歌,看约翰一书里面的话,祝福这些创作者
谢谢鼓励哈😄
有些基督徒认为,说唱的起源是撒旦的音乐,说唱是对上帝的亵渎,因此基督徒是不可以用说唱,来敬拜上帝。说唱也不能成为媒介,来向年轻人传福音?请问您怎么看,欢迎在底下留言🤝
几个世纪前,许多教会只唱诗篇,今天教会的传统赞美诗,曾经也被视为有违传统,大逆不道。我认为活泼的敬拜是动态的,神是作新事的神。基督徒可以唱新歌,只要歌词和旋律,符合福音的内容,形式虽然是现代,没有在教会普及,但是仍然可以接受。过去几十年,北美教会一直有许多关于contemporary worship和traditional worship的讨论。我认为彼此了解,虽然可能您无法接受,但至少作到彼此尊重。
我不认为我们中的任何一个人是在说敬拜上帝的时候只能唱某种音乐,比如我们应该在教会中只唱西部乡村音乐,或者只唱古典圣诗等等。但我认为我们都在说的是,某些形式的音乐不能与它们所产生的文化分开,这是一个需要铭记的重要概念。当教会中开始有年轻弟兄戴耳环时,我问他们说:“戴耳环的目的是什么?为什么要给耳朵打孔?”他们会说:“我只是喜欢。”或“我认为这很好”或“这是时尚。”我说:“你知道为什么这是时尚吗?你知道当你戴这只耳环时,你在效法谁吗?你不是在效法教会中敬虔的弟兄,而是在认同外面完全不同的文化。某些形式的音乐也是如此。”
当年亨德尔的旷世之作「弥赛亚」,被伦敦的教会批判与妖魔化。按照星然长老的话,昨日的流行,成为今日的古典。
我希望可以聽到您對李常受與倪柝聲的看法來做出影片
谢谢你唱这首歌😂好有趣
好听 期待英文版 如果有的话😆
谢谢哈,目前还没有
那么多弟兄姊妹跟随一起这样唱着就好像心里都不明白的样子呢
說唱多半是屬魂的,非適合於敬拜神
牛逼这种词段和为我们舍命的圣洁真神有能匹配的地方么?
那个歌词表述,是我认为唯一的瑕疵。
当然目前来看,在主日礼拜使用说唱目前在华人jh是不太可能,特别是家庭jh,不过我觉得只要歌词没问题,表现形式不是那么重要。我目前的JH来说,唱着玩可以,这个说唱肯定没办法登台的。。。。其实我们欢迎新朋友的时候,有一个比较简单的歌曲,有一部分我们也用过rap。另外我个人犹豫是牧师的身份,所以我自己目前还是避免在大众面前表演说唱,因为要让更多的人关注我的讲道的内容,而不是其他方面。 其他人说唱我觉得也没问题。
我认为没有问题,国内有福音rap,可以听下万冠辰,非常有意义的rap
谢谢分享哈😊
我只问一个问题。饶舌说唱福音内容歌曲能使人受感动而信耶稣吗?如果可以并因此悔改信主,我举双手赞成这种饶舌形式的歌曲!然后个人想法:不信的人看到这种说唱,会被说唱的气氛吸引还是会被说唱的内容吸引?先把说唱大家能不能听清楚一两个词句排除开,如果有字幕也就算了,你们确定会众会被字幕上的歌词所吸引,从而活出基督的生命?当然大卫在耶和华面前手舞足蹈是特例,你们也可以引用啦…很多事情说不清…
挺感触的... 聊到敬拜的话题,我们教会的上一代与下一代,无论是台面上或台面下,都有着无尽的纠纷。而我这个听 (上时代) 摇滚乐的中年人身处于尴尬位置...
圣经明说了
"神是个灵,所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。"
这是耶稣亲自给我们敬拜原则。白纸黑字的,毫无悬念。
既然是这样,无论是传统的合唱,我最喜欢的摇滚,或者是年轻人喜欢的说唱,都 "可以" 是敬拜的方式。
然而,圣经有一段 "荒谬" 的话:
"以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的神星。"
这段话是先知 阿摩司 说的,后来被 司提反 引用。可惜,他们都犯了荒谬的错误!以色列人在旷野四十年,抬的是 耶和华 神的约柜,所搭的是 耶和华 神的帐幕。不是什么 摩洛的帐幕,更是与偶像一点关联都没有。
所以,我们可以总结:无论是传统诗歌,摇滚,还是说唱,都不是崇拜偶像!因为这些歌的歌词都与圣经的教导符合,所演奏的场合也都是一堆基督徒的聚集。
是吗?
我看见我的上一代与下一代不停地争吵。他们所争吵的,无非是敬拜的方式。然而,每一个人没说出口的立足点都是 "我是凭着心灵和诚实在敬拜的“。这绝对是每一个人都没说出口的立足点!要不然,到底有什么好吵的呢?
(废话!我当然是凭着心灵和诚实在敬拜!我这么说,事就这么成了!)
可以预期的是,等我的下一代成为了 "上一代” 时,他们也要经历现在我们所面对的纷争。因为 "如何敬拜“ 就从来不是问题的关键... 而我还没看过谁认真在反思自己的心灵。我更是没看过谁承认自己的敬拜并不诚实。所以,我猜我们这一代的争吵短期内是不会停的。
不过... 说到 "如何敬拜",即便我喜欢摇滚,我仍然倾向于传统的合唱。这可能是我对圣经的启示还认识不够。我想,最接近 摇滚 与 说唱 的敬拜方式可能算是 保罗 与 西拉 在监狱中赞美 神了。因为这样的敬拜是少数人唱,其他人听或是随心所欲地唱和。我很难想象这如何应验启示录所描写的,我们将来的敬拜。比如:启示录5:6-14。当然,也许无论是 摇滚,说唱,甚至是 传统的合唱,都与将来在天上的敬拜有所不同吧... 不一定我们现在在地上的敬拜方式就等于将来在天上的敬拜方式。这么说来... 为什么一而再再而三的重申 "新的" 敬拜方式也行得通呢?
谢谢分享,很真诚👍🙏
釋迦牟尼佛是牛逼的凡人那耶穌也是了,知道要唱的可幫助到世人但要明白是否是真慈悲還是自我定義的無義之舉。
。。歌词太长了,而且节奏也很快 大合唱应该会很混乱。
如果非要用说唱来制作诗歌,我想歌词最好简短点,尤其在副歌部分应该要更"洗脑"一点,用简单重复的歌词让大家可以一起加入敬拜。
例如,在两个副歌中间加一个桥段,
"耶稣就是~ 真理生命~ "调是1234 1234(大声x4或x8)然后接回副歌。
同心敬拜崇拜也是很重要的部分,说唱敬拜也同样有他的优势 也不可忽略他的缺点。
关于说唱是不是撒旦的音乐,我的观点是 这个世界没什么东西是从撒旦来的 除了谎言。人不应该轻视自己的邪恶和败坏,如果这个音乐不适合敬拜神最大的责任是来自人而不是魔鬼。
任何文化都可以用自己的方式来敬拜神,神并没有在圣经里面限制我们这样做,除非这个禁止来自圣经的教导,如果只是人为传统 我们没有必要强加在其他人身上。
推荐,郑秀文 罪与罚 信者得爱。
@@Edison0794😂谢谢分享,这个不是为合唱准备的
我认为基督教发展到现在已经2000-3000年了。好的诗歌都够教会每天一首一年每天都不通了。何必创新呢?既然都说用心敬拜,那么在大家都在用心敬拜,那么诗歌怎么不选经历过时间验证过的诗歌,非得用新歌,新歌能经历多久的沉淀流传下来呢?非得唱新歌完全可以非敬拜时刻唱,例如青年团契,诗歌练唱。
谢谢分享。很多年轻人,喜欢在敬拜神时,有新的音乐表达(但是不能轻易否定,里面就没有用心灵和诚实的敬拜)
在西方,让年轻人去唱传统赞美诗,有一些很喜欢(比如我)。有一些,他们真的比较抗拒,欣赏不来。就犹如一些长辈,欣赏不了年轻人唱的一样😅
我不认为我们中的任何一个人是在说敬拜上帝的时候只能唱某种音乐,比如我们应该在教会中只唱西部乡村音乐,或者只唱古典圣诗等等。但我认为我们都在说的是,某些形式的音乐不能与它们所产生的文化分开,这是一个需要铭记的重要概念。当教会中开始有年轻弟兄戴耳环时,我问他们说:“戴耳环的目的是什么?为什么要给耳朵打孔?”他们会说:“我只是喜欢。”或“我认为这很好”或“这是时尚。”我说:“你知道为什么这是时尚吗?你知道当你戴这只耳环时,你在效法谁吗?你不是在效法教会中敬虔的弟兄,而是在认同外面完全不同的文化。某些形式的音乐也是如此。”
谢谢分享哈😊