Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
سبب مقتل عثمان بن عفان رضى الله عنه | أولئك أبائي الموسم الثاني| ح5 | الشيخ أبي اسحاق الحويني
HTML-код
- Опубликовано: 9 май 2019
- سبب مقتل عثمان بن عفان رضى الله عنه | أولئك أبائي الموسم الثاني| ح5 | الشيخ أبي اسحاق الحويني
لوعجبك المقطع اشترك بالقناة وفعل الجرس واعمل اعجاب 👍 وأعادة نشر📢 و تعليق ✉
تقدر تشترك معنا فى صفحة قناة الندى على اليوتيوب من هنا
bit.ly/alnadatv
من هنا اشترك فى صفحتنا على الفيس بوك
goo.gl/Tuf1Zn
#قناة_الندى
*جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل بارك في عمركم و اعمالكم و نفع بكم الأمة.*
حفظك الله يا شيخنا الكريم ونفعنا بعلمك وجزاك الله عنا خير الجزاء ورضي الله عنك وارضاك ومتعك الله بالصحة والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة اللهم ءامين يارب العالمين.
جزاك الله خيرا قل فى هذا الزمان الذى مثلك
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ الله شيخنا ابا اسحق الحويني واطال عمره في الخير.
الله يجزاكم خير وإيانا
نسأل الله أن يعافيك يا شيخنا الفاضل و يدوم في عمرك يا رب
صلوا على الحبيب.
جزاكم الله خيرا
على ايش يجزيه الخير على ترديد الاكاذيب والافتراء على عثمان.
سبحان الله وبحمده
بسم الله
اللهم ارض عن عثمان بن عفان وعن الصحابة أجمعين
لا اله الا الله
أولئك آبائي.
ابو إسحاق الحويني أما وقد قلت ما قلت وطعنت في صاحب رسول الله وزوج ابنتيه فأعد للسؤال اجابة حين تقف بين يدي الله. والله ماهذا بقول عالم ولا يقبله عاقل بأن يقتل خليفة الأمة الإسلامية لانه امر أقاربه.
ahmed mostafa
كيف تقول لا ندخل في النوايا وهو بنفسه يقول ذلك. أيضا انت من أين عرفت انه يحب عثمان رضي الله عنه اكثر مني وكيف عرفت انه لم يقصد الطعن. أصبحت انت من يدخل في النوايا.
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم.
اما وقد تبغبغت بما ربيت عليه فاذهب من حيث اتيت حيث الكل مقدس ومعصوم .
بركت ياشيخ أبو إسحاق، هذا مشكل، توليت بني أمية في كل المناصب و إبعاد كل الانصار والمهاجرين وباني هاشم .
من هنا أصبحت قرشية محضة، سيدنا عمر ولى معاوية على دمشق لمدة 5سنوات ليس على كل الشام.
المعمم ابو اسحاق الحويني لا يتكلم الحقيقة
لايقبل كلامك عاقل هل عثمان رضي الله عنه يفضل اقاربه علي الحق وعمر يعزل وال لاجل شاك واحد من الكوفة خوفا من الظلم اما عثمان رضي الله عنه يترك قريبه وان كان ظالما هدا الكلام غير مقبول عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه
للأسف هذه الحقيقة موجودة في أمهات الكتب
والله هذا الي حصل لم يعجبك اذهب وشرب من ماء البحر
قائل هذا البيت هو الفرزدق رحمه الله تعالى
العنصريه وصلت حتى للمشايخ يطعن بعثمان ابن عفان تبرئة لاهل مصر ! لاحول ولاقوة الا بالله
الوليد ابن عقبة كان في الكوفة وكان يشرب الخمر وهو من سماه الله في كتابه بالفاسق فاذا جاءكم فاسق بنبأ وقد ولاه عثمان وهو يعلم انه فاسق الان انظر في نفسك وعندك هل الله اكبر عندك ام عثمان اكبر
Didn't get it, weird
حسبي الله عليك ياشيخ والله كنت احسبك من اهل التقوى كيف تتكلم عن عثمان رضي الله عنه
؟؟؟؟!
18 ذو الحجة مقتل عثمان بن عفان
في ذو الحجة الحرام /
ما أن استلم عثمان زمام الأمور ، حتّى أخذ يقرّب الذين لعنهم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، من أمثال : مروان بن الحكم ، والوليد بن عقبة بن أبي معيط ، وغيرهما حيث يغدق عليهم من بيت مال المسلمين ويقطعهم المقاطعات .
أمّا ما فعله بالصحابة المخلصين ، فإنّه قام بنفي الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري إلى منطقة الربذة ، لأنّه كان يعترض على ممارساته الظالمة ، كما بطش بعبد الله بن مسعود ، لكونه يعترض على سياسته المالية ، وقصّته مع عمّار بن ياسر معروفة ، عندما قام بضربه ضرباً شديداً ، حتّى أغمي عليه ، وفاتته صلوات الظهر والعصر والمغرب .
استمر عثمان على سياسته ، ممّا أدى إلى ازدياد سخط الناس عليه ، وروي أنّ ناساً خرجوا من مصر ، وعددهم ألفين ، متّجهين نحو المدينة المنوّرة ، وكانوا يميلون لعلي ( عليه السلام ) ، وناس من الكوفة ، وعددهم ألفين ، وكانوا يميلون إلى الزبير ، وناس من أهل البصرة لم يُعرف عددهم ، وكانوا يميلون إلى طلحة بن عبيد الله ، فنزل المصريّون ذا خشب ـ اسم منطقة ـ وكانوا مصمّمين على قتل عثمان ، وتخليص المسلمين من شرّه وشر حاشيته .
فلمّا علم بخبرهم جاء إلى منزل الإمام علي ( عليه السلام ) ، فقال : يا ابن عم أنّ قرابتي منك قريبة ، ولي عليك حق ، وقد جاء ما ترى من هؤلاء القوم ، وهم مصبحي ولك عند الناس قدر ، وهم يسمعون منك ، وأحب أن تركب إليهم وتردّهم عنّي ، فإنّ في دخولهم عليّ وهناً لأمري ، وجرأة عليّ .
فقال له الإمام علي ( عليه السلام ) : ( على أي شيءٍ أردّهم ؟ ) قال : على أن أصير إلى ما أشرت به ورأيته لي ، فقال ( عليه السلام ) : ( إنّي قد كلّمتك مرّة بعد أخرى ، فكل ذلك تخرج وتقول وتعد ، ثمّ ترجع ، وهذا من فعل مروان ، ومعاوية ، وابن عامر ، وعبد الله بن سعد ، فإنّك أطعتهم وعصيتني ) .
فقال عثمان : إنّي أعصيهم وأطيعك ، فأمر علي ( عليه السلام ) الناس أن يركبوا معه ، فركب ثلاثون رجلاً من المهاجرين والأنصار ، فأتوا المصريين فكلّموهم ، فكان الذي يكلّمهم الإمام علي ( عليه السلام ) ، ومحمّد بن مسلمة ، فسمعوا منهما ورجعوا إلى مصر ، ثمّ عاد الإمام علي ( عليه السلام ) وجماعته .
وقد روى أغلب المؤرّخين : أنّ علياً ( عليه السلام ) ، لمّا ردّ المصريين عادوا بعد ثلاثة أيّام ، فاخرجوا صحيفة في أنبوبة رصاص ، وقالوا : وجدنا غلام عثمان على بعير ، ففتشنا متاعه لأنّا شككنا في أمره ، فوجدنا فيه هذه الصحيفة ، ومضمونها : أنّ عثمان يأمر والي مصر ، بجلد عبد الرحمن بن عديس ، وعمرو بن الحمق ، وحلق رؤوسهما ولحاهما ، وحبسهما ، وقتل قوم آخرين من أهل مصر ، وسألوا علياً ( عليه السلام ) أن يدخل إلى عثمان ، ويستفسر منه عمّا ورد في الرسالة ، فسأل عثمان عن ذلك ، وأقسم بالله أنّه لم يكتب تلك الرسالة ، ولا علم له بها .
فقال محمّد بن مسلمة : صَدَق عثمان ، إنّه من عمل مروان ! فقال عثمان : لا أدري ، فقال المصريون له : كيف يجترأ عليك مروان ؟ ويبعث غلامك على جمل من إبل الصدقة ، ويقوم بتزوير إمضائك ، ويرسل تلك الرسالة الفظيعة ، إلى واليك على مصر ، وأنت لا تدري ؟ فإن كنت كاذباً ، فقد استحققت الخلع ، لما أمرت به بغير حق ، وإن كنت صادقاً استحققت الخلع ، لضعفك وعدم صلاحيتك للخلافة ، وارتفع الصياح واللغط .
فقام الإمام علي ( عليه السلام ) واخرج أهل مصر وذهب إلى منزله ؛ إلاّ أنّ الواقدي يقول : أحاط المصريون والبصريون بعثمان وحصوره ، ويروي الطبري : أنّ عثمان اضطر إلى أن يكتب إلى معاوية ـ وإليه على الشام ـ وابن عامر ، وقادة الجيش يطلب منهم النجدة ، فتربّص به معاوية .
وكان عثمان قد استشار نصحاءه في أمره ، فنصحوه في أمره ، فنصحوه أن يرسل إلى الإمام علي ( عليه السلام ) ، ويطلب منه أن يرد الناس ، ويعطيهم ما يرضيهم ليطاولهم ـ يماطلهم لغرض كسب الوقت ـ حتّى تأتي الإمدادات ، فقال عثمان : إنّهم لا يقبلون التعليل ، وقد كان منّي في المرّة الأولى ما كان .
فقال مروان : أعطهم ما سألوك ، وطاولهم ما طاولوك ، فإنّهم قوم قد بغوا عليك ولا عهد لهم ، فدعا عثمان علياً ( عليه السلام ) ، وقال له : قد ترى ما كان من الناس ، ولست آمنهم على دمي فارددهم عنّي ، فإنّي أعطيهم ما يريدون من الحق من نفسي ، ومن غيري .
فقال ( عليه السلام ) : ( إنّ الناس إلى عدلك أحوج منهم إلى قتلك ، وإنّهم لا يرضون إلاّ بالرضا ، وقد كنت أعطيتهم من قبل عهداً فلم تف به ، فلا تغرر في هذه المرّة ، فإنّي معطيهم عنك الحق ) ، قال : أعطهم فو الله لأفينّ لهم .
فخرج ( عليه السلام ) إلى الناس فقال : ( إنّكم إنّما تطلبون الحق وقد أعطيتموه ، وأنّه منصفكم من نفسه ) ، فسأله الناس أن يستوثق لهم ، وقالوا : إنا لا نرضى بقول دون فعل ، فدخل إليه ( عليه السلام ) واعلمه ، فطلب عثمان أجلاً لمدّة ثلاثة أيّام ، وكتب للناس كتاباً أوعدهم فيه برد كل مظلمة ، وعزل كل عامل أو والٍ يكرهوه ، فكف الناس عنه ، لكنّه أخذ يستعد للقتال ويجمع الجند .
ولمّا انقضت الأيّام الثلاثة ، ولم يغيّر عثمان شيئاً ، وأخلّ بوعده ثار الناس ، وحاصروه ومنعوا عنه الماء ، فأرسل إلى الإمام علي ( عليه السلام ) ، وقال : إنّهم منعونا الماء ، فتكلّم معهم ( عليه السلام ) ووعظهم ، ولكنّهم لم يستجيبوا له ، ولمّا رأى ( عليه السلام ) منهم التعنت رمى بعمامته في دار عثمان ـ وهو محاصر ـ يُعلمه أنّه قد نهض وعاد .
وروى ابن سعد والطبري في كيفية مقتل عثمان ما يأتي : رفع أحد الذين حاصروا بيت عثمان واسمه ( كنانة بن بشر ) مشاقص كانت في يده فوجا بها في اصل أُذن عثمان ، فمضت حتّى دخلت في حلقه ، ثمّ علاه بالسيف حتّى قتله ، وكان ذلك في الثامن عشر من ذي الحجّة عام ( ۳۵ هـ ) .
بقي عثمان ثلاثة أيّام بدون دفن ، فكلّم حكيم بن حزام ، وجبير بن مطعم علياً ( عليه السلام ) في الإذن بدفنه ففعل ، لمّا سمع الناس بذلك قعد له قوم في الطريق ، فرشقوا جنازته بالحجارة ، وخرج جماعة من خاصّة عثمان ، ومعهم الإمام الحسن ( عليه السلام ) ، وعبد الله بن الزبير ليلاً فدفنوه في حش كوكب ، خارج مقبرة البقيع في المدينة
احسنت
قال الشاعر القديم ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!! تتكلمون بالشعر أتبغون الجاهلية الأولى
ما كنت اعتقد بأن الشيخ سيقول الحق فقد اعتدنا على التدليس.. جزاك الله على قول الحق وما نستنكر عليك تلطفك مع ذي النورين غفر الله له ،، الصحيح أن يقال عثمان أخطأ أخطاءاً كبيرةً في حق الأمه وقد استُحوذ عليه من بني أميه قاتلهم الله وللسن في ذلك حكمه
من علامات المنافق الكذب
عمر ولى معاوية على جزء من الشام وليس على الشام كلها ... والشيخ الحوينى اكل من القصة كثير من الحقائق وجمل ... اما موقف الصحابة من نصرة عثمان فهى تستحق الوقوف طويلا .. وكعادة السلفية دارى على المدارى فلن يراجع وراءك احد ... وجمل القبيح ما دام فى مصلحة السلفيين ...
ابو اسحاق الحويني في هذه المسالة اما جاهل واما مفتر على الخليفة عثمان وارجع الى تفصيل تولية عثمان وكم كان اقارب عثمان هناك فيديو للدكتور راغب السرجاني يفصل في هذا الامر . واما حكاية الوليد ابن عقبة وحكاية مروان ابن الحكم فاكاذيب ملفقة من اعداء الصحابة .. والله اني لاتعجب ممن يسمونه محدث العصر ان يردد هذه الاباطيل.
خسارة خسارة اكرر واكرر مدعو علم الحديث كالحويني والالباني والعدوي هم طابور خامس لخدمة اعداء الصحابة
لقد احدث ابن عفان امورا كثيرا في حكمه . وكانت اول ثوره اقتصاديه في عز الاسلام وماتشويه الثوار الا من بنو اميه ايام حكمهم وسبهم لعلى فوق المنابر .
وعثمان بن عفان كان ممن فر من غزوه احد . حيت قال رسول الله فيهم مانصفنا اصحابنا اليوم .
وتخلفه عن غزوة بدر وان كانت الدريعه الاعتناء بابنت رسول الله .
وتقديم بنو اميه على غيرهم . وتوليته قرابته على الامصار .
وبعض الصحابه ان لم يكونو مع الثوار فهم لم ينكرو مافعله الثوار وان كانو ضد قتله .. وهده حقيقه تقال .
Habib Hasni إتقي الله ستقف أمام الله وستحاسب على ما قلته وكتبته حرف بحرف
@@abdallahmonsieur4120 التقوى مبراص المؤمن فمن انت حتى تتعضني بتقوى الله . لم اقل الا ما قد استنج ممن حارب الامام على بن ابي طالب وحجتهم دم عثمان .
(لو انفق احدكم مثل احد جبلا ما بلغ مد احدهم و لا نصفيه ) من انت حتى تقول عن عثمان رضي الله عنه هذا الكلام ..عثمان فعل و فعل ..و انت ماذا فعلت للاسلام و المسلمين .بل ماذا فعلت لنفسك حين تلقى ربك....جهل و افتراء على صحابه رسول الله ..حسبنا الله و نعم الوكيل .
قال الرسول صلى الله علية وسلم الملائكة تستحي من عثمان < يا كذاب عثمان ابن عفان ثالث الخلفاء الراشدين انفق في الاسلام مالم تنفقه < بعدين ماهي المشكلة ان ولى قرابته شرعا يجوز ولا يوجد عاذر شرعي
الشعراء يتبعهم الغاوون
تقصد من..
قتلة عثمان أحدهم طلحة بن عبيد الله ، و عائشة كفرته و كانت تدعوا لقتله ، و الصحابة الأنصار منعوا الصلاة عليه و منعوا أن يدفن مع المسلمين و بالتالي دفن في مقبرة اليهود و لا يزال قبره إلى اليوم
AMIRRIADH Hassani إتقي الله ستقف أمام الله وستحاسب على ما قلته وكتبته حرف بحرف
@@abdallahmonsieur4120 نحن نقلنا الأخبار من كتبكم و ليس نحن من كتبها و على رأسها أصح كتاب عندكم في التاريخ (تاريخ الطبري) فالذي يحاسب هم أنتم و ليس نحن . هذا من جهة ، و من جهة أخرى ماذا تقوقن أنتم يوم الحساب ، هل تقولون لله أنك بعثت إلينا رسولا من أبوين كافرين و عمه الذي نصر دينك كافر ؟
ماذا تقولون لله حول تحريفكم للصلاة و الصوم و الوضوء ؟ تقولون له لأنها صارت شعار للرافضة ؟
عائشة هتكت حرمة رسول الله (صلى اله عليه و آله و سلم)
جبت الكلام ده من كتب الشيعه هههههه صح
@@user-gt9ef5cc5b لو كنت تقرأ أو عندك ثقافة لعرفت من أين ؟ ما نقوله هو من أصح كتبكم . و كل هذا الكلام في أشهر كتاب عندكم فس التارسخ و هو تاريخ الطبري طبعة السعودية ، راجعه و ما ذكرته أنا هنا سوى القليل منه.
الطبري رافضي اعتقد انت يهودي او مسيحي او مخابراتي مفتن ٬