Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
สาธุค่ะพระอาจารย์ สมกับที่อาจารย์เบียร์อยากไปกราบ น้อมรับสาธุค่ะ
อาจารย์เบียร์..เข้าหา พระอาจารย์สมทบพระอาจารย์มหาสมบูรณ์และหลายรูปที่เก่งๆ..มาถุกทางแล้ว คลังพระไตรปิฎก อยู่แล้วครับ..ท่านเป็นผู้คงแก่เรียน และ ไม่หยาบคาย..พระอาจารย์ต้นยังต้อง ไปกราบถามหัวข้ออรรถ หัวข้อธรรม ท่านเลยครับ ท่านน่ารักเกิน ทั้งรูปหล่อ ทั้งยิ้มมีเขี้ยวสเนห์ ทั้งฉลาดเป็นพหูสูต พหูพจน์ เก่งทั้ง3 ปิฎก ผมงง ที่ท่าน เก่ง ทั้ง3 ปิฎก ซึ่งยากมากๆ พระหลายรูปตัดทิ้งคือ พระอภิธรรม แต่พระอาจารย์มหา สมบูรณ์ ตอบได้หมด อาศัยอ้างตามพระมหาคัมภีร์..ตรงไปตรงมา..และที่น่ารักคือ ไม่ด่า ไม่กระเเนะกระแหน ใครๆเลย ผมติดตาม มาเป็นปีแล้ว..❤❤❤❤❤❤❤
โอ้โห..สาธุครับในที่สุดก็พบผู้รู้เป็นอย่างเดียวกันจนได้ ผมก็เข้าใจอย่างนี้มาแล้วนานวัน ท่านอ.เบียร์จะไปก็ฝากกราบท่านด้วย รู้สึกปิติใจที่ได้ฟังคลิบนี้ครับ..สาธุ
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
พระอาจารย์มหาท่านรู้จริง และท่านพูดจาให้เกียจทุกคน ไม่ตำหนิ แต่ท่านเลือกที่จะอธิบายให้เข้าใจในหลักธรรม ต่างจากพระรูปอื่นๆ ผู้รู้ทั้งหลาย รวมทั้งพระสงฆ์ควรเอาท่านเป็นตัวอย่าง
ท่านเก่งจริง พูดได้ไม่ติดขัด สำรวมมาก น่านับถือ
@@singsensith4405เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่ง
กราบนมัสการพระคุณเจ้า ขอกราบอนุโมทนาสาธุ
คนที่อ.เบียร์เคารพ นับถือเป้นครูบาอาจารย์ ไม่ธรรมดาเลยสักท่าน
น้อมกราบสาธุๆๆๆเจ้สค่ะดิฉันฟังอาจารย์เบียร์เข้าใจมากๆค่ะ
สวัสดีเจ้าค่ะ🙏🙏🙏ทุกๆท่าน หลวงพ่อ อธิบายดีค่ะ ไม่มีใครดี หรือ ถูก100% ท่านออกมาเล่าธรรมมะ ชอบๆค่ะ อาจารย์เบียร์ สอนธรรมมะ มีฮา สอนให้ข้อคิด มีสติ พระบางรูป ว่างจัด อัดคลิปเสียง ต่อว่า นินทา อาจารย์เบียร์ สมควร หรือไม่เจ้าค่ะ อาจารย์เบียร์นุ่งขาว แต่สุขุม มีสติ
ขอฟังทั้งสองฝ่ายแบบมีสติค่ะ. ผลสุดท้ายแล้วดีชั่วก็คือตัวเรา. ตื่นรู้ด้วยตัวเราเอง.ไม่ทำไห้คนอื่นเดือดร้อนไม่ทำไห้ตัวเองเป็นทุกข์ชีวิตก็มีความสุขแล้ว.
ฟัง อ เบียร์ คนตื่นธรรมแล้ว เข้าใจคะ
ตามมาจากอาจารย์เบียร์ สมแล้วที่อาจารย์เบียร์เคารพอยากเข้ามากราบ ท่านเทศน์ด้วยความเมตตาต่อทุกคน
ถูกต้องแล้วครับ ทีนี้ อจ.เบียร์ ยังจะเชื่อคำสอนที่ผิดพลาดคลาดเคลื่อนของพระคึกฤทธิ์ อีกรึเปล่า ครับ
น้อมกราบพระอาจารย์ส่ธูๆคะ
@@nnop76แกบอกแล้วครับว่าแกพร้อมจะเปลี่ยนถ้ามันผิด ขอแค่มาบอกแก แกบอกว่าคนเรามันผิดพลาดกันได้ ถ้าเข้ามาเตือนมาบอกแกด้วยความเมตตา แกก็พร้อมรับฟังและปรับปรุงแก้ไขครับ
น้อมนมัสการคะพระอาจารย์
สาธุ สาธุ สาธุขอนอบน้อมในพระอาจารย์ครับผมฟังจนจบเลยครับคนนั้นท่านครับ เขาบอกว่าคนตายแล้วไม่รู้สึกแต่พอเอามีดไปจิ้มที่เนื้อเขาจะไม่รู้สึกอะไรแล้วศพนั้นรู้ได้ยังไงว่า ไม่รู้สึกอะไรเลยศพรู้ได้ยังไง แสดงว่าศพนั้นมีความรู้สึกเจ็บ แล้วไม่รู้สึกเลยมีดหมอต้องคมปลายแหลมมากจิ้มแทงไป คนเป็นอำพาธหยิกไม่เจ็บแต่ถ้าถามเขาว่าเจ็บไหมเขาบอกว่าไม่เจ็บ ครับผมได้ความรู้กับพระอาจารย์มากเลยครับ สาธุ ผมขอเคารพในพระธรรมของพระอาจารย์ที่นำมาแสดงในวันนี้❤กราบ กราบ กราบ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏
สาธุ
เรื่องนี้พระอาจารย์จะต้องไปศึกษาพระสูตรอื่นประกอบถึงจะเข้าใจ อ เบียร อธิบายถูกต้องแล้ว
พระอาจารย์อธิบายแนวอรรถกถาส่วนโยมท่านนั้นอธิบายตาม"พุทธวจน"
กราบนมัสการสาธุครับ ท่านคือสัตบุรุษ ไม่กล่าวโทษและเมตตาบอกกล่าวในสิ่งที่เกิดความเข้าใจถูกเพื่อเพิ่มพูนปัญญาและเป็นเนื้อนาบุญเพื่อเผยแผ่สัทธรรมให้เจริญรุ่งเรือง
เคยฟังพระสูตรมาแล้วค่ะ มีที่พุทธเจ้าตรัส การตายมี2ขยักจริงๆ กายแตก/ชีวิตแตก ช่วงนี้แหล่ะจิตที่กำลังจะไปหาที่เกิด เรียกสัมพเวสีสัตว์
มโน ก็คือ สัมภเวสี นั่นเองค่ะเจริญ สติปัฏฐาน 4 กาย เวทนา จิต ธรรม ด้วยการ เจริญอานาปานสติเพื่อเพ่งพิสูจน์ การเกิดดับของ ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด วงรอบเล็ก นั่นเองค่ะ
พอจะบอกพระสูตรได้ไหมครับ อยากศึกษา
วัดสนามไชยหัวหิน สงบมาก ควรค่าแก่การขัดกิเลส สาธุครับหลวงพ่อ
สาธุค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ ถ้าจะให้ดีกระผมคิดว่าพระคุณเจ้าควรชี้แจงเอวกัยอ.เบียร์ส่วนตัวน่ะครับจะดีมากๆ ปัญหาที่ตามมาจะน้อยมาก
ตามไปที่วัดเลย บัณฑิตย์ผู้แสวงหาความจริง ควรเข้าไปถกธรรมการดีเบต การถกธรรม เป็นเรื่อง ปกติ
อาจารย์เบียร์จะตามไปกราบที่วัดอยู่แล้วค่ะ.....
กราบนมัสการท่านพระอาจารย์ ผมฟังท่านแล้วผมเข้าใจว่า เมื่อคนตายกายแตกดับแล้ววิญญาณยังอาศัยอยู่ในกายแต่ผมฟังพระอ.คึกฤทธิ์ท่านบอกว่าเมื่อกายแตกดับวิญญาณก็จะออกจากกายเพียงแต่ยังเฝ้าดูสักระยะนึงแต่เมื่อวิญญาณกลับเข้าสู่กายไม่ได้ก็จะจากไปเพื่อไปสู่ภพภูมิใหม่ ผมไม่เคยได้ยินว่าเมื่อกายแตกดับแล้ววิญญาณจะยังอาศัยอยู่ในกายได้ พระไตรปิฎกเล่มเดียวกันแต่เอามาสอนไม่เหมือนกัน ทำไมพระไม่คุยไม่ถามกันครับหาข้อสรุปแล้วค่อยเอามาพูดมาสอน สาธุๆ งง
ปรากฏ ในพระไตรปิฏก พระสูตร ธาตุวิภังค์6 ท่านเบียร์ กล่าวถูกต้องแล้วครับ
กราบสาธุๆค่ะ
ก็ดีนะครับศึกษาหลายเล่มหลายที่มาครับ นมัสการ สาธุ สาธุ สาธุ
ขอแย้งท่าน เรื่อง ภพ ถูกต้อง ภพ เป็นที่ตั้งของ จิต(วิญญาณ) ภพ คือ. รูป เวทนา สัญญา สังขาร จากพระสูตร สั้นๆ ว่า " เมื่อ คิดถึง สิ่งใด หรือ ดำริ ถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมเป็นที่ตั้งของวิญญาณ "
เมื่อลืมตาขึ้นมา ตามองเห็น เป็น สภาวะ จิต ไปแล้ว หลับตา หรือ กระพริบตา จิต ดับมองเห็น คือ สภาวะ จิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ จิต แล้วก่อนที่ จิต จะเกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะเป็น วิญญาณ ก่อนที่ วิญญาณ จะเกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะเป็น มโน ก็คือ สัมภเวสี นั่นเองค่ะจิต มโน วิญญาณวิญญาณ ตั้งที่ รูป ในช่องทาง ตา แรก วิญญาณ ปรากฏ คือ แรก จิต เกิดจิต เกิด >ดับเอาแค่ ในช่องทาง ตา ก็ยังไม่เห็น สัมภเวสี เลย แต่ก็รู้ว่า สัมภเวสี เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน วิญญาณ และ จิต
ท่านอธิบายดีนะ อ.เบียร์อยากมาหาความรู้พูดคุยกันในธรรมนั่นคือดีแล้ว
กราบนมัสการเจ้าค่ะ พอจ. #,คำว่าสัมภเวสี ถ้าผู้ที่ต้ดทอนพระไตรปิฎกในส่วนของพระอภิธรรมออกหมดไมได้ศึกษา แล้วอ้างว่าไม่ใช่คำสอนของจากพระพุทธพจน์ไม่ฟังไม่ศึกษา ก็คงไม่เข้าใจในเรื่องราวทึ่ พอจ. กล่าวสอนนึ้นะเจ้าคะ กราบสาธุค่ะ🙏
คนละสายแล้วสายนี้กล่อมนางนอนสายอ.เบียร์ปลุกให้ตื่นจากความโง่เขลา
กราบสาธุๆๆคับผม
ดีเบตเลยคะ😊
สาธุๆเจ้าค่ะ
ขอบคุณคะที่ตามหามาให้ฟัง
อาจารย์รู้จากการปฏิบัติไหมครับ หรือ รู้จากการวิเคราะห์ ตรึกตรองเอาจากความคิด ความรู้ ความเข้าใจ หรือการเรียนผ่านตำราของตนเอง
จากประสบการณ์จริงที่ผ่านมาน้องสาวของพ่อผมเองเเละหลานสาวของผมเอง หลังจากเสียชีวิตใหม่ๆผมได้เปิดบทสวดปฏิจจสมุปบาทให้ฟังตลอดงานศพ ตอนเผาเปิดโลงมาทำไมผิวพรรณของนางเหมือนคนนอนหลับและผิวผ่องสีชมพูและตัวอ่อนนิ่มเหมือนคนยังไม่ตาย ท่านผู้รู้จะตอบอย่างไรครับ ปกติคนที่ตายผ่านไปหลายวันแล้วตัวจะเเข็งและผิวคล้ำดำ ซึ่งผมก็เคยเห็นผ่านมาหลายศพ 😇
พุทฺธํ สรณํ คจฺฉามิธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิสงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ
ไม่เคยตายแต่เคยหมดสติ ถูกปั๊มหัวใจตื่นขึ้นมาพยาบาลเล่าให้ฟัง ช่วงหมดสติก็ฝัน มีความสุขมาก ในชีวิตเคยหมดสติหลายครั้ง ช่วงหลังหมอให้ดมยา
น้องน้ำตาลเปรี้ยว อย่าลืมทำคลิป อาจารย์เบียร์พูดถึงเพื่อนสนิทคุณเชนด้วยเด้อเพื่อนเป็นห่วงเพื่อน คุณเชนน่ารัก💙❤️💙😊😊✌️✌️
🙏🙏🙏☺️☺️☺️♥️♥️♥️
สรุปง่ายๆแบบนี้ใช่ไหมครับ..1.คนตาย..คือร่างกายตาย กลายเป็นวิญญาณ2.วิญญาณตาย...ไปเกิดใหม่(จุติ)เป็น เทวดา สัตว์เดรัจฉาน มนุษย์ เปรต.(เป็นตายครั้งที่ 2) ก่อนการไปเกิดหรือจุติใช่ไหมครับ...ถ้าใช่แสดงว่าอาจารย์เบียร์สอนถูกแล้ว ผมเข้าใจแบบนั้น ตามที่อาจารย์เบียร์สอน
สาธุครับ
เอวํ โหตุ. ท่าน
สุดท้ายคือตาย จะตายสองครั้งหรือไม่แค่ลองคิด ง่ายๆคนหัวใจหยุดเต้น เรียกว่าตายใหม แล้วหากฟื้นเองหรือปั้มหัวใจฟื้นมา นั่นเท่ากับช่วงที่กายหยุดหายใจ วินญานยังอยู่ในกาย นั่นมิใช่ขยักสองหรือ
ใช่แล้วครับ ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
ถ้ามีความขัดแย้งกัน ก็คงเป็นเพราะการศึกษาจากพุทธวจน ไม่ตรงกับพระไตรปิฎก ซึ่งหลายประเด็น ยังไม่ตรงกัน แต่พระไตรปิฎกเองย่อมครอบคลุมพุทธวจน แต่บางส่วนที่ขยายออกมานั้นเราก็ต้องยอมรับว่ามีการแต่งใหม่ มีการอธิบายขยายความเพิ่มไปจากพระโอฐจริงๆ อย่างไรก็ตาม คำแต่งใหม่หรือคำขยายความนั้น ต่างก็ล้วนเป็นพระอรหันต์ร่วมกันสังคายนาขึ้นทั้งสิ้น การศึกษาธรรมจึงอาจศึกษาไปพร้อมกัน 2 แนวทาง คือ ศึกษาพระไตรปิฎกด้วย และใคร่ครวญต่อพุทธวจน อะไรที่ขัดแย้ง ก็อยู่ที่ตัวเราแล้วครับว่าเราจะนำส่วนใหนไปปฏิบัติให้สมควรแก่ธรรมต่อไป แต่ที่แน่ๆ อานาปานสติใช้ได้แน่ๆครับ ทั้ง สมถะ และวิปัสสนา เพราะผมทำอยู่ ใช้ทำสมาธิก็ได้ ใช้พิจารณาไตรลักษณ์ ก็ได้ ไม่รู้เหมือนกันว่าอยู่ในพระสูตรใหน แต่รู้สึกว่ามันได้
สาธุสาธุสาธุ
จะถูกหรือผิดต้องมีหลักฐานการวิเคราะห์และตีความตรงตามกัน หลายๆเถรวาท การเข้าใจตีความเองตามที่ตนเข้าใจ อาจถูกหรือผิดก็ได้ ถ้าเป็นการตีความกฎหมายก็ต้องอ้างฎีกา เป็นต้น
พระอาจารย์ต้องไม่ดูตำราได้ไหมง่วงนอน เอาแบบอาจารย์เบียร์เป็นตัวอย่าง
ท่านจงไปฟังธรรมตามอินทรีย์ของท่านเถอะ ท่านวางตำราเปิดใจรับคำแย้งและเปิดดูได้ทันทีคือหลักฐานคับ ท่านสอนไม่ได้เปิดอ่าน ท่านวางไว้ในฐานะเป็นที่บูชาในพระธรรม
ท่านต้องอ้าอิงพระไตรปิฎก เพื่อให้การสอนไม่คลาดคลื่อน บิดเบือน
ฟังจนจบ ยังอธิบายให้เข้าใจแบบแจ่มแจ้งไม่ได้เลย
ผมเชื่อในพุทธวจน จากวัดนาป่าพงครับ
ขอโอกาส ถามว่า ทำไม ไม่เอา ตามคำพระศาสดา อาจารย?ใหญ่ พ่อ ของ ภิดษุ ทุกรูป ถ้าไม่ยึด พ่อเป็นหลัก แล้วจะยึดใคร ในพระไตรปิฏก มีคำของอรรถกถา แล้วจะ เอาคำของ อรรถกถา ท่านใด สมัยใด มีหลักฐาน หรือไม่ ใคร พูดจริง และ ใคร อธิบาย เอง ขอความเมตตา พระคุณเจ้า ยก พระสูตร ขึ้นแสดง ด้วย นะเจ้าค่ะ จะเป็นการ ไม่พูดเอง ?
ตายสองขยัก พระอาจารย์คึกฤทธิ์ก็พูดแบบนี้ เดวจะหามามันต้องมีคำอธิบาย
ใช่ครับ ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
ตอนเขาไม่ทำทำมัยไม่ออกมาแสวงหากันแต่พอเขาทำได้ก็ออกมาหาแสงกันเต็มเลยทำเพื่อเลิกทำเถอะอ.เบียร์เพื่อนพูดน่ะถูกแล้ว
แล้วทำไมไม่พูดว่าไอ้ที่ถูกตรงตามพระไตรปิฏกมีว่าอย่างไร ยืดเยื้อเยิ่นเย้อน่าเบื่อมินว่าทำไมคนมันไม่ชอบหังพระอารัมภบทน้ำท่วมทุ่ง
นาทีนี้ค่ะ 7:59 ลองฟังนะคะ
ท่านก็ควรแย้งโดยการสาธยายพระสูตรสิครับ ท่องพระสูตรที่ถูกต้องให้ฟังหน่อย อ้างอิงให้ฟังหน่อย อธิบายแบบนี้ ท่านก็ไม่ต่างจากอธิบายเองหรอกครับ เหมือนพูดเอง ไม่อิงธรรม เพ้อเจ้อครับ
อันนึงอุบาสก ฆราวาส แต่อันนี้พระภิกษุผู้ศึกษาธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า ต้องท่องได้สาธยายได้ครับ เพราะการทรงจำเป็นขั้นตอนแรกในการรู้ตามซึ่งธรรม
ถ้าท่านศึกษามาเยอะจริง ท่านก็ต้องตอบได้ว่าอุบาสกท่านนั้น "น่าจะ" ศึกษาพระสูตรไหนผิดมา ไม่ใช่ "ไปอ่านพระไตรปิฎกอะไรมาก็ไม่รู้อ่ะ, ไปเข้าใจผิดอะไรมาก็ไม่รู้อ่ะ"
ขอโอกาสครับอรรถคถา นี่เขียนทีหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานใช่ไหมครับพระคุณเจ้า จำมาเขียน หรือพิจารณาขออธิบายที่พระพุทธเจ้าตรัสครับพระคุณเจ้าขอคำอธิบายด้วยครับ ขอบคุณครับ 😊
ขน ผม เล๊บ ฟัน หนัง เป็นสิ่งปฎิกูล, วันโกนผม ,คิ้ว หนวด ควรปลงให้หมด.
แน่ใจนะ
สักแต่ว่าท่อนไม้และท่อนฟืน..หาประโยชน์มิได้..ขอรับ
ตายมีสองนะยะคือ คำจากพระโอษฐ์คะไม่ผิดบิดเบี้ยวใดๆเลยย
ยังงัยครับ ช่วยให้ความรู้หน่อยครับ อยากรู้จริงไปครับ
เหมือนมีมุมพุทธวจนะ กับ มุมอรรถกถาขึ้นกับว่ามองมุมไหน..คำแต่งใหม่หมดเพราะพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว
ปิดตำราแล้วว่าไปตามความรู้ ของตน😅😅😊❤
พระท่านกลัวนรกครับ ท่านจึงยึดคัมภีร์ไว้เสมอ เพราะการกล่าวผิดไปจากคำสอนคือการบิดเบือนซึ่งถือเป็นกรรมหนัก
เขาพูดถึงศพจ้า
พูดตามตรงๆๆ ตามแบบทึ่ชาวพุทธทั่วไป เข้าใจ ถัานายอาจารย์เบียร์ พูดบรรยายธรรมแบบทึ่ทางไลน์ ไม่มีพาดพิงต่อใครๆ ต่อทางใดๆ พูดแบบในกรอบของนักแสดงธรรม มีวาจาน่าฟัง รับรองได้เลยว่า ต้องมีผู้คนพากันนิยมมากๆๆกว่านี้แน่นอน
การกินมะม่วงที่ปล่อยสุกงอมเพื่อที่จะได้ลิ้มรสชาติหอมหวานที่สุดย่อมมีส่วนที่เน่าเสีย จงเลือกปาดกินเฉพาะส่วนที่มีรสชาติหอมหวานเสียจึงจะได้ลิ้มรสชาติหอมหวานของมะม่วง ถ้าพิจารณาเห็นว่ามะม่วงลูกนั้นมีส่วนเน่าเสียแล้วโยนทิ้งไปย่อมอดลิ้มลองรสมะม่วงหอมหวานลูกนั้นเป็นแน่
อ.เบียร์แกเคยบอกว่า สิ่งนี้คือตัวตนของแก หากใช้คำหวานแต่แรกจะไม่สามารถตำหนิ สอน ว่ากล่าว กันได้ภายหลัง เพราะคนที่เข้ามายึดติดกับภาพความนุ่มนวลไปแล้วแกจึงใช้คำพูดตรงไปตรงมา เพื่อคัดกรองบุคคลที่สามารถรับได้ มีจริตตรงกัน ยอมรับความจริงได้เพื่อสามารถว่ากล่าวกันได้ภายหน้า
ขอถามครับ ร่างกายรวมทั้งหมดรูป-วิญญาณ มี จิต รวมอยุ่ด้วยไหมหลังความตาย ถ้ามีขอคำอธิบายเพื่อความเข้าใจด้วยครับ ถ้าไม่มีเราจะไปเกิดใหม่ได้อย่างไร จิตมันอยุ่ตรงไหนใน ร่างกายครับ ถ้ามีแค่ รูป-วิญญาณขอความรู้ด้วยครับ
นั่นแหละสิ่งที่สงสัย หากไม่มีตัวอวิชชาที่ไปจับกับขันธ์ทั้ง 5 จะรู้ภาพชาติเก่าได้อย่างไร เพราะขันธ์ 5 เปลี่ยนใหม่ไปเรื่อยๆ
🙏🙏🙏
จริงๆชอบมากครับพระที่มีความรู้แบบนี้ พระพุทธเจ้าตรัสยังไง อรรถะคาถาตีความว่ายังไง ส่งเสริมให้คนพุทธได้เกิดปัญญาจริงๆ เกิดมา 39 ปีไปวัดทำบุญไม่เคยได้ยินเรื่องพวกนี้ จนได้ฟังจากทาง youtube ได้รู้คำสอนของตถาคตมากขึ้น
พุทธศาสนา เสื่อม เพราะเหตุ ที่ไม่ เดินตามคำสอน ของพระพุทธเจ้า… คำของพระองค์ บริสุทธิ์ บริบูรณ์ ดีแล้วสิ้นเชิง …. พระพุทธองค์ ตรัสไว้ชัดเจน ทำไม ไม่ นำมาศึกษา แล้ว เอา คำของพระองค์ มา พิจารณา และ ถก กัน ให้ ฆราวาส ได้เข้าใจ (ไม่ใช่อธิบายเอง)
แต่ก่อนอาจาร์ยเบียร์ไม่ออกมาพูดทำมัยท่านไม่ออดมาสอนมาพูดเอ็ง
จับผิด อีกล่ะ, ก็ สอนถูก ทั้งคู่ ล่ะครับ, เพียงแต่ แค่ มุมของการอธิบาย ขยายความ ของ ภาษา
อาจารย์เบียร์พยายามอธิบายให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น อยู่ที่การอธิบาย
อ.เบียร์ คิดไม่ผิดที่จะขอเข้ามากราบขอความรู้จากท่าน
🙏🙏🙏❤️❤️❤️
เจตนาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๖ พระสุตตันตปิฎก หน้า ๗๑ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ (อารมณ์คือเชื้อแห่งการเกิด) ภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าบุคคล ย่อมคิดถึงสิ่งใดอยู่ ย่อมดำริถึงสิ่งใดอยู่ และ ย่อมมีจิตฝังลงไปในสิ่งใดอยู่ สิ่งนั้นย่อมเป็นอารมณ์เพื่อการตั้งอยู่ แห่งวิญญาณ เมื่ออารมณ์มีอยู่ ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณย่อมมี เมื่อวิญญาณนั้นตั้งขึ้นเฉพาะ เจริญงอกงามแล้ว ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป มีอยู่ ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาสทั้งหลายจึงเกิดขึ้นครบถ้วน ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าบุคคล ย่อมไม่คิด ถึงสิ่งใด ย่อมไม่ดำริ ถึงสิ่งใด แต่ เขายังมีจิตฝัง ลงไปในสิ่งใดอยู่สิ่งนั้นย่อมเป็นอารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณเมื่ออารมณ์มีอยู่ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณย่อมมี เมื่อวิญญาณนั้นตั้งขึ้นเฉพาะเจริญงอกงามแล้ว ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี เมี่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไปมีอยู่ ชาติ ชรา มรณะโสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาส ทั้งหลายย่อมเกิดขึ้นครบถ้วน ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ภิกษุทั้งหลาย ! ก็ถ้าว่าบุคคล ย่อมไม่คิด ถึงสิ่งใดด้วย ย่อมไม่ดำริ ถึงสิ่งใดด้วย และ ย่อมไม่มีจิตฝัง ลงไปในสิ่งใดด้วยในกาลใด ในกาลนั้น สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณได้เลย เมื่ออารมณ์ไม่มี ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณย่อมไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งขึ้นเฉพาะไม่เจริญงอกงามแล้ว ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไปย่อมไม่มี เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ไม่มี ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาสทั้งหลายจึงดับสิ้น ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้ แล
ขอบคุณมากคะ
ดีมากเลยค่ะ นี้ชิคือเป็นไปได้ เพราะอ่านเข้าใจเลย สาธุค่ะ
เพราะ ถ้าก่อนจะตายไม่คิดอะไรเลยนี่ดี เพราะไม่อยากเกิดย่อมไม่มีการเกิด แห่งวิญญาณ สาธุค่ะ
แล้วใน คัมภีร์ บาลี อธิบายเองหรือไม่?
ฟังยากครับไม่เขาใจ
พูดได้แค่นี้คนเข้าวัดจึงห่างหายพูดเลื่อนลอย
ไม่เห็นต้องหาอะไรที่มันตายตัวเลย พระพุทธเจ้าบอกว่ามีภพมีชาติ ต่างๆนาๆ แล้วอะไรละที่ไปภพนั้นภพนี้ คิดสิคิด
อ เบียร ก็เเค่หาทางลง ก็เท่านั้น
เห็นด้วยครับ
ผมมีความคิดว่า ผู้สอนธรรมทั้งหลาย ควรศึกษา คันถธุระและวิปัสสนากรรมฐาน อย่างดีจึงเป็นผู้รู้แจ้ง สมควรแก่การถ่ายทอด
องค์นี้หรอคะที่อาจารย์ตามหาแต่ไม่รู้ท่านชื่ออะไร เทศคู่กับพระอาจารย์ต้น
ทำไมพระไม่โกนคิ้ว ปกติแล้วก่อนวันพระหนึ่งวันต้องโกนผม หนวดเคราคิ้วให้เรียบร้อย
ตามธรรมวินัย ปลงผมและหนวด ไม่โกนคิ้วครับ สมัยอยุทธยามีสายลับพม่าปลอมเป็นพระมา ทางการไทยจึงให้พระไทยโกนคิ้วครับ ตามธรรมวินัยไม่โกนค้วครับ
พระพม่า ไม่โดนคิ้ว
พระโกนคิ้ว มีแค่ประเทศไทยพระไว้หนวด ไว้เครา มีที่จีน (นิกายวัชระญาณ)
เห็นแบบนี้ อยากให้ อ.เบียรเข้าไปกราบให้เร็วขึ้นเลยครับ
🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉
กราบสาธุครับ
อรรถคาถาอีกแล้วไม่ใช่คำศาลสดาถามจริงๆศาสดารับรองใว่หรือเปล่า อรรถคาถาไม่ใช่ศาสดาบัญญัติได้เหรา
ควรใช้หลักกาลามสูตร พิจารณาความเชื่อแต่คนสอนหรือพูด เป็นอีกเรื่อง
😅
ใครด่า ให้เข้าไปกราบเอาเป็นพวก แยบยลมาก
ทําไมพระเริ่มแตกแยก.สอนธรรมะไม่เหมือนกัน.เพราะเหตุใดจึงแปลความหมายคนละอย่าง.หรือเพราะว่า.อยากสายของใครสายของมัน.
เพราะผู้มีอำนาจในการกำกับดูแลสงฆ์ปล่อยปละละเลย ขาดความรู้ในการเข้มงวดให้สงฆ์ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยในพระไตรปิฎก เพราะอนุญาตให้บวชง่ายเกินไป เพราะสังคมสงฆ์ส่วนใหญ่ไม่ยอมแยก พุทธ พราหมณ์ ผี ออกจากกัน
ไม่ทำตามธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าได้วางไว้ครับ
ตีความไม่เหมือนกันเพราะกลุ่มนัก ปธ.ยึดอรรถกถาจารย์(คำสาวง)พระกลุ่มนี้จะศึกษา.คำภีร์วิสุทธิมรรค,มังคละถทีปนีพระอีกกลุ่มหนึ่งยึดพุทธวจน (คำของศาสดา)เห็นพระอาจารโชว์ขึ้นมาไหม(เล่มแดง)พระไตรปิฎกฉบับมหามงกุฏ มีคำของศาสดาไม่ถึง30%นอกนั้นอรรถกถาจารย์ คำของสาวกเป็นส่วนมาก มันก็รับประกันไม่ได้ว่าอรรถกถาจารจะตีความถูก100%เพราะคำสาวกมีโอกาสผิดพลาดได้หมดนอกจากตถาคตที่จะไม่ผิดพลาดเลย
แล้วมีอะไรบ้างที่ไม่แตกแยก ทุกอย่าง มี ที่มาที่ไป มีแตกแยกหมดละ พระ คน สัตว์ คนที่คิดก็นา🤣
@@SanasomyodKunkot ถูกต้องครับ
ไม่อ่าน เม้น ได้ใหมถามจริง ตอบอกตรง
yu speak what! Budfha can probeAll lord Buddha teaching : know , wake up , lighten butcredulous.not twist !!
โล้นเสื้อขาว ช่วงนี้เข้าหาพระบ่อยๆ เพื่อเป็นเกราะปกป้องตนเอง กันคนอื่นนินทา กล่าวหา หรือแจ้งความ กันคนหาเรื่องนั่นเอง
นี่คือพระในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า สอนแบบไม่มีอคติ สาธุๆๆครับ
สาธุๆๆเจ้าคะ
การตายสองครั้งพิสูจน์ผลต่างได้จากวิธีละสังโยชน์เบื้องต่ำช่วงมรณะกาเลถ้าผู้ใดที่ตายใหม่ๆแล้วแต่ได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าได้จะเกิดปฏิิหาริย์ร่างกายไม่เน่าไวผิวผ่องใสตัวไม่แข็งนั่นแปลว่าการตายมี2ชั้นจริงๆส่วนความเห้นของท่านมหาผมคงต้องทิ้งเพราะพระไตรปิฏกที่ท่านอ้างนั้นมีคำแต่งใหม่เป้นคำของสาวกซึ่งไม่ตรงต่อคำที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้
ใช่ครับ
สาธุๆค่ะ
ถ้าท่านพูดตรงๆได้ท่านก็คงจะพูดว่าขอแสงให้อาตมาหน่อยหิวเหลือเกิน😅😅
ผ่านๆๆๆ
มหาท่านนี้ต้องไปศึกษาพระอภิธรรมเพิ่มอีก
สาธุค่🪷🪷🪷🙏🙏🙏
สาธุค่ะพระอาจารย์ สมกับที่อาจารย์เบียร์อยากไปกราบ น้อมรับสาธุค่ะ
อาจารย์เบียร์..เข้าหา พระอาจารย์สมทบ
พระอาจารย์มหาสมบูรณ์และหลายรูปที่เก่งๆ..
มาถุกทางแล้ว คลังพระไตรปิฎก อยู่แล้วครับ..
ท่านเป็นผู้คงแก่เรียน และ ไม่หยาบคาย..พระอาจารย์ต้นยังต้อง ไปกราบถามหัวข้ออรรถ หัวข้อธรรม ท่านเลยครับ ท่านน่ารักเกิน ทั้งรูปหล่อ ทั้งยิ้มมีเขี้ยวสเนห์ ทั้งฉลาดเป็นพหูสูต พหูพจน์ เก่งทั้ง3 ปิฎก ผมงง ที่ท่าน เก่ง ทั้ง3 ปิฎก ซึ่งยากมากๆ พระหลายรูปตัดทิ้งคือ พระอภิธรรม แต่พระอาจารย์มหา สมบูรณ์ ตอบได้หมด อาศัยอ้างตามพระมหาคัมภีร์..ตรงไปตรงมา..และที่น่ารักคือ ไม่ด่า ไม่กระเเนะกระแหน ใครๆเลย ผมติดตาม มาเป็นปีแล้ว..
❤❤❤❤❤❤❤
โอ้โห..สาธุครับในที่สุดก็พบผู้รู้เป็นอย่างเดียวกันจนได้ ผมก็เข้าใจอย่างนี้มาแล้วนานวัน ท่านอ.เบียร์จะไปก็ฝากกราบท่านด้วย รู้สึกปิติใจที่ได้ฟังคลิบนี้ครับ..สาธุ
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
พระอาจารย์มหาท่านรู้จริง และท่านพูดจาให้เกียจทุกคน ไม่ตำหนิ แต่ท่านเลือกที่จะอธิบายให้เข้าใจในหลักธรรม ต่างจากพระรูปอื่นๆ ผู้รู้ทั้งหลาย รวมทั้งพระสงฆ์ควรเอาท่านเป็นตัวอย่าง
ท่านเก่งจริง พูดได้ไม่ติดขัด สำรวมมาก น่านับถือ
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
@@singsensith4405เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่ง
กราบนมัสการพระคุณเจ้า ขอกราบอนุโมทนาสาธุ
คนที่อ.เบียร์เคารพ นับถือเป้นครูบาอาจารย์ ไม่ธรรมดาเลยสักท่าน
น้อมกราบสาธุๆๆๆเจ้สค่ะ
ดิฉันฟังอาจารย์เบียร์เข้าใจมากๆค่ะ
สวัสดีเจ้าค่ะ🙏🙏🙏ทุกๆท่าน หลวงพ่อ อธิบายดีค่ะ ไม่มีใครดี หรือ ถูก100% ท่านออกมาเล่าธรรมมะ ชอบๆค่ะ อาจารย์เบียร์ สอนธรรมมะ มีฮา สอนให้ข้อคิด มีสติ พระบางรูป ว่างจัด อัดคลิปเสียง ต่อว่า นินทา อาจารย์เบียร์ สมควร หรือไม่เจ้าค่ะ อาจารย์เบียร์นุ่งขาว แต่สุขุม มีสติ
ขอฟังทั้งสองฝ่ายแบบมีสติค่ะ. ผลสุดท้ายแล้วดีชั่วก็คือตัวเรา. ตื่นรู้ด้วยตัวเราเอง.ไม่ทำไห้คนอื่นเดือดร้อนไม่ทำไห้ตัวเองเป็นทุกข์ชีวิตก็มีความสุขแล้ว.
ฟัง อ เบียร์ คนตื่นธรรมแล้ว เข้าใจคะ
ตามมาจากอาจารย์เบียร์ สมแล้วที่อาจารย์เบียร์เคารพอยากเข้ามากราบ ท่านเทศน์ด้วยความเมตตาต่อทุกคน
ถูกต้องแล้วครับ ทีนี้ อจ.เบียร์ ยังจะเชื่อคำสอนที่ผิดพลาดคลาดเคลื่อนของพระคึกฤทธิ์ อีกรึเปล่า ครับ
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
น้อมกราบพระอาจารย์ส่ธูๆคะ
@@nnop76แกบอกแล้วครับว่าแกพร้อมจะเปลี่ยนถ้ามันผิด ขอแค่มาบอกแก แกบอกว่าคนเรามันผิดพลาดกันได้ ถ้าเข้ามาเตือนมาบอกแกด้วยความเมตตา แกก็พร้อมรับฟังและปรับปรุงแก้ไขครับ
น้อมนมัสการคะพระอาจารย์
สาธุ สาธุ สาธุ
ขอนอบน้อมในพระอาจารย์ครับ
ผมฟังจนจบเลยครับ
คนนั้นท่านครับ เขาบอกว่าคนตายแล้วไม่รู้สึก
แต่พอเอามีดไปจิ้มที่เนื้อ
เขาจะไม่รู้สึกอะไร
แล้วศพนั้นรู้ได้ยังไงว่า ไม่รู้สึกอะไร
เลยศพรู้ได้ยังไง แสดงว่าศพนั้นมีความรู้สึกเจ็บ แล้วไม่รู้สึกเลย
มีดหมอต้องคมปลายแหลมมากจิ้มแทงไป คนเป็นอำพาธหยิกไม่เจ็บ
แต่ถ้าถามเขาว่าเจ็บไหมเขาบอกว่าไม่เจ็บ ครับ
ผมได้ความรู้กับพระอาจารย์มากเลยครับ สาธุ ผมขอเคารพในพระธรรมของพระอาจารย์ที่นำมาแสดงในวันนี้❤
กราบ กราบ กราบ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏
สาธุ
เรื่องนี้พระอาจารย์จะต้องไปศึกษาพระสูตรอื่นประกอบถึงจะเข้าใจ อ เบียร อธิบายถูกต้องแล้ว
พระอาจารย์อธิบายแนวอรรถกถา
ส่วนโยมท่านนั้นอธิบายตาม"พุทธวจน"
กราบนมัสการสาธุครับ ท่านคือสัตบุรุษ ไม่กล่าวโทษและเมตตาบอกกล่าวในสิ่งที่เกิดความเข้าใจถูกเพื่อเพิ่มพูนปัญญาและเป็นเนื้อนาบุญเพื่อเผยแผ่สัทธรรมให้เจริญรุ่งเรือง
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
เคยฟังพระสูตรมาแล้วค่ะ มีที่พุทธเจ้าตรัส การตายมี2ขยักจริงๆ กายแตก/ชีวิตแตก ช่วงนี้แหล่ะจิตที่กำลังจะไปหาที่เกิด เรียกสัมพเวสีสัตว์
มโน ก็คือ สัมภเวสี นั่นเองค่ะ
เจริญ สติปัฏฐาน 4 กาย เวทนา จิต ธรรม ด้วยการ เจริญอานาปานสติ
เพื่อเพ่งพิสูจน์ การเกิดดับของ ปฏิจจสมุปบาท สายเกิด วงรอบเล็ก นั่นเองค่ะ
พอจะบอกพระสูตรได้ไหมครับ อยากศึกษา
วัดสนามไชยหัวหิน สงบมาก ควรค่าแก่การขัดกิเลส สาธุครับหลวงพ่อ
สาธุค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ ถ้าจะให้ดีกระผมคิดว่าพระคุณเจ้าควรชี้แจงเอวกัยอ.เบียร์ส่วนตัวน่ะครับจะดีมากๆ ปัญหาที่ตามมาจะน้อยมาก
ตามไปที่วัดเลย บัณฑิตย์ผู้แสวงหาความจริง ควรเข้าไปถกธรรม
การดีเบต การถกธรรม เป็นเรื่อง ปกติ
อาจารย์เบียร์จะตามไปกราบที่วัดอยู่แล้วค่ะ.....
กราบนมัสการท่านพระอาจารย์ ผมฟังท่านแล้วผมเข้าใจว่า เมื่อคนตายกายแตกดับแล้ววิญญาณยังอาศัยอยู่ในกายแต่ผมฟังพระอ.คึกฤทธิ์ท่านบอกว่าเมื่อกายแตกดับวิญญาณก็จะออกจากกายเพียงแต่ยังเฝ้าดูสักระยะนึงแต่เมื่อวิญญาณกลับเข้าสู่กายไม่ได้ก็จะจากไปเพื่อไปสู่ภพภูมิใหม่ ผมไม่เคยได้ยินว่าเมื่อกายแตกดับแล้ววิญญาณจะยังอาศัยอยู่ในกายได้ พระไตรปิฎกเล่มเดียวกันแต่เอามาสอนไม่เหมือนกัน ทำไมพระไม่คุยไม่ถามกันครับหาข้อสรุปแล้วค่อยเอามาพูดมาสอน สาธุๆ งง
ปรากฏ ในพระไตรปิฏก พระสูตร ธาตุวิภังค์6 ท่านเบียร์ กล่าวถูกต้องแล้วครับ
กราบสาธุๆค่ะ
ก็ดีนะครับศึกษาหลายเล่มหลายที่มาครับ นมัสการ สาธุ สาธุ สาธุ
ขอแย้งท่าน เรื่อง ภพ ถูกต้อง ภพ เป็นที่ตั้งของ จิต(วิญญาณ) ภพ คือ. รูป เวทนา สัญญา สังขาร จากพระสูตร สั้นๆ ว่า " เมื่อ คิดถึง สิ่งใด หรือ ดำริ ถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมเป็นที่ตั้งของวิญญาณ "
เมื่อลืมตาขึ้นมา ตามองเห็น เป็น สภาวะ จิต ไปแล้ว หลับตา หรือ กระพริบตา จิต ดับ
มองเห็น คือ สภาวะ จิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ จิต แล้ว
ก่อนที่ จิต จะเกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะเป็น วิญญาณ ก่อนที่ วิญญาณ จะเกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะเป็น มโน ก็คือ สัมภเวสี นั่นเองค่ะ
จิต มโน วิญญาณ
วิญญาณ ตั้งที่ รูป ในช่องทาง ตา
แรก วิญญาณ ปรากฏ คือ แรก จิต เกิด
จิต เกิด >ดับ
เอาแค่ ในช่องทาง ตา ก็ยังไม่เห็น สัมภเวสี เลย แต่ก็รู้ว่า สัมภเวสี เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน วิญญาณ และ จิต
ท่านอธิบายดีนะ อ.เบียร์อยากมาหาความรู้พูดคุยกันในธรรมนั่นคือดีแล้ว
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
กราบนมัสการเจ้าค่ะ พอจ.
#,คำว่าสัมภเวสี ถ้าผู้ที่ต้ดทอนพระไตรปิฎกในส่วนของพระอภิธรรมออกหมดไมได้ศึกษา แล้วอ้างว่าไม่ใช่คำสอนของจากพระพุทธพจน์ไม่ฟังไม่ศึกษา ก็คงไม่เข้าใจในเรื่องราวทึ่ พอจ. กล่าวสอนนึ้นะเจ้าคะ กราบสาธุค่ะ🙏
คนละสายแล้วสายนี้กล่อมนางนอนสายอ.เบียร์ปลุกให้ตื่นจากความโง่เขลา
กราบสาธุๆๆคับผม
ดีเบตเลยคะ😊
สาธุๆเจ้าค่ะ
ขอบคุณคะที่ตามหามาให้ฟัง
อาจารย์รู้จากการปฏิบัติไหมครับ หรือ รู้จากการวิเคราะห์ ตรึกตรองเอาจากความคิด ความรู้ ความเข้าใจ หรือการเรียนผ่านตำราของตนเอง
จากประสบการณ์จริงที่ผ่านมาน้องสาวของพ่อผมเองเเละหลานสาวของผมเอง หลังจากเสียชีวิตใหม่ๆผมได้เปิดบทสวดปฏิจจสมุปบาทให้ฟังตลอดงานศพ ตอนเผาเปิดโลงมาทำไมผิวพรรณของนางเหมือนคนนอนหลับและผิวผ่องสีชมพูและตัวอ่อนนิ่มเหมือนคนยังไม่ตาย ท่านผู้รู้จะตอบอย่างไรครับ ปกติคนที่ตายผ่านไปหลายวันแล้วตัวจะเเข็งและผิวคล้ำดำ ซึ่งผมก็เคยเห็นผ่านมาหลายศพ 😇
พุทฺธํ สรณํ คจฺฉามิ
ธมฺมํ สรณํ คจฺฉามิ
สงฺฆํ สรณํ คจฺฉามิ
ไม่เคยตายแต่เคยหมดสติ ถูกปั๊มหัวใจตื่นขึ้นมาพยาบาลเล่าให้ฟัง ช่วงหมดสติก็ฝัน มีความสุขมาก ในชีวิตเคยหมดสติหลายครั้ง ช่วงหลังหมอให้ดมยา
น้องน้ำตาลเปรี้ยว อย่าลืมทำคลิป อาจารย์เบียร์พูดถึงเพื่อนสนิทคุณเชนด้วยเด้อเพื่อนเป็นห่วงเพื่อน คุณเชนน่ารัก💙❤️💙😊😊✌️✌️
🙏🙏🙏☺️☺️☺️♥️♥️♥️
สรุปง่ายๆแบบนี้ใช่ไหมครับ..
1.คนตาย..คือร่างกายตาย กลายเป็นวิญญาณ
2.วิญญาณตาย...ไปเกิดใหม่(จุติ)
เป็น เทวดา สัตว์เดรัจฉาน มนุษย์ เปรต.(เป็นตายครั้งที่ 2) ก่อนการไปเกิดหรือจุติใช่ไหมครับ...
ถ้าใช่แสดงว่าอาจารย์เบียร์สอนถูกแล้ว ผมเข้าใจแบบนั้น ตามที่อาจารย์เบียร์สอน
สาธุครับ
เอวํ โหตุ. ท่าน
สุดท้ายคือตาย จะตายสองครั้งหรือไม่แค่ลองคิด ง่ายๆคนหัวใจหยุดเต้น เรียกว่าตายใหม แล้วหากฟื้นเองหรือปั้มหัวใจฟื้นมา นั่นเท่ากับช่วงที่กายหยุดหายใจ วินญานยังอยู่ในกาย นั่นมิใช่ขยักสองหรือ
ใช่แล้วครับ ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
ถ้ามีความขัดแย้งกัน ก็คงเป็นเพราะการศึกษาจากพุทธวจน ไม่ตรงกับพระไตรปิฎก ซึ่งหลายประเด็น ยังไม่ตรงกัน แต่พระไตรปิฎกเองย่อมครอบคลุมพุทธวจน แต่บางส่วนที่ขยายออกมานั้นเราก็ต้องยอมรับว่ามีการแต่งใหม่ มีการอธิบายขยายความเพิ่มไปจากพระโอฐจริงๆ อย่างไรก็ตาม คำแต่งใหม่หรือคำขยายความนั้น ต่างก็ล้วนเป็นพระอรหันต์ร่วมกันสังคายนาขึ้นทั้งสิ้น การศึกษาธรรมจึงอาจศึกษาไปพร้อมกัน 2 แนวทาง คือ ศึกษาพระไตรปิฎกด้วย และใคร่ครวญต่อพุทธวจน อะไรที่ขัดแย้ง ก็อยู่ที่ตัวเราแล้วครับว่าเราจะนำส่วนใหนไปปฏิบัติให้สมควรแก่ธรรมต่อไป แต่ที่แน่ๆ อานาปานสติใช้ได้แน่ๆครับ ทั้ง สมถะ และวิปัสสนา เพราะผมทำอยู่ ใช้ทำสมาธิก็ได้ ใช้พิจารณาไตรลักษณ์ ก็ได้ ไม่รู้เหมือนกันว่าอยู่ในพระสูตรใหน แต่รู้สึกว่ามันได้
สาธุสาธุสาธุ
จะถูกหรือผิดต้องมีหลักฐานการวิเคราะห์และตีความตรงตามกัน หลายๆเถรวาท การเข้าใจตีความเองตามที่ตนเข้าใจ อาจถูกหรือผิดก็ได้ ถ้าเป็นการตีความกฎหมายก็ต้องอ้างฎีกา เป็นต้น
พระอาจารย์ต้องไม่ดูตำราได้ไหมง่วงนอน เอาแบบอาจารย์เบียร์เป็นตัวอย่าง
ท่านจงไปฟังธรรมตามอินทรีย์ของท่านเถอะ ท่านวางตำราเปิดใจรับคำแย้งและเปิดดูได้ทันทีคือหลักฐานคับ ท่านสอนไม่ได้เปิดอ่าน ท่านวางไว้ในฐานะเป็นที่บูชาในพระธรรม
ท่านต้องอ้าอิงพระไตรปิฎก เพื่อให้การสอนไม่คลาดคลื่อน บิดเบือน
ฟังจนจบ ยังอธิบายให้เข้าใจแบบแจ่มแจ้งไม่ได้เลย
ผมเชื่อในพุทธวจน จากวัดนาป่าพงครับ
ขอโอกาส ถามว่า ทำไม ไม่เอา ตามคำพระศาสดา อาจารย?ใหญ่ พ่อ ของ ภิดษุ ทุกรูป ถ้าไม่ยึด พ่อเป็นหลัก แล้วจะยึดใคร ในพระไตรปิฏก มีคำของอรรถกถา แล้วจะ เอาคำของ อรรถกถา ท่านใด สมัยใด มีหลักฐาน หรือไม่ ใคร พูดจริง และ ใคร อธิบาย เอง ขอความเมตตา พระคุณเจ้า ยก พระสูตร ขึ้นแสดง ด้วย นะเจ้าค่ะ จะเป็นการ ไม่พูดเอง ?
ตายสองขยัก พระอาจารย์คึกฤทธิ์ก็พูดแบบนี้ เดวจะหามามันต้องมีคำอธิบาย
ใช่ครับ ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
ตอนเขาไม่ทำทำมัยไม่ออกมาแสวงหากันแต่พอเขาทำได้ก็ออกมาหาแสงกันเต็มเลยทำเพื่อเลิกทำเถอะอ.เบียร์เพื่อนพูดน่ะถูกแล้ว
แล้วทำไมไม่พูดว่าไอ้ที่ถูกตรงตามพระไตรปิฏกมีว่าอย่างไร ยืดเยื้อเยิ่นเย้อน่าเบื่อมินว่าทำไมคนมันไม่ชอบหังพระอารัมภบทน้ำท่วมทุ่ง
นาทีนี้ค่ะ 7:59 ลองฟังนะคะ
ท่านก็ควรแย้งโดยการสาธยายพระสูตรสิครับ ท่องพระสูตรที่ถูกต้องให้ฟังหน่อย อ้างอิงให้ฟังหน่อย อธิบายแบบนี้ ท่านก็ไม่ต่างจากอธิบายเองหรอกครับ เหมือนพูดเอง ไม่อิงธรรม เพ้อเจ้อครับ
อันนึงอุบาสก ฆราวาส แต่อันนี้พระภิกษุผู้ศึกษาธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า ต้องท่องได้สาธยายได้ครับ เพราะการทรงจำเป็นขั้นตอนแรกในการรู้ตามซึ่งธรรม
ถ้าท่านศึกษามาเยอะจริง ท่านก็ต้องตอบได้ว่าอุบาสกท่านนั้น "น่าจะ" ศึกษาพระสูตรไหนผิดมา ไม่ใช่ "ไปอ่านพระไตรปิฎกอะไรมาก็ไม่รู้อ่ะ, ไปเข้าใจผิดอะไรมาก็ไม่รู้อ่ะ"
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
ขอโอกาสครับ
อรรถคถา
นี่เขียนทีหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานใช่ไหมครับพระคุณเจ้า จำมาเขียน หรือพิจารณาขออธิบายที่พระพุทธเจ้าตรัสครับพระคุณเจ้า
ขอคำอธิบายด้วยครับ ขอบคุณครับ 😊
ขน ผม เล๊บ ฟัน หนัง เป็นสิ่งปฎิกูล, วันโกนผม ,คิ้ว หนวด ควรปลงให้หมด.
แน่ใจนะ
สักแต่ว่าท่อนไม้และท่อนฟืน..หาประโยชน์มิได้..ขอรับ
ตายมีสองนะยะคือ คำจากพระโอษฐ์คะ
ไม่ผิดบิดเบี้ยวใดๆเลยย
ยังงัยครับ ช่วยให้ความรู้หน่อยครับ อยากรู้จริงไปครับ
เหมือนมีมุมพุทธวจนะ กับ มุมอรรถกถาขึ้นกับว่ามองมุมไหน..คำแต่งใหม่หมดเพราะพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว
ปิดตำราแล้วว่าไปตามความรู้ ของตน😅😅😊❤
พระท่านกลัวนรกครับ ท่านจึงยึดคัมภีร์ไว้เสมอ เพราะการกล่าวผิดไปจากคำสอนคือการบิดเบือนซึ่งถือเป็นกรรมหนัก
เขาพูดถึงศพจ้า
พูดตามตรงๆๆ ตามแบบทึ่ชาวพุทธทั่วไป เข้าใจ ถัานายอาจารย์เบียร์ พูดบรรยายธรรมแบบทึ่ทางไลน์ ไม่มีพาดพิงต่อใครๆ ต่อทางใดๆ พูดแบบในกรอบของนักแสดงธรรม มีวาจาน่าฟัง รับรองได้เลยว่า ต้องมีผู้คนพากันนิยมมากๆๆกว่านี้แน่นอน
การกินมะม่วงที่ปล่อยสุกงอมเพื่อที่จะได้ลิ้มรสชาติหอมหวานที่สุดย่อมมีส่วนที่เน่าเสีย จงเลือกปาดกินเฉพาะส่วนที่มีรสชาติหอมหวานเสียจึงจะได้ลิ้มรสชาติหอมหวานของมะม่วง ถ้าพิจารณาเห็นว่ามะม่วงลูกนั้นมีส่วนเน่าเสียแล้วโยนทิ้งไปย่อมอดลิ้มลองรสมะม่วงหอมหวานลูกนั้นเป็นแน่
อ.เบียร์แกเคยบอกว่า สิ่งนี้คือตัวตนของแก หากใช้คำหวานแต่แรก
จะไม่สามารถตำหนิ สอน ว่ากล่าว กันได้ภายหลัง เพราะคนที่เข้ามายึดติดกับภาพความนุ่มนวลไปแล้ว
แกจึงใช้คำพูดตรงไปตรงมา เพื่อคัดกรองบุคคลที่สามารถรับได้ มีจริตตรงกัน ยอมรับความจริงได้
เพื่อสามารถว่ากล่าวกันได้ภายหน้า
ขอถามครับ ร่างกายรวมทั้งหมดรูป-วิญญาณ มี จิต รวมอยุ่ด้วยไหมหลังความตาย ถ้ามีขอคำอธิบายเพื่อความเข้าใจด้วยครับ ถ้าไม่มีเราจะไปเกิดใหม่ได้อย่างไร จิตมันอยุ่ตรงไหนใน ร่างกายครับ ถ้ามีแค่ รูป-วิญญาณขอความรู้ด้วยครับ
นั่นแหละสิ่งที่สงสัย หากไม่มีตัวอวิชชาที่ไปจับกับขันธ์ทั้ง 5 จะรู้ภาพชาติเก่าได้อย่างไร เพราะขันธ์ 5 เปลี่ยนใหม่ไปเรื่อยๆ
🙏🙏🙏
จริงๆชอบมากครับพระที่มีความรู้แบบนี้ พระพุทธเจ้าตรัสยังไง อรรถะคาถาตีความว่ายังไง ส่งเสริมให้คนพุทธได้เกิดปัญญาจริงๆ เกิดมา 39 ปีไปวัดทำบุญไม่เคยได้ยินเรื่องพวกนี้ จนได้ฟังจากทาง youtube ได้รู้คำสอนของตถาคตมากขึ้น
พุทธศาสนา เสื่อม เพราะเหตุ ที่ไม่ เดินตามคำสอน ของพระพุทธเจ้า…
คำของพระองค์ บริสุทธิ์ บริบูรณ์ ดีแล้วสิ้นเชิง ….
พระพุทธองค์ ตรัสไว้ชัดเจน ทำไม ไม่ นำมาศึกษา แล้ว เอา คำของพระองค์ มา พิจารณา และ ถก กัน ให้ ฆราวาส ได้เข้าใจ (ไม่ใช่อธิบายเอง)
แต่ก่อนอาจาร์ยเบียร์ไม่ออกมาพูดทำมัยท่านไม่ออดมาสอนมาพูดเอ็ง
จับผิด อีกล่ะ,
ก็ สอนถูก ทั้งคู่ ล่ะครับ, เพียงแต่ แค่ มุมของการอธิบาย ขยายความ ของ ภาษา
อาจารย์เบียร์พยายามอธิบายให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น อยู่ที่การอธิบาย
อ.เบียร์ คิดไม่ผิดที่จะขอเข้ามากราบขอความรู้จากท่าน
🙏🙏🙏❤️❤️❤️
เจตนาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๖ พระสุตตันตปิฎก หน้า ๗๑
ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ (อารมณ์คือเชื้อแห่งการเกิด)
ภิกษุทั้งหลาย !
ถ้าบุคคล
ย่อมคิดถึงสิ่งใดอยู่
ย่อมดำริถึงสิ่งใดอยู่
และ ย่อมมีจิตฝังลงไปในสิ่งใดอยู่
สิ่งนั้นย่อมเป็นอารมณ์เพื่อการตั้งอยู่ แห่งวิญญาณ
เมื่ออารมณ์มีอยู่ ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณย่อมมี
เมื่อวิญญาณนั้นตั้งขึ้นเฉพาะ เจริญงอกงามแล้ว
ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี
เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป มีอยู่ ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาสทั้งหลายจึงเกิดขึ้นครบถ้วน
ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้
ภิกษุทั้งหลาย !
ถ้าบุคคล
ย่อมไม่คิด ถึงสิ่งใด
ย่อมไม่ดำริ ถึงสิ่งใด
แต่ เขายังมีจิตฝัง ลงไปในสิ่งใดอยู่
สิ่งนั้นย่อมเป็นอารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ
เมื่ออารมณ์มีอยู่ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณย่อมมี เมื่อวิญญาณนั้นตั้งขึ้นเฉพาะเจริญงอกงามแล้ว
ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ย่อมมี
เมี่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไปมีอยู่ ชาติ ชรา มรณะโสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาส ทั้งหลายย่อมเกิดขึ้นครบถ้วน
ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้
ภิกษุทั้งหลาย !
ก็ถ้าว่าบุคคล
ย่อมไม่คิด ถึงสิ่งใดด้วย
ย่อมไม่ดำริ ถึงสิ่งใดด้วย
และ ย่อมไม่มีจิตฝัง ลงไปในสิ่งใดด้วย
ในกาลใด ในกาลนั้น สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณได้เลย
เมื่ออารมณ์ไม่มี ความตั้งขึ้นเฉพาะแห่งวิญญาณย่อมไม่มี
เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งขึ้นเฉพาะไม่เจริญงอกงามแล้ว
ความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไปย่อมไม่มี
เมื่อความเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไป ไม่มี ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัส อุปายาสทั้งหลายจึงดับสิ้น ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ ดังนี้ แล
ขอบคุณมากคะ
ดีมากเลยค่ะ นี้ชิคือเป็นไปได้ เพราะอ่านเข้าใจเลย สาธุค่ะ
เพราะ ถ้าก่อนจะตายไม่คิดอะไรเลยนี่ดี เพราะไม่อยากเกิดย่อมไม่มีการเกิด แห่งวิญญาณ สาธุค่ะ
แล้วใน คัมภีร์ บาลี อธิบายเองหรือไม่?
ฟังยากครับไม่เขาใจ
พูดได้แค่นี้
คนเข้าวัดจึงห่างหาย
พูดเลื่อนลอย
ไม่เห็นต้องหาอะไรที่มันตายตัวเลย พระพุทธเจ้าบอกว่ามีภพมีชาติ ต่างๆนาๆ แล้วอะไรละที่ไปภพนั้นภพนี้ คิดสิคิด
อ เบียร ก็เเค่หาทางลง ก็เท่านั้น
เห็นด้วยครับ
ผมมีความคิดว่า ผู้สอนธรรมทั้งหลาย ควรศึกษา คันถธุระและวิปัสสนากรรมฐาน อย่างดีจึงเป็นผู้รู้แจ้ง สมควรแก่การถ่ายทอด
องค์นี้หรอคะที่อาจารย์ตามหาแต่ไม่รู้ท่านชื่ออะไร เทศคู่กับพระอาจารย์ต้น
ทำไมพระไม่โกนคิ้ว ปกติแล้วก่อนวันพระหนึ่งวันต้องโกนผม หนวดเคราคิ้วให้เรียบร้อย
ตามธรรมวินัย ปลงผมและหนวด ไม่โกนคิ้วครับ สมัยอยุทธยามีสายลับพม่าปลอมเป็นพระมา ทางการไทยจึงให้พระไทยโกนคิ้วครับ ตามธรรมวินัยไม่โกนค้วครับ
พระพม่า ไม่โดนคิ้ว
พระโกนคิ้ว มีแค่ประเทศไทย
พระไว้หนวด ไว้เครา มีที่จีน (นิกายวัชระญาณ)
เห็นแบบนี้ อยากให้ อ.เบียรเข้าไปกราบให้เร็วขึ้นเลยครับ
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢🎉🎉
กราบสาธุครับ
อรรถคาถาอีกแล้ว
ไม่ใช่คำศาลสดา
ถามจริงๆศาสดารับรองใว่หรือเปล่า อรรถคาถา
ไม่ใช่ศาสดาบัญญัติได้เหรา
ควรใช้หลักกาลามสูตร พิจารณาความเชื่อ
แต่คนสอนหรือพูด เป็นอีกเรื่อง
😅
ใครด่า ให้เข้าไปกราบเอาเป็นพวก แยบยลมาก
ทําไมพระเริ่มแตกแยก.สอนธรรมะไม่เหมือนกัน.เพราะเหตุใดจึงแปลความหมายคนละอย่าง.หรือเพราะว่า.อยากสายของใครสายของมัน.
เพราะผู้มีอำนาจในการกำกับดูแลสงฆ์ปล่อยปละละเลย ขาดความรู้ในการเข้มงวดให้สงฆ์ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยในพระไตรปิฎก เพราะอนุญาตให้บวชง่ายเกินไป เพราะสังคมสงฆ์ส่วนใหญ่ไม่ยอมแยก พุทธ พราหมณ์ ผี ออกจากกัน
ไม่ทำตามธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าได้วางไว้ครับ
ตีความไม่เหมือนกันเพราะกลุ่มนัก ปธ.ยึดอรรถกถาจารย์(คำสาวง)พระกลุ่มนี้จะศึกษา.คำภีร์วิสุทธิมรรค,มังคละถทีปนีพระอีกกลุ่มหนึ่งยึดพุทธวจน (คำของศาสดา)เห็นพระอาจารโชว์ขึ้นมาไหม(เล่มแดง)พระไตรปิฎกฉบับมหามงกุฏ มีคำของศาสดาไม่ถึง30%นอกนั้นอรรถกถาจารย์ คำของสาวกเป็นส่วนมาก มันก็รับประกันไม่ได้ว่าอรรถกถาจารจะตีความถูก100%เพราะคำสาวกมีโอกาสผิดพลาดได้หมดนอกจากตถาคตที่จะไม่ผิดพลาดเลย
แล้วมีอะไรบ้างที่ไม่แตกแยก ทุกอย่าง มี ที่มาที่ไป มีแตกแยกหมดละ พระ คน สัตว์ คนที่คิดก็นา🤣
@@SanasomyodKunkot ถูกต้องครับ
ไม่อ่าน เม้น ได้ใหม
ถามจริง ตอบอกตรง
yu speak what! Budfha can probe
All lord Buddha teaching : know , wake up , lighten but
credulous.
not twist !!
โล้นเสื้อขาว ช่วงนี้เข้าหาพระบ่อยๆ เพื่อเป็นเกราะปกป้องตนเอง กันคนอื่นนินทา กล่าวหา หรือแจ้งความ กันคนหาเรื่องนั่นเอง
นี่คือพระในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า สอนแบบไม่มีอคติ สาธุๆๆครับ
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
สาธุๆๆเจ้าคะ
การตายสองครั้งพิสูจน์ผลต่างได้จากวิธีละสังโยชน์เบื้องต่ำช่วงมรณะกาเลถ้าผู้ใดที่ตายใหม่ๆแล้วแต่ได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าได้จะเกิดปฏิิหาริย์ร่างกายไม่เน่าไวผิวผ่องใสตัวไม่แข็งนั่นแปลว่าการตายมี2ชั้นจริงๆ
ส่วนความเห้นของท่านมหาผมคงต้องทิ้งเพราะพระไตรปิฏกที่ท่านอ้างนั้นมีคำแต่งใหม่เป้นคำของสาวกซึ่งไม่ตรงต่อคำที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้
ใช่ครับ
สาธุๆค่ะ
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้
🙏🙏🙏
ถ้าท่านพูดตรงๆได้ท่านก็คงจะพูดว่าขอแสงให้อาตมาหน่อยหิวเหลือเกิน😅😅
ผ่านๆๆๆ
มหาท่านนี้ต้องไปศึกษาพระอภิธรรมเพิ่มอีก
สาธุค่🪷🪷🪷🙏🙏🙏
ทำไมจะไม่มี ตายขยักที่ 1 ไม่หายใจแล้ว หัวใจหยุเตั้นแล้ว แต่หมอช่วยปั๊มหัวใจยังสามารถฟื้นคืนชีพได้บ้างตรั้ง หรือ คนตายจมน้ำ ไม่หายใจแล้ว มีคนข่วยดูดน้ำออกยังสามารถฟื้นคืนขีพมาหายใจได้