Уважаемая Акула, вы по-видимому, очень плохо знакомы с творчеством Франсиско Гойи. У него, напротив, очень много работ, отобразивших войну. Одна из основных - это большая серия из более чем 80 офортов «Бедствия войны», над которой он работал в период с 1808 по 1814 год. Но кроме этого есть немало его картин, изображающих войну, наиболее известные из них «2 мая» и «3 мая» - это полотна, на которых отображены события восстания жителей Мадрида против Наполеоновской армии. Например, картину «3 мая» («Tres de Mayo») считают новаторской, в которой Гойя кардинально изменил традицию отображать такие знаковые события, использовав «коллективного героя», а картине «2 мая» («Dos de mayo»), например, позже во многом подражал Делакруа в своей «Смерти Сарданапала». Если же говорить еще шире, то война, в моем видео, рассматривается как явление сознания, и тогда если вы посмотрите на картины Гойи так называемого «Черного периода», вы увидите, что они все содержат в себе видение войны, даже в сюжетах напрямую ее не показывающих. Например, что такое, как не образы, войны, такие картины как «Сатурн, пожирающий своего ребенка» или «Колосс»? Вы, очевидно, посмотрели только первые 3 минуты видео, и с высоты своего незнания решили, что вам нечего более узнавать. Я вам советую, посмотрите все видео целиком, и тогда вы узнаете очень важные вещи и в отношении Гойи, и в отношении самого феномена войны, потому что мое видео в общем-то посвящено не Гойе и его биографии, а этому фундментальному вопросу: какова причина состояния войны.
@@andrey_troitsky о чем полемика? О "причинах состояния войны"? Или о творчестве Гойи? Зачем к его творчеству притягивать ваши философские изыскания во время большой войны. Именно это меня возмутило. Словоблудие о "причинах". Так что полемизируйте на здоровье, но не со мной.
@@russians_go_home Вы ошибаетесь относительно, того, что у нас нет необходимости понять художника, и так обстоит дело не только в отношении Гойи, а в отношении вообще искусства. Захватническая война, которую ведет сейчас Россия против Украины, как раз нуждается в осмыслении на совершенно разных уровнях, в том числе и на философском. Иначе мы все время оказываемся в ситуации человека или человечества, которое претерпевает беды и катастрофы, никак их не пытаясь понять и осмыслить. Я, напротив, не притягиваю к Гойе свои идеи. Если бы вы все же дали себе труд посмотреть это видео целиком, вы бы увидели, что я нигде не отношу и не приписываю свое рассмотрение войны самому художнику, т.е., в данном случае Франсиско Гойе. Художник выражается через образы, а не через концепты. Это разные вещи. Например, разве когда внимательный зритель смотрит работы автора, он должен отказываться от личного понимания его картин, т.е., от личного понимания того, что он видит, с чем вступает в контакт? Нет, это совершенно неверно, потому что художник во многом стремился именно к тому, чтобы его работа была понята, и понята лично, вызвала отклик в зрителях. А тем более это важно сейчас, именно когда идет эта ужасающая война.
![Микеланджело да Караваджо [Эволюция света] "Юноша с лютней", "Кающаяся Магдалина"](/img/1.gif)
Замечательные ролики! Ждём следующих!
Олег, спасибо!
Интересно было слушать, спасибо !
Спасибо вам за отклик!
Молодца
Очень интересно!
Виталий, спасибо!
Андрей! Спасибо за качественный контент ❤
Наташа, спасибо тебе!
Надо пожаловаться на ютюб, что он мне такое г подсунул. Никогда Гойя не говорил и не писал и не изображал войну. Всё притянуто за большие заячьи уши.
Уважаемая Акула, вы по-видимому, очень плохо знакомы с творчеством Франсиско Гойи. У него, напротив, очень много работ, отобразивших войну. Одна из основных - это большая серия из более чем 80 офортов «Бедствия войны», над которой он работал в период с 1808 по 1814 год. Но кроме этого есть немало его картин, изображающих войну, наиболее известные из них «2 мая» и «3 мая» - это полотна, на которых отображены события восстания жителей Мадрида против Наполеоновской армии. Например, картину «3 мая» («Tres de Mayo») считают новаторской, в которой Гойя кардинально изменил традицию отображать такие знаковые события, использовав «коллективного героя», а картине «2 мая» («Dos de mayo»), например, позже во многом подражал Делакруа в своей «Смерти Сарданапала». Если же говорить еще шире, то война, в моем видео, рассматривается как явление сознания, и тогда если вы посмотрите на картины Гойи так называемого «Черного периода», вы увидите, что они все содержат в себе видение войны, даже в сюжетах напрямую ее не показывающих. Например, что такое, как не образы, войны, такие картины как «Сатурн, пожирающий своего ребенка» или «Колосс»? Вы, очевидно, посмотрели только первые 3 минуты видео, и с высоты своего незнания решили, что вам нечего более узнавать. Я вам советую, посмотрите все видео целиком, и тогда вы узнаете очень важные вещи и в отношении Гойи, и в отношении самого феномена войны, потому что мое видео в общем-то посвящено не Гойе и его биографии, а этому фундментальному вопросу: какова причина состояния войны.
@@andrey_troitsky очевидно, вы правы. Я хорошо знаю его капричос, ну и портреты вельмож, не говоря о махах.
Правда, посмотрите все видео целиком, и тогда вы сможете вести полемику уже со знанием предмета.
@@andrey_troitsky о чем полемика? О "причинах состояния войны"? Или о творчестве Гойи? Зачем к его творчеству притягивать ваши философские изыскания во время большой войны. Именно это меня возмутило. Словоблудие о "причинах". Так что полемизируйте на здоровье, но не со мной.
@@russians_go_home Вы ошибаетесь относительно, того, что у нас нет необходимости понять художника, и так обстоит дело не только в отношении Гойи, а в отношении вообще искусства. Захватническая война, которую ведет сейчас Россия против Украины, как раз нуждается в осмыслении на совершенно разных уровнях, в том числе и на философском. Иначе мы все время оказываемся в ситуации человека или человечества, которое претерпевает беды и катастрофы, никак их не пытаясь понять и осмыслить. Я, напротив, не притягиваю к Гойе свои идеи. Если бы вы все же дали себе труд посмотреть это видео целиком, вы бы увидели, что я нигде не отношу и не приписываю свое рассмотрение войны самому художнику, т.е., в данном случае Франсиско Гойе. Художник выражается через образы, а не через концепты. Это разные вещи. Например, разве когда внимательный зритель смотрит работы автора, он должен отказываться от личного понимания его картин, т.е., от личного понимания того, что он видит, с чем вступает в контакт? Нет, это совершенно неверно, потому что художник во многом стремился именно к тому, чтобы его работа была понята, и понята лично, вызвала отклик в зрителях. А тем более это важно сейчас, именно когда идет эта ужасающая война.