اشرطة رقية الشيخ خالد الحبشي www.alroqya.com/sound/sound_c... موقع الرقية الرسمي / alroqya.com/portal حساب تويتر / alroqyaacademyصفحة الفيس بوك / alroqyaacademyانستجرام / khalid.alhibshi
شيخنا الحبيب.. خطأ ان يقال خلق الله الرحمة.. وانما لفظ الحديث المتفق عليه (جعل الله الرحمة مائة جزء..).,, لأن الرحمة صفة من صفات الله، فهي ليست مخلوقه.. والله الهادي الى صراط مستقيم.
ارجو التثبت الحديث في صحيح البخاري وهذا تفصيل بارك الله في الجميع//أولا: الرحمة المضافة لله تعالى نوعان الرحمة المضافة لله تعالى نوعان: الأول: الصفة القائمة به تعالى، وهذه ليست مخلوقة، ولا حد لها، فهو الرحمن الرحيم ، وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ الكهف/58. الثاني: رحمة مخلوقة، وهذه مائة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة في الدنيا، وادخر تسعة وتسعة رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة. روى البخاري (6469) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً، فَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْئَسْ مِنَ الجَنَّةِ، وَلَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ . ورواه مسلم (2725) بلفظ: إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا، وَأَخَّرَ اللهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/ 400): " قال صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة (1) الحديث. ما المراد بالرحمة التي خلقها الله؟ هل هي الصفة- تعالى الله عن ذلك- أم رحمة مخلوقة خصت بها الأمة، وصفة الله غيرها؟ ج 2: الرحمة المذكورة في الحديث رحمة مخلوقة، خلق الله مائة رحمة ، أنزل منها واحدة يتراحم الخلق بينهم بها، وأبقى عنده تسعا وتسعين رحمة ليوم القيامة. وهذه الرحمة : غير صفة الرحمة لله جل وعلا، فإن صفات الله غير مخلوقة، فهي من صفات ذاته سبحانه، وهو سبحانه بصفاته خالق غير مخلوق" انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أنزل رحمة من رحمتك : الرحمة نوعان: - رحمة هي صفة الله؛ فهذه غير مخلوقة وغير بائنة من الله عز وجل، مثل قوله تعالى: وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ [الكهف: 58] ، ولا يطلب نزولها. - ورحمة مخلوقة، لكنها أثر من آثار رحمة الله؛ فأطلق عليها الرحمة؛ مثل قوله تعالى في الحديث القدسي عن الجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء " انتهى من "مجموع الفتاوى" (8/ 430). ثانيا: الكفار تنالهم الرحمة في الدنيا الكفار تنالهم الرحمة في الدنيا، ولهذا يعطيهم الله الصحة والمال والولد، ويرسل إليهم الرسل وينزل إليهم الكتب، وأما في الآخرة فإن الله يعاملهم بعدله، فيخلدون في نار جهنم. والكافر لما عاند وتمرد على ربه وخالقه، لم يكن أهلا للرحمة. قال ابن الجوزي رحمه الله : "من عموم رحمته إرسال الرسل ، وإمهال المذنبين ، فإذا جحده الكافر : خرج إلى مقام العناد ، فلم يكن أهلا للرحمة " انتهى من "كشف المشكل" (1/ 94) . ولو أن الكافر مع كفره وعناده دخل الجنة كالمؤمن، لكان هذا منافيا للعدل، ولهذا قال الله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ الجاثية/ 21 ، وقال سبحانه : أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ سورة ص/ 28 ، وقال سبحانه : أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ القلم: 35، 36 . فالله سبحانه رحيم عدل، فرحمته لا تنافي تعذيب من يستحق العذاب، لأن ذلك مقتضى عدله، وحكمته أيضا.
هل يمكنك أن تصلي إلى الله من أجلي، فأنا أمر بوضع مختلف تمامًا الآن. هل الساحر نجمي مسافر أم طارد؟ أنا في الفندق من فضلك... الشيطان الطائر هو هذا المعالج. يدخل جسدي، أنا أتاكان
جزاك الله خير الجزاء وزادك علما ونفع بك كل من سلك طريق العلاج بالقرءان والسنة النبوية وجعلك حصنا منيعا ضد السحرة والمشعوذين والجهلة من الرقاة بارك الله لك فىى عمرك وحفظك واهلك من كل مكروة وسوء
@@MrRoqyaكانت طريقة قراءته للآيات بأنّ بَعْض الكلمات يفصل الكلمة الواحدة لجزئين ويتوقف عن القراءة بمنتصف الكلمة مثال المغ ..ضوب . شيء آخَر أنه بأثناء القراءة قال كلام غير مسموع لنا بمقدار سورة الإخلاص . قام بالطرق بيده على صدر أخي جهة الشمال ثلاث أو أربع طَرْقات بقبضة يده .
كيف يعود للدخول و هو أصلا موجود في الجسد و لم يخرج في رمضان . أنا أحس بذلك في صلاة قيام الليل بالتأثر عند قراءة آية و اتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان.
شو رايك يا شيخ بالشيخ فهد القرني وابو الياس واحظ راقي ومفسر احلالم والثاني مفسر احلام بحس فيه اشي غلط فيهم مو متلك موحدين او يتاجرو الله اعلم مو مريحين متلك يا شيخ والناس عندهم
كل مفسري الأحلام الذي فتحو قنوات جهلاء وكذابين... تحكي له أي حلم شيطاني فيفسره مباشرة على أنه رؤيا .. والمشكلة أنهم يفسرون بآرائهم وحسب مزاجهم... أعطيك مثال ، عندما يستمع المريض للرقية المسجلة قد يحلم بعدها أنه يضرب أحدا ما أو يرى أن بعض الحيوانات تحتضر فيظن أنها رؤيا مبشرة.. فيسارع لتفسيرها فيخبره المفسر أنه قتل أعدائه من الشياطين وأنه انتصر عليهم... الخ ولكن بعد الإستماع مجددا قد يرى مثل تلك الأحلام وقد تتكرر عدة مرات ولا شيئ يتغير في الواقع... فيدرك أنها أضغاث أحلام. وبعد مدة من تفسير الأحلام يدرك أن الشياطين كانت تتلاعبه في المنام...
شيخنا الحبيب.. خطأ ان يقال خلق الله الرحمة.. وانما لفظ الحديث المتفق عليه (جعل الله الرحمة مائة جزء..).,, لأن الرحمة صفة من صفات الله، فهي ليست مخلوقه.. والله الهادي الى صراط مستقيم.
ارجو التثبت الحديث في صحيح البخاري وهذا تفصيل بارك الله في الجميع//أولا: الرحمة المضافة لله تعالى نوعان
الرحمة المضافة لله تعالى نوعان:
الأول: الصفة القائمة به تعالى، وهذه ليست مخلوقة، ولا حد لها، فهو الرحمن الرحيم ، وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ الكهف/58.
الثاني: رحمة مخلوقة، وهذه مائة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة في الدنيا، وادخر تسعة وتسعة رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة.
روى البخاري (6469) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، وَأَرْسَلَ فِي خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً، فَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْئَسْ مِنَ الجَنَّةِ، وَلَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِي عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ .
ورواه مسلم (2725) بلفظ: إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا، وَأَخَّرَ اللهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/ 400): " قال صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة (1) الحديث. ما المراد بالرحمة التي خلقها الله؟ هل هي الصفة- تعالى الله عن ذلك- أم رحمة مخلوقة خصت بها الأمة، وصفة الله غيرها؟
ج 2: الرحمة المذكورة في الحديث رحمة مخلوقة، خلق الله مائة رحمة ، أنزل منها واحدة يتراحم الخلق بينهم بها، وأبقى عنده تسعا وتسعين رحمة ليوم القيامة.
وهذه الرحمة : غير صفة الرحمة لله جل وعلا، فإن صفات الله غير مخلوقة، فهي من صفات ذاته سبحانه، وهو سبحانه بصفاته خالق غير مخلوق" انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أنزل رحمة من رحمتك : الرحمة نوعان:
- رحمة هي صفة الله؛ فهذه غير مخلوقة وغير بائنة من الله عز وجل، مثل قوله تعالى: وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ [الكهف: 58] ، ولا يطلب نزولها.
- ورحمة مخلوقة، لكنها أثر من آثار رحمة الله؛ فأطلق عليها الرحمة؛ مثل قوله تعالى في الحديث القدسي عن الجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء " انتهى من "مجموع الفتاوى" (8/ 430).
ثانيا: الكفار تنالهم الرحمة في الدنيا
الكفار تنالهم الرحمة في الدنيا، ولهذا يعطيهم الله الصحة والمال والولد، ويرسل إليهم الرسل وينزل إليهم الكتب، وأما في الآخرة فإن الله يعاملهم بعدله، فيخلدون في نار جهنم.
والكافر لما عاند وتمرد على ربه وخالقه، لم يكن أهلا للرحمة.
قال ابن الجوزي رحمه الله : "من عموم رحمته إرسال الرسل ، وإمهال المذنبين ، فإذا جحده الكافر : خرج إلى مقام العناد ، فلم يكن أهلا للرحمة " انتهى من "كشف المشكل" (1/ 94) .
ولو أن الكافر مع كفره وعناده دخل الجنة كالمؤمن، لكان هذا منافيا للعدل، ولهذا قال الله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ الجاثية/ 21 ، وقال سبحانه : أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ سورة ص/ 28 ، وقال سبحانه : أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ القلم: 35، 36 .
فالله سبحانه رحيم عدل، فرحمته لا تنافي تعذيب من يستحق العذاب، لأن ذلك مقتضى عدله، وحكمته أيضا.
@@MrRoqya بارك الله فيكم ونفع بكم
هل يمكنك أن تصلي إلى الله من أجلي، فأنا أمر بوضع مختلف تمامًا الآن. هل الساحر نجمي مسافر أم طارد؟ أنا في الفندق من فضلك... الشيطان الطائر هو هذا المعالج. يدخل جسدي، أنا أتاكان
As Salam aleykoum cheick I need your address @@MrRoqya
وعليكم السلام ورحمة ورحمة وبركاته اللهم آمين يارب العالمين
حفظك الله من كل سوء وجزاك الله خير على ما علمتنا زاد الله في علمك
عيدكم مبارك شيخنا💐🌺🌲🌻🥀🏵️🌾🍄🌷🌴💔💔♥️🌳💮☘️🌼🍀🍁🌸🌿💚♥️🌾💐
صدقت والله بضاعتنا مزجات نسئل الله ان لا يردها علينا بما نستحق ولن يوفي لنا الكيل هذه الايام المباركة ويزدنا من فضله وكرمه
جزاك الله خير الجزاء وزادك علما ونفع بك كل من سلك طريق العلاج بالقرءان والسنة النبوية وجعلك حصنا منيعا ضد السحرة والمشعوذين والجهلة من الرقاة بارك الله لك فىى عمرك وحفظك واهلك من كل مكروة وسوء
بارك الرحمن فيك، شيخنا الفاضل و جعل الله جهدك في ميزان حسناتك ان شاء الله 🤲
جزاك الله خيرا الجزاء من المغرب تعلمة منك كتير
جزاك الله خير ورحم الله والديك
امين يارب العالمين وإياكم. اللهم. احفظ. اشيخ.خالد.
جزاك الله خيرا
افتتح الله كلامه بكتابه الكريم .. بسم الله الرحمن الرحيم
❤❤❤❤❤❤❤
جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء وبارك فيه ونفع به الإسلام والمسلمين
اللهم آاااااميييين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
استغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ❤
تقبل الله منا و منكم الصيام و صالح الأعمال ❤
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
اللهم تقبل منا ومنكم صالح الأعمال
اللهم صلى على محمد و على اله وصحبه اجمعين وسلم تسليمه
اسعدك الله في الدنيا و الاخرة ياشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخ خالد
وكل عام وانت بخيير
بارك الله فيك شيخنا الغالي
حياك ﷲ ، امين
اللهم امين يارب العالمين وجزاكم الله عنا خير الجزا
جزاك الله خيرا شيخنا وتقبل الله طاعتكم ومقدما وعيدك مبارك
ألهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ياشيخ أريد علاج لسحر المشموم
أبو البراء المعاني ! !الغريب يا شيخ خالد أننا عندما ذهبنا له للعلاج تحدّث بمقدار جملة بتمتمة لم نسمعها كان ذلك ب٢٠٢٣.
ارجو التواصل مع الشيخ على AROQYA@GMAIL.COM اشرح له بالتفصيل ماكتبت
لم أعرف أستخدم هذا الرابط يمكن لوجود خلل عندي بالهاتف سأكتب بتعليق إذا سمحت بذلك @@MrRoqya
@@MrRoqyaكانت طريقة قراءته للآيات بأنّ بَعْض الكلمات يفصل الكلمة الواحدة لجزئين ويتوقف عن القراءة بمنتصف الكلمة مثال المغ ..ضوب . شيء آخَر أنه بأثناء القراءة قال كلام غير مسموع لنا بمقدار سورة الإخلاص . قام بالطرق بيده على صدر أخي جهة الشمال ثلاث أو أربع طَرْقات بقبضة يده .
كيف يعود للدخول و هو أصلا موجود في الجسد و لم يخرج في رمضان . أنا أحس بذلك في صلاة قيام الليل بالتأثر عند قراءة آية و اتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان.
نعم الذي داخل الجسد لا يخرج ولكن الذي يلازم الجسد من الخارج يذهب في رمضان ويعود بعد خروجه...
والله أعلم
ملأ الله عيوبك بالخير هل تدعو الله لي؟ أنا تحت السحر ومن يدخل هناك ينشر العدوى لعائلتي وأحبائي. خطوة أتاكان
الشيخ الكنز
شو رايك يا شيخ بالشيخ فهد القرني وابو الياس واحظ راقي ومفسر احلالم والثاني مفسر احلام بحس فيه اشي غلط فيهم مو متلك موحدين او يتاجرو الله اعلم مو مريحين متلك يا شيخ والناس عندهم
كل مفسري الأحلام الذي فتحو قنوات جهلاء وكذابين...
تحكي له أي حلم شيطاني فيفسره مباشرة على أنه رؤيا .. والمشكلة أنهم يفسرون بآرائهم وحسب مزاجهم...
أعطيك مثال ، عندما يستمع المريض للرقية المسجلة قد يحلم بعدها أنه يضرب أحدا ما أو يرى أن بعض الحيوانات تحتضر فيظن أنها رؤيا مبشرة.. فيسارع لتفسيرها فيخبره المفسر أنه قتل أعدائه من الشياطين وأنه انتصر عليهم... الخ ولكن بعد الإستماع مجددا قد يرى مثل تلك الأحلام وقد تتكرر عدة مرات ولا شيئ يتغير في الواقع... فيدرك أنها أضغاث أحلام. وبعد مدة من تفسير الأحلام يدرك أن الشياطين كانت تتلاعبه في المنام...