人文與民主的省思｜
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- Опубликовано: 13 сен 2024
- 「人文」的定義是什麼？「人文素養」和「人文學科」有何異同？與民主的省思又有什麼關係呢？台灣的新興民主，似乎面臨很大困境，像柯文哲、侯友宜這樣毫無人文素養的民粹政客如果當上總統，台灣如何發展出有品質的民主？台灣建立自由民主體制才三十年，如今又面臨中國極權體制的巨大威脅，我們要如何應對呢？台灣內部的大中國民族主義者挑撥疑美論，對台灣的安全和民主體制有什麼危害？! 精彩訪談內容，請鎖定@華視三國演議！
本集來賓：#陳弱水 #矢板明夫
主持人：#汪浩
以上言論不代表本台立場
#人文素養 #民主省思 #疑美論 #介選
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#華視新聞 #CH52
Great information, thanks for the discussion from history point of view about Taiwan
s condition.
不管台灣以後走什麼路 要強化獨立的民主自由國格 發展綠能經濟及整軍經武 對台灣現階段是絕對必要的。各國與台灣建立實質友善的邦交關係 是必要且符合全球利益及安全。
台灣與中共國根本沒有任何瓜葛卻被國共牽扯。台灣人享受自由民主根本不想統一被共產黨奴隸。台灣人大多數已知自己的根在台灣 不會笨到認強盜國為祖國 不會被騙被耍還要向土匪說感謝 被強錢還要替強盜數鈔票。
很有同感，發自內心深處，同理心，真的很讚❤❤❤
分析100分
沒東西可補充了
「人文」應該以「人本」思想為基礎出發點，凡不以「人本」思想為基礎出發點的文化皆不得稱為「人文」，例如納粹主義或共產主義皆非。中華基本文化教材當中若非以「人本」思想為基礎出發點的文化思想亦不得歸屬「人文」之列。
我覺得人文跟人本感覺不太一樣，人本站位太清晰，有二分法之嫌，人文通常接關懷。
不過是涵蓋關係或是有多數交集的獨立子集，我也搞不太清處。
前提都是尊重，瞭解個人與群體。
如何界定人與人的和諧對等關係或群體與群體的協商，應該放入法律，公民教育。
人本是說愛的教育，不可以用厚速共教育下一代；人文會說尊重每個人的智慧判斷，用欣賞的眼光給予尊重喝采，比較適用於打造文化。
人文比較行而上學了，有時候我們除了在創造順應各種生存條件，也製造上帝來填補心靈空虛。不知道用狼牙棒的老祖宗有沒有這麼多想法，應該有吧，弄祭祀神壇也是鑑定文化特徵之一，看是吃人吃出新花樣，還是讓上萬人一直繞圈圈。
學術的價值首先要把該門學術定位的定義能開宗明義辨識清楚，舉例而言當年納粹的種種暴行全都經過當時德國國會表決通過實施的，這全都完全遵照法定程序實施的，所以各種施政措施若未能把「人本」精神標示清楚，政府虐民的威權仍可隨時以美化的詞彙經過國會表決通過的形式重復發生，為何不明提「人本」，另以「人文」說不清，道不明呢？@@user-ts2zw1wl7k
深切的覺得2位主持人與教授說的很有感，一般根深柢固有著大中華民主主義的信仰者，無不把留美(甚至第二代)作為第一選項，亦或移美，卻又唾棄美國，嚮往臺灣的自由進步，醫療完整，且精準快速，這樣的人怎麼對得起臺灣，對得起美國呢，這樣的人住在那個國家都不會有認同感的，因為牠們沒有同理心，沒有臺灣人善良的基因。
沒關係，可以隨時回來選副總統😂
講的很難，要看很多遍才能吸收
8:39 太繞了，迂腐得很，沒有日本人講得清楚。
石板是不是渗透来的?
最簡單答案是台人「不知死」、
尤其政黨和商僅為己益。